合城的人都出來迎見耶穌，既見了就央求祂離開他們的境界。 馬太福音...
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…合城的人都出來迎見耶穌，既見了就央求祂離開他們的境界。(馬太福音八28-34)
…耶穌見他們的信心，就對癱子說：小子，放心吧！你的罪赦了。…(馬太福音九1-9)
…不因我跌倒的，就有福了！(路加福音七21-23)
我們信主後，一定會有一
個明顯的現象——對事物
的看法及判斷，會完全改變。以
前覺得最讓自己痛苦的，如今知
道其中有神的賜福；以前覺得困
難的，如今卻發現不是那麼難
熬；以前認為不是問題所在的，
現在確知那才是引爆點；這些都
是信主前後的差別。信主後，我
們心裡所想跟神的心意越來越
靠近；若非如此，就表示我們還
是有許多要被神磨練之處。
人的心與神的意，到底是什
麼，又有何差別。福音書中，記
載著耶穌基督道成肉身時，常有
群眾跟著祂，這些人所想的，跟
基督要他們知道的，總是有差
別，這差別有多大呢？
馬太福音八28-34這段經文
記載著耶穌趕鬼的事蹟。第28節
敘述這鬼「極其兇猛，甚至沒有
人能從那條路上經過」，但耶穌
只說「去吧」，牠們就離開人了。
很明顯的，鬼的能力大於人，而
神的能力大於鬼。第34節又記
載：「合城的人都出來迎見耶
穌，既見了就央求祂離開他們的
境界。」加大拉合城的人都來見
耶穌，要耶穌走；神的能力大於
鬼，但人的能力好像又大於神。
神趕走惡鬼，但人心中有些事，
卻似乎是神趕不走的。人心不必
真的有鬼附，就已經很邪惡，要
把耶穌趕走。
我們信主的日子很需要主
的帶領，但有時，我們知道「神
就是光」，卻希望這光不要太
亮；我們要主的引導，但又希望
主不要介入太多。加大拉人也是
如此，他們趕不走鬼，與鬼和平
共存很久；跟許多汙穢的事在一
起，不必太有感覺。但耶穌一
來，要把黑暗變光明，要我們聖
潔像祂，我們就覺得有難處，所
以我們請耶穌不要來，或請耶穌
在角落待著，或是主耶穌一管
了，我們就說：「祢離開吧」。
馬太福音七13-14：「你們要
進窄門。因為引到滅亡，那門是
寬的，路是大的，進去的人也
多；引到永生，那門是窄的，路
是小的，找著的人也少。」我們
想進窄門，但卻想走大路。我們
不覺得罪惡是兇猛的，以致主所
做的、教會中所教導的，諸如走
主道路、渴慕主、事奉主、經驗
神的大能、知道神的美好…，我
們越聽越盲目，彷彿這些都只是
高掛在天上的屬靈用詞。有些人
甚至覺得：這些既做不到，又不
能把耶穌趕離教會，那乾脆不要
當
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1990年 01月 28日創刊
第 1239 期
來教會好了。如果我們隨著自己
的思慮，想做什麼就做什麼，沒
有悔改的意念，那我們仍是走在
寬大的路上，可能早先也根本就
沒有進入窄門。
加大拉人從罪中得釋放，應
該是歡欣，但是他們損失上千上
百頭豬，換來的只是他們向來討
厭的兩個人，經濟效益真是不
夠。因此，他們不必邪靈附身，
就足以把耶穌趕走，甚至到後
來，耶路撒冷合城的人把耶穌趕
出「世界」。再大能的神，好像
也趕不走我們心裡的心魔。我們
若不悔改而滅亡，將來在審判台
前，我們不能怪罪神，說是主的
能力太小，其實是我們自己拒絕
祂；也不能怪鬼太強，是我們自
己把耶穌拒絕在心門外，甚至耶
穌來了，我們把耶穌鎖在一處，
不願意接受神。
從這段經文，我們看見神的
憐憫、慈愛與善良。並且我們還
沒親眼見到主的能力，就已經經
驗到主的能力，是可以大大改變
我們的。
馬太福音九1-8中，敘述耶穌
醫治癱子的事蹟。一個癱子被朋
友抬來，期待病得痊癒，但耶穌
不顧四周人想法，說他的罪得赦
免了。耶穌所做的，跟旁人所期
待的是那麼不同，但是耶穌眼
中，人最大的痛苦不是終身殘
疾，而是罪，罪若不除去，最終
是走向死亡，甚至在永恆火湖
中。我們要求神的憐憫，不要讓
罪存在在我們生命中，走在永恆
的痛苦中。聖經明白地告訴我
們，最大的痛苦就是罪沒得著赦
免。有一位釋經學老師初信基督
時，常和牧師去醫院探訪病人。
有一位當事人覺得信主可以，但
信主之後，要讓主成為生命的一
切，不要愛世界…，這代價太
大，因此一直猶豫不決。直到他
病重之際，牧師仍不放棄地懇請
他好好想一想，因為他機會不多
了。離開病房後，有人向牧師反
應說，這人性命危急，身心都有
難處，對他講這些，太為難、太
沈重了。但基督徒要憑愛心要說
誠實話，這「實話」就是「聖經
裡的話」，我們的愛心需要常常
忍耐，不輕易發怒，為要使我們
行為言語說真理的話，使人相信
使人接受。求病得醫治不好嗎？
當然也可以這樣求，只能用五官
感受神的人，神也會給他這些感
受，開啟他的信心；然而這些踏
腳石不要變成絆腳石。
不要變成絆腳石
路加福音第七章中，耶穌在
拿因城使寡婦的兒子從死裡復
活，許多人因而跟從耶穌。神蹟
奇事對某些人是踏腳石，對另一
些人卻是絆腳石。路加福音七
23，耶穌簡單回答施洗約翰的問
題，說：「凡不因我跌倒的，就
有福了！」我們很軟弱，常常需
要踏腳石，但不是常常都有踏腳
石。希伯來書十二6：「人非有
信，就不能得神的喜悅；因為到
神面前來的人必須信有神，且信
祂賞賜那尋求祂的人。」我們要
信！要求！神在屬靈裡一定做
了某些事，也許我們沒有看到，
但祂必定回應。
主沒有忽略病痛及被鬼附
的痛苦，祂確知看不見的罪未被
赦免，才是最痛苦的。願我們像
施洗約翰一樣堅定信主，不要追
求假福音，像那些只求今生福報
的人；也不要因為痛苦，就放棄
天國必定來到的真福音。願神的
恩慈保護我們，直到主耶穌再來
的時候。
11月 24日主日崇拜
事奉 雙和 環西
講 員 王良玉 蘇義雄
司 會 邱峰福 原天成
司 琴 蔡卉恩 孫睿銓 葛玉樺
獻 詩 少年主日學
投 影 賀慶庭 簡春富 任宥驊
音 控 邱潔心 王雋恩
插 花 林秀貞
招 待 張邦德 葉懿真 周新生
記 錄 屈 鴻
茶 點 蔡秀麗
兒童主日學
事奉 雙和 環西
敬 拜 詹月雲 戴逸女
司 琴 張嘉恩 周力恆
課 程 宋亭葦 廖錦德
李佳霓
賀慶軒
葉懿真
戴逸女
江宜儒
11月 27日禱告會
主 席 宋永裕
歡迎上週來到我們中間聚會的吳
婉瑜、袁千航、林寶月(雙和堂)、
許垚綸、鄭月蘭(環西福音中心)；
亦歡迎今日第一次來到本堂的新
朋友，請留下姓名，讓我們更多認
識您，並參閱聚會表，選擇合適的
聚會參加。
參加主日崇拜請提早 15 分鐘入
座，安靜預備心敬拜神。
希伯來書第 11-13 章、雅各書第 1-4
章；歡迎利用教會靈修材料，一同
追求靈命長進。
明年泰北福音隊，定於 2014 年 3
月 15-22 日前往泰北的美額、永
泰、古塔等地，舉辦兒童營會、青
少年營會、同工培訓，並探訪工
場。請有感動的弟兄姐妹報名，今
年 12 月 22 日截止。
聖誕
今年聖誕洗禮定於 12 月 15 日舉
行，歡迎清楚重生得救的肢體，於
12 月 1 日前報名。
下主日下午 1:30 有社青團契聚
會，主題為「主日有約」；歡迎 22-40
歲肢體預留時間參加。
1.肢體親屬：
郭林炳鳳(郭淑真之母)
戴林錦鶴(戴逸女之母)
劉明桂(張世冠之母)
汪火南(汪政忠之父)
陳煥洲(陳玟玲之父)
林義榕(林芳甲之父)
范光清(范曉慧之父)
2.身體軟弱：劉璐、洪瑩珍
3.陳玉能先生(周雲卿的丈夫)白內
障手術順利；感謝主，也謝謝大
家代禱。
4.李亭儀姐妹的表弟鄭旺軒 (12
歲)，因遭出車禍眼球嚴重受傷。
已順利植入人工水晶體，請為傷
口復原、視力恢復代禱。
5.社青團契翁子晴姐妹懷孕，請為
懷孕期間平安健康守望。
李亭儀姐妹的父親李新潭弟兄，於
8 日( 前週五) 晚間安息。告別式已
於昨日(16 日)於花蓮舉行。願主安
慰家人，經歷主賜平安。
1.為敎成人主日學的黃子石長老、
麥莉莉姐妹和教少主的張寶棣長
老代禱，求主加添他們夠用的智
慧與體力來預備課程，並賜福他
們的家庭和工作。
2.感謝主 ! 聖經速讀已有更多位弟
兄姐妹參加。求主賜給大家有一
顆渴慕追求主話語的心，能持續
參加 ；明白神的心意 ，裝備自
己，為主所用。
1.為全教會郊遊順利平安感恩。
2.為各團契、小組有智慧關懷、跟
進新朋友代禱。
柬埔寨／徐葳葳宣教士
1.任大叔病得醫治、出死入生，願
全家經歷神的大能，嚐到主恩的
滋味，信靠事奉耶和華。
2.神的憐憫醫治臨到老裴和蒂蒂，
在基督裡重建這個家。
3.仕倫金錢對人心的影響越見深
廣，求神斷開鎖鍊。
4.求神繼續使用圖書館成為傳福音
的利器和平台，讓更多未得之民
得聞關乎耶穌基督的好消息。
5.為這一學年合作的小學教師和圖
書館員，都成為主內家人禱告。
雙和禮拜堂 環西福音中心
王貴恆牧師 講 員 蔡隆村長老
葉先旻弟兄 司 會 范重光弟兄
陳 恬姐妹
張博涵弟兄 司 琴 彭文玲姐妹
願更完全(頌主 318)
因信稱義(頌主 170)
我們愛(讓世界不一樣)
敬 拜 愛我們的家
何等恩典
有福的確據
聖潔歸於 社青團契
獻 詩
作神子民的福分 (以弗所書一 3-14)
證 道 教會是家 (提摩太前書三 15)
神羔羊配得 唱 詩 愛的大家庭
12 月 聖誕事工 12/15 聖誕節洗禮
12/16-21 校園聖誕課程
截至2013/11/10
長期目標(總金額) 20,749,515 元
已 收 9,082,079 元
尚 缺 11,667,436 元
近期目標(肢體無息資借金額) 258 萬元
已 收 約 91 萬元
尚 缺 約 167 萬元
11/10 主日崇拜雙和禮拜堂 119 人；環西福音中心 31 人