明道堂小組查經 20100908 (終極王者 – 撒母耳記上 40)

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第六部：[結局編 - 步向終局] 回頭 (29:1-30:19)

0. 預備

這次讀經有一個值得我們留意的地方，就是在分段上的處理。有時我們讀經，都

慣以一章一章來閱讀，然後再連接上下文，明白整卷書或者更大段落的內容。但有些

分段若簡單以一章劃分，就未必容易明白個中的意義。正如撒上 29 章，其實是 30

章及 31 章的引子，非利士人攻打以色列人，一方面是交代大衛的情況，亦指向掃羅

最後的結局，所以單以 29 章一章來閱讀，意義較輕，但若當我們連同 30 章(至少是上

半部份)來閱讀，我們便能夠知道大衛被趕回之後所發生的重要事情。所以這次的分段，

包含 29 及 30 章，是較理想的處理。

A.1. 閱讀聆聽

A.1.1. 基本內容 時、地、人… (可試 讀讀讀讀畢經文後即時輪流分享畢經文後即時輪流分享畢經文後即時輪流分享畢經文後即時輪流分享，，，，之減省時間之減省時間之減省時間之減省時間)

A.1.2. 結構 請講出本段的結構。

A.1.3. 重點 試以一句句子來綜合此段落的重點。

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A.1.4. 地圖參考：

1. 左圖 = 以色列地，中上方的小格為 28:4 兩軍安營的地區，紅圈：耶斯列是兩

軍最終聚集之處。左下方的大格為右圖的縮小，其中有紅圈：亞弗及洗革拉。

2. 右圖 = 是大衛在 30 章的行動路線(4 號線)，由洗革拉向下走，大衛追趕亞瑪力

人的路。

A.1.5. 觀察：

29:1-11

:8 主我王 有人認為這是相關語，大衛在 26:17 也是如此稱呼掃羅。但事實

上，兩個都不是他的主、也不是他的王

1. 試描述一下非利士人的情況：軍紀及首領與王的關係

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2. 若大衛出戰，對他有利還是不利? 何解??

30:1-8

:6焦急 非常困難【新】，與 28:15「窘急」為同一意字

1. 請形容大衛的心情及處境

2. 大衛跟隨者的想法(30:6)，你認為情有可原嗎?

30:9-19

:17 黎明直到次日晚上 黎明希伯來字可解作黎明或黃昏，而以色列人以日落為

次日的開始。所以這句可能是第一日黃昏到第二日晚上

(即 > 24 小時)，或者是黎明到同日晚上(即 >12 小時)。

1. 你認為大衛是否善待那埃及人? 何以見得?

2. 亞瑪力人與大衛的人數相比如何? 有頭緒嗎?

Z. [補充問題]有否一些值得留意的字眼或內容未有提及? (可因情況而決定是否詢問)

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A.2. 問

1. 你認為亞吉的信仰如何? 他認識耶和華嗎?

2. 請試述大衛勝利的原因

Z. [補充問題]組員有否其他問題?

A.3. 生命回應

[生命反思]從所分享的經文中，有甚麼值得反思的地方?

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B.1. 分享綜合

B.1.1. 回頭的不能與可能

大衛自從跟隨亞吉之後的日子，他極力逃避的事情最終也要發生，就是隨亞吉

出戰(28:1-2)，與以色列人打仗。因此、可以看到，大衛對亞吉出戰命令的回應，

是相當之含糊「僕人所能作的事，王必知道」(28:2)。無論大衛在戰場上，是攻擊

自己的同胞、或是倒戈攻擊非利士人(這可能性較高)，對當時的大衛來說也只會有害

無益。若是攻打自己人，對一個以色列人來說是萬萬不能的，也在以往的事件中

(27:10-11) 顯出他沒有這打算，在心裡，他也不能夠面對膏立他的神；若是倒戈、

助掃羅爭戰，最終只會同時成為掃羅和亞吉追殺的對像 (要知道掃羅絕不會因大衛的幫

助而感激，反而因為他再立任何功勞，更想速速把他除掉)。所以大衛絕對不能參戰，甚至不

能在戰場出現，不過若不跟隨亞吉出發，那他效忠於的假意便即時表露無遺，也是

死路一條，所以唯有硬着頭皮面對，見步行步。

事實上，非利士人這次的軍事行動應該是相當之浩大，軍旅的分隊(29:2)、行軍

的安排又先於亞弗地方聚集，等候各城邦的軍隊也召集完整，再到北方打仗，與以

往相比，是很有部署的侵略行動，所以若大衛最終倒戈的話，可能也跟掃羅一樣、

戰死沙場。

這次幫助大衛得到解脫的，不是愛惜他的人，而是敵視他的眾非利士首領。因

為全體也不信任他，所以強迫亞吉放棄大衛隨隊，遣他回到自己的地方。這裡有關

亞吉與非利士首領的關係，也值得留意。亞吉雖是王的身份，但眾首領可以對他不

大客氣，甚至向他發怒(29:4)，既能夠直言，但又不敢直接對大衛作出不利的行動；

與此同時，亞吉也沒有一國之君的壓倒性威勢，即使不認同眾首領的意見，也被迫

接納，遣返大衛，以至讓大衛有回頭的機會，不然的話，可能未到戰場，大衛也會

受到或明或暗的對付。

這裡有另一點值得思考，就是為何亞吉好像一個以色列人般：「指着永生的耶和

華起誓」(掃羅、大衛、亞比該、約拿單都同樣說過)? 難道亞吉真的相信耶和華，成為他

的主、他的神? 要知道非利士人本身是多神的宗教信仰，所以他們必不會尊耶和華

為獨一的神；亞吉如此說，不是他對耶和華有多少認識，而是他對大衛實在非常欣

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賞，(這也是因大衛立下不少功勞)，所以亞吉的說話，也只是因為大衛、這個對他有利

益供應的希伯來人，令到他在言語上，表示與大衛相近的示好方法。而在心底裡，

耶和華跟他沒有什麼關係，若不然，他豈會出兵攻打屬耶和華的子民!

B.1.2. 回頭的轉機

大衛有機會回到自己的城，免於與以色列人爭戰，才鬆口氣，又發現家園被毀，

妻兒盡失，心情極之難受，很有可能，這是亞瑪力人借機的報復行動 (參 27:8)。

大衛的情況可謂相當之複雜：

1. 家園被毀 在投靠亞吉後，總算有一個可容身的地方，這雖不是真正的家，但最

少比流亡在曠野理想得多。但今天一回來所見的，是頹垣敗瓦，滿目

瘡痍的境況。

2. 家人被擄 錢財身外物，痛失家園也有重建的機會，但家裡的人現身在何方，完

全不知道，甚至是生死未卜? 未見屍首，但也不去向，實在令人擔心

得要死。可想而知，為何各人會「哭得沒有氣力」為止。

3. 慘遭仇視 本來大衛與跟隨者都同樣是受害者，理應敵愾同仇，一同想法子尋回

家人，但這群所謂的兄弟，曾幾何時相依為命，亦一直也出生入死，

但在這關鍵的時刻，竟然想害自己的性命。不僅是兄弟如衣服，話反

就反，更無視這位曾領他們戰勝多次的領袖，簡易地把問題推向大衛

的身上，人心叵測，就在個人的利益上表露無遺。

4. 士氣不振 本來一齊同心追趕，燃起希望，但出發後不久，便有三分一人(200

人)離隊，於行軍的過程中是很不利，再加上他們的處境，是對整體

的士氣構成極嚴重的影嚮。

在以上各方面的打擊，都可以讓大衛好像掃羅一般 (在上一章，掃羅也是窘迫(焦急)

及沒有氣力)，以捎極的態度處理，不面對問題 (28:23)；又或者，好像跟隨者一樣，

以負面而敵對的方法面對，將責任推在別人身上，互相指責；

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不過大衛在這重要的時刻發揮他作為王者的領袖本色，他先不作什麼，而是單

單倚靠耶和華，使他心裡堅固。當家園，當家人，當手下都出了亂子的時候，他卻

更不能亂。此時此刻，唯有耶和華是他的依靠，使他能夠有信心的追上，即使往後

部隊有人跟不上，仍不是問題，因為無論是 600 人、400 人還是只得 1 人，只要耶

和華說過：「必追得上，都救得回來」，這樣，所有的問題都不是問題，任何的困難

都不再困難。令到他仍能帶領着眾人去追趕，並且追得回來。

大衛這次打了一場漂亮的勝仗，只因他用了一個最重要的方法，「靠神，得堅固!」

C.1. 生命回應

當人遇上困難、挫敗、軟弱、混亂的時候，便先會引發強烈的情緒 (焦慮、哀

傷、憤怒…)，然後會以各種負面的方式去面對。作為一個基督徒，我們深知道此

時此刻我們需要神。但問題是，我們真的能夠靠神去面對，還是覺得神是幫不了，

所以反過來連神也拒絕，走向更負面的情況。

這些情況可以是信徒成長的機遇，又可能是遠能神的時刻。在種種問題之中，

能夠記起神的人可能大有人在，但能夠靠神而得以堅固，不是靠自己的力量來堅

固，這是很不容易的事。尤其當人嚐試依靠神，但問題和情緒並未有好轉過來，

還需要繼續，不斷的倚靠，這是需要真實的信心來支持，信得過神無論在任何的

情況，都會與我們同在。事情可能到最後也沒有解決，還是繼續倚靠，按耐，不

埋怨，不跌倒。深信這是我們需要花很多年日學習的功課，願我們都繼續，以倚

靠神為我們生命的唯一出路「靠神，得堅固!」，活出主所喜悅的生命。

為此彼此為此彼此為此彼此為此彼此禱告禱告禱告禱告!!!!

下回預告：撒上 30:20-31:13 最終回 - 成與敗 (2010.09.21[[[[星期星期星期星期二二二二]]]])

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《《《《答案答案答案答案》》》》

A.1. 閱讀聆聽

A.1.1. 基本內容 時、地、人… (可試 讀讀讀讀畢經文後即時輪流分享畢經文後即時輪流分享畢經文後即時輪流分享畢經文後即時輪流分享，，，，之減省時間之減省時間之減省時間之減省時間)

時： 早晨(明日早晨)；第 3 日(30:1 似乎是大衛離開亞吉後，花了三日時間才回到洗革拉)；

從黎明直到次日晚上；

地： 亞弗；耶斯列的泉旁；後邊(29:2 亞吉與大衛於非利士人的軍中所處的位置)；洗革

拉；比梭溪

人： 非利士人、以色列人、大衛、大衛的跟隨者(及其家屬大小)、亞吉、非利士

人的首領、亞瑪力人(400騎駱駝的少年人)、(亞希暖、亞比該)、耶和華、埃

及人，亞比亞他

A.1.2. 結構 請講出本段的結構。

29:1-11 大衛被非利士首領拒絕同行出戰

30:1-8 發現家園被侵略，大衛尋神指示，追趕亞瑪力人

30:9-19 藉一個埃及人帶路，奪回家人、財物

A.1.3. 重點 試以一句句子來綜合此段落的重點。

大衛回頭，反救回家人

A.1.5. 觀察：

29:1-11

1. 試描述一下非利士人的情況：軍事及首領與王的關係

當代的情況，非利士人處於同盟的治理形式，各城自治、各有首領，而在

軍事上則會共同進退，以集合非利士人的力量，去攻打以色列人。而亞吉王

也只屬其中一個城邦迦特的王，而不是所有非利士人的王，各城首令基本上

與他可謂是平起平坐。所以為何其他非利士首領可以向亞吉質詢、甚至發怒，

而亞吉亦要接受他們的意見。

另一方面，這次似乎是較具規模的軍事行動：「各率軍隊、或百或千、挨次

前進」(29:2)，而兵力又首先集合在亞弗，後才上耶斯列去；好有可能因着他

們在中央山地失利，所以今次意圖在較北的地區，以強大的軍力，希望奪取

到以色列人的地方。

2. 若大衛真的到達戰場，對他有利還是不利? 何解??

(附助問題：你認為大衛會攻大以色列人嗎?)

首先大衛無可能攻打以色列人，因為他自知是神的受膏者，而他又敬畏耶

和華，若他這樣做，他永遠也不能成為以色列的王，一世做亞吉的走狗! 其

次，大衛當時沒有可能攻擊非利士人，一來非利士人的軍力強大，莫要說大

衛只得 600 人，連掃羅更強大的軍力，也敗在非利士人的面前，所以若與非

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利士人爭戰，也可以落得掃羅的下場；另一方面，若大衛攻打非利士人，他

也沒機會得掃羅的欣賞，只會令他更覺得是要奪他王位，到時大衛連現在可

以容身的地方都會失去，前路更不堪設想。所以大衛若真的上到戰場，只會

對他有百砉而無一利。

[只作分享參考]有弟兄姊妹認為有利：1. 若大衛在營中要打非利士人，他

對非利士人的部署有清楚的了解，要攻擊他們的弱點是易事；2. 又可以在掃

羅面前示好，希望他改變；3. 若攻打以色列人，則可以大大減低掃羅的軍事

實力，打擊掃羅，讓自己可以較安全。

30:1-8

1. 請形容大衛的心情及處境

經文的形容為「焦急」，實在大衛當時的處境非常之不好受，先有被眾首領

所拒絕，這是件好事；不過其後發現家園被毀、家人失散、也哭得沒有氣力、

更被兄弟所否定，要治死他、之後追趕又有人離隊，處處都受着負面的影嚮!

2. 大衛跟隨者的想法(30:6)，你認為情有可原嗎?

這是一班本來出生入死的兄弟，但在這關鍵的時刻竟然群起說要治死他，

雖然他們沒有真正動手，還聽他一同去追趕，但實在這樣對待領他們戰勝，

一直保護他們的首領，他們的忙恩，實在說不過。

30:9-19

1. 你認為大衛是否善待那埃及人? 何以見得?

是! 大衛不單止給埃及人餅及水，還給他無花果餅及葡萄餅(亞比該送禮物給

大衛的時候也是送上這些 25:18)，可見大衛在他焦急追趕的時候，仍會好好對待

這埃及人。

2. 亞瑪力人與大衛的人數相比如何? 有頭緒嗎?

亞瑪力人應該人數比以色列人好很多倍。一方面他們能夠帶走所有人口

(30:2)、及在非利士及猶大擄來甚多財物(30:16)、再加上大衛的 400 人擊殺

了他們超過十二小時以上，他們逃走的人仍有 400 人，足見人數上該比大衛

的人多好幾倍或以上。

「問問問問」的部份，請盡量帶領組員分享，不必講出最終的答案，可以互相討論，例如第一

題的「合理與否」？ 若有正反兩邊不同意見，可以讓大家互相討論，但不必取一個絕

對的結論。若有疑問，歡迎分享、討論。

《《《《地圖原圖地圖原圖地圖原圖地圖原圖》》》》 ---- 參考用參考用參考用參考用

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