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TERCERA FUERZA:
LA PSICOLOGÍA
HUMANISTA.
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La Psicología humanista no solo se interesa por lo que la person
presente, sino por lo que puede llegar a ser en el curso de su
!urge como respuesta filosófico"científica ante una sociedad dete
en una #poca de crisis social, cultural e ideológica.
$nfluencias más inmediatas que operan
sobre la Psicología humanista %&illner'
(E)*+$*!
-onductismo de !
Psicoanálisis /reud
P0!$+$*!
Psicología de la )estalt
/enomenología Psicología
eistencial
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29.2. LA PSICOLOGÍA HUMANISTA COMO ALTERNATIVA A
MODELOS HEGEMÓNICOS.
La idea fundacional del humanismo era integrar diferentes aportapara construir una Psicología comprensiva y sistemática, de
empírica.
*bogaba por una concepción más activa del ser humano, critic
estreche1 de miras, su artificialidad y, principalmente, su incap
para suministrar una comprensión de los aspectos psicológhumanos más genuinos.
La denominación de la Psicología humanista como 2tercera
buscaba estructurar las otras psicologías en un nivel superior.
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La crítica humanista al elementalismo y al reduccionismo mecanicista la epresa
4ugental %5678' en una serie de puntos que se hicieron famosos9
5. :na adecuada comprensión de la naturale1a humana no puede basarse, ni e
ni ampliamente, en los halla1gos de la investigación animal.
;. Los problemas a investigar deben ser significativos en t#rminos de la eistenc
humana, por tanto no pueden elegirse solamente, como ocurre con frecuencia, p
idoneidad para la investigación de laboratorio y la cuantificación.
. La psicología ha de interesarse por el caso individual en lugar de enfati1ar los
promedios grupales.
7. La psicología ha de buscar, en suma, el enriquecimiento de la eperiencia hum
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Los psicólogos humanistas se sit?an tambi#n frente al psico
de /reud el cual, al dejar a un lado las aspiraciones y cua
superiores del ser humano, ofrecía una imagen del
igualmente inapropiada.
La crítica principal que hacen al psicoanálisis freudiano es
irracionalista y determinista, pues infravalora el papel
conciencia en la comprensión de la conducta y convier
persona en un sujeto sometido a oscuras e inevitables motiv
inconscientes.
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La insatisfacción del humanismo tanto frente al psicoanálisis c
al conductismo se da en una doble perspectiva9
@ En un primer plano, teórico"conceptual, la psicología huma
critica, junto al mecanicismo y reduccionismo que caracteri
ambas corrientes, su insistencia en referir la eplicación d
conducta o el psiquismo a eventos pasados.
@ En un segundo plano, metodológico, el humanismo se al1a c
las limitaciones del m#todo científico impuesto a la psicologíadecreto.
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La psicología humanista se fue abriendo en m?ltiples direcciones
han venido a enriquecer el proyecto inicial de construir, frente a la
psicologías entonces hegemónicas, un nuevo marco teórico, máscomprensivo, centrado en la persona.
!ería injusto no destacar de la numerosa relación de grandes ps
humanistas a algunos de ellos en particular, como )oldstein, &or
/romm, *llport, AasloB y Cogers.
29.3. PRINCIPALES REPRECENTANTES DEL
MOVIMIENTO HUMANISTA
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29.3.1. ABRAHAM H. MASLOW: LA NECESIDAD DE
AUTORREALIZACIÓN HUMANA
*braham AasloB no formuló una teoría de la personalidad estricto, se interesó más bien por el funcionamiento psicológ
personas y por las fuer1as que las mueven y, en tal sentido,
una teoría básicamente motivacional.
Desde una perspectiva muy positiva acerca de la naturale1a
AasloB estima que las personas tienen que satisfacer necesdos tipos9 deficitarias y de crecimiento.
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:na ve1 satisfechas las necesidades de deficiencia, el individuo se motiva para comen1
las necesidades de autorreali1ación, que suponen reali1ar sus posibilidades, capacid
personal, con el consiguiente crecimiento psicológico y el resultado de un sentim
actuali1ación.
Entre las características de las personas autorreali1adas, un tema que tambi#n trataronPsicología de la personalidad, y Cogers, en El proceso de convertirse en persona, s
seg?n *braham AasloB, las siguientes9
5. +ienen una percepción eficiente de la realidad.
;. Auestran respeto por sí mismas, por los demás y por la naturale1a.
. +ienen capacidad para vivir la soledad y la intimidad.7. !on personas autónomas e independientes.
8. Pueden vivir eperiencias cumbre de naturale1a más o menos mística.
. Aantienen relaciones profundas con los demás.
6. !on creativas.
5F. !e resisten al conformismo social.
55. (o confunden los medios con los fines.
5;. Aantienen actitudes y valores democráticos.
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Cogers recibe las influencias de DeBey, de /reud e incluso de Gatson, pero
más patente es la de DeBey, con su #nfasis en la naturale1a libre y activa deCogers, al desarrollar su concepción de la psicoterapia como un aprendi1aje
de nuevas formas de adaptación, convertirá esta idea en la central de su pen
La obra rogersiana puede inscribirse en la dirección fenomenológico"eisten
de perder de vista que la Psicología y la psicoterapia de Cogers parten, en l
la eperiencia clínica concreta.
:na de sus obras más famosas es 2El proceso de convertirse en persona3
modalidad terap#utica original, de orientación no directiva, conocida como te
en la persona o centrada en el cliente.
29.3.2. CARL R. ROGERS: EL PROCESO DE CONVERTIR
EN PERSONA
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Para que el proceso terap#utico evolucione debidamente, Cogers conside
serie de condiciones necesarias y suficientes9
5. Hue las dos personas, terapeuta y paciente, est#n en contacto.
;. Hue el paciente se encuentre en un estado de desacuerdo interno, de de angustia.
. Hue el terapeuta eperimente una comprensión empática del marc
interno del paciente.
7. Hue el paciente perciba mínimamente la disposición positiva y empáti
hacia #l.
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29.3.3. GORDON W. ALLPORT: DEL ORGANISMO BIOLÓG
A LA INDIVIDUALIDAD BIOGRÁFICA
)ordon Gillard *llport, nacido en Aonte1uma %$ndiana', fue hijo de
hermano del tambi#n eminente psicólogo /loyd &. *llport. De su ampliaparte traducida al castellano, destacan algunos títulos, como su Ps
personalidad, La personalidad, su configuración y desarrollo, La n
prejuicio, Desarrollo y cambio y La estructura del ego, todos ello
principal inter#s que guiaba sus estudios.
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*llport fue uno de los autores más influyentes en la Psicol
norteamericana, en especial por sus contribuciones en el cade la personalidad.
*llport, que había estudiado con un discípulo de G. Iames
formó en la tradición ecl#ctica del funcionalismo americ
describió la personalidad en t#rminos de rasgos
predisposiciones a responder.
Las aportaciones humanistas se plasman, además, en
pluralidad de orientaciones prácticas que coinciden en hacer d
interacción personal el n?cleo de la realidad clínica y terap#ut
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29.. LOGROS E INSUFICIENCIAS DE LA E!PLICAC
HUMANISTA
El humanismo como 2tercera fuer1a3, si bien fue ?til en los mominiciales de su desarrollo, pierde su sentido en la Psicología actu
tantos cambios acontecidos. Entre ellos destacan como
significativos el desvanecimiento del conductismo y la consolidac
la Psicología cognitiva.
La Psicología humanista buscaba una filosofía del mundo
concepción del ser humano nuevas.
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