Carisma don o conflicto?

Una cadena es fuerte si cada una de sus piezas, aquellas que le unen son fuertes, cada eslovon es importante (Sor Marcela).

El Padre Mariotti en la conferencia que nos ha ofrecido mencionaba que la palabra Carisma para comprender su significado profundo es necesario saber si lo utilizamos como abjetivo, sustantivo o un sinnimo de otra idea o palabra...

Entremos encontonces a descubrir el origen de la palabra:

El carisma (del griego [jrisma], y este de [jardsesthai], agradar, hacer favores)

es la capacidad de ciertas personas de motivar y suscitar la admiracin de sus seguidores gracias a una supuesta cualidad de magnetismo personal. (wikipedia)

Khar indica el Objeto (don) isma indica el Sujeto que lo producePodemos decir que un carisma es algo perceptible, identifica a una persona, es un Don, es una actitud, una virtud, algo que hace nico a una persona, algo innato, una manera de ser y de vivir, una foma de ver y de vivir en el mundo.

El Papa Francisco en la catequesis del 01 de Octubre 2014 (Santa Teresita), lanza los siguientes interrogantes en torno a la Palabra Carisma:

1. Qu cosa es exactamente un Carisma?

2. Cmo podemos reconocerlos y acogerlo?

3. El carisma es algo hermoso y bello o puede ser tambin un conflicto?

El Sociologo Max Weber refiriendose al impacto social que pueden causar algunas personas en la vida social y en la historia misma: El complejo de la dificultad y el poder extraordinario que una persona posee, esta autoridad nata, que viene reconocida por el grupo y que pueder ser usada no siempre de forma positiva..

El Papa Francisco, dentro de la misma catequesis se refiere diciendo que CARISMA es una gracia, es un don que Dios ha dado a cada uno, un don que suea ser compartido, con la fuerza del amor recibido con esa misma fuerza de la gracia se puede dar para bien de muchos y para bien de todos.

Es un don gratuito dado por el Padre con la fuerza del Espiritu Santo, ninguno puede decir que posee un carisma, porque el verdadero carisma es la comunidad que lo reconoce, lo mira!

El Papa nos cuestiona diciendo: como lo vivo?, en mi es causa de orgullo?, el carisma como don de Dios, lo dono como don, porque no es para mi... es como una bella flor en un hermoso jardn, para el bien comn y no causa de orgullo!

Todos los carisma son importantes, cuando se donan a la Iglesia, la Iglesia crece, San Pablo en la carta a los corintios dir que hay diversidad de dones, a que se refiere Pablo cuando dice que hay diversidad de dones? la sabiduria, conocimiento, la fe, sanacin, milagros Profecia, discernimiento (1 Corintios 12,8-10) aunque tambin (1 corintios 13, 1-3.8) (1 corintios 14,6.26) (Rom. 12, 6-8) (Efesios 4, 10-13) (1ra. Pedro 4, 8-11).

Pablo utiliza cuatro expresiones para hablar de don de Dios:

a. Don del Espiritu(1 corintios 12,1 y 14,1)

b. Carisma

(1 corintios 12,4)

c. Minsiterio

(1 corintios 12,5 y 2da. Cor. 9,12)

d. Operacin

( 2 corintios 12, 11...)

Reconocer el espiritu!!

Sino hay caridad, soy como bronce que resuena...(1cor. 13, 1-3)

Examinar el espiritu que lo mueve (1 ts. 5, 19-21)

Los dones no son propiedad privada, no son un movimiento socialista ni comunista

El carisma de la vida consagrada en la Iglesia

El carisma es una mirada sobre la realidad, una lectura de los signos de los tiempos, es una luz que te hace seguir y acoger en la propia vida aquello que te dentro de ti se mueve.

Es una luz que te permite ver mejor lo que antes no veias...

De pronto surgen en la historia personas que ven, si... VEN!!! DE FORMA DIFERENTE!!, ven con otros con una fuerza que tambin a ellos les transforma, la fuerza del Espiritu Santo, esta fuerza les habla, les atrae, les inspira una idea, una intuisin, una revelacin, un proyecto...

El origen de cada CARISMA es una experiencia nueva que nace en la persona. En la vida de nuestros fundadores encontramos expresiones de humildad como estas: No lo ho fatto io, lo ha fatto Dio!! (no lo he hecho yo, es Dios que ha hecho todo). Madre Teresa dir: Yo soy el lapiz, es Dios quien ha escrito la historia...

Descubrimos tambin que en la vida de nuestros fundadores, aquella primera idea de pronto se va transformando en el correr del tiempo, (se habla de la no coherencia del fundador) y es que algunas ideas vienen desde una respuesta humana y Dios va inspirando al fundador y este se deja guiar porque el espiritu de Dios que le mueve es dinmico; la Palabra se encarna, ua frase llama la atencin y toca el corazn, el fundador vive esta palabra y encarna el Evangelio.

Podriamos preguntarnos cul fue la cita biblica que motivo a nuestro fundador o fundadora, que les empujo a dar cambios radicales en su vida y en la vida de otros. Cules son estas paginas del Evangelio, la dimensin Cristolgica que el Espiritu revela a nuestros fundadores...

cules son las Palabras Evanglicas?

Podemos decir que de aqui viene la fuerza de la espiritualidad, la forma de vivir en cada congregacin religiosa. De pronto Dios busca aquello que en el tiempo se puede perder, Dios busca cuando alguno va por otro camino porque es unidad. El Carisma es un instrumento que Dios suscita para salir al encuentro y ayudar en el momento problemtico de la Iglesia y de la historia.

Cuando la iglesia esta bien... se adormece!! Cuando la Iglesia es sacudida por situaciones de pronto surgen personas que miran un pocos ms con profundidad y se mueven a dar respuestas concretas y radicales.

El Espiritu habla al corazn y surgen estas personas que como San Antonio, San Francisco, San Benedicto con su forma de vida suscitan cambios en la vida de muchos y de la sociedad... San Francisco ve un camino diferente!, suea una iglesia pobre. El Carisma nace para servir a la humanidad.

qu dimensiones descrubrimos en el Carisma?1. Dimensin Evanglica(Espiritualidad)

2. Dimensin Eclesial(La misin)

Las fuentes del Carisma como recursos

(Sor Grazie Loparco)

Se ha de tener un cuidado especial a la historia del carisma, quin puede asegurar que lo que se porta a otros contexto es el carisma?, es necesario concoer el ambiente donde el fundador o fundadora ha iniciado la obra, contemporneamente han surgido personas que al igual que nuestros fundadores, fundaron obras que hicieron el bien... qu aspecto de la situacin llamo la atencin de nuestro fundador que le movio a fundar una congregacin, algunos inicialmente solo pensaban en hacer el bien, pero el espiritu suscit en ellos prolongar en el tiempo esta respuesta.

Quien se ocupa del pasado, mira en el presente lo que ser en el futuro... el pasado es fermento de la semilla de un futuro que no podemos imaginar (Sor Grazia Lopardo).

Cuando hablamos de Renovamiento, se debe tener en cuenta esta pregunta: qu cosas haria el fundador hoy ante esta situacin?... el pasado aporta al futuro, porque como dice el Papa Francisco, el Carisma NO ES UNA BOTELLA CON AGUA DESTILADA.

Y hoy nuestra presencia que cosa dice a la sociedad, del pasado viene la fuerza que nos empuja a la novedad, puedo dar una respuesta diversas, desde la obediencia y desde los espacios que se tienen, mi cultura necesita ser evangelizada, humanizarla desde el carisma, para esto es necesario concocer el carisma, para hacer el bien en donde estoy, es necesario conocer de donde venimos, nuestra raiz.

Se puede hacer cualquier cosa para contribuir en el carisma, la historia me ayuda a cambiar aquello que el presente no me deja ver, si miramos hacia atrs, logramos ver al futuro, se alarga la mirada.

Leer la experiencia del pasado, ayuda a reemprender el camino, a levantarnos, a sentirnos vivas y con sentido de pertenencia.

Buscamos de conocer la historia de nuestra famillia?... Un primer paso es cultivar el arte de ESCUCHAR, si ESCUCHAR NUESTRO PASADO... la historia afina nuestra personalidad, madura nuestra esperanza, nos hace crecer en la fe, cuando realizo lectura de mi propia vida y descubro luces y sombras, una fuerza dentro de mi ilumina esta experiencia del Dios que me mira con misericordia... Darle sentido a la propia vida y ayudar a encontrar a otros el sentido de su vida, todos tenemos una razn de ser en el mundo y en nuestro tiempo, de aqui que una mirada al pasado es retomar la fuente, la raiz, la sabia del rbol que le alimenta y le da vida... un proceso de renovamiento o de transformacin necesita una mirada al pasado, un pasado lleno de respuestas a las preguntas de nuestro presente y de nuestras esperanzas futuras.

Tornar a la fuente como?

Lo que diferencia una congregacin de la otra, es EL MODO DE COMO HACER AQUELLO QUE HACEMOS!!

De aqui que tornar a la fuente est acentuado en el cmo... quello che ogni di noi vive puoi agiutare a crescere o fare povero un carisma.Cada miembro de una congregacin tiene el derecho de conocer su familia, cuando entran con nosotros se ha de tener el cuidado de que se encuentren, se sientan de casa, se sientan parte de esta familia, donde poco a poco se identifican, van adquiriendo su personalidad, aquello que llamamos CARISMA PERSONAL deltro del carisma.

Tonar a la fuente es redescubrir y valorar la riqueza de nuestra familia religiosa, esta fuerza que me empuja a descubrir mi pasado da sentido a mi presente y se gesta al punto que otros quieran ser como aquella persona que un dia ha iniciado la obra!, nuestra familia religiosa.

El Carisma en la Iglesia

(Sor Mara Ko)

Se hablaba muy poco de carisma, antes del siglo VII, este termino de carisma NO ERA ASOCIADO A LA VIDA CONSAGRADA, ahora es algo ovio hablar de carirma de cada instituto religioso.

El Carisma es un don personal, puedo extenderlo a un determinado grupo o simplemente vivirlo de forma personal.

El carisma puede ser algo que se aprende, puede disminuir su fuerza, es sujeto de renovamiento, es decir puede reformarse a lo largo del tiempo.

Podemos decir que el termino Carisma es de origen paulino, en las cartas de San Pablo se repite al menos 16 veces y una vez en la segunda carta de San Pedro. Es un termino griego trasladado al latin.

Por un tiempo la iglesia no utiliz este termino, es hasta el siglo XX por el ao 1900 nace en E.E.U.U. un movimiento Pentecostal y es como un fuego que pronto se expande, viene a despertar la parte emotiva de la liturgia. En el ao 1967 nace UN MOVIMIENTO LLAMADO RENOVACION CARISMATICA... un grupo de jovenes catlicos participan dentro de este movimiento Pentecostal, despus llevan esta fuerza dentro de la iglesia. El nombre inicial es Renovacin en el Espiritu.

Lo definen como una corriente de Gracia que ha de atravesar toda la iglesia, no es una estructura dentro de la Iglesia, es la fuerza del Espiritu.