CHÖÔNG TRÌNH MUÏC VU

Thaùnh Leã Chuùa Nhaät 4.00 PM.

Thöù Saùu Ñaàu thaùng 7.00 PM. Röûa toäi Chuùa nhaät tuaàn thöù Hai 3.00 PM. - Xin ghi danh vôùi Coâ THOA , Thö kyù Coäng ñoaøn . - Lôùp Giaùo lyù daønh cho Cha Meï & ngöôøi ñôõ ñaàu töø 2:30 ñeán 3 PM. cuøng ngaøy tröôùc khi röûa toäi . Hoân nhaân Lieân laïc VP. Tröôùc 6 thaùng . Moät trong 2 beân phaûi laø thaønh vieân cuûa Giaùo xöù . Lôùp Giaùo Lyù , Vieät Ngöõ & Sinh hoaït TNTT. Chuùa Nhaät töø 12 giôø tröa ñeán 4 giôø chieàu

CAÀN LIEÂN LAÏC

Cha Xöù Jesus Briones 983-2637 # 111 Cha Phoù Ngoâ Duy Khaán 983-2637 # 112 VP. G. Xöù Mary Mendoza 983-2637 Giaùo Lyù Döï toøng Sr. Mary Tin LHC. # 108 Chuû Tòch CÑ. OÂ. Hoà Phi Long 244-2529 Phoù NV. OÂ.Nguyeãn Phi Huøng (714) 296-2380 Phoù Ngoaïi Vuï OÂ. Phaïm Duy Taân 282-9873 Thö kyù C Ñ Chò Ñoã Kim Thoa 244-8144 Thuû Quõy CÑ. Baø Giaùp Thò Baéc 525-3960 Tr. Ban Phuïng Vuï OÂ. Traàn Vi Nhaân 938-0601 Ban TTV.TT. OÂ. Traàn Ngoïc Thieän 244-7860 H. Baø Meï CG. Baø Ng-Thò Kim Vui 630-1667 Ñoaøn LMTT. OÂng Vuõ Ngoïc Sôn 319-4397 Ñ. TN TT. A. Ng- Vuõ Minh Tröôøng 544-0895 Ca Ñoaøn Teâreâsa OÂ. Duvan Duõng 573-7232 TT. Vieät Ngö õ Coâ Nguyeãn Thò Nguyeät 319-7315

www.nuvuongvietnam.net

Tết đang đến, Xuân đang về, chắc hẳn mọi người chộn rộn – dù ít hay nhiều. Đó là lẽ thường tình của con người. Nhưng Tết Nguyên Đán đặc biệt là hay trùng với Mùa Chay, đặc biệt hơn là ngày 30 Tết Ất Mùi (2015) lại là Thứ Tư Lễ Tro. Có lẽ Thiên Chúa đã cho Việt Nam lời nhắc nhở đặc biệt: Ăn Tết nhưng ĐỪNG QUÊN phận bụi tro của kiếp phàm nhân. Ăn chay để hiệp thông với Cuộc Thương Khó của Đức Giêsu Kitô. Cái chết của Ngài là ơn cứu độ của chúng ta. Đây là sự thật về cái chết của Ngài: “Thiên Chúa yêu thế gian đến nỗi đã ban Con Một, để ai tin vào Con của Người thì khỏi phải chết, nhưng được sống muôn đời” (Ga 3:16). Nhiều Kitô hữu hiểu câu này và biết sức mạnh của câu này. Thiên Chúa yêu thương chúng ta vô cùng, đến nỗi bắt Con Ngài chết trên Thập Giá chuộc tội chúng ta, lòng thương xót quá đỗi kỳ lạ. Cái chết của Chúa Giêsu làm chúng ta nhận biết tội lỗi của chúng ta, chính Người đã mang vào thân thể mà đưa lên cây thập giá, để một khi đã chết đối với tội, chúng ta sống cuộc đời công chính. Vì Người phải mang những vết thương mà anh em đã được chữa lành” (1 Pr 2:24). Chúa Giêsu nhận vác gánh nặng của chúng ta. Ngài chịu hình phạt vì tội lỗi của chúng ta. Cái chết của Chúa Giêsu là lòng thương xót của Thiên Chúa “Đức Giêsu cầu nguyện rằng: ‘Lạy Cha, xin tha cho họ, vì họ không biết việc họ làm’. Rồi họ lấy áo của Người chia ra mà bắt thăm” (Lc 23:34). Ngay trong khi chịu khổ nạn và hấp hối, Ngài vẫn nghĩ tới chúng ta. Ngài chịu đòn vọt, sỉ nhục, phỉ báng, nhưng Ngài vẫn tha thứ cho chúng ta. Lòng thương xót của Thiên Chúa lớn hơn mọi tội lỗi của chúng ta. Điều đó dạy chúng ta phải tha thứ cho nhau như Chúa Giêsu đã làm. “Thiên Chúa giàu lòng thương xót và rất mực yêu mến chúng ta, nên dầu chúng ta đã chết vì sa ngã, Người cũng đã cho chúng ta được cùng sống với Đức Kitô. Chính do ân sủng mà anh em được cứu độ! Người đã cho chúng ta được cùng sống lại và cùng ngự trị với Đức Kitô Giêsu trên cõi trời. Như thế, Người tỏ lòng nhân hậu của Người đối với chúng ta trong Đức Kitô Giêsu, để biểu lộ cho các thế hệ mai sau được thấy ân sủng dồi dào phong phú của Người” (Ep 2:4-7). Chúa Cha muốn Chúa Con sống trên thế gian và chịu chết. Qua cái chết của Ngài, chúng ta được tái lập mối quan hệ với Thiên Chúa. Thiên Chúa hứa ban sự sống đời đời, lời hứa đó nhờ Máu của Chúa Giêsu đã đổ ra. “Người không còn đây nữa, nhưng đã trỗi dậy rồi. Hãy nhớ lại điều Người đã nói với các bà hồi còn ở Ga-li-lê, là Con Người phải bị nộp vào tay phường tội lỗi, và bị đóng đinh vào thập giá, rồi ngày thứ ba sống lại. Bấy giờ các bà nhớ lại những điều Đức Giêsu đã nói” (Lc 24:6-8). Chúa Giêsu phục sinh. Cái chết chỉ tạm thời. Vương quốc của Ngài ở trên trời. Chúng ta chờ mong ngày Chúa Giêsu quang lâm, ngày Ngài chiến thắng và hiển trị muôn đời. Trích Thanhlinh.net

www. nuvuongvietnam.net

Chuùa Nhaät 01-2-2015 Chuùa Nhaät IV Quanh Naêm. Thöù Hai 02-2-2015 Daâng Chuùa Gieâsu Trong Ñeàn Thaùnh. (Leã kính). Thöù Saùu 06-2-2015 Thöù Saùu ñaàu thaùng, Thaùnh leã luùc 7:00PM. Chuùa Nhaät 08-2-2015 Chuùa Nhaät V Quanh Naêm. Chuùa Nhaät 15-2-2015 Chuùa Nhaät VI Quanh Naêm.

Coäng Ñoaøn Toå Chöùc Thaùnh Leã Möøng Xuaân luùc 3 giôø chieàu. Thöù Tö 18-2-2015 Leã Tro. Thaùnh leã luùc 8:00PM. Chuùa Nhaät 22-2-2014 Chuùa Nhaät Thöù Nhaát Muøa Chay.

YÙ Chæ Chung Xin cho caùc tuø nhaân ñaëc bieät laø nhöõng ngöôøi treû coù theå xaây döïng laïi cuoäc ñôøi cuûa mình vôùi phaåm giaù con ngöôøi. YÙ Chæ Truyeàn Giaùo Xin cho nhöõng ngöôøi ñaõ keát hoân vaø ñaõ ly thaân coù theå tìm ñöôïc söï chaáp nhaän vaø söï naâng ñôõ trong coäng ñoaøn Kitoâ höõu.

Cha Quản Nhiệm, Soeur, Quý vị đại diện các ban nghành, đoàn thể, Quý vị ân nhân, Mạnh thường quân và toàn thể cộng đoàn dân Chúa.

Caàu Chuùc Naêm Môùi AÁt Muøi: THAÙNH THIEÄN-AN BÌNH-MAÏNH KHOEÛ trong tình yeâu cuûa THIEÂN CHUÙA

Kính mời quý ông bà anh chị em tham dự Thánh lễ Mừng Xuân Mới tại nhà thờ Giáo xứ Saint George và chung vui chương trình liên hoan văn nghệ đặc sắc tại hội trường giáo xứ Vào lúc 3:00PM chiều chủ nhật ngày 15 tháng 02 năm 2015(dương lịch). BCH Cộng Đoàn.

Táo Bà

Xuân đến ai ơi, Giáp Ngọ qua rồi, Ất Mùi đang đến, Con dân Nước Việt, Chẳng lẽ quên Xuân. Chuyện xa, chuyện gần, Ta nhờ ông Táo, Tháng Chạp hăm ba, Nhang nến sắp ra, Gà vàng xôi béo, Vài chai dầu gió, Khéo léo ta mời, Táo đến nhậu chơi, Mai mốt về trời, Điều hay dâng Sớ. Vạn tuế, vàn Vạn tuế, Muôn tâu Ngọc Hoàng, Thần táo lang thang, Năm qua vắng mặt, Chẳng về ra mắt, Bái kiến Ngọc Hoàng, Táo xin tạ tội. Số là năm ngoái, Có lão Táo Gàn, Hài mũ nghêng ngang, Chẳng chút nể nang, Quý nàng Sư Tỷ. Nay họ cùng ý, Phái Táo về chầu,

Trình bày trước sau, Ngọc Hoàng cứu xét!!! Thưa ngài có biết, Họ thường hay hát, Áo lụa Hà Đông, Mà không thấy mát. Biết rằng quá quắt, Mà vẫn ước mơ! Nhìn lại gương xưa, Quần thoa nối bước, Giòng giống Nữ Việt, Oanh liệt nữ nhi, Trưng Trắc, Trưng Nhị, Quê ở Mê-linh, Giận giặc giết chồng, Bà cùng em gái, Nổi lên chống lại, Tô Định ác ôn, Báo oán cho chồng, Cứu dân đỡ khổ. Sử cũng ghi rõ, Triệu Ẩu oai phong, Quyết chẳng noi gương, Thị Bình theo Bác. Xin đừng giỡn mặt, Phụ nữ Cờ Hoa, Danh tiếng có bà, Đệ Nhất Phu Nhân, Hillary Clinton, Đã từng giữ chức, Bộ Trưởng ngoại giao, Tài cao ăn nói, Sao gọi Hà Đông? Bà rất bao dung, Tha tội cho chồng, Như trong kinh dạy. Táo bay qua Tây, Hoàng-gia Anh quốc, Nữ Vương cai trị, Theo sau Sư Tỷ, Margarete Thatcher, Kiêm chân Thủ Tướng Bà rất kiên cường, Thương dân yêu nước,

Moscow cũng khiếp, Nể mặt đặt tên, “Iron-ny La-dy” Người đàn bà sắt. Thế kỷ hăm mốt, Phụ nữ Việt ta, Theo đà tiến bước, Đâu như ngày trước, Chàng chúa, nàng tôi!!! Ngọc Hoàng xét soi, Trong suốt mọi thời, Người nam mà giỏi, Nữ tốt đứng sau!!! Muôn tâu Ngọc Hoàng, Táo xin trở lại, Nội bộ cộng đoàn, “Nữ Vương Việt Nam” Đầu năm Giáp Ngọ, Họ đã mừng Xuân. Tổ chức tưng bừng, Tránh mưa, cầu nắng, Nhằm Super Bowl! Sổ số lên khuôn, Cộng đoàn ủng hộ, Vui thật là vui, Chiêng trống liên hồi, Lân quay, pháo nổ, Ông địa bò càng, Chúc thọ, chúc sang, Cùng nhau vào tiệc, Lại có ban nhạc, Giúp vui ca hát, Nhẩy nhót tưng bừng, Rồi quay sổ số, Bác Nhân số đỏ, Độc đắc vào tay, Giàu có thế này, Bác liền hô : Đãi!!! Các em giúp lễ, Được bữa vui chơi. Lại đến nơi rồi, Quan thày các mẹ, Đồng tiếng “Xin Vâng”

Các mẹ một lòng, Cầu kinh, dâng lễ, Dọn dẹp nấu ăn, Hiền lành đáo để! Lại bị dặt tên, Dữ hơn Sư Tử, Hà Đông một thủa, Nay đã tu thân, Ngọc Hoàng nhìn rõ, Quý ông bên đó, Dầu gió xanh xanh, Chén bạn, chén anh, Cụng nghe chan chát! Họ làm cũng khiếp, Có dịp thì ra, Xong rồi lại lặn, Tầu ngầm đi mất, Họp hành thưa thớt, Đạo giữ trong lòng? Thôi vậy cũng xong!!! Qua đến tháng Năm, Chúc mừng cha Phó, Chịu chức ba năm. Tha thiết cầu xin, Ơn trên tuôn xuống, Cha được vạn an, Lòng trí đầy tràn, Khôn ngoan cương quyết. Cha đã tha thiết, Hướng dẫn các em, Chịu lễ lần đầu, Thơ ngây trong trắng, Có được mười bốn, Chín nữ, ngũ nam. Sang đến ca-đoàn, Đổi mới hoàn toàn, Đăng Tân từ nhiệm, Có chuyện phải đi, Minh Trí đã về, Hy-sinh giúp đỡ,

Không thể bỏ quên, Hiền thê đóng góp, Xin cùng cầu chúc, Chúa đổ tràn ơn. Cộng đoàn tiến lên, Là nhờ giới trẻ, Thiếu Nhi Thánh Thể, Có được anh Trường, Làm trưởng Thiếu Nhi, Sinh hoạt hằng tuần, Cam-ping tổ chức, Có ban giáo-dục, Cô Nguyệt đáng khen, Bận rộn liên miên, Làm sao thăng tiến, Tiếng Việt duy trì. Qua phần Giáo-lý, Thì có Sơ Tin, Bồi bổ tâm linh, Trang hoàng nhà Chúa, Sơ nhanh như gió, Khó mà chạy theo. Sang đến tháng Mười, Ca-đoàn bổn mạng, Hoa Hồng Nhỏ tươi, Diễm Trinh lại mời, Tư gia đãi tiệc, Minh Trí trò chơi, Bắt thăm trúng số, Đừng có tưởng bở, Độn thổ thì hơn, Phải diễn trò cười, Ôi ra nước mắt. Gặp tháng Mân Côi, Tư gia rước Mẹ, Cộng đoàn vui vẻ, Đầm ấm cầu kinh, Xin Mẹ dủ tình, Ban ơn gìn giữ. Việt Nam trong sử, Tử Đạo đã ghi Trăm mười bẩy vị,

Mừng kính các Ngài, Cha Phó năm nay, Tha hồ lo lắng, Được đưa lên trưởng, Tuổi trẻ chức cao, Tiệc khao hội trường, Người đông như kiến, Lễ dâng sốt sắng, Tám vùng xum họp, Huynh đệ tương thân. Gần đến cuối năm, Thánh-gia mừng lễ, Kêu gọi hấp hôn, Mong nhận ơn trên, Gương lành con cháu. Có mười chín cặp, Còn dẻo còn dai, Nhất quyết phen này, Ta hâm cho nóng, Cặp nào ấm ấm, Năm tới hấp thêm. Nguyện xin ơn trên, Ban nhiều hồng phúc, Gia-đình đầm ấm, Giới trẻ an vui. Muôn tâu Ngọc Hoàng, Chuyện của dương gian, Làm sao cho hết, Táo xin kính chúc, Long thể an khang Năm mới đương sang Minh quân xét xử, Cộng đoàn Táo ở, Xin được an vui, Đầy ắp tình người, Hông ân chan chứa. Vạn tuế vàn vạn tuế……… Xuân Ất Mùi, Táo Bà

PHONG TỤC LỄ TẾ THIÊN ĐỊA & LỄ CÚNG TỔ TIÊN TRONG NGÀY TẾT NGUYÊN ĐÁN

Tết Nguyên Đán là dịp lễ quan trọng nhất trong năm của người Việt Nam, theo ảnh hưởng văn hóa Tết Âm Lịch Trung Hoa. Hằng năm Tết được tổ chức vào ngày Mồng Một tháng Giêng Âm Lịch. Theo phép chiết tự từ chữ Hán, chữ Tết do chữ Tiết mà ra; có nghĩa là thời tiết quanh năm theo nông lịch gồm có bốn mùa Xuân, Hạ, Thu, Đông. Nguyên là sự khởi đầu hay sơ khai; và Đán có nghĩa là buổi sáng sớm. Vì thế, Xuân Tiết là mùa khởi đầu của một năm, bắt đầu từ giờ Chính Tí (giữa nửa đêm, từ 0:00AM ngày 30 tháng Chạp và Mồng Một tháng Giêng trong tháng đủ; hoặc 29 tháng Chạp và Mồng Một tháng Giêng trong tháng thiếu ). Nếu đọc đúng phiên âm thì phải đọc là Tiết Nguyên Đán. Người Việt Nam quen đọc là Tết Nguyên Đán. Dựa theo lịch sử Trung Hoa, nguồn gốc Tết Nguyên Đán bắt đầu từ thời Tam Hoàng Ngũ Đế. Các bậc Vua Chúa thời đó quan niệm về ngày giờ tạo thiên lập địa của Đấng Thượng Đế rất khác nhau; cho nên, có những Vị Vua đã chọn tháng Tí, hoặc tháng Sửu ( tháng 11/tháng chạp ) là tháng đầu năm. Đến thời Hán Vũ Đế ( năm 140 trước Công Nguyên ) ngày Tết mới được chính thức chọn vào ngày mồng một tháng Dần (tháng Giêng ) tức là tháng bắt đầu mùa Xuân; và từ đó, phong tục này được lưu truyền cho đến ngày nay. Qua khái niệm tổng quát này, chúng ta nhận thấy ngày Tết có một ý nghĩa rất thâm sâu; bao hàm việc Tạ Ơn Trời Đất, Tạ Ơn Đời gồm có Tổ Tiên, Ông Bà, Cha Mẹ;

Quân Sư Phụ; các Bậc Anh Hùng Tổ Quốc; các Bậc Ân Nhân. Ngoài ra, đây cũng là ngày Lễ Hội lớn nhất để mọi người cùng được vui chơi thỏa thích với tiệc tùng đình đám linh đình. Mọi người đều vui vẻ, có cơ hội gặp gỡ và chúc mừng nhau trong những ngày lành tháng tốt này, để khởi đầu cho một năm mới. Qua khuôn khổ hạn hẹp của tờ báo, người viết xin được cống hiến một vài sưu tầm liên quan đến việc Cúng Tế Trời Đất và thờ cúng tổ tiên trong Ngày Tết Nguyên Đán theo truyền thống của người Việt Nam. Ba tôn giáo lớn đã hiện hữu rất lâu đời tại Trung Hoa cũng như tại Việt Nam; trong đó có Phật Giáo, Khổng Giáo, Lão Giáo. Thành phần dân chúng không theo tôn giáo nào thì theo Đạo Thờ Cúng Tổ Tiên. Dù sao, các tôn giáo và đạo giáo trên đều chịu ảnh hưởng lẫn nhau; và lấy việc cúng tế Trời Đất, cúng bái tổ tiên là một nghĩa vụ thiêng liêng mà mỗi cá nhân đều phải thi hành một cách nghiêm túc. Đạo Công Giáo được truyền bá vào Việt Nam từ thế kỷ 16, dựa theo văn hóa Âu Châu; cho nên việc cúng tế trời đất và thờ cúng tổ tiên là một việc làm rất xa lạ . Đôi khi, còn bị cho là đi ngược lại với Tín Lý, Tín Điều của Giáo Hội trong việc Tôn thờ Thiên Chúa; cho nên đã bị triệt để ngăn cấm. Sau này, những bất đồng về Văn Hóa và Ngôn Ngữ đã dần dần được cởi mở, Giáo Hội đã bắt đầu thông hiểu và khuyến khích các dân tộc nên phát huy những truyền thống tốt đẹp của riêng mình, để làm phong

phú hoá đời sống thiêng liêng cũng như đạo làm người; bởi vì văn hóa là một sự kiện liên đới rất mật thiết trong đời sống Đức Tin của mỗi dân tộc qua những cách biểu lộ rất khác nhau. Tại Quê Hương Việt Nam ngày xưa, việc Cúng Tế Trời Đất trong ngày đầu năm là nghĩa vụ chính yếu của các Vị Vua đang tại vị. Các Ngài được mệnh danh là Thiên Tử ( Con Trời ), thay cho toàn dân kính dâng lên Thượng Đế những lời Tạ Ơn, Cầu Khẩn qua những bài Văn Tế tấu trình việc Quốc Sự trong một năm đã qua. Nhà Vua quay mặt về hướng Bắc dâng hương để Kính Thiên; và hướng Nam để Kính Địa. Đồng thời cũng xông hương về bốn phương tám hướng để Cầu Cho Quốc Thái Dân An. Trước đó, nhà Vua đã phải ăn chay liên tiếp trong ba ngày và phải giữ mình thanh sạch để nhiệm vụ Kính Thiên, Tế Địa được xứng đáng.Trong các đình làng tại các làng xã, các vị trưởng thượng; hoặc các vị gia trưởng trong các gia đình cũng lập bàn thờ để cúng bái trời đất và tổ tiên vào giờ Giao Thừa; để cầu cho dân làng và mọi người trong gia đình gia tộc được bình an, ấm no khoẻ mạnh và hạnh phúc trong một năm mới sắp đến. Một số đông gia đình người Việt Nam theo Đạo Thờ Kính Tổ Tiên, đã phải chuẩn bị trang hoàng bàn thờ một cách rất tinh tế, cùng có một đặc tính chung, để cúng tế trời đất và tổ tiên vào giờ Giao Thừa với rất nhiều biểu tượng có ý nghĩa thật sâu sắc. . Bàn thờ Tổ Tiên được trưng bày hai chân đèn lớn bằng đồng, tượng trưng cho hai vầng Nhật Nguyệt ( mặt trời, mặt trăng/ âm dương đối ứng ); hương nhang tượng trưng cho các vì tinh tú, thần thánh. Phía sau hai chân đèn là hai chậu hoa cúc vạn thọ, hoặc

hoa cúc vàng; có khi hoa được làm bằng vàng mã - được gọi là cành vàng lá ngọc - biểu tượng sự phú túc vinh sang, để cầu xin cho đời sống, công việc làm ăn buôn bán được thịnh thời, phát đạt. Lư hương lớn có ba chân vững chãi được đặt ở chính giữa bàn thờ, bên trong có đặt một khúc trầm lớn, tượng trưng cho trục vũ trụ, càn khôn; hoặc đời sống Tâm Linh, Trí Tuệ kiên vững của con người, được gọi là Tâm Trụ. Và khói trầm nghi ngút bay lên tượng trưng cho Lời Cầu Khấn được dâng lên tới cõi trời cao xanh. Ngoài ra, một cặp bánh dầy, bánh chưng cũng được đặt trên bàn thờ, để tượng trưng cho Trời và Đất, được ví như là công ơn Cha Sinh Mẹ Dưỡng. Trời thì thanh khiết, bao la và Đất thì nuôi dưỡng muôn loài muôn vật. Một chén nước lạnh đặt phía sau Lư Hương là một biểu tượng của sự thanh khiết, và bảo tồn sự sống. Nhìn chung, cách trưng bày với rất nhiều biểu tượng trên đã làm cho nhiều người bị rối trí. Tóm gọn ý nghĩa tổng quát của các biểu tượng trên, nhận thấy gồm đủ Ngũ Khí của Trời Đất, bao hàm Ngũ Hành Tương Sinh, Tương Khắc (Kim Mộc Thủy Hỏa Thổ), khiến cho muôn vật được bảo tồn và phát huy các tiềm năng về đời sống tâm linh lẫn vật chất, tạo nên một sự giao hòa mật thiết giữa Trời và Đất. Người Miền Nam thường trưng bày thêm một cặp dưa hấu lớn được đặt đối xứng trên bàn thờ, để nhắc nhở các Đấng Nam Nhi luôn nhớ tới lòng Hiếu Đạo theo tích chuyện An Tiêm. An Tiêm là con của một Vị Vua, và đã bị anh em dèm pha; khiến Vua Cha nổi giận, đưa đi lưu đày tại một hoang đảo xa xôi. Nhờ Trời thương giúp, An Tiêm đã trồng được một loại dưa lạ rất ngon ngọt, xanh vỏ mà đỏ lòng. Chàng khắc chữ và thả

trôi những quả dưa này xuống biển; khiến cho các thương buôn người Tầu vớt được và tìm đến mua rất đông và đặt tên là hảo quả hoặc hẩu qua; có nghĩa là dưa hấu. An Tiêm được trở nên giầu có trên vùng đất chết này. Sau này chàng được Vua Cha đón về lại kinh thành và cho được phục chức. An Tiêm vẫn luôn tỏ ra hiếu kính với Cha và yêu thương anh em như không hề có chuyện gì xích mích đã xảy ra trong quá khứ. Người Miền Bắc có khi lại trưng bày trên bàn thờ thêm hai trái dứa (khóm), bởi vì trái dứa có cả trăm mắt; tượng trưng cho sự tinh tế, biết lo toan chuyện trong nhà, ngoài làng; và cũng biết để mắt quan sát, quan tâm đến người khác. Bánh dầy, bánh chưng được dựa theo truyền thuyết lịch sử Việt Nam. Tiết Liêu là con của Vua Hùng Vương đời thứ mười tám , đã được một Vị Thần Mách bảo để làm ra được hai thứ bánh; nói lên được cái Tâm Đạo Trời Tròn Đất Vuông; hoặc sự chu toàn nghĩa vụ của của các bậc Nam Nhi Chí Khí trong gia tộc và tổ quốc. Bánh Tét của người Miền Nam Việt Nam cũng có cùng ý nghĩa như bánh chưng, nhưng Đất được tượng trưng bằng hình trụ vuông; có phần đúng hơn theo quan niệm triết học Trung Hoa: trời cao, đất dầy. Mâm Ngũ Quả là một biểu tượng không thể thiếu, được đặt phía trước Bàn Thờ Tổ Tiên. Con số năm (5) theo triết học Á đông, có thể so sánh với con số bảy (7) theo ý nghĩa Thánh Kinh với bảy Ơn Chúa Thánh Thần, Bảy Phép Bí Tích,Thiên Chúa Tạo dựng Trời Đất trong bảy ngày vv. Trời Đất có Ngũ Khí (Ngũ Hành ); Bậc Quân Tử thì có Ngũ Đức ( Nhân Nghĩa Lễ Trí Tín); Vạn vật, thảo mộc thì có Ngũ Sắc ( xanh đỏ đen trắng vàng ), Ngũ Vị ( mặn

ngọt chua cay đắng ); cơ thể con người và động vật thì có Ngũ Quan và Ngũ Giác; Và Ngũ phước của Trời ban cho gồm có Phước Lộc Thọ Khang Ninh. Gia tộc thì có Ngũ Đại Đồng Đường ( năm đời cư ngụ đuề huề một nhà) gồm có ông bà, cha mẹ, con cái, cháu, chắt. Vì thế, mâm ngũ quả được chọn lựa một cách tự do và rộng rãi; có thể dựa theo hình dáng, mầu sắc, hoặc mùi vị của các loại trái cây có sẵn. Người bình dân Miền Nam khi không có điều kiện để mua sắm các loại trái cây hiếm quí, hoặc không có sẵn như cam táo quít bưởi mận đào hồng nho lê chuối; thì họ bèn có một sáng kiến rất thông minh để lập nên một mâm Ngũ Quả đơn sơ, bằng các loại cây nhà lá vườn dựa theo âm thanh được đọc lên, khiến cho Thượng Đế và Tổ Tiên cũng phải buồn cười và không thể từ chối; nhưng lại rất vui lòng nhận cho tấm lòng thành của con nhà nghèo dâng lên gồm có: “ cầu (mãng cầu) vừa (dừa) đủ (đu đủ) xài (xoài) sung sướng (sung)” ; hoặc là : mần (mận) vừa (dừa) đủ (đu đủ) dư (dưa) xài (xoài). Ngoài mâm ngũ quả, nhiều người giầu có còn bầy thêm mâm cỗ mặn với con gà mâm xôi, giò lụa, chả quế, heo quay, trà rượu, và các thứ bánh để mời ông bà tổ tiên về ăn Tết vui vẻ với con cháu. Nhà nghèo thì cũng bày ra mâm cỗ chay với các loại bánh kẹo mứt tự làm lấy, cùng với hương hoa nhang đèn để mời ông bà về ăn lấy hương lấy hoa; lấy thơm lấy thảo. Trong nghi thức cúng tế, các vị chủ tế là các vị trưởng làng, truởng tộc; hoặc các vị gia trưởng thắp một nén nhang ( nén hương ) hoặc một cây nhang khi đứng trước bàn thờ tổ tiên. Nén nhang được dâng lên ba lần, và bái lạy ba lần để kính cẩn Tạ Ơn Trời, Tạ Ơn Tổ Tiên là những người đã khuất, và

dâng lời cầu nguyện cho những người còn sống gồm có cha mẹ, con cháu trong gia tộc. Và sau đó, mâm cỗ được đem xuống bàn dưới; và mọi người trong gia đình cùng hưởng chung như một phước lộc được Trời và Tổ Tiên ban cho. Theo thiển ý của người viết, cách trưng bầy Bàn thờ Tổ tiên và nghi thức Cúng tế trong Ngày Tết Nguyên Đán này, đã được thể hiện bằng hình ảnh một cách rất rõ ràng Kinh Lạy Cha mà chính Chúa Giêsu đã truyền dạy các Tông Đồ:“ Lạy Cha chúng con ở trên Trời ( bánh dầy ), chúng con nguyện Danh Cha Cả Sáng ( hai chân đèn ); Nước Cha Trị Đến, Ý Cha được thể hiện dưới đất cũng như trên trời ( khí ngũ hành tương sinh, tương khắc của Trời và Đất ); xin Cha cho chúng con hôm nay lương thực hằng ngày (chậu hoa cúc, bánh chưng và mâm ngũ quả); và tha nợ chúng con như chúng con cũng tha kẻ có nợ chúng con ( Quả Dưa Hấu); xin chớ để chúng con sa chước cám dỗ (trái khóm- sự khôn ngoan, tinh tế ), nhưng cứu chúng con cho khỏi sự dữ ( chén nước tinh sạch để tẩy rửa và chữa lửa ). Amen.(cầu được như vậy -lư hương). Qua phong tục cúng tế này, chúng ta nhận thấy những giá trị tinh thần rất cao quí, có ý nghĩa tích cực. Và chúng ta cần phải để tâm suy niệm về cách thức mà tiền nhân muốn diễn đạt đời sống Tâm Linh rất khác với chúng ta ngày nay; nhưng cùng qui hướng về Thiên Chúa là Đấng Hằng Yêu Thương nhân loại. Cho nên, mọi người phải biết Tạ Ơn Thiên Chúa, Tạ Ơn Tổ Tiên và Tạ Ơn Đời trong ngày Đầu Năm. Chúc Mừng Năm Mới Ất Mùi! Biên Soạn: Nguyễn Minh Châu

Vui Cöôøi Giữ Trọn Lời Hứa Hoân Nhaân Vợ vừa chết được vài tuần, anh chồng đã có bồ mới. Tức quá, người vợ hiện về quấy phá không cho anh ngủ. Một đêm nọ, vừa thấy bóng vợ hiện về, anh liền hỏi: - Em đó hả? Sao em chết rồi mà không để cho anh yên thân? Con ma đáp: - Để cho anh yên thân đi với người khác hả? Anh là người chồng thiếu chung thủy không giữ lời hứa với em. Người chồng trả lời: - Sao lại nói thế chứ. Anh đã chung thủy như đã hứa với em trong ngày cưới mà. Con ma nổi nóng: - Xí, chung thủy ở chỗ nào. Em mới chết vài tuần là anh đã có bồ rồi. Người chồng đáp tỉnh bơ: - Này nhé, trong ngày cưới là anh hứa sẽ giữ lòng chung thủy với em khi thịnh vượng cũng như lúc gian nan. Anh đâu có hứa chung thủy cả sau khi chết đâu chứ? Con ma nghe vậy giận quá biến mất: ???!!!

Giấc Mơ Thieân Thần Một bà vợ nọ có một giấc mơ kỳ lạ, đó là hễ khi nào bà mơ thấy thiên thần hiện ra trong giấc ngủ, thì sau đó bà thụ thai và sinh con. Một lần kia, cha xứ nhờ ông chồng đi giúp xây nhà thờ cho một họ đạo ở phương xa. Ông từ giã vợ và lên đường. Vừa mới khởi công xây được mấy ngày thì ông hối hả nói với cha xứ: - Thưa cha, con phải về nhà gấp vì vợ con gọi điện thoại cho biết hôm qua mơ thấy thiên thần hiện ra. Cha xứ ngạc nhiên: - Sao gấp gang thế, bà mơ thấy thiên thần là dấu chỉ thánh thiện ông ạ? Ông giận dữ quát lớn: - Thưa cha, thiên thần thì thánh thiện, nhưng còn cái thằng cha nào lẻn vào nhà khi con đi vắng thì đúng là đồ quỷ sứ! Cha xứ trợn mắt: ???!!!

Sớ Táo Ông

Trước khi về trời, Diện kiến long nhan. Thần xin bày tỏ, Đôi lời phi lộ. Thưa cùng Cộng Đoàn, Thần no education, Ăn nói bừa bãi, Bao biện tranh cãi. Trước bồi thẩm (cộng) đoàn, Phụ mẫu chi dân. Xin chữ Đại xá, Hàng đêm thần nguyện. Mong điều tốt lành, Đến khắp muôn nhà. Năm hết Tết đến, Hỉ xả ! hỉ xả !! Clean up tâm can, Duyên tròn vui xuân. “Muôn tâu Thánh Thượng. Thần là Táo Gàn, Hộ khẩu trần gian, Trấn vùng San Bernardino. Quanh năm nắng đẹp, On-ta-ri-o. Đồi trọc cây khô, Khan mưa thiếu nước. May nhờ ơn phước, Dấu chỉ Chúa ban, Đất lành bình an. Đàn chiên tụ lại, Tình quê lai láng, Cộng Đoàn Nữ Vương, Thắm đậm đồng hương. Giáo xứ Saint George. Góp công góp của,

Chung tay kết đoàn. Thông lệ hàng năm, Hăm ba tháng chạp. Về đây bái kiến, Trình bản ráp-po, Không dám quanh co. Tuân theo Thánh chỉ, Mong ngài ấn ký. Cầu chúc Ngọc Hoàng, Phúc Lộc An Khang, Thọ như Đông Hải. Muôn tâu Thánh thượng, Cho thần giải bày, Trắc trở xưa nay, Mong ngài phán quyết. Bốn phương hay biết, Số thần gian nan, Nào dám than van. Gia cảnh náo loạn, Tứ bề thọ nạn. Gà mái (đá) hai (gà) cồ. Trận chiến giằng co, Bất phân thắng bại. Đón mừng năm mới, Pantalon-less, Cà vạt lòng thòng, Người coi chóng mặt. Xin ngài thông cảm, Trần thế đảo điên. Nay thần tấu trình. Đầu năm Giáp Ngọ, Mừng Tết Nguyên Đán. Thánh lễ huy hoàng, Trăm họ ngỡ ngàng, Sao mà vui thế. Quí Cha đồng tế, Cha Khấn chủ trì. Nghi thức cổ truyền, Áo dài khăn đống. Con vua David, Cội nguồn Hùng Vương, Đậm nét quê hương. Uy nghi sáng chói, Trước bàn thờ tổ, Phủ màu cờ vàng. Đại diện ban ngành,

Muôn người muôn vẻ, Hân hoan đẹp đẽ. Ba hồi trống chiêng, Vang dội giáo đường. Hồn thiêng sông núi, Trầm hương nghi ngút. Đội ngũ thiếu nhi, Xếp thành hai hàng, Tiến lên cung thánh. Nhịp nhàng quỳ bái. Dâng kính Mẹ hiền, Ngàn đóa hồng tiên. Dâng lên Thiên Chúa, Đất nước Việt Nam, Đời đời vẻ vang. Vừa khi tan lễ, Hội trường rộng mở. Hân hoan tiếp tân. Cung chúc tân xuân, Mừng cô mừng cậu, Đẹp duyên cầm sắt. Chúc bác chúc anh, Vạn sự tốt lành. Đì đùng pháo nổ, Con trẻ hớn hở, Cụ già vui mừng, Bánh tét bánh chưng, Phong bao mừng tuổi. Đội lân khai diễn, Tắc tắc tùng tùng, Phơi phới hương xuân. Thời gian như đuổi, Mùa chay chợt đến. Mồng năm tháng ba, Thứ tư đầu mùa. Noi gương khiêm tốn, Cha Khấn xin lổi, Cộng đoàn giáo dân. Giúp Cha vượt qua, Mười quên chín bỏ. Tiệc mừng Thánh Cả, Mười chín tháng ba. Đông vui thắm thiết. bổn sinh các Thánh, Thuộc diện ăn theo, Jerôme Phao Lồ,

Có mặt đông đủ. Vào tiết tháng ba, Bổn mạng các bà, Đức Mẹ Truyền Tin. Quyết theo gương Mẹ, Quý nường sư tỷ, Nhất trí “Xin Vâng”. Lời hứa hô vang, Mẹ hiền tỉnh giấc. Thần ngỡ sấm truyền, Mô-sen thuở nọ. Phu quân run sợ. Vâng dạ anh nghe, Chẳng dám giựt ne. Quí nường chớ giận, Kẻo duyên bay mất. Đùa tí làm quà, Việc Chúa việc nhà, Chăm lo tươm tất. Các nường sốt sắng, Yêu chồng thương con, Cho roi cho vọt. Không dám luận bàn, Thần xin nói thẳng. Chân lý trần gian, “Nhất vợ nhì Ngài”, Muôn điều tốt đẹp. Ngọc Hoàng thở dài: “Thiện tai !! thiện tai !!” Theo như thần nghĩ. Nếu muốn bình an, Quả thật khôn ngoan, Ngu ngơ mặt hến, Ngậm miệng “get benefit”. Bước qua tháng tư, Dọn mình xưng tội. Mừng lễ Phục Sinh, Ánh nến lung linh!!! Thứ sáu tuần thánh. Thiếu Nhi Thánh Thể, Lập hoạt cảnh xưa. Chúa chịu nhục hình, Treo trên thập giá. Ba ngày sống lại, Tông đồ mừng vui. Đặc biệt năm nay,

Sơ Tin chỉ đạo, Quân dữ La Mã, Treat Chúa tới bến. Cha Khấn nóng lòng, Nhìn Chúa ngẩn ngơ. Bước qua tháng sáu, Thánh lễ bổn mạng, Chúa nhật hăm hai, Liên Minh Thánh Tâm. Mừng thành viên mới, Làng trên xóm dưới, Dê cụ dê con, Ngổn ngang đầy bàn. Tuổi trẻ sung sức, Bia lên ! Bia lên ! Cụ già ngao ngán, Đến hẹn lại lên. Đợi mãi chẳng “nên”. Thở dài thất vọng, Dưới bảo không nghe. Thật chán mớ đời!!! Về phần Thiếu Nhi, Sáng kiến thực thi, Trao khăn trợ tá. Phụ huynh tiếp sức, Các trưởng chu toàn. Đại hội Sinai, Thành công tuyệt mỹ. Bốn đoàn kết hợp, Thử thách đầu tiên, Tại vùng San Bernardino. Mồng một tháng bảy, Chào mừng Cha xứ, Jesus Escalona Briones. Quatorze d' Juillet, Birthday Cha Phó. Chúc Ngài thăng tiến, Hồn xác vẹn toàn. Hăm bốn tháng tám, Cộng đoàn bổn mạng. Hiền Mẫu nữ Vương. Trước lễ vài tuần, Mẹ hiền vắng mặt. Mẹ rời Giáo xứ, Mẹ thăm giáo dân, An ủi bệnh nhân.

Quan chức nhốn nháo, Chạy đôn chạy đáo, Kiếm Mẹ nơi mô!!! Đến ngày Hiền Mẫu, Mẹ về bình yên. Điệu nhạc hài hòa. Trên cao Mẹ ngự. Quí cha tham dự, Trang phục gọn gàng, Đồng dâng thánh lễ. Muôn điều tốt đẹp. Đầu tuần tháng mười, Têrêsa bổn mạng. Cất cao tiếng hát, Trái tim cộng đoàn. Cộng việc đa đoan, Công lao Tân trưởng. Ca đoàn vững mạnh, Tiếng hát bay xa. Tháng sáu vừa qua, Trưởng Tân chuyển bến. Say vui duyên mới, Tình chỉ thế thôi, Lờ lững mây trôi. Chú Trí nắm trưởng, Ca đoàn khởi sắc. Ngày xuân bưng bát phở Thơ. Bâng khuâng sao chép, Vần thơ liên hoàn. Môi dày tựa tái nạm gân. Long lanh ánh mắt, Ngỡ ngàng tương say. Ca đoàn không chỉ hát hay. Nấu phở ngon tuyệt, Hương bay ngọt ngào. Mười lăm tháng (mười) một, Cộng đồng Giáo phận. Thông lệ hàng năm, Chim đậu đất lành. Kính Thánh Tử Đạo, (Đức Cha) Gerald Barnes chủ tế, Theo sách cổ truyền, Giữ đúng lời nguyền,

Quyết theo chân Chúa. Thiếu Nhi Thánh Thể, Diễn lại chuyện xưa. Trời sầu đổ mưa, Hiên ngang hiến tế, Pháp trường tiến bước. Sáng ngời niềm tin. Đời đời tôn vinh. Cuối năm tháng chạp, Mừng Chúa Giáng sinh. Giao ước hiển linh. Đông người tham dự, Các em dàn dựng, Hoạt cảnh Belem. Nương ánh sao đêm, Ba vua tìm tới. Nhũ hương lễ vật. Bái phục Con trời. Vừa được hạ sinh, Nghèo hèn lạnh giá. Thiên thần bay lượn, Đồng loạt tung hô: “Vạn tuế Đức Vua”. “Bình an trần thế”. Thần xin tâu tiếp, Mùa hè năm nay, Khí trời oi bức. Quí nường bức súc, Nại cớ World Cup, Mấy bố bỏ bê, Sân nhà quên đá. Miệng rộng la lớn, Chân cẳng lôm côm. Banh tới khung thành, Rơi ngay “liệt vị” ??!! Các nường hăm dọa, Laid-off thủ môn, Tối ngủ salon, Nếu không phá lưới. Thần xin nhắc khéo: “Nín thở qua sông, Cho vừa (lòng) quí nương”. Thăng tiến hôn nhân, Tiến hành tốt đẹp. Cu Đáng hăm hở, Ghi danh hấp hôn.

Tái bút dấu yêu, Trước khi khô (còn) mực. Trình qua các ban, Sinh hoạt bình thường. Trên kính dưới nhường, Thông xuôi quĩ đạo, Thương yêu hợp tác. Đậm nghĩa ân tình, Đền Mẹ Dâng Con. Mỗi lần tổ chức. Tháng hoa, Mân Côi, Ontario chung tay, Góp công góp của, Tham gia đông đảo. Vào dịp Trung thu. Phát bánh phát đèn, Trẻ con thích thú. Giúp quĩ hưu dưỡng, Cứu trợ bên nhà, Cảm cúm chích ngừa. Chấp hành nghiêm chỉnh. (Quỹ) Phát triển giáo phận, Chưa đạt chỉ tiêu, Giáo phận mong muốn. Về phần Mỹ Quốc, Bầu cử giữa kỳ, Dân chủ thua đậm, Cộng Hòa mừng ên. Bài cào cố gỡ. Hợp thức nhập cư, Amigo Amiga, Mong kiếm chút phiếu. Nhìn chung thế giới, Dân vẫn lầm than, Đói nghèo, chiến tranh, Hãy còn nan giải. Vào cuối tháng ba, Malaysian Airlines MH 370, Bỗng dưng biến mất, Trung Cộng tái mặt, Obama phớt lờ. Dịch Ebola, Loài người hoảng sợ, Hoa Kỳ ngăn kịp, Thế giới bình an. Phúc thay! hỡi Vatican.

Lòng thương sót Chúa, Gioan Hăm-ba. John Paul Đệ nhị sáng ngời. Giáo Hoàng Hiển thánh, Tầng trời hân hoan. Alleluia! Alleluia! Hướng về quê mẹ, Đất nước Việt Nam, Ngày càng tan hoang, Đảng Cộng tham nhũng, Dân chủ giả hiệu, (hề) Công Lý trần truồng, Mua vui thiên hạ. Súc sanh lên ngôi. Giặc Tàu lấn nước, Chứng cớ dàn khoan (HD 981). Ngay thềm lục địa. Đầu gỗ Hà-nội, Miệng câm như thóc. Muôn tâu Ngọc Hoàng, Thần đã tường trình, Những điều thần biết. Nếu còn thắc mắc, Mời vào Website: Cộng Đoàn Nữ Vương. www.Nuvuongvietnam.net Thêm nhiều chi tiết. Muôn tâu thánh thượng, Sợ Ngài nhức đầu, Nghe mãi điếc tai. Thần xin giã biệt. Chúc Thánh Thượng Hoàng, Long thể An Khang. Xin ngài ban phước, Con dân nước Việt. Ất Mùi bình an. Tự Do và Nhân Ái. Vạn tuế ! Vạn Vạn tuế ! See Yo Next Year ! Bye! Bye!! Report from Ontario, California. Xuân Ất Mùi. TÁO Gàn

Ban Thöøa Taùc Vieân Thaùnh Theûåâ Taân Nieân AÁT MUØI 2015 Ban Thöøa Taùc Vieân Thaùnh Theå Chaân thaønh kính chuùc Cha Quaûn Nhieäm Coäng Ñoaøn. Quí vò Trong Ban Chaáp Haønh CÑ. . Caùc Ban Ngaønh Ñoaøn theå , Coäng Ñoaøn Daân Chuùa moät Naêm Môùi An Khang, Haïnh phuùc trong Chuùa vaø Ñöùc Meï.

TM. Ban Thöøa Taùc Vieân Thaùnh Theå

TB. Traàn Ngoïc Thieän

Ban PHUÏNG VUÏ LÔØI CHUÙA

Kính chuùc coäng ñoaøn daân Chuùa Loäc Bieác, Mai vaøng , Xuaân Haïnh-phuùc, Lôøi Ngöôøi, tuaân giöõ, soáng Khang-an. Xuaân AÁT MUØI

Tm. Ban Phuïng vuï Lôøi Chuùa Martha Steza Tuy

Ca Ñoaøn TEÂREÂSA Anh Chò Em Ca ñoaøn Teâreâsa Kính chuùc Cha Quaûn nhieäm , Sô Tin, Ban Chaáp Haønh Coäng ñoaøn, caùc ñoaøn theå vaø taát caû Coäng ñoaøn Daân Chuùa moät naêm AÁT MUØI nhieàu söùc khoûe vaø traøn ñaày ôn laønh cuûa Chuùa vaø Meï Maria . TM. Ca Ñoaøn

ÑT . Duvan Duõng

Hoäi CAÙC BAØ MEÏ COÂNG GIAÙO

Xuaân AÁT MUØI 2015 saép ñeán. Hoäi caùc Baø Meï Coâng Giaùo haân hoan Kính chuùc Cha Quaûn nhieäm, Sô Mary, Ban Chaáp Haønh Coäng Ñoaøn caùc Ban ngaønh, ñoaøn theå vaø toaøn theå Coäng Ñoaøn moät naên môùi bình an, haïnh phuùc, traøn ñaày Phuùc Loäc cuûa Chuùa vaø Meï Maria .

Tm. Hoäi Caùc Baø Meï Coâng Giaùo HT. Nguyeãn Thò Kim Vui

Ñoaøn THIEÁU NHI THAÙNH THEÅ Ñoaøn Thieáu Nhi Phaoloâ Xin kính chuùc Cha Quaûn Nhieäm. Ban chaáp haønh coäng ñoaøn. Caùc ñoaøn Theå, quyù vò trôï taù vaø toaøn theå Daân Chuùa moät naêm môùi AÁT MUØI an khang, thònh vöôïng, doài daøo söùc khoeû vaø traøn ñaày Hoàng aân Thieân Chuùa. TM. Ñoaøn Phaoloâ Ñ/T. Nguyeãn Vuõ Minh Tröôøng

Ñoaøn Lieân Minh Thaùnh Taâm

Nhaân dòp Xuaân AÁT MUØI trôû veà treân queâ höông daáu yeâu cuûa chuùng ta vaø taïi phaàn ñaát taïm dung naøy, caùc anh em trong Ñoaøn Lieân Minh Thaùnh Taâm thuoäc Coäng Ñoaøn Nöõ Vöông Vieät Nam, Ontario Kính chuùc Cha Quaûn Nhieäm Coäng Ñoaøn, Sr. Mary Tin, BCH Coäng Ñoaøn, caùc anh chò em Tröôûng caùc Ñoaøn theå, caùc Ban ngaønh vaø toaøn theå Coäng Ñoaøn Daân Chuùa Ontario: Moät naêm AÁT MUØI An-Khang & Haïnh Phuùc. Trong tinh thaàn hôïp nhaát vôùi Thaùnh Taâm Chuùa Gieâsu, chuùng ta Ñoaøn vieân LMTT meán chuùc cho nhau sang naêm Môùi ñöôïc moïi söï an bình, khoûe maïnh, gia ñình aám eâm, thuaän hoøa, con chaùu hieáu thaûo, thoâng minh. Nguyeän caàu Thieân Chuùa ban cho Toå Quoác Vieät Nam ñöôïc Tröôøng Toàn, cho toaøn theå Ñoàng Baøo Vieät Nam ñöôïc soáng trong Töï Do, An Bình vaø Haïnh Phuùc, cho Cha Quaûn Nhieäm vaø cho toaøn theå Coäng Ñoaøn Daân Chuùa Ontario ñöôïc moïi söï nhö yù. TM. Ñoaøn Lieân Minh Thaùnh Taâm ÑT. Vuõ Ngoïc Sôn

Ban GIAÙO DUÏC

Ban Giaùo Duïc chuùng con Kính chuùc Cha, Quyù vò trong Ban Chaáp Haønh, Quyù vò Tröôûng caùc ban ngaønh nhieàu söùc khoûe, traøn ñaày nieàm vui trong Chuùa, haïnh phuùc trong lyù töôûng phuïc vuï, töôi treû trong taâm hoàn vaø mang laïi nhieàu hy voïng vaø tin yeâu ñeán cho moïi ngöôøi, moïi nhaø. Kính chuùc Quyù Cuï, Quyù Oâng Baø, Anh Chò Em söùc khoûe doài daøo, naêm Môùi hoan hyû, gaëp nhieàu nieàm vui, gia ñình no aám, thònh vöôïng. Chuùc caùc em khoân trong lyù töôûng, thaêng tieán trong ñöùc tin, chaêm hoïc nôi hoïc ñöôøng vaø ñöôïc moïi ngöôøi meán yeâu . Tm. Ban Giaùo Duïc Sr. Mary TIN

Bắc Thang Leân Hỏi OÂng Trời. Bắc thang lên hỏi ông Trời: Đời con đau khổ đã nhiều……thấu chăng? Ông Trời cúi mặt than rằng: Tao đây củng khổ cắn răng chịu đòn! Bắc thang thưa với ông Trời: Vợ con nó quái dữ như bà chằng. Ông Trời ổng trả lời rằng: Vợ tao còn dữ gấp trăm vợ mày! Bắc thang lên hỏi ông Trời: Kiếp này con có bỏ nàng được không? Ông Trời ổng trả lờì rằng: Tao còn chưa được xá chi là mày Bắc thang lên hỏì ông Trời: Vợ con nó đoảng, con xin bỏ nàng? Ông Trời ngó xuống bảo rằng: Mày bỏ được nó thì tao con mày! Bắc thang thưa với ông Trời: Con đau, bệnh hoạn chẳng màng thuốc thang! Ông Trời buồn bã mà rằng: Thôi mày xuống tóc cạo đầu đi tu! Bắc thang lên hỏi ông Trời: Vào chùa sư nữ trù trì được chăng? Ông Trời nháy mắt cười rằng: Chờ tao một tí, tao theo với mày! Tếu sưu tầm.

HOÀN THIỆN TẾT (Ất Mùi – 2015) Chuyện buồn năm cũ bỏ qua Cùng nhau tâm sự thật thà hàn huyên Nghinh Mùi, tống Mã, mừng Xuân Ngựa đi, Dê tới, người ăn Tết này Tống Mã: Bỏ cái xấu ngay Cùng nghinh Mùi đến: Điều hay đón về Thành chiên ngoan mỗi chúng ta Cho vừa ý Chúa là Cha trên trời Cố hoàn thiện đến cuối đời Để cùng ăn Tết Nước Trời trường sinh Tự do khi sống tâm linh Là biết thực hành điều thiện sớm khuya (*) Quyết tâm lại lúc Xuân về Để hoàn thiện Tết cho vừa tin yêu TRẦM THIÊN THU (*) Tự do là một khả năng chọn làm điều thiện với một trách nhiệm (Thánh Tiến Sĩ Thomas d'Aquin).

QUYÕ DDF ( Quyõ Phaùt trieån Giaùo Phaän )

Haøng naêm thö Cuûa Ñöùc Giaùm Muïc Giaùo phaän ñeán taän nhaø quyù vò noùi veà Quyõ Phaùt trieån Giaùo Phaän ( DDF ) chuùng ta cuõng bieát raèng taát caû nhöõng ñoùng goùp cuûa chuùng ta laø nhöõng nhu caàu khoâng theå thieáu cho nhöõng coâng taùc , sinh hoaït cuûa Giaùo Phaän .

Trong naêm 2015 naøy. hoaøn caûnh kinh teá toaøn caàu vaãn coøn ñang ôû trong nhöõng giai ñoaïn khoù khaên nhaát, vaät giaù leo thang , nhöõng chi tieâu cuõng phaûi aûnh höôûng theo .

Chuùng toâi BCH Coäng Ñoaøn xin chaân thaønh caûm ôn veà nhöõng hy sinh ñoùng goùp cuûa Quyù vò trong naêm vöøa qua Chaéc chaén nhöõng tích cöïc hy sinh , ñoùng goùp cuûa Coäng Ñoaøn Vieät Nam chuùng ta seõ giuùp ích raát nhieàu cho nhöõng sinh hoaït phaùt trieån cuûa Giaùo Xöù vaø Giaùo Phaän .

Ban Chaáp haønh Coäng Ñoaøn

Cộng Đoàn NVVN ONTARIO Xin Chân thành ghi ơn quý ân nhân, mạnh thường quân đã bằng nhiều cách giúp đỡ, bảo trợ cho cộng đoàn trong các dịp lễ trong suốt năm 2014 vừa qua... Đặc biệt hơn cộng đoàn cũng xin được cám ơn các ân nhân đã trực tiếp ủng hộ cho chương trình Mừng Xuân năm nay trong phần tổ chức, vé số, ẩm thực, bảo trợ ban nhạc, ca sĩ để đem thêm niềm vui đến cho bà con trong ngày mừng Tết. Nguyện xin Thiên Chúa qua lời bầu cử của Mẹ Nữ Vương Việt Nam trả công bội hậu và ban nhiều ơn lành , hạnh phúc cho quý vị và toàn gia quyến. Cộng đoàn NVVN ONTARIO...

Phaân Öu Nhận được tin

Bà cố Maria Nguyễn Thị Thay Vừa được Chúa gọi về

Ngày 07 tháng 01 nặm 2015 tại Việt Nam..

Là thân mẫu của Ông Bùi văn Rạng. Cộng đoàn xin THÀNH KÍNH PHÂN ƯU đến ông bà và

tang quyến. Nguyện xin Thiên Chúa qua lời cầu bầu của Mẹ Maria cho linh hồn cụ bà MARIA sớm hưởng nhan

Thánh Chúa. Coäng Ñoaøn NVVN Ontario

Baùc Só PHAN COÂNG

Chuyeân Khoa veà Beänh noäi thöông

8235 Rochester Ave Suite 110 Rancho Cucamonga, CA. 91735 Tel : (909) 963-0800

T&A REALTY and MORTGAGE

A professional Real Estate Service Firm

4701 Holt Blvd., Montclair, CA 91763

Andy ÑieànNguyeãn Realtor/Manager

Office: ( 909 ) 447-6767 Cell ( 909 ) 210-5454 Email : NguyenTARealty@yahoo.com

Global Wireless 745 E. Holt Ave Pomona, CA 91767 Tel:(909)622-6224 Fax: (909)622-6553 Ñaïi lyù cho caùc coâng ty ñieän thoaïi di ñoäng

AT&T . T-Mobile . Verizon Wireless Virgin Mobile . Boost Mobile . MetroPCS PagePlus . Simple Mobile

HOLT PHARMACY Nhà Thuốc Tây ( Thöù Hai-Thöù Saùu 9:00 AM-600PM. Thöù Baûy 10:00 AM- 2:00PM

Chuùa Nhaät CLOSED * Giao thuoác taän nhaø mieãn phí * Phuïc vuï nhanh choùng & thaân thieän * Nhaän haàu heát caùc loaïi Baûo hieåm Trong khu Chôï Hoøa Bình 1101 E. Holt Ave. Suite # F PHONE (909) 620-1011 Pomona CA. 91767 Fax (909) 620-1157

VAÊN PHOØNG NHA KHOA

Nguyeãn Thò Minh Ñöôøng D.D.S. Phaïm Giao D.D.S. General Dentistry

Tel: ( 909 ) 620-8288 ( 909 ) 620-8358

1151 E. Holt Ave. Suite # R Pomona, CA 91767

TRUNG TÂM NHA KHOA STAR BRIGHT DENTAL Bác sĩ Nha Khoa Hiệp T. Nguyễn D.D.S. Bác Sĩ Nha Khoa Linh T. Nguyễn D.D.S NHA KHOA THẨM MỸ- TỔNG QUÁT- NHI ĐỒNG * Khám định kỳ nhập học. * Nhổ răng, trám răng, lấy gân máu * Trị nướu răng. * Tiểu giải phẩu răng miệng

* Tẩy răng trắng, bọc răng đổi màu * Làm khít răng hở, sửa răng sứt mẻ

* Làm răng giả đủ loại * Áp dụng phương pháp khử trùng hữu hiệu nhất để tránh lây bệnh * Nhận Visa, Medical và Bảo hiểm Giờ làm việc: Thứ Hai & Thứ Tư 12-7PM. Thứ Ba, Năm ,Sáu ,và Bảy 9AM-6PM. 2409-D Vineyard Ave., Ontario, CA 91761 ( trong khu Sears Outlet ) ( 909) 923 – 9557

Oral Surgery , Implants , Orthodontics Cosmetic and Comprehensive Dentistry

1290 N. Garey Ave.Pomona , CA. 91767

Tel. ( 909 ) 623 – 1564 . (909) 623-1565 Fax . (909) 629-9126

Office Hours * Mon 10-7 . T-F 9-6 . Sat : 8-2 * Wed & Sun Close * 24 Hours emergency care

nulook floor Simon@nulookfloor.com

978 W. 9th Street Upland, CA. 91786

Simon Do Tel. (909) 949-8898 Fax. (909) 949-9688

Baùn vaø nhaän laøm Neàn nhaø, Tile, Stone, Wood, Laminate, Kitchen Cabinet, Counter Top, Vanity

Braces – Orthodontics Baùc Só Chuyeân Khoa Veà Chænh Nha Thaåm Myõ

Allan Nguyeãn, DDS, MS Practice Limited to Orthodontics Toát nghieäp Chuyeân Khoa Chænh Nha taïi University of Louisville ,Kentucky Toát nghieäp Baùc Só Nha Khoa taïi UCLA, Cali Chuyeân chænh Nha cho ngöôøi lôùn vaø treû em : * Raêng moïc leäch laïc * Haøm hoâ hoaëc moùm * Raêng moïc sai khôùp Vôùi söï nheï nhaøng, kinh nghieäm, taän taâm vaø kyõ löôõng, Baùc só Allan seõ giuùp baïn coù moät nuï cöôøi duyeân daùng, xinh ñeïp vaø hoaøn haûo. Ñòa Ñieåm 1 Ñòa Ñieåm 2

9033 Baseline Rd. Ste. L 2135 N. Town Ave. Rancho Cucamonga, Pomona , CA. 91767

CA. 91730 (909) 397-7855 (909) 945-1983 Ñòa Ñieåm 3 1740 W. Cameron Ave. Ste. 106 West Covina, CA. 91790 (626) 337-8844