calendario egipcio maya

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El calendario en las culturas egipcia y maya Astronomía y cosmogonía en la cultura

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Page 1: Calendario egipcio maya

El calendario en las culturas egipcia y maya

Astronomía y cosmogonía en la cultura

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El calendario en las culturas egipcia y maya

Introducción

Todas las culturas antiguas comparten la noción de tiempo y su carácter cíclico. La base de este conocimiento y su orden práctico ha sido la observación de la bóveda celeste, de la cual el sol y la luna son los astros regentes. Además, de considerarse un saber científico (Astronomía) es un saber ancestral que se relaciona con las creencias originarias de los pueblos (Cosmogonía).

Aprender de este saber nos permite reconocer y valorar los saberes ancestrales de nuestros pueblos originarios.

15/04/2023 2Elaborado por: Giovanna Medina Pulido

c72 Especialización en AVA CAEU-OEI profesor Lisandro Laura

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El calendario en las culturas egipcia y maya

Un concepto base:El calendario

El calendario es […] un sistema de medida del tiempo por medio de ciclos astronómicos importantes, como los días (rotación de la tierra sobre su propio eje), meses (períodos de las fases lunares) y años (traslación de la Tierra alrededor del Sol). (Feinstein, s.f)

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El calendario en las culturas egipcia y maya

El calendario egipcio•Primer calendario solar

conocido. •Marca el año civil egipcio

de 365 días (12 meses, cada uno con tres semanas y los epagómenos).•Los epagómenos

dedicados al nacimiento de: Osiris, Horus, Seth, Isis y Nestis. Hijos de la diosa Nut.

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El calendario en las culturas egipcia y maya

Un dato más:

Cada 1461 años los egipcios retrasaban su calendario un año para completar un ciclo que ellos conocían con el nombre de período sótico y coincida con el año solar de 365 días y 6 horas.

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Calendario mayaEl sistema calendario maya esta compuesto por: •El Haab: con 18 meses

(uinal) de 20 días cada uno, más un mes que consta de 5 días (Wayeb). •El Tzolk’in: combina 20

días con 13 números. Coincide con los 9 ciclos de la Luna y el período de gestación humano.

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• la Rueda Calendárica: es el entretejido de los calendarios Tzolk’in y Haab. Su conteo está basado en el concepto matemático de “el mínimo común denominador” y “el mínimo común múltiplo”.

• La cuenta larga: da a cada día una denominación única dentro de un período de tiempo de aproximadamente 5125 y 1/3 de años solares o tropicales.

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Un dato más:

El Popol Vuh es una de las versiones de la creación maya del mundo en se recuerda el momento en el que la rueda calendárica comenzó a girar. Este es el inicio de la cuenta de los ciclos y el instante en que, de las tinieblas, los dioses Primordiales (Tepeu, Gucumatz y Hurakán), con el tiempo, llevaron a término la primera creación. En nuestro calendario la fecha de creación del mundo está localizada el 13 de Agosto del año 3113 a.C.. (Lull, 2000, p. 5)

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Fuentes• Escudero, L. (s.f.). El calendario egipcio. Recuperado de la web de La tierra de

Lázaro: http://www.tierradelazaro.com/astro/El%20calendario%20egipcio.pdf • Guàrdia, J. (s.f.). El Calendario (Apéndice). Recuperado de la web de

Departamento de matemática aplicada IV de la Universidad de Cataluña: http://www-ma4.upc.edu/~guardia/calendari.pdf

• Lull, J. (2000). Mayas: Los señores del tiempo. Recuperado en la web de Arqueoastronomía: http://www.astrosafor.net/Huygens/2000/H22/H22Mayas.htm

• Museo Smihtsioniano (s.f.). El sistema calendario Maya. Viendo el tiempo maya el sol, el maíz y el calendario. Recuperado de la web de Smithsonian National Museum of the American Indian: http://maya.nmai.si.edu/sites/default/files/resources/Sistema%20de%20calendario%20maya.pdf

• Toro y Llaca, J. (s.f.). El calendario actual en occidente y sus orígenes. Recuperado de la web del Instituto de Astronomía y Geodesia (España): http://www.iag.csic.es/museo/docs/calendario_origenes.pdf

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