N 1991 fui operado deun cáncer de colon y eloncólogo me comuni-

có que me iba a dar seis sesto-nes de quimioterapia: sin em-bargo, me dijo que dado loavanzado de la invasión, nohabía cura ya que estaban tros

ganglios afectados. Ello impli-caba un diagnóstico de cáncerincurable. Mi' desolación fueenorme, pero dada mi condi-ción de estudiante de la Fra-temidad Rosacruz Max Hein-del,no dudé en pedir ayuda aldepartamento de curaciónquela Fratemidad pote a drs-posición de todo el que quierautilizarlo, sea o no estudiantede la misma. Este método decuración es llevado a cabo porestudiantes avanzados de lafraternidad, llamados "auxi-liares invisible.t", que abando-nan su cuerpo físico durante elsueño nocturno para despla-zarse en sus cuerpos sutileshasta el lecho del enfermo queha solicitado ayuda. Quiero

A vidente y. médiumMarilyn Rossner debíahaber realizado un se-

minario en Valencia enel Ho'tel Turia los días 76 y 17 deNoviembre, organizado porTetragrama. Pero cuando eldía 16 llegamos -a las 16.30horas- al hotel, la organiza-ción del seminario nos entre-gó a cada asistente una cartaescrita por la señora Rossneren la que nos comunicaba queno realízaba el seminario por-que había recibido la noticiadesde Canadá de que su ma-dre había fallecido la tarde

recalcar que también seguí eltratamiento de la medicinaoficial de quimioterapia. yaque la Hermandad Rosacruzsiempre recomienda no aban-donar los tratamientos con-vencionales. Gracias a Dios,mi curación ha sido completa:en las revisiones anuales queme vienen realizando desdehace cinco años, el diagnósticomédico ha sido el de remisióntotal de la enfermedad. Poreso les pido que publiquen es-ta carta, que tanto puede ayu-dar a las personas diagnostica-das de enfermedades incura-bles. Es un método de cura-ción totalmente gratuito, yquien desee información so-bre el mismo puede escribir aia dirección de la Fraternidaden Madrid: F. R. C. M. H., c/Mayor n" 6, 3". Local no 6.

28013 Madrid.

Antonio Solanilla(Las Palmas)

anterior, razón por la que se

había marchado al entierroese mismo sábado por la ma-ñana, dejando a varios cente-nares de personas de toda Es-paña y a 180 que tenían con-sulta privada con ella "colga-dos", algunos de los cualeshabían viajado durante horaspara acudir a la cita o había-mos suspendido nuestro tra-bajo y otras obligaciones. Laorganización nos dio todo ti-po de explicaciones y nos de-volvieron el importe de lasentradas. Aceptando la vera-cidad del supuesto suceso, elcomentario generalizado eraque si se trata de una videntetan buena, cómo no sabía queocurriría algo tan importantecomo la muerte de su madre.Es de lógica que si no sabe es-

to, no puede saber e1 destinode los demás, así que en la im-provisada reunión hubo mu-chos que afirmaron que es

una farsanle. Un sabor agri-

dulce se apoderó de mí alpensar lo poco que le impor-tamos a Marilyn Rossner laspersonas que tuvimos que re-aLízar tar gran esfuerzo poracudir a su seminario, cuandoella siempre está hablando deamor y comprensión.

Teresa Olmos(Madrid)

OMO investigador defenómenos paranor-males, me siento bas-

tante decepcionado al obser-var el panorama que se cuecedentro del ámbito de 1o para-normal. A ciencia cierta sé

que todos estamos convenci-dos de que, desde hace tiem-po, nos ha invadido lfrta razaextraña. Y no me refiero a ca-bezones extraterrestres ni a

entes ultradimensionales, sinoa un numerosísimo ejército deembusteros e impostores que,esgrimiendo banderas tan"puras" como la Parapsicolo-gía o la Ufología pretendenengatusar a todos aquellosinocentes que caen en sus ga-rras. Este es un aspecto queme entristece enormemente.Va siendo hora de deiarse detantas tonterías y que todoslos investigadores nos unamospara limpiar la basura del rei-no de los misterios, puestoque gran parte de la culpa es

nuestra. Parece importar másel propio prestigio que la sin-ceridad de los misterios. Astu-tamente, se busca el puestomás alto y si, para lograrlo, es

necesario dar empujones y pi-'sar a nuestros compañeros.poco importa con tal de estarpor delante de los demás. En-vidias y mentiras, interesespropios y recelos. tácticas co-merciales... En suma, nos es-tamos acercando peligrosa-mente al mundo material delque huimos para investigar lascuestiones paranormales.Comprendo que muchos se

hayan cansado o aburrido alno poder demostrar los fenó-menos insólitos, optando porprestarse al juego material ypermitiendo que la marea leslleve al acantilado de siempre.

Sería muy hermoso que todoslos investigadores colaboráse-mos con nuestros respectivoscompañeros y no nos limitára-mos a mantener contactos in-teresados. Afortunadamente,conozco a algunos investiga-dores que obran fieles a losmisterios, dejándose la piel yel dinero en los enigmas que atodos nos enamoran.

J. Manuel Durán Martínez(Vizcaya)

OY un asiduo lector alque le gustan los temasparanormales. desde un

punto de vista científico y rigu-roso. Pero 1o primero que hacefalta para ello son buenos co-nocimientos teóricos, por 1o

que me gustaría plantearles al-gunas dudas: los que dicen serparapsicólogos de reconocidoprestigio, ¿qué estudios poseensobre el tema?; ¿existen estu-dios universitarios de Parapsi-cología y en qué centros pue-den realizarse?; ¿está reconoci-da verdaderamente la Parapsi-cología como ciencia?; ¿loscursos a distancia, algunos delos cuales salen anunciados ensu revista, son fiables y tienenalguna validez?

Antonio Cortijo Díez(Valladolid)

Le sugerimos que lea el ar-tículo que con el título 'Zasestudios .le Parupsicologíaen España no tienen aíngu-nu validez académica" Prt-blicamos en eI número 87,rorrespondiente a Mayo de1996. En cualquier caso, in-dicarle sólo que si bien estosestudios sí se pueden seguiren algunas universidades ex-tranjeraso en nuestro país losimparten centros privados ysus títulos -y no juzgamos lacalidad de sus enseñanzas-sólo sirven para adornar al'guna de las paredes de casa.Decirle también que el reco-nocimiento de una disciplinacomo ttciencia" pertenece alterreno de la política, no aldel conocimienfo, aunque lesorprenda. En cuanto a lacredibilidad de quienes se

autoanuncian como *parap'sicólogos de reconocidoprestigio", es la misma quepuede tener eualquier profe'sional de otra discipliaa quese promociona de la mismamanera; en ese sentido, le su'gerimos recordar el refrane-ro español, siempre sabio:"Dime de qwé presumes Y tediré dc qué carecest'.

IIISIERA felicitarlespor el artículo El ver-

Y gonzoso negocio delSida de Lluís Botinas, publi-cado en su revista n" 93, porsu valentía y búsqueda de laverdad. Está claro que hoy díala ciencia oficial es como unareligión, es decir, que hay quecreer en ella sin hacer pregun-tas, y se tacha de loco y se

margina al que la cuestiona.Ya tendríamos que estar acos-tumbrados a la prepotenciade algunos científicos que,también en la mayoría de lostemas paranormales, efl vezde investigar, el único argu-mento que esgrimen es unasonrisa cínica y burlona haciala persona que los plantea. sinsiquiera aportar prueba algu-na en contra. Deben pensarque son una especie de diosesque 1o saben todo acerca deluniverso. Felicito por ello a surevista, que plantea toda clasede temas sin tapujos y anima alas personas a que piensenpor sí mismas. Por cierto, elfragmento de "De tempesta-des" de Khalil Gibran, es sen-cillamente genial.

Guillermo Aguilar(Barcelona)

Le agradecemos sintera-mente sus 'palabras de áni-mo, a la Yez qüe aroYechü-mos su carta para aclarar al-gunos puntos sobre los queprofundizaremos próxima-mente. Y, en ese sentido, de-bemos indicar que el hechode que Ia revista dé cabida a"las posiciones mantenidaspor los llamados "disiden-tes" de la explicación oficialsobre el problema del SIDA,no pr€§upone que e§temo§de acuerdo con ellor en to-dos sus planteamientos. Loúnico que demuestra es qtteesta publicacién no está dis-puesta a silenciar, como sifueran apestados o meros lo-cos sin criterio científico, los

argumentos de quienes dis-crepan de la llamada líneaoficial. Dicho esto, debemosdecir que nosotros entende-mos -y así se le ha manifesta-do reiteradamente duranteaños a Lluís Botinas, coordi-nador de la Asociacién Co-bra-, que el YIH, es decir, eIllamado virus del SIDA, síexiste. Pero nos tememosque, a partir de ahí, el restode las preguntas -y denun-cias- formuladas por estaasociación requieren r€s.puestas concisas y públicaspor los representantes de lalínea oficial. Porque en lasactuaciores de los últimosaños hay tanta inmundicia,tantos secrelos inconfesa-bles, tantos intereses econó-micos y comerciales, que pa-reciera ser la única razón pa.ra comprender el silencio y/oel miedo a debatir pública-mente las dos posturas. Enpróximos números daremosmayor información al res-pecto. Es un asunto demasia.do importante para silenciarninguna voz. Aunque se dis-crepe de ella.

AS palabras no puedenexpresar sentimientos.¡Qué mayor elogio pa-

ra una revista que un lector Iacompre todos los meses! Y

aunque la fuerte minusvalíaque padezco podría inclinar-me hacia este tipo de temas,éstos no me interesan pormorbo o moda, sino porqueme parecen verdaderamenteimportantes desde mi infan-cia. Y. sin ánimo de corregir-les, quisiera exponerles algu-nas ideas como materia de re-flexión.

Hay diferentes formas deproponer a la tazón humanala evidencia de que somos in-mortales. Todas las religionescoinciden en que en el otromundo, el tiempo es diferen-te; incluso en el catolicismo sedice que el tiempo allá noexiste. Por tanto, las encarna-ciones son simultáneas desdeel punto de vista del alma y escorrecto tanlo decir que exis-te como que no existe. Encuanto a la Sábana Santa. se

quiso medir la antigüedad dela Síndone de Turín por me-dios basados en la cantidad deradiactividad que perdería deforma natural, cuando no mu-chos años antes se demostrócon un aparato llamado VP-Sen la NASA que la imagen dela Sábana Santa se formó porradiación, que es Io que alte-raría claramente dichas medi-ciones. ¿Por qué lue tan evi-dente el error? ¿Quizá al Va-ticano le interesaba que seprodujera? Otra cuestión es lade las pruebas de vida enMarte. A partir de la esfingefotografiada, ahora se ha des-cubierto una piedra de esteplaneta con marcas de "bichi-tos". Se podría pensar que elmeteorito es la prueba másdébil. ¿Por qué tan repentinointerés? ¿Por qué Clinton estátan obsesionado con Marte?¿Será todo una excusa parahacer pública la existencia deextraterrestres antes de queellos se den a conocer, puessaben que pronto 1o harán?

Carlos JiménezPurullena (Granada)

URANTE algúntiem-po he asistido a unassesiones de espiritis-

mo a las que acudía con másescepticismo que convicción,guiada por mis inquietudes,pero con moderación, cautelay respeto. En la penúltima se-sión, un supuesto espíritu in-corporado a una supuesta mé-dium me increpó duramente,sin motivo y de forma inespe-rada, haciendo alusión a miúltima reencarnación. Entrelos improperios que grosera-mente me dispensó, me llamó"perua judía", refiriéndose ami raza. Mi reacción inmedia-ta y tajante fue la de decirleque esa no era manera decomportarse para un espíritude luz, ni para quien había deser un paradigma de amor ycomprensión. Entonces lamédium despertó y. segúnella, todo fue culpa del espíri-tu. Pero a la semana siguientefue la supuesta médium la queme espetó idéntico imprope-rio entre otros insultos. estavez bien despierta. No hay lamenor duda de que sus su-pueslas facultades espiril.istasquedaron desenmascaradas.Pero aparte del gran dolorque me produjo el injustoagravio. lo que me liene in-quieta es la terrible sospechade que en la sociedad españo-la exista. solerrado y disimu-lado, un antisemitismo queaflora en expresiones de estetipo. Ninguna raza merece serinsultada y menos aún aque-llos que han sido perseguidosy sacrificados. La Iglesia cató-lica ya ha "rehabilitado" a losjudíos, suprimiendo cualquierexpresión insultante y discri-minatoria en sus textos sagra-dos. Pero. ¿se puede desarrai-gar por decreto el odio propa-gado durante siglos entre lospueblos cristianos contra losjudíos? Me dirijo a ustedescon la esperanza de avivar lossentimientos de comprensión,porque cualquier acto. por in-significante que parezca, no es

vano. ¿No fue un poeta inglésel que dijo que cuando se

arranca un pétalo de una mar-garita tiemblan las estrellas?

Sonia Goldfat(Madrid)

La rreencia -arraigada- deque a través del espiritismosólo se manifiestan tosÉres d€luz", rro se corresponde en ab-soluto con la realidad. Es más:en la mayor parte de las oca-siones, lo que de verdad se

maniffesta es el subeonscientedel médium. 0n cuanto al ra-

cismo, decirle que coincidi-mns plenamente con usled.De hechno fodo racista es, enel fondoo En ser acomplejadoque busca máyor autoesfimamediante la alegaeión de queIo mereee pürque pelenece auna snpuest& raza superior"Es decir, buscan en las pre-suntas virf¡¡des de Ia masa a Iaque dicen pertenecer, Io queno encuentran en sí mismos.

ES escribo con motivodel artículo sobre SaiBaba publicado en el

n" 93 de su revista. Me pareceuna exposición muy superfi-cial y simplista que desacre-dita a la persona de Sai Baba.Yo he vivido muchos años ensu ashram antes de que lamultitud hiciera imposibleseguir allí. Y creo que es im-portante distinguir entre dossectores de seguidores delmaestro: los que hemos vivi-do en carne propia la divini-dad de este ser a través demilagros no tan vulgares co-mo una simple materializa-ción y los que, con o sin ma-terializaciones, no han expe-rimentado su divinidad. Per-sonalmente no debo a SaiBaba tanto el milagro exter-no. sino haberme llevado. através de estos milagros, atrahajar mi espiritu y mis im-perfecciones. Conozco a de-cenas de personas que sonconducidas, como yo, a cam-bios muy profundos. Esosson los verdaderos discípulosdel maestro, los que nos en-tregamos a él sin condiciones.Luego está el resto, los quetienen una fe pequeña por-que han vislo alguna ma(eria-lizacíólr (que seguramente sesacó de la manga). A estagente se les convencerá fácil-mente con el milagro y con laestafa. La vida es un iuego y

Sai Baba un gran ilüsionista,tanto que maneja el juego. Siustedes van a ver cómo se sa-ca una cadena de la manga,puede que vean que realmen-te 1o hace. Pero no c¡lvidenque lo lluc vcn es su propioreflejo.

A.(Madrid)

Robert Goodman, aÍfor deese reportaje, ha seguido ilu-rente años Ia Iabor de Sai Ba-ba, defendiendo Ia m¡smoque usÉed. Y aún hoy creeque su§ cn§eñaÍza§ ayudar amucha gente eÍ su ceminoeYoIütiYü, en Ia medida enque aprenden a interioztrse,a abrirse aI mundo espiritaaly a aprender a ser solidarios;en definitiva, a abardoÍar elcamino materialista. Precisa-mente por eso su artÍculo tie-ne más valor: porque habien-do *bierto los ojos, na hay ensu elma el más mínima atisbode resquernor.

Sai Baba, arnigo Iector,puede ser un maestrc; perono es ningún avetar de Ia di-vinidad. Y, parafraseárr*túe,tenga pcr seguro que si ustedpercibe e¡r él esa divinidad, esporqre esfá viendo str propioreflejo.

UISIERAMOS hacerlas siguientes puntua-lizaciones en relación

a su mal informado artículo ti-tulado E/ Dalai Lama contrael diablo:

1) EI "diablo" al que se re-fieren es, en realidad, un seriluminado venerado por lamayoría de los lamas de la Es-cuela Guelug como emana-ción del Buda de la Sabiduría.Ésta es una tradición que hasido ampliamente extendidaen Trbet durante generacio-nes. Hace pocos años, el lamatibetano Gueshe TamdingGyatso invitó a L. S. DagyabKabgoen Rinpoché, al que us-ted menciona en el mismo ar-tículo, para que concediera lainiciación de Dorje Shugdenen su centro de Menorca. Enesa ocasión, L. S. indicó a losestudiantes que el Dalai La-ma estaba cometiendo un gra-ve error al rechazar esta prác-tica y nos alentó intensamentepara que mantuviéramos estatradición.

2) lncluso el propio DalaiLama escribió una amplia-mente conocida alabanza aDorje Shugden, venerándolecomo un ser iluminado. ¿Porqué ha cambiado de idea?Además, esta era Ia prácticaprincipal del propio guru delDalai Lama -Kyabje TrijangDorjechang- y de la mayoríade los lamas guelugpas que enese tiempo vivían en el Tíbet.

3) Suponemos que la razónreal por la que el Dalai Lamaimpone la antidemocráticaprohibición sobre esta prácti-ca es debida a que está involu-crado en política. Intentandoreunir todas las tradiciones ti-betanas en una, involuntaria-mente causa mucho dolormental sobre su propio pue-blo tibetano. Se asume que, alreunir a todas las tradiciones,podemos vivir todos felizmen-te, pero en realidad tan cándi-da actitud sólo conlleva desar-monía y sectarismo. Lo quenecesitamos para la armonía

es un deseo sincero de soste-ner nuestra propia tradición,mientras respetamos las tra-diciones religiosas de los de-más. De esa manera, todospodemos vivir en paz; y si haypersonas que.eligen confiarseen Dorje Shugden. están ejer-citando su libertad reiigiosa.

4) Gueshe Kelsang no man-tiene ningún enfrentamientopergonal con el Dalai Lama,[al y como se afirma en su re-vista, sino una simple diferen-cia de opiniones. Así 1o expli-caba hace pocos días: "En elmes de Abril de 1996 recibímuchas y energicas peticionesde tibetanos residentes en lalndia y algunas de personasoccidentales para que les ayu-dara a obtener libertad paravenerar al Protector del Dhar-ma, Doryhe Shugden... Alprincipio Io ignoré por com-pleto, pensando que nunca meiba a involucrar en este proble-ma político tibetano... Median-te estas caflas comprendí queS. S. había afirmado pública-mente que Doryhe Shugdenera un espíritu maligno y quetenía la intención de prohibiresta práctica. Para complacersus deseos, muchos tibetanosde diferentes áreas de la Indiase pusieron a profanar estatuase imágenes de Doryhe Shug-den de los templos 1 domici-lios particulares, destruyéndo-las, arrojándolas a la basura,quemándolas, etc., y a impedirpor la fuerza que la gente leofreciera culto. Debido a ello.numerosas personas estabanatemorizadas y experimentan-do sufrimiento y falta de armo-nía, especialmente en algunosde los monasterios. Era tantala tensión, que la gente estabaempezando a pelearse, tibeta-nos contra tibetanos. En aquelmomento recordé lo que habíapasado en el Tíbet bajo el régi-men de Mao. cuando los chi-nos destruían preciosas esta-tuas y escrituras de Dharma, ylos tibetanos experimentabantanto sufrimiento. Pensé que lasituación que se estaba produ-ciendo en la India era muy si-milar a la del Tíbet. Estabamuy decepcionado y encontrédifícil de aceptar las malas no-ticias. Entonces, cambié deopinión y desarrollé un fuertedeseo de ayudar a estos tibeta-nos. Por otro lado. pensé que sime introducía en política mu-chas personas me criticarían yque. incluso. podría poner mivida en peligro; pero al finalme dije que debía dejar de pre-ocuparme por mí mismo y tra-bajar por el bienestar de estaspersonas. Primero, intentamos

@B Bffi\BEffi@ffirffie#WEWEffi,ryB, Etse

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¿ESTÁ LA TUMBA Oe ¿eSÚS EN EL SUR DE FRANCIA?Dos investigadores afirman haber desentrañado el misteriosobre Ia supuesta tumba de Jesús. Según ellos, ésta podríaencontrarse en el monte Cardou, muy cerca del pueblo fran-eés de Rennes-le-Gháteau, un lugar secreto que habría sidotransmitido de generación en generación gracias a precisasinstrucciones geométricas. Nuestro compañero Javier Sierraestuvo allí para desentrañar un enigma que atenta contra laesencia misma delcristianismo: la resurrección de Cristt¡'

LAS CALAVERA§ DE CRISTAL, EL ÚlrlUO DESAFíO DELA ARQUEOLOGIAFueron talladas con instrumentos propios de la tecnologíaaetual, pero proceden de las culturas precolombinas. JoshuaShapiro, que lleva años estudiando estas calaveras de cristal,explica sus sorprendentes conclusiones sobre uno de loshallazgos arqueológicos más enigmáticos de la historia.

ARNOLD MINDELL: ,.LA ENFERMEDAD NO DEBE COMBA-TIRSE"La enfermedad es una expresión del inconsciente que' básica-mente, nos proporciona información sobre nuestra salud. Así locree, al menosr el doctor Arnold Mindell, creador de un revolu-cionario método de diagnóstieo y tratamiento. En esta entrevistade §tephan Bodian, Mindell nos explica en qué consiste su o'tra-

bajo procesal".

GR¡MOR¡OS: LAS RECETAS SECRETAS DE LOS MAGOSSus páginas son una recopilación de inquietantes técnicaspara dominar las fuerzas desconocidas. Los grimorios, escri-ios por anónimos magos, nos lientan con sus recetas a practi-car encantamientos para enamorar, adquirir sabiduría eincluso matar. Santiago Camacho Hidalgo nos introduce eneste singular universo.

LA IGLESIA DE LA CIENCIOLOGíAQonsiderada una secta peligrosa en la mayoría de los paíseseuropeos,.la lglesia de la Cienciología, en su intento de ser eon-sideiada üna religión tan respetable como las demás, ha iniciadouna campaña publicitaria en la televisién británica que ha cau-sado una auténtica conmoción social" J. C. Deus nos lo cuenta.

¿oóruoe ESTÁ EL vERDADERo MoNTE slNAí?El descuhrimiento de numerosos restos arqueolégicos quepedrían corresponder a las construcciones realizadas poriVloisés y los judíos durante el éxodo, ha puesto en tela dejuicio la-ubicáción atribuida histéricamente al Monte $inaí.§egún el estudioso Flen Wyatt, la auténtica rnontañasagrada es en realidad el monte de Jabal al Lawzo s-ituadoal ñorte de Arabia $audí. Robert Goodman ha seguido muyde cerca las investigaciones de este *olndiana Jones" denuestros tiempos.

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Pertenece a: Víctor Fco. Carrasco Ferradalnvestigador OVNI

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