禮敬佛菩薩度母介紹: 藏傳觀音事的意義：拯救一切眾生的度脫之母...

禮敬佛菩薩高雄學苑佛堂

企16教案許萬全恭製

佛龕內第一排(掛像)

世尊法王宗大師

世尊藥師佛阿彌陀佛

克主傑宗大師賈曹杰經藏

經藏

綠度母瑪哈嘎拉

怙主

伽藍菩薩韋馱菩薩

寶傘

金魚

寶瓶

蓮花

法螺

盤長

寶幢

法輪

大白傘蓋

世尊綠度母白度母

經藏

七珍八寶舍利塔

觀音菩薩彌勒菩薩

三摩地王經

師父法照

世尊

宗大師父子三尊綠度母白度母


佛龕內第二排(金塑像)

佛龕外第一排(框像、八吉祥)

佛龕外第二排(框像)

師父法桌(八供)

水水花香燈塗果樂

福智高雄學苑佛堂壇城位置圖





經藏


怙主


寶傘

金魚

寶瓶

蓮花

法螺

盤長

寶幢

法輪

大白傘蓋


經藏



三摩地王經

師父法照

世尊









法脈傳承





經藏


怙主


寶傘

金魚

寶瓶

蓮花

法螺

盤長

寶幢

法輪

大白傘蓋


經藏



三摩地王經

師父法照

世尊









藏傳壇城

瑪哈嘎拉介紹

白教多供養二臂、

黃教則以六臂為主。

大黑天具有

1戰鬥神 2廚房神

3冢間神 4福德神

瑪哈嘎拉介紹

六臂怙主讚吽恭敬頂禮速救觀世音腳踏毗那夜迦佩足鐲身著虎皮下裙大黑天六臂為諸蛇飾所莊嚴右執鉞刀次手持念珠最後鼗鼓猛烈劇搖動左托顱骨以及三叉戟……

度母介紹 : 藏傳觀音

事的意義：拯救一切眾生的度脫之母

度母的職能：增福與息災

藏文經典記載，二十一位度母能救度種種災難恐

怖，順境中還可增加順緣、增長福壽，對眾生有

情利益甚大。

理的延伸：由凡夫成就本尊

從世俗諦的角度來看，度母可被視為從凡

夫而成就的本尊。度母在成就之前，本是

個平凡之人，歷經修道的各種修行次第而

終於證果。

綠度母介紹即奮迅度母，是二十一度母之主尊。身為綠色，慈悲相。特徵：半跏趺(左腿單盤，右腿向下舒展) 坐於蓮花座上，此作為『帝王遊戲姿』

白度母介紹即賜成就度母，又稱如意輪度母。身為白色，呈16歲少女相。特徵：眉間、雙手和雙足掌內各生一隻眼睛，加上臉上的雙眼，全身共有七隻眼睛，其他裝飾與綠度母同。





經藏


怙主


寶傘

金魚

寶瓶

蓮花

法螺

盤長

寶幢

法輪

大白傘蓋


經藏



三摩地王經

師父法照

世尊









橫三世佛





經藏


怙主


寶傘

金魚

寶瓶

蓮花

法螺

盤長

寶幢

法輪

大白傘蓋


經藏



三摩地王經

師父法照

世尊








福智高雄學苑佛堂壇城位置圖漢傳

大雄寶殿

韋馱菩薩介紹

1. 扛杵：指向天

清修道場，可以招待餐點，但不能宿。

2. 橫杵：雙手合十，橫於腕上

接眾道場，可以掛單。

3. 立杵：拄地，另一手叉腰

清修道場，不掛單。

伽藍菩薩介紹

所謂的『伽藍』=「僧院」之意。

1.廣義：只要是守護寺院的人。

2.狹義：現在大多是指稱『伽藍菩薩』。

特徵：

1. 飛龍紋

2. 雲紋

3. 花瓣紋（卷草紋）

4.手持青龍偃月刀

5.面呈紅色

關公與伽藍菩薩的差異綬帶





經藏


怙主


寶傘

金魚

寶瓶

蓮花

法螺

盤長

寶幢

法輪

大白傘蓋


經藏



三摩地王經

師父法照

世尊








福智高雄學苑佛堂壇城位置圖宗大師

父子三尊





經藏


怙主


寶傘

金魚

寶瓶

蓮花

法螺

盤長

寶幢

法輪

大白傘蓋


經藏



三摩地王經

師父法照

世尊









佛

法僧





經藏


怙主


寶傘

金魚

寶瓶

蓮花

法螺

盤長

寶幢

法輪

大白傘蓋


經藏



三摩地王經

師父法照

世尊









八吉祥

八吉祥的意涵

寶傘

金魚

寶瓶

蓮花

法螺

盤長

法輪

寶幢

事的部分：稱「八瑞相」理的延伸：說明了佛法的八種意義八吉祥在佛教藝術中展現了璀璨的價值，藉事顯理，以相表法，由八吉祥圖騰或供具等，彰顯佛陀身口意三業清淨，為眾生修行之典範，藉事顯理，啟發行者藉由身體力行落實佛法，與修行相契相合，真正展現佛法的精神與意涵！

八吉祥介紹

寶傘

金魚

寶瓶

蓮花

法螺

盤長

法輪

寶幢

頭髮八吉祥介紹

一白蓋又稱寶蓋

又稱寶蓋、華蓋、傘蓋。傘，原是古代印度貴族和皇室的象徵，是貴族出巡時的儀仗器具。在佛法上，則象徵佛法張弛自如，遍覆眾生，使眾生免於苦惱、染垢，遠離一切魔障。

眼睛

八吉祥介紹

二金魚又稱雙魚

等於雙魚修行精進不懈又魚眼常開，象徵佛陀慧眼時時慈顧眾生，永不捨離。魚眠不閉目，代表世尊因地修行精進不懈，永無停歇；亦如佛眼視眾生，無有疲厭。

臉型鼻子

八吉祥介紹

三寶瓶

教法圓滿無漏，法水常流。寶瓶又稱德(賢)瓶、如意瓶。瓶中聚滿甘露，表徵佛陀教法圓滿無漏，法水常流。

嘴巴

八吉祥介紹

四蓮花

煩惱昇華為清淨無垢之法性蓮花生於淤泥而潔淨不染，代表眾生本具之清淨心。蓮花妙香廣布，常用以比喻佛菩薩的慈悲莊嚴、功行流布。又比喻佛出五濁惡世，如蓮出淤泥而不染，清淨莊嚴。以其葉形容佛眼之微妙；以其花形容佛口氣之香潔。

脖紋

八吉祥介紹

五法螺

比喻佛陀法音宣流──佛說法之妙音圓通無礙，廣被大眾，遐邇皆聞；眾生聞已，隨根信解，能滅重罪或生善道。

卍字

八吉祥介紹

六盤長又稱盤結

盤結又稱盤長、吉祥結、無盡意（連山易）結。吉祥結是沒有開端和結尾、頭尾相連的結飾圖案，形式簡約，卻充分展現和諧之美。結構類似兩個卍字的交叉盤結，形狀迴旋盤繞、連綿不斷，代表佛心廣大，佛智圓滿。同時，也象徵佛法貫徹圓融，一切通明，無有止盡，具有正法久住的意義。

八吉祥介紹

七法輪

手足千輻輪

若能敬心奉持法輪所代表之法義，必得辯才無礙，善慧成就，身心清明，得大自在。「法輪」有三義：（一）運載義。（二）摧碾義，（三）圓滿義，法輪也代表佛的手足，佛陀手足有千輻輪相，表示佛常轉法輪，廣度眾生。

寶幢 (勝利)

八吉祥介紹

八寶幢

為佛法堅固不衰、能勝外道之意。象徵佛陀為大法王，最為尊勝，以圓融無礙的妙法，調伏魔軍外道，得大勝利，令眾生淨除業障，離諸魔惱，究竟解脫。





經藏


怙主


寶傘

金魚

寶瓶

蓮花

法螺

盤長

寶幢

法輪

大白傘蓋


經藏



三摩地王經

師父法照

世尊









度母供養





經藏


怙主


寶傘

金魚

寶瓶

蓮花

法螺

盤長

寶幢

法輪

大白傘蓋


經藏



三摩地王經

師父法照

世尊









密宗八供

故事：八供原本是古印度迎請國王、貴賓的禮儀。

密宗八供

點燈照明

歌舞音樂

飲料解渴

供養食物

獻水洗足

塗香除勞

鮮花歡迎

點燃薰香

密宗八供

理的延伸：

古德云：『廣修水月道場大做夢中佛事』都是借假修真。

佛弟子將每天所覺知的感官享受，以清淨的方式向諸佛菩薩獻

供，祈請諸佛菩薩納受，藉此積聚功德資糧。

獻供是修習佛法的一部份，是對治我執與貪婪之方法。

視覺

色

聽覺

聲

嗅覺

香味

味覺觸覺

觸

密宗八供

【水】飲水--- 意

象徵八功德水，

解除眾生之渴。

【水】浴水 ---身

得自身清淨，

消除修行干擾。

【花】妙色---眼

祈求眾生得到

佛陀莊嚴之身。

【香】妙香---鼻

祈求眾生能修持

「戒定慧」。

【燈】破無明---意

清除無明，

得到無上智慧。

【塗香】妙觸---身

除滅眾生的煩惱

障。

【果】妙味---舌

由禪定，

得菩提正果。

【樂】妙聲---耳

聽法音而獲解脫。

禮佛問訊

漢傳禮佛方式

漢傳禮佛方式

１

２３

４

漢傳禮佛方式

５６

漢傳禮佛方式

７８９

漢傳問訊方式

佛堂介紹

給自己的心一處安歇

在佛堂與法相遇

１．精舍是佛陀宣說佛法的場域，跨越時空與佛相遇，正是我們設立佛堂的目的。

２．在佛堂裡熏修佛的教義，以諸佛菩薩為典範，生起恭敬心與勇猛心，發起行菩薩道。

３．有形的佛堂，讓我們在學佛修禪的初始，擁有一處靜心精進用功的空間。

４．藉由佛菩薩的護佑，堅定學佛的信心，也生起以佛為典範的勇猛心。

５．莊嚴有形的佛堂，同時也檢視內在無形的佛堂，內心本具的神聖性。

６．因此，莊嚴佛堂，禮敬佛像也是借假修真，當然也是修行的方法之一。

７．本具的神聖性就是慈悲心…，只有在一念清淨時，才能真正做主。

一起感受那份寧靜安詳的喜悅，

外在的莊嚴了，內心是會有感動的。

報告完畢，請多指教

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