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2 LUOGHI DI CULTO

54 NUOVE CANTINE

78 LA NATURA IN MOSTRA

98 BIBLIOTECA DELL’ARCHITETTO

107 ENGLISH TEXTS

3 Chiese fi orentine Giorgio Manganelli Eero Saarinen 4 Kresge Chapel, MIT, Cambridge, Massachusetts 5 «Il luogo dello spirito nella vita della mente». La cappella di Eero Saarinen al MIT Chiara Baglione

Paolo Zermani 26 recinto degli addii, Valera, Parma 27 Figure nella nebbia Massimo Ferrari

Tabuenca & Leache 34 centro parrocchiale San Jorge, Pamplona, Spagna 35 Repetita iuvant Francesca Chiorino

Cristián Undurraga 42 cappella nella Valle de Los Andes, Cile 43 Un involucro sospeso Massimo Ferrari

Claus en Kaan 48 chiesa riformata olandese, Rijsenhout, Olanda 49 Eliminando il superfl uo Carlotta Tonon

55 Giacomo all’osteria Italo Svevo

Werner Tscholl 56 ampliamento della cantina Tramin, Termeno, Bolzano 58 L’involucro annodato Marco Mulazzani

Andreas Burghardt 65 cantina Niepoort, Santo Adrião, Portogallo 66 Nella regione del porto Francesca Chiorino

Francisco Izquierdo 72 cantina vinicola, San Juan de Huinca, Leyda, Cile 73 Diff erenza e ripetizione Giovanna Crespi

79 Peter Pan. Il bambino che non voleva crescere James M. Barrie

Renzo Piano 80 California Academy of Sciences, San Francisco, Stati Uniti 83 Il richiamo della foresta Federico Bucci 95 La trama e l’ordito Marco Biagi

libri & riviste 98 100 L’eternità o il ritorno. Yakov Georgievich Chernikhov Sergio Polano

in copertinaJohn James Audubon,White-winged Crossbill, da Birds of America, 1840

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«L’architettura non deve solo soddisfare il bisogno dell’uomo di un riparo, ma appagare la fede dell’uomo nella nobiltà della sua esistenza sulla Terra. La nostra architettura è troppo umile. Dovrebbe essere più orgogliosa, più aggressiva, più ricca e grande di come la vediamo oggi. Io vorrei fare la mia parte nell’accrescere questa ricchezza»1.

Ricordate da J. Irwin Miller nell’orazione funebre dedicata il 9 settembre 1961 a Eero Saarinen, le parole appassionate dell’architetto americano di origine fi nlandese suonavano profondamen-te tragiche2. Saarinen era morto il primo settembre all’età di 51 anni, all’apice della carriera, quando opere importanti –quali il terminal TWA e il grattacielo della CBS a New York, l’aeroporto Dulles a Wa-shington e l’arco di Saint Louis– erano ancora in cantiere o in fase di progettazione esecutiva.

La funzione commemorativa –alla quale avevano partecipato, tra gli altri, Louis Kahn, Ale-xander Calder, Ray e Charles Eames, Harry Bertoia– si era tenuta nella cappella del campus del MIT progettata da Saarinen. Poco più di sei anni prima, l’8 maggio 1955, l’edifi cio era stato inau-gurato, insieme con il vicino auditorium disegnato dallo stesso Saarinen, in una cerimonia di ben altro tenore, nell’ambito di una serie di festeggiamenti durati due settimane. In quell’occasione il presidente del MIT, James R. Killian, aveva messo in evidenza come «lo spirito» dei due nuovi edifi ci riaff ermasse «l’unità di conoscenza e attività creative»3, mentre l’ottantottenne uomo d’aff ari Sebastian S. Kresge, che aveva fi nanziato la costruzione delle due nuove strutture, ave-va intrattenuto l’uditorio incarnando l’emblema del perfetto self-made man americano4.

Cappella e auditorium erano stati realizzati in un clima di grande attesa, suscitando l’at-tenzione delle riviste di settore, e non solo, ancor prima del loro completamento; tanto che in un editoriale di «Architectural Record» si aff ermava: «l’architettura americana probabilmente non sarà più la stessa dopo che il nuovo centro del MIT sarà terminato»5.

Educare l’«uomo completo»L’intenzione di costruire i due edifi ci si delinea tra il 1948 e il 19496. Nel febbraio 1948 Everett Moore Baker, ministro della Chiesa Unitariana e “dean of students” al MIT segnala in un me-morandum l’esigenza di una piccola cappella, ricavabile anche da un uffi cio o da un’aula, in cui un individuo possa «recarsi per un momento di silenziosa meditazione». «La stessa stanza –prosegue Baker– potrebbe essere usata per piccoli gruppi di discussione o incontri di stu-denti con diversi orientamenti confessionali […]. Dovrebbe simbolizzare gli interessi religiosi e le aspirazioni di tutta la nostra comunità, piuttosto che quelli di un particolare gruppo religioso tradizionale all’interno di essa. Si potrebbe rivelare un esperimento educativo molto interes-sante […] per la complessiva organizzazione sociale della nostra comunità»7.

Ben presto ci si orienta verso la costruzione di una struttura che contenga un auditorium e una cappella, un’idea che va letta alla luce della trasformazione culturale del MIT e della ridefi -nizione della sua missione educativa negli anni successivi alla seconda guerra mondiale. Il nuovo indirizzo proposto nel dicembre 1949 dal “Committee on Educational Survey”, noto anche come “Lewis Committee”, nominato nel gennaio del 1947, prevede, infatti, il potenziamento delle discipli-ne umanistiche e sociali nei curricula degli studenti di ingegneria, scienze e architettura, nonché la creazione di una School of Humanities and Social Studies8. Queste scelte nascono dalla vo-lontà di formare professionisti e studiosi che abbiano una solida preparazione culturale oltre che tecnico-scientifi ca e siano pronti ad aff rontare le responsabilità sociali, politiche e civili legate al loro lavoro. Tale visione era emersa anche dalla Mid-Century Convocation on the Social Implica-tions of Scientifi c Progress, aperta il 31 marzo 1949 da Winston Churchill. In quell’occasione, nel suo discorso d’insediamento come decimo presidente del MIT, James R. Killian aveva, tra l’altro, sottolineato l’importanza, per il successo del percorso formativo, di un ambiente culturalmente stimolante capace di off rire opportunità di rifl essione e di favorire lo sviluppo della maturità in-tellettuale, morale e spirituale degli studenti, al di là dell’attività svolta nelle aule e nei laboratori9.

A questo proposito, va evidenziato come la richiesta di fondi sottoposta alla Kresge Foundation l’11 aprile 1950 per la realizzazione dell’auditorium e di una «piccola, ma dignitosa cappella per circa 100 posti» sia contenuta in un più vasto programma educativo e come lo stesso auditorium per 1.200 persone sia concepito per ospitare –oltre a conferenze, cerimonie e spettacoli– incontri religiosi di gruppi numerosi10.

Al MIT –come in tutti i college e le università americane, anche quelle non confessio-nali– la religione riveste un ruolo importante nella missione educativa, in quanto concorre al-la formazione della persona e alla sua ricchezza spirituale, stimolandola alla partecipazione alla vita comunitaria. Non a caso, nella visione del presidente, punto di riferimento ideale per la concezione dell’auditorium-cappella da realizzare al MIT è la tradizionale meeting house, cuore della vita civile e religiosa delle comunità protestanti del New England11. Un modello che

«Il luogo dello spirito nella vita della mente»*.La cappella di Eero Saarinen al MITChiara Baglione

* J.R. Killian, Our Religious Program. Report to the MIT Corporation, ottobre 1954. Il presente saggio è parte di uno studio più ampio sull'opera di Saarinen. Ringrazio Nicholas Adams e Francesco Dal Co per i preziosi suggerimenti e le acute osservazioni. Sono inoltre grata a Mark Jarzombek, Kevin Roche, Laura Tatum, Julie Zelermyer, al personale della sezione Manuscripts and Archives della Yale University Library, New Haven e dell'Institute Archives and Special Collection, MIT Libraries, Cambridge, Mass.

kresge chapel

Eero Saarinen

MIT, Cambridge, Massachusetts


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1l’interno della cappellachapel interior

2la cappella con il “nartece” visti da sudthe chapel with the “narthex” seen from the south 3la cappella vista da ovestthe chapel seen from the west4la cappella vista da nord the chapel seen from the north5il “nartece” con l’ingresso alla cappellathe “narthex” with the entrance to the chapel6dettaglio della vetrata del “nartece”detail of the window of the “narthex”

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va riconsiderato, tuttavia, alla luce delle idee, altrettanto centrali, di pluralismo e di tolleranza. Ancora il presidente Killian aff erma: «è responsabilità dell’Istituto mantenere un’atmosfera di libertà religiosa che consenta agli studenti di approfondire la comprensione del loro patrimo-nio spirituale, di seguire i loro interessi religiosi e pregare Dio a loro modo»12.

Va notato, a questo proposito, come –per quanto la creazione di una cappella “non con-fessionale”, o “multiconfessionale”, in una università americana risalga al 187513– questo tipo di edifi cio sacro si diff onda soprattutto negli anni Cinquanta, quando, nel clima della guerra fredda, si avverte la necessità di riaff ermare le radici religiose della società americana, senza la connotazione di un culto specifi co, in modo da salvaguardare la laicità delle istituzioni edu-cative che hanno ormai reciso i tradizionali legami con la cultura protestante14.

Eero Saarinen al MITL’idea iniziale di posizionare l’auditorium nella corte interna occidentale dell’edifi cio principale del MIT progettato da William W. Bosworth dal 1913, così che la nuova struttura risulti comple-tamente circondata da costruzioni esistenti15, viene abbandonata in favore di una collocazione nell’area libera ad ovest di Massachusetts Avenue, nel cosiddetto West campus, destinato ad accogliere strutture sportive e alloggi per gli studenti.

L’intervento si inserisce in una fase di intensa attività edilizia nel campus: durante la guer-ra e negli anni successivi erano sorti laboratori, una piscina, la biblioteca e alloggi per studenti, edifi ci per lo più caratterizzati da un convenzionale linguaggio funzionalista16. Come è noto, in questo contesto emerge, per originalità di concezione, la Baker House progettata da Alvar Aalto a partire dal 1946 e completata nel 1949 proprio nei pressi della vasta area in seguito destinata alla costruzione della cappella e dell’auditorium. Impegnato come visiting professor al MIT, Aalto aveva ricevuto l’incarico di realizzare la residenza per studenti su iniziativa di William Wurster, dean della scuola di architettura, con il quale aveva stretto rapporti fi n dal 193717.

L’opinione di Wurster deve essere stata determinante anche per l’affi damento a Eero Saarinen del progetto dell’auditorium e della cappella18. Sollecitato dal presidente del MIT a esprimere un giudizio sull’operato di Saarinen nella progettazione del campus della General Motors (in particolare dello Styling Building), Wurster, infatti, aveva aff ermato di aver seguito con crescente ammirazione l’attività del collega, considerandolo un rappresentante ai più alti livelli «dell’etica e dell’abilità nella professione dell’architetto»19.

La commissione viene affi data a Saarinen in un momento di svolta della sua carriera: nel 1948 aveva vinto il prestigioso concorso per il Jeff erson National Expansion Memorial a Saint Louis e aveva ripreso a lavorare al progetto per il General Motors Technical Center a Warren, presso Detroit, incarico –affi dato inizialmente al padre Eliel nel 1945– che contribuirà ad accreditare Eero, negli anni successivi, come referente ideale delle grandi corporation. Alla morte del padre, avvenuta il 1° giugno del 1950, il fi glio è un architetto di quarant’anni promet-tente e di talento, già dotato di esperienza nella progettazione di campus universitari20.

Eero visita il MIT il 7 ottobre del 1950, ma pur accettando l’incarico, si riserva di posticipare di qualche mese l’inizio della progettazione a causa di precedenti impegni21. In quell’occasione gli viene consegnata una lettera nella quale il presidente Killian aveva fi ssato alcune idee in pre-visione della visita dell’architetto. Struttura multifunzionale per concerti di alto livello, conferen-ze sperimentali, servizi religiosi e cerimonie accademiche formali, l’auditorium –nelle intenzioni del presidente– dovrebbe essere collegato mediante un deambulatorio a una cappella, «a place small, reverential in feeling, defi nitely spiritual in intent», a sua volta in comunicazione con una piccola biblioteca di testi religiosi e con un uffi cio per il cappellano. Killian manifesta la speranza che l’edifi cio, oltre a diventare un simbolo dell’Istituto, sia in grado di trasmettere un senso di riposo e quiete, sia, cioè, un luogo dove poter «fuggire dalla folla per trovare pace e solitudine»22.

L’indicazione del presidente corrisponde a una ipotesi preliminare –non datata– raffi gu-rata in una pianta schematica che prevede la collocazione dell’auditorium, con annessa cap-pella a pianta rettangolare allungata, in un lotto libero su Memorial Drive tra la Baker House di Aalto e alcune case a schiera adiacenti alla residenza per studenti Ashdown House23. Tuttavia, già nei suoi primi studi, Saarinen propone una diversa localizzazione, rinunciando all’aff accio su Memorial Drive, l’arteria che corre lungo il fi ume, e concependo invece una piazza verso la parte interna del campus, in stretta relazione con l’accesso all’edifi cio di Bosworth su Massachusetts Avenue. Si orienta subito, inoltre, verso due volumi separati per la cappella e l’auditorium.

Sfi dare il rettangoloUno degli obiettivi principali di Saarinen è quello di diff erenziare il nuovo intervento rispetto alle altre costruzioni del campus. A questo proposito, egli ricorda che: «l’area era circondata da edifi ci di circa sei piani, essenzialmente scatole con fi nestre ritagliate su ogni lato. Il problema era come mettere in relazione l’auditorium con questi edifi ci. Dovevamo armonizzarlo o creare un contrasto? […] Ritenemmo necessaria una silhouette contrastante, una forma che partisse dal suolo e salisse portando l’occhio lungo la sua forma ampia. Quindi una cupola sembrò adatta. […] Un guscio sottile sembrò una forma appropriata per esprimere lo spirito di questa avanzata scuola di tecnologia»24.

La scelta di una copertura a guscio sottile di cemento armato in forma di ottavo di sfera poggiante su tre punti –una struttura decisamente all’avanguardia nel panorama architetto-

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7l’auditorium e sullo sfondo le cupole dell’edifi cio principale del MIT the auditorium and, in the background, the domes of the main building of MIT 8pianta del piano terra, disegno esecutivo, marzo-settembre 1954 ground fl oor plan, defi nitive drawing, March-September 1954 9pianta del sotterraneo, disegno esecutivo, marzo-settembre 1954 basement plan, defi nitive drawing, March-September 1954

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10prospetti ovest e sud, disegno esecutivo, maggio-settembre 1954 west and south elevations, defi nitive drawing, May-September 195411sviluppo del prospetto e sezione longitudinale, disegno esecutivo, marzo-settembre 1954 development of elevation and longitudinal section, defi nitive drawing, March-September 1954 12progetto preliminare dell’auditorium e della cappella in forma rettangolare, collegati da una pensilinapreliminary design of the auditorium and the chapel with a rectangular form, connected by a canopy13 pianta dell’auditorium e della cappella in forma circolare, ma in posizione ruotata di 90° rispetto alla soluzione realizzataplan of the auditorium and the chapel with a circular form, but in a position rotated by 90° with respect to the constructed solution14prospettiva di presentazione dell’esterno della cappellapresentation perspective of the exterior of the chapel

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nico dei primi anni Cinquanta– va letta anche alla luce della ricerca allora avviata da Saarinen su forme “espressive” che off rissero un’alternativa allo stile semplifi cato, adatto a qualunque compito, derivato dalla «codifi cazione» del linguaggio miesiano25, ricerca che avrebbe portato lui e i suoi collaboratori e consulenti a concepire, di lì a qualche anno, opere quali l’Ingalls Rink a Yale e il terminal TWA all’aeroporto di New York.

Se da un lato la lezione di Mies risulta determinante per comprendere l’evolversi dell’ar-chitettura di Saarinen, in particolare dopo la morte del padre (e in questo senso emblematico è il progetto per la General Motors26), dall’altro, la sperimentazione di un nuovo approccio pro-gettuale sembra avviarsi proprio con l’intervento per il campus di Boston. «Sono entusiasta di Mies», avrebbe aff ermato Eero nel 1958, «Tuttavia non posso non pensare che sia solo l’ABC dell’alfabeto, noi dobbiamo imparare molte più lettere»27.

Il progetto dell’auditorium incontra sostanzialmente il favore della committenza, nono-stante alcune critiche e perplessità, che inducono Pietro Belluschi, succeduto nel gennaio 1951 a William Wurster nella direzione della scuola di architettura del MIT, a difendere, nel giugno 1952, il lavoro di Saarinen. «I capolavori creativi –scrive Belluschi– non nascono facilmente o da un approccio timido, e anche gli ideali astratti cambiano. Essendo una cristallizzazione di idee, l’ar-chitettura ha bisogno di passare attraverso la stessa sperimentazione vitalizzante che siamo pronti ad accettare nel mondo della scienza e dell’ingegneria; l’alternativa è la sterilità»28.

Paradossalmente, i dubbi riguardo all’auditorium –dovuti soprattutto a questioni tecnico-costruttive legate al carattere innovativo della struttura– vengono superati in tempi più rapidi rispetto a quelli suscitati dalla cappella, un edifi cio all’apparenza più semplice, la cui defi nizione formale si rivela però problematica. Dopo discussioni che si protraggono per tutto il 1952 e parte dell’anno successivo29, la commisione edilizia del MIT si pronuncia solo nel giugno del 1953 a favore della cappella cilindrica, come meglio rispondente, tra le forme valutate da Saarinen –ret-tangolare, triangolare, piramidale– alle esigenze e alle idee della committenza30.

Un edifi cio senza tempoIn realtà, le alternative si erano polarizzate sulla forma cilindrica e su quella rettangolare, ripro-poste ancora in un modello riferibile a una fase avanzata della progettazione31 [23, 24]. In uno degli studi intermedi, la cappella a pianta rettangolare, collocata sul lato sud della piazza, è collegata all’auditorium da una pensilina a “L”, in sintonia con l’idea originaria della committen-za che, come abbiamo visto, prevedeva un’integrazione tra le due strutture. Circondata da un recinto che la isola dal resto della piazza (svolgendo una funzione analoga al fossato circolare nella versione realizzata), la cappella presenta una struttura a pilastri ed è chiusa da pare-ti vetrate, mentre una slanciata torre campanaria svetta di fronte all’auditorium [12]. La torre scompare nella versione del modello, dove una cappella rettangolare –spostata verso il centro del lotto e posta a una quota inferiore rispetto alla piazza– non è più collegata all’auditorium dalla pensilina, che funge ora soltanto da elemento di defi nizione della piazza verso sud [24].

Nello studio della forma della cappella sembra essere stata determinante la questione del rapporto tra due costruzioni isolate, che possono essere in contrasto (una circolare e una rettangolare), mediate da una terza (un’alta torre), oppure di forma simile ma di dimensioni diverse32. Nella soluzione adottata, i due edifi ci sono «al contempo in armonia e in opposizio-ne»33, in un gioco ricercato di rimandi e contrasti che coinvolge anche i fabbricati adiacenti. Così, il cerchio di mattoni da cui sorge l’auditorium rimanda al cilindro della cappella realizzato con lo stesso materiale, che contrasta, a sua volta, con il cemento della copertura dell’audi-torium, ma è in armonia con le facciate in laterizio degli edifi ci circostanti (riproponendo, tra l’altro, la texture grezza dei mattoni scuri della Baker House). D’altro canto, il cilindro, proprio in forza della forma geometrica pura, aff erma la propria alterità rispetto al contesto.

In ogni caso, l’alternativa tra volume parallelepipedo e struttura cilindrica sembra porsi in termini che vanno al di là della semplice questione del rapporto tra volumi, rispecchiando l’am-bivalenza che, come abbiamo visto, caratterizza la ricerca di Saarinen in questi anni. La cappella rettangolare rimanda, infatti, al linguaggio miesiano, con esplicito riferimento alla cappella di St. Savior dell’IIT34, mentre l’altra soluzione incarna la ricerca di una forma espressiva, consapevol-mente evocativa di edifi ci del passato, siano essi il mausoleo di Adriano a Roma35 o la tomba di Cecilia Metella, strutture religiose paleocristiane o romaniche italiane, in particolare i battisteri36, le chiese circolari normanne inglesi o quelle danesi37. Saarinen estrae, dunque, una "fi gura" da tipi e modelli diversi, senza interpretarli come normativi, con un approccio analogo, per certi versi, a quello di Louis Kahn.

L'impossibilità di individuare un preciso riferimento del passato, d'altra parte, va messa anche in relazione con il carattere multiconfessionale della cappella e, a questo riguardo, con la visione della committenza. Nella lettera del 3 ottobre del 1950, infatti, Killian suggeriva al pro-gettista di ricercare una «romantica bellezza» e la qualità di alcuni stili religiosi tradizionali senza necessariamente usarne uno in particolare; si augurava inoltre che la cappella potesse evitare troppa austerità e freddezza, a favore di una ricchezza e una bellezza «non troppo esoteriche»38. Come si legge sulle pagine di «Architectural Forum», «l’edifi cio deve essere senza tempo e non di un luogo particolare e quindi deve essere di tutti i tempi e di tutti luoghi»39.

Il cilindro di mattoni privo di aperture consente, dunque, la creazione di uno spazio rac-colto, protetto, isolato dall’ambiente esterno, adatto alla meditazione e alla preghiera individua-

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15Eliel Saarinen, progetto per la cappella dello Stephens College, prospetti e sezione (sul retro della fotografi a: «Last project designed personally by Eliel Saarinen. Working drawings were in process of development when he died»), 1949–50Eliel Saarinen, project for the chapel of Stephens College, elevations and section (on the back of the photograph: «Last project designed personally by Eliel Saarinen. Working drawings were in process of development when he died»), 1949–50 16Eliel Saarinen, progetto per la cappella dello Stephens College, veduta prospettica dell’interno, 1949–50Eliel Saarinen, project for the chapel of Stephens College, perspective view of the interior, 1949–50 17Eliel Saarinen, progetto per la cappella dello Stephens College, pianta, 1949–50Eliel Saarinen, project for the chapel of Stephens College, plan, 1949–50 18Eero Saarinen e Matthew Nowicki, progetto per la cappella della Brandeis University, Waltham, Massachusetts, pianta, disegno di Matthew Nowicki, 1949–50Eero Saarinen and Matthew Nowicki, project for the chapel of Brandeis University, Waltham, Massachusetts, plan, drawing by Matthew Nowicki, 1949–50 19Eero Saarinen e Matthew Nowicki, progetto per la cappella della Brandeis University, Waltham, Massachusetts, schizzo prospettico dell’interno, disegno di Matthew Nowicki Eero Saarinen and Matthew Nowicki, project for the chapel of Brandeis University, Waltham, Massachusetts, perspective sketch of the interior, drawn by Matthew Nowicki 20 21Eero Saarinen, cappella annessa alla Divinity School della Drake University, Des Moines, IA, esterno e interno, 1952–55Eero Saarinen, chapel of the Divinity School at Drake University, Des Moines, IA, exterior and interior, 1952–55

22schizzo di studio della piazza; oltre al posizionamento della sede della Student Union sul lato nord della piazza, si prevede di abbassare la quota di Massachusetts Avenue in corrispondenza dell'ingresso all'edifi cio di Bosworth. Il sottopassaggio non è stato realizzato working sketch of the plaza; besides the positioning of the Student Union building on the northern side, the lowering of the level of Massachusetts Avenue is planned, in the area of the entrance to the building by Bosworth. The underpass was not built23modello con cappella circolare in posizione ruotata di 90° rispetto alla soluzione realizzatamodel with circular chapel, in a position rotated by 90° with respect to the constructed solution24modello con cappella rettangolaremodel with rectangular chapel25progetto dello studio Saarinen per la sistemazione della piazza in cui si prevedono Graduate Center e Student Union e un percorso in quota che attraversa Massachusetts Avenue, 1959–61 project by Saarinen studio for the organization of the plaza to be faced by the Graduate Center and the Student Union, with a raised walkway crossing Massachusetts Avenue, 1959–6126veduta zenitale della piazza zenithal view of the plaza

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le, in cui il fedele si sente in rapporto diretto con l’altare e la cui atmosfera non deriva «da una religione particolare ma da un sentimento religioso essenziale»40.

Genesi di un’ideaAnche per questo, la forma circolare sembra rispondere meglio di altre alle esigenze di un edi-fi cio sacro per una istituzione educativa. Non a caso, proprio a tale forma aveva fatto ricorso Eliel Saarinen nel disegnare la cappella dello Stephens College, a Columbia nel Missouri [15–17], un progetto forse ispirato agli studi su spazi religiosi centralizzati condotti tra le due guerre dall’architetto tedesco Dominikus Böhm41. Le assonanze tra il progetto di Eliel –l’ultimo elabo-rato prima della morte– e l’edifi cio del MIT sono notevoli42. Pur racchiudendo un ambiente più vasto (contiene circa 300 posti, metre la cappella del MIT solo 130), la struttura per il college femminile di Columbia sorge al centro di uno specchio d’acqua, presenta un interessante an-damento ondulato delle pareti, uno schermo trasparente, forse composto da fi li metallici, e, come unica fonte di illuminazione naturale, un oculo nella volta, tutte soluzioni, riscontrabili, per quanto in forme diverse, nell'edifi cio realizzato da Eero nel campus di Cambridge.

Come è stato osservato, questo può essere messo in relazione anche con gli studi per una cappella per tre confessioni elaborati da Matthew Nowicki nell’ambito dell’incarico, affi dato a Ee-ro nel 1949, per il disegno del campus dell’università Brandeis a Waltham nel Massachusetts, nei pressi di Boston, istituzione “non-settaria” fondata da una comunità ebraica43 [18, 19]. Nel piano per Brandeis un auditorium ospitato sotto una copertura a cupola sostenuta da colonne lungo il perimetro –per certi versi un antecedente dell’auditorium del MIT– si attesta insieme a un’alta torre sulla piazza centrale del campus, mentre la cappella, isolata e lontana dal nucleo principale, è uno spazio centralizzato con pareti ondulate e oculo che anticipa alcuni caratteri dell’edifi cio del MIT.

Infi ne è interessante notare come una versione del cilindro in mattoni di Cambridge, sem-plifi cata e più raccolta (sia per le dimensioni e per il numero di posti a sedere, sia per il rivesti-mento interno interamente in legno) venga adottata da Saarinen, quasi parallelamente, nella cappella della Drake University a Des Moines, Iowa, annessa alla Divinity School [20, 21], un’istitu-zione dedicata alla formazione dei ministri della Chiesa Cristiana (i Discepoli di Cristo)44.

Tra gli esempi citati, soltanto lo spazio sacro del MIT presenta un doppio involucro, grazie al quale la forma pura all’esterno si associa all’andamento ondulato delle pareti interne, dettato sia da ragioni formali che da questioni acustiche ed evocativo di spazialità barocche. Le ondulazioni di diversa lunghezza evitano, infatti, di enfatizzare particolari frequenze e direzioni del suono, così che l’involucro risulta «rotondo per l’occhio, ma non per l’orecchio»45. Inoltre, griglie di mattoni nella parte inferiore, in corrispondenza di elementi fonoassorbenti inseriti nell’intercapedine tra le due pareti [29], migliorano l’intelligibilità della parola, mentre lo spazio superiore, privo di tali accorgi-menti, serve da camera di riverberazione per il suono dell’organo collocato sopra l’ingresso. Anche la confi gurazione convessa del soffi tto, a forma di cono troncato in corrispondenza del lucernario [11], evita le rifl essioni focalizzate da una cupola convenzionale, inzialmente prevista da Saarinen46.

Uno «strumento ottico»Oltre che sul suono, l’attenzione di Saarinen e del suo collaboratore Bruce Adams, responsabile del progetto, si era concentrata sulla luce. Gli archi ribassati impostati in corrispondenza dei punti d’incontro tra la parete interna e quella esterna, infatti, lasciano penetrare la luce naturale, che, riverberata dall’acqua del fossato circolare poco profondo, crea rifl essi mobili sulla tessitura in mattoni, fi ltrando attraverso una intercapedine vetrata tra la parete ondulata e un muretto in ce-mento, a vista verso l’esterno e rivestito di legno all’interno [33–36, 38].

Kevin Roche ricorda di aver suggerito a Eero l’idea della luce naturale proveniente dal basso rifl essa dall’acqua, avendo tratto ispirazione da un progetto di Bruce Goff 47. Si tratta probabilmente della cappella per culti diversi, la cosiddetta Crystal Chapel, per il campus della University of Okla-homa a Norman, progettata da Goff nel 1949 e mai realizzata, il cui progetto era stato pubblicato su «Architectural Forum» nel luglio 1950 [37]. Goff aveva immaginato un involucro piramidale composto da elementi di vetro a forma di diamante e sostenuto da pilastri di granito triangolari collocati in uno specchio d’acqua circolare, una soluzione che, al di là delle sostanziali diff erenze tra le due cappelle, presenta eff ettivamente alcune analogie con l’attacco a terra dell’edifi cio di Saarinen.

Grazie all’ingegnosa soluzione, una fonte secondaria di illuminazione si aggiunge così all’ocu-lo sopra all’altare, schermato da una griglia metallica, dal quale piove la luce naturale “drammatizza-ta” dalla scultura di Harry Bertoia, formata da cavi fi ssati al soffi tto e a terra, ai quali sono saldate, con inclinazioni diff erenti, piccole lamine metalliche rettagolari, che si diradano verso l’alto [1, 32].

Si può seguire l’evoluzione di questa idea attraverso due prospettive raffi guranti l’inter-no della cappella: nella prima semplici “raggi” verticali sono fi ssati dietro l’altare (ed è interes-sante notare la presenza di una croce, poi non realizzata) [30], nella seconda (datata novembre 1953), uno schermo con lamine orizzontali sembra prefi gurare, almeno a grandi linee, la crea-zione dello scultore, ancor prima che questi iniziasse a lavorare all’opera [27]. Sembra, infatti, che l’incarico sia stato affi dato a Bertoia solo nel 195448.

Saarinen aveva conosciuto l’artista di origini friulane alla Cranbrook Academy of Art, fon-data dal padre Eliel, dove Bertoia si era formato e aveva diretto, dal 1939 al 1943, il laboratorio per la lavorazione dei metalli e, dal 1941 al 1943, quello per la stampa. Ispirandosi anche all’opera di Paul Klee49, Bertoia aveva sviluppato la tecnica grafi ca del “monotipo”, impegnandosi in una

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ricerca di eff etti spaziali che aveva poi trasferito nei successivi lavori plastici [28, 29]. Nel 1951 le sue sculture erano state esposte nello showroom della Knoll a New York, ditta per la quale aveva disegnato la celebre Diamond Chair. Favorevolmente colpito dalla visita alla mostra, Eero aveva incaricato l’artista, nel 1953, di realizzare per il ristorante del General Motors Technical Center di Warren uno schermo decorativo in metallo50, che, pur di notevole suggestione, non aveva sortito l’eff etto immaginato dall’artista per la scarsità di luce naturale51. Al contrario, nella cappella del MIT la luce è elemento essenziale della scultura, tanto che Bertoia ne parla come di uno «stru-mento ottico», uno «strumento di precisione» che è al contempo «libero e immaginativo»52. Frutto della perfetta sintonia tra l’artista di talento e l’architetto capace di prefi gurare ruolo e forma dell’opera d’arte, la scultura, in stretta connessione con l’altare di marmo, ha il compito di manifestare l’idea del sacro in un ambiente necessariamente privo di simboli religiosi53.

Convinto che l’opera d’arte debba essere parte integrante dell’architettura, e quindi in ar-monia con il “tema” che domina l’edifi cio54, Saarinen la studia personalmente, coinvolgendo l’arti-sta solo in un secondo tempo. Questo vale anche per la guglia porta campana, concepita da Theo-dore Roszak e messa in opera sulla copertura della cappella nel novembre del 1955, quindi dopo la cerimonia di dedicazione [40–42]. Il contatto con l’artista di origini polacche si deve probabilmente ad Aline Bernstein Louchheim, associate art editor del «New York Times», che sposerà Eero nel febbaio del 195455. Ricorda Eero a proposito di quest’opera: «Sapevamo di volere qualche tipo di guglia. Era un problema da architetto o da scultore? Alla fi ne abbiamo deciso che si trattava un po’ di entrambi. Abbiamo determinato la forma generale e poi contattato lo scultore che l’ha affi nata, dato che possiede una sensibilità maggiore e una maggiore immaginazione per la forma, rispetto all’architetto»56. Prima che Roszak concepisse la sua scultura di alluminio, in cui tre aste verticali simboleggiano le religioni cattolica, protestante ed ebraica, alle quali la cappella è sostanzialmente destinata, Saarinen aveva infatti studiato la forma della guglia in numerosi schizzi [39].

Una questione apertaAnni dopo, Saarinen si dichiarerà soddisfatto del lavoro di Roszak e, soprattutto, dell’inter-no della cappella, mentre sarà critico sul rapporto tra corpo cilindrico e corridoio vetrato che funge da “nartece”, oltre che sulla confi gurazione della piazza57. Proprio la sistemazione dello spazio vuoto in cui sorgono i due edifi ci rappresenta l’aspetto maggiormente problematico dell’intervento al MIT [26]. La piazza lastricata secondo un disegno geometrico a triangoli [22–24], che avrebbe dovuto coprire un parcheggio sotterraneo, non viene realizzata, nonostante il presidente avesse insistito sulla necessità di mantenerla anche dopo che l’idea del parcheg-gio, a quanto sembra proposta da Belluschi58, era stata abbandonata. Killian scriveva infatti il 9 luglio 1953: «L’effi cacia dell’auditorium e della cappella dipenderà in gran parte dalla piazza e penso che si debba fare ogni sforzo per provvedere alla piazza come parte integrante dell’in-tero piano»59. Del resto, un’altra modifi ca, registrata nel progetto esecutivo della cappella da-tato marzo-settembre 1954 [8, 9], incide ulteriormente sulla confi gurazione del complesso. Rispetto alla soluzione raffi gurata nel modello pubblicato su «Architectural Forum» [23], la cap-pella realizzata risulta, infatti, ruotata di 90°. Di conseguenza, il corridoio vetrato che svolge la funzione di «camera di decompressione»60 –in cui l’occhio si abitua alla oscurità e lo spirito si prepara all’atmosfera dello spazio sacro–, non risulta più giustifi cato compositivamente dal rapporto con la pensilina e con il piccolo corpo di fabbrica rettangolare contenente la bi-blioteca e l’uffi cio per il cappellano [13]. Forse suggerita dal defi nitivo orientarsi del complesso verso l’ingresso dell’edifi cio di Bosworth su Massachusetts Avenue, la nuova organizzazione planimetrica comporta la costruzione di un semplice muro in mattoni in luogo della pensilina e del corpo di fabbrica rettangolare, muro che serve a separare la cappella dalla Bexley Hall alle sue spalle, creando un ambiente esterno appartato [4]. Si tratta forse di una soluzione tempo-ranea, in previsione dell’abbattimento della Bexley Hall auspicato dall’architetto61.

L’occasione di intervenire nuovamente su questa situazione è data a Saarinen nel 1959, quando gli viene proposto di disegnare l’edifi cio della Student Union sul lato nord della piazza, una struttura già prevista in occasione dell’incarico precedente, il cui progetto non era stato però sviluppato [22]. Tra il 1959 e il 1961 lo studio di Saarinen elabora un piano della piazza che prevede la sede della Student Union sul lato nord e il Graduate Center sul lato ovest, collegati da un percorso in quota che attraversa Massachusetts Avenue. Il piano ipotizza la demolizione di Bexley Hall e del muro eretto ai lati del nartece, l’estensione fi no a Massachusetts Avenue del boschetto di platani che circonda la cappella, oltre alla riproposizione, all’incrocio di due assi pedonali, del campanile già studiato in associazione all’auditorium [25]. Messo in discus-sione dalla committenza, il piano non verrà mai realizzato62, anche a causa dell’impossibilità da parte di Saarinen di seguire il progetto nel corso del 1961 in conseguenza del manifestarsi dei segni della malattia che, diagnosticata in agosto, lo avrebbe portato alla morte a settem-bre dopo un disperato intervento chirurgico.

Nonostante la mancata realizzazione di un disegno coerente della piazza, o forse pro-prio anche grazie a questa incoerenza, i due edifi ci del MIT testimoniano della inusuale capa-cità di sperimentare del loro autore, il quale ricercando il “carattere” di ogni edifi cio, ha saputo individuare, con caparbietà, costanza e metodo, ma anche con coraggio, soluzioni tecnologi-che, strutturali e formali non convenzionali, in grado di esercitare un «forte impatto emotivo»63 e di «accrescere la ricchezza» dell’architettura.

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1 La frase di Eero Saarinen è citatain The Maturing Modern, in «Time», 2 luglio 1956, p. 57.2 Sui rapporti tra Saarinen e Miller, suo amico e committente, cfr. W. Miller, Eero and Irwin. Praiseworthy competition with one’s ancestors, in E.-L. Pelkonen, D. Albrecht, a cura di, Eero Saarinen: Shaping the future, cat. mostra, New Haven-London 2006, pp. 57-67. Il testo dell’orazione è in Eero Saarinen Collection, Manuscripts and Archives, Yale University Library, New Haven (da ora ESC), b. 3, f. 16.3 J. R. Killian, The Acceptance Address, in «The Technology Review», giugno 1955, p. 402.4 Dopo aver fatto fortuna con la vendita al dettaglio, Sebastian S. Kresge (1867-1966) aveva creato nel 1924 la Kresge Foundation con scopi benefi ci.5 Cit. in The Trend of Aff airs, in «The Technology Review», giugno 1955, p. 387.6 Va ricordato che William W. Bosworth, progettista degli edifi ci del campus dell’MIT dal 1913, aveva proposto all’inizio degli anni Venti una cappella in stile neoclassico mai realizzata. Cfr. M. M. Jarzombek, Designing MIT: Bosworth’s New Tech, Boston 2004, p. 112.7 Lettera di E. M. Baker a J. R. Killian (all’epoca vicepresidente dell’MIT), 9 febbraio 1948, MIT Offi ce of the President Records, 1930-1959 (AC 4), Institute Archives and Special Collection, MIT Libraries, Cambridge, Mass. (da ora MIT A.), b. 131, f. 5.8 Report of the Committee on Educational Survey to the Faculty of the MIT, Cambridge/Mass., dicembre 1949.9 J. R. Killian, The Inaugural Address. The Obligations and Ideals of an Institute of Technology, in «The Technology Review», 51, maggio 1949, pp. 429-440.10 Application to establish at M.I.T. a Kresge School of Human Relations, MIT A., b. 131, f. 12.11 J. R. Killian, The Acceptance Address, cit., p. 402.12 Ibidem. Cfr. inoltre J. R. Killian, Our Religious Program. Report to the MIT Corporation, ottobre 1954; Id., An atmosphere of religious feedom, In «The Christian Register», gennaio 1956, pp. 12, 32.13 Si tratta della Sage Chapel alla Cornell University, Ithaca, stato di New York. Il termine inglese è “non-denominational”.14 Cfr. M. M. Grubiak, Educating the Moral Scientist: The Chapels at I.I.T. and M.I.T., in «Arris: Journal of the Southeast Chapter of the Society of Architectural Historians», 2007, vol. 18, pp. 1-14. Si veda anche il caso della cappella dell’Accademia dell’Aeronautica a Colorado Springs, realizzata tra il 1954 e il 1962 su progetto di SOM. Cfr. N. Adams, Skidmore, Owings & Merrill, SOM dal 1936, Milano 2006, p. 150.15 Cfr. la planimetria allegata al Report of the Committee, cit.16 Cfr. C. Shillaber, Architecture of M.I.T. Buildings, Part II, in «The Technology Review», maggio 1954, pp. 343-348, 376. Si veda anche W.J. Mitchell, Imaginig MIT. Designing a Campus for the Twenty-First Century, Cambridge, Mass. 2007, pp. 20-23. Alcuni edifi ci si devono a Lawrence B. Anderson e Herbert L. Beckwith, laureati e insegnanti alla School of Architecture and Planning dell’MIT, scelti da Eero Saarinen come studio di supporto per il suo intervento all’MIT.17 Cfr. G. Schildt, Alvar Aalto: the Mature Years, New York 1991, pp. 117-29; Id., Alvar Aalto: the Decisive Years, New York 1986, p. 167.18 M. L. Clausen, Pietro Belluschi. Modern American Architect, Cambridge 1994, p. 205.19 Lettera di W. Wurster a K. T. Compton, 10 settembre 1948, MIT A., b. 241, f. 13.20 La progettazione di campus universitari aveva impegnato Eliel e Eero già alla fi ne degli anni Trenta e soprattutto dopo il 1945. Cfr. E.-L. Pelkonen, D. Albrecht, a cura di, op. cit.21 Memorandum to the Building Committee from R. M. Kimball, 11 ottobre 1950, MIT A., b. 189, f. 1.22 Lettera di J. R. Killian a R. M. Kimball, Chairman of the Building Committee, 3 ottobre 1950. A Saarinen vengono

anche date le Specifi cations for Auditorium-Chapel for M.I.T. redatte da Baker, 17 luglio 1950, MIT A., b. 131, f. 5.23 La pianta è in MIT A., b. 131, f. 5.24 A. B. Saarinen, a cura di, Eero Saarinen on His Work: A Selection of Buildings Dated from 1947 to 1964 with Statements by the Architect, ed. riv., New Haven 1968, p. 40.25 Cfr. il contributo di E. Saarinen in «Perspecta», 7, 1961, p. 30.26 Cfr. P. C. Papademetriou, Pelle sottile. L’impianto di produzione dell’IBM a Rochester, in «Casabella», 706-707, dicembre 2002-gennaio 2003, p. 145.27 Eero Saarinen, in J. Peter, The Oral History of Modern Architecture, New York 1994, p. 211.28 Lettera di P. Belluschi a J. R. Killian, 13 giugno 1952, MIT A., b. 131, f. 5. Cit. in M. L. Clausen, op. cit., p. 205.29 Si vedano i commenti di alcuni membri della comunità accademica, molto positivi sull’auditorium e più critici sulla cappella, raccolti tra febbraio e marzo 1953, MIT A., b. 131, f. 6.30 Lettera di R. M. Kimball a J. R. Killian, 3 giugno 1953, MIT A., b. 131, f. 6.31 Il modello è pubblicato in Saarinen Challenges the Rectangle, Designs a Domed Auditorium and a Cylindical Chapel for MIT’s Laboratory Campus, in «Architectural Forum», gennaio 1953, p. 127.32 Ivi, p. 132.33 E. Saarinen, cit. in The Trend of Aff airs, cit., p. 388.34 Un disegno della cappella di Mies all’IIT, completata nel 1952, era apparso in «Architectural Forum» nel dicembre 1949.35 V. Scully, Rethinking Saarinen, in E.-L. Pelkonen e D. Albrecht, a cura di, op.cit., p. 19.36 Secondo Glen Paulsen, all’epoca collaboratore dello studio, Saarinen citò un prototipo romanico italiano come riferimento. Cfr. D. G. De Long, Eliel Saarinen and the Cranbrook Tradition in Architecture and Urban Design, in A. P. A. Belloli, a cura di, Design in America. The Cranbrook Vision 1925-1950, cat. mostra, New York 1983, p. 300.37 C. Shillaber, op. cit., pp. 348, 376. Anche il presidente Killian, in una lettera di risposta a un ex allievo dell'MIT che aveva criticato il progetto della cappella (22 marzo 1954, MIT A., b. 131, f. 6), richiama il precedente della prima cappella dell’Università di Cambridge, probabilmente la chiesa Holy Sepulchre.38 Lettera di J. R. Killian a R. M. Kimball, 3 ottobre 1950, cit.39 Saarinen Challenges…, cit., p. 130. Proprio su questa scelta si appunteranno le critiche di Bruno Zevi. Cfr. Three Critics Dicuss M.I.T.’s New Buildings, in «Architectural Forum», marzo 1956, p. 157. Una valutazione positiva è invece in V. Calzolari, La cappella e l’auditorium di Eero Saarinen, in «Casabella», 208, novembre-dicembre 1955, pp. 16-29.40 A. B. Saarinen, a cura di, op. cit., p. 42. Cfr. anche Buildings in the Round, in «Architectural Forum», gennaio 1956, p. 119.41 L’infl uenza dei progetti di Böhm è riscontrabile in altri spazi sacri concepiti da Eliel e Eero Saarinen. Cfr. K. James-Chakraborty, Dominikus Böhm in Amerika, in W. Voigt, I. Flagge, a cura di, Dominikus Böhm 1880-1955, cat. mostra, Tübingen-Berlin 2005, pp. 89-101. Anche gli studi di Erik Bryggman sullo spazio sacro di forma circolare possono aver fornito alcune suggestioni. Cfr. S. Micheli, Erik Bryggman 1891-1955. Architettura moderna in Finlandia, pp. 95-99. Sull'infl usso fi nlandese, in particolare di Bryggman e Aalto, sull'architettura sacra di Eliel e Eero, cfr. D. G. De Long, Eliel Saarinen, cit., p. 68.42 Cfr. Chapel for a Women’s College, in «Progressive Architecture», giugno 1951, pp. 15-16. Sul progetto per lo Stephens College in relazione alla cappella dell’MIT, cfr. D. G. De Long, op. cit., p. 80. La cappella verrà poi costruita in forma diversa su progetto di Eero, cfr. E.-L. Pelkonen e D. Albrecht, a cura di, op.cit., pp. 180-181.43 Sulle vicende del progetto per il campus della Brandeis University cfr.

J. Merkel, Eero Saarinen, London, New York 2005, pp. 106-111. Cfr. inoltre J. Komar Olivarez, Churches and chapels. A new kind of worship space, in E.-L. Pelkonen e D. Albrecht, a cura di, op.cit., p. 269 e ivi, p. 166-67. Sull’importanza per Eero Saarinen del rapporto con Nowicki, morto nel 1950 in un incidente aereo, cfr. ivi, p. 332.44 I disegni esecutivi della cappella della Drake University (ESC, b. 188) sono del novembre 1953. La cappella viene dedicata nel 1955.45 R. H. Bolt, Designing the Acustics of the MIT Chapel, in «Robert Bradford Newman Student Award Fund», Newsletter 89, p. 2. Richard Bolt, socio dello studio Bolt, Beranek & Newman, è responsabile dell’acustica dell’auditorium oltre che della cappella.46 Uno studio preliminare per la cappella con cupola è pubblicato in Saarinen Challenges…, cit., p. 130.47 Comunicazione di Kevin Roche all’autrice, 16 febbraio 2010. Va notato che, all’inizio del 1953, quando la proposta di Goff era stata abbandonata in favore di un progetto più convenzionale, Eero Saarinen –come Wright, Gropius, Johnson, Wurster, Belluschi e altri– aveva risposto all’appello degli studenti della facoltà di architettura della University of Oklahoma, diretta da Goff , inviando una lettera di sostegno al progetto. Cfr. D. G. De Long, Bruce Goff . Toward Absolute Architecture, Cambridge, Mass. 1988, pp. 101-104.48 N. N. Schiff er, V. O. Bertoia, The World of Bertoia, Atglen 2003, p. 74. Nel 1954 si tiene all’MIT una mostra di monotipi e sculture di Bertoia, in previsione o forse a seguito del suo incarico per la cappella.49 F. Tedeschi, Harry Bertoia e la scultura americana del secondo dopoguerra, in G. Ganzer, Harry Bertoia, in G. Ganzer, a cura di, Harry Bertoia. Decisi che una sedia non poteva bastare, cat. mostra, Cinisello Balsamo 2009, pp. 68-69.50 M. Minuz, Non concepisco nulla che esuli dal sentimento del mio mestiere, Ivi, pp. 81-110. Poco dopo Bertoia realizza uno schermo analogo per la sede della Manufacturer’s Hannover Trust Company a New York su commissione di Gordon Bunshaft di SOM. Per entrambi gli interventi cfr. N. N. Schiff er, V. O. Bertoia, op. cit., pp. 70-73.51 Intervista con Harry Bertoia di Paul Cummings, in G. Ganzer, a cura di, op.cit., p. 242.52 Intervista con Harry Bertoia di John Willenbecher, 1957, citata in N. N. Schiff er, V. O. Bertoia, op. cit., p. 74.53 Oltre all’altare Saarinen prevede un pulpito e un ambone, realizzati su suo disegno. Tra le tavole esecutive (ESC, b. 214) vi è anche quello per un’arca ebraica che non sembra essere stata realizzata.54 Eero Saarinen, in J. Peter, op. cit., p. 210.55 Cfr. la lettera di Saarinen ad Aline B. Louchheim, 10 giugno 1953 e la lettera di Aline agli Eames, 4 ottobre 1953, in Aline and Eero Saarinen Personal Papers, 1906-1977, Archives of American Art, Smithsonian Institution, b. 2, f. 26 e 40. 56 E. Saarinen, Function, Structure and Beauty, in «Architectural Association Journal», luglio-agosto 1957, conferenza tenuta all’Architectural Association a Londra, 12 giugno 1957, p. 44.57 A. B. Saarinen, a cura di, op. cit., p. 42.58 Saarinen Challenges…, cit., p. 132.59 Lettera di Killian a Kimball, 9 luglio 1953, MIT A., b. 131, f. 6.60 A. B. Saarinen, a cura di, op. cit., p. 42.61 Eero Saarinen, in J. Peter, op. cit., p. 196.62 L’edifi cio della Student Union verrà relizzato da Eduardo F. Catalano. Una proposta precedente di Saarinen per la sistemazione della piazza si trova nell’album del progetto per la Student Union, ESC, b. 673, f. 56. Su questa fase dell’intervento di Saarinen cfr. O. R. Simha, MIT Campus Planning 1960-2000. An Annotated Chronology, Cambridge, Mass. 2001, pp. 26-27, 42-43.63 E. Saarinen, Conferenza, 1° dicembre 1959, in E.-L. Pelkonen, D. Albrecht, a cura di, op. cit., p. 353.

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27veduta prospettica dell’interno (novembre 1953)perspective view of the interior (November 1953)28Harry Bertoia, Senza titolo, monotipo, inchiostro su carta di riso, primi anni Quaranta (dal volume G. Ganzer, a cura di, Harry Bertoia. Decisi che una sedia non poteva bastare, catalogo della mostra, Cinisello Balsamo, Milano 2009) Harry Bertoia, Untitled, monotype, ink on rice paper, early 1940s (from the volume G. Ganzer, edited by, Harry Bertoia. Decisi che una sedia non poteva bastare, catalogue of the exhibition, Cinisello Balsamo, Milano 2009)29Harry Bertoia, Senza titolo, monotipo, inchiostro su carta di riso, anni Cinquanta (dal volume G. Ganzer, a cura di, Harry Bertoia. Decisi che una sedia non poteva bastare, catalogo della mostra, Cinisello Balsamo, Milano 2009)Harry Bertoia, Untitled, monotype, ink on rice paper, 1950s (from the volume G. Ganzer, edited by, Harry Bertoia. Decisi che una sedia non poteva bastare, catalogue of the exhibition, Cinisello Balsamo, Milano 2009)30prospettiva di studio dell’interno corrispondente alla fase di progetto della cappella nella illustrazione 13working perspective of the interior, corresponding to the design phase of the chapel seen in illustration 1331l'interno della cappella con la scultura di Harry Bertoiainterior of the chapel with the sculpture by Harry Bertoia 32dettaglio della scultura di Harry Bertoia. Le lastre rettangolari e le piccole forme geometriche sono collegate ai supporti con un procedimento di brasatura con una lega di bronzo, nickel, ottone e ramedetail of the sculpture by Harry Bertoia. The rectangular plates and the small geometric forms are connected to the supports with a brazing procedure using an alloy of bronze, nickel, brass and copper

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33dettaglio degli archi della cappella e del fossato, sullo sfondo l’auditorium detail of the arches of the chapel and the moat, with the auditorium in the background34veduta del cantiere durante la costruzione del muro interno in cemento armatoworksite view during construction of the inner wall in reinforced concrete35sezioni sulle pareti, disegno esecutivo, marzo-settembre 1954 sections through the walls, defi nitive drawing, March-September 1954

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39Eero Saarinen, schizzi di studio della guglia (dal volume A.B. Saarinen, a cura di, Eero Saarinen on His Work: A Selection of Buildings Dated from 1947 to 1964 with Statements by the Architect, ed. riv., New Haven 1968)Eero Saarinen, working sketches of the spire (from the book A.B. Saarinen, ed. by, Eero Saarinen on His Work: A Selection of Buildings Dated from 1947 to 1964 with Statements by the Architect, New Haven 1968)40 41 42fasi di montaggio della guglia metallica opera dello scultore Theodore Roszak, che è ritratto in due degli scattiassembly phases of the metal spire by the sculptor Theodore Roszak, shown in two of the shots

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36dettagli dell’intercapedine tra la parete in mattoni e quella più interna in cemento rivestita in legno (wainscoting), disegno esecutivo, maggio-settembre 1954details of the interspace between the brick wall and the internal concrete wall with wooden wainscoting, defi nitive drawing, May-September 195437Bruce Goff , progetto per la Crystal Chapel, University of Oklahoma, Norman, 1949, modello Bruce Goff , project for the Crystal Chapel, University of Oklahoma, Norman, 1949, model38dettaglio della parete interna con l’intercapedine da cui fi ltra la lucedetail of the internal wall with the interspace for light

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36dettagli dell’intercapedine tra la parete in mattoni e quella più interna in cemento rivestita in legno (wainscoting), disegno esecutivo, maggio-settembre 1954details of the interspace between the brick wall and the internal concrete wall with wooden wainscoting, defi nitive drawing, May-September 195437Bruce Goff , progetto per la Crystal Chapel, University of Oklahoma, Norman, 1949, modello Bruce Goff , project for the Crystal Chapel, University of Oklahoma, Norman, 1949, model38dettaglio della parete interna con l’intercapedine da cui fi ltra la lucedetail of the internal wall with the interspace for light

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33dettaglio degli archi della cappella e del fossato, sullo sfondo l’auditorium detail of the arches of the chapel and the moat, with the auditorium in the background34veduta del cantiere durante la costruzione del muro interno in cemento armatoworksite view during construction of the inner wall in reinforced concrete35sezioni sulle pareti, disegno esecutivo, marzo-settembre 1954 sections through the walls, defi nitive drawing, March-September 1954

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39Eero Saarinen, schizzi di studio della guglia (dal volume A.B. Saarinen, a cura di, Eero Saarinen on His Work: A Selection of Buildings Dated from 1947 to 1964 with Statements by the Architect, ed. riv., New Haven 1968)Eero Saarinen, working sketches of the spire (from the book A.B. Saarinen, ed. by, Eero Saarinen on His Work: A Selection of Buildings Dated from 1947 to 1964 with Statements by the Architect, New Haven 1968)40 41 42fasi di montaggio della guglia metallica opera dello scultore Theodore Roszak, che è ritratto in due degli scattiassembly phases of the metal spire by the sculptor Theodore Roszak, shown in two of the shots

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rivista mensilemonthly magazinenumero 791 / issue 791n. 7/2010anno LXXIV / year LXXIVluglio 2010 / July 2010

redazioneeditorial staff tel 02 215631fax 02 [email protected]@mondadori.it (produzione)

editorFrancesco Dal Co

segreteria di redazione editorial secretariatSilvia Sala

coordinamento redazionaleeditorial coordinatorAlessandra Pizzochero

art direction e progettoart direction and designTassinari/Vetta srlPaolo Tassinari con Francesco Nicoletti

comitato di redazioneeditorial boardChiara BaglioneMarco BiagiMarco BiraghiNicola BraghieriFederico BucciFrancesco CelliniFrancesca ChiorinoPippo CiorraGiovanna CrespiMercedes DaguerreAlberto FerlengaEnrico MolteniMarco MulazzaniUgo RosaCarlotta TononFrancesco Venezia

comitato scientifi co-editorialescientifi c-editorial committeeNicholas AdamsJulia Bloomfi eld Claudia ConfortiJuan José LahuertaJacques Lucan Winfried Nerdinger Joan Ockman Sergio Polano

corrispondenti correspondentsAlejandro Aravena (Cile)Marc Dubois (Benelux)Luis Feduchi (Spagna)Françoise Fromonot (Francia)Andrea Maff ei (Giappone)Luca Paschini (Austria)

traduzionitranslationstransiting_s.piccolo

produzione, innovazione edilizia e designLivio SalvadoriCristina Menotti (grafi ca)

Arnoldo Mondadori Editore20090 Segrate – Milano

via D. Trentacoste 720134 Milanotel 02 215631 con 20 linee ra fax 02 21563260rivista internazionale di architetturapubblicazione mensile / monthly reviewregistrazione tribunale Milano n. 3108 del 26 giugno 1953direttore responsabileRoberto Briglia

blind-reviewI testi e le proposte di pubblicazione che pervengono in redazione sono sottoposti alla valutazione del comitato scientifi co-editoriale, secondo competenze specifi che e interpellando lettori esterni con il criterio del blind-review.

distribuzione per l’Italia e l’esteroDistribuzione a cura di Press-Di srl

pubblicitàMondadori Pubblicità spa20090 – Segratetel 02 7542 3091 – 02 7542 2675 – 02 7542 2203 fax 02 7542 3641www.mondadoripubblicita.com

stampato da Mondadori Printing spa via Luigi e Pietro Pozzoni 11, Cisano Bergamasco (Bergamo) stabilimento di Veronanel mese di giugno 2010

copyright © 2010 Arnoldo Mondadori Editore

Tutti i diritti di proprietà letteraria e artistica riservati. Manoscritti e foto anche se non pubblicati non si restituiscono.

arretrati 15 € numero singolo, 20 € numero doppio (disponibile sino al n. 772/773, 1/2009).Modalità di pagamento: c/c postale n. 77270387 intestato a Press-Di srl

“Collezionisti” (tel 199 162171) specifi cando sul bollettino il proprio indirizzo e i numeri richiesti. Carta di credito (Cartasì, American Express, Visa, Mastercard e Diners): inviare l’ordine via fax (02 95103250) o via e-mail ([email protected]) indicando il proprio indirizzo, numero e scadenza della carta. Per spedizioni all’estero, maggiorare l’importo di un contributo fi sso di euro 5,70 per spese postali. La disponibilità di copie arretrate è limitata, salvo esauriti, agli ultimi 18 mesi. Non si eff ettuano spedizioni in contrassegno.

back issues15 € per single issue, 20 € per double issue (available up to no. 772/773, 1/2009).Please send payment to Press-Di srl

“Collezionisti” (tel +39 02 95970334), postal money order account no. 77270387, indicating your address and the back issue requested. For credit card payment (Cartasì, American Express, Visa, Mastercard and Diners) send the order by fax (+39 02 95103250) or e-mail ([email protected]), indicating your address, card number and expiration date. For foreign deliveries, please add 5.70 euro for postage and handling. Availability of back issues is limited, while supplies last, to the last 18 months. No COD orders are accepted.

prezzo di copertinacover price€ 12,00 in Italy, € 19,00 in Greece, € 25,00 in Germany, € 19,00 in Spain, €19,00 in Portugal (Cont.), Chf 30,00 in CH-Canton of Ticino, £ 14,00 in UK

abbonamento annuale(12 numeri all’anno).Gli abbonamenti possono iniziare, salvo diversa indicazione, dal primo numero raggiungibile in qualsiasi momento dell’anno.Italia 118,00 euroestero via terra/mare Europa e resto del mondo 187,44 euroestero via aerea Europa 210,56 euro,Usa e Canada 227,16 euro, resto del mondo 306,72 euro

yearly subscription (12 issues).Subscriptions begin from the fi rst available issue after request, unless otherwise specifi ed by the subscriber. outside Italy surface mail 121 eurooutside Italy air mail Europe 138 euro, Usa and Canada 157 euro, rest of the world 220 euro.

modalità di pagamento Inviare l’importo tramite c/c postale n. 77003101 a: Press-Di srl – Uffi cio Abbonamenti.Se si usa la carta di credito, segnalare i dati necessari (nome e cognome, indirizzo, numero di carta di credito, data di scadenza e fi rma del titolare) per posta o via fax a:Press-Di srlServizio AbbonamentiCasella Postale 97 – 25197 Brescia

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