Dakenid Serna

06/01/2014

En conversaciones con hermanos de otras Iglesias, sobre todo fundamentalistas, hemos visto cómo critican a la Iglesia Católica porque en sus templos está la Cruz de Cristo presidiendo el altar y porque el Viernes Santo se celebra con solemnidad y recogimiento; aducen que Cristo está resucitado y por lo tanto ya no está en la Cruz, que nosotros predicamos un Cristo muerto y en derrota y otras muchas cosas más; para empezar yo les aclararía que la liturgia más antigua de la Iglesia con casi dos mil años de antigüedad es la liturgia de la Vigilia Pascual donde se proclama que el Señor ha resucitado de la muerte y es vencedor. Nunca se ha dejado de celebrar hasta nuestros días, siendo además el centro de nuestra Fe. Sobre el siglo VI, el cristianismo adoptó la Cruz como símbolo de su Fe. ¿Qué cosa es un símbolo? es algo sencillo, que al percibirlo recuerda o representa toda una gama de sentimientos, de acontecimientos o de condiciones; algo que al mirarlo trae a la memoria cosas tan importantes que es necesario resumirlas en un signo. La esencia del cristianismo es la redención, es el POR QUÉ de la venida de Cristo; El Señor no vino a resucitar, vino a morir en la Cruz; la resurrección es la consecuencia, la confirmación de esta salvación en la Cruz; por lo tanto, el símbolo que resume la esencia del Cristianismo es la Cruz, escenario del suceso más trascendental en la historia del hombre; por este motivo fue escogida como símbolo del cristiano pues significa Salvación, Triunfo, ¡No, derrota!, ya que Cristo en la Cruz no es un perdedor sino un triunfador sobre el pecado. Así pues, la Cruz no es símbolo de muerte sino de vida, y vida en abundancia, pues es eterna. Sin embargo, la cruz sola no es más que un instrumento de tortura, como la silla eléctrica o la horca: la Cruz, como símbolo, tiene que llevar a Cristo para que sea portadora de un mensaje de salvación. El problema principal, es que estos hermanos piensan que nosotros vemos en la Cruz un ídolo. Esto es muestra de que no conocen la Iglesia o conocen una imagen distorsionada de ella; la Cruz es sólo un signo de salvación y nos recuerda la victoria y el sacrificio del Hijo de Dios, y como tal debe ser venerada y respetada. Es triste ver "Iglesias" que tienen la bandera de Estados Unidos y no tienen una Cruz. Nuestros hermanos separados también afirman que la cruz es una maldición. Veamos lo que el Apóstol San Pablo piensa al respecto: GÁLATAS 6,11-14 “11 ¡Miren con qué letras tan grandes les escribo de mi propio puño! 12 Los que quieren ser bien vistos en lo humano, son los que los fuerzan a circuncidarse, con el único fin de evitar la persecución por la Cruz de Cristo.

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13 Pues ni siquiera esos mismos que se circuncidan cumplen la ley; sólo desean verlos circuncidados para gloriase en su carne. 14 En cuanto a mí, ¡Dios me libre de gloriarme si no es en la Cruz de nuestro Señor Jesucristo, por la cual el mundo es para mí un crucificado y yo un crucificado para el mundo!” ¡San Pablo, no quiere gloriarse más que de la Cruz de nuestro Señor Jesucristo! ¿Se gloriaría el Apóstol Pablo de una maldición? ¿Será que este Súper-apóstol desea exaltar una abominación? ¡Imposible! Nótese también, que el apóstol habla de unas personas que quieren "evitar la persecución por la Cruz de Cristo" ¿No será que quienes consideran la Cruz de Jesús una maldición, quieren hacerlo para evitar la persecución? Miren bien, somos los católicos los que sufrimos persecución por la Cruz del Señor. En los primeros tiempos del Cristianismo la Cruz fue motivo de gloria para los cristianos. Veamos que dice el Apóstol San Pablo respecto a la predicación de la Cruz: 1 CORINTIOS 1,18 “18 Pues la predicación de la Cruz es una locura para los que se pierden; mas para los que se salvan -para nosotros- es fuerza de Dios.” Y más adelante dice: 1 CORINTIOS 1,23 “23 Nosotros predicamos a un Cristo crucificado: escándalo para los judíos, locura para los gentiles.” En este capítulo, vemos claramente, cómo el motivo de la predicación de Pablo es, por supuesto, Cristo, pero éste Crucificado, "escándalo para los judíos y locura para los gentiles". Después de dos mil años, para muchos -los que dicen que la cruz es una "maldición"-, sigue siendo una locura y un escándalo predicar a un Cristo Crucificado. Sin lugar a dudas, el mayor enemigo de la Cruz, es aquel que fue derrotado en ella: el diablo. Por esto hace hasta lo imposible para que desaparezca aquel signo que le recuerda continuamente su derrota. En Filipenses 3,18, Pablo nos habla de la condenación de aquellos que -como el diablo- son enemigos de la Cruz de Cristo, pues, el que aborrece la Cruz del Señor lo hace para su propia condenación. FILIPENSES 3,18-19 “18 Porque muchos viven, según les dije muchas veces, y ahora se lo repito con lágrimas, como enemigos de la Cruz de Cristo, 19 Cuyo fin será perdición, cuyo dios es el vientre, y cuya gloria, lo vergonzoso; que sienten apego a lo terreno.” Referente a la Veneración de símbolos, tales como la Cruz, los remitimos a los argumentos que expusimos en el tema ¿SE PUEDEN TENER IMÁGENES?

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Ciertamente, Cristo ha resucitado y ese es el misterio central de nuestra doctrina, pues si no hubiese resucitado, vana sería nuestra fe; pero no por eso hay que desvirtuar el sacrificio mayor del Hijo de Dios, pues fue en esa cruz donde fuimos salvados y donde nuestras culpas fueron lavadas. El llevar la cruz, ¡no significa predicar un Cristo muerto!, significa proclamar que hemos sido salvados por la sangre del Cordero. ¿Qué decir, entonces, respecto al Viernes Santo? La vida de la Iglesia, se mueve alrededor de la liturgia y esta se centra en los Evangelios y en el Antiguo Testamento. Durante el día del Viernes Santo la Iglesia recomienda ayuno (Mc 2,20) y oración, pues es un día especial donde conmemoramos la muerte del Salvador y la redención del hombre: es día de victoria, pero, al mismo tiempo, de recogimiento, pues pensamos en los momentos de dolor y angustia, que vivió el Redentor, por nuestras culpas. No es raro encontrar personas que dicen que el viernes santo ponen música y se van de fiesta, pues ya «no son católicos». Esto es una falta de sentimiento y de respeto, pues a pesar de la Victoria del Señor sobre el pecado, tenemos que pensar que Él sufrió en exceso por nosotros y esto no puede ser motivo de fiesta y alegría; además, el ver al Rey de Reyes y Señor de Señores ser tratado como un vulgar malhechor, y todo esto por nuestra culpa, no es motivo para celebrar, sino para llorar, no porque el Señor esté siendo derrotado -ya dijimos que no-, sino porque nuestro pecado e ignorancia lo montaron en ese madero... ¡Son lágrimas de arrepentimiento, NO DE DERROTA! Por eso, la Iglesia, da un sentido de solemnidad y recogimiento en un ambiente de profunda oración, hecho que recoge en la liturgia de ese día y en el color que prevalece: el rojo, que simboliza el martirio del Señor en la Cruz. Otro punto importante de controversia, entre grupos fundamentalistas y Católicos, es el significado del sufrimiento Cristiano como partícipes del sacrificio de la Cruz. Algunos dicen que el cristiano ya no sufre porque Cristo ya "sufrió por todos nosotros". Veamos lo que Pablo nos dice al respecto: COLOSENSES 1,24 “24 Ahora me alegro por los padecimientos que soporto por ustedes, y completo lo que falta a las tribulaciones de Cristo en mi carne, a favor de su cuerpo, que es la Iglesia.” San Pablo, no rechaza el sufrimiento por Cristo, más bien se goza en él, pues, completa como miembro del Cuerpo-Iglesia, lo que la cabeza de esta ya completó. Veamos lo dice el apóstol sobre las correcciones del Señor: HEBREOS 12,5-11 “5 Han olvidado la exhortación que como a hijos se les dirige: Hijo mío, no menosprecies la corrección del Señor; ni te desanimes al ser reprendido por Él. 6 Pues a quien ama el Señor, lo corrige; y azota a todos los hijos que reconoce. 7 Sufren para corrección suya. Como a hijos los trata Dios, y ¿qué hijo hay a quien su padre no corrige? 8 Mas, si quedan sin la corrección, que a todos toca, señal de que son bastardos y no hijos. 9 Además, teníamos a nuestros padres terrestres, que nos corregían, y les respetábamos. ¿No nos someteremos mejor al Padre de los espíritus para vivir? 10 ¡Eso que ellos nos corregían según sus luces y para poco tiempo! Mas Él, lo

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hace para provecho nuestro, y para hacernos partícipes de su santidad. 11 Cierto que ninguna corrección es, a su tiempo, agradable, sino penosa; pero luego produce fruto apacible de justicia a los ejercitados en ella.” Claramente, el Apóstol nos muestra que muchas veces el mal que padecemos es corrección del Señor para nuestra santificación, para que nadie venga a decir, con triunfalismo, que el cristiano no sufre. El cristiano «sabe sufrir», pues convierte un sufrimiento negativo, en salvífico y pasa de ser víctima a ofrenda, al completar en su vida las aflicciones de Cristo. FILIPENSES 3,10-11 “10 y conocerle a Él, el poder de su resurrección y la comunión en sus padecimientos hecho semejante a Él en la muerte, 11 tratando de llegar a la resurrección de entre los muertos.” San Pablo, nuevamente, nos habla de la participación en los padecimientos de Cristo para lograr la resurrección, ¿Qué diría Pablo de esos hermanos que dicen que todo padecimiento viene del demonio? Como hemos visto, el sufrimiento tiene para el cristiano un significado nuevo, que nos diferencia de los paganos: el cristiano se pregunta "para qué" sufre, en cambio el pagano se pregunta "por qué". Por medio del sufrimiento el pueblo de Dios crece y se purifica, al tiempo que se adhiere a los sufrimientos del Señor, en una dimensión nueva.

Antes de iniciar la argumentación bíblica, tenemos que hacer una profesión de Fe: Creemos, con la Iglesia, que sólo Dios es fuente de poder, que sólo él es Sanador, que sólo Dios es fuente de salvación, que sólo Dios merece Adoración. Creemos que adorar la criatura en lugar del Creador es un pecado abominable de idolatría y que este Dios a quien adoramos y rendimos nuestra voluntad es el Dios de Israel, revelado por Jesús el Señor y entronizado en nuestra vida por medio del Espíritu Santo. Los objetos que sanan, o más bien, el que Dios sane a través de objetos no está vetado por las Sagradas Escrituras, antes bien, lejos de condenar estos rasgos de la Piedad Popular Católica, para sorpresa y espanto de nuestros hermanos separados, se puede mostrar que todas estas prácticas están en la Biblia y en ella tienen su procedencia. EL AGUA DE LOURDES Lourdes es una localidad del suroeste de Francia, en el departamento de los Altos Pirineos, al pie de los Pirineos. Allí fue donde la Santísima Virgen María se apareció a una niña llamada Santa Bernardette, y entre varios

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mensajes de conversión y de oración le pidió que excavara en la tierra de donde surgió un manantial del que hasta hoy surge agua común sin cesar un minuto, el cual es un Sacramental por la bendición del Ministro Católico. Desde esa época cientos de personas han sido sanadas al sumergirse en estas aguas. ¡Idolatría! claman nuestros hermanos protestantes. ¿Qué contestarles? Ante todo debemos llevarlos a 2 Reyes 5,14 donde vemos a Naamán bañándose en las aguas del Jordán por indicación del Profeta Elíseo y sanándose: “14 Entonces Naamán descendió y se zambulló siete veces en el Jordán, conforme a la orden del Profeta; y su carne se volvió como la carne de un niño.” También el Evangelio de San Juan 5,4 nos narra como en el Israel de la Biblia, las personas se bañaban en una piscina (tal como en Lourdes) y eran sanadas por el contacto de las aguas; veamos: “4 porque un ángel descendía de tiempo en tiempo al estanque y agitaba el agua y el que primero descendía al estanque, después del movimiento del agua, quedaba sano de cualquier enfermedad.” Como vemos, nuestra práctica de piedad de Lourdes tiene el más puro antecedente Bíblico, definitivamente a nadie se le ocurriría clasificar al Profeta Elíseo de "idólatra"; ninguno de sus contemporáneos pensó que esta curación por el agua del Jordán mermaba la Gloria de Dios, más bien se la daba y aumentaba, pues era el mismo Dios el que sanaba a través de esta agua. Pues así hermanos ocurre con Lourdes, lejos de mermar la Gloria de Dios, se la da en las sanaciones físicas y espirituales de conversión a Jesús que allí ocurren. Gloria a Dios que Lourdes es la heredera del Jordán de Eliseo. LAS RELIQUIAS DE LOS SANTOS Desde la época de los Mártires (todos ellos católicos, a falta de otra Iglesia existente en esa época), la Iglesia le ha dado reverencia especial a esos cuerpos que sirvieron en su momento de testimonio de fidelidad a Jesús y su Evangelio; más tarde esta reverencia se le dio también a los cuerpos de los Santos que en su momento fueron ungidos en el Bautismo como morada del Espíritu Santo y que actualmente alaban al Cordero delante del Trono de Dios. Así surgen las Reliquias que existen en algunas de nuestras Iglesias a las que muchos fieles atribuyen sanaciones milagrosas. Pues bien queridos hermanos separados, apresten a abrir sus Biblias Reina Valera y busquen 2 Reyes 13, 20-21, dice así: “20 Eliseo murió y lo enterraron. Y como año tras años bandas de ladrones moabitas invadían el país, 21 en cierta ocasión en que unos israelitas estaban enterrando a un hombre, al ver que una de esas bandas venía, arrojaron al muerto dentro de la tumba de Eliseo y se fueron. Pero tan pronto el muerto tocó los restos de Eliseo, resucitó y se puso en pie.” Pues bien, ¿qué les parece? El mismo Eliseo que nos ayudó a demostrar la relación con las escrituras del Agua de Lourdes, nos sirve para autenticar las reliquias. ¿Se podrá acusar a un profeta con el espíritu del Profeta Elías de Idólatra? ¿Condena la Biblia que los huesos de Elíseo no solo sanaran, sino que, además, revivieran un muerto?

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¡Pues claro que no! He aquí el antecedente y la justificación Bíblica de nuestras reliquias, que si bien los huesos de Eliseo no estaban expuestos a veneración, nadie puede negar que tenían la virtud de sanar. Pero todavía hay más, pues vemos que los huesos de José sí fueron venerados (Gen 50,25; Ex 13,19). IMÁGENES MILAGROSAS En su empeño por rescatar nuestras almas de "babilonia", estos buenos hermanos se rasgan las vestiduras ante la situación de que algunos católicos, generalmente gente humilde de pueblo, creen que por la oración hecha a Dios delante de una imagen se pueden sanar. ¡ESPANTO! exclaman airados, la Iglesia está llena de idólatras rezadores de imágenes de palo… ¿Qué decir? Pues los remitimos a Números 21,8-9. En este episodio Bíblico, el Señor Adonai manda serpientes que mordían a Israel por sus pecados y estos morían; el pueblo acudió a Moisés y este a Dios: “8 y el Señor le dijo a Moisés: Hazte una serpiente ardiente, y ponla en un asta y cualquiera que sea mordido por una serpiente mire a ella y vivirá, 9 Moisés hizo una serpiente de bronce, la puso en un asta y cuando alguna serpiente mordía a alguno miraba a la serpiente y vivía.” El mismo Señor manda hacer una imagen de "algo que camina sobre la tierra". ¿Contraviene el Señor lo mandado por Él en el Sinaí? ¡No! , más aún, manda a que se mire a esta imagen y -lo aseguran la Biblia y el mismo Señor- el que miraba la imagen se curaba. Algunos hermanos rebatirán que esa serpiente era prefiguración de Cristo en la cruz; es cierto, muy Teológico, pero en esa época no se sabía. Eso lo sabemos tú y yo, tres mil años después. Para el Israelita del Desierto era solo mirar una imagen que sanaba. Nosotros Pueblo Católico sabemos muy bien que SOLO HAY UN DIOS y que es Espíritu y que a Él solo se le da la adoración, es preocupación de la Iglesia hacer llegar este mensaje al Pueblo, pero tenemos un antecedente Bíblico muy claro de que hay imágenes por las cuales Dios bendice a su pueblo y no tenemos dudas, ni nos faltan versículos bíblicos. TOCAR EL MANTO DE ALGUNA IMAGEN, PRENDA PERTENECIENTE A UN SANTO Y SER SANADO Este es otro punto en disputa con nuestros hermanos protestantes, nos acusan de "toquetear" imágenes y mantos al igual que otras prendas de personas santas, cosas que, igualmente, parecen demasiado babilónicas para ellos; tenemos base bíblica, y muy cercana a ellos para afirmar que el Señor utiliza estos objetos para sanar. Se trata nada menos que de San Pablo, de él dice: HECHOS 19,11-12 “11 Y hacía Dios milagros extraordinarios por mano de Pablo, 12 de tal manera que bastaba aplicar a los enfermos los pañuelos o ropas que él había usado para que las enfermedades se fueran de ellos y los espíritus malos salieran.”

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06/01/2014

Acá lo tenemos y bien claro, un pedazo de tela perteneciente a San Pablo sanaba a los enfermos a quienes se le aplicaba. Pablo era un siervo extraordinario de Dios que hubiera detenido esta práctica si hubiera visto algo malsano para la Fe en su amado Jesús. Querido hermano, debemos tener claro que sólo Dios -como lo hemos dicho- es fuente de poder y digno de adoración, pero no podemos descartar la piedad simple de nuestros hermanos más pequeños que con Fe y devoción esperan de la misericordia de Dios en Lourdes, besando una reliquia, orando ante la estatua del Padre Pío o tocando el manto de la Virgen, esas prácticas están avaladas y testificadas en la Biblia. Dios mira la intención y el corazón de los que a Él acuden con Fe y a algunos nos sana y nos convierte con el poder del Espíritu Santo y a otros por medio de una reliquia. Es el mismo Dios que a los Magos les habló por medio de una estrella y a los Pastores por medio de un Ángel, a ambos les habló con los signos que entendían. Lo más importante es el mensaje.