1. Xin cho lòng

chúng con

luôn mở rộng

chờ mong

Chúa đến. Xin

cho lòng

chúng con

luôn thắm

nồng một tình

yêu mến.

Xin cho lòng

chúng con

luôn khát khao,

luôn ước ao

một thế giới

sướng vui dạt

dào, một thế

giới không còn

khổ đau.

Ðể Chúa đến

trong cuộc

đời, để Chúa

đến mang ơn

Trời, nguồn

hạnh phúc cho

con người,

mùa cứu rỗi

cho mọi nơi.

2. Xin cho lòng

chúng con

không oán hờn

và không ghen

ghét. Xin cho

lòng chúng

con luôn

quảng đại và

luôn tha thứ.

Xin cho lòng

chúng con yêu

mến người,

yêu suốt đời,

chỉ biết sống

hiến dâng

phục vụ, và

hướng đến ân

tình trời cao.

ĐK: Ðể Chúa

đến trong

cuộc đời, để

Chúa đến

mang ơn Trời,

nguồn hạnh

phúc cho con

người, mùa

cứu rỗi cho

mọi nơi.

3. Xin cho lòng

chúng con

như máng cỏ

tỏa nồng hơi

ấm. Nên nơi

Ngài náu thân

khi xuống trần

một đêm cô

vắng.

Cho con được

ủi an ai khóc

than, ai khó

khăn, giọt

nước mắt sẽ

nên nụ cười

và tiếng hát

vang dậy trần

gian.

ĐK: Ðể Chúa

đến trong

cuộc đời, để

Chúa đến

mang ơn Trời,

nguồn hạnh

phúc cho con

người, mùa

cứu rỗi cho

mọi nơi.

4. Xin cho lòng

chúng con luôn

mở rộng chờ

mong Chúa đến.

Xin cho lòng

chúng con luôn

thắm nồng một

tình yêu mến.

Xin cho lòng

chúng con luôn

ước ao, luôn

khát khao một

thế giới sướng

vui dạt dào, một

thế giới không

còn khổ đau.

Ðể Chúa đến

trong cuộc đời,

để Chúa đến

mang ơn Trời,

nguồn hạnh

phúc cho con

người, mùa cứu

rỗi cho mọi nơi

(2X)...

Bài 16.

ĐIỀU RĂN THỨ BẢY

I.QUYỀN CHUNG HƯỞNG VÀ TƯ HỮU CỦA CẢI

. 1.Quyền chung hưởng của cải -Từ ban đầu, Thiên Chúa trao trái đất

và các tài nguyên của nó cho nhân loại chung sức quản lý và hưởng dùng hoa

trái của lao động. -Của cải của công trình tạo dựng được

dành cho toàn thể nhân loại.

2.Quyền tư hữu -Sự tư hữu của cải là hợp pháp để

bảo đảm tự do và phẩm giá con người, giúp mỗi người đáp ứng

những nhu cầu bản thân và nhu cầu của những người họ phải chăm sóc. -Quyền tư hữu không hủy bỏ quyền

chung hưởng của cải, theo ý định ban đầu của Tạo Hóa.

II.TÔN TRỌNG CỦA CẢI CỦA THA NHÂN

1.Cấm trộm cắp -Cấm chiếm đoạt của cải của người

khác trái với ý muốn hợp lý của chủ sở hữu. Trong trường hợp có nhu cầu rõ ràng và khẩn cấp (thức ăn, chỗ ở, áo quần…), mà phương thế duy nhất là lấy và sử dụng của cải của tha nhân,

thì không bị coi là trộm cắp.

-Những việc sau đây cũng bị coi là bất hợp pháp về luân lý : buôn bán

gian lận, trả lương bất công, đầu cơ, hối lộ, gian lận thuế…

-Điều răn thứ bảy cũng cấm những hành vi và mưu tính dẫn đến việc

nô lệ hóa con người.

2.Giữ công bằng -Phân biệt :

Công bằng giao khoán : tôn trọng các quyền lợi của nhau trong tương quan giữa các cá nhân

hoặc tổ chức; Công bằng pháp lý :

bổn phận của công dân với cộng đồng;

Công bằng phân phối : những gì cộng đồng phải thực hiện cho

công dân, tương xứng với những đóng góp và

nhu cầu của họ. -Do đòi hỏi của công bằng, phải đền bù sự

bất công đã gây ra (vd. trả lại của cải).

III.YÊU THƯƠNG NGƯỜI NGHÈO

1.Thiên Chúa là tình yêu -Thiên Chúa chúc phúc cho những ai giúp đỡ người nghèo, và kết án những ai quay

lưng với họ (x. Mt 5,52; 25,31-36). -Trong lịch sử Hội Thánh, phục vụ người

nghèo là công việc thường xuyên và được đề cao. Sự nghèo khó không chỉ giới hạn ở

vật chất, nhưng còn hướng tới những hình thức nghèo về văn hóa và tôn giáo.

2.Yêu thương người nghèo -Sống chia sẻ : tình yêu đối với

người nghèo không thể đi đôi với sự nô lệ của cải hoặc sử dụng cách

ích kỷ. -Làm việc từ thiện : những hành vi

bác ái nhằm giúp đỡ tha nhân những gì cần thiết về thể xác cũng

như tinh thần.

PHÚT HỒI TÂM