感謝神，上次11/01 在我講道完之後，不少弟兄姐妹，給我建議，其中不少，都覺得這個題目很實用，希望我可以在深入剖析一下，當我們遇到衝突時的雙方該如何處理，還有旁邊的弟兄姐妹，能做些什麼事。 所以，今天希望以同樣的

主題，永遠的得著 做續集。來繼續分享神的話語。 我們的經文記載在腓利門書，第一章。 律師的獨子 是由作者李家同，改編的故事。二寫作的手法，是用第一人稱，我來描述。就像是在將自己的見證，這是一開始，很

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一道道看不見的牆，常將我們中間的關係，分成“裡面的人，外面的人”， “ 擁有的人 和 沒擁有的人” “各種不同族群的分類，膚色，國籍，金錢，地位，宗教。。等等。 當跨越這個分隔的牆，往往要付出很大的代價。 90% Roman are slave which popular problem. 加上同樣的膚色，不容易察覺。 奴隸制度(合法) 為了保障主人的權利，抓到叛逃的奴隸，是有可能判處死刑的。 背景： 保羅第一次，被軟禁時寫的書信，與（以弗所，腓利比，歌羅西）同稱監獄書信 第一次坐監， 被關在一個房間內，不能出去，但可以見客人。 The Epistle to Philemon was not written to refute theological error or to teach doctrine. However, into this short letter Paul skillfully weaves the concepts of salvation (vv. Phm_1:19). Although here these ideas speak of Paul's relationship with Onesimus, they remind us of Christ's relationship with us (Gal_4:1-7). We were once slaves to sin, but Christ redeemed us from our awful fate, death. Gal 4:1 我說那承受產業的，雖然是全業的主人，但為孩童的時候卻與奴僕毫無分別， Gal 4:2 乃在師傅和管家的手下，直等他父親預定的時候來到。 Gal 4:3 我們為孩童的時候，受管於世俗小學之下，也是如此。 Gal 4:4 及至時候滿足，神就差遣他的兒子，為女子所生，且生在律法以下， Gal 4:5 要把律法以下的人贖出來，叫我們得著兒子的名分。 Gal 4:6 你們既為兒子，神就差他兒子的靈進入你們（原文作我們）的心，呼叫：「阿爸！父！」 Gal 4:7 可見，從此以後，你不是奴僕，乃是兒子了；既是兒子，就靠著神為後嗣。

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腓 利門 一個有信心，順服的弟兄 開放家庭，成為教會

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阿尼西母 一個曾犯錯的奴隸 ，在獄中碰到保羅，悔改

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保羅 使徒，不但口傳，更用生命來見證主耶穌的愛

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見面的尷尬 面對死刑的可能 應用： 很尷尬，不如就避開不見面。井水不犯河水。 如果道歉後，以後就在對方面前抬不起頭 阿尼西姆，已逃了幾年，為什麼要回去，甚至有可能面對死刑。 結果： 想藉著逃避，使得自己不需再面對問題。 現實的生活，逃出的奴隸有的是外在身體的自由，自己的心靈卻被牢牢的困鎖。 就像是我們越逃避的問題，越怕人提出來。

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Summary: 安東尼曾列名，德州七大槍擊要犯。 1994 僱人槍殺他的太太，去得到25 萬的保費。事發後被判終身監禁。2000 年越獄，搶劫，奪槍械，並殺害了值班警員，HWAKINS。後被線民舉報，安東尼自知法網難逃，於是自首。在獄中碰到，IRENE 女士帶領他接受主。改變了他的生命。 他臨死前的告白： 是的，我明白我無法補償我帶給你們的損失，對你們非常非常的抱歉。 我應得的懲罰無法相比我所帶給你們的痛苦，盼望在未來的日子你們的心可以平復，得到平安。我不奢望你們可以饒恕我，因為我不知道是否值得你們的饒恕。我只有來到主前，前祈求祂的饒恕。 我沒有得著任何好處，卻把痛苦帶給這些良善的人。這是我至深的歉疚。 對SANCHES 家人，給我的愛。 對HAWKINS的家人我再次對你們因我受的痛苦，表達我的歉意， 感激IRENE陪伴我，面對死刑審判的過程，更帶領我找到耶穌的愛。 我必須單獨走完，人生最後的幾步路，同時感謝你的丈夫，JACK. 我會在天上等你們來相聚。 對於這些受傷的家庭，我請求你們的饒恕。 主啊，感謝袮，我準備好來見袮了。 在死刑藥物發作前，他開始的唱著“呼求主名” 7 分鐘後，離開人世。 不悔改：很可能失去在失敗中，學習的機會。 悔改的結果： 與基督同釘十字架悔改的強盜，在臨死前，得到救恩。 三次不認主的彼得 悔改後，成為第一代教會的領袖。 結論： 一個悔改蒙恩的罪人，就是能在神面前反省認罪，被神潔淨的罪人。

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他自己在監獄裡，也需要有人照顧。 他是局外人，沒有必要趟渾水。多一事，不如少一事。 應用問題： 1. 看到別人的配偶有問題，心想還好不是我的老公，或不是我的老婆。 別人家的孩子，讀書有困難，還好，不是我家的孩子 2. 在教會裡服侍，只想把自己這部分做好，盡可能把職責劃分的很清楚，少管不關自己的事。 分的越清楚，也就是疏離感越加清楚的表現。 -》 一道無形的牆，正逐漸加高。 保羅的想法：

如果，腓利門和阿尼西姆都是主裡的兄弟也是保羅在福音裡生的孩子，那他們都應該在神的救恩中與基督一起同工。基督用祂的生命來換取我們的救恩，驅使腓利門和保羅，用他們的權力來換取阿尼西姆的救恩（或釋放）。 保羅幫助腓利門明白，基督為他的付出，正是要他歡迎他的奴隸回家。

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1. an equal partner κοινωνονG2844 (koinonos) in the koinonia of the congregation‘s life (Phm_1:17); 平等尊嚴的對待。（我們同有神兒女的身份）

夥伴： 我們是在天路旅程上的同路人，一體的生命。 神的靈可以在我們中間運行。 應用： 禍福與共，

2. or by paying another‘s debt (Phm_1:18-19); 代贖 （彼此分擔重擔）， 基督為我們罪，付出生命的代價。 （以腓利門的財富，他所虧負於保羅，最可能是保羅對他屬靈成長的照顧） 應用： 我們是否，能對我們的弟兄姐妹屬靈成長而彼此委身。 有人軟弱跌倒時，我們不是袖手旁觀。而是主動的關心扶持。 3. Phm1：7，Phm 1；12 σπλαγχναG4698 splagchnon 對人的熱情，（福音組例子，幕後對組員的關心，照顧） 4. 去到對方家住，（深度的相交 ) 例子：溝通第四層次，美中短宣，查經或禱告會的彼此分享。

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Paul's Relationship to Philemon (Phm_1:17-22)

腓利門和阿尼西姆必須明白，我們也是如此，經過危機後的再團聚，我們有時要承認，我們過去的關系必須做出調整。 就像，我們離開家去念大學的孩子，

而父母經歷空槽期，等他們畢業後回家，我們和孩子之間的談話和想法可能產生了巨大的改變。

以前，腓利門和阿尼西姆是主僕的關係，但這種關系在他們得到救恩，產生了改變。他們現在是彼此相愛的夥伴，從保羅的字裡行間談到夥伴和歡迎阿尼希姆回家，從過去奴隸的身份成為身份平等的弟兄姐妹。 他們將因著彼此共同的救恩與神一起同工。 A.一個有愛心，有信心，順服主的弟兄 B. 保羅的見證，阿尼西姆的悔改。 C. v16 按主說（ 主的應許），永遠的得著。 Phm 1:15 他暫時離開你，或者是叫你永遠得著他， Phm 1:16 不再是奴僕，乃是高過奴僕，是親愛的兄弟。在我實在是如此，何況在你呢！這也不拘是按肉體說，是按主說，

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Cornelia "Corrie" ten Boom (15 April 1892 – 15 April 1983) was a Dutch Christian who, along with her father and other family members, helped many Jews escape the Nazi Holocaust during World War II. She was imprisoned for her actions. Her most famous book, The Hiding Place, describes the ordea On February 28, 1944, a Dutch informant named Jan Vogel told the Nazis about the Ten Booms' work; at around 12:30PM the Nazis arrested the entire Ten Boom family. They were sent to Scheveningen prison; Nollie and Willem were released immediately along with Corrie's nephew Peter; Casper died 10 days later. Corrie and Betsie were sent from Scheveningen to Herzogenbusch political concentration camp (also known as Kamp Vught), and finally to the Ravensbrück concentration camp in Germany, where Betsie died on December 16, 1944. Before she died, she told Corrie, "There is no pit so deep that He [God] is not deeper still."[5] Corrie ten Boom was released on December 28, 1944. In the movie The Hiding Place 2011, 背景： 戰後，在慕尼黑的教會， CORRIE 看到一個人，那個在RAVENSBROOK集中營的守衛，一下子，所有痛苦的記憶都回來，（男人的譏笑，一大堆衣服，BESIE 蒼白的臉）我壓抑心中的感情，帶領聚會。 講完道，一個會眾走上台前，告訴她，“女士，我感激妳的信息，正如妳所說的，主耶穌把我的罪洗淨了”然後，伸出手來要與我握手 我曾多次，向人傳講饒恕的重要，如今我無法回應前面這個人伸出的手。 憤怒和報復的煎熬，我內心求主幫我饒恕他，經過幾次的針扎禱告，我終於伸出了我的手，一件難以置信的事發生了，霎時，一股暖流充滿了我的心，湧起對這個陌生人的愛。 彼得前書2:24他被掛在木頭上親身擔當了我們的罪、使我們既然在罪上死、就得以在義上活 Eph 4:32 並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督裡饒恕了你們一樣

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5 分鐘 10:26 11:53 一道道看不見的牆，常將我們中間的關係，分成“裡面的人，外面的人”， “ 擁有的人 和 沒擁有的人” “各種不同族群的分類，膚色，國籍，金錢，地位，宗教。。等等。 當跨越這個分隔的牆，往往要付出很大的代價。 同為一體：必須拆毁了中间隔断牆 ##### 對你我的意義。 Eph 4:32 並要以恩慈相待，存憐憫的心，彼此饒恕，正如神在基督裡饒恕了你們一樣。 唯有當我們饒恕人的時候，才能更體會十字架加略山的愛。 神為我們，留出赦罪的寶血 =》 然後要我們去饒恕人 =》 以致我們能被彼此永遠的得著，在基督裡合為一體。

在過去的聖誕節，我們唱著平安夜，願這平安，不但在我們口中，更藉著我們彼此的饒恕，將祂的平安活在我們心中。

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