BIBLIOTECA CLASICA GREDOS, 14

ACERCA DEL ALMA

INTRODUCCIN, TRADUCCIN Y NOTAS DE

TOMAS CALVO MARTfNEZ

EDITORIAL GREDOS

Asesor para la seccibn griega: CARLOS GARC~A GUAL.

Segn las normas de la B. C. G., la traduccibn de este volumen ha sido revisada por ALBERTO BERNAB PAJARES.

O EDITORIAL GREDOS, S. A.

Sanchez Pacheco, 85, Madrid, 1978, www.editonalgredos.com

Depsito Legal: M. 33970-2003. ISBN 84-249-351 8-7. Impreso en Espaa. Printed in Spain.

Grhficas Cbndor, S. A. Esteban Terradas, 12. Polgono Industrial. Legans (Madrid), 2003. Encuadernacin Ramos.

INTRODUCCIdN GENERAL

Aristteles -que juntamente con Scrates y Platn forma el tro estelar de la filosofa ateniense- naci en Estagira (Tracia) y acab sus das en Calcis (Eu- bea) l . No fue ateniense ni de nacimiento ni de ciuda- dana. Tampoco muri en Atenas. Pas all dos largos periodos de su vida: desde los diecisiete a los treinta y siete aos, primero, y desde los cuarenta y nueve a los sesenta y uno, despus. Tras estas dos dilatadas estancias hubo de marchar de Atenas. Curiosamente, en una y otra ocasin su marcha estuvo directamente relacionada con la muerte de los dos hombres ms gran- des con que tuvo trato estrecho en su vida: la primera

' La fuenti: fundamental, aunque no nica, para la biografa de Aristteles es DI~GENES LAERcIo, V 1-35. El libro ms intere- sante y wmpleto que puede wnsultarse en relacin con la vida de Aristteles es el de 1. DURING, Aristotle in the ancient biogra- phical tradition, Gotemburgo, 1957. En esta obra encontrar el 1eotor una edicin crtica -juntamente con comentario- de las distintas vidas de Aristteles adems de la de DIGENES LAERCIO Wita Marciana, Vita Vulgata, Vita Lascaris, Vita Latina), as como fragmentos de la tradicin biogrfica antigua. Es tambikn interesante la edicin de la Vita Marciana por 0. GICON con CO- mentario. Berin, 1962. Cf., tambikn, la reciente obra de A. H. CHR~IJST, Aristotle. New light on his life and on some of his lost works, Londres, 193.

vez march de Atenas al morir Platn, su maestro; la segunda vez hubo de marchar al morir Alejandro Mag- no, su discpulo.

Aristteles naci en el ao 384 a. C. Su padre, Nic- maco, era mdico y amigo de Amintas, padre de Filipo y rey de la entonces an poco importante Macedonia. De su infancia no sabemos gran cosa, excepto las con- jeturas que permite establecer la profesin de su padre que seguramente influy en la formacin primera de Aristteles. Su padre muri pronto y de su tutora se encarg un pariente llamado Prxeno. A los diecisiete aos se traslad a Atenas ingresando como discpulo en la Academia platnica. All permaneci durante vein- te aos hasta la muerte de Platn (347 a. C.). Estos largos aos de permanencia en la Academia constituyen el primero de los tres grandes perodos en que cabe dividir la actividad intelectual de Aristteles. Estudian- te destacado y de inteligencia fuera de lo comn, asi- mil con profundidad las doctrinas de la filosofia pla- tnica. Solamente quien asimila con profundidad una doctrina filosfica puede despus criticarla slidamen- te y forzar su evolucin. Las mentes mediocres acos- tumbran a estar de vuelta de algo sin haber pasado realmente primero por ello. Este no fue ciertamente el caso de Aristteles. Las lneas maestras de la filosofa madura de Aristteles son vigorosamente platnicas, surgen del seno mismo del platonismo. Por lo dems, sabemos que durante este perodo de estancia en la Academia Aristteles comparti apasionada e incondi- cionalmente las doctrinas de su maestro. Prueba de ello son los numerosos escritos aristotlicos de juven- tud, dilogos de contenido (y estilo) estrictamente pla- tnico a que ms adelante nos referiremos en esta In- troduccin.

En el ao 347 a. C. muere Platn y se inicia el se- gundo gran perodo de la vida de Aristteles .que se

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extender hasta su vuelta a Atenas doce aos despus. Platn muere y Aristteles se va de la Academia y de Atenas sin que podamos precisar con exactitud los mo- tivos concretos de su marcha. Sabemos, eso s, que a la muerte de Platn hubo de elegirse nuevo director de la Academia, que los candidatos ms cualificados para el puesto eran el propio Aristteles, Jencrates y Espeusipo, sobrino de Platn, y que la eleccin recay finalmente sobre este ltimo. A menudo se ha conjetura- do que su no eleccin como sucesor de Platn al frente de la Academia fue el motivo determinante de la mar- cha de Aristteles quien, a su vez, no habra sido ele- gido para tal puesto por su notoria actitud crtica ante la filosofa de Platn. Es probable que Aristteles disin- tiera ya en esta poca de ciertos puntos fundamenta- les de la doctrina platnica, pero no parece probable que tal disensin pudiera constituir un motivo para su eliminacin como candidato a la direccin de la Aca- demia. Las relaciones intelectuales en el seno de la escuela platnica no pueden ser interpretadas en tr- minos eclesisticos de ortodoxia y heterodoxia. Tam- bin Espeusipo negaba la teora de las Ideas y sin embargo result elegido director de la Academia. Tal vez su marcha de Atenas estuviera relacionada con los acontecimientos polticos de la poca, con los ava- tares de la guerra entre macedonios y atenienses que haba comenzado ya en el ao 359 a. C. tras la subida de Filipo al poder en Macedonia. En el ao 348 a. C. (es decir, un ao antes de la muerte de Platn) Filipo haba saqueado Olinto. Quizs este hecho exacerb los sentimientos antimacedonios en Atenas, lo que pudo si- tuar a Aristteles en una posicin especialmente difcil. Est donde est la verdad de los hechos, lo cierto es que la marcha de Aristteles puede ser considerada como un smbolo de su vocacin de creador de una escuela y un sistema filosfico propios.

El segundo perodo de la vida de ~ristteles (347- 335 a. C., desde sus treinta y siete a sus cuarenta y nueve aos de edad) transcurri en diversos lugares. Juntamente con Jencrates march a establecerse en primer trmino a Assos. Por aquel entonces gobernaba all el tirano Hermias, protector de Erasto y Corisco, que tiempo atrs haban sido miembros de la Acade- mia platnica. Seguramente Aristteles llev a cabo en Assos una intensa labor de carcter investigador y do- cente con un puado de platnicos a los que se uniran otros discpulos. Entre otros, all estuvo Teofrasto, el ms conocido de los aristotlicos, el que haba de ser, andando el tiempo, sucesor inmediato de Aristteles al frente del Liceo. En Assos, en fin, contrajo Aristteles matrimonio con Pitias, hija adoptiva de Hermias. Del matrimonio con sta tuvo una hija de nombre Pitias, como su madre. (An tendra Aristteles otro hijo, Ni- cmaco, de su compaera Herpilis, mujer con quien convivi tras la muerte de su esposa Pitias.)

Tras tres aos de residencia en Assos, Aristteles se traslad a Mitilene, en la isla de Lesbos, donde permane- ci continuando su actividad intelectual hasta que en el ao 343 a. C. es invitado a la corte macedonia para hacerse cargo de la tutora de Alejandro Magno que apenas contaba entonces los trece aos de edad. No sabemos los motivos concretos que determinaron a Filipo a encomendar la educacin de su hijo a Aris- tteles: posiblemente en esta decisin interviniera Her- mias, tirano de Assos y suegro de Aristteles 2. S cabe suponer, sin embargo, cules fueron los motivos que empujaron a Aristteles a aceptar el encargo. Aparte de sus antiguos vnculos de familia y amistades con la

Poco despus morira Hermias torturado y ejecutado por los persas. Sus ltimas palabras seran: decid a mis amigos y co- legas que no me he doblegado ni he hecho nada indigno de la filosofa.^ En su honor compuso Aristteles su Himno a Hermias.

corte de Pella, Aristteles -platnico en esto, al fin y al cabo- conceda suma importancia a la educacin y cultivo intelectual de los futuros gobernantes. La his- toria se encargara bien pronto de demostrar que los ideales polticos del maestro y del discpulo eran sus- tancialmente antagnicos. Tal vez Alejandro compren- di las teoras aristotlicas y prefiri no hacerles caso. Lo cierto es que Aristteles no lleg a comprender el significado histrico profundo de la conquista y colo- nizacin llevada a cabo por Alejandro. Mientras Ale- jandro transformaba a ritmo vertiginoso el mapa po- ltico creando un vastsimo imperio y arrumbando de- finitivamente las estructuras poltico-administrativas griegas tradicionales, Aristteles seguira aferrado al ideal ya irrecuperable de la pequea ciudad-estado.

En el ao 335 a. C., a los cuarenta y nueve aos de edad, Aristteles regresa a Atenas para fundar un h e - vo centro de investigacin y enseanza, el Liceo. Doce aos pasara en Atenas dirigiendo ambiciosos planes de investigacin y enseando en el Liceo de forma inin- terrumpida. De la labor intelectual llevada a cabo por Aristteles en esta poca podr el lector hacerse una idea cuando nos ocupemos ms adelante de sus obras. En el ao 323 a. C. mora Alejandro. El odio a los ma- cedonios rebrot con fuerza en Atenas y Aristteles hubo de abandonar la ciudad para proteger su propia vida 3. Poco ms tarde muri de enfermedad en Calcis (Eubea), donde fue a buscar refugio, a los sesenta y dos aos de edad. Digenes Laercio -fuente principal para la vida y obras de Aristteles- nos ha conserva* su testa-

Todo parece indicar que Aristteles fue amenazado con un proceso por impiedad (asbeia) a causa de su Himno a Hermias. La Vita Vulgata lo presenta a su huida de Atenas dirigikndose a los atenienses con estas palabras: NO permitir quepequis por segunda vez contra la filosofa.^ Es evidente la bsqueda de un paralelismo con el proceso y condena de Scrates.

mento 4. SU muerte tuvo lugar en el ao 322 a. C.; exac- tamente el mismo ao en que mora trgicamente De- mstenes, el instigador de la sublevacin antimace- dnica.

Siguiendo un criterio ampliamente aceptado, la in- gente produccin aristotlica puede ser