canales - metodologías de investigación social pp. 11-30 (conflicto con la codificación unicode)

8/2/2019 Canales - Metodologas de investigacin Social pp. 11-30 (Conflicto con la codificacin Unicode)

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M e t o d o lo g f a s d ei n v e s t ig a c io n s o c ia lM AN UE L C A N AL E S C ER O NE s te l ib ra a b or da l as c o nd ic io n es d e p ro d uc c ii in y e l a n a li al s d e l os d a to se n c le n cl as s o ci al es . E n e l d l se n o d e u n a I n v es ti ga c io n c a be i de n ti fi ca r d o sm o m en to s. E I p r i m er a c on st ru ye e l o b je to , D an do ra zd n a u n p ro pd slt o yp la n ea n do g b je ti vo s d e i nv e st ig a ci on . E s te p ri m er m o m e nt a e s e l a s p a cl od e l as p re g un ta s Q u e y P a ra q u e s e i nv 6 st i ga . E I s e g u nd o, p or s u p art e,d e fi ne l as c o n d ic io n es d e p r o d uc e io a d e l d a ta . I : s e l e s pa c io d e l a s p re g un ta sp a r e l C o m o s e i n v e st ig a , y c o n st it u ye p r o pi ame nt e e l m ome n t a me t o d ol o gi coq u e e s t e l i br a a b or da a t ra v ss d e l a r el ac lo n M e to d o O bj et o d e i nv e st ig a ci ony , e l d e sa rr ollo d e A r te y O ti cio .0 0$ c rite rio s g en era le s in fo rm a n e ste llb ro : e n p rim er te rrn tn o, u nac on st da ra clo n d e la m e to do lo gf a d es de s us p ra ct lc as -0t ee nlc as -: e ns eg un do t er rn ln o, la p lu ra l! da d m e to do l6 gic a - qu e a qu f s e p re se nt a e ntre s e nfo qu es d iv ers os y h as ta le ja no s-: e l e nfo qu e C ua ntita tiv o, e lCual i tat l vo y e l D i a l e ct i co 0 R ef le xiv o. L os Ir es p ue de n s er d es cr it os c onu na m is ma s in ta xis b as lc a, q ue a rtlc ula la d efin ic io n d e c rite rio s yo pe ra clo ne s p ar a la c on st ru cc io n d e 1) la rn ue st ra , 2 ) e l i n st ru m en to d eo bs er va cio n, y 3 ) e l a n alis ls . L a h om o lo gi a, s in e m ba rg o, e s s o lo f orm a l:e n c ad a c as o, la d ef in ic io n d e la m u es tr a, e lln st ru m en to y 0 1 a na lls ls ,c or re sp on de n a 1 6g ic as n o t ra du cib le s e nt re s f, n i s lq ula ra t ac llr ne nt eac umu l ab l es 0 combinables .A I a b o r da r e n f o r m a o rd e na d a y e x h a us t iv a l o s e n f oq u e s d e l a i n v e s ti g ac io ne n c ie n ci as s o cl al es , e s te l ib ra d e sp li eg a l as d is ti nt as p e rs p ec ti va s y su si ns tr um e n to s , p e rm i ti en d o a l i nv e st ig a do r r ec o no c er y c on oc er c ad a u nad e e lia s p ara d esa rro lia r S U o pc i6 n d e ln ve stlq ac lon y anal l s l s .

J B 0 : t , :L A F O T O C O P I AM A T A A L L I IR O

M e t o d o lo g ia s d ein v e s t i g a c io n s o c ia lI n t r o d u c cio n a lo s o fic io sM A N U E L C A N A L E S C E R O N (Ooord lnador - e d i t o r )


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LaM PALABRA DE LA LENGUA yAMANA QUE SIGNIFICA SOL MANuEL CANALES CER6NEDITOR

F u e nt e : A g ! :> 1 ci a C~t.alogrjtic":l. Chilena

Me tod olo gia s dein v estig ac i6n s oc ia l

In tro du cc i6 n a lo s o fic io s

Canales Cenm, ManuelMetodologias d e : i n v es l ig a c i6 n s o c ia l [texto impreso]

I Manu e l Ca n a le s Ccroa .-}'"- e d . _ Santiago:Lorn Edicicnes, 2006 .40 8 p.; 2 1 : < 1 6 em- (CoJecc~6n Ciencias Humanas)ISBN: 956-282.840-9RP_I.: 156,786

1. Cienc ias Soc ia le s - I n v es t ig a c io n e s _ Me t o d o] o g ia2. Scciologla I.Ti tu lo . I l . Serle.Dewey : 001 ,42, - odd 21Cut te r : C212m


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4. Las representaciones de los profesoressobre los problemas de aprendizaje de los estudiantes5. La construccion de categorias descriptivasde las representaciones6. Los indices de valorizaci6n

7. Relaciones entre codigos: Las estructuras8. ConciusionesBibliografia

Fundamentos de la observacion de segundo orden1. Introducci6n2. Fundamentos de la epistemologia sociopoietica3. Fundamentos del programa metodol6gko sociopoietlco4. Proyecciones metodol6gicas del paradigma sociopoletico

Rescatar, descubrir, recrear, Metodologias participativasen investigacirin social comunitaria

En-clave1. Caminos del ConocenRupturas y transitos2. Hechos y percepciones:

De la descripcion, el analisis y la interpretacion3. Momentos y recorridos:Sobre el disefio metodologico

4. Conocimientos instituyentesBibliografiaLa socio-praxis: un acopiamientode metodologias implicativas

1. 'Iradiclones metodologicas participativas de las que partimos2. Distinciones que hemos incorporado en laultima decada3. Cuatro saltos en los caminos que estamos abriendoBibliograffa:

30 3 Presentacion30 530 831 031 631 732 132 132 132 833 5

EI m et od a e s l a p u es ta e n J on na d e l ap r dc ti c a d e l a i n v es t ig a ciD n s o ci a l.[ ss ns I sA A E z

1. Introducci6nLos textos metodol6gicos que componen este libra abordan las condiciones

de producdon y el analisls de los datos en ciencias sociales,Dos criterios generales 10Worman: en primer termino, una consideraci6n delametodologfa desde sus practices -0ecnicas-: en segundo termino, la plurali-dad metodo16gica -que aquise presenta entres enfoques diversos y hasta lejanos:elenfoque Cuantitativo, el Cualitativo y elDialectico 0 Reflexive.

Enel disefio de una investigaci6n cabe identificar dos momentos. EIprimeroconstruye elobjeto, dando raz6n a un prop6sito y planeando objetivos de inves-t igaci6n. Este primer momento esel espacio de las preguntas Que y Para qu e seinvestiga. EI segundo, por su par ter def ine las condiciones de producci6n deldato. E s elaspacio de las preguntas por el C6mo se i n v es t ig a , y constituye propia-mente elmomento metodologico que este libra aborda. .

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36 337 337 6 1.1. La relaci6n Metodo-Objeto de investigaci6n

Ocurre que el tipo de datos quepueda obtenerse depende del tipo de interven-ciones 0 actuaciones del investigador. Es la d iferencia ent re "recoleccion" y ."producci6n" del dato, En larecolecci6n, como habitualmente se indica en losmanuales, la metodologfa queda cancelada en su propia cuesti6n de practica"constructiva" 0"productiva". En cambio 10que esproduddo queda determina-do entod05105 componentes por su modo de produccion',

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1.2.Arte y oficioLainvestigaci6n social, descrita desde e 1 ruicleo de sus tecnicas de producci6n

de datos, puede comprenderse como un (05) oficio (S)r y su saber como "arte".De ah! puede derivarse que la razon de los metodos es tambien consuictlva 0 selective hacia susobjetos : s i aquel los ( los metodos) deben adecuarse a estes ( los objetos ) -porque es absurdoinvcs tlga r a lgo con una tecnica que no permite observa rlo- -, tarnb ien es c ie rto que e l metododetenninaritlos objetivos y los objetos investigables par la rnisma razon.

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Esto es, sepropane aqui un aprendizaje y lainvestigacion social como eldesa-rrollo de un saber respecto a lapropia posicion del investigador, sus movimientosy operaciones de observacion sobre 10observado. En laantipode del manual-que define las operaciones del investigador, por 10demas tampoco del ordenmanual- sepropone aqui un texto de introd uccion a 105oficios que def ine lascondiciones de disef\o de laposicion y practicas del investigador en cada caso.Silas tecnicas pueden describirse siguiendo las acciones del investigador, suconocimiento puede hacerse siguiendo elsaber de lapractica de aque!.

En este libro, cada uno de los textos desarrolla un saber de oficio0practice,entendido como ajustado ala preguntas y competencias que seponen en juegocuando se investiga.

Par ello, seintentara mostrar cada vez elLugary movimiento del investigadory reflexionar respecto a los alcances y limites de tal perspectiva desplegada.Dicho de otto modo, los objetivos dellibro son esencialmente los conjuntos dedistinciones y selecciones con las que el investigador construye su perspectiva ysu plan, su metrica y su metodo-.

Elinvestigador social aquf supuesto, no opera can protocolos sino que debe"d isefiar" sus instrurnentos y seleccionar sus estrategias a enfoquesinvestigativos. Par ella, no se dice aqui tanto 10que hay que hacer encada caso,como seconstruye una perspectiva a ser desarrollada por elinvestigador comosaber complejo: 10que no ensefla como "modos de hacer" 10 ofrece como "modesde pensar elhacer", para su aprendizaje y su cri ti ca .2.Enfoques y distinciones

Ellibro csta organizado distinguiendo tres enfoques metodologicos: elenfo-que cuantitativo, el enfoque cualitativo y elenfoque dialectico,Los tres pueden ser descritos con una misma sintaxis basica, que articula la

definici6n de criterios y operaciones para la construccion de (1) lamuestra, (2)elinstrumento de observacion, y (3) elanalisis, La homologia, sin embargo, essoloformal: en cada caso , la def in icion de la muest ra , e l ins trumento y el anali si s,correspond en a 16gicasno traducibles entre si,nisiquiera facilmente acumulableso combinables.

"En e lp l ano del s egundo o rden , en e l observa r del observe r, s e neva a cabo la formacion delconcepto con sumo cuidado, Partirnos del hecho de que cad. observador debe ernplear unadiferencia, ya que e l no puede indicar otra cosa que la que e l quiere observer. Las indicacionesson unica rnen te pos ib le s a causa de una d if er enci a de in ind icado" , Nik la s Luhmann , "lEIconcepto del riesgo", pag, 17, articulo en Giddens, Bauman, Luhmann, Beck. Las consecuenciasperversas de fa modernidad, Editorial Antropos, Barcelona. 1996.

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- - ....r,Eldisefio de la investigacion, a 10que es10mismo, elsaber metodologico, en

cada uno de los cases es distinto y hasta no articulable. Latension cuantitat ivo-cualitativo en especial constituye dos oficios y competencies muy lejanas. Entreelpensarniento estadistico -para .estudiar distribuci?ne.s ~e ~~riables- y elpen-samiento discursive -para estudiar estructuras de significacion- seseparan lasaguas de los numeros y las palabras. arrastrando diferencias previas incluso ala especilica cuestion metodologica de investigaclon.

Respecto a la tercera, en cambio, lasituacion es distinta, pues establece conambos enfoques una diferencia de myel epistemologico, situandose como unaperspectiva y un plan de observaciones que subvierte el orden~m~ento. basicoque, todavia, mantiene laperspectiva cuali tativa y que la cuantitat iva siernpreha rnostrado como su principal fortaleza",2.1.El continuo de abstracci6n-concreci6n

Un modo de indicar la diferencia de estos tres enfoques puede hacerse refi-riendolos en un continuo de abstraccion-concrecion.

A)Elmetoda cuantitativo, por ejemplo como estudio de distribuci6n de valo-res deuna variable en una poblaci6n de individuos, trabaja con unidades simplesy squivalentes. Tanto en la muestra como en elinstrumento, opera con ruimeros.Individuos -abstrafdos de sus relaciones sociales, y abstraidos de su compleji-dad subjet iva- y var iables -abst raidas de las total idades de las que formanpa rte - son numarable s precisamente por su ~lt? grade de ~bstracci6n. Elempirismo abstracto del Cjuehablaba C. W. Mills alude preci sarnente a esta16gicade la abstraction maxima del saber numeral 0cuantitativo. Digamos deentrada, sin embargo, que 10que se pierde pOl"abstraccion se recupera con laposibilidad del analisis estadistico que esto abre.

B)Elenfoque cualitativo, por ejemplo mediante grupos de discusion 0entre-vistas en profundidad, art icula por igual abstracci6n y concrecion. Es menosabstracto que el enfoque cuantitat ivo, pues integra ladimension subjetiva del

Si pensarnos en la Escue.a de Frankfurt como "I. despoli tizacion de la mas. de la poblacionque viene legit irnada por la conciencia tccnccratica, es al mismo tiempo una objctivacion delos hombres". Jurgen Habermas, Ciencia y (emica como ideologia, pag. 99. Editorial Tecnos,Madrid, 1989.C. W. Mills , La hnaginacton Sociologica, Cap . 3 . El emp ir ismo abs tr ac to . FCE. Mex ico.1961.

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investigado. La recuperacion de esa dimensi6n subjetiva es 10que permite laemergencia del hablar, 0 el significar social, como cara observable de lasocie-dad. Sin embargo, esmenos concreta que elenfoque reflexive, pues el sujeto queemerge s610 habla 0 s igni fica , pero no interviene, y as! no impl ica todas susdeterminaciones y posibilidades de accion".

C) En otro polo, opuesto al cuantitat ivo, cabe proponer al enfoque dialec-t ieo como concreto. Por ejemplo, en los procesos de investigaci6n acci6n, 0 enelanali si s ins titucional , los investigados son representados en toda su con-crecion, como sujetos y adores en sus relaciones sociales. Todo el contextoqueda integrado en elanali sis , por ejemplo , de modo paradigmMico, en unaasamblea.

3.2. La variabilizaci6n de la realidadVariab ilizar" significa exactamente observar can .un pri.ncipio d.e

comparabilidad a relacionalidad entre alternativas. Lavanable ~l1lde,:n~ di-mensi6n 0 ambito de la realidad que se compor ta como un conjunto finite yrelacional a comparative de alternativas. Esto es, como un c?njunto de v~loresen una misma tabla de valores , Variabil izar es, enese scntido , const ru ir unarepresentaci6n de la realidad a traves de tablas de valor~s, que conoce~ cadavez de un "ambito" de la realidad especif ieo (puede decirse , 51.1 contemdo) y10hacen como alternativas mutuamente (puede decirse su forma 0 escala 0metrica).La variabilizaci6n de la realidad, entonces, provee de una informaci6n enCjuelasociedad queda representa~a espe~ca~ente ~o~o unas "sele~ciones" 0valores, en una determinada var iable (0ambito def irudo en contemdo comoconjunto de alternati vas).En elcaso de la dernograffa, la variabilizaci6n y la producci6n muestral delconocirniento alcanzan quizas su modo maximo. Por ella tambien que cabe enten-der como demoscopia a la invest igaci6n cuant it at iva en general, en cuantodesarrolla la modalidad basica de la informacion demografica. que concce depoblaciones y variables, a traves de indi~duos mues~ales y v~lo~es.Sus ::varia~bles" soncoercitivamente ajustadas a su objeto, Lamedida cuantit~tiv~? de. valor'.(en un registro cerrado de altemativas: se estudian valores, no slgnific:7 1Ones TIlsimbolismos) eshornologa ala medida discreta de los hechos ~ernografico~. Na-cer-morir-migrar, como loseventos demograficos esenciales, tienen la ~ropledadde poder entenderse como "hechos objetivos" , a : elsentido .de d:termma~les ensu presencia-ausencia, 0 en su valor, de modo no mterpretativ?, s:n0 que dITec~o.Esto es cabe entender elhecho demogrMico con laforma cuantitatrva de las vana-bles, y'con la forma estadistica de las poblaciones. L~articula~~n de lamedid~cuantitativa, como medici6n de variables, con la medida estadfstlca, como rnedi-ci6n de poblaciones 0 dernosc6picas, permite una representaci6n potente de larealidad a traves de la encuesta estadistica de "hechos" .

3.EI saber cuantitativo3.1. Introducci6n

Debemos a E.Durkheim una de las primeras aplicaciones de medici6n cuan-t ita tiva, cuando en 5U clasico estudio EI Suicidio" establece correlacionessignificativas entre las tasas y variables socioambientales. La forma basica delsaber cuanti ta tivo estaba ya puesto enese estudio : par una par te , unas tasas-presencia-ausencia de propiedad 0evento determinado-, medido en un con-junto numeroso de individuos 0 unidades de analisis (muestra).En todo 10que lasociedad 0 10social tenga de esta forma cabe identificar lapotencia informacional del enfoque cuantitat ivo. De heche, constituye la basede 10que seha denominado a veces como Demoscopia, al indicar precisamentela atenci6n a la sociedad y a los conjuntos sociales, entendidos como "poblacio-nes", esto es, como agregados simples de individuos.

Asi dispuesto puede entenderse I. posibilidad de desplazamientos desde el enfoque cualitativoen a rnba s d ir ecciones , Pucde , como a veces se hace, r cg re sa r a for rnas cuant it at iv as decoaoc imiento soc ia l, como cuando se rea li za un estud io cua li ta ti vc de modo p revia a l aconstruccion del instrurncnto cuantitativo AIH, el analisis cuali ta tivo provee al observadorexhaustive del lenguaje del objeto para hacerlo rnedible, ya codif icado, numeralmente,Puede, tarnbien, orientarse en direccion a W saber reflexive, como cuando se utilizan tecnicasde conversacicn, para el autoanalisis social. Es el case, por ejcmplo, de la educacion populary de todas las formas en que mediante convcraacioncs de grupos, sc produce una autobservacionde los sujetos y sus practices.Emile Durkheim, EI suicidio, Akal, Madrid, 1985.

3.3. Los instrumentos en la investigaci6n cuantitativaEl arte tecnico en la investigaci6n cuantitat iva se condensa en la construe-ci6n de un ins trurnento que haga observable de modo estable elobjeto de la

Todo el lcnguaje de la sociologia se ha transform ado en un lenguaje de variables. Podemoscomprobar e sto ya en 13 estructura de discursc del viejo texto del investigador Zettcrberg,Teoria y veriflcacion en sociologia, Editorial Nueva Vision. Bs. As. 1971.

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realidad. La estabi lidad u orden , esta vez a nivel de conjunto de indiv iduos-valores, permite propiamente su conocimiento.

En su modo mas tecnico , la cucst ion de la invest igacion cuant ita tiva seremite a las condiciones en que su esquema de variablas -valores puede serapl icado para producir Ia informacion en su sent ido inmediato . El date. Laproducci6n del dato entonces se remite ala calidad del "instrumento de medi-da" , entendido ahora como el conjunto de var iables, valores , 0 preguntas,respuestas, 0 temas y alternativas, en elque deben realizar sus selecciones losindividuos de la muestra.

Clasicamente, se refieren dos cuestiones basicas en este respec to: laconfiabilidad y la validez. La primera apunta a la eliminacion de lasdistorsiones contingentes en la aplicacion del instrumento (desde la "presen-cia" del encuestador, hasta elcontexte de lamisma pero sobre todo a la calidadrnusstral) y 1a validez, como relaci6n de correspondencia entre la medicion ylomedido.3 .3 .1 . L a m u e st ra

La muestra estadistica constituye una representacion del conjunto social atraves de, 0como" estadfgrafos'", En elestad1grafo estala medida y 10 medido: Laestadistica como modalidad de conocimiento y como modalidad de 10conocido.

En la construcci6n de la muestra, 10 que se produce esel conjunto de indivi-duos-muestrales, que, seleccionados segun el principio de la distribucionesestadistica 0azarosa, 0 10que es10misrno, con elprincipio de Ia equiprobabilidad,representan a Lapoblacion estudiada,3 .3 .2 . L a e sc a la

Habi tualmente se dist inguen cuatros modos 0 escalas en que 10social esnumerable. Esto es, modes en que se asignan numeros, 0se estabIece una corres-pondencia ent re un conjunto de valores de una propiedad en un individuo, yuna serie numeral . Encada uno de ellos se asiste almismo dispositive: seasociaa Ia se rie de numeros naturales, el conjunto de valore s con que se mide unavariable.

No hay que olvi dar que l a potenc ia de la r nuest ra s e l ee la ponenei a "Census 2 000: t hestadist lcal issues". John H. Thompson and Robert Fay, pags. !l l- l lO.En Procedings of thesurvey research me t o d s sec/ions) Am e ri ca n S t at is ti ca l Association, 1 99 8. U n o puede observarqu e el muestre o sc presenta c omo un procedimientc mu y adecuado para el censo en EEUU.De heche, en ese caso t en em os u n censo q ue u sa habitualmente n o s ol a muestreo s i no el us ade encuestas p ar c or re o, q ue es un a herramienta muchas veces menospreciada.

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A.NUMERALEn e l caso mas simple de "enumeracion", de 10que se trata es direc ta yunicamente de asignar valores pseudo-cuantitativos, como codificaci6n en mi-meros del conjunto de a lternativas de valor en la va riable. Por ejemplo, laasignaci6n del valor 1a hombre y elvalor 2a mujer, en lavariable sexo, permitela rcpresentacion numeral , pero no una comparacion cuantitat iva. No hay unorden cuantitat ivo entre 1y 2.Con todo,la posibil idad essignificativa para unademocospfa social: todas las dimensiones constituyentes de los individuos, quepuedan ser distinguidas en sus alternativas de modo estable, pueden tam~ienrepresentarse numeralmente, asignandosele a cada una de esas alternati~~s,por arbitrarledad ccdificadora, un numero cualquiera y permanente tambien,Pasa a ser elvalor "numeral" de ladase que ha s ido asi nombrada.B.ORDINALEn elcaso siguiente, de ordenacion, como cuando semide envalores "relati-vos" y comparatives, pero s in unidad de medida estable y f ija -por ejemplo,cuando semedie en funcion de mas 0 menos como ordenacion por prioridadesdeun conjunto de alternativas -, de 10que se trata esde "valorar" Iamedida deuna var iable, en alternativas que se comparan ent re S1respecto al eje "mas-menos" 0 "mayor-mencr, y cualquiera de sus variantes -por ejemplo, prioritario,secundario.c. ESCALAREn elcaso de las escalas propiamente tales, como cuando semide la edad 0losingresos economicos 0incluso las actitudes, se distingue aquellas que tienenun 0 natural y las que no. As! por ejemplo , la medida de la educaci6n -anos ,ciclos, de escolaridad forrnal- t iene una escala con unidad de medida propia-mente tal; cada valor en la variable puede compararse con los otros de modogenuinamente" cuantitativo" -no 5610sicomo mas 0como menos, sino tarnbiencomo cuanto mas 0 cuanto menos-. E s por tanto un espacio posible pa ra e lestudio de promedios y para la comparacion cuant it at iva de 105valores. Porejemplo, en eImismo caso de los ingresos socioeconomicos, Iaexistencia de unaunidad de cuenta -el dinero: denario, diez- permite la correspondencia plenacon ellenguaje de su representacion cuantitativa; los mimeros del investigadortrabajan con numeros de los investigados, 10numerable ya viene numerado.

Mas complicada es la "cuant if icacion", en este sentido , cuando 10que sequiere medir excede, por complejidad, allenguaje de la variabilizaci6n y sunumerabilidad. Por ejemplo, si quiere rnedirse cuantitativamente "autoritaris-mo" , el ins trumento que 10mida ha de ser const ru ido de un modo que pueda

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responder a lapregunta por su validez: la asignacion de mimeros a respuestas-valor en una escala de indicadores- de acritud, esta midiendo directamentealgo, pero indirectamente algo distinto a aquello, de 10gue esto no esmas que"indicador" . Mide numericamente, pero a t raves de indicios. Puede sabercuantitativamente -por ejemplo, que variables clasificadoras de individuos ex-plican mejor mayores 0menores puntajes en las esca las de indicadores deautoritarismo que seha construido-, Pero no puede olvidar que elautoritarismono tiene numero, como 5110tiene, constitucionaImente, 10que ya ejemplificamoscomo "escolaridad", "ingresos", y todavia mas claramente, laedad, elpeso, etc",3.3.3. LaencuestaEn elinstrumento conocido como Enc ue s ta c uan t it a t iv a , 0cuestionario de se-leccion de alternativas, se apl ica el segundo principio . Lo que se investiga yconoce no son " lndiv iduos" , s ino indiv iduos-valores, 010 que es 10mismo,individuos-selecciones en una gama Ccualitativa 0cuantitativa, escalar 0no).Laforma del instrumento produce informacion mediante eljuego pregunta-seleccion de alternativas. En cada una de las alternativas semarca un valor, queesta referido en su intercambiabilidad 0altematividad a los otros valores pro-puestos 1Q. Seelige una de las alternativas, y asi se marca un valor en esa pregunta.Lapregunta , a su vez, esun medidor estadi sti co , pues apunta a "indicar ' unavariable, como sei\alando elconjunto esta vez como una misma variable. Asi, eldato estadistico social" resulta de un cruce de un individuo-muestral, con uncruce de una variable-valor. Es decir, individuos-muestrales, valores-variables.

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No t e s" p r ec i sam e nt e que en aquellas e sc al as d e medida, como el peso, l a u n i da d de medida seha establccido formalmente como tal. y csta documcntada como consenso en una objetivaci6n" concret a" . No dej a d e sc r curi oso e ste regr eso a 10 c oncr eto, despues del via je por 1 0-abstracto que permite la nurnerabilidad de 10 intersubjetivo.En e l c as o d el dinero, 10 que o cu rr e e s a tm mas i nt er es an te : I . unidad de medida e s ta f i ja d a cadavez en i n s ta n ci a s o f ic i al e s 0 institucionales que I , s ea al an -el banco central, el Estado- y cadavez tambien en juego en los s is temas concret es de int er ca rnbio economico . Ocu rr e que e lsis tema. economico, concreto e historico se ha constituido esta vez de modo complctamcntccuaatitativo. Es la licuacicn del trabajo social en mercancla, 0 l -o que es 10misrno, en valor decarnbio, medido en dinero, pcro anterior a. 611 como la comparacidn de SU:i productos mcdidosen unidades de tiernpo socialmente necesarias de produccidn.Una variable es una propiedad que puede variar (adquirir diversos valores) y cuya valoraci6n essusceptible de medlrse. Hernandez, Sampieri R. ct .1., Metodologia de fa investigacion, MeGrow Hill, Mexico, 1991. Mas alia del caracter obvio de ladefinicion (variable es 10 que puedevariar), 10 que nos indica la variabilizacion de 10 sociedad es 10 que hacernos notar en este texto,D e ac ue rd o a Jesus [ ba ne z, ] a r u pt ur a e pi st em ok ig ic a e st ad is ti ca a pu nr n a alcanzar la obse rvacioncomo per sccucicn de los hechos b ru te s: s e p re tende como un mndelo de observaci cn queneutraliza la ideologla del obscrvador. Vcr Jesus Ibanez, Mas alia de la Saciolagia, Ed. SigloXXI, Madrid, 1979.

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rrI.lI}f(.,jtIl,

4. EI saber cualitativo4.1. Introducci6n: La comprensi6n como principia del sabercualitativo

Sila ley del conocimiento cuantitativo podia describirse en la doble medidade 10 numerable en10numeroso, en el caso del conocimiento cualitativo puedeencontrarse en la observaci6n de "objetos" codificados, que por 10rnismo hayque "traducir".Elenfoque cuali tativo -por ejemplo, mediante grupos de conversacion, en-trevistas,. testimonios y en general dccumentos- es exclusive del orden social y,por 10rrusmo, no cabe encontrar antecedentes en las ciencias naturales y susmodelos del saber metodico, En cambio, ha de formularse completamente en susbases y criterios de validacion,

.Sielinvestigador cuantitativo puede asignar mimeros, elinvestigador cuali-tah~o semueve enel orden de los significados y sus reglas de significaci6n: loscodigos y. I?~ documentos, 0 significaciones. Metodo16gicamente el punto esc6mo posibilitar una reproducci6n de la comunidad 0colectivo de hablantes deuna lengua cormin para su analisis y comprension". .Yasea como habla entrevistada en profundidad, 0 como habla grupal, 0como habla grupal focalizada, como autobiograffa a como testimonio, siempresetrata de alcanzar laestructura de laobservaci6n del otro. Suorden interne enelesp~cio subjetivo-comunitario, como sentidos mentados y sentidos comu~e5.. ~ l serepr~senta , 0conoce, a lasociedad como c6digos que regulan lasigni-

~Ca~l?n,que crrc:ulan 0se comparten en redes intersubjetivas. Ni variables niindivid u~s: elobjeto es complejo, pues articula un plano manifiesto y uno gene-rador, rnientras que el individuo esta estructuraImente art iculado con otros einternamente articulado como "totalidad'">, '

Il

"Un acto t iene sen tido cuando es comprensibl e, y t al e s cuando t iene un sen tido men tado~sto cs, aproximadnmentc, 'pensado con palabras'". Canales M., Luzoro 1. y Valdivieso P .:Consume de tabaco entre adolescentes escolarizados '' , Revista En foqu e s Educacionates

Universidad de Chile, 2000. 'E.s i~por tant c hacer notar que , dado que la per spcc tiva cua li ta ti va se ha const it uidoh is to ri ca me nt e e n o po si ci dn a l a c ua nt it at iv a, u su al me nt e l as e xp li ca ci on es d e e n que consistey sobre .sus fundamentos .tic~en un talante crftico: la expcsicion de 10 cualitativo siernpre sohace m,~a?do 10 ~uanl lt .t 'vO. Por ~ jemp lo , vea se And re s Div il " "Las per spec tiva smet?dologlcas ~uahtat'vas y cuanntanva en ciencias sociales", pigs. 6983 en Delgado yGutierrez, op. CIt.

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EIenfoque cuali tativo se caracteriza, en superficie, por su aper~a al enfo-que del investigado. Todas las tecnicas cualitativas trabajan en ese mismo lugarcomo disposicion a observar elesquema observador del Investlgado". Por ellarehuyen Iapregunta, y nopueden trabajar con respuestas. Encada c~so, de tratade un intento de "comprensi6n" del otro, 10que implica no sumedida respectoa lavara del inves tigador, sino propiamente lavara demedida que lees propiay 10constituye. ..' .Elconocimiento cuantitativo opera como habla-tnvestigadora. y mide su dis-tribuci6n como escucha-investigada. EI conocimiento cualitativo opera comoescucha investigadora del habla investigada.Ladisposici6n como escucha de Iainstancia investigadora posibil ita lama-nifestaci6n como habla de la instancia investigada. Lo que emerge all i es unaestructura, un ordenamiento, una sstabilidad reconocible de 10sociaL EIordendel sentido es 10que emerge, como estructura de significaci6n arriculada desdeuna perspectiva -la del investigada, 10investigado. .EIorden in terno del objeto, su complejidad, como es caracterfsti co de loshechos culturales y del sentido, implica una disposici6n observadora ~e esque-mas observadores y no de observaciones en sfmismas, Aquella esprccisamentela informaci6n cuali tativa: una que describe el orden de significacion, lapers-pectiva y lavision del investigado". Reconstruye elesquema observador, que dacuenta de sus observaciones.Es10que habitualmente se entiende como esta orientacion del enfoque cuali-tativo hacia 10 emico hacia 10 generativo. La realidad seordena desde dentro.

"

La cual haec que en las tecnicas cuali ta tivas sea mas notorio algo que OCUlT. engeneral en Iapractica de investigaciun UA Common Experience in qualitative work IS that the reaserchquestion evolves as understanding grows. Thus the question at the end of. the study differs fromthe one that initiated the study". Missing data. Finding central themes ill qualitative research,Supriya Singh y Lyn Richards, Qualitative Research Journal, .Vol. 3: 1,2003.5:17: 6.Par o tro l ado uno encucnt ra descr incioncs de 10 labor del inves tigado r cua li ta ti vo que nosizuen de tan ccrca esa idea: "the usual way of going about this is(codif icar) by assigning tagsIO~the data, based on ow n (del investigadot) concepts". Amanda Coffey y Paula Tkinson,Making renee of qualitative data, Sage Newbury Park, 1986, 26.

significa en su propio codigo, Esel caso de los estudios culturales, psicosociales,de opinion, y en general del orden del sentido comun y Iasubjeti vidad,Seabandona lapretensi6n de objetividad, como propiedad de una observa-

ci6ndesde afuera -por ejemplo, para indicar alobjeto:con eldedo indice, 10queesta alla afuera-, y se asume elpostulado de lasubjetividad -como condicion ymodalidad constituyente del objeto, que observa desde sus propias distincionesy esquemas cognitivos y morales.

Precisamente ese doble pliegue del sujeto -observa, pero 10hace desde suspropias distinciones; se responde a sus propias preguntas; aplica sus propiasreglas; habla , pero en su lengua- es 10que la apertura del inst rumento deberesguardar.

EIobjeto tiene su texto, 0textura, para indicar su orden 0hilacion. Por elIosestudios cualitativos pueden describirse, en general, como aptos para el estudiode 10que tiene forma propia: que puede descr.ibirse como un orden autorrernitido.

De modo paradigmatico se aplica 10anterior enlos casos de los instrumentosque uti lizan modalidades conversacionales; las entrevistas sin cuestionario,como los grupos de conversacion, aplican una observaci6n del orden del hablardel investigado, desplegado aut6nomamente. EIdespliegue de su significaci6n-cuando habla, 0en una pintura, 0cuando hace ver, etc.- permite Iareconstruc-cion del codigo (plegado).

Es tambien Iarazon del caracter "tex tual" de los objetos cuaIi ta tivos . Lostextos tienen estructura, y los textos despliegan c6digos. Essiempre la mismabusqueda: de las claves de in terpretacion que estan s iendo act ivadas por lass igni ficaciones -acciones , palabras, documentos, textos - y que permiten sucomprension.

Laaper tura del ins trumento -a la escucha- es elmodo de cubri r Ia propiacomplejidad y forma del objeto . No siendo este uno simple y dado -como unhecho a constatar externamente--, sino uno complejo y subjetivo -como unaaccion, 0 un dicho, a comprender interpretando, 0 10que es 10 rnismo a tradu-cir-, de 10que setrata esde poder "asimilar" aquella forma ensu codigo. Esto es,reconstruir la perspectiva observadora del propio investigado.4 . 2 .1 . C u e s i uma r i o s

EIanalisis cuali tativo se encuentra con objetos organizados desde dentro, ytiende por tanto a reconstruir ese esquema de ordenacion, Por ello, la operacionbasica puede ra strea rse en su forma mas restringida y simple: en el caso decuestionarios con respuestas abiertas, por ejemplo, elinvestigador debe" codifi-car" las respuestas, entendiendo por tal la operaci6n de reducir elconjunto derespuestas efectuadas, a un conjunto de "respuestas" tipificadas. Asi, cada res-puesta efect iva corresponde a alguna de las t ipi fi cadas, y cada una de estas

4.2.Los instrumentos del modelo cualiiaiiooPor definicion, los instrumentos cualitativos tienden a la aperture, en elsen-

tide de noreguIarse por cuestionarios en general ypor cuestionarios con selecci6nde alternativas en particular.EIhecho esencial esta en la codificacion 0complejidad del objeto, que lehacerefractario a cualquier observacion externa: responde a sus propias preguntas,

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ultimas corresponde a multiples de las pr imeras . E!c6digo asi , como un azarcongelado al dew de Monod, pe rmite "desc ribir" con un conjunto de tipos"generadores" el conjunto de respuestas manifestadas.4.2 .2 . Au t ob i ogra f ias 16

En elcaso de las autobiograffas, por ejemplo, la escucha invest igadora estotal y plena. EIautobi6grafo habla desde 51 y sobre si, aunque puede tambienque para otro, incluido elmismo investigador. Habla para el, pero desde el, Lalimitaci6n primera no es menor, y conduce a la dimensi6n epistemol6gica delestudio, que severa en elsegmento siguiente de esta reflexi6n.EItexto autobiografico es una narraci6n construida y centrada en la enun-ciacion y elenunciado en elinvestigado. Esuna suerte de autoinvestigadon, enla medida que una autobiograffa es, aunque de modo no nombrado, s iempreuna autosociografia. Elinverse reflejado por elrelato "rnivida" es "el mundo",La alta estructuracion del texto autobiografico, incluso su correspondencia conun proceso interpretativo fundamental de la comprensi6n de 10vivido desdeuna precomprension autobiografica, perrnite acceder a las estrueturas significa-tivas en toda su "profundidad" 0verticalidad del caso. Esla idea basica de lasentrevistas en profundidad, como dispositivos de escucha del discurso del in-vestigado a partir de una conversaci6n orientada ala reconstrucci6n genealogica,en toda las in taxi s de los discurs os.4 .2 .3 . T es tim o nie s e h i si or ia o ra l

Enel caso de los testimonios puede sefialarse que 10 que domina no estantola complejidad del objeto, entendido como laforma propia y distinta 0descono-cida por e! inves tigador , cuanto su propia condicion de observador valido 0legitimo. EItestimonio, como Ia historia oral, constituyen tambien dispositivosde observacion de laperspectiva observadora del investigado, alsi tuarlo como"testigo", esto es, observador directo de algo, validado ensu observar por aque-llo, y requerido en sus observaciones, EItestigo cuenta 10 que via, 10 que supo, 10que hizo, 10 que conoce directamente. Su conocimiento directo es presupuesto.Suveracidad espor tanto 10 unico relevante y por 10 que, por ejemplo.se jura. Nose jura haber sido testigo, sejura ser un testigo fieL

EItestimonio trae, por definicion, la perspectiva del otro. Esde aquella condi-ci6n a laque refiere como modo de hablar,

" AS l por ejemplo en Convocatoria a Autobiografias Juveniles. "Tu vida cuenta, cuentarne tuvida", Revlsta La Bicicleta, Santiago, 1985. Tambicn en "Vida y palabra carnpesina", GEA.Santiago, 1986. Y en "Recuperar I.palabra para recuperar la memoria", CETRACEAL,Santiago, 1987.

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4 .2 .4 . L os g ru p os d e d is cu si6 nEntendidos como dispositivos de reproducdon del discurso 0del sentido, a

partir de la conexion entre habla y lengua, a como discursos-ideologfas, sujetos-comunidades, sostienen una dinamica de traspaso de ladirecci6n del habla enlacual elinvestigador calla para posibil itar laconsti tuci6n de un grupo a travesdel despliegue de su texto comun",

4.3. La muestraLamuestra cuali tativa tambien pretende Iarepresentatividad, pero no en el

sentido poblacional 0estadistico. La representaci6n poblacional relaciona con-juntos (muestra, universe) de individuos. La representacion de colecrivos 0comunitaria relaciona conjuntos de sujatos. Los participantes en un grupo deconversacion, 0 los entrevistados, seseleccionan a traves de una representaciondelcolectivo como un espacio ordenado internamente como "relaciones", comoposiciones 0perspectivas diversas convergentes 0sostenidas sobre una rnismaposicion base", Cada individuo esun nodo de relaciones en que se constituyecomo perspectiva compleja y al mismo tiempo parcial (no essolo un individuo:es varios individuos a la vez, pero tampoco es completo, pues su perspectivatiene tambien la de los otros). El entrevistado, 0elparticipante en una reuni6ngrupal, representa asi una" clase" 0categorfa social, entendida como una posi-ci6n y una perspectiva especifica en una estructura 0relaci6n. La "comunidad"o elcolectivo no pueden describirse como un conjunto deindividuos, sino comoun conjunto de modalidades tfpicas y especificas de la subjetividad, sostenidaen las concretas relaciones que el colectivo tiene con otros colectivos 0interna-mente entre sus componentes.La representacion cuali tativa opera por el principio de la redundancia 0 lasaturacion, entendiendo por ello el agotamiento de informaci6n 0 efectos desentido no conocidos previamente. Como esquemas de significacion, la infor-macion es f inita . Por e llo, la repetici6n no agrega informacion. A S1 larepresentatiVidad del conocirniento producido esta dado en Iaforma del objetoreconstruido, Loque cireula como 10social esprecisamente 10forma do compar-tido, los esquemas 0c6digos 0lenguas comunes"." EI grupo de discusion esta abocado a laproduccion de un discurso, proceso decomunicacion alinterior del cual -rnediante la produccion situacional de un consenso- se reproduce el orden

v ig en te , D ic ho d is cu rs o s er vi ra c om o m at er ia p ri ma del a n a l i s i s en I . i nv cs ti ga ci on s oc ia l, p ar a10cual se transforma en un texto, es decir, un conjunto cerrado y limitado de Ienguaje,Lo s sectores del espacio social de los que se extraen hablantes funcionan como perspectivas.Uno de los supuestos mas comunes en el analisis cualitativo, no siernpre discutido 0fundamentado, es el que 10s signlf icados sociales soestructuran de t al f o rm . que las ideas de

( ronh " f1u iI e n l a p~gill~ : 1 " 8 1 1 ; ' 1 1 I d

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Par ella esque cabe decirse que elenfoque cualitativo reemplaza a los indivi-duos y las poblaciones, par subjetiv idad y colectivos a comunidades, y a lasvariables-valores, par lenguas-habla.lntenta llegar al habla-cormin (habla en lalengua social).Entiende a comunidad como elconjunto de sujetos que hablan lamisma lengua, que tienen un habla en cormin.

La muestra debe responder a laposibilidad de reconstruir la estructura inter-na del objeto que se estudia y la estabilidad de la misma como generadora demultiples manifestaciones. Por ella es que es elanalisis de discurso elque termi-na par validar la muestra cualit at iva y esquien sef ia lara las condiciones de surepresentac i6n. EI analisis conc luye cuando e l investigador ha podido"decodificar" su objeto, de modo que las sucesivas nuevas significaciones quepuede analizar ya no reportan nuevas posibil idades no previs tas en el codigoya levantado. En lajerga cuali tativa esto se conoce como "saturacion", el mo-menta en que la informacion redunda en 10sabido, y par 10mismo elobjeto sehaagotado en sus descriptores. Asf, el discurso 0exto muestra, representa al dis-curso 0texto colectivo, reproduciendo su estructura y orden a codigo.

En un sentido basico, puede entenderse esta perspectiva como unaprofundizacion de Iaapertura del enfoque cuali tativo. As! 10entendio Ibanez,por ejemplo, cuando exploro Ias posibilidades del grupos de discusion en inves-t igaciones de segundo orden, y que sintetizo enla cucstion de la "devolucion delanalisis algrupo", en elque elinvestigador ocupa una funcion mediadora -y surol siempre queda complicado, almenos en su nominacion como "facilitadores"a equivalentes- en un proceso de produccion de conocimiento desde el propioactor (investigandose) y para S 1.5.2.La investigaci6n social dialectica como herramienta de auto-educaci6n

5.EI enfoque dialectico 0 reflexivo

Los primeros antecedentes aplicados de un enfoque como este tercero, puederastrearse en laeducacion popular de Paulo Freire. En su trabajo, sefunda una"escuela" de investigacion social art iculada en su mas conodda escuela deeducacion popular". EI metoda de la educacion popular, centrad a en lasproblematizaciones e interrogaciones desde y en las practicas sociales de losparticipantes, constituye un lugar investigador, que articula a Ia instancia in-ves tigadora en un rol limite y paradojico . no solo en 10semant ico, como enelgrupo de conversacion, sino tarnbien en 10 pragmatico -1 0 compromete, a 10 quees 10 mismo, 10 involucra en una coordinacion de acciones y ocupa all i un ines-table lugar de interno-externo.

Lo que se produce en un proceso de educacion popular es esencialmenteconocimiento social, perc de un caracter epistemologicamente diverso al delconocirniento clasico, as! cuantitativo 0cualitativc". La investigacion que reali-zan los parti cipantes 10es respecto de su propia realidad- ', a la que analizan yno solo "reproducen" para elinvestigador 0como su vida cotidiana. En cambia,son situados como observadores reflexives, que vuelven sabre sus esquemasobservadores y los arnplian a rnodifican. La que as!se conoce esIacapacidad det ransformacion de Lareal idad par los par tic ipantes, Por ella cabe su nocion

5.1. Introducci6nLa aplicacion de lapraxis en Iaciencia social, que es10que senornbra como

perspectiva dialectica, realiza una operacion mayor respecto alproyecto clasicode las ciencias sociales. Reintegra la observacion en las practicas de transforma-cion 0produccion de lasodedad. Esto es, se dispone como un saber investigar,perc a ser realizado y conducido par los propios investigados. Enes te caso, lainvestigacion social t iene un cambia radical en el orden epistemologico. La se-paracion de observador y observado, as! como la scparacion de Observador yActor, clasicas del saber tanto cualitativo como cuantitativo, quedan ambas apla-nadas. Ensu lugar se constituye un observador en su accion. que sisternatiza 0analiza sus practices para generar nuevas practicas";

" "A mi me parece que e l a cto de ensef ia r, i ndudab lemente un acto de respcnsab il id ad delp ro fe so r, i rnpl ic a concomi tantemen te con e llo c l a cto de aprende r del a lumno, Pero de talforma se rnezclan en souinterdepcndencia que cs inevitable cnsefiar sin aprender y aprendersin cnscfiar" en Freire, Paula; Ander Egg, Eze q u ie l ; Ma r ch i o ni ; Monera Olmos, Maria; De laRiva, Fernando: Una educacion para el desarrollo. La animacion sociocultural", pag ] 7.Insti tuto de Ciencias Sociales Aplicadas, lCSA, Ed. Hurnanitas, BUenos Aires, 1989.Freire rompe con la imagen clasica del educador, planteando que nadie educa a nadie, s ino quelos hombres se educan entre si,E I hombre e s por que es t' ; e n una siiuacion, a 10cua l Fre ir e l lama Situacionalidad. EI scrhumane tendcria a rcflexionar sobre esta situacion en c1mundo [su posicion).

"ccdigo y texto fueran las mas adecuadas para el estudio. Para una defensa y fundamentaci6nde e s te p u n to de vista, v ea se T e au n A., Van Dijk, Ideologic, Gedisa: Barcelona, 1999, y buenapar te del t ex to de Iba fi ez , 1 ., op. c it ., 1979.La idea de que en la investigac ion social se desa rrol la una situ"cion especial en 10que se refierea I.e la cion observado -obscrvado r e s mas amp li a que solo 10per spec tiva d ia le ct ic s (0s is te rn ic a) . I nc lu so en una per spec tiva en la ant lpoda de las anter io re s, e l ra t ional -choice!podemos encnntrar una frase como 1. siguiente: "The discipline i tse l f (1. sociologla), as Gnabject of investigation, falls within the scope of the subjet mailer of the dicipline", JamesColeman, Foundations of social theory, Belknap Press: 1990,610.

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como dialectica, en cuanto que elconocimiento aludido esuno que no afirma larealidad , s ino que se sos tiene en su cambio a par ti r de sus contrad icciones yposibil idades. Constituye una observacion social de las zonas donde elorden-medido cuantitat ivamente a cuali tativamente- falla, como lugar de una con-tradiccion 0como lugar de una posibilidad.5 .3 . E I pr inc ipia d e l a r e fl ex iv i da d

En su forma mas inmediata , e1enfoque ref lexive a dialectico apunta a lamodalidad compleja de 10social, entendido ahora no como Iamediaci6n por eIinterprete "intersubjetivo" -y sus discursos-, sino por el interprete "actor" -ysus intereses y programas de actuacl6n-. E s la distancia del grupo de conversa-cion a la asamblea, en cuanto que en la primera s6Io cabe "hablar" u opinar ,mientras en elsegundo cabe decidir, En elprimero, solo asistimos ala reproduc-cion de los imaginarios con que los sujetos se representan a S 1 mismos y susrnundos, como comunidades. En elsegundo asist imos en cambio a los horizon-tes de acci6n que discierne y en los cuales puede comprometerse 0involucrarseun actor.

Laapertura alhabla desde 51,que se posibil ita en Ladisposicion como escu-cha de l investigador, se amplfa ahora a la apertura a l "hacer" para S1 . Lainves tigacion const ituye par te de su proceso de acci6n , como un momento de"reflexion" y aprendizaje de nuevas posibil idades de accion. EIconocimientode la sociedad que as! seproduce es notadamente interesado y parcial, Constitu-yen analisis desde posiciones asumidas y desplegadas en las observaciones.Desde el ambito de pertinencia (solo 10 constitutivo de su campo de pracdcas)has ta el enfoque (en un proceso de autoafi rmacion como sujeto y como actorrespecto a la realidad) , eIobservador permanece s iempre como elque es, unactor parcial e interesado,5 .2 .1 . L os in str um e nt os d e e st ud io y amst ruc c ion d e c ono c im i e n todialeci ico

En este caso, Iametodologia de invsstigacion secomprende alinterior de unametodologfa de intervencion y debe formularse en esa direccion,

Loque ocurre esuna fusion de pIanos habitualmente separados en larepro-duccion y el estudio de 10 social. Y ocurre tambien en todos los cases, unareversi6n lugar del investigador y de 1ainstancia investigada.

Enla investigaci6n reflexi va, elobjeto esautonomo entad oslos sentidos deltermino. Lal ibertad de habla que sejuega en los metodos cuali ta tivos, por laconsti tuci6n de una "escucha" , se t ransforma en la perspectiva dialect ica en

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libertad de accion, entendida como capacidad de gobemar 0dirigir la situaci6ninvestigativa. De hecho, la investigaci6n en este caso "es parte" tambien de lagestion de la acci6n, 0establece con ella rela:iones d: coor~~acion y co?pera-cion. Elinvestigador en este caso es elproplo colectivo, erigido en analizadorsocial, a partir de su interrogacion respecto a sus coordinadas existenciales ysociales, como sujeto y actor en una est ructura, pero tambien en su proceso ,Como testigo, pero tambien como protagonista".

Noes casual as! que una de las formas mas interesantes en esta perspectiva10 constituyan las sistematizaciones. La investigaclon que seresalta como siste-matizacion participa tiva puede comprenderse como una reflexion de losparticipantes sobre sus practices, para identificar patrones de actuaci6n y resul-tados que puedan ser coherentes 0 redisefiados, Constituyen, por as! decir,modalidades de investigaci6n-aprendizaje en el sentido que elinvestigador or-ganiza un trabajo de "analisis de lapractica" para elaprendizaje de los propiosanalistas y practicantes.

La dimension, complementaria, que viene a mostrar como la investigacionref lexiva es ella misrna una modalidad central de la accion colectiva, puedeindicarse en IaInvestigaci6n acci6n participativa.

En su acepd6n mas bas ica, 1ainves tigacion accion def ine un proceso deproducd6n de conocimiento social, por un grupo que art icula un momento de"inves tigaci6n" (anal izan la realidad social) con una de acci6n (program anuna intervenci6n sobre ella). La art iculaci6n en este caso t iende a mantenerambos mementos, pero sostenidos en simultaneo.

En su acepci6n mas lograda puede encontrarse en los aportes de unasociopraxis", que lleva allimite estos planteamientos, proponiendose como unavision, ya no de 1avision de los participantes, sino de' los metodos de accion,6.La paradoja del metodo

Elmetodo da raz6n, 0justifica formalmente, un conodmiento empirico. Sudesarrollo, como discurso autonomo, puede llevar 0al sentimiento de "poten-cia" y a su contrario, la "impotencia" 0incapacidad sobre su objeto de estudio.2~ Es Ia propuesta de investigacidn protagenica 10que viene desarrollando FLACSO. Ver

Comunidad de Aprendizaje Puente. Ademas, "no puedo investigar el pensar del pueblo si nop ienso. Pero no puedo pensa r auten ti camente s i e l o tro t ampoco p iensa. S implemen te nopuedo pensa r par e l o tro n i para e lo t ro . La inves tigaci cn del pensa r del pueblo no puede serhecha s in e l pueblo, s ino can e l, como sujeto de su pensa r" . Fre ir e, Pau lo , Sobre la acci6ncultural, pag, 21. Institute de Capacitacion 0 Investigacion on Reform. Agraria . ProyectoGobierno de Chile . Naciones Unidas. FAD. Santiago do Chile , 1969.

" Como s e indi ca en es te m ismo li bro, en el art icu lo de Toma s Rodri guez Vi ll asan te.

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Me di an te t ec ni ca 5, e l i nv es ti ga do r a dq u ie re c on tr ol e fe ct iv o s ob re s u o bj et o, y p ue -defantasearconeldominiocognitivocuandomenos.Nos6Ioconocealasociedad,si no q ue c re e s ab er tambien como conocerla, Pero a la inversa tambien Ie puedeocurrir qu e Ia con cien cia de su s recu rsos de observacion sea tambien la de losl in ti te s que esos recursos imponen a la misma observacion. P or l as mismas prac-t ic as q u e se hace observab le Ia sociedad a l i n ve st ig ad or , s e o cu Jt a a s us ojos,

P or e li o, l a especializacionrnetodologica -puesto q ue no se pu ede ser com pe-te nte al mi sm o t ie mp o, e n to do s l os mementos d el p ro ce so y en todos l o s en foquesm etodol6gicos- debiera com plem entarse con u na capacidad de reflex i6nintegradora -puesto que no se puede saber 10qu e se sabe si n c om pre nd er ta m-bien acerca de aq uello q ue no-, Po r 10mismo, e n e ste l ib ro s e h a in te nta nd ocontemplar am bas caras: los au tores son investigadores espec ializ ado s e n eluso d e l as tecnicas q ue p re se nt an , p ero al mismo tiempo metodologos q ue se h andedicado a reflexionar y discutir las condiciones de validez, y lim ites de susen fo qu es. E n ese sentid o, el tex to prop one no solo u n p lu ralism o metodologico- ev id en te p or 10demas en la practice in vestigativ a y q ue se resu elv e a m enu doa traves d e la " to le ra nc ia " r ec ip ro ca e ntr e in ve sti ga do re s d e e nf oq ue s d is tin to s-sino algo mas exigente, como un relativismo m eto dol6 gico: esto es, laa uto co nc ie nc ia d e l a razon del metodo q ue c ada v ez seiiala 1 a po ten cia de "ver"y s us c orr es po nd ie nt es p un to s d eg os .Bihliograia

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Medir la realidad social:EIsentido de la metodologia cuantitativa

DR. (c)RODRIGOsON moSTROU'EI mo ti vo ma s i m po r ta n te p a ra e xp lo r are lm u n d o d e l as m a tem dt ic a s

e s q u e e si e e s h erm os oCALVIN CLAWSON

A I c om er tz ar a e sc ri bi r s e m e d ij o q uec a da e c ua c i6 n r ed u ci ri a a l a m i ta dl as v er tt as d e l l ib roSTEPHENAWKING

1.,Por que debemos explicar el contenido de lametodologia cuantitativa?

La metodoIogia cuantitat iva es una tecnologia hurnana disefiada para ex-plorar elmedio social y natural. Con losproductos de esta tecnologia (usualmentearticulos 0 informes de investigacion) se taman decisiones de intervencion 0asignadon de recursos que cambian ese medio que hemos expIorado , favore-ciendo 0perjudicando los intereses de divers osgrupos humanos.Sia 10anterior surnamos que las personas, incluidos los estudiantes y profe-sionales de ciencias sodales, tienden a desarrollar actitudes muy definidas rentea las matematicas y Ia estadistica (tristemente en su mayor parte negativas),comprenderemos par que alrededor de lametodologia cuantitat iva sehan cons-truido tal eantidad de interpretaciones e imageries emocionalmente cargadas.

Verdaderamente, pecos cientifieos 0estudiantes de ciencias sociales quedanindiferentes frente a esta tecnologia. El propio autor de este art iculo recuerdaque en su primer ana de la carrera de sociologfa obtuvo la maxima calificacionen un examen criticando acidamente elcaracter "positivista" y "limitado" de lametodologia euantitativa, [sinhaber visto, nimenos aim haber realizado nunca,una Investigacion de ese tipo!

Dr. (e) en Sociologia,

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canales - metodologías de investigación social pp. 11-30 (conflicto con la codificación unicode)

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