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古城开封的那些 古城开封的那些 孙玉亮 2014年12月2日 星期二 甲午年十月十一 9 9 责编 责编马丽 马丽 版式 版式李雯 李雯 校对 校对任家萍 任家萍 厚重宋韵 雍容文明 制图:李雯 开封素有“七角八巷”之说。“七角” 乃县角、行宫角、崔角、丁角、吴胜角、都 宅角、府角。“角”,一般是指街的拐弯处, 不少是因靠近较大的府衙宅院而得名。 随着时代的变迁,这些建筑虽荡然无存, 地名却传了下来,有的还成为附近街道 的名称。 吴胜角,开封有名的“七角”之一,也 是开封一个古老的街名。从字面上看, 它似乎是某朝某代有一个叫吴胜的名人 在这里居住或建有祠庙一类的建筑物而 得名。其实不然,它只是一种谐音而 已。吴胜角,实为明初“五圣庙角”。《渔 矶漫钞》载:旧传明太祖大封功臣,梦兵 卒千万罗拜殿前曰:“我辈从陛下四方征 讨,虽没于行阵,夫岂无功?请加恩恤。” 高皇曰:“汝固多人,无从稽考姓氏,但五 人为伍,处处血食(享受祭品)足矣。”因命 江南家立尺五小庙祠,俗称五圣祠。这便 是全国各地“五圣庙”的由来。 明初,开封曾为陪都,因而“五圣庙” 建得规模较大,其址就是现在的“吴胜 角”。崇祯十五年(1642 年)四月,闯王李 自成第三次兵围开封。当年农历九月, 开封城毁于大水,“五圣庙”也因此而坍 塌淤没。大水过后,据传有一洪水中逃 得性命的老者,清康熙初年携其孙返回 故土,指其地对其孙说:“此处乃五圣庙 角也。”其孙即误为“吴胜庙角”,此后人 们以讹传讹,索性将“庙”字去掉,“五圣 角”便成了“吴胜角”了。《如梦录》载:自 鼓楼东至五圣角。其时仍称“五圣角”。 而到了清光绪《祥符县志》中“宋门街在 县治第二隅……吴胜角”。岁月沧桑, “五圣”演化为“吴胜”,不知九泉下明太 祖朱元璋战死之卒有何感想? 丁角,现在演变成丁角街,在开封城 包公湖西岸。新近开发的包公湖通往龙 亭湖的一期水系工程,一座大桥跨越东 西,桥北面是河道,两岸是北宋建筑风格 的亭台楼廊,垂柳依依;桥西南湖岸边, 是上客的水运码头,游客从这里乘游船 欣赏包公湖和龙亭湖之湖光景色。尤其 是夜晚乘船出游,一路彩灯绽放,景色更 是绚丽迷人。丁角,如果说起历史渊源, 在北宋东京城,那里有一个角子门,在角 子门的南边是旧郑门,在角子门的北边 是大梁门。清朝时的开封城,在那个位 置上出现了一条倒“丁”字形的街道,即 东西方向有一条街道,往北却只有一条 通向西门大街的街道。这是“丁角”称谓 的来历。 在清末民初时期,在丁角附近,有道 光 十 年(1830 年)成 立 的 江 苏 会 馆 ,那 是 洞庭商帮所创。洞庭商人的从商活动, 早 在 北 宋 元 丰 年 间(1078 年 ~1085 年)就 已开始,但真正成为一个商人集团,是到 明中叶以后。洞庭商帮南北转毂,四处 贩运。有口谚:“徽帮人最狠,见了洞庭 帮,还得忍一忍。”顾炎武《天下利国郡 书》说洞庭商帮之东山人:“商游江南北, 以迨齐鲁、燕、豫。随处设肆,博锱铢于 四方。”翁澍《具区志·卷 二》中 记 录 明 代 人李维祯的话说,东山多大贾,走江、淮 间。东山席氏,早在席左源和席右源时, 他们就北走齐燕,南贩闽广,以致“布帛 衣履天下,名闻京师、齐鲁、江淮”。此 外,东山葛氏经商于徐淮,东山叶氏早在 元末就经商于淮上,后世经商于开封。 施氏在明代时就经商于淮扬等地。明初 时,西山沈氏就往来于淮楚间。 当年范彝财色尽得,泛舟五湖,引起 多少人的艳羡。他经商的成功,一定给 太湖流域的人们留下深刻印象。洞庭商 人没有与徽商、晋商在盐业和典当经营 上争夺市场,而是扬长避短、稳中求胜, 利用洞庭湖得天独厚的经商条件,贩运 起米粮和丝绸布匹。他们不断更新观 念,开拓经营新局面,向外部世界拓展。 由此,洞庭商帮产生了一批民族资本家, 走上了由商业资本向工业资本发展的道 路。洞庭商人十分讲究具体的经营手 段,而这些手段看起来则非常符合现代 经商的要求。洞庭商人非常注意市场信 息,时常预测行情。在经商过程中,洞庭 商人会根据市场行情与商品交换的情况 变化而改变自己的经营策略,不拘于成 见,只要有利就行。洞庭商人还会根据 当地实际情况,比如商人资金和民风特 点,因地制宜地采取独特的经营方式。 县角,就是今天自由路西段西头那个 地方,这已经是100多年以前的事了。清 代的祥符县衙,位于今天自由路西段西 头路北。以县衙为坐标,县衙门前这半 条街叫做“县前街”,也叫“县门”。由此 向东的半条街,因有千年古刹 —大相 国寺,故称相国寺前街,简称寺前街。县 衙东侧向北的一条街叫县马号街;县衙 背后(北)的那条街叫县后街;县衙西侧 自由路、中山路、大纸坊街东口交会的十 字路口则叫做“县角”。后来,祥符县的 名称被取消,改称开封县,县政府迁址于 清代开封府衙处;这里原祥符县衙 县门,就逐渐淡出了人们的记忆。县马 号街也在1987年修建大相国寺市场时被 拆迁,现在只剩下县衙背后的县后街 了。1927年,冯玉祥二次主豫,变更了不 少街道名称,其中县前街(县门)就被改 为 自 由 街 。 1935 年 ,再 次 规 整 街 道 名 称 , 由宋门向西至大纸坊街东口一段统称自 由路,当时分东、西两段,由宋门至大袁 坑沿街南口、卧龙街北口为东段,再往西 至大纸坊街东口为西段。1949年为便于 管理,将由大袁坑沿街南口至马道街南 口一段改称自由路中段,由马道街南口 至大纸坊街东口为西段,方算完成了自 由路东、中、西三段今日之格局。 冯 玉 祥 曾 两 次 主 持 豫 政 。 1927 年 ,冯 玉祥率部由潼关进驻开封。一天晚上, 冯玉祥身穿便衣在开封书店街由南向北 散步。走到北书店街,他看到一个拉着 空人力车的车夫无精打采地走着。冯玉 祥赶上拉车人与他并肩走着问:“老乡, 咋拉个空车呢?”拉车人说:“唉,没生意 呀。冯玉祥来了以后,他不准他部下当 官的坐人力车。”冯玉祥问:“冯玉祥这个 人很坏吧?”拉车人说:“不,他好。他对 当兵的好,对老百姓也好,公买公卖,官 兵平等,听说他自己的生活也很简朴。 就是不让当官的坐车不好。”冯玉祥吃惊 地问:“那为啥?”拉车人说:“断了俺的生 路呀。不瞒您说,俺李大个本是南阳县 新店乡英庄村人,先是当兵,离部队后流 落开封,一家四口全靠俺拉车养活。没 了生意,一家人连稀粥都喝不上。”冯玉 祥想了一会儿问:“现在这里有多少人力 车夫?”拉车人说:“共有 300 多辆。现在 只要有150辆车就能拉完来往客人了。” 两人谈着走着,到东大街口便分手了。 第二天,冯玉祥召集全市车夫开会。他 在会上说:“我一贯主张人人平等,军官 坐人力车是不平等的行为,所以我不让 他们坐。昨晚我碰到了李大个,才知道 无意间给大家的生活造成了困难,很对 不起大家。以后这样办:留下250人继续 拉人力车,其余200来人组成装卸队,到 火车站装卸货物。”会后,他当即下令成 立人力车工会,负责办理人力车夫的福 利事业。 行宫角,泛指现在开封城之中山路与 省府前街交叉处的西北角,当年慈禧太 后与光绪皇帝曾把省巡抚衙门当做行宫 居住。在省巡抚衙门隔一道街的东邻则 是文昌宫,它占据的位置正是西北角的 位置。开封文昌宫始于唐代,是教育发 展的象征。北宋以来,开封先后有5座文 昌宫。一座在贡院的梓潼阁,一座在西 华门,一座在城东南宋太学桂香祠,一座 在行宫角,一座在惠家胡同。位于行宫 角西北的文昌宫,是开封最晚拆除的一 座。其建于清代嘉庆年间,为河南巡抚 马慧裕所建。文昌宫西邻省巡抚衙门, 由于行宫角文昌宫地处市中心,所以盛 况一时。唐、宋时期的文昌宫,祭祀文昌 神。文昌神又名文曲星、文星,就是中国 神话中主宰功名、禄位的神,旧时多为读 书人所崇祀。 清 光 绪 二 十 七 年(1901 年)农 历 十 月,慈禧太后与光绪皇帝来到开封,在开 封住了一个月零两天。慈禧太后与光绪 皇帝抵汴当天,省城的文武百官均跪在 城外迎驾,把他们迎入极为富丽堂皇的 行宫,即省巡按署。据当时记载:俨如北 京内廷气象。可见豪华之至。慈禧太后 的行事风格,是她走到哪里都兴师动众、 前呼后拥,官员车马浩浩荡荡。她当时 急切召见从北京赶来的庆亲王,探听她 出逃年余的北京内外形势,以坚持其继 续对内镇压、对外逢迎的国策。次日,她 为重臣李鸿章的去世再致一祭,表示“昌 胜怆恸”,说“难危之交,失此柱石重 臣”。她赏银5000两治丧,还要为李鸿章 建立专祠,为他子孙加官晋爵。有赏四 品京堂、一品侯爵的,其徒孙最低赏赐举 人。农历十月初十是慈禧太后66岁生 日,这一天更是折腾得百官脚不沾地。 他们在宫门外排队跪拜,行朝贺礼,大动 干戈,挥金如土。直到农历十一月初三, 这期间都是慈禧太后召见大臣,把她从 全国搜刮来的金银财宝、绫罗绸缎、山珍 海味之类或大加挥霍或随心封赏,以笼 络人心,维护其岌岌可危的统治地位。 农历十一月初四,慈禧太后与光绪皇帝 的队伍浩浩荡荡出开封北门直奔黄河大 堤,正午抵达柳园渡口。慈禧太后与光 绪皇帝先祭河神,然后登上龙舟。两宫 随行官员、宫监兵役等随从也依次登舟, 并在船上用膳。那些官员直跪到船到北 岸方起身回衙。 2014年5月,在开封龙亭西路、清明 上河园迎宾门南侧,出现了一个“七盛 角”,这是开封首个集旅游、文化、休闲、 餐饮、购物为一体的全仿宋建筑项目,即 开封建业东京梦华七盛角文化民俗街。 七盛角的建设,似乎在延续着开封人对 “角”文化的情结。角亦是拐角,拐过这 个角,就是迈过一个门槛,就是上了一个 台阶,就是一片新天地。

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古城开封的那些古城开封的那些““角角””孙玉亮

2014年 12月 2日

星期二甲午年十月十一

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责编责编::马丽马丽 版式版式::李雯李雯 校对校对::任家萍任家萍厚重宋韵 雍容文明

制图:李雯

开 封 素 有“ 七 角 八 巷 ”之 说 。“ 七 角 ”乃 县 角 、行 宫 角 、崔 角 、丁 角 、吴 胜 角 、都宅 角 、府 角 。“ 角 ”,一 般 是 指 街 的 拐 弯 处 ,不 少 是 因 靠 近 较 大 的 府 衙 宅 院 而 得 名 。随 着 时 代 的 变 迁 ,这 些 建 筑 虽 荡 然 无 存 ,地 名 却 传 了 下 来 ,有 的 还 成 为 附 近 街 道的名称。

吴 胜 角 ,开 封 有 名 的“ 七 角 ”之 一 ,也是 开 封 一 个 古 老 的 街 名 。 从 字 面 上 看 ,它 似 乎 是 某 朝 某 代 有 一 个 叫 吴 胜 的 名 人在 这 里 居 住 或 建 有 祠 庙 一 类 的 建 筑 物 而得 名 。 其 实 不 然 ,它 只 是 一 种 谐 音 而已 。 吴 胜 角 ,实 为 明 初“ 五 圣 庙 角 ”。《渔矶 漫 钞》载 :旧 传 明 太 祖 大 封 功 臣 ,梦 兵卒 千 万 罗 拜 殿 前 曰 :“ 我 辈 从 陛 下 四 方 征讨 ,虽 没 于 行 阵 ,夫 岂 无 功 ? 请 加 恩 恤 。”高 皇 曰 :“ 汝 固 多 人 ,无 从 稽 考 姓 氏 ,但 五人为伍,处处血食(享受祭品)足矣。”因命江南家立尺五小庙祠,俗称五圣祠。这便是全国各地“五圣庙”的由来。

明 初 ,开 封 曾 为 陪 都 ,因 而“ 五 圣 庙 ”建 得 规 模 较 大 ,其 址 就 是 现 在 的“ 吴 胜角 ”。 崇 祯 十 五 年(1642 年)四 月 ,闯 王 李自 成 第 三 次 兵 围 开 封 。 当 年 农 历 九 月 ,开 封 城 毁 于 大 水 ,“ 五 圣 庙 ”也 因 此 而 坍塌 淤 没 。 大 水 过 后 ,据 传 有 一 洪 水 中 逃得 性 命 的 老 者 ,清 康 熙 初 年 携 其 孙 返 回故 土 ,指 其 地 对 其 孙 说 :“ 此 处 乃 五 圣 庙角 也 。”其 孙 即 误 为“ 吴 胜 庙 角 ”,此 后 人们 以 讹 传 讹 ,索 性 将“ 庙 ”字 去 掉 ,“ 五 圣角 ”便 成 了“ 吴 胜 角 ”了 。《如 梦 录》载 :自鼓 楼 东 至 五 圣 角 。 其 时 仍 称“ 五 圣 角 ”。而 到 了 清 光 绪《祥 符 县 志》中“ 宋 门 街 在县 治 第 二 隅 …… 吴 胜 角 ”。 岁 月 沧 桑 ,

“ 五 圣 ”演 化 为“ 吴 胜 ”,不 知 九 泉 下 明 太祖朱元璋战死之卒有何感想?

丁 角 ,现 在 演 变 成 丁 角 街 ,在 开 封 城包 公 湖 西 岸 。 新 近 开 发 的 包 公 湖 通 往 龙亭 湖 的 一 期 水 系 工 程 ,一 座 大 桥 跨 越 东西 ,桥 北 面 是 河 道 ,两 岸 是 北 宋 建 筑 风 格的 亭 台 楼 廊 ,垂 柳 依 依 ;桥 西 南 湖 岸 边 ,是 上 客 的 水 运 码 头 ,游 客 从 这 里 乘 游 船欣 赏 包 公 湖 和 龙 亭 湖 之 湖 光 景 色 。 尤 其是 夜 晚 乘 船 出 游 ,一 路 彩 灯 绽 放 ,景 色 更是 绚 丽 迷 人 。 丁 角 ,如 果 说 起 历 史 渊 源 ,在 北 宋 东 京 城 ,那 里 有 一 个 角 子 门 ,在 角子 门 的 南 边 是 旧 郑 门 ,在 角 子 门 的 北 边

是 大 梁 门 。 清 朝 时 的 开 封 城 ,在 那 个 位置 上 出 现 了 一 条 倒“ 丁 ”字 形 的 街 道 ,即东 西 方 向 有 一 条 街 道 ,往 北 却 只 有 一 条通 向 西 门 大 街 的 街 道 。 这 是“ 丁 角 ”称 谓的来历。

在 清 末 民 初 时 期 ,在 丁 角 附 近 ,有 道光 十 年(1830 年)成 立 的 江 苏 会 馆 ,那 是洞 庭 商 帮 所 创 。 洞 庭 商 人 的 从 商 活 动 ,早 在 北 宋 元 丰 年 间(1078 年 ~1085 年)就已 开 始 ,但 真 正 成 为 一 个 商 人 集 团 ,是 到明 中 叶 以 后 。 洞 庭 商 帮 南 北 转 毂 ,四 处贩 运 。 有 口 谚 :“ 徽 帮 人 最 狠 ,见 了 洞 庭帮 ,还 得 忍 一 忍 。”顾 炎 武《天 下 利 国 郡书》说 洞 庭 商 帮 之 东 山 人 :“ 商 游 江 南 北 ,以 迨 齐 鲁 、燕 、豫 。 随 处 设 肆 ,博 锱 铢 于四 方 。”翁 澍《具 区 志·卷 二》中 记 录 明 代人 李 维 祯 的 话 说 ,东 山 多 大 贾 ,走 江 、淮间 。 东 山 席 氏 ,早 在 席 左 源 和 席 右 源 时 ,他 们 就 北 走 齐 燕 ,南 贩 闽 广 ,以 致“ 布 帛衣 履 天 下 ,名 闻 京 师 、齐 鲁 、江 淮 ”。 此外 ,东 山 葛 氏 经 商 于 徐 淮 ,东 山 叶 氏 早 在元 末 就 经 商 于 淮 上 ,后 世 经 商 于 开 封 。施 氏 在 明 代 时 就 经 商 于 淮 扬 等 地 。 明 初时,西山沈氏就往来于淮楚间。

当 年 范 彝 财 色 尽 得 ,泛 舟 五 湖 ,引 起多 少 人 的 艳 羡 。 他 经 商 的 成 功 ,一 定 给太 湖 流 域 的 人 们 留 下 深 刻 印 象 。 洞 庭 商人 没 有 与 徽 商 、晋 商 在 盐 业 和 典 当 经 营上 争 夺 市 场 ,而 是 扬 长 避 短 、稳 中 求 胜 ,利 用 洞 庭 湖 得 天 独 厚 的 经 商 条 件 ,贩 运起 米 粮 和 丝 绸 布 匹 。 他 们 不 断 更 新 观念 ,开 拓 经 营 新 局 面 ,向 外 部 世 界 拓 展 。由 此 ,洞 庭 商 帮 产 生 了 一 批 民 族 资 本 家 ,走 上 了 由 商 业 资 本 向 工 业 资 本 发 展 的 道路 。 洞 庭 商 人 十 分 讲 究 具 体 的 经 营 手段 ,而 这 些 手 段 看 起 来 则 非 常 符 合 现 代经 商 的 要 求 。 洞 庭 商 人 非 常 注 意 市 场 信息 ,时 常 预 测 行 情 。 在 经 商 过 程 中 ,洞 庭商 人 会 根 据 市 场 行 情 与 商 品 交 换 的 情 况变 化 而 改 变 自 己 的 经 营 策 略 ,不 拘 于 成见 ,只 要 有 利 就 行 。 洞 庭 商 人 还 会 根 据当 地 实 际 情 况 ,比 如 商 人 资 金 和 民 风 特点,因地制宜地采取独特的经营方式。

县角,就是今天自由路西段西头那个地 方 ,这 已 经 是 100 多 年 以 前 的 事 了 。 清代 的 祥 符 县 衙 ,位 于 今 天 自 由 路 西 段 西头 路 北 。 以 县 衙 为 坐 标 ,县 衙 门 前 这 半条 街 叫 做“ 县 前 街 ”,也 叫“ 县 门 ”。 由 此向 东 的 半 条 街 ,因 有 千 年 古 刹 —— 大 相国 寺 ,故 称 相 国 寺 前 街 ,简 称 寺 前 街 。 县衙 东 侧 向 北 的 一 条 街 叫 县 马 号 街 ;县 衙背 后(北)的 那 条 街 叫 县 后 街 ;县 衙 西 侧

自 由 路 、中 山 路 、大 纸 坊 街 东 口 交 会 的 十字 路 口 则 叫 做“ 县 角 ”。 后 来 ,祥 符 县 的名 称 被 取 消 ,改 称 开 封 县 ,县 政 府 迁 址 于清 代 开 封 府 衙 处 ;这 里 原 祥 符 县 衙 ——县 门 ,就 逐 渐 淡 出 了 人 们 的 记 忆 。 县 马号 街 也 在 1987 年 修 建 大 相 国 寺 市 场 时 被拆 迁 ,现 在 只 剩 下 县 衙 背 后 的 县 后 街了 。 1927 年 ,冯 玉 祥 二 次 主 豫 ,变 更 了 不少 街 道 名 称 ,其 中 县 前 街(县 门)就 被 改为 自 由 街 。 1935 年 ,再 次 规 整 街 道 名 称 ,由 宋 门 向 西 至 大 纸 坊 街 东 口 一 段 统 称 自由 路 ,当 时 分 东 、西 两 段 ,由 宋 门 至 大 袁坑 沿 街 南 口 、卧 龙 街 北 口 为 东 段 ,再 往 西至 大 纸 坊 街 东 口 为 西 段 。 1949 年 为 便 于管 理 ,将 由 大 袁 坑 沿 街 南 口 至 马 道 街 南口 一 段 改 称 自 由 路 中 段 ,由 马 道 街 南 口至 大 纸 坊 街 东 口 为 西 段 ,方 算 完 成 了 自由路东、中、西三段今日之格局。

冯玉祥曾两次主持豫政。1927 年,冯玉 祥 率 部 由 潼 关 进 驻 开 封 。 一 天 晚 上 ,冯 玉 祥 身 穿 便 衣 在 开 封 书 店 街 由 南 向 北散 步 。 走 到 北 书 店 街 ,他 看 到 一 个 拉 着空 人 力 车 的 车 夫 无 精 打 采 地 走 着 。 冯 玉祥 赶 上 拉 车 人 与 他 并 肩 走 着 问 :“ 老 乡 ,咋 拉 个 空 车 呢 ?”拉 车 人 说 :“ 唉 ,没 生 意呀 。 冯 玉 祥 来 了 以 后 ,他 不 准 他 部 下 当官 的 坐 人 力 车 。”冯 玉 祥 问 :“ 冯 玉 祥 这 个人 很 坏 吧 ?”拉 车 人 说 :“ 不 ,他 好 。 他 对当 兵 的 好 ,对 老 百 姓 也 好 ,公 买 公 卖 ,官兵 平 等 ,听 说 他 自 己 的 生 活 也 很 简 朴 。就 是 不 让 当 官 的 坐 车 不 好 。”冯 玉 祥 吃 惊地 问 :“ 那 为 啥 ?”拉 车 人 说 :“ 断 了 俺 的 生路 呀 。 不 瞒 您 说 ,俺 李 大 个 本 是 南 阳 县新 店 乡 英 庄 村 人 ,先 是 当 兵 ,离 部 队 后 流落 开 封 ,一 家 四 口 全 靠 俺 拉 车 养 活 。 没了 生 意 ,一 家 人 连 稀 粥 都 喝 不 上 。”冯 玉祥 想 了 一 会 儿 问 :“ 现 在 这 里 有 多 少 人 力车 夫 ?”拉 车 人 说 :“ 共 有 300 多 辆 。 现 在只 要 有 150 辆 车 就 能 拉 完 来 往 客 人 了 。”两 人 谈 着 走 着 ,到 东 大 街 口 便 分 手 了 。第 二 天 ,冯 玉 祥 召 集 全 市 车 夫 开 会 。 他在 会 上 说 :“ 我 一 贯 主 张 人 人 平 等 ,军 官坐 人 力 车 是 不 平 等 的 行 为 ,所 以 我 不 让他 们 坐 。 昨 晚 我 碰 到 了 李 大 个 ,才 知 道无 意 间 给 大 家 的 生 活 造 成 了 困 难 ,很 对不 起 大 家 。 以 后 这 样 办 :留 下 250 人 继 续拉 人 力 车 ,其 余 200 来 人 组 成 装 卸 队 ,到火 车 站 装 卸 货 物 。”会 后 ,他 当 即 下 令 成立 人 力 车 工 会 ,负 责 办 理 人 力 车 夫 的 福利事业。

行宫角,泛指现在开封城之中山路与省 府 前 街 交 叉 处 的 西 北 角 ,当 年 慈 禧 太

后 与 光 绪 皇 帝 曾 把 省 巡 抚 衙 门 当 做 行 宫居 住 。 在 省 巡 抚 衙 门 隔 一 道 街 的 东 邻 则是 文 昌 宫 ,它 占 据 的 位 置 正 是 西 北 角 的位 置 。 开 封 文 昌 宫 始 于 唐 代 ,是 教 育 发展 的 象 征 。 北 宋 以 来 ,开 封 先 后 有 5 座 文昌 宫 。 一 座 在 贡 院 的 梓 潼 阁 ,一 座 在 西华 门 ,一 座 在 城 东 南 宋 太 学 桂 香 祠 ,一 座在 行 宫 角 ,一 座 在 惠 家 胡 同 。 位 于 行 宫角 西 北 的 文 昌 宫 ,是 开 封 最 晚 拆 除 的 一座 。 其 建 于 清 代 嘉 庆 年 间 ,为 河 南 巡 抚马 慧 裕 所 建 。 文 昌 宫 西 邻 省 巡 抚 衙 门 ,由 于 行 宫 角 文 昌 宫 地 处 市 中 心 ,所 以 盛况 一 时 。 唐 、宋 时 期 的 文 昌 宫 ,祭 祀 文 昌神 。 文 昌 神 又 名 文 曲 星 、文 星 ,就 是 中 国神 话 中 主 宰 功 名 、禄 位 的 神 ,旧 时 多 为 读书人所崇祀。

清 光 绪 二 十 七 年(1901 年)农 历 十月 ,慈 禧 太 后 与 光 绪 皇 帝 来 到 开 封 ,在 开封 住 了 一 个 月 零 两 天 。 慈 禧 太 后 与 光 绪皇 帝 抵 汴 当 天 ,省 城 的 文 武 百 官 均 跪 在城 外 迎 驾 ,把 他 们 迎 入 极 为 富 丽 堂 皇 的行 宫 ,即 省 巡 按 署 。 据 当 时 记 载 :俨 如 北京 内 廷 气 象 。 可 见 豪 华 之 至 。 慈 禧 太 后的 行 事 风 格 ,是 她 走 到 哪 里 都 兴 师 动 众 、前 呼 后 拥 ,官 员 车 马 浩 浩 荡 荡 。 她 当 时急 切 召 见 从 北 京 赶 来 的 庆 亲 王 ,探 听 她出 逃 年 余 的 北 京 内 外 形 势 ,以 坚 持 其 继续 对 内 镇 压 、对 外 逢 迎 的 国 策 。 次 日 ,她为 重 臣 李 鸿 章 的 去 世 再 致 一 祭 ,表 示“ 昌胜 怆 恸 ”,说“ 难 危 之 交 ,失 此 柱 石 重臣 ”。 她 赏 银 5000 两 治 丧 ,还 要 为 李 鸿 章建 立 专 祠 ,为 他 子 孙 加 官 晋 爵 。 有 赏 四品 京 堂 、一 品 侯 爵 的 ,其 徒 孙 最 低 赏 赐 举人 。 农 历 十 月 初 十 是 慈 禧 太 后 66 岁 生日 ,这 一 天 更 是 折 腾 得 百 官 脚 不 沾 地 。他 们 在 宫 门 外 排 队 跪 拜 ,行 朝 贺 礼 ,大 动干 戈 ,挥 金 如 土 。 直 到 农 历 十 一 月 初 三 ,这 期 间 都 是 慈 禧 太 后 召 见 大 臣 ,把 她 从全 国 搜 刮 来 的 金 银 财 宝 、绫 罗 绸 缎 、山 珍海 味 之 类 或 大 加 挥 霍 或 随 心 封 赏 ,以 笼络 人 心 ,维 护 其 岌 岌 可 危 的 统 治 地 位 。农 历 十 一 月 初 四 ,慈 禧 太 后 与 光 绪 皇 帝的 队 伍 浩 浩 荡 荡 出 开 封 北 门 直 奔 黄 河 大堤 ,正 午 抵 达 柳 园 渡 口 。 慈 禧 太 后 与 光绪 皇 帝 先 祭 河 神 ,然 后 登 上 龙 舟 。 两 宫随 行 官 员 、宫 监 兵 役 等 随 从 也 依 次 登 舟 ,并 在 船 上 用 膳 。 那 些 官 员 直 跪 到 船 到 北岸方起身回衙。

2014 年 5 月 ,在 开 封 龙 亭 西 路 、清 明上 河 园 迎 宾 门 南 侧 ,出 现 了 一 个“ 七 盛角 ”,这 是 开 封 首 个 集 旅 游 、文 化 、休 闲 、餐 饮 、购 物 为 一 体 的 全 仿 宋 建 筑 项 目 ,即开 封 建 业 东 京 梦 华 七 盛 角 文 化 民 俗 街 。七 盛 角 的 建 设 ,似 乎 在 延 续 着 开 封 人 对

“ 角 ”文 化 的 情 结 。 角 亦 是 拐 角 ,拐 过 这个 角 ,就 是 迈 过 一 个 门 槛 ,就 是 上 了 一 个台阶,就是一片新天地。