7/26/2019 Cartea Schimbrilor

1/8

Rdulescu Maria

Cartea Schimbrilor

Una din sursele eseniale ale gndirii cosmologice i ale flozofeichineze n general este, r ndoial, Cartea (sau Clasica) chim!rilorsau a Mutaiilor ("i#ing), cunoscut n chinez i su! titlul de chim!riledin e$oca %hou& 'ei si are originea ntrun ond strechi $e care sentemeiaz ntreaga gndire chinez, se $are c "i#ing nu sa consituit casurs te*tual dect trziu, n ultima $erioada a Regateor Com!atante&+desea menionat n runtea listei celor Cinci Clasice conucianisterecunoscute n e$oca an, ea se ditinge totui de celelalte $atru (-dele,'ocumentele, Riturile, +nalele .rimerii i /oamnei), te*te ce constituietot attea reerint $entru umanismul conucianist& 0unga i !igata tradiie

inter$retatit care sa ormat n #urul crii "i i coner acesteia aloareade tratat cosmologic i sim!olic cu un rsunet etern i uniersal& 'e a$t,nu e*ist gdnitor chinez mai im$ortant, indierent de e$oc sau curent,care s nu f ost ins$irat de ctre Clasica chim!rilor n elul su $ro$riude a $rii lucrurile& Unic n genul ei, r echialent n alte ciilizaii, "i#ingeste o carte des$re ia o des$re cunotere, care conine ntreagaiziune s$ecifc chinezeasc $riitoare la micrile uniersului i la ra$ortullor cu e*istena uman&

Clasica chim!rilor $are s f ost la origine un sim$lu instrumentde diinaie, o 1aduntur de #udeci diinatorii de gradul nti, de ti$ul1ast la sudest, neast la nordest2, i de $roer!e sau dictoane rimate,

dar deseori trunchiate&2 'oi cercettori americani au ncercat sreconstituie te*tul "i n orma sa original, a#ungnd la concluzii o$use$riind com$unerea lui 3 4d5ard haughness6 dateaz nucleul originar alte*tului la sritul secolului al 78lea &r& i ede n el creaia contient amai multor indiizi, te*tul find a$oi su$us unor modifcri succesie $nla sta!ilizarea sa defniti n secolele 888 d&r&9 n schim!, Richard :unstconsider c 1este or!a la nce$ut des$re o antologie, transmis oral ntro eoluie continu, de $reestiri cu $ronosticurile lor, de zicale $o$ulare,de anecdote istorice i de or!e de nele$ciune des$re natur, care auost adunate ntrun manual n #urul unui dis$oziti de he*agame ormatedin linii $line i ntreru$te, de ctre ghicitori care ela!orau oracole $e !azae*aminrii tul$inilor de coadaoricelului2&

'ea lungul intregii sale e*istente omul a incercat sa inteleaga lumeadin #urul sau, ritmurile naturii, ale Cerului, sa desluseasca uniersuldeschis dincolo de $atura de stele si locul $e care il ocu$a intre toateacestea& -!seratiile si desco$eririle sau transmis din generatie ingeneratie si au contri!uit la dezoltarea rasei umane, au a#uns la noi indierite orme si re$rezentari, sau consolidat in stiinte, curente de gandire,sisteme sociale si religioase, etc& Unul dintre cele mai echi i mai im$ortante te*te ale antichitiiine din China i nsumeaz cunoaterea clasic a echilor dinastii

chineze&Yi Jing Cartea SchimbrilorsauCartea Transformriloreste ca o

;

7/26/2019 Cartea Schimbrilor

2/8

Rdulescu Maria

u 7i, Regele?en, $rinul %hou i Conucius& e s$une des$re =m$ratul >u 7i c a cercetat cu atenie cerul,soarele, luna i stelele, $mntul roditor i dieritele ti$uri de sol& + gustatdin a$ curat i din a$ mloas& + ost atent la micare, schim!are i

imo!ilitate& + cut dierena dintre $lante i animale, dintre ormele derelie& +$oi sa o!serat $e sine, ritmurile cor$ului uman& .entru atransmite $o$orului su ceea ce a desco$erit, >u 7i a inentat scrisul& Uniis$un c a ost ins$irat de urmele lsate de $sri $e nisi$, alii c urmelede urs im$rimate n z$ad lau a#utat s deseneze $rimele ideogramecare aeau s dein lim!a scris n iaa de zi de zi a chinezilor&

>u 7i nu a rmas la su$raaa lucrurilor, ci a ncercat s $trund n$rounzimea ritmurilor ieii studiind rsritul i a$usul atrilor, inelele decretere ale co$acilor, a tresrit la intensitatea ulgerului i sa cutremuratla auzul tunetului, a tremurat la atingerea ntului, a meditat la natere imoarte& 'in toate acestea sa nscut un alt ti$ de ala!et i un alt ti$ denelegere& +a a desenat >u 7i $rimele trigrame care stau la !azahe*agramelor niate n "i @ing& - linie continu (6ang), AAAAAAA ,re$rezenta cerul, o linie ntreru$t (6in), AAAA AAAA, re$rezenta $mntul&=m$ratul a desenat o$t trigrame $entru a nia interaciunea dintre cer,om i $mnt& +ceste trigrame au $rimit fecare cte un nume3 Cerul,.mntul, +$a, /unetul, Muntele, Bntul, >ocul, 0acul&

=n China antic, toate lucrurile i aciunile erau m$rite n gru$urirezonante& Cea mai sim$l diiziune este "in si "ang& "ang este $rinci$iulmasculin, $oziti, acti i re$rezint Cerul& 4ste asociat cu lumina, caldura,stralucirea, italitatea si e*teriorizarea, n reme ce "in este $rinci$iul

eminin, negati, $asi, care re$rezint .mntul& 4ste asociat cu rigul,ntunericul, cu introertirea, intimitatea& Cele dou $rinci$ii suntcom$lementare, nu $ot e*ista unul r cellalt i re$rezint inrastructuradinamic a Uniersului care $rin transormrile continue nu ace dect smenin aceste ore n echili!ru&

- alt orm de diiziune, mult mai com$le*, o re$rezint ?u 7ingsau cele cinci transormri, cele cinci ore dinamice3 0emn, >oc, .mnt,Metal i +$a&

=n $ro$ria inter$retare a Crii chim!rilor, ?u @ing Duan scrie cam$rind lucrurile i actiunile n o$t, >u 7i 1a deschis $oarta ctreeenimente e*traordinare s$irite i um!re, ecouri i $remoniii, incantaii

i talismane, sacrifcii i haruri i mai $resus de toate, iziune idiinaie&2

0a EFFF de ani du$a >u 7i, n anul ;;EG i&e&n&, intr n $oestea "i@ing ului, regele ?en& =nainte de a deeni rege, acesta a ost no!il, senumea >a, i a ost ntemniat de tiranicul rege %hou, ultimul m$rat al'inastiei hang& Celula sa ddea s$re o curte interioar de unde a $riit desute de ori a$usul i rasaritul, constelaiile i succesiunea anotim$urilor, ameditat la schim!rile sociale, $olitice, la cderea unor conductori $entrua ace loc altora noi, a or!it cu s$iritele i sa rugat& + remarcat c de $eremea lui >u 7i i $n atunci, teaua .olar ia schim!at $oziia& +a a

nce$ut s redeseneze n curte trigramele lui >u 7i i $entru c lumeadeenise mult mai com$le* de la domnia acestuia, regele ?en a

H

7/26/2019 Cartea Schimbrilor

3/8

Rdulescu Maria

com!inat ntre ele cele trei trigrame& +stel au luat nastere cele IE dehe*agrame ale Crii chim!rilor&

'u$a ce a ieit din temni, Regele ?en a dat cte un nume i ascris cte o scurt e*$licaie fecrei imagini& 4l a dez!tut acest su!iectcu ful su, $rinul sau ducele %hou care, la rndul su, a adaugat cte un

comentariu fecrei linii din com$onena he*agramelor& /oate acestea auost reunite ntro carte care a $rimit numele de "i @ing sau Carteachim!rilor& +ceasta este mai mult dect o carte de diinaie& Mai alesdu$a contri!uia lui Conucius i a disci$olilor si, aceasta a deenit ocarte de nele$ciune&Conucius o!inuia s s$un3 1'ac sar mai $utea aduga ani ieii mele,a olosi JF $entru a studia "i @ingul i a!ia a$oi a $utea deeni un omr mari deecte2& 4l a contri!uit cu ceea ce acum n carte se numesca$endice sau 1cele ;F ari$i2&

=n fne, o oarte mare contri!uKie a auto cele!rul Conucius sauLcoala sa, care au ane*at comentarii dierse& .e !un dre$tate se afrmc aceast carte conKine esenKa doctrinelor Li miLcrilor s$irituale chinezeLi c a inuenKat la rndul ei tot ce sa nscut ulterior& 8m$ortanKa ei $entrus$iritualitatea taoist nu $oate f negat&

=n Comentariul lui %uo, datat n general $e la mi#locul secoluui al 8Blea &r&, se gsesc $rimele citate cunoscute din "i#ing, care, n aceststadiu, a$are ca un manual de diinaie consultat de oamenii de stat n$riina unor $ro!leme de ordin $ersonal sau cel mai adesea $olitic& 'acnu este menionat ca te*t in 7unzi, care califc totui de#a celelalte $atrute*te dre$t cri clasice, i dac, s$re deose!ire de aceastea, sca$ de

autodaeul ordonat de .rimul =m$rat n H;G &r&, acest lucru se ntm$l$entru c liucrarea nu ace nc $arte, n a#unul im$eriului, din canonulconucianist&

+!ia la nce$utul e$ocii an (secolul al 88lea &r&) integrarea ei ncor$usul celor Cinci Clasice i coner un statut canonic, $n atunci$ro!lemati*& =n tim$ ce des$re .oeme, 'ocumente, Rituri i +nalele.rimerii i /oamnei se crede c au ost com$use sau cel $uin remaniatede ctre Conucius, maestrul nu ace niciodat reerire la Carteachim!rilor, cu e*ce$ia unei raze din +nalecte, al crei sens este oarteneclar& 0egtura crii cu Conucius a f $uternic su!liniat doar nmomentul n care aceasta a accede la statutul canonic 3 1$re amurgul

ieii sale, Conucius a simit mare !ucurie citind Cartea chim!rilor,$unnd ordine n comentariile /uan, 7ici, 7iang, huogua i ?en6an& 4lcitea chim!rile cu atta ardoare, nct cureluele ce legau $lcuele de!am!us sau ru$t de trei ori&2

Comentariile enumerate aici ac $arte din cele 1%ece +ri$i2 care saum!inat cu sm!urele originar al Clasicei chim!rilor, atri!uit $rintrooin de canonizare unor ntele$i mitici din +ntichitate& Conorm tradiieiacce$tate n mod o!inuit nce$nd cu e$oca an, inentarea celor o$ttrigrame sar datora legendarului >u*i9 multi$licarea lor in IE dehe*agrame, mnsoite de ormulele (sentinele) lor diinatorii (guaci), esteatri!uit cel mai adesea regelui ?en9 ct des$re ormulele $riitoare lafecare dintre linii (6aoci), se s$une c acestea ar f o$era ducelui %hou 31-dinioar, $e cnd >u 7o domnea ca rege al lumii, el i ridic $riirile

G

7/26/2019 Cartea Schimbrilor

4/8

Rdulescu Maria

$entru a contem$la confguraiile ce $uteau f distinse $e Ce a$oi i le$lec $entru a o!sera modelele de $e .mnt& .rii cu atenie urmele$srilor i ale animalelor sl!atice, care conres$undeau cu schim!rile de$e .mnt& Ceea ce era a$ro$iat el #udeca $ornind de la sine, ceea ce erande$rtat #udeca $ornind de la lucruri& +tunci inent el cele o$t trigrame,

$entru a nelege lucrarea s$iritelor i $entru a ordona mulimea celor zecemii de fine&2Cele %ece +ri$i, atri!uite $rin tradiie lui Conucius, sunt du$ toate

$ro!a!ilitile rezultatul unei sedimentri a te*telor care nce$e n tim$ulRegatelor Com!atante i se sta!ilizeaz la nce$utul dinastiei an, n #urulanului HFF &r& 4le re$rezint 1recu$erarea2 unei lucrri la originediinatorie de ctre curentul cunucianist n momentul n care acesta icaut, ca multe altele, un undament cosmologic& - dat cu norireagndirii naturaliste, coala conucianist, $n atunci $reocu$ata n$rinci$al de 'ao al -mului, tre!uia s se decid s integreze si 'ao alCerului&

De am aadar n $rezena unei lucrri com$le*e, cu stratifcrimulti$le, al crei titlu com$ort el nsui mai multe sensuri $osi!ile 3 caad#ecti, 6i nseamn 1uor2, 1lesnicios29 ntro acce$iune er!al, eldesemneaz $rocesul de schim!are, de mutaie (tradiia ede la origineaacestui caracter re$rezentarea unui soi de o$rl sau de cameleon)& +litermeni seresc la e*$rimarea schim!rii ntrun mod mai s$ecifc& =nMarele Comentariu, cuantul 1!ian2 n o$ozie cu 1hua2, care eoc maidegra! o transormare gradat i lin, casimagic desemneaz$rinci$iul de alternan "inN"ang sau de conersie a unuia n cellalt,re$rezentat $rin su$re$unerea liniilor continue cu cele ntreru$te&

=n 1Clasica chim!rilor2, 1lui "ang, re$rezentat $rintro liniecontinu i se s$une 2tarele, rigidul29 este ceea ce seamn cu sine nsui9lui "in, re$rezentat $rintro linie discontinu i se s$une 2moalele, su$lul29este deschiderea ctre dieren& Ca unitate, "ang 2nce$e2 3 oriceidentitate, orice indiid nce$e cu Unu, cu un $rinci$iu de continuitate, deidentitate cu sine, o$unnduse celuilalt, celui dierit, care l delimiteaz&'e aceea, "in 2desrete2 2& +stel , $rima trigram (sau he*agam)Oian, 1iniiatoarea2, com$us numai din linii continue, sim!olizeaz Cerul,adic energia "ang n e*$ansiune care nu nceteaz s se rs$ndeasc is nsueeasc .mntul& =n $lan uman, ea este identifcat cu irtutea=nele$tului care i e*ercit inuena transormatoare n lume 3 1Mersul

Cerului este irezisti!il n ora sa9 de aceea, -mul ales tre!uie s sentreasc r ncetare2&

=n corelaie cu :un, 1$rimitoarea2, com$us e*clusi din liniintreru$te "in, Oian re$rezint totalitatea realitii, toatee celelalte fgurinee$cnd dect situaii $articulare 3 1Un "in, un "ang, acesta este 'ao2&

Com!innd cele dou sensuri $rime ale lui 6i, a#ungem la ideea cnimic nu este mai lesnicios dect schim!area, deoarece ea este nscris nordinea natural a lucrurilor 3 o fin ie nu este niciodat defnit saudefniti, ea conine de#a n sine $rinci$iul $ro$riei transormri 3 1Biaacar5 zmislete ia nseamn schim!are2&

Marele Comentariu dezuie lucrurile i finele n eoluia lor,indicnd modul corect de a le ntelege, aste sau neaste& 0a modul mai

E

7/26/2019 Cartea Schimbrilor

5/8

Rdulescu Maria

general, comentariile din Clasica chim!rilor $rezint trigramele sauha*agramele ca razultnd dintro o!serarea direct a realitii istructurnd schematic uniersul 3 - dat m$linite toate $osi!ilitile deschim!are, he*agramele ormeaz semnele (5en) Cerului.mnt9 o date$uizat ntreg $otenialul numerelor, ele determin fgurile locurilor lumii2&

0im!a#ul $e care l constituie com!inatorica he*agramelor oer ofgurate sau o confgurare structurat i structurant a unei lumi n caretotul este semn 3 com$ortamente, cor$uri, gesturi 1se deschireaz canite su$ra$uneri de linii he*agramatice, care li se su!tituie $rin #oculsim!olic al cores$ondenelor& 0umea, n toate maniestrile sale, este ocolecie de diagrame oraculare& Constelat de sim!oluri i de indici, eaeste $recum un ceaslo ermecat care i deserec tainele tim$ului $entrucei ce $osed cheia descirrii lor& /otul se ncarc de semnifcaie, totuleste semnifcant& +stel, ?ang Chong , gnditor din e$oca an din secolul 8d&r&, nu mai tinde ctre o conce$ie magic, ci ctre una naturalist adiinaiei&

Un $otenial sim!olic ine$uiza!il aceast !ogat com!inatoric aastei reele de minigrame, trigrame i he*agrame, ree*e i corelate aletuturor $roceselor i ormelor uniersului natural, ca i ale circumstanelorinfnit ariate ale ieii umane, inclusi cele mai su$use ndoielii icontingeneiP +s se ace c seria de o$t trigrame a ost asociat cuelementele i enomenele naturale, dar i cu relaiile amiliale, cucategoriile sociale etc& Cnd trigramele se com!in la rndul lor n IE dehe*agrame, !ogia asocierilor deine e*trem de am$l, aco$erind uncm$ necunoscut cosmologiei $rimitie, care se limita la cu$lul "inN"ang ila cei Cinci +geni& =n tim$ ce aceasta din urm o$era $ornind de la o

1tiin a concretului2, he*agramele din Clasica chim!rilor, $rincom$le*itatea com!inaiilor lor, deschid $osi!ilitatea unui aderat lim!a#fgurati& Un e*em$lu este modul in care he*agram se transorm n alta,im$licnd $rin asociere de idei sau de imagini o alunecare de sens&

Maestrul (Conucius) s$une 3 1 cunoti infmul nce$ut (#i) nu eoare o nsuire a minii a#unse $e cele mai nalte culmi ale saleQ -mul alesnui linguete su$eriorii, dar nici nui !rutuluiete ineriorii 3 asta$entru c el cunoate infma nce$tur& 0ucrul infm nseamnaim$erce$ti!ilul nce$ut al micrii, cel dinti semn izi!il a ceea ce e astsau neast& -mul ales, ndat ce ede acel lucru infm, trece la aciune rs mai ate$te sritul zilei&2

=n Clasica chim!rilor se a ormularea cea mai desrit ae*tremei atenii $e care gndirea chinez o acord seminei, germenului,lucrului ce se a nc n gestaie 3 1=ntreaga tiin diinatorie din "i#ingse ntemeiaz $e $ostulatul c iitorul se a de#a n $rezent n stare degermene& +stel, n razeologia diinatorie, #i desemneaz $otenialitatea,sau mai degra! stadiul n care nefina se cristalizeaz n fin& @i (infmulnce$ut sau infmul indiciu) este adeseori $us n locul lui #i (resortulcosmic)& =n am!ele cazuri, el este ceea ce $une n micare lucrurile,moment infm ntre nemicare i micare, ntre $uterea irtual i actulreal 3 1=ntre $ura laten i com$leta actualizare e*ist deci acel stadiu

intermediar care ne solicit cu att mai mult atenia cu ct el tre!uie s$ermit i $reiziunea i corectarea& 'ac eoluia $rocesului nu $oate fcodifcat (du$a un model dinainte determinat), ea este totui re$ara!il,

J

7/26/2019 Cartea Schimbrilor

6/8

Rdulescu Maria

analiza!il, i deci, ntro oarecare msur, modifca!il& 'e aici iinteresul $e care l $oart acestei noiuni de stadiu iniial comentariile dinClasica chim!rilor, deoarece numai $rin ea omul $oate eecti nelegei st$ni iitorul n curs&

8nfmitatea (#i), su!irimea (5ei), chintesena (#ing), germenul

(duan) 3 toi ataia termeni dierii $entru a desemna una i aceeainoiune deose!it de o$erant n domeniul medical& =ntreaga art amediucului ine, ntrader, de recunoaterea i inter$retarea semnelorcele mai su!tile care asigur c$rectitudinea diagnosticului, nc de cnd!oala se a la nce$ut, !a chiar nainte ca ea s se declare& 0a modul maigeneral, o situaie oricare ar f ea, nu este niciodat cea dat $entrutotdeauna, ci este $refgurarea (sau imaginea, *iang) unei m$liniri& e an stadiul de germen ceea ce este de#a, dar nu este nca $e deantregul&Cel ce a neles asta $leac de la o singur constatare 3 1Un decala# ct unfr de $r srete ca o eroare de zece mii de leghe2 i se deose!ete demuritorii de rnd 3 1$rostul nu ede nici mcar ce e srit, nele$tulede ceea ce nu e nc m$rit&2 /ot astel, cartea 0ao @i se aratinteresat de enomene nainte ca acestea s $rind orm (5ei*ing) i sse m$lineasc (cheng)&

8nfmul nce$ut nu indic numai trecerea a$roa$e im$erce$ti!il dela latent la maniest, ci i continuitatea ntre natur i etic 1ceea ce artre!ui s fe2 izornd direct din 1ceea ce este2&

0umea este zut ca un ansam!lu unde totul este legat inentreru$t, unde nimic nu e a!solut, inde$endent sau se$arat, undeinizi!ilul, de$arte de a aea o e*isten distinct, este $rezent n izi!ilsu! orm de semne& 8nfmul nce$ut, orict de minuscul li insesiza!il ar f,

e*ist totui, find doada micrii ciclice ntre maniest i latent, ntreceea ce $erce$ simurile i ceea ce sca$ simurilor& =n mod analog,sistemul fgurati care se ela!oreaz n Clasica chim!rilor nde$lineteuncia de mediator ntre lim!a#ul discursi i ceea ce este ine*$rima!il&=ntrader, fgura nu constituie re$rezentarea sau re$roducerea unuilucru, ci un stadiu n $rocesul ormrii acestuia, care trece $rin deenire(cheng) nainte s a#ung la fgur (*iang), a$oi la orm (*ing) i, nsrit, la o!iectul concret (Oi)&

=n $rocesul continuu de ormare a lucrurilor, fgurile sunt $rinci$iistructurante situate 1deasu$ra2 i care in de Cer, n tim$ ce ormele,situate 1dedesu!t2, sunt re$rezentri determinate, concrete i $articulare

ce in de .mnt& 'ac fgurile ca$t orme $erce$ti!ile care, n aceastacalitate, urnizeaz date concrete i utile $entru e*$erien icom$ortament, n schim!, natura intrisec a realitii $e care o re$rezintnu $oate f neleas $rin discurs 3 1Ceea ce este scris nu ar $utea e$uizasensul or!elor& Bor!ele nu ar $utea e$uiza sensul ideilor& deducem deaici c este im$osi!l s nelegem ideile sfnilorQ Maestrul s$une 3 2fniiau sta!ilit fgurile $entru ai arta toate ideile9 ei au conce$uthe*agramele $entru a e$uiza aderul i neaderul9 ei au adugate*$licaii he*agramelor $entru a e$uiza sensul or!elor lor9 ei au sesizatsensul schim!rilor he*agramelor, au neles $rocedeul, i aceasta $entru

a arta tot ceea ce este n olosul lucrurilor&2Regsim aici o $ro!lematic de#a ormulat n termeni similari n#urul temei 1-mului u$erior2 n unele ca$itole din %huangzi& +cest

I

7/26/2019 Cartea Schimbrilor

7/8

Rdulescu Maria

realitate ultim care nu $oate f atins de orme i discurs nu este altceadect 'ao, des$re care numai nele$tul sau 1-ml u$erior2 $oate aeaidee i n care el se cuund rec$ectnd $rinci$iul eminamente taoist alinaciunii& Dumai nele$tul $oate cu$rinde cu mintea n mod direct rmediere $rinci$iul care diri#eaz orice situaie i numai el i $oate da

rs$unsul cel mai $otriit cu $utin& 'ar tot el este cel ce tre!uie srecurg la medierea lim!a#ului fgurati $entru a le $ermite oameniloro!inuii s $ercea$ sensul ultim, 'ao&

Chiar dac e*$resia *ing er shang (deasu$ra ormelor izi!ile) aeas dein e*$resia consacrat n lim!a modern $entru a desemnametafzica, rmne a$tul ca 1gndirea chinez antic nu se intereseazde a!solutul finei& 4a caut nu temeiul finei $ro!lem metafzic , ciceea ce $oate e*$lica modul n care mulimea e*traordinar de diersifcata 2celor zece mii de fine2 uncioneaz din aceeai micare, din micareauniersului $ro!lem cosmologic&2 +lternana ciclic "inN"ang estematricea oscilrii ntre ceea ce nu este dect iminent, nc im$erce$ti!il nsu!tilitatea sa, i ceea ce se maniest, ntre linitea latenei i micareaaciunii, ntre 'ao ca surs a e*istenei i lucrurile concrete sau, ca sanunm o dihotomie ce se a ucura de mare succes dea lungul istorieiintelectuale a Chinei, ntre constituirea undamental (!enti) imaniestarea sa unciona n lumea e*$erienei (a6ong)& +cest duteino constant, care este e*act ceea ce tre!uie s nelegem $rin1realitatea ca schim!are2, zdrnicete orice eort de a defni o 1metafzic2 ce ar f 1dincolo2 de fzic&

=n Marele Comentariu se $oate o!sera cum curentul conucianistca$t o dimensiune cosmologic $uternic ins$irat don naturalismul

taoist& Du este deci ntm$ltor dac gnditorii ulteriori care au ncercat srein lla sursele unei reecii glo!ale i undamentale, nce$nd cu ?ang

7/26/2019 Cartea Schimbrilor

8/8

Rdulescu Maria

cosmosului, ntul se conto$ete cu 'ao, dar i cu multi$lele saleschim!ri 3 du$ cum s$une 7unzi, el tre!uie s a#ung s fe n msuratt s 1rs$und schim!rilor2, ct i s rs$ndeasc n #urul lui oinuen transormatoare 3 14l rs$unde schim!$rilor i se d du$micarea tim$ului, acionnd la momentul $otriit i ada$tnduse

situaiei& .rin mii de micri i mii de schim!ri, dao al su rmne unul2&+ceast e*igen de ada$tare la schim!are se traduce n $rimul rnd$rin noiunea de 1o$ortunitate2 (shi), care conce$e tim$ul nu ca oscurgere omogen i regulat, ci ca un $roces consituit din momente maimult sau mai $uin aora!ile& Doiune dezoltat n s$ecial n dou te*teasociate ideii de mo!ilitate a lui Mencius, Marea =ntur i Mi#loculDeschim!tor 3 1-rice lucru are rdcini i ramuri, eenimentele nu sesres* dect ca s rencea$& cunoti ordinea corect a succesiuniilucrurilor nseamn s fi a$roa$e de 'ao& Dumai andui m$linirealucrurile se sresc $entru a rence$e, altel ele nici nar mai $utea e*ista&'e aceea, -mul ales acord acesteo m$liniri cea mai mare aloare&/ocmai n acest sens i e*ercit el irtutea n momentul cel mi $otriit2&

Uniersul a$are aici ca un cm$ n $er$etu schim!are, n carelucrurile nu au contururi indiiduale f*e i n care eenimentele nu aure$ere tem$orale $resta!ilite uniers de situaii ce se transormconstant n noi confguraii& =nele$tul se integreaza n el ca fin cel cecunoate i ddiriguiete ntro oarecare msur u*ul eenimentelor&

Bibliografe:

Wu Jing Nuan: Yi Jing

Taoist Master Alfred Huang The Complete I Ching

Anne Cheng Istoria gndirii chineze

Lao Zi Cartea despre Dao i putere

http://www.taoismonline.org

http://www.astrotext.ro/

S

http://www.taoismonline.org/http://www.astrotext.ro/http://www.astrotext.ro/http://www.taoismonline.org/