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Catequesis Especial para Discapacidad Intelectual

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    CARTA PASTORAL

    Porque toda persona es capaz de Dios

    Sobre la Catequesis Especial

    con Personas con alguna Discapacidad Intelectual

    A todos los agentes de pastoral de la Arquidicesis de Mxico.

    Introduccin

    1. En esta ocasin quiero dirigirme a todos los agentes depastoral de nuestra Arquidicesis de Mxico, para hacerconciencia del trabajo que estamos realizando a travsde CADIAM (Catequesis Diferencial de la Arquidicesis deMxico) a favor de las personas con discapacidad intelectual,en la celebracin de su dcimo aniversario.

    2. El tulo de esta carta es el lema que ha ulizado esteprograma de Catequesis, para recordarnos que todapersona es capaz de Dios; en los disntos documentos del

    magisterio postconciliar se ha armado la necesidad de

    que la accin de la catequesis llegue a todos. El Directorio

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    General para la Catequesis, recogiendo las orientacionesdel Directorio Catequsco General de 1971, as como de la

    Catechesi Tradendae de nuestro amado Juan Pablo II, nca

    las bases para una renovacin de la Catequesis, tanto parasacarla de la prcca que la ha anclado a los nios que se

    preparan para la primera comunin, como para descubrirque todos necesitamos de la catequesis, para madurar lasemilla de la fe recibida en el Bausmo.

    3. El DGC (Directorio General para la Catequesis) despus deayudarnos a meditar en el lugar que ocupa la catequesisdentro del proceso global de evangelizacin, hace referenciaa quines son los desnatarios, hoy comprendidos como

    interlocutores de la catequesis, sealando a todo bauzado,

    entre los cuales se encuentran las personas con discapacidad

    (cf. 189).

    4. Es movo de gran alegra saber de los esfuerzos que sehacen en nuestra Iglesia local para alcanzar una renovacinde la prcca catequsca, tanto por el esfuerzo que se hace

    por incorporarla de manera plena al proceso evangelizador,

    como por el esfuerzo de que sta llegue a todos.

    5. Hace diez aos por iniciava, especialmente de un grupo delaicos, religiosos(as) y sacerdotes, se conform un equipoque se puso por objevo encontrar un camino que pudiera

    cubrir la necesidad de ofrecer a las personas que viven lacondicin de la discapacidad intelectual, procesos especialesde maduracin de la fe, a travs de la catequesis. Esteequipo desde su origen qued incorporado a la ComisinArquidiocesana de Catequesis, para que as pudiera contarcon el apoyo efecvo de nuestra Arquidicesis y su servicio

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    sea parte de la ministerialidad de nuestra Iglesia.

    6. En la bsqueda de un camino, y me es grato recordarlo,

    en el mes de diciembre del ao 2000, en el contexto delgran Jubileo crisano, contamos con la presencia en

    nuestra Arquidicesis, de una delegacin encabezada pormi querido hermano en el Colegio Cardenalicio, el CardenalFrancis George, Arzobispo de Chicago, con los cuales serm un acuerdo de colaboracin y apoyo pastoral, entre

    ellos estaba el comparrnos una experiencia de muchos

    aos, precisamente de Catequesis Especial con personascon discapacidad intelectual.

    7. S que este acuerdo sirvi al equipo arquidiocesano decatequesis especial, para encontrar un camino concreto, quees el que en el momento actual sigue nuestra Arquidicesisy que al mismo empo se ha compardo con otras dicesis

    de nuestro pas y en algn caso, incluso fuera de nuestrasfronteras. Sirva esta carta para manifestar mi agradecimientosincero al equipo de SPRED (Educacin Religiosa Especial,en sus siglas en Ingles), as como a su Arzobispo, el CardenalFrancis George por el acompaamiento y entrenamiento

    del equipo de CADIAM de nuestra Arquidicesis.

    A. La persona con discapacidad, un don de Diospara la Iglesia

    8. En los empos actuales no es dicil descubrir en unapersona con discapacidad intelectual la presencia de Dios,aunque todava descubrimos en algunos la actud del

    rechazo y la marginacin hacia estas personas; el avanceen la conciencia social y eclesial en los lmos empos ha

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    favorecido el que a las personas con discapacidad, comobien se arma, sean reconocidas y cuenten con los mismos

    derechos como miembros de la sociedad y de la Iglesia, sin

    embargo en esto hay que seguir trabajando para que suinclusin sea una realidad cada vez ms sensible.

    9. La condicin de la discapacidad nos mete de lleno a laesencia del Evangelio al recordar a Jess en la sinagogade Nazaret, cuando lee el pasaje de Isaas: El Espritu delSeor est sobre mi, porque me ungi para evangelizar a

    los pobres; me envi a predicar a los cauvos la libertad, a

    los ciegos la recuperacin de la vista; para poner en libertad

    a los oprimidos y despus escuchamos de l mismo decir:Hoy se cumple esta escritura que acaban de or(Lc 4, 18-19.

    21), o al pronunciar las Bienaventuranzas: Bienaventurados

    los pobres de espritu, porque de ellos es el reino de loscielos. Bienaventurados los mansos, porque ellos poseern

    la erra. Bienaventurados los que lloran, porque ellos sern

    consolados Bienaventurados los limpios de corazn porque

    ellos vern a Dios. Bienaventurados los pacfcos, porque

    ellos sern llamados hijos de Dios(Mt 5, 3-6. 8-9); cmo

    no descubrir en la condicin de la persona con discapacidad

    intelectual muchas de las caracterscas de aquellos a losque Jess dirige su mensaje de salvacin, o en los que hallamado Bienaventurados?

    10. El mensaje de Jess de Nazaret es de salvacin y vida, paraaquellos que viven situaciones de pobreza y marginacin;

    los evangelios estn llenos de estas pginas de liberacin,varias de las curaciones que realiza son a favor de personasque seguramente estaban afectadas por enfermedadespsquicas, incluso que enen que ver con personas con

    alguna discapacidad intelectual. Es as que a la luz delEvangelio mismo, bien podemos armar que stos son los

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    preferidos del Seor.

    11. Ante esta realidad la Iglesia no debe ser ajena a las personasque viven estas condiciones, desde el principio comprendique el envo que el Seor realiz el da de su Ascensin,

    el de Vayan por todo el mundo y prediquen mi Evangelioa todas las gentes (Mt 28, 19) incluye tambin a nuestros

    amigos y hermanos especiales, as que toda accin pastoralen favor de ellos no puede ser entendida como un plus oun aadido o un apndice, sino como una prioridad, ya que

    al responder con acciones concretas a sus necesidades,estamos realizando la Misin de la Iglesia.

    B. A los padres especiales con un hijo con

    discapacidad

    12. Quiero ahora dirigirme como Padre y Pastor a las mamsy paps, que da con da enen que vivir la experiencia

    de contar con un hijo especial, no soy ajeno al proceso de

    dolor y frustracin, especialmente al ser enterados que suhijo o su hija naci con alguna afectacin; a Ustedes quierodecirles que no estn solos, enen mi oracin y la Iglesia,

    como su madre los acoge y los acompaa en su proceso de

    aceptacin para que, como he armado, puedan descubrir

    en su hijo o hija el rostro amoroso de Dios y de aquel quese ha hecho nio para poder entrar en el Reino de Dios (cf.

    Mc 10, 13-16).

    13. Seguramente en el proceso de aceptacin por el que enenque pasar los padres especiales, ha venido a su mente aquelpasaje del Evangelio, el del ciego de nacimiento, en donde

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    se le hace a Jess la siguiente pregunta: Rabb, quin pec:ste o sus padres, para que este naciera ciego?; todava enla mentalidad de varios catlicos, una situacin a la que

    desde los criterios humanos podemos llamar desgracia,lo siguen considerando como una consecuencia de suspecados o peor an como un casgo de Dios, sin embargo

    lo que hasta ahora he ido reexionando con Ustedes en esta

    Carta, es para ayudarles a descubrir lo que el mismo Seor

    respondi a sus interlocutores: Ni pec ste ni sus padres,sino para que se manifesten en l las obras de Dios(Jn 9,

    2-3). Despus de la respuesta de Jess, se realiza la sanacinde aquel y de los que estaban a su alrededor.

    14. De ah la respuesta tan maravillosa que nos da el mismoSeor en el pasaje que he recordado; soy consciente de que

    llegar a esta conclusin no es fcil, sobre todo para el nocreyente, por eso el compromiso de la Iglesia con ustedesene que ser rme, el cual se ha de manifestar en una

    accin pastoral de acompaamiento, de tal manera que

    superando su etapa de dolor, puedan descubrir lo que elSeor ha dicho en el pasaje evanglico antes mencionado.

    15. La Catequesis Especial que llevamos en nuestraArquidicesis, cuyo objevo principal es la atencin de los

    amigos especiales, se ha esforzado por hacer ms palpablelo que ya de por s es obvio, el acompaamiento a los padres

    de familia, otros familiares y amistades en el descubrimientodel don especial de Dios al contar con un hijo especial.

    C. Las personas con discapacidad intelectualtienen derecho a una catequesis especial

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    16. Ya he sealado, como el DGC habla de la Catequesis para

    situaciones especiales, la cual necesita contar con unacatequesis propia a la que se le denomina especial, sta sederiva y recibe su inuencia del desarrollo de la pedagoga

    y educacin especial y nos obliga a: ofrecer hoy a estaspersonas una catequesis apropiada, a la que por otra

    parte enen derecho como bauzados, como llamados a la

    salvacin(n. 189).

    17. La dicultad de la Catequesis Especial, no est en el

    contenido, que siempre ser el mismo, sino en el mtodo,es decir, en el camino pedaggico que tenemos querecorrer para que una persona con discapacidad intelectualpueda recibir el mensaje evanglico. Una interrogante quesurge constantemente es, si una persona con discapacidadintelectual es sujeto de un proceso educavo en la fe, o si

    estas personas bajo sus circunstancias se les puede educaren la fe.En este sendo el DGC argumenta: La educacinde la fe, que corresponde ante todo a la familia, requiere

    inerarios adecuados y personalizados, ene en cuenta las

    aportaciones de las ciencias pedaggicas y ha de llevarse a

    cabo en el contexto de una educacin global de la persona(Ibdem).

    18. Desde empos del Concilio Vacano II, la pastoral, as comotodo proceso evangelizador, encuentra en el catecumenado

    anguo una fuente de inspiracin para su realizacin y unpunto de referencia obligado y necesario, de tal forma quela exigencia de incluir la catequesis dentro de un procesoglobal de evangelizacin, tambin debe ser consideradopara la Catequesis Especial y aunque sta est en nma

    relacin con la Iniciacin Crisana y los sacramentos

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    que la acompaan, no se puede reducir a lo puramente

    presacramental, sino que ha de considerar los otrosmomenos del proceso catequco (cf. DGC 60-70).

    19. En cuanto al mtodo que uliza esta Catequesis Especial,

    experimentada y perfeccionada por ms de 40 aos por

    el equipo SPRED de la Arquidicesis de Chicago, mtodovivencial, llamado Vivre, mtodo inducvo que pretende

    llevar al interlocutor al descubrimiento del misterio deDios parendo de la experiencia humana. Esta experiencia

    es inducida por un smbolo, de ah que tambin a estacatequesis la llamamos simblica, quedando claro queno es travs del discurso o de la palabra hablada como setransmite el mensaje crisano, sino a parr de la experiencia

    humana que se provoca con un smbolo elegido y de otroselementos como son la expresin corporal.

    20. La inspiracin catecumenal de esta catequesis, tambinse ve reejada en el desarrollo mismo de la sesin, la cual

    se compone de tres momentos: el primero ene como

    nalidad ayudar a los amigos especiales a prepararse para

    la vivencia del encuentro con el Misterio de Dios, apoyadocon materiales po Montessori; el segundo momento, que

    podemos llamar el central, se realiza en un espacio disnto

    al anterior el cual llamamos lugar sagrado o cuarto decelebracin, aqu se pasa de la experiencia humana suscitadapor el smbolo, a una evocacin litrgica iluminada por laPalabra bblica, cerrando este momento con un mensajeque se da de manera personal y sencilla a cada uno de los

    parcipantes, para terminar con un acto acompaado porla expresin corporal como respuesta al encuentro vivido;el tercer momento es un gape, es decir una celebracinfraterna en donde se comparten los alimentos, tal como lohacan las primeras comunidades crisanas.

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    21. Me gustara subrayar an ms, la inspiracin catecumenalpresente en esta catequesis, la cual se maniesta en

    la persona del catequista llamado padrino o madrina.

    Igualmente es de gran valor el que la catequesis con laparcipacin de los amigos especiales, est precedida por la

    vivencia de la misma slo por los catequistas, esto nos debehacer recordar aquel principio, de que nadie puede dar loque no ene, en la Catequesis Especial por sus caracterscas

    propias se comparte la vida y la experiencia personal. Portodo esto hemos de considerar a esta catequesis como el

    protopo de toda catequesis, que ordinariamente se siguereduciendo a transmir slo contenidos de la fe, dejando

    fuera otros aspectos esenciales de la vida crisana.

    22. El nmero del DGC al que he hecho referencia, dice tambin:

    Las caracterscas peculiares de esta catequesis, exigende parte de los catequistas una preparacin especfca,

    y hacen que su servicio sea an ms meritorio (n. 189).

    Aprovecho este momento para urgir la necesidad de contarcon catequistas tambin especiales para esta catequesis,los cuales necesitan una preparacin especca para poder

    acompaar de manera adecuada y cualicada a los amigos

    especiales; este servicio en nuestra Arquidicesis lo hemosrealizado a lo largo de este empo a travs del equipo de

    servicio de CADIAM. A los catequistas de este equipo lesexpreso mi reconocimiento y gratud en nombre del Seor,

    por el gran servicio que prestan como equipo arquidiocesano,de manera especial en la capacitacin y formacin decatequistas especiales, as como por el acompaamiento de

    stos y sus centros; que el Seor, quien los ha convidadopara trabajar en su Via, recompense todos sus esfuerzos.

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    D. Las personas con discapacidad intelectualtienen derecho a los sacramentos de Iniciacin

    Cristiana

    23. En este aspecto solo conrmo lo ya prescrito en el DirectorioPastoral para los Sacramentos de Iniciacin Crisana (n.

    125) que rige en esta Arquidicesis, en cuanto que laspersonas con discapacidad intelectual, enen derecho

    a los Sacramentos de la Iniciacin Crisana: Bausmo,Conrmacin y Eucarisa, para lo cual ser necesaria una

    Catequesis propia como ya lo he armado, especialmente

    para completar su Iniciacin Crisana por el Sacramento de

    la Conrmacin y la Eucarisa.

    24. Para dar este paso es conveniente pasar de la idea quese ene de que stas personas por su condicin, no

    necesitan ms que el Bausmo ya que son como angelitos.

    En ocasiones cuando se les acepta para la Conrmacin

    o Primera Comunin, no se les da la atencin de acuerdoa sus necesidades y se administran los Sacramentos sin la

    preparacin conveniente. De ah la importancia de conocery poner en prcca la catequesis especial.

    25. En cuanto a los aspectos generales que se reeren a laprcca de los Sacramentos de Iniciacin Crisana, se deben

    observar en esta Catequesis Especial, las orientaciones

    del Directorio Pastoral para los Sacramentos de IniciacinCrisana de nuestra Arquidicesis.

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    E. El Sacramento de la Reconciliacin, de laUncin de los Enfermos y su participacin en

    la liturgia dominical

    26. Los amigos especiales con discapacidad intelectual, comobauzados y miembros de la Iglesia tambin ene derecho

    a los Sacramentos de la Reconciliacin, la Uncin de losEnfermos y a una parcicin acva en la liturgia dominical.

    27. En cuanto a la celebracin del Sacramento de laReconciliacin con los amigos especiales, hay que superarel conicto provocado cuando nos cuesonamos de qu se

    enen que confesar estas personas? qu pecados pueden

    cometer? o si su condicin les permite tener la suciente

    conciencia del pecado. La experiencia demuestra que ellosadquieren la conciencia de la falta, de lo que no est bien,saben reconocer cuando han actuado mal, incluso llegana manifestar una actud de arrepenmiento y aunque no

    todos logran expresarlo de la manera ordinaria, no deben sermarginados de la gracia de este Sacramento. Para los que no

    pueden confesarse de la manera ordinaria, se recomiendauna celebracin del Sacramento de la Reconciliacincomunitaria, en donde ser suciente una pregunta que

    les ayude a responder si o no, o a travs de un gestoque manieste su arrepenmiento puede ser suciente.

    Por eso ser conveniente preparar una liturgia especial endonde parcipen acvamente sus paps y catequistas y

    as celebrar ecazmente el amor misericordiosos de Dios,tambin para sus hijos predilectos.

    28. Sabemos que los amigos especiales, son proclives msque otros, a disntas enfermedades que muchas veces

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    los pone al borde de la muerte, por eso se recomienda laprcca de la celebracin del Sacramento de la Uncin de

    los Enfermos, especialmente cuando un miembro de la

    comunidad de fe a la que se pertenece se encuentra enestado de gravedad. Esta celebracin comunitaria ademsde ayudar a expresar el sendo crisano de la enfermedad,

    fortalece espiritualmente al enfermo, as como a la familiay a todos los miembros de la comunidad. Tambin aqu serequiere preparar una celebracin especial que facilite lavivencia del Sacramento. El equipo de CADIAM cuenta con

    diferentes subsidios para favorecer una celebracin de stey de los dems sacramentos de una manera ms frucfera,

    as que hay que aprovecharlos.

    29. La celebracin dominical es el momento ms importante

    en donde se rene la comunidad para celebrar su fe, espor eso recomendable que en las comunidades dondeexisten centros de Catequesis Especial, se celebren liturgiasen donde los amigos especiales tengan una parcipacin

    acva, en alguna celebracin ordinaria en donde parcipen

    los dems miembros de la comunidad, ya que la liturgiadominical con la parcipacin de ellos no es para excluir,

    sino para incluir a las personas con capacidades diferentes.Ellos pueden apoyar el servicio litrgico, parcipando en

    la procesin de entrada, en algn caso leyendo alguna delas lecturas, con la expresin corporal acompaada con

    cantos, o en la representacin de alguna de las lecturas odel Evangelio, en la preparacin de la mesa de la Eucarisa,

    como monaguillos Por la experiencia de esta catequesis

    se recomienda que por lo menos una vez al mes se tengaeste po de celebracin, como fruto, la comunidad crisana

    tendr que crecer en la responsabilidad hacia las personasespeciales.

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    F. Algunas consideraciones pastorales para laArquidicesis de Mxico

    30. A travs de esta Carta quiero movar ampliamente a todos

    los agentes de pastoral de nuestra Arquidicesis, para abrirsu corazn al servicio de los amigos especiales que vivenla condicin de la discapacidad intelectual, de maneraespecial invito a los prrocos y decanos para que hagan

    un esfuerzo para que este ministerio se siga extendiendo,en el origen del programa nos propusimos que al menosen cada decanato se contara con un centro para estacatequesis, hoy estamos en la posibilidad de que cada damuchas comunidades puedan contar con su propio centro;superemos el pretexto de que en nuestras comunidades nohemos detectado personas con discapacidad, por mucho

    empo a varios de ellos se les ha marginado, en ocasioneshasta la misma familia ha contribuido, la Iglesia no puedehacer lo mismo.

    31. Esta catequesis exige un equipo de catequistas especiales,preparados y capacitados para realizar este ministerio,por eso las comunidades crisanas debern proveer de

    personas que cuenten con este carisma para prepararse;esta catequesis exige ms que la catequesis ordinaria, unmayor nmero de ministros catequistas para un grupo mspequeo, las necesidades especiales lo requieren, el equipo

    tendr que conformarse: de un catequista representante

    parroquial que sea el medio para entablar relacionescon el equipo y el consejo pastoral, especialmente con elprroco o sacerdote responsable de cada comunidad; serequiere un catequista de acvidadesque est atento a losrequerimientos que enen que ver con la disposicin del

    espacio de acvidades y de preparar el gape; se requiere

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    un catequista guaque conduzca la sesin de catequesis enel lugar sagrado; varios catequistas padrinosde acuerdo acada amigo especial quien lo acompaa en todo momento,

    para ayudarle a superar las dicultades que su mismacondicin conlleva.

    32. Se requiere contar con espacios adecuados a las necesidadesde los amigos especiales, en esto el catequista representanteparroquial desempea un rol importante, para que procure

    el apoyo de toda la comunidad para sasfacer todas las

    necesidades requeridas, para el buen desarrollo de estacatequesis.

    33. Es necesario mantener una estrecha comunicacin con el

    coordinador de catequesis de la Arquidicesis de Mxicoy el equipo de servicio de CADIAM, ya que ellos dan loscursos de capacitacin y el acompaamiento necesario

    para que la catequesis cumpla con su verdadero objevo

    y evitar desvirtuarlo, desdibujando su rostro original. Esmuy importante tambin mantener el espritu de comuninentre la coordinacin arquidiocesana y los equipos de

    catequesis de cada vicara a travs de una comunicacinuida y siempre de servicio y apoyo mutuo, en benecio de

    nuestros amigos especiales.

    34. Encomiendo a las instancias de coordinacin pastoral de

    la Arquidicesis a estar atentos a este programa y dar elapoyo que se requiera, para que en una actud de pastoralorgnica, el programa de Catequesis Especial sea partede las prioridades pastorales que hoy inspiran la Misinpermanente, en nuestra Iglesia parcular de esta Ciudad de

    Mxico.

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    A manera de Conclusin

    35. Elevo mi oracin, suplicando la intercesin del ya futuroBeato Juan Pablo II, para que bajo su mediacin y patrociniola obra de la Catequesis Especial en nuestra Arquidicesis,siga dando frutos abundantes de amor y misericordia.

    36. Nuestro venerado Juan Pablo II fue un gran catequista,misionero y evangelizador, cmo olvidar sus mlples viajes

    por el mundo para llevar el mensaje de Jess a todas lasgentes como hemos recordado en el mandato misionero;y muy parcularmente, cmo olvidar los cinco viajes que

    realiz a nuestra Nacin tan necesitada de un mensaje deamor, perdn y reconciliacin.

    37. El icono que uliza CADIAM como idencacin, est

    inspirado en una fotograa en donde se contempla al Papa

    abrazando a una persona con discapacidad; l que fuecabeza de toda la Iglesia nos ensea que la misin y accin

    de la Iglesia no puede dejar fuera a quienes son un reejodel amor de Dios.

    38. Cmo olvidar a un Juan Pablo II sumido en la enfermedad,en el dolor, en la impotencia y la frustracin cuando suscondiciones ya no le permieron seguir con su ministerio

    pastoral, esto me hace pensar tanto en la condicin queviven nuestros hermanos y amigos especiales, por eso a lencomendamos esta obra, la de la Catequesis Especial, paraque pueda llegar a buen termino. Esta obra buena que elSeor comenz hace diez aos en nuestra Arquidicesis.

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    Que Dios los bendiga a todos abundantemente.

    Dado el 13 de marzo de 2011

    Primer Domingo de Cuaresma

    Catedral Metropolitana de Mxico

    + Norberto Cardenal Rivera Carrera

    Arzobispo Primado de Mxico