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ciudad gerrilla!!

Redes y dispositivos inteligentes

BIO ECONOMIAY ECONOMIA DELCONOCIMIENTO

Arquitectura como medio para la humanizacion de la comunidad

Espacios para la

espontaneidad de las

sociedades creativas

ECO CONSUMO

Una ciudad que informa a traves de lamultiplicidad de interfaces tecnológicasy hace posibleque las personas serelacionen de otra forma con el entorno.

LOREM IPSUM | III

Tabla de Contenido

1 La subjetividad y la Habitabilidad 1

Referencias de Valor . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1

Flujo de Materiales . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3

Maquinismo de Flujo . . . . . . . . . . . . . . . . . 4

2 Soluciones para una Habitabilidad Sostenible 5

Deformacion de procesos . . . . . . . . . . . . . . . 6

Cultura Emergente Ecosofica . . . . . . . . . . . . . . 6

Caracteristicas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7

Principios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7

Ciudad Guerrilla . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8

iv | Tablit di Cintensts

En de la línea evolutiva, estamos inmersos en un nuevo punto de partida, que abre po-sibilidades a nuevos métodos de explora-ción de la materia. Es una evolución que integra la escala cultural y la natural con la tecnológica. Es una evolución de las técnicas, herramientas y procesos cultu-rales que dan origen a la artificialidad en la naturaleza. Es un estadio caracterizado por la no linealidad, por la especiación, la variabilidad, la adaptabilidad y la diversi-dad creando nuevos modelos de habitar. En términos generales la habitabilidad del individuo, está definida por sus relacio-nes con la naturaleza, la tecnología y la cultura. En el mundo contemporáneo, la tecnología ha generado que el hom-bre sobre explore su “capacidad virtual”, lo que empieza a ejercer influencia en las transformaciones de los patrones de comportamiento y en la estética espacial.La naturaleza y la cultural están com-prendidas desde interfaces tecnológi-cas que amplían nuestra capacidad per-ceptual; de tal forma que el ser humano construye la realidad del mundo a través de un nueva estado de cognición artificial en el que las la interfaces actúan como he-rramientas que transportan mensajes cultu-rales, símbolos, signos y códigos virtuales que puedan generar las condiciones para un modelo del mundo, un sistema lógi-

co y un pensamiento, que modifica los patrones de comportamiento y asi gene-ra nuevas y diferentes formas de habitar.

Partimos entonces de la experien-cia del habitar del individuo inmer-so dentro de las relaciones natu-rales, tecnológicas y culturales. El individuo es un ser cognitivo que posee un razonamiento basado en la ex-periencia de casos y posee facultades mentales, tales como la percepción y la autonomía, y dentro de su intrínseca ca-pacidad de tomar decisiones, genera patrones de comportamiento, dados por factores como la diversidad cultural, las actitudes, las relaciones, la ética y los valores, y los modelos icónicos culturales.

Habitabilidad Contemporánea

C o n t e x t o

| 1

Las Referencias de Valor

Proceso de ConsumoEl consumo es una práctica social, un ar-quetipo metabólico, que hace parte del ser humano y su función principal es el cubri-miento de las necesidades básicas y la supervivencia biológica. Es un proceso inalienable y no planificado de la vida social. En la sociedad contemporánea el consumo opera desde el espacio simbólico del deseo de las personas. La forma en que el consu-mo opera es mediante la imposición de una subjetividad instaurada por la sociedad de consumo en la memoria de las personas.1. Las prácticas culturales, económicas

y políticas ejercen su influencia so-bre la forma en que los individuos y las colectividades le asignan éstas imá-genes a los productos, mediante la imposición de un ideal de belleza y de salud que requieren todas las personas para ser aceptadas en cualquier ámbito social. Este ideal de belleza y de sa-lud pretende eliminar el sufrimiento, la enfermedad, la fealdad y en gene-ral, todo tipo de imperfección humana

1 La Subjetividad y la Habitabilidad

la Subjetividad es un conjunto de con-diciones que hacen posible instancias individuales y/o colectivas de las cuales pueden surgir un territorio exis-tencial, es decir, sus modos de vida, sus maneras de habitar el pla-neta, sus mentalidades. Este conjunto de condiciones Guattari las fundamenta en: el Flujo de de Materiales, el Maqui-nismo Concreto y Abstracto de los Flujos y Las Referencias de Valor. Todos estos elementos representan procesos que configuran el Tejido Social de una comunidad, las condiciones Medio Ambientales en las que se encuen-tran inmersos y los Modos de vida Psíquicos con los que actúan ellos, unos con otros y ellos con su entorno. In-terpretacion Libro: Caosmosis/ Guattari

2 | Enicaper ficaed susta nondin is es nonim et dolore

en cualquier ámbito de su existencia como: la social, la emocional, la es-piritual, la física, la psicológica, etc.

2. A la idea de ‘’bienestar’’ se le suma la necesidad individual de aceptación y de supervivencia, que también es manipulada por las prácticas cultura-les y económicas, de tal forma que la postulan como el ‘’estatus’’ social que las personas deben alcanzar para ser aceptadas dentro de su ámbito social. Estas dos ideas de ‘’bienestar’’ y de ‘’status’’ social representan los dos atributos principales que la Ideología de Consumo le instaura al consumidor, y con la cua-les éste interactúa con el entorno.

3. La Ideología de consumo desarrolla una serie de símbolos psicocultura-les que determinan lo que las perso-nas definirán como necesidad de las personas. Estos valores de nece-sidad cambian según las dinámi-cas y los procesos del mercado. Esto hace que las personas desa-rrollen un comportamiento de adqui-sición desaforado de productos y/o servicios con la intención de ‘’suplir’’ sus ‘’ necesidades’’ con un compor-tamiento insaciable; esto genera una degradación de los modos de vida psíquicos de las personas y del tejido social en general. Compramos para tener, para acumular, para bus-car satisfacción de una forma desmedida y hasta irracional; pues es nuestra capacidad de com-pra la que nos da el ‘’status’’ en la sociedad y eso explica nuestro estilo de vida. Por ejemplo, los estadouni-denses representan el 5% de la pobla-

ción y consumen el 30% de los recur-sos. Producen el 30% de las basuras y el 70% de polución mundial. Si todos consumiéramos al ritmo de los Esta-dos Unidos necesitaríamos 5 planetas!

El Consumismo es cuando el con-sumir, se vuelve parte central de la vida de las personas, es el propósito mismo de la existencia. Necesariamente el con-sumo se ha transformado en un patrón de comportamiento que va más allá de satis-facer necesidades, este comportamiento es llamado consumismo y hace referencia a la acumulación, compra y consumo de bienes y servicios que no son necesarios ni esenciales, es un estilo de vida alen-tado por el sistema político y económico que impulsa el trabajo por poder adqui-sitivo, relaciones sociales son sustenta-das por transacciones, el bien individual es la meta, la satisfacción está presente.

Proceso de configuración de afinidadesEn la ciudad existen espacios con caracte-rísticas específicas que hacen que las per-sonas se comparten intereses comunes. Realmente es la comunidad la que configu-ra y caracteriza dichos espacios urbanos, la comunidad es la que le imprime sen-timientos de pertenencia y los atributos estéticos y espaciales a estos espacios de la ciudad. La calle, el parque, la iglesia, la tienda, el mercado, etc., representan tradicionalmente espacios donde se gene-ran dichas relaciones. La pregunta están configurados para estar en función de las nuevas maneras que se los seres huma-

S u b j e t i v i d a d y H a b i t a b i l i d a d

LOREM IPSUM | 3

nos establecemos afinidades por medios tecnológicos?. En muy pocos casos, esta relación espacios públicos y tecno-logía están configuradas y relacionadas.

El máximo objetivo sería generar cam-bios de comportamiento, adopción de patrones de consumo, de comunica-ción, de participación y de apropiación de modelos o estilos de vida que transfor-man las formas en que nos relacionamos con nuestro entorno; mediante la gene-ración de vivencias colectivas en el Es-pacio Público, que tenga la capacidad de ser ocupado individual o social mente, cruzado con tecnologías de información, movilidad, reglas de conciencia, sistemas productivos, formas de consumo y múltiples episodios de lúdicas colectivas como el acontecimiento nómada y citadino.

Flujo de Materiales

Procesos de DistribuciónAl distribuir los bienes de consumo llegan a las personas por medio de marketing publicitario, que da información sobre pre-cios, ofertas, etc; pero nunca transmite in-formación sobre la vida útil de los bienes y servicios: la obsolescencia progra-mada, que significa que las cosas están hechas para ser basura en un periodo de tiempo corto, desde los empaques hasta los televisores. Como tampoco da infor-mación sobre el fenómeno de la obsoles-cencia percibida ni de sus perjudiciales consecuencias, como que las cosas de-

jan de ser utilizadas aun que se encuen-tren en perfecto estado y sean usables, por razones de cambio de moda, por las novedades que se le imprimen a un nue-vo producto, etc. actualmente estamos ex-puestos a más de 3000 avisos publicitarios al día cuyo único fin es vendernos algo sin considerar el siclo de vida de las cosas.

En general extraemos y contamina-mos para mantener el dinero fluyen-do. Éste es un sistema lineal antropo-céntrico y autodestructivo, es necesario generar nuevas condiciones para que el capital pueda fluir sin depender de la ex-plotación de recursos, condiciones que sienten las bases para un sistema cultural emergente cuyos habitantes tengan patro-nes de comportamiento diferentes, en los que la realidad individual abarque no solo su cuerpo como territorio, sino todo el te-rritorio cultural, natural y tecnológico al que pertenece, del que depende y al que afecta.

La distribución de los bienes de consu-mo esta mediada por el poder adqui-sitivo de las personas. Según la capa-cidad de compra de cada persona, se le distribuye varios tipos de bienes y servi-cios. El acceso a la tecnología y a la in-formación, por ejemplo, esta mediada por esta condición de distribución. Quienes puedan pagar su costo pueden acceder a ella. Esto genera segregación social y por ende, genera daños en el tejido social.

C o n t e x t o A c t u a l

4 | Enicaper ficaed susta nondin is es nonim et dolore

Maquinismo de Flujos

Proceso de Producción La economía capitalista está fundamenta-da en el ciclo del capital que esta mediada por las dinámicas del MERCADO. La com-pra y la venta de bienes y servicios acumu-lables están representadas por la Oferta y Demanda, que son las variables que di-namizan el mercado. Entre más demanda halla, mas producción de bienes y servicios acumulables; y entre mas producción y mas consumo de los mismos, aumenta más la economía. Estas dinámicas han generado que la economía de mercado se expanda y se convierta en una economía global. De

tal forma que el mercado ha generado es-calas de producción en todo el mun-do, donde existe una homogenización de los productos, con materiales no biodegra-dables. Para la economía capitalis-ta los factores productivos siguen siendo la tierra, el capital, y el traba-jo. La extracción de elementos de la tierra sin tener consideración de los efectos secundarios que se le pue-da causar al ecosistema, genera una deja-ción medio ambiental. Cuando las grandes compañías se apropian de la tierra, no se tiene en cuenta ningún tipo de vida exis-tente, sino el provecho que se pueda sacar del lugar. El problema es que los recur-sos se extraen mas allá de su capaci-dad, en los últimos 50 años el 30% de los recursos planetarios fueron consumidos.

S u b j e t i v i d a d y H a b i t a b i l i d a d

LOREM IPSUM | 5

Procesos de transformación energética

bienes materiales de poca reutiliza-ción que no son biodegradables. Por día se generan entre 1 y 1,5 kg de basu-ra por persona. En Bogotá la recolección según el estudio Green City Index, es del 90% de la basura solida y son depositados en vertederos de basura designados por la ciudad. Estos lugares representan un potencial de contaminación para las zonas aledañas a los vestideros, el aire que se res.

Actualmente para las ciudades la basura es un problema, debido a la alta densi-dad de la población y la utilización de

2 Soluciones para una Habitabilidad Sana

Proceso Productivo

Proceso DistribucionProceso Consumo

Proceso Configuracion

Afinidades

Proceso Tranforma-cion de energia

Proceso Calidad de Vida

pira no es óptimo, por sus niveles de dióxi-do de azufre y por su material particulado. En cuanto a los residuos sólidos la gran mayoría de habitantes tiene opciones de agua y alcantarillado, pero no hay un control adecuado sobre los verti-mientos, ya que el 70% de los verti-mientos de agua no se trata. Todo genera que los desechos no tratados que llegan al medio natural, causen en su mayoría impactos sobre el sistema natural a tal forma que ponga en riesgo la continua-ción de sistemas de vida en el mismo.En conclusión la sociedad contemporá-nea esta sufriendo de una degradacion del Medio Ambiente, del tejido so-cial y de los modos de comporta-miento psiquicos de las personas .

S o l u c i o n e s p a r a H a b i t a b i l i d a d S a n a

6 | Enicaper ficaed susta nondin is es nonim et doloreD e f o r m a c i ó n d e P r o c e s o s

LOREM IPSUM | 7S o l u c i o n e s p a r a H a b i t a b i l i d a d S a n a

Sistema Cultural Emergente basado enla Ecosofia de Guattari

Los sistemas emergentes son los que se caracterizan por resolver problemas de ma-yor complejidad en nuestro caso el consu-mismo, sin recurrir a una inteligencia de tipo centralizado o jerarquizado, sino a partir de elementos aparentemente no inteligentes, como el comportamiento individual de las personas que es capaz de pro-ducir comportamiento colectivos.

El cruce de dinámicas y flujos antrópi-cos, culturales y tecnoespaciales entran en un juego de relaciones donde la ha-bitabilidad , de tal forma que las acti-vidades que desarrollan las personas, pueden constituir parámetros de subsistencia y de estilo de vida de un individuo hasta llegar a ser un estilo de vida de una comunidad.

Dichas relaciones deben estar sustenta-das bajo ciertos basados en la concepción del individuo como parte de la naturaleza y como constructor de la cultura. De tal for-ma que el individuo es consciente de los daños que puede causarle a su entorno por su acción inconciente.

Caracteristicas del Sistema La Autoorganizacion: ‘‘Capacidad de organizarse a sí mismo’’. El Sistema es capaz de organizar su estructura interna sin ser guiado por ningún factor externo. Opera en diferentes escalas, donde a partir de la auto-organización de los elementos de un nivel por ejemplo, inferior emerge un nuevo nivel de organización más com-plejo, o superior, y así sucesivamente. Aplicandolo en nuestro contexto, en la medida en que la tecnología transmi-ta cultura, información, y permita la generacion de conocimiento a través la arquitectura; se podran generar di-ferentes experiencias y formas de concientización, se pueden estructurar patrones de comportamiento que resignifi-

8 | Enicaper ficaed susta nondin is es nonim et dolore

Principios del Sistema

1. La Bioeconomia y Economía del conocimiento son el principal modelo

de desarrollo socioeconomico

2. La relación con los recursos está en función de su degradación, del inter-

cambio y no de su acumulación.

3. Volver a lo local, Economía Local sobre economía global.

4. Los indicadores de desarrollo cuan-titativos, se complementan con indica-

dores cualitativos, como: el uso del tiempo, la vitabilidad comunitaria y el

medio ambiente

5. La Arquitectura Comunicativa es un

medio para modificar nuestra manera clasica de percibir el entorno y nuestra

manera basica de interactuar con él.

S i s t e m a C u l t u r a l E m e r g e n t e

LOREM IPSUM | 9

C i u d a d G u e r r i l l a

1. La Bioeconomia y la Economía del conocimiento, modelos para el desarrollo socioeconomico

de la Ciudad Guerrilla

En La Ciudad guerrilla, la Economía del Conocimiento establece al conoci-miento como un bien común. Cualquiera puede usarlo para su beneficioEl valor intelectual que genera desarrollo, será distribuido en la sociedad equitati-vamente, con el fin generar la financiación de nuevas estructuras educacionales.

El objetivo principal no es recibir cuanto antes títulos para entrar en el mercado de trabajo y ganar dinero, que en muchos casos es sólo fuente de infelicidad y angustia. El proceso educativo de la Ciudad Guerrilla se basa en la filosofía holísti-ca de educación sobre el medio ambiente; a través del medio ambiente y todo por el medio ambiente y en la unidad de vida humana con su base biológica. La educación de la nueva sociedad está fundada sobre conceptos claros del sen-tido de la vida y sobre cómo conseguir las metas. Surge mediante una enseñanza holística basada en conceptos de ética, cooperación con los demás, recipro-cidad y solidaridad. De esta manera conseguimos el verdadero desarrollo sosteni-ble. Es imprescindible recalcar que todos pertenecemos a la gran hermandad huma-na y que para seguir existiendo necesitamos cuidar la casa común, el planeta Tierra. La Ciudad Guerrilla es un lugar donde los productos virtuales son el bien cuyo va-lor es comerciable, es un lugar donde por medio de dispositivos inteligentes se genera el intercambio de información y de productos, es un lugar donde existen centros de acopio de información, que están dispuestos abiertamente al público y enseñan como el individuo puede relacionarse de la mejor manera con su entorno. La información, el conocimiento y la investigación constituyen las me-jores condiciones para la vida, pero también para que la sociedad y los in-dividuos puedan desarrollarse y crecer de forma cada vez más armónica.

P r i n c i p i o s d e n t r o d e l o s P r i n c i p i o s d e l S i s t e m a

10 | EndoxC I U D A D G U E R R I L L A

2. La relación con los recursos está en función de su degradación, del intercambio y no de su acumulación.

Los modelos de producción de bienes de consumo seran fabricados en materiales biodegradables, pensados para ciclos cortos. Los dese-chos orgánicos, se usan para la producción de energía y aquellos pro-ductos que no pueden ser degradados de la misma forma que otros, se inter-cambian, se reparan o se transforman, más no se desechan ni se acumulan.Se genera un sistema de intercambio para las empresas, su stock no puede ser acumulable, si no venderse a un precio más bajo o cambiarse por otros productos o servicios de otras empresas.Dentro de la sociedad los bienes pueden ser intercambiados virtuales y mer-cados urbanos dispuestos en la ciudad. La idea es disminuir la carga que genera tanta basura en nuestro planeta. El eco-consumidor es conscien-te de sus acciones y de la afectación de cada una de ellas en el territorio.

3. Volver a lo local, Economía Local sobre economía global..

El objetivo principal es dar prioridad al producto local, ante el de otros países y regiones. La Agricultura Biológica Local, plantea un desarrollo de Huertos Urbanos, dis-puestos sobre cubiertas de edificios, jardines verticales, y en medio de estructuras reci-cladas cuyo uso principal era el consumismo, estos los espacios modifican su uso para darle prioridad a los espacios naturales y públicos. Esto se desarrolla gradualmente, se comienzan a partir acciones individuales para generar inteligencias colectivas. No se trata de suplir la necesidad alimentaria de la ciudad en su totalidad, pero sí de reducir los impactos que generan los procesos de extracción, producción, distribución, consumo y descarte, de productos, en cuanto a gasto de energía y contaminación de los alimentos con químicos y plaguicidas. Se plantea asi mismo el uso de nanotecnologías que per-mitirán incrementar la producción para generar más alimento en la ciudad. Las industrias locales descentralizadas deben manejar equipos no “energívoros”, uso de energías reno-vables, manejar la menor huella ecológica y encargarse de los deshechos que producen.

LOREM IPSUM | 11C I U D A D G U E R R I L L A

4. Los indicadores de desarrollo cuantitativos, se complementan con indicadores cualitativos, como: el uso del tiempo, la vitabilidad comunitaria y el medio am-

biente.

La Ciudad Guerrilla es el resultado de una postura que se enfrenta al estilo de vida actual, rechazando el paradigma de consumo como parámetro cons-tructor de la ciudad y la cultura. El nivel de Calidad de vida de la Ciudad Guerri-lla no debe ser representado por los indicadores económicos clásicos que alien-tan el consumo y la capacidad adquisitiva como desarrollo y bienestar. Estos indicadores representan valores cuantitativos de capital, aun que son necesarios, no son suficientes para establecer un referente completo de la Calidad de Vida, la cual no debería ser reducida a una cifra, ya que es un fenómeno mucho más complejo.

La Calidad de Vida, entendida desde una perspectiva más humana, ha-bla del bienestar en términos de la Capacidad que tiene una persona para lo-grar funcionamientos valiosos, entonces la Calidad de vida humana es: La opor-tunidad de hacer y/ser lo que se considere valioso en la vida de cada quien. “El desarrollo debe entenderse como un conjunto de oportunidades y no so-lamente como un proceso de acumulación de bienes, servicios y riqueza…” En esta medida, la calidad de vida en la Ciudad Guerrilla, se genera a partir de la igual-dad de oportunidades. Todos los habitantes tienen asegurados el acceso a servi-cios mínimos, tales como agua, gas, acueducto, redes virtuales, movilidad y transporte, espacio público, salud y educación. En la medida en que el individuo no le haga falta lo primordial, su estabilidad emocional ya no será afectada por su entorno directamente. Los indicadores basados en la Calidad de Vida se basan también en el uso del tiempo, en cuanto a la cantidad de tiempo usada para el trabajo y la cantidad de tiempo para la socialización, recreación, familia y tradiciones locales, la vida comu-nitaria, que se trabaja según los niveles de confianza, seguridad y sentido de perte-nencia y el medio ambiente que se encargan de generar un medio ambiente sano.

12 | Endox

5. La Arquitectura Comunicativa es un medio para modificar

nuestra manera clasica de percibir el entorno y nuestra manera basica de interactuar con él.

La ciudad plantea la Arquitectura Cognitiva, desde el punto de vista informacional, se caracteriza como un conjunto dinámico, con una población que se relaciona por varia-dos procesos de comunicación; una información repartida continuamente y capaz de adecuarse y ayudar al eco-ciudadano a adaptarse a una situación indeterminada. La ciudad guerrilla es la relación de sistemas multidimensionales, que definen configuración general de la ciudad. A partir de esta configuración, se genera esta nue-va codificación de interfaces relacionales que generan experiencias cognitivas al eco-consumidor.La Ciudad Guerrilla crea un espacio físico que emula las condiciones que propi-cian el intercambio y la interacción que se produce en el individuo a través del uso de la tecnología como herramienta de proyección. El espacio físico se entien-de como un espacio sensorial, de intercambio y de identidad.Sensorial: La intensidad con que percibimos el espacio físico se basa en que experi-mentamos la realidad directa como algo tangible a través de estímulos sensoriales.Intercambio: El espacio público es también un lugar de celebración, reivindicación o expresión en libertad. Ofrece la capacidad de convocar y reunir la masa crítica necesa-ria para activar situaciones que animen e inspiren a la gente a hacer algo en común, ya sea protesta, expresión artística o simple diversión.Identidad: el espacio público como lugar de identidad es carismático y singular. Cada lugar posee algo que lo identifica y distingue de los demás, es espacio de historia, de identificación con el pasado y reflejo del presente.El espacio virtual se interpreta a partir de la horizontalidad, la ubicuidad y la inteligen-cia colectiva.Horizontalidad: en las redes virtuales todos pueden alojar información sin censura, permitiendo expresar libremente opiniones y decidir entre todos los usuarios el uso que damos a la red.Ubicuidad: La relación espacio-tiempo que estamos acostumbrados a manejar en el mundo físico resulta distorsionada en el mundo virtual. En la red, la ubicuidad es algo habitual, la dimensión espacial es fácilmente inexistente.

Nuevas Eco edificaciones

Produccion Local

Superficies Conocimiento

Dispositivos Interactivos

Nueva Conexion fisico

espacial

C I U D A D G U E R R I L L A

Sistema de movilidad, transporte y espacio público.

- El transporte público bajo infraestructura magnética y energía a base de hidrogeno

- Ciclo rutas

- Reciclaje de infraestructura vial y de estructuras obsoletas, generando cambios de uso, se da asi prioridad para el espacio de público de intercambio y no de consumo

Sistema de servicios públicos

- Centros de acopio de energías renovables para la ciudad

- Reciclaje de aguas grises y lluvias para su reutiliza-ción

- La infraestructura y el espacio público tienen libre acceso a redes virtuales de comunicación

P R E S E N T A D O P O R :

J U L I A N A B E C E R R A

M O N I C A G O M E Z

X I M E N A T O R R E Z