福州三坊七巷 读懂“锡都” 市中 里...

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假日生活 假日生活 2015 10 6 日 星期二 6 6 福建福州市杨桥东路与达明路路口,往东人声 鼎沸,福州最著名商业街区之一的东街口坐落于此; 往西游客络绎,优美景色中是被誉为“福建园林明 珠”的西湖公园;往北食客不绝,数十家餐馆让这条 长不过几百米的小街成为福州市民心中的美食圣 地。就在这闹市环绕中,一片黑墙黛瓦安然矗立,这 里便是三坊七巷。 街坊纵横 遗存古城棋盘格局 所谓三坊七巷,是指衣锦坊、文儒坊、光禄坊与 杨桥巷、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷、吉庇巷。 这个总面积达 127 公顷的景区,格局发轫于晋,形成 于唐末,至明清时达到鼎盛,是千年城市坊巷棋盘格 局的遗存地和精雕细琢明清民居建筑群展示地。三 坊七巷因其独特的坊巷格局、绝伦的建筑细节、醇厚 的历史积淀、密切的涉台联系,被誉为“里坊制度活 化石、明清建筑博物馆、近代名人聚居地、闽台渊源 彰显地”。 走进三坊七巷,数百座明清古建筑包蕴着浓浓 的福州地区建筑风格。街坊纵横、巷弄交错,石板路 径、黑墙黛瓦。高高的封火墙起伏跌宕,院落或数 落并排、或前后多进,院墙内庭院、厅堂、厢房、披 榭、花厅、书房、楼台、亭榭、假山、鱼池布局完美, 斗拱、雀替、锯花、柁墩、挂落、窗棂、门扉木刻和抱 鼓、柱础、踏跺、游廊石构件雕刻精美,简繁并济的 门罩、威严的墀头、墙堵的灰塑、飞檐的卷草、高翘 的鹊尾脊,无不凝结着福州先民建筑工艺的智慧结 晶。 从街头至巷尾,三条长坊与七条窄巷依次露 面。衣锦坊旧名通潮巷,古为水网交汇、河湾会潮之 地。水榭戏台位于衣锦坊 16 号,为清嘉庆进士郑鹏 程居宅,花厅内戏台三面临水,山石环绕,于方寸间 体现灵秀之气。池中蓄养锦鲤,水清不涸,与台上曼 妙曲声交相辉映; 文儒坊旧名山阴巷,北宋时因“海滨四先生”之 一、国子监祭酒郑穆居此,改名文儒坊。坊内镶着一 块光绪年间订立的文儒公约碑,以最朴素的方式进 行文明约定,并为坊间建筑的完好保存发挥着不可 言喻的功用; 光禄坊因坊内有“三山藏”之一的“闽山”,旧名 闽山坊。北宋熙宁年间,光禄卿程师孟游闽山法祥 寺,喜登池畔岩石上吟诗,寺僧遂名之为“光禄吟 台”,因之得名沿用至今…… 细细品味,宛如穿越时空,一砖一瓦都有自己的 故事。 人文荟萃 积淀历史文脉精髓 “一片福州三坊七巷,半部中国近现代史”,三坊 七巷的迷人之处,不仅在于精美绝伦的建筑,更有积 淀深厚的历史文化。 三坊七巷北侧入口,一栋坐西朝东的三进大院 坐落于此。 “具有很典型的福州民宅特点,除中轴建筑 外,左右两旁还有许多自成院落的房屋,每个院落都 有水井;北院之西还横亘着一列坐西朝东的双层楼 房,楼房之西为花园。”冰心在《我的故乡》中的一段描 写,说的正是此地。 该故居原系林觉民祖辈七房人家(包括林长民) 聚居处。林觉民广州起义殉难后,林家避祸迁离,房 屋售予冰心祖父谢銮恩。谢家一直住至 20 世纪 50 代。冰心十一二岁时曾居此。此外,近代才女林徽因 作为林觉民的侄女曾在此居住。一处民居三个名人, 一栋大院正是三坊七巷历史文脉与人文精髓的一个 缩影。 唐末八姓入闽,三坊七巷即成为名儒学者的聚 集地,从唐代名儒黄璞到宋代“海滨四先生”陈襄、周 希孟、陈烈、郑穆,从明代不畏权贵的尚书林瀚到清代 民族英雄林则徐,三坊七巷是福州“海纳百川,有容乃 大”精神的最好诠释和代表。 时间脚步来到近代,三坊七巷街区内更是人文 荟萃。近代思想启蒙家严复,民国著名报人林白水, 辛亥革命志士林觉民、郑权、严骥、方声涛、方声洞, 现代著名经济学家陈岱孙,文化名人郁达夫、冰心、 林徽因、庐隐……每每在民族、国家危难之际,总有 三坊七巷人的身影涌现其间,为民族大义挺身而出。 重大事件中,同样有三坊七巷的身影。晋唐中 原大批望族入闽,宋代理学传播,明代郑和下西 洋,南明隆武政权建都,清初经学兴起,近代鸦片 战争五口通商,洋务运动开展,福州辛亥革命爆发 ……在众多历史风云变幻中,三坊七巷时刻记录着 国运沧桑和人间爱恨情仇。 三招发力 实现文物动态保护 闽都煌煌千载事,坊巷悠悠不尽情。浓缩古城 千年历史文脉的三坊七巷,文化空间独具特色, 2011 8 月,全国首座社区博物馆正式在此设立。 “文化内涵有传统性、活态性等特点,我们将通 过整理三坊七巷文化的内在精神内涵,不断挖掘其 物质文化和非物质文化的丰富遗产。”三坊七巷保护 开发公司董事长谢谦华介绍,在“体验人文,消费文 化”理念下,用开发文化旅游产业的方式将三坊七巷 历史文化予以开放性展示保护,既满足了人们了解 历史文化的需求,又能满足文化产业发展的需要。 实现文物“动态保护”,三坊七巷以三招发力。 首先,恢复坊巷格局,重现历史风貌。通过对三 坊七巷历史文化街区“鱼骨状”总体格局的恢复,对 传统建筑及街巷历史风貌的整治,对传统商业建筑 和公共建筑的保护、整治与修复,对传统院落园林 的整治与充分利用,展现三坊七巷历史文化街区独 特的建筑、园林特色,凸显了其明清民居建筑博物 馆的历史价值与建筑风貌。 其次,保护与传承非物质文化遗产。三坊七巷 保护修复过程中,注重传承与发展街区活态的历史 文化精髓,通过保护三坊七巷所蕴含的各项民俗活 动、民间曲艺、民间工艺、风味饮食等非物质文化遗 产,为深刻体验区域民俗文化等提供优良的环境、条 件与载体。一是制定优惠政策,积极吸引民间手工 艺入驻。目前,脱胎漆器、软木画、牛角梳、寿山石 刻、油纸伞、裱褙等具有代表意义的民间艺术已相继 入驻;二是以还原三坊七巷历史风俗为重点,结合每 个福州的民俗节日,积极开展各种特色民俗活动,使 三坊七巷逐渐成为福州传统文化的展示中心和交流 平台;三是还原了原有商业街市功能,通过优惠政策 使“米家船”和“青莲阁”裱褙店、“聚成堂”书坊、“木 金肉丸”“同利肉燕”“永和鱼丸”等原来的老字号陆 续回归。 再次,充分挖掘文化产业资源。三坊七巷作为 一个独具魅力的文化建筑群落,不仅仅是一街一坊 孤立的院落历史记忆,而是一个有机的整体。三坊 七巷历代名宦文人辈出,围绕这些仕宦望族的就包 括了闽台及海外交流文化、船政文化、科举文化、 楹联诗学文化、刻书翻译文化等亚文化形态,还有 明清建筑艺术、城市坊巷建筑艺术、古典书画艺术、 漆器艺术、寿山石艺术等雅文化遗产,还有福州饮食 文化、花灯文化、曲艺文化、手工艺制作等多种民俗 文化。这些文化交相辉映,互相联系,共同构成了三 坊七巷文化发展的独特业态资源。三坊七巷文化产 业业态依托资源,将不同类型的经营形态按照“商 街、文坊、俗巷、杂边”布局,有机串联在三坊七巷历 史街区周围。 三坊七巷街区 衣锦坊内的水榭戏台 本报记者 钟自炜城里的湖泊,总是和城市气质吻合得恰 到好处。“锡都”个旧,尤其如此。个旧的湖, 叫金湖。金湖的来历,还有点传奇。因为“这 金湖啊,是天上掉下来的。” 1954 8 月前,个旧并没有金湖。金 湖所在之处,原是座锡冶炼厂,周边采选的锡 矿粉到此经过高温冶炼成为“大锡”,行销国 际。可一场持续五六天的大雨,不仅将冶炼 厂完全淹没,还留下了一个硕大的自然湖 泊。湖水体量巨大,当地无奈只能选择了放 弃炼厂,留下天上掉下的湖。 这无名湖泊又静静地等了 7 年,终于等 来了自己的名字。1961 年,巴金先生到个旧 体验生活,寻找创作灵感。听说了天上掉下 湖泊的故事,便为湖起名为“金湖”,将“金”的 阳刚和“湖”的温柔捏合在了这一池碧水中。 话分两头,先说锡都的阳刚。个旧开采 使用锡矿历史悠久,及至近代,个旧锡矿在世 界市场上有着举足轻重的地位,掌控了个旧 锡矿,便意味着掌握了国际锡价。法国人将 米轨从越南一直修到个旧附近的蒙自碧色 寨,为垄断个旧锡矿做前期准备。对弱小的 本地工商业者而言,不靠坚船利炮,西方企业 一样可以挥舞着支票拿下“个旧”。 为了将自己的矿掌握在自己手中,一批 本地工商业者砸锅卖铁,集资修建了“个碧石 铁路”。为了掌握对铁路的运营权,加上资金 有限,“个碧石铁路”使用了更为狭窄的寸轨, 通过寸轨,既可以将大锡运到碧色寨远销国 际,也能运到石屏满足国内市场需求,跨国企 业想借故压价不再容易。 如今,铮铮铁骨铸就的米轨、寸轨铁路已 经被运量更大、速度更快的准轨蒙河铁路替 代。部分米轨如今已经成为旅游线,而保留 下的极少部分寸轨,则静静地躺在金湖西岸。 骨子里的阳刚,不可或缺;而外在的温 柔,却让世界更为和谐。面对天降暴雨,个旧 人没有以暴制暴,而是因势利导,选择包容。 自然送给个旧暴雨,个旧人却收下了一座金 湖,又为湖做了泄洪槽、截污管,自上世纪 90 年代以降,个旧金湖真正成了城市景观湖。 自从有了湖,个旧城的气质就不太一样 了。一碧“金湖”,宛若个旧的明眸,盈满了 “锡都”的柔情。城市不聒噪,市民更友好,即 便是鸟儿,也愿来此栖息。雕塑家刘开渠先 生到个旧时,惊叹这高峡小城竟有着西湖般 的美景,赞美“这里是中国的佛罗伦萨”。 金湖沿岸,体育馆、网球馆、健步道,每逢 傍晚,这里便成了城市健身广场;而金湖本 身,更成为市民的免费游泳馆。不管是坐在 金湖旁打牌的一家四口,还是聚一起跳广场 舞的耄耋老人,漫步金湖,即便你是外乡人, 也总能感受到来自当地人的那份亲和力,而 当地人彼此间的寒暄,更是让人感受到小城 市的那份自在轻松。 清澈的湖水,甘甜的矿泉,宽阔的大屯 海,翠绿的白云山……纵然没有酒吧的灯红 酒绿,还有夕阳下停驻湖边的采矿船。对正 在从矿产城市转型的个旧来说,金湖为个旧 发展提供了另外的思路—从不断向自然索 取转向和自然和谐相处。 透过金湖 读懂“锡都” 本报记者 杨文明 秋天的辽宁本溪,红叶漫山遍野,形成了 本溪山区特有的季节景观,慕名前来的游客 络绎不绝。 置身于红叶之中,静听溪水吟唱,仰望 阳光透过叶子洒下的五彩之光,大自然的惊 艳之美沁人心脾。 本溪红叶最佳赏红季节是在每年的 9 下旬至 10 月中旬之前,在半个多月的红叶观 赏期里,红、黄、绿各色树叶挂在枝头或飘在 沟底溪畔,颜色极为丰富。公路两边的山峦 就像多彩风姿、不断更换背景的舞台,穿行其 中,恍若融入了一幅味浓而悠长的油画。 辽宁本溪 红叶染金秋 本报记者 李维娜摄影报道 浓缩福州古城千年历史文脉的三坊七巷,文化空间独具特色, 2011 8 月,全国首座社区博物馆正式在此设立。“体验人文,消费文 化”,通过恢复坊巷格局重现历史风貌、保护与传承非物质文化遗产、 充分挖掘文化产业资源,实现了文物的“动态保护”。 责任编辑: 王子潇 本版制图: 蔡华伟

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Page 1: 福州三坊七巷 读懂“锡都” 市中 里 坊化石paper.people.com.cn/rmrb/page/2015-10/06/06/rmrb2015100606.pdf · 屋售予冰心祖父谢銮恩。谢家一直住至20 世纪50

假日生活假日生活 2015年 10月 6日 星期二66

福建福州市杨桥东路与达明路路口,往东人声

鼎沸,福州最著名商业街区之一的东街口坐落于此;

往西游客络绎,优美景色中是被誉为“福建园林明

珠”的西湖公园;往北食客不绝,数十家餐馆让这条

长不过几百米的小街成为福州市民心中的美食圣

地。就在这闹市环绕中,一片黑墙黛瓦安然矗立,这

里便是三坊七巷。

街坊纵横遗存古城棋盘格局

所谓三坊七巷,是指衣锦坊、文儒坊、光禄坊与

杨桥巷、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷、吉庇巷。

这个总面积达 127 公顷的景区,格局发轫于晋,形成

于唐末,至明清时达到鼎盛,是千年城市坊巷棋盘格

局的遗存地和精雕细琢明清民居建筑群展示地。三

坊七巷因其独特的坊巷格局、绝伦的建筑细节、醇厚

的历史积淀、密切的涉台联系,被誉为“里坊制度活

化石、明清建筑博物馆、近代名人聚居地、闽台渊源

彰显地”。

走进三坊七巷,数百座明清古建筑包蕴着浓浓

的福州地区建筑风格。街坊纵横、巷弄交错,石板路

径、黑墙黛瓦。高高的封火墙起伏跌宕,院落或数

落并排、或前后多进,院墙内庭院、厅堂、厢房、披

榭、花厅、书房、楼台、亭榭、假山、鱼池布局完美,

斗拱、雀替、锯花、柁墩、挂落、窗棂、门扉木刻和抱

鼓、柱础、踏跺、游廊石构件雕刻精美,简繁并济的

门罩、威严的墀头、墙堵的灰塑、飞檐的卷草、高翘

的鹊尾脊,无不凝结着福州先民建筑工艺的智慧结

晶。

从 街 头 至 巷 尾 ,三 条 长 坊 与 七 条 窄 巷 依 次 露

面。衣锦坊旧名通潮巷,古为水网交汇、河湾会潮之

地。水榭戏台位于衣锦坊 16 号,为清嘉庆进士郑鹏

程居宅,花厅内戏台三面临水,山石环绕,于方寸间

体现灵秀之气。池中蓄养锦鲤,水清不涸,与台上曼

妙曲声交相辉映;

文儒坊旧名山阴巷,北宋时因“海滨四先生”之

一、国子监祭酒郑穆居此,改名文儒坊。坊内镶着一

块光绪年间订立的文儒公约碑,以最朴素的方式进

行文明约定,并为坊间建筑的完好保存发挥着不可

言喻的功用;

光禄坊因坊内有“三山藏”之一的“闽山”,旧名

闽山坊。北宋熙宁年间,光禄卿程师孟游闽山法祥

寺,喜登池畔岩石上吟诗,寺僧遂名之为“光禄吟

台”,因之得名沿用至今……

细细品味,宛如穿越时空,一砖一瓦都有自己的

故事。

人文荟萃积淀历史文脉精髓

“一片福州三坊七巷,半部中国近现代史”,三坊

七巷的迷人之处,不仅在于精美绝伦的建筑,更有积

淀深厚的历史文化。

三坊七巷北侧入口,一栋坐西朝东的三进大院

坐落于此。“具有很典型的福州民宅特点,除中轴建筑

外,左右两旁还有许多自成院落的房屋,每个院落都

有水井;北院之西还横亘着一列坐西朝东的双层楼

房,楼房之西为花园。”冰心在《我的故乡》中的一段描

写,说的正是此地。

该故居原系林觉民祖辈七房人家(包括林长民)

聚居处。林觉民广州起义殉难后,林家避祸迁离,房

屋售予冰心祖父谢銮恩。谢家一直住至 20世纪 50年

代。冰心十一二岁时曾居此。此外,近代才女林徽因

作为林觉民的侄女曾在此居住。一处民居三个名人,

一栋大院正是三坊七巷历史文脉与人文精髓的一个

缩影。

唐末八姓入闽,三坊七巷即成为名儒学者的聚

集地,从唐代名儒黄璞到宋代“海滨四先生”陈襄、周

希孟、陈烈、郑穆,从明代不畏权贵的尚书林瀚到清代

民族英雄林则徐,三坊七巷是福州“海纳百川,有容乃

大”精神的最好诠释和代表。

时间脚步来到近代,三坊七巷街区内更是人文

荟萃。近代思想启蒙家严复,民国著名报人林白水,

辛亥革命志士林觉民、郑权、严骥、方声涛、方声洞,

现代著名经济学家陈岱孙,文化名人郁达夫、冰心、

林徽因、庐隐……每每在民族、国家危难之际,总有

三坊七巷人的身影涌现其间,为民族大义挺身而出。

重大事件中,同样有三坊七巷的身影。晋唐中

原 大 批 望 族 入 闽 ,宋 代 理 学 传 播 ,明 代 郑 和 下 西

洋,南明隆武政权建都,清初经学兴起,近代鸦片

战争五口通商,洋务运动开展,福州辛亥革命爆发

……在众多历史风云变幻中,三坊七巷时刻记录着

国运沧桑和人间爱恨情仇。

三招发力实现文物动态保护

闽都煌煌千载事,坊巷悠悠不尽情。浓缩古城

千年历史文脉的三坊七巷,文化空间独具特色,2011年 8 月,全国首座社区博物馆正式在此设立。

“文化内涵有传统性、活态性等特点,我们将通

过整理三坊七巷文化的内在精神内涵,不断挖掘其

物质文化和非物质文化的丰富遗产。”三坊七巷保护

开发公司董事长谢谦华介绍,在“体验人文,消费文

化”理念下,用开发文化旅游产业的方式将三坊七巷

历史文化予以开放性展示保护,既满足了人们了解

历史文化的需求,又能满足文化产业发展的需要。

实现文物“动态保护”,三坊七巷以三招发力。

首先,恢复坊巷格局,重现历史风貌。通过对三

坊七巷历史文化街区“鱼骨状”总体格局的恢复,对

传统建筑及街巷历史风貌的整治,对传统商业建筑

和公共建筑的保护、整治与修复,对传统院落园林

的整治与充分利用,展现三坊七巷历史文化街区独

特的建筑、园林特色,凸显了其明清民居建筑博物

馆的历史价值与建筑风貌。

其次,保护与传承非物质文化遗产。三坊七巷

保护修复过程中,注重传承与发展街区活态的历史

文化精髓,通过保护三坊七巷所蕴含的各项民俗活

动、民间曲艺、民间工艺、风味饮食等非物质文化遗

产,为深刻体验区域民俗文化等提供优良的环境、条

件与载体。一是制定优惠政策,积极吸引民间手工

艺入驻。目前,脱胎漆器、软木画、牛角梳、寿山石

刻、油纸伞、裱褙等具有代表意义的民间艺术已相继

入驻;二是以还原三坊七巷历史风俗为重点,结合每

个福州的民俗节日,积极开展各种特色民俗活动,使

三坊七巷逐渐成为福州传统文化的展示中心和交流

平台;三是还原了原有商业街市功能,通过优惠政策

使“米家船”和“青莲阁”裱褙店、“聚成堂”书坊、“木

金肉丸”“同利肉燕”“永和鱼丸”等原来的老字号陆

续回归。

再次,充分挖掘文化产业资源。三坊七巷作为

一个独具魅力的文化建筑群落,不仅仅是一街一坊

孤立的院落历史记忆,而是一个有机的整体。三坊

七巷历代名宦文人辈出,围绕这些仕宦望族的就包

括了闽台及海外交流文化、船政文化、科举文化、

楹联诗学文化、刻书翻译文化等亚文化形态,还有

明清建筑艺术、城市坊巷建筑艺术、古典书画艺术、

漆器艺术、寿山石艺术等雅文化遗产,还有福州饮食

文化、花灯文化、曲艺文化、手工艺制作等多种民俗

文化。这些文化交相辉映,互相联系,共同构成了三

坊七巷文化发展的独特业态资源。三坊七巷文化产

业业态依托资源,将不同类型的经营形态按照“商

街、文坊、俗巷、杂边”布局,有机串联在三坊七巷历

史街区周围。

图①图②图③:三坊七巷街区

图④:衣锦坊内的水榭戏台

本报记者 钟自炜摄

福州三坊七巷

闹市中的

﹃里坊化石﹄

本报记者

钟自炜

城里的湖泊,总是和城市气质吻合得恰

到好处。“锡都”个旧,尤其如此。个旧的湖,

叫金湖。金湖的来历,还有点传奇。因为“这

金湖啊,是天上掉下来的。”

在 1954 年 8 月前,个旧并没有金湖。金

湖所在之处,原是座锡冶炼厂,周边采选的锡

矿粉到此经过高温冶炼成为“大锡”,行销国

际。可一场持续五六天的大雨,不仅将冶炼

厂 完 全 淹 没 ,还 留 下 了 一 个 硕 大 的 自 然 湖

泊。湖水体量巨大,当地无奈只能选择了放

弃炼厂,留下天上掉下的湖。

这无名湖泊又静静地等了 7 年,终于等

来了自己的名字。1961 年,巴金先生到个旧

体验生活,寻找创作灵感。听说了天上掉下

湖泊的故事,便为湖起名为“金湖”,将“金”的

阳刚和“湖”的温柔捏合在了这一池碧水中。

话分两头,先说锡都的阳刚。个旧开采

使用锡矿历史悠久,及至近代,个旧锡矿在世

界市场上有着举足轻重的地位,掌控了个旧

锡矿,便意味着掌握了国际锡价。法国人将

米轨从越南一直修到个旧附近的蒙自碧色

寨,为垄断个旧锡矿做前期准备。对弱小的

本地工商业者而言,不靠坚船利炮,西方企业

一样可以挥舞着支票拿下“个旧”。

为了将自己的矿掌握在自己手中,一批

本地工商业者砸锅卖铁,集资修建了“个碧石

铁路”。为了掌握对铁路的运营权,加上资金

有限,“个碧石铁路”使用了更为狭窄的寸轨,

通过寸轨,既可以将大锡运到碧色寨远销国

际,也能运到石屏满足国内市场需求,跨国企

业想借故压价不再容易。

如今,铮铮铁骨铸就的米轨、寸轨铁路已

经被运量更大、速度更快的准轨蒙河铁路替

代。部分米轨如今已经成为旅游线,而保留

下的极少部分寸轨,则静静地躺在金湖西岸。

骨子里的阳刚,不可或缺;而外在的温

柔,却让世界更为和谐。面对天降暴雨,个旧

人没有以暴制暴,而是因势利导,选择包容。

自然送给个旧暴雨,个旧人却收下了一座金

湖,又为湖做了泄洪槽、截污管,自上世纪 90年代以降,个旧金湖真正成了城市景观湖。

自从有了湖,个旧城的气质就不太一样

了。一碧“金湖”,宛若个旧的明眸,盈满了

“锡都”的柔情。城市不聒噪,市民更友好,即

便是鸟儿,也愿来此栖息。雕塑家刘开渠先

生到个旧时,惊叹这高峡小城竟有着西湖般

的美景,赞美“这里是中国的佛罗伦萨”。

金湖沿岸,体育馆、网球馆、健步道,每逢

傍晚,这里便成了城市健身广场;而金湖本

身,更成为市民的免费游泳馆。不管是坐在

金湖旁打牌的一家四口,还是聚一起跳广场

舞的耄耋老人,漫步金湖,即便你是外乡人,

也总能感受到来自当地人的那份亲和力,而

当地人彼此间的寒暄,更是让人感受到小城

市的那份自在轻松。

清澈的湖水,甘甜的矿泉,宽阔的大屯

海,翠绿的白云山……纵然没有酒吧的灯红

酒绿,还有夕阳下停驻湖边的采矿船。对正

在从矿产城市转型的个旧来说,金湖为个旧

发展提供了另外的思路——从不断向自然索

取转向和自然和谐相处。

透过金湖

读懂“锡都”本报记者 杨文明

秋天的辽宁本溪,红叶漫山遍野,形成了

本溪山区特有的季节景观,慕名前来的游客

络绎不绝。

置身于红叶之中,静听溪水吟唱,仰望

阳光透过叶子洒下的五彩之光,大自然的惊

艳之美沁人心脾。

本溪红叶最佳赏红季节是在每年的 9 月

下旬至 10 月中旬之前,在半个多月的红叶观

赏期里,红、黄、绿各色树叶挂在枝头或飘在

沟底溪畔,颜色极为丰富。公路两边的山峦

就像多彩风姿、不断更换背景的舞台,穿行其

中,恍若融入了一幅味浓而悠长的油画。

辽宁本溪

红叶染金秋本报记者 李维娜摄影报道

②②

①①

③③

④④

浓缩福州古城千年历史文脉的三坊七巷,文化空间独具特色,

2011 年 8 月,全国首座社区博物馆正式在此设立。“体验人文,消费文

化”,通过恢复坊巷格局重现历史风貌、保护与传承非物质文化遗产、

充分挖掘文化产业资源,实现了文物的“动态保护”。

责任编辑:王子潇

本版制图:蔡华伟