charbonnier, georges - arte, linguagem, etnologia - entrevistas com claude lévi-struass

8/12/2019 CHARBONNIER, Georges - Arte, Linguagem, Etnologia - Entrevistas com Claude Lévi-Struass

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arte nas sociedades primitivas? E posso também ser levadoa concluir que toda arte tornou-se inútil para nós? Q Jealguma coisa está para nascer e que talvez nã o seja un ia

arte? Ou que, ao contrário, a ex iinção da arte é natural eque ninguém se aperceberá?

C. L.-S. - N ão m e encarrego de fazer prev isões, someu equeria cham ar sua atenção para uma lacuna no que eu dissehá pouco, e que nos permite, em c erto s en ti do, ampliar oproblema: dizia que havia, em to d a criação estética, u n ia

espécie de disparidade entr e os meios técn icos à disposi càodo artista e a resistênc ia do processo da criação - d igamos,a resistência do material - e que e ss a d is pa rida de, m aioro u m en or se gun do as soc iedades, mas sem pre real, impunhaà ar te uma fu nção essenci almente significativa . Q uand o nãose pode ob ter um fac-similado do m odelo, contenta-se,ou escolhe-se significá -lo. D iria ta mbém que essa disparidad e

não diz respeito somente aos m eios. Pode hav er insuficiênci ade meios, e essasituação é com um às artes que chamamosprimitivas no sentido m ais amplo, isto é, o s p ri m it iv os italianosassim com o os povos primitivos: ou poderia havero quechamaria de um e xces so de objeto , e isso m epare.:ebastante surpreendente nas arte s dos povos prim itivos, dosquais não podemos dizer que seja sem pre por causa de urnainsuf iciênci a técn ica que a função significativa aparece, poishá populações que chamam os de primitivas que chegarana um extaordinário dom ínio téc n ico de seus procediment :)S

de criação ; v ocêsabe que a cerâmica peruana pré-colornbiaua

está en tre as m ais perfeitas que l foram fabricadas, que atec elagem arcaica peruana represen ta um dos picos das artestê xteis . M as s em pre há, nos povos que chamam os primitivos,um excesso de objet o que recria essa m argem, essa distância,e que se relaciona com o fato de que o universo no qualvivem esses povos é largamente sobrenatural. Sendosobrenatural, é irrepresentávcl por de finição, pois éimpossívelfornecer o l f'ac-sim ilado " e o m odelo ; assim, seja por fatiaou por excesso, o m odelo transborda sempre sua im agem ,

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as exigências da arte transbordam sempre os m eios doartista.Com rcs.ieito a isso, parece-me que alguma co isa m uito. _ .en fim .. inquietante, talvez, par a (1 futuro da arte na evotucãod e n os sa ,;s oc ie da de s c on temporâneas: gracas ao co nnec imc:u ()cientific .i conseguim os r eduzir os objetos a um pont obern conidcrávcl. Tudo o qu e podemos apreender dos obje tos .

p elo c on hecim ento científico, é 8) m esm o tem po retirado,rouba do à apreensão estética. enquanto que para osprimitivos ... I

G. C. _... É certo.

C. L.-S. - que não têm conhecim ento científico ou têmm uito pouc o .

G. C. - - A zona do artista reduz-se, quero aliás cheg a r aí ...

C . L.-S. - Sim, sim, o objeto é muito m ais considerável.os obj etos são m ais pesados, mais densos, são carregadosde .uma quantidade de coisas das quai s conseguimosexpu rgá-tos.

G. C. _ . Vocês descamaram a matéria do artista.

C. L.-S_ - N ós , quem ?

G. c . _ . Os homens de ciência. [ isso, J U I? l o qUI pe nse

Mas V J ê disse que a função significativa: se compreendi

bem seus ler mos nasceu da existência de uma dispa/idade.Pergunto-me-se ela não mais se mantém graças à existênciade uma impossibilidade, que reside principalmente no [ato

de que vocês reduzem a margem da qual dispõe ) art ista reduzem seu; dom ln io , e ele é levado a constatar umaimpossibílidade cada vez maior, a de existir, e o 11 0\ 0

desespero do artista - pols existe um muito mais sólidodo que aquele do qual se falava vinte anos atrás, c,-eio-é justamente :de mio se sentir legitimado, de miosentir que

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