capitolo iv- la ricerca sul campo e l’evoluzione dei...
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DEI, «Antropologia culturale» Il Mulino, 2016 Capitolo IV. La ricerca sul campo e l’evoluzione dei metodi etnografici
Capitolo IV- La ricerca sul campo e l’evoluzione dei metodi
etnografici
DEI, «Antropologia culturale» Il Mulino, 2016 Capitolo IV. La ricerca sul campo e l’evoluzione dei metodi etnografici
L’Ottocento e l’antropologia “da tavolino”
Separazione netta tra il ruolo del teorico
comparativista e quello degli osservatori e raccoglitori di “fatti”.
Il lavoro di comparazione è svolto su fonti prodotte da “dilettanti”, come missionari, ufficiali coloniali, commercianti, viaggiatori; inoltre il materiale etnologico è affiancato a fonti classiche e folkloriche.
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Edward Burnett Tylor (1832-1917)
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Sir James G. Frazer (1854-1941)
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The Golden Bough
Il dipinto di William Turner, «The Golden Bough», è stato usato fin dalla prima edizione come frontespizio dell’opera omonima di James George Frazer (fonte: J.G. Frazer, The Golden Bough. A new abridgment, R. Fraser ed., Oxford, Oxford University Press, 1994)
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Notes and Queries
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I “fatti” e la teoria
Esempio dal Ramo d’oro : «Si suppone comunemente che l’anima esca dalle aperture naturali del corpo, specialmente dalla bocca e dalle narici. Così, qualche volta, nel Celebes attaccano degli ami da pesca al naso di un malato, all’ombelico e ai piedi, cosicché se l’anima tentasse di sfuggire sarebbe presa all’amo e vi rimarrebbe attaccata. Un Turik del fiume Baran del Borneo rifiutò di separarsi da certe pietre a forma di gancio perché esse, per così dire, gli agganciavano l’anima al corpo e impedivano alla sua parte spirituale di staccarsi da quella materiale» (Frazer 1922, p. 283). Quali problemi metodologici pone questo brano?
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Bronislaw Malinowski e la moderna ricerca sul campo
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La tenda di Malinowski
(fonte: B. Malinowski, A diary in the strict sense of the term, London, Athlone Press, 1989)
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Argonauti del Pacifico Occidentale (1922)
• Osservazione partecipante • Teoria e descrizione • Approccio olistico • Scrittura monografica
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Malinowski alle Trobriand (fonte: B. Malinowski, A diary in the strict sense of the term, London, Athlone Press, 1989)
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L’età d’oro della monografia realista
Modello standard di fieldwork Aspetti soggettivi e oggettivi della ricerca Il problema di Malinowski: come trasformare
un’esperienza personale in conoscenza oggettiva? Le caratteristiche della scrittura realista:
Impersonalità, visualismo, presente etnografico (allocronia)
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Il dibattito Mead-Freeman Margaret Mead (1901-1978): Samoa come società
non repressiva, non violenta e non competitiva, che non crea nevrosi.
Derek Freeman (1916-2001): Samoa come società autoritaria, repressiva e violenta.
Come stabilire l’oggettività della descrizione etnografica?
Da cosa dipende il diverso sguardo dei due studiosi? Quali differenti tecniche di rappresentazione utilizzano?
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La celebrità di Margaret Mead…
DEI, «Antropologia culturale» Il Mulino, 2016 Capitolo IV. La ricerca sul campo e l’evoluzione dei metodi etnografici Edward E. Evans-Pritchard (1902-
1973)
1937: Stregoneria, oracoli e magia tra gli
Azande 1940: I Nuer: un’anarchia ordinata
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Evans-Pritchard, I Nuer
1. L’interesse per il bestiame 2. L’ecologia 3. Il tempo e lo spazio 4. Il sistema politico 5. Il sistema di lignaggio 6. Il sistema delle classi d’età
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L’uso dei grafici Fonte: E. E. Evans-Pritchard, The Nuer, Oxford, 1940
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Particolarismo e comparazione - Polemiche di Boas contro la comparazione. - Funzionalismo: comparare interi sistemi e non
singoli tratti culturali. - Radcliffe-Brown: distinzione tra etnografia
descrittiva e antropologia comparativa e teorica. - Il ritorno della comparazione su larga scala:
George Murdock e il progetto Human Relations Area Files.
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Tradizioni minoritarie Francia: Da Mauss a Griaule. 1931-33 Missione Dakar-Gibuti. Marcel Griaule (1898-1956) studia i Dogon del Mali –
Dieu d’eau (1948) – etnografia come iniziazione. Michel Leiris (1901-1990), L’Afrique fantôme. La museografia (il museo del Trocadero) e l’influenza
dell’arte africana sulle avanguardie. Levi-Strauss, Tristes tropiques (1955).
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Ogotemmeli
(Fonte: M. Griaule, Dieu d’eau, Paris, Fayard, 1975 [1948])
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Arnold Van Gennep (1873-1957)
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Vladimir Propp (1895-1970)
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Claude Lévi-Strauss (1908-2009)
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Ernesto De Martino (1908-1965)
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La decolonizzazione
• Gli antropologi “espulsi” dal campo • Frantz Fanon (1925-1961), I dannati della
terra • Modalità diverse del fare ricerca • La svolta “riflessiva” e la riscoperta del Diario
di Malinowski
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Writing Culture (1986)
• Le poetiche e le politiche dell’etnografia. • Le forme dell’autorità etnografica (James
Clifford). • Etnografie sperimentali (narrative, dialogiche,
polifoniche). • Le esperienze straordinarie.
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Prospettive attuali della ricerca antropologica
• Il “ritorno a casa” dell’antropologia. • La cultura non coincide più con il territorio:
etnografie multisituate (George E. Marcus), • Ricerca pura ed applicata.