capra e o da vinci ecológico
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Palestra de Fritjof Capra na Livraria Cultura, em SP, sobre seu novo livro A Ciência de Leonardo da VinciTRANSCRIPT
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“Devo primeiramente fazer alguns
experimentos antes de pros-seguir, pois é minha intenção men-cionar a experiência primeiro, e então demonstrar pelo raciocínio por que tal experiência é obrigada a operar de tal maneira. E essa é a regra verdadeira que aqueles que especulam sobre os efeitos da natureza devem seguir.”
(Ms. E, fólio 55r)
A CIÊNCIA DE LEONARDO DAA CIÊNCIA DE LEONARDO DA VINCIVINCI
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“O olho, do qual se diz ser a janela da alma, é o principal meio pelo qual o senso comum pode mais abundante e magni-ficentemente contemplar as infi-nitas obras da natureza.”
(Trattato, capítulo 19)
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“A pintura contém em si mesma todas as formas da natureza.” (Ms. Ashburnham II, fólio 19v)
“[A pintura] por meio de especu-lações sutis e filosóficas considera todos os atributos das formas (…). E é de fato ciência, filha legítima da natureza, porque a pintura foi gerada por ela.” (Trattato, capítulos 6 e
12)
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“Poderíamos dizer que a Terra pos- sui
uma força vital de crescimento, que sua carne é o solo, seus ossos são os sucessivos estratos de rocha que formam as montanhas; sua cartilagem são as rochas porosas; seu sangue, os cursos de água. O lago de sangue que se estende em volta do coração é o oceano. Sua respiração é o aumento e a diminuição do sangue na pulsação, assim como na Terra há o fluxo e refluxo dos mares.” (Codex Leicester, fólio 34r)
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“Apesar de a engenhosidade hu-mana em várias invenções usar dife-rentes instrumentos para o mesmo fim, ela nunca encontrará uma invenção mais bonita, mais fácil ou mais econômica do que a da natureza, pois em suas invenções nada falta, nada é supérfluo.” (Estudos Anatômicos,fólio 114v)
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“As virtudes da grama, das pedras e das árvores não se encon- tram em seu ser porque os seres humanos as conhecem...A grama é nobre em si própria sem a ajuda de linguagens ou letras humanas.” (Trattato, capítulo 34)
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“Os compendiadores de obras ofen- dem o conhecimento e o amor(…). Que valor tem aquele que, compendiando as partes das coisas que professa para dar um conhecimento completo, deixa de fora a parte mais importante das coisas que compõem o todo?(…)
Oh estupidez humana! (...)
Não vêem que incorrem no mesmo erro da-quele que despoja uma árvore de seus ga-lhos repletos de folhas, intercaladas por flores e frutos aromáticos, só para demonstrar que a árvore é boa para se fazer tábuas?” (Estudos Anatômicos, fólio 173r)
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