Caminos y tareas de la teología latinoamericana

Una mirada a partir del “Congreso Continental de Teología”

Prof. Dr. Alfonso MuradFAJE – Faculdade Jesuíta (Brasil)

Algunos datos sobre el Congreso

Los participantes• 733 participantes: más allá de las expectativas.• 51% de hombres y 49% de mujeres.• 39,5% nacidos antes del Concílio, 60,5% después.• Los hijos del Concilio: 23,4% entre 43 y 52 años;

17,8% entre 42 e 33 años e 24,6% abajo de los 33 años -> atratividad en las nuevas generaciones.

• Por región: Brasil (55%), Cono Sur (20%), Región andina (10,5%), Centroamérica (3,8%), Caribe (1,2%).

• Otros: América del Norte (4,8%), Europa (3,8%), África y Ásia (0,4%).

• Laicos(as), religiosos(as), presbíteros y 18 obispos

Dinámica del “Congreso Continental”• Grandes Conferencias• Mesas redondas• Oración y Celebraciones• Comunicaciones• 20 talleres de tres sesiones. Temas consolidados,

como: Movimentos sociales y Teología; Ecología y Teología; Teología y género; Teología y Espiritualidad liberadora; Catequesis liberadora; Biblia y hermenéutica. Questiones emergentes, como: Teología y Bien-vivir; Migración y pasos de frontera; Religión y nuevas religiosidades; Comunicación social y nuevas tecnologias; Modernidad y posmodernidad.

• Paneles

Taller “Ecología y teología”

Significado del Congreso Continental

• Evento de Teología y de Pastoral• Gran encuentro de personas con ideales.• Reflexión sobre el Vaticano II y su recepción.• Evaluacíon de la Teología de la Liberación.• Abanico amplio de temas, sobretodo en los

talleres.• Ejercicio de diálogo de la teología con otros

saberes.• Utilización de medios digitales.

Convicciones

• La teología y la pastoral latinoamericana son una forma legítima y original de vivir e interpretar la fe cristiana.

• La teología latinoamericana está viva y tiene futuro.

• La teología de la liberación, reflexión contextual, ha contribuido para el desarollo de la teología cristiana.

Una evolución en la Iglesia: del espejo a la fuente

Signos de esperanza para la Teología

• La participación de los laicos (estudiantes y profesores).

• El pluralismo en la sociedad y la Iglesia.• Profesionalización del curso.• Relación con la universidad (interdisciplinaridad)• Pastoral más exigente • Sed de espiritualidad• Eclosión de nueva racionalidad (razón por la

emoción)• El crecimiento en el ciberespacio.• La Ciencia de la Religión.

Singuralidad, caminos y tareasde la teología latinoamericana

Teología: perfil complejo

• Reflexión acerca de la fe y desde la fe -> eclesial/eclesiástica

• Formadora de evangelizadores -> al servicio de la acción pastoral.

• Conocimiento sistemático en una institución académica, con reconocimiento civil -> académica

• Reflexión cristiana sobre questiones humanas significativas -> pública

Perfil complejo

Eclesiástico

Evangelizador

Académico

Público

Relación entre fe y teología

• La teologia es tanto un saber acerca de la fé cuanto un saber a partir de la fe. Se define simultaneamente por su objeto material y por su objeto formal.

• Especificidad de la teología: su mediación hermenéutica (Bíblia + Tradición y Magisterio + Signos de los tiempos)

Texto

ContextoPre-texto

Materia prima

Mediación hermenéutica pre-

teológica

Mediación hermenéutica teológica

Producto final

1. Tarea hermenéutica

Lograr que la experiencia de la fe se torne comprensible, creible y vivible para las mujeres y los hombres de hoy.

La hermenéutica de la fe conjuga:• Rigor científico con espiritualidad (Paulo Freire:

Razón embebida de emoción)• Adhesión plena y espíritu crítico.• Fidelidad a la Bíblia, a la Tradición eclesial y a la

contemporaneidad.Hacer teología hoy es exigente, pues hay tensiones constantes e interminables.

Hacer el doble movimiento

De la experie

ncia

(presencia +

lenguaje) para el

concepto

Del concepto para la experiéncia

Teología y el depositum fideiMantener

Reelaborar

Comunicar

2. Servicio a la evangelización.La teología:

En la pastoral En la Academia

Cada una tiene identidad:• Características• Lugar de elaboración y difusión• Protagonistas• Interlocutores• Lógica• Linguajes• Tipo de produción

Teologia en la acción Pastoral• Característica: íntima relación con la misión

evangelizadora. Elaborada en respuesta a las necessidades y procesos de la pastoral.

• Lugar: espacios eclesiales.• Protagonista: Presbíteros, religiosos(as) y laicos.

Agentes de pastoral con formación teológica.• Interlocutores: liderazgos y miembros de

comunidades y parroquias.• Lenguaje: oral y escrita, accesible y significativa.• Produción: material pedagógico (fichas, videos,

músicas, cuadernos, esquemas); eventos retiros, cursos, encuentros)

Teología académica

• Característica: vocación y profesión, método científico-teológico, rigor de los conceptos.

• Lugar: facultades de teología.• Protagonistas: teólogos(as) profesionales• Interlocutores: estudiantes y profesores de

teología.• Linguaje: específica del método teológico,

predomínio de los conceptos, en textos.• Producción: libros, artículos, congresos.

La cuestión

La teología en la acción pastoral no es la doctrina diluida, reducida a pedacitos o simplificada. Se trata de una re-elaboración.

La misma materia prima, diferentes productos

3. Desarollar la dimensión ciudadana y transformadora de la fe cristiana

Opción por los pobres Conciencia planetaria

La opción preferencial por los pobres incluye

- Asistencia (sin asistencialismo).- Convivencia y discipulado (estar con los pobres, en

una relación de aprender y enseñar)- Conscientización y organización popular. Preparar

liderasgos para asumir el protagonismo de cristianos y ciudadanos, en vista de una nueva sociedad.

- Participación y seguimiento de las políticas públicas.• Atención a las nuevas forma de pobreza y a los

sujetos emergentes.

La opción por los pobres impacta la Teología

• Acercarse a los pobres para aprender y enseñar, ayudándoles a convertirse en protagonistas de su historia.

• Redescubrir el tema de los pobres y de la solidaridad en la teología bíblica.

• Dejar que las preguntas formuladas por los interlocutores profundicen y amplien la Teología.

• Alentar a los cristianos y a la Iglesia a participar en causas sociales como componente de su misión.

Conciencia planetaria

• El ser humano es el punto final del proceso evolutivo de la materia /conciencia en el planeta y el vive en una relación interdependiente con los seres bióticos y abióticos.

• Somos responsables del futuro de la "Tierra habitable.“

• Implicaciones para la Teología: adopción de paradigma multicéntrico, expansión de el quehacer cristiano, cambios en algunos tratados de teología sistemática.

4. Actuar en los medios de comunicación

• Compartir los conceptos teológicos básicos en la Internet.

• Utilizar las redes sociales y los recursos de otros medios para diálogar con interlocutores más allá del espacio eclesial.

• Cuestionar la visibilidad mediática que pierde el sentido profético.

• Participar en espacios diversos de medios de comunicación (internet, radio, TV) y aprender su lógica y lenguaje.

• Elaborar y difundir Cursos de Teología a Distancia

5. Ampliar el diálogo con la sociedad

• Hacer ejercicio de la teología pública en la Universidad.Participar en debates sobre temas relevantes para la sociedad.Crear un espacio para el diálogo con pensadores de diversos campos de la ciencia.Estrechar los vínculos con los teólogos abiertos a otras iglesias cristianas.Llevar a cabo la investigaciones con pensadores de la Ciencia de la Religión.

Contribución de los estudiantes• Evangelización en la predicación, en la catequesis,

pastoral social, grupos de oración...• Repensar lo que aprenden en el lenguaje y con los

recursos apropiados.• Difusión de la teología en el ciberespacio.• Multiplicación de los multiplicadores en los cursos de

formación de liderazgo.• Articulación con la espiritualidad y la pastoral.• Traer las preguntas y experiencias de la comunidad

eclesial.• Ayudar a entender los problemas contemporáneos que

serán objeto de la teología.

Contribución de los profesores• La enseñanza y la investigación. Dar clases,

escribir, producir conocimiento teológico.• Asesorar a las reuniones y otras actividades en

la la Iglesia, la universidad y la sociedad civil.• Colaborar en el diálogo con las ciencias, actuar

en la universidad y continuar la teología pública.• Identificar, alentar y acompañar a los nuevos

talentos. Capacitar a los futuros teólogos.-> Enseñar, reflexionar, corregir, proponer, discernir temas y estimular la creatividad de los estudiantes de teología.

Síntesis: algunas tareas de la teología• Hermenéutica: lograr que la experiencia de la

fe se torne comprensible, creíble y vivible.• Producir conocimiento para la academia y la

pastoral.• Desarollar la dimensión ciudadana y

transformadora de la fe cristiana (opción por los pobres y conciencia planetaria).

• Actuar en los medios.• Ampliar el diálogo con la sociedad (teología

pública)

Conclusión abiertaLa centralidad de Jesús, para evitar la sedución de las sirenas (pos)modernas

El hilo de Ariadna: la dimensión social y planetária de la fe cristiana

Teseo enfrenta el Minotauro y sale del laberinto

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