camões e pessoa
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Intertextualidade
Luís de Camões e Fernando Pessoa
“Tanto Camões como Pessoa, cantores da pátria, sãopoetas da ausência. Poetas do que foi ou do quepoderá vir a ser.”
Jacinto do Prado Coelho, in Camões e Pessoa – Poetas da Utopia
Intertextualidade | Luís de Camões e Fernando Pessoa
Os Lusíadas (1572)
• Séc. XVI:
• Decadência (início doprocesso de dissolução doImpério)
• Perda da independência edo domínio marítimo
• Corrupção e perda devalores morais
• Parasitismo, ostentação,luxo excessivo
Mensagem (1934)
• Séc. XX:
• Decadência (fase terminalde dissolução do Império)
• Fim da monarquia;1ª República (1910-1926)
• Portugal vive há um ano sobo domínio salazarista (1933-1968 Estado Novo), regimecom características fascistas.
Semelhanças | Contexto histórico-social
De Camões ao escrever Os Lusíadas:
1. Evocar um passado recente:período áureo dos Descobrimentos(glorificação do povo português).
2. Apelar a um ressurgimento pátrio,dirigido
✓ aos mais novos: a geração antigaservirá de exemplo e estímulo aosjovens;
✓ ao próprio Rei (conquista doNorte África).
➢Valorização do passado
De Pessoa ao escrever Mensagem:
1. Apelar a um ressurgimento:recuperar a grandeza perdida atravésda vinda de um Supra- Camões (elepróprio).
2. Profetizar a fundação de um novoimpério de natureza espiritual: umimpério da Cultura e da LínguaPortuguesa (o Quinto Império)
O assunto da Mensagem não é osPortugueses ou eventos concretos,mas a essência de Portugal e a suamissão por cumprir (J.Prado Coelho)
Apelo dirigido:
✓aos jovens Portugueses capazes decultura e amantes do seu país.
➢Exaltação do futuro
Semelhanças | Objetivo
Em Os Lusíadas, Camões canta:
• Império material, terreno, real
• Expansão territorial (dilatação da fé e do império)
• Pensamento católico
Em Mensagem, Pessoa canta:
• Império espiritual, “damatéria de que os sonhossão feitos”, imaginário; aloucura; “a febre do além”
• Expansão da Cultura eLíngua Portuguesas
• Pensamento ocultista evagamente cristão, baseadono conceito de tolerância
• Só no domínio da cultura,Portugal poderá impor-se nomundo
Diferenças
Os Lusíadas:
• caráter predominantementenarrativo e poucoabstratizante;
• tema real, histórico, factual(os acontecimentos, oslugares);
• os heróis são pessoas comlimitações próprias dacondição humana, mesmose ajudados nos sonhos pelaintervenção divina cristã oupelos deuses do Olimpo;
Mensagem:
• caráter menos narrativo emais interpretativo ecerebral;
• tema - a essência dePortugal e a necessidadede cumprir uma missão;
• os heróis são mitificados eencarnam valoressimbólicos, assumindoproporções gigantescas;
Diferenças
• os deuses olímpicos regemos acidentes e as peripéciasdo real quotidiano;
• heróis e mitos que narramas grandezas passadas;
• apontam para o passado
• os deuses são superadospelo destino, que é forçaabstrata e inexorável;
• heróis e mitos que exaltamas façanhas do passado emfunção de um desesperadoapelo para grandezasfuturas;
• aponta para o futuro,promessa, expectativamessiânica, visionação, oQuinto Império.
Diferenças
• O mito é tudo: sem ele a realidade não existe, pois é dele queela parte (“Ulisses”, “D. Dinis”)
• Deus é o agente da história, ou seja, é ele quem tem asvontades; nós somos os seus instrumentos que realizam a suavontade. É assim que a obra nasce e se atinge a perfeição (“D.Fernando, Infante de Portugal”, “O Infante”)
• O sonho é aquilo que dá vida ao homem: sem ele a vida nãotem sentido e limita-se à mediocridade (“D. Sebastião, Rei dePortugal”, “Horizonte”)
Síntese da temática de Mensagem
• A verdadeira grandeza está na alma; é através do sonho e davontade de lutar que se alcança a glória (“O Mostrengo”,“Padrão”)
• Portugal encontra-se num estado de decadência, por isso, énecessário voltar a sonhar, voltar a arriscar, de modo a que sepossa construir um outro império, um império que não sedestrói, por não ser material: é o Quinto Império, o ImpérioCivilizacional-Espiritual (“O Quinto Império”, “As IlhasAfortunadas”)
Síntese da temática de Mensagem
• D. Sebastião, além de ser o exemplo a seguir (pois deixa-selevar pela loucura saudável/sonho), é também visto como osalvador, aquele que trará de novo a glória ao povo portuguêse que virá completar o sonho, cumprindo-se assim Portugal(“D. Sebastião”, “Screvo meu livro à beira-mágoa”).
Nota: os poemas indicados são apenas exemplos.
Síntese da temática de Mensagem
• Mensagem recorre ao ocultismo para criar o herói – oEncoberto – que se apresenta como D. Sebastião. O ocultismoremete para um sentimento de mistério, indecifrável para amaioria dos mortais. Daí que só o detentor do privilégioesotérico (=oculto/secreto) se encontra legitimado pararealizar o sonho do Quinto Império.
• O ocultismo:➢ Três espaços: o histórico, o mítico e o místico
➢“A ordem espiritual no homem, no universo e em Deus”
➢Poder, inteligência e amor na figura de D. Sebastião.
➢O verdadeiro conhecimento é aquele a que se consegue ter acesso através do ocultismo e esoterismo: importância dos símbolos (na perspetiva pessoana).
Síntese da temática de Mensagem
• A conquista do mar não foi suficiente (o império materialdesfez-se, ou seja, a missão ainda não foi cumprida): faltaconcretizar o novo sonho – um império espiritual, cultural.
• A construção do Futuro (a revolução cultural) tem que ter emconta o Presente e deve aproveitar as lições do Passado,fundamentando-se nas nossas ancestrais tradições.
• A atitude heroica é importante para a aproximação a Deus,mas o herói não pode esquecer que o poder baseado najustiça, na lealdade, na coragem e no respeito é mais valiosodo que o poder exercido violentamente pelo conquistador – aopção clara pelo poder espiritual, pelo poder moral, pelosvalores.
Síntese da temática de Mensagem