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1

電子動態版《清明上河圖》是上

海世博會中國館的 「鎮館之寶」 ，

為期6個月的世博展期內，數以千

萬計中外遊客到中國館欣賞這件長

128 米、高 6.5 米的巨幅視覺作

品。

「畫卷」 中逾千個動態人物在音

效背景的襯托下，神態各異行走其

間，觀眾欣賞時如親歷1000年前

的宋朝開封。

這次動態《上河圖》來香港展

示，讓許多遺憾未到上海世博中國

館的本港市民，有機會欣賞這幅栩

栩如生的中國經典 「古畫」 。

為使觀眾更清楚如何欣賞《上河

圖》，明報特別製作這本小冊子，

以供參考。本書將《上河圖》分A

至F共6個區域，展示10大看點及

8個智慧點，希望助參觀者感受北

宋的繁華盛世。

P.1 十大注意事項P.2-3 激活《清明上河圖》背後

P.4-5 清明折柳返入城

P.6-7 觥籌交錯不夜天P.8-9 燈籠成串招商客

P.10-11 夜夜笙歌醉汴河

P.12-13 接踵摩肩人最多P.14-15 小童逐豬添諧趣P.16-17 商販吟哦爭叫賣

P.18-19 分工仔細門類多

P.22-23 駱駝商旅貫中西P.24-25 酒家水井說古今

P.26 樂山樂水P.27 南北通衢P.28 方圓成矩P.29 勤業樂事P.30 戮力同心P.31 相容並蓄P.32 萬國咸通P.33 詩禮傳家

P.34 張擇端現實畫風別具一格P.35 北宋最具研究價值畫像P.36 後世摹本 按朝增減P.37 港改用波浪形幕牆利觀賞P.38 可參考網址P.39 可參考書籍P.40-41 展館位置及路線圖

A 郊野

B 碼頭

C 河流

D 虹橋

E 作坊

F 城門

智慧點

延伸

資料

目 錄

6設計師于正提醒，參

觀前最好預先做 「功課」 ，閱讀有關《清明上河圖》的書籍、上網蒐集資料等，得會

更多

8切勿在展館內奔跑及喧嘩

1切勿太早抵達亞洲

國際博覽館（勿早於所持 門 券 2 小 時 或 以上），大會未必容許

市民提早進場

3在等候區內，大會

設置8個智慧點，播放動態版 8 段有趣的片段，加深市民對《清明上河圖》了解

4建議可分段欣賞，每

段均需欣賞日景及夜景（4 分鐘為一個日夜循環，2分鐘日景、2分鐘夜景），特別是繁

華部分

2主場館內設有歷史簡介，

展出一些有關宋代物品的模型，如建築物、水運儀象台、虹橋等，市民毋須一窩蜂急於欣賞電子動態版《清明上河圖》，亦可考慮先欣賞館內的宋代歷史展覽，有助市民認識宋代都市

的面貌、民生和科技成就

引 言

5建議觀賞次序：遵

從欣賞古畫長卷的習慣，從右至左先看畫卷一次，再用餘下時間

欣賞細節

7主場館內，大會將

設置仿製的宋朝《清明上河圖》，有助市民將之與電子版

比對

10 大注意事項10 大注意事項10 大注意事項10 大注意事項10 大注意事項10 大注意事項10 大注意事項

10最佳觀賞距離：5米

9《明報》出版的電子

動態版《清明上河圖》小冊子，據于正建議將《上河圖》分成 6 部分，有助更仔細

賞圖

北宋畫家張擇端筆下的開封風俗畫《清明上河圖》，如今變成動感十足的 「現代版」，「功臣」是 「水晶石數字科技．上海」合伙人兼視覺展示事業部總監于正。今年31歲的他，率領的70人創作團隊平均年齡不足30歲。

錯用版本 畫蛇添足8年前畢業於同濟大學工業設計專業

的于正坦言，讀理科的他此前對中國歷史並不熟悉，對這幅 「中國十大傳世名畫之首」的古畫的認識更可謂「基本空白」。他首次向評審專家介紹創作方案就曾鬧出笑話， 「我說完後，有位專家突然問：為什麼貼在牆上的是張擇端版？但動畫用的卻是清院版？那時我們對《清明上河圖》沒有太多研究，於是犯了一個可笑錯誤」。

原來，《清明上河圖》除了最早的張擇端版外，千年以來仿摹者很多，

譬如有明代的仇英版、清代乾隆年間的清院版等，各版本不論畫風還是內容都不一樣， 「那時我真的好想時空穿梭，去問問張擇端」。為了多了解歷史及古代名畫，他們向多名文化史學家請教，設計時也特別聘請3名專家指導。

于正說，設計時也犯過幾個錯，原畫中一個酒店門口有一種形態較誇張的構建，以為它未完成，因此想在動畫畫蛇添足完善它，但專家稱，它叫歡門彩樓，是放在大的酒店門口招攬顧客的招牌，別稱叫 「高棚」， 「高朋滿座」就是這麽來的。

為了有親身感受，他們還專程去開封考察， 「那裏一到傍晚，大街小巷店舖門口就擺滿桌椅板櫈，場面非常火爆，據說是從北宋一直延續下來的。我們創作時就有很多這種夜市情景。」

于正說，透過創作動態版《清明上河圖》，加深了認識傳統中華文化，更了解中華文化的深厚內涵。

走進亞洲國際博覽館，巨大的 「動態畫卷」將觀眾帶入千年前的宋代：初春的清晨，數間農舍掩映在枝芽萌動的小樹林中，趕集的人們和馱運貨物的騾馬向城裏進發；繁忙的汴河碼頭旁停泊了數條大船，在裝滿糧食的船上，人們正在忙於搬運；市集上熱鬧非凡，行人熙來攘往，有騎馬的官吏、挑擔的農夫……在這幅記錄北宋開封風情的動態版《清明上河圖》中，人會走、水會流、鳥會鳴……活靈活現的場面，確令人驚歎不已。

比原作大30倍 長120米這幅比原作大30倍（高6.5米、長

120米，比128米的世博版略短）的畫卷中，保留了原作幾乎所有特徵，包括街道、船、樹木和建築，不論色調和畫風都如同原貌。在4分鐘一個循環中，畫卷的天色或明或暗變化，其

中白天有691人，夜晚有377人。究竟這幅《清明上河圖》怎樣「動」起來？該畫動態版主創者、上海水晶石數

字科技公司視覺展示事業部總監于正表示，為了符合北宋時代的特徵，創作團隊借鑑了當時的人情風貌、衣著裝束，讓動態版既不失古本韻味，又能符合巨幅影像的要求。由於數百個人物同時出現，他們將各人的身分、背景及表情、行動等分門別類製成圖表，再交技術部門處理。

除了色調、畫風不能差外，原作中的數百棵樹、數百座建築也不能少。此外，靜止和動態的背景間有不同的透視效果，包括草木、人物、建築之間的遮擋關係、陰影分佈、光線投射，因此完全可說是大膽的再創作。經過不斷努力，動態版《清明上河圖》終於活靈活現展示在人們眼前。

于正專訪

于正專訪

要耐得住寂寞，很多做動畫的人自學成才，沒有受過系統教育，把自己關在房間裏，只要有電腦、網絡就行，一天就靠吃方便麵過活，但是由於不熟悉鏡頭語言，走了很多彎路，我不希望年輕人這樣。

寄語年輕人莫走彎路

總設計師 于正 小檔案

年齡：31歲（已婚）學歷：上海同濟大學工業設計專業

激活《清明上河圖》背後 不熟歷史 屢鬧笑話

23

A1

A1

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卷首的城外郊野是觀眾第一眼見到的地方，遊客可

從右至左依次看到郊野、碼頭、河流、虹橋、作坊和

城門六大部分，符合中國古畫

﹁漸入佳境﹂的欣賞順

序。在

清明節，民間習俗要到郊外

﹁踏青﹂。畫中的人

們不斷從郊外返回城內，透過林中薄霧，可見有人領

着一隊馱着木炭的驢隊，向城內進發；一名淑女騎在

驢上，由家僕牽領前行。

幾隻小鳥不時從林中飛出，在地上跳躍覓食，而原

著中並無具體繪出小鳥。觀眾還可以聽到鳥叫、蟲

鳴，感受大自然的氣息。

取之自然用之自然

河岸上的幾棵粗壯大樹是柳樹，忠於原著工筆描繪

枝幹、虛化樹葉的畫法，故不同於日常所見隨風擺動

的柳樹。

人們在清明時會折柳枝，官府也會專門將柳枝剪下

紮成捆，加固河堤，這有利於柳樹的營養集中在根

部，保持水土，是古代取之於自然、用之於自然的環

保做法。

A1·郊野

■字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字字

馱着木炭的驢隊

清明折柳返入城

■圖中絕少見到

女性，這名騎

驢的女士是其

中一位。宋代

女性一般藏在

深閨，輕易不

可讓人見到容

貌。

騎驢女子

■有人領馱木炭的驢

子，帶大家正式走進千

年前的北宋……

驢子

■為防止汴河兩岸泥土滑

坡，剪下柳枝綑起，放

到河堤加固，用法如現

時的鋼筋。

斷頭柳

■宋朝早期只有老官員可

乘轎，北宋中期，富商

為了炫耀財富，爭相使

用轎子代步。到了北宋

晚期，普通市民也可乘

轎，多用作女子出閣。

轎子

（模擬圖片）

為了讓觀眾可邊欣賞《清明上河圖》邊聽到畫卷介紹，《明報》網站特推出電子版導賞手冊的手機版（專供手機閱讀）和互動圖書版（專供支援Flash技術的電腦閱讀），內加附普通話及粵語導讀聲帶20條，介紹A至F的6個區域裏10大景點，另輯錄了兩段短片。

語音導賞指南

此外，觀眾亦可瀏覽康文署《電子動態版清明上河圖》網址

hk.qingmingriverside.hk

二維碼

雙語導讀網址

粵語導讀網址

!普通話導讀網址

news.m

ingpao.com/

qmrs.htm

1358

搜 尋 碼

0001

二 維 碼

截取通訊報告全文code.mingpao.com

code.mingpao.com

二 維 碼

截取通訊報告全文

二

維

碼

互動圖書版網址news.mingpao.com/qingmingriverside.htm

!

手機版雙語導讀網址news.mingpao.com/qmrs.htm

二 維 碼

1358code.mingpao.com搜 尋 碼

45

走過郊野，可見一艘大船停泊在河邊，這裏是運河

的碼頭，苦力工人背來一袋袋貨物，伙計則負責交

收。觀眾可聽到有人互打招呼，相約飲酒。一到夜

晚，路邊就擺出桌椅，點亮燈籠，這就是平民百姓飲

酒消夜之地——大牌檔。

宋朝以前，夜市往往被禁，但北宋以降，開封夜市

日益興旺，宋太祖趙匡胤順應民意，下令

﹁京城夜市

至三鼓已來，不得禁止﹂。三鼓，即是三更，相當於

夜晚的十一時至翌日凌晨一時，在多數人

﹁日落而

息﹂的古代，在午夜時分還有夜市，十分難得。

大牌檔營業至凌晨

直到今天，開封仍然有此習

俗，一到夜晚就熱鬧非常。

從大牌檔一帶起，可看到不少

食肆，若見到店舖掛起一支豎間

條的旗，三間深色，兩間淺色，

像

﹁川﹂字型，這支叫做

﹁酒

旗﹂，相當於今日的

﹁酒牌﹂，

證明該店有酒供應。

田田 田田 田田

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B2

B2

趣

看

夜

景

■種菜的收益十倍於種

田，所以都城附近，

皆是園圃，百里之內

無閒地。

■食肆在夜間繼續挑燈營業，食消夜的風

氣在開封延續至今。

菜圃

酒旗

觥籌交錯不夜天

■貨主打點苦力工人從

碼頭搬來一袋袋貨

物。

苦力

（模擬圖片）

B2·碼頭

67

開封是一座

﹁不夜城﹂，當然需要照明，宋朝未有

電力，燈籠是照明主力。

觀眾不妨細心數一數，畫面中有多少不同的燈籠？

它們分別有方形、圓形，大小以及亮度都不盡相同。

有錢的大戶人家，門口掛起三個一串的燈籠，分列左

右兩邊，相當明亮；商舖則要照亮自己的招牌，招徠

顧客，有如今天的廣告燈箱；在船上，花燈連成一

線，倒映在水面上；而普通人家，只能單掛一個燈

籠。也有路人提燈而行，亮度只夠看清腳下的路。

流動荷花燈添生氣

除此之外，畫面後半部分

還有另一條河，電子版《清

明上河圖》的製作人員別出

心裁加入流動的荷花燈，因

為河面實在太暗，一到夜晚

就毫無生氣，但盞盞荷花燈

順流而下，民眾站在橋上觀

賞，別有一番情趣。

B3

B3

燈籠成串招商客

趣

看

夜

景

■圖中出現多款不同的燈籠，僅在這間食肆就

至少有兩種，愈豪華的店舖、愈富有的人

家，燈籠也會愈多。

■宋朝造船業發達，於公

元九九七年，官方造船

三千多艘，其中圓短的

漕船，載重可達五百噸

以上。

當時的桅杆帶有轉軸，

可隨時改變角度以迎合

風向。船尾用了平衡

舵，操作時更輕便靈

活。

漕船

（模擬圖片）

B3·碼頭

89

C4

C4

從碼頭走過幾步，見到的寬闊河流就是汴

河，它對開封的經濟有重要意義，可以連接

江南、東南沿海甚至是四川等，貨物和人員

往來不絕。

白天有貨船，夜晚則有花船供宴樂，觀眾

可聽到樂曲演奏、觥籌交錯，並可從船邊的

小窗一窺舞伎婀娜身姿。

宋朝的造船業很發達，畫面上常見的平底

船叫做

﹁漕船﹂，載重量達到一萬石以上，

約相當於今天的五百噸，故又叫做

﹁萬石

船﹂。

在上方的岸邊，有一隊縴夫拉貨船逆流

而上；在河上，有船工在調整桅杆，以便安

裝風帆，以風力驅動前進。

河流

夜夜笙歌醉汴河

趣

看

夜

景

■汴河日間有一眾貨船往來，晚上

則見花船處處供宴樂，觀眾可聽

到樂曲演奏、觥籌交錯，並可從

船邊的小窗一窺舞伎婀娜身姿。

（模擬圖片）

C4·河流C4·河流

■縴夫吃力的拉

貨船逆流而上，

船桅因受到牽扯

而稍向前傾，可

見船首桅繩略鬆

弛，船尾部分繩

索則因受力而繃

緊。

縴夫拉船

■船工搖櫓推動船舶，櫓是模

仿魚尾運動的推進工具，利

用槓桿原理，輕便靈活，直

到今天仍在使用。

搖櫓發力

1011

D5

D5

畫面中貫通南北、跨越汴河的木質拱橋叫做虹

橋，這裏也是整個畫面中人最多、最熱鬧的地方，

也是全畫的最高潮之處。

橋以紅色顏料裝飾

據宋朝孟元老所著的《東京夢華錄》記載，

﹁其

橋無柱，皆以巨木虛架，飾以丹雘，宛如飛虹﹂，

所以得名

﹁虹橋﹂；丹雘，是紅色的顏料。

在橋下，一艘大船準備過橋，但桅杆太高，船工

有人負責放下桅杆，有人用長竿鈎住橋邊，有人用

麻繩拉住船，橋上也有人翻過欄杆來幫忙，還有很

多人在旁邊指點、觀看，不過水流湍急，船身被

歪，令工人上下忙個不停。

船過橋寓民族團結

由於原著中的船並沒有真正通過橋底，歷史上，

有專家曾將這一幕解讀為船的桅杆

﹁撞橋﹂、或是

工人操作錯誤令船身被走等

﹁意外﹂，但電子版

《清明上河圖》解釋為船內船外的人

﹁戮力同心﹂

幫助大船過橋，賦以中華民族團結合作的精神意

義。

D5·虹橋

接踵摩肩人最多

輕快下坡的驢子

橋上兩岸攤販

看熱鬧的人

出主意的人

放下船桅助過橋

（模擬圖片）

1213

D6

D6

D6·虹橋

■飲子，即涼茶，是向普

羅大眾出售草藥類健康

飲品的攤檔。

虹橋下方，一頭粉紅色的小豬突然跑

出，橫過路面，一個小孩在後面追，小

豬撞入路邊一處商舖，小孩也追了入

去，觀眾只可見到商舖的頂篷被撞來撞

去，不知裏面發生了什麽事——這時，

小孩已經抱小豬出來，並走入虹橋上

的人群中。全程只有十數秒，觀眾若不

仔細找，還真的找不到，這也是原著中

沒有的情節。

添原著沒有情節

電子動態版《清明上河圖》總設計師

于正說，當時覺得虹橋這一部分雖然已

經很熱鬧，但只是

﹁人多﹂，從動畫的

角度來看還是太平淡，缺少一些橫向穿

插、節奏感有變化的東西，所以增加了

小孩追豬的橋段，既為增加童趣，也為

增加一點戲劇性的小衝突，並無什麽特

別來歷，他一開始甚至不覺得這個橋段

有多重要，只是覺得有趣。

小童逐豬添諧趣

■小豬橫向跑過路面，小

孩從後追出，是創作者

特別添加。

飲

子

追小豬

（模擬圖片）

D6·虹橋

1415

D7

D7

宋朝市集發達，叫賣也多用吟唱，

﹁必有聲

韻，其吟哦俱不同﹂。

觀眾可以聽到各種叫賣聲，仔細觀察，在虹

橋的左邊，有兩個人在

﹁搶客﹂，前面站了一

個顧客，兩名商人各自擺出

﹁請﹂的手勢，請

他到自己的店內光顧，相持不下。

在虹橋附近，可以見到商販的各種形態，例

如挑着擔挑、在路邊擺出矮台，或只是鋪上一

塊布，上面撐起遮蔭的涼棚，觀眾在後面還可

以見到有人在一個可摺疊的簡易架子前叫賣，

這叫做

﹁馬扎﹂，上面是粗硬布料，可以放置

貨物，現時北方仍以

﹁馬扎﹂稱呼摺櫈。

商販吟哦爭叫賣

D7·虹橋

■頂端有鳥羽

﹁五

兩﹂，身輕可隨風而

轉，以觀察方向。

■樓上雅座，顧客可憑

欄賞街，十分有氣

派。

■部分船以蓆棚遮掩，

泊在一旁休息。

■虹橋左邊一座頂部有

如

﹁搭棚﹂的建築

物，叫做

﹁十千腳

店﹂，在門口用﹁燈

箱﹂打出名字。

腳店是中小型酒樓的

泛稱，﹁十千﹂則是

取自唐朝詩人李白

﹁斗酒十千恣歡謔﹂

的名句。

■﹁馬扎﹂，上面是粗

硬布料，可以放置貨

物，現時北方仍以

﹁馬扎﹂稱呼摺櫈。

馬扎

蓆棚遮船

雅座

﹁五兩﹂

十千腳店

（模擬圖片）

十千腳店

﹁五兩﹂

1617

作坊

E8

E8

E8·作坊

分工仔細門類多

從虹橋往前行幾步，可

以見到一條作坊街，刨

木、打鐵的工人各自辛勤

勞作。宋朝的手工業十分

發達，出現手工業作坊和

工場，門類繁多、分工仔

細，當時的開封就有二萬

多間商戶，分屬一百六十

行。再

往前走，在畫面的上

方有一大戶人家，院內有

一匹肥馬，一名家丁從院

內走出，東張西望，見無

事可做，他就伸懶腰、打

呵欠，然後乾脆躺倒在地

上呼呼大睡。他周圍的家

丁也是慵懶地坐在門的兩

邊，東倒西歪。

總設計師于正說，這是

為了表現當時生活富足安

逸，大戶人家的家丁毋須

辛苦工作，偷下懶就可過

一日，加入

﹁伸懶腰﹂的

細節正是為了誇張家丁的

懶散。

在大戶人家門外，有一

群轎夫在等候，他們有如

現時的

﹁應召的士﹂，希

望有人叫他們接送。當時

的木匠、挑夫、泥水匠等

都是這樣在街頭等候被僱

用的。

■木工

■家丁伸完懶腰躺地

（模擬圖片）

1819

2010年11月28日至2011年5月23日涵括比賽、研討會和展覽的 「當下．活在 — 香港國際海報三年展

2010」 ，是香港文化博物館第4次與香港設計師協會合辦的國際平面設計交流盛事。是次比賽分為 「意識形態」 、 「文化活動推廣」 、 「商業與廣告」 、 「專題—豁」 及 「新生代—活 」 5個組別。大會邀得5位國際知名的設計師，包括香港的靳埭強、日本的原研哉、法國的MathiasAugustyniak、荷蘭的Michel de Boer及以色列的David Tartakover出任評判。今屆有來自43個國家及地區，共1,056位設計師及組合參賽，

提交的1,775份海報作品反映不同地區的獨特文化；同場亦展出5位評判的代表作品，讓觀者感受當下海報藝術的活躍與多元性，更是促進國際文化交流的重要盛事。

特約專輯

2010年12月10日至2011年2月20日遊展館通常都是 「眼看手勿

動」 ，但香港藝術館舉行的 「羅浮宮雕塑全接觸 藝術教育展」 ，卻歡迎觀眾觸摸展品，讓你以手、眼、心並用，探索藝術品的形體、結構和質感，帶來更深刻的體會。這些雕塑由名聞遐邇的羅浮宮借出，全是仿真度極高的石膏或樹脂材料複製模型作品，觀眾毋須長途跋涉到法國，就可一次過欣賞到18件原作由公元前兩世紀至十九世紀的雕塑及浮雕，包括古希臘女神像《米羅的維納斯》、米開朗基羅的《叛奴》等。展覽分為五大部分，分別是奮力、奔跑、舞蹈、飛翔及墜落，都是人體動作的表現，反映歐洲人對人體美感、姿態及文明的追求。展覽廳更特別附設點字展品說明、視障錄音導賞、導行徑等無障礙設施，協助視障人士參觀。

▲《無處不在曾灶財。無處不在紅白藍。曾灶財密碼。》 黃炳培 (又一山人)

當下．活在—香港國際海報三年展2010

創意創意××科學科學××藝術藝術==創意、科學與藝術，三者看來沒什麼關連，但如創意、科學與藝術，三者看來沒什麼關連，但如

果將它們結合一起，卻能產生一股特別的化學作果將它們結合一起，卻能產生一股特別的化學作用，可以啟發無窮想像力，帶給人類豐碩的精神用，可以啟發無窮想像力，帶給人類豐碩的精神生活。康樂及文化事務署轄下博物館現正推出生活。康樂及文化事務署轄下博物館現正推出「「創意創意xx科學科學xx藝術藝術==∞∞」」 展覽系列，透過三項大展覽系列，透過三項大型展覽，帶領觀眾博覽群珍，拓闊視野，一起發型展覽，帶領觀眾博覽群珍，拓闊視野，一起發掘創意、科學及藝術與人類文明的密切關係。掘創意、科學及藝術與人類文明的密切關係。

羅浮宮雕塑全接觸藝術教育展

▲ 阿 芙 洛 狄特 ， 又 稱 《 米羅 的 維 納 斯 》公 元 前 兩 世紀。 樹脂複製大理石原作

▲在繪畫藝術區，可看到達文西部分手稿及油畫複製品。

▲達文西鍾情鳥類，設計出降落傘及空氣螺旋槳等獨特裝置，為後世飛行發明帶來重要啟示。

▲《博爾蓋斯的女舞者》公元兩世紀，十七世紀修復。石膏複製 大理石原作

∞∞

香港文化博物館（沙田文林路1號）入場費：10元/5元

（逢星期三免費入場）2180 8188http://hk.heritage.museum/

香港藝術館（尖沙咀梳士巴利道10號）入場費：10元/5元

（逢星期三免費入場）2721 0116http://hk.art.museum

香港科學館 （尖沙咀東部科學館道2號）入場費：25元/12.5元

（逢星期三免費入場）2732 3232http://hk.science.museum

連看三展獲贈連看三展獲贈精美雨傘精美雨傘

為答謝 「三展連看」 的觀眾，康文署舉辦 「創意x科學x藝術=∞」 展覽系列參觀獎賞計劃。於2010年10月8日至2011年5月23日期間參觀是次展覽系列，集齊該 3項展覽之標 準 價 門 票 各 一張，即可憑票免費換領康文署博物館精美雨傘一柄，先到

先得，送完即止。詳情請瀏覽科學館網 頁 ： http://hk.science.museum

拓闊文藝視野無界限拓闊文藝視野無界限

2010年10月8日至2011年2月9日意大利文藝復興時期最負盛名

的繪畫大師達文西，不僅是天才橫溢的藝術家，更對軍事武器、建築、人體解剖、飛行、水力工程、複雜機械裝置有深入研究。香港科學館與意大利佛羅倫斯達文西博物館合辦的 「達文西的創意奇想」 展覽，展出80多件精采展品，包括根據達文西遺留的手稿研究創造出來的50多件機械裝置模型和16幅名畫的複製本，當中有西方美術史上最有名的《蒙娜麗莎》及《最後的晚餐》；另有一具自行車模型，是根據一幅相傳在達文西手稿夾層內發現的草圖製作而成，絕對是難得機會，讓你窺探這名天才驚人的創作力。

達文西的創意奇想

城門

F9

F9

畫面中的城樓高大巍峨，樓上向右的高處中央

懸掛一面大鼓，有專家認為這是一座鼓樓，門外

右側的河就是護城河。一隊駱駝商隊從左至右穿

過城門，是整幅《清明上河圖》最具

﹁異國風

情﹂的一部分。觀眾可以聽到駝鈴聲，仔細觀

察，駱駝背上鼓鼓的包裹，裝的是當時的進出口

貨物。

貨物抽稅為估值十分一

在城門左上方的一間小屋，有如當時的

﹁海

關﹂，為進出口的貨物抽稅，稅率大概為估值的

十分之一。路口前方的左側，有一間店舖寫

﹁劉家上色沉檀香﹂，是出售香料的店舖，香料

多從東南亞、中東地區進口而來，中國則出口絲

綢、瓷器、茶葉及漆器等，換取珠寶、象牙或犀

角等珍奇之物。

宋太宗時，開封人口號稱百萬，其中還包括各

國使節、商人和僧侶，也包括雲遊四方的

﹁行腳

僧﹂等。

F9·城門

駱駝商旅貫中西

■劉家上色沉檀香，香

料用途廣泛，可供薰

衣、合藥、美容。

■城樓上懸一面大

鼓，可見到打鼓人的

蓆鋪、枕頭。

城樓

香料舖打

鼓人的蓆鋪

■報關完稅的辦事處，

辦事處內有貯存的貨

物，以及秤量的地

方。

海關

■和尚和道士並肩

齊行，是社會和

諧包容一景。

和尚道士

（模擬圖片）

2223

城門

F10

F10

這一段夜景中，燈光最輝煌、最豪華的一

間店舖就是

﹁孫羊正店﹂，

﹁正店﹂相對於

﹁腳店﹂而言，是規模大、規格高且持有釀

酒許可的酒家，門前張燈結綵，後院堆滿酒

缸。在

酒店門口，有一處說書攤，觀眾可聽到

﹁講古﹂的音效。這也是當時民眾的公共娛

樂活動之一。

畫面的左邊有一個

﹁田﹂字形的方形水

井，兩個打水工人正忙碌。由於當時沒有自

來水，食水除靠河水外就是井水，但並非家

家都有井，故民眾要齊齊拿器具去打水，其

間就可見見面、聊聊天。

太醫兼職為民診症

水井的左側是

﹁趙太丞醫館﹂，可見一名

婦女坐在內。太丞是太醫丞的簡稱，宋代的

太醫可以

﹁兼職﹂為普通民眾治療，所以開

封民眾有福，可享太醫為自己診症的待遇。

F9·城門

■獲朝廷授權造酒的大規

模酒樓，氣派極大。

趣看夜景

■

﹁孫羊正店﹂三層樓都有燈飾，其中

地下一層掛起﹁梔子燈﹂，形如水

滴，是酒樓特有。

酒家水井說古今

孫羊正店

說書攤

水井

（模擬圖片）

F10·城門

2425

田田 田田 田田

田田田田 XX XX XX

田田田田 XX XX XX

田田田田 XX XX XX

田田田田 XX XX XX

xxxxxxxxxxxxxxxxx

﹁南北通衢﹂是指中國古代以運河作為連通南北

的重要通道，在運河上來往運輸貨物，稱為﹁漕

運﹂，而在運河中運貨的船亦稱為﹁漕船﹂。在

《清明上河圖》中，碼頭伙計、船工、搬運工人、

縴夫等全部都為漕運服務，是解決大量就業問題的

古代﹁物流業﹂。

今次展覽中，主辦方特別展出一艘﹁漕船﹂模

型，船頭下方有﹁壓水艙﹂，即是船頭前方凹形的

位置，這個設計是宋朝發明，因為船頭在行駛途中

會遇到水的阻力，如果浪急，船身會不穩，但如果

加設﹁壓水艙﹂，水流湧入這個凹位後，會對船身

有很大的穩定作用。船尾則設有﹁平衡舵﹂，這也

是宋代的發明，原本的舵只有一邊，水流阻力很

大，但如果在中軸的另一邊加上平衡葉，就可卸去

部分阻力，令航行更為順暢。

此外，﹁漕船﹂並非一定以風帆作動力，如果順

流而下，只需搖櫓擺正方向就可前行；如果逆流而

上，則需要縴夫幫忙拉動。所以，槽船的桅杆是

﹁人﹂字形，方便綁繩，而非為風帆而設。

據總設計師于正說，八大智慧點

是從《清明上河圖》中提煉出來、

他認為能夠體現中華文明精髓的八

個亮點，內容既與《清明上河圖》

相關，但又不限於圖中的內容，而

是延伸成八個小故事，所以另行展

示。﹁樂

山樂水﹂是第一個智慧點，對應

《清明上河圖》卷首的郊野，先是一頭小驢在

郊外的路上行走，旁邊是一位詩人，詩人看到隨風擺動的柳枝、身邊落下的繁花，有感而發，

吟起詩來。畫面以中國書法﹁寫﹂出宋代《孟春詞》的句子：﹁湖光山色景色佳，暖烘歸雁起

平沙，四處漸感花遮眼，遍地依稀草吐芽。堤上柳，鏡中花，尋芳漫步入人家；門前幾樹紅梅

落，紅杏枝頭未點花。﹂

﹁樂山樂水﹂原本出於《論語·雍也》：﹁知者樂水，仁者樂山。﹂原意是﹁有人喜愛山，有

人喜愛水﹂，詩人也往往是喜愛山水的一群。在中國文學史上，﹁唐詩宋詞﹂是兩朵交相輝映

的奇葩，表明宋朝是詩詞創作的重要時代，詩歌主要承襲唐風，詞作則更加興盛。宋詞又兼有

音樂的特點，可配曲演唱，並產生了多個不同的流派，其中經典名篇一直傳誦至今。

南北通衢

樂山樂水

智

慧

點

二

智

慧

點

一

智

慧

點

四

智

慧

點

三

智

慧

點

六

智

慧

點

五

智

慧

點

二

智

慧

點

一

2627

智

慧

點

四

智

慧

點

三

勤業樂事

方圓成矩

﹁方圓成矩﹂是指城市規劃要有一定的規矩。自秦朝起，中國

首都的城市規劃就已有定例，只是不斷修改，直至現在，凡於歷

史上做過國都的城市，如西安、洛陽、開封、北京，乃至當時模

仿中國的日本京都等，都可見到同類型城市規劃的痕。

當時，商業區和住宅區要分開，官員、商人和平民的住宅也有

一定的劃界。不過，《清明上河圖》表現的開封（汴京）略有不

同，因為它依河而建，便於取水使用，故城市規劃並非沿絕對直

線的東西、南北方向。宋

朝出現首張紙幣

在宋代，對於住宅區的規限有所放鬆，允許人們面街而居，臨

街開店，全城住宅區都可以變身﹁商住兩用﹂，故工商業十分發

達，出現了市場經濟的雛形；正因如此，中國史上首張紙幣是在

宋朝誕生，見證商業活動的興盛。

在《清明上河圖》中，觀眾很容易找到城門和護城河，但不見

城牆；其實由於當時的城牆較矮，以夯土建成，畫家可能不想

力突出，是故僅掩映在城門旁邊的樹影之中。畫

面可見一個年輕木匠在家中細心刨木，周圍放滿工具，

滿地都是刨花，他並不時低頭查看刨得是否整齊。一名老木

匠摸下巴的鬍鬚，靜靜在一旁觀看，他可能是年輕木匠的

父親，對兒子認真工作感到很高興。畫面一轉，一架木製手

推車已製作完成。

《清明上河圖》中有很多車輛，也是當時城市繁華的明

證，在作坊街就有這樣一名木匠在製作車輪，街上更分別有

驢車、牛車、馬車和手推車等，多數用於運貨。仔細觀察，

車上運載的貨物五花八門，連車上的伙計也各不相同。總設

計師于正說，據專家考證，當時的馬車伕和牛車伕在衣著上

會有分別；當時人們的衣著都是按照職業劃分，便於他人辨

認及僱用。

改良印刷術和指南針

宋朝時，手工業十分發達，除了體現在造車、造船上之

外，還製造了精密的計時和天文儀器。中國的﹁四大發明﹂

中，宋朝改良了唐朝的雕版印刷術，發明活字印刷術，效率

大大提高；宋以前的指南針十分笨重，有一個大磁石做﹁司

南﹂，到宋朝時才改革為類似今天的細磁針，易於旋轉；火

藥亦是在宋朝首次被用於製造武器。

2829

相容並蓄

戮力同心

這個智慧點是《清明上河圖》最精彩一幕﹁船過虹橋﹂

的延伸，講述汴河上船舶穿梭的熱鬧景象，一些停泊在岸

邊的船上放不少貨物，搬運工人正一包包將貨物扛走。

另一方面，一艘大船正要準備穿過虹橋，在船長指揮之

下，船工分工合作，也有人用長竿頂住橋底借力，有人用

麻繩拉住船沿，有人忙於擺正船身，還有數人忙放下桅

杆，橋上也有人協助放下繩索，縴夫則在岸上拉船逆流

而上。終於，在大家緊張而有序的合作中，大船通過了虹

橋橋洞。

祝願中華民族一帆風順

當時航運發達，船舶來往頻繁，要通過橋底應該是很平

常的事，這種合作應該也早有默契。不過，無論是原版或

是動態版《清明上河圖》中，都沒有表現出船是否真的通

過了虹橋，但智慧點中就展現真的通過的情景，這一方面

是電子版創作者的想像力發揮，另一方面也是為了表現中

華民族同心協力解決難題的精神，也有人解讀為，這是祝

福中華民族在渡過困境之後，未來可以﹁一帆風順﹂。

在繁華的開封街頭，大酒店﹁孫羊正店﹂旁邊擺有一個

說書攤位，不少人聚集在此聽說書人講故事。在路上，一

名和尚遇到一名道士，雖然分屬不同宗教信仰，有不同的

背景，但他們仍友善地彼此打招呼，共同聽說書。創作者

藉此希望表達﹁和諧社會﹂包容多元文化共生共存。

說書滿足精神文化需要

宋朝商業繁榮，從事工商業的城市居民增多，與農民相

比，他們的社會地位較高，生活也較為富足，故有一定的

精神文化需要，﹁說書﹂正是在這樣的情下誕生並發

展，這是一種口頭文學，並非只是把經典故事說出來，而

是加入適合市民口味的表演成分，三國故事是當時最流行

的。除說書外，另一項大眾娛樂是戲曲，但《清明上河

圖》中並無表現，此外還有木偶戲、相撲比賽等表演，多

數是在街上臨時搭起棚幕，即演即散，方便遷移到他處演

出。在

電子動態版《清明上河圖》中，夜間河上的營業﹁花

船﹂上有歌舞表演，其實在酒店內也有。在河邊的一間小

屋中，還可見到有人在下棋，由白天下到夜晚，相持不

下，可謂忠實﹁棋友﹂。

智

慧

點

六

智

慧

點

五

3031

詩禮傳家

在電子動態版《清明上河圖》中，城門左下方有

一間小腳店，從窗內可見一名書生秉燭夜讀，讀得

搖頭晃腦，相信是在朗誦經典。智慧點回顧了這名

書生的歷程，從小時候媽媽教他如何拿正毛筆；到

學堂先生如何教他讀書；至長大，終於要進京趕

考，博取功名，十年寒窗，在此一役。智慧點﹁詩

禮傳家﹂中並無表現書生最後能否考取功名，只想

說明當時不少家庭重視教育，希望孩童知書識禮，

另一方面則能﹁學而優則仕﹂。

改制密封考生資料防徇私

宋代科舉大體沿襲唐代，但放寬了錄取人數，

﹁王安石變法﹂中還曾減少考試的數目，鼓勵考生

不要只背默經文，著重﹁學以致用﹂，但變法後來

遭到反對，考試科目也經過多次變更。宋代科舉的

一大改進，是實行﹁糊名制﹂和﹁譽錄制﹂，即在

批改試卷時，把考生的姓名、籍貫等資料密封起

來，與今天的考試制度很相似，後來再找人將試卷

另行抄寫，那麽考官既不知道考生是誰，連筆迹也

無從辨認，這對於防止考官徇私起到一定作用。

一隊駱駝商隊緩慢前進，背上馱很多貨物，隱約可見有

動物的犄角、茶葉等，鏡頭一路推前，轉到領隊的﹁大鬍

子﹂商人，看樣貌似乎不是漢人，更像是西域來客，他看來

已走過很多地方，終於又走到一座城市，他想要伸手去拿放

在懷裏的地圖，但一不小心，地圖跌到地上，展開一角，上

書﹁開封府﹂，然後以動畫形式勾出地圖﹁絲綢之路﹂的路

線。據

有份評審電子動態版《清明上河圖》的專家、河南大學

宋史研究所所長程民生所說，在早期的版本中，地圖上一打

開出現的字樣是﹁汴梁﹂，而﹁汴梁﹂這一稱呼其實是元代

才有的，不可能出現在北宋時畫成的《清明上河圖》中。

﹁萬國咸通﹂是對當時開封的真實寫照，可謂一個﹁國際

大都市﹂，既是貨物流通、買賣之地，也是各國人士齊集交

流的地方，除了有各國﹁駐華使節﹂之外，更多的是來往的

商賈，來自中東、東南亞等，亦有少數宗教人士，主要是佛

教的﹁行腳僧﹂等。正因為吸納了各方所長，宋朝的文化、

藝術和科技等亦相對繁榮。

萬國咸通

智

慧

點

八

智

慧

點

七

3233

田田 田田 田田

田田田田 XX XX XX

田田田田 XX XX XX

田田田田 XX XX XX

田田田田 XX XX XX

xxxxxxxxxxxxxxxxx

一級國寶《清明上河圖》出於

北宋畫師張擇端的精妙筆墨，他

繪畫出北宋京城開封的繁華景

象，栩栩如生。原圖長約5米、闊

約24厘米的《清明上河圖》，將

大都會的城市建設、舟車樓房、

市肆百業、生活文化、風俗習尚

一一呈現，成為研究宋代社會文

化風俗最具參考價值的畫像。

盡現當時城市經濟活動

《清明上河圖》大致分為左、

右兩部分，右邊主要描述鄉間的

從容步調，主要是一些農人、牧

羊者、養豬的人等，左邊則是描

繪城市生活，有許多經濟活動，

如人們正在將貨物上載到船上、

商家及稅捐辦公室等。畫中的虹

橋屬整幅畫的焦點，張擇端在橋

面上描繪出非常熱鬧的人群。

據專家學者數算，《清明上河

圖》共有814 個人物、28 艘船、

約170棵樹木、20輛車及8頂轎，

並有各種商業店舖如酒家、邸店

（客商堆貨、交易、窩居的行

棧）、香藥舖、醫藥舖和各種攤

販；建築物如虹橋、城樓、店肆

及邸宅等。

在張擇端的筆下，更可見當時

社會發展，如虹橋屬無橋樑的

橋，方便船隻沿運河在橋下經

過。

張擇端版的《清明上河圖》現

藏於北京故宮博物院。

原圖介紹

原圖介紹

北宋最具研究價值畫像 張擇端現實畫風別具一格

一級國寶《清明上河圖》是出

於宋代名畫家張擇端的手筆。然

而關於張擇端的生平，卻鮮有文

獻記載，僅畫卷尾後有金朝官員

張著在1186年寫下的跋文有簡單

提及，因此歷代對張擇端其人爭

拗不斷，有說他是北宋人，有說

是南宋人，更有說是金人。

擅長直線勾畫建築

在張著跋中記載的是，張擇端

字正道，東武（今山東省諸城

市）人。他擅長描繪舟車、市

橋、人物、山水等，獨具風格。

據說，張擇端早年在開封遊

學，後來習畫，曾在北宋徽宗時

供職翰林圖畫院，專事繪畫，後

因丟官居家，以賣畫為生。張澤

端擅長 「界畫」，即是依特定工

具和界尺引線作畫，主要是以直

線勾畫飛簷樓閣等建築，他尤其

善畫舟車、市街、城廓、橋架

等。

大部分作品失傳

他的作品大多失傳，代表作有

《清明上河圖》、《煙雨風雪

圖》和《西湖爭標圖》等。

張擇端最著名的作品《清明上

河圖》，相傳是在宋徽宗時完

成，這幅以現實主義手法創作的

長卷風俗畫，通過對市俗生活的

細緻描繪，生動再現了北宋汴京

當時的繁榮景象。

3435

不同版本

電子版介紹

此次來港的電子動態版《清明

上河圖》經過改良，與世博會中

國館版本有所不同，在中國館

中，《清明上河圖》投射在折線

形的幕牆上，總設計師于正解

釋，這是要配合中國館的硬朗、

直線為主的造型，但在香港則改

成波浪形，更加適宜觀賞。《清

明上河圖》下方會有一條光影投

射而成的 「河」，在香港會更明

亮，製造 「波光粼粼」的效果。

此外，《清明上河圖》在中國館

裏，頭尾兩端受到前後、對面展

項光影的影響，令觀眾分心，但

在香港，觀眾就可專心參觀作

品，時間也更為充裕。

世博版《清明上河圖》

港改用波浪形幕牆利觀賞

長度

展覽面積

投影幕牆

光影水流

智慧點

人流控制

參觀時間

環境因素

世博版

128米

較窄，易控制

折線形

較暗

在水流中

單向流動

較短，被不斷推向前行

不是唯一展品，受其他展項影響

香港版

略短，但仍長120米以上，一般看不出區別

較闊，聲效難調試

波浪形

較明亮

另列在旁

可來回走動

1小時

單獨展出，觀眾可專心參觀

張擇端的《清明上河圖》是寫實

風俗畫的傑作，受到歷代畫家的喜

愛，自此出現許多摹本，如：明代

仇英版及清代清院版。

仇英版帶蘇州特色仇英（約1494-約 1552）的《清

明上河圖》，長987厘米，高30.5

厘米，畫中的人物較多。仇英版的

整體佈局依據原作，卻帶有明代蘇

州的特色。增補了金明池的一段，

但樓房、舟車、人物、服飾皆是明

代江南市鎮的寫照。其中最明顯是

畫中的虹橋，改畫成蘇州一帶的石

拱橋。仇英版現時藏於遼寧省博物

館。

清院版現藏台灣故宮明朝後期，坊間出現大量蘇州仿

製的《清明上河圖》。直至乾隆元

年（1736年）由清宮畫院的5位畫

家陳枚、孫祜、金昆、戴洪、程志

道合作畫成，集各家所長，融合中

西，細膩嚴謹。

清院版現時藏於台北國立故宮博

物院。

明 仇英版

宋 張擇端版

後世摹本 按朝增減

清 清院版

香港版與世博版分野

3637

延伸閱讀

延伸閱讀

■《清明上河圖與清明上河學》 周寶珠著

出版日期：1997年6月1日

本書以《石渠寶笈三編》的《清明上河圖》為主要研究對象，故選其全幅

作插圖。其他各本為另一個系統的圖本，只選擇了《清明易簡圖》及美國

大都會甲本《清明上河圖》中的城門、虹橋部分，以便與前者對比，辨別

真偽。

《筆記清明上河圖》■《筆記清明上河圖》趙廣超著

出版日期：2004年7月1日

筆記本《清明上河圖》，是一本集欣

賞、知識於一體的圖文書。一冊是

畫，即是宋張擇端版本製版印成的畫

冊；一冊是筆記，可在欣賞畫作的同

時，了解古代文化民俗及藝術知識，

可說是一部富有新意的解讀。

■《汴京殘夢》黃仁宇著

出版日期：1997年12月13日

著名史學家黃仁宇以筆名李尉昂撰寫的歷史小說《汴

京殘夢》，把張擇端在翰林圖畫院監製《清明上河

圖》的半虛擬歷史片段，作為小說背景，講述畫官徐

承恩與大宋公主（宋徽宗女兒柔福帝姬）的愛情故

事。小說還配有黃仁宇親手臨摹的《清明上河圖》線

描成插圖。

■《清明上河圖傳奇》（下卷：魂斷東京夢）李程遠著

出版日期：1996年5月15日

描寫北宋王朝興衰歷史，反映民間藝人張擇端創作歷史名畫《清明上河

圖》過程中的生活感受。

可參考書籍 可參考網址

《汴京殘夢》■ 「智慧的長河：電子動態版《清明上河圖》」（香港展）qingmingriverside.hk/tc

■康樂及文化事務署www.lcsd.gov.hk/b5/home.php

■香港科學館hk.science.museum/index.php

■中國2010上海世博會官方網站www.expo2010.cn/ztyy/indexn.htm

■北京故宮博物館（介紹《清明上河圖》）www.dpm.org.cn/www_oldweb/Big5/phoweb/Relicpage/2/R945.htm

3839

港鐵機場快線

機場快線

青衣站

香港站、九龍站

車費（即日來回程）

42元

48元

備註

須逗留博覽館超過1小時或以上

憑八達通及即日入場門票於特設櫃台買票

特別巴士路線

巴士路線

X1

S1

起點

港鐵東涌站巴士總站（特快不停站）

港鐵東涌站巴士總站

成人車費（單程）

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3.5元

以亞洲國際博覽館為終點站的巴士路線巴士路線

E11

E21

E22

E22A

E22B

E22P

E32

E41

起點

銅鑼灣（天后）

大角嘴（維港灣）巴士總站

藍田（北）

將軍澳（寶林公共運輸交匯處）

將軍澳（寶林公共運輸交匯處）

油塘臨時巴士總站

葵芳站

大埔頭

成人車費（來回程）

42.0元

28.0元

36.0元

48.0元

48.0元

36.0元

21.0元

27.2元

機場巴士路線（往機場方向，途經亞洲國際博覽館）

巴士路線

A10A11A12A21A22A31A41A41PA43*即日來回，回程半價

起點

鴨脷洲邨北角碼頭小西灣（藍灣半島）港鐵紅磡站港鐵藍田站荃灣（愉景新城）沙田（愉翠）馬鞍山（耀安）粉嶺（聯和墟）

成人車費（元）單程48.040.045.033.039.017.821.026.129.2

雙程72.0*60.0*67.5*49.5*58.5*35.642.052.258.4

展覽入口（一樓）

展覽出口（一樓）

展覽等候區6號展館

ii i

i 詢問處（設於一樓）

港鐵東涌線車費優惠處理器（設於一樓），用成人八達通拍一拍，並於當日在東涌站入閘，便可享有3元車費折扣優惠

東大堂東大堂

西大堂西大堂

機場快線機場快線

AA出口出口（一樓）（一樓）

BB出口出口（一樓）（一樓）

停車場

的士站（上客區）

的士站（落客區）

專營巴士專營巴士總站總站

私家車（上落客區）

9號展館 7號展館

東面入口

西面入口

展館位置及路線圖

電子動態版《清明上河圖》

展覽位置

航 展 道

交通

交通

策劃 / 編輯：明報編輯部設計：明報美術組語音導讀：明報記者 林 迎（普通話）

楊曉楓（粵 語）資料來源：部分來自世博會官方宣傳刊物督印、出版、發行：明報報業有限公司地址：香港柴灣嘉業街18號明報工業中心A座15樓編輯部電話：2595 3111圖文傳真：2898 2534

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