泰山綠化古今談 - wen wei...

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巍巍泰山,雄踞齊魯,素有「天下第 一山」之稱。它不但文化底蘊豐厚,名勝 古蹟薈萃;而且古樹名木繁多,蒼松翠柏 滿山,有着優美而豐富的植被資源。 據《史記》記載,古代的泰山曾經 「茂林滿山,合圍高木不知有幾」;「朱 櫻滿地,古木參天」;「盤道兩側,茂林 間草」……森林景觀十分壯美。只是清 末以後,泰山植被遭受嚴重破壞。解放 後,經過半個多世紀的全面綠化,泰山的 植被重現英姿,森林覆蓋率達80%以 上,植被覆蓋率高達 90%。置身岱頂四 望,「岱宗夫如何,齊魯青未了」的美麗 壯闊景象,復又展現在面前。 泰山如此美好的植被景觀,除得天獨 厚的自然條件外,主要來自人類對它的長 期綠化。這方面的工作,有文字記載的, 始於封建社會初期。兩千多年來,上至封 建皇帝,下至黎民百姓,都不同程度地為 種植和保護泰山林木作出過貢獻。 據史書記載,最早重視泰山綠化的, 是秦始皇。始皇二十八年(前 219),秦 始皇登封泰山時,面對山上的草木森森, 倍加珍愛,曾下令「勿伐草木」;在下山 途中遇上大雨,他便在一棵樹下避雨。雨 至,他感謝樹的遮雨之功,又封這棵大樹 為「五大夫」。秦始皇愛護草木之情,一 代代傳承下來。他所封的「五大夫」樹, 至東漢具體為「五大夫松」,加以供奉。 至明代,松樹被泥石流沖毀。清雍正八年 (1730),負責整修泰山的內務府郎中 丁皂保又進行了補栽,成為五棵「五大夫 松」。至今這「五兄弟」尚存兩棵,供遊 人憑弔觀賞。 到了漢代,泰山的綠化工作進一步加 強,漢武帝劉徹首開泰山植樹的先河。這 位有着雄才大略、文治武功的皇帝,曾經 七次登封泰山,植柏樹一千多株。酈道元 《水經注》引《從征記》云:「泰山廟 中,柏樹夾兩階,大二十圍,蓋漢武帝所 植也。」至今,泰山下的岱廟中,還留下 五株漢柏,皆扭結上聳,蒼勁葱鬱,若虯 龍蟠曲,構成聞名中外的「漢柏凌寒」美 景,亦為「泰安八景」之一。 隨着唐代皇帝對槐樹的喜愛,唐代泰 山又增加了槐樹的種植。唐高宗、唐玄宗 登封泰山時,也將植槐之風帶上泰山。 《中朝政事》記載:「唐時天街兩畔多槐 樹,號槐衙,謂成行列如排衙也。」唐開 元十三年(725),唐玄宗封禪泰山,降 旨禁止亂砍濫伐山上的樹木:「封泰山神 為天齊王,禮秩加三公一等,近山十里, 禁其樵採。」(《舊唐書》) 宋真宗是最後一個封禪泰山的皇帝。 儘管他登泰山是為了搞「造神運動」,提 升個人形象。但他對保護泰山的樹木,也 作出一定貢獻。大中祥符元年 (1008),他曾降旨:「詔泰山四面七 里禁樵採,給近山二十戶以奉神祠,社 首、徂徠山並禁樵採」。登山道中「樹當 道者令勿伐」。他把禁止樵採的範圍,擴 大到泰山附近的社首、徂徠等神山。 金代皇帝雖然沒有封禪泰山,但對泰山的綠 化也比較關心。金大定六年(1166),金世 宗降詔:「推恩天下山澤以賜貧民,任其樵者 薪之,匠者材焉。唯靈巖同五嶽留護靈脈,不 在賜例。採伐者仍治以罪。」在詔令中,他恩 准百姓到山上採薪伐木,唯獨不准採伐靈岩和 五嶽的樹木,違者就要治罪。還有一位叫承暉 的金代大將,為保護泰山森林也立有大功。當 時,山東的一些起義軍潛藏在泰山上,跟官軍 對抗。按察司為徹底消滅義軍,準備發兵數 萬,伐盡泰山林木,使義軍無藏身之地。 時任山東路統軍使的承暉聽說後,立即上 疏金章宗,諫伐泰山樹木,使泰山林木逃 過一劫,免遭伐盡之災。 清代泰山的綠化,突出表現為地方官 員的重視和參與,他們曾多次開展植樹活 動 。 如 康 熙 八 年 至 十 七 年 (1669— 1678),山東布政使司施天裔修繕岱廟 時,曾植樹 646 株。現在岱廟內松柏蒼 翠,古木參天,就是這次的植樹之功。而 泰山景區內更大規模的植樹,發生在嘉慶 年間。據嘉慶二年(1797)的《泰山種 柏道里記碑》記載,山東按察使康基田及 泰安知府金棨等 16 位官員,於嘉慶元年 至三年連續在泰山植樹,植樹範圍從岱宗 坊沿登山盤道直至南天門下的獨秀峰和升 仙坊,還有呂祖閣等地,共植柏樹 22,000餘棵,這無疑是前所未有的壯 舉。現在登山盤道兩側的樹齡百年以上的 松柏,大多為那時栽植。 清末以後,由於軍閥混戰,連年戰 亂,泰山的植被遭到嚴重破壞。在此情況 下,有些有識之士仍沒有放棄泰山的綠 化,其中最著名的是馮玉祥先生。這位有 「植樹將軍」之稱的愛國將領,每到一地 都要發動群眾,植樹造林。上世紀 30 年 代隱居泰山期間,他仍發揚此風在泰山植 樹,兩年多時間內共植樹約 30 萬棵。為 了改善泰山百姓的貧苦生活,他還鼓勵他 們「靠山吃山,靠山養山」,多種一些收 益多、見效快的經濟樹種,使泰山的面貌 發生了一定的變化。 然而,馮將軍的力量畢竟有限,泰山 植被慘遭破壞的局面難以從根本上改變。 真正讓泰山的面貌發生巨大變化的,是黨 和政府領導下的泰安民眾。 早在 1948 年 3 月,泰山專署就頒佈了 《關於森林樹株保護的佈告》,要求愛護 現有樹株,獎勵封山造林;同年 9 月建立 了泰歷林場(後改為泰山林場)。1949 年 9 月,魯中南泰山專員公署又發佈告, 強調「為保(泰山)殘存的名勝古蹟,如 唐槐、漢柏、李斯篆、金剛經、古廟、銅 像等,除本署成立泰山古代文物管理委員 會負責管理外,尚望大家負責切實保 護」,「今後倘有人故意損毀破壞,一經 察覺或被告發,定予嚴懲不貸」! 特別是上個世紀 50 年代,泰山林場工 人開展了泰山歷史上最大規模的植樹造林 運動,歷時近十年,使得泰山重披綠裝, 植樹面積達 35 萬畝,栽種各種樹木億株 以上。改革開放以來,泰山生態保護被列 入生命線工程來抓,泰山綠化取得了顯著 成績,先後榮獲首批國家級重點風景名勝 區、中國首例世界自然與文化雙遺產、國 家森林公園、全國國營林 100 個單位、全 國森林防火工作先進單位等一系列榮譽稱 號。這眾多榮譽不但標誌着泰山空前的歷 史巨變,也有力地詮釋了泰山是令世人嚮 往、名副其實的「天下第一山」! 泰山綠化古今談 ■五大夫松 作者提供 五臟俱全麻雀小 婦女去哪了? 上周三一覺醒來,發 現全社會都在過節。劃 拉一下朋友圈,各種原創的、轉發的女 神節、女王節、女生節帖子綿延不絕, 與之配套的,是金額不等但都洋洋得意 的微信紅包截屏。 切換到微博,幾乎是朋友圈的復刻, 唯一不同的是多了更多的商家打折消 為各位女神、女王及女生們獻上 的節日折扣。 如果不是有幾十年的生活記憶,小狸 真要以為這一天又是一個如同「雙十 一」一樣被新創造出來的網絡節日,但 日曆牌上的數字卻清楚地提醒着事實: 三月八日,國際婦女節,人類社會第 109 個婦女節。原來,這一切都是在代指 「三八婦女節」,只是,過節的有女 神、有女王、有女生,唯獨沒有多少 「婦女」。 三 八 國 際 婦 女 節 , International Women’ s Day,真正的意義是慶祝婦女 在經濟、政治和社會等領域作出的重要 貢獻以及取得的巨大成就。在並不久遠 的以前,和「三八婦女節」連在一起 的,總有一句「婦女能頂半邊天」,這 是多少國人共同的記憶。 即便今時今日,每到這一天時,國際 上的輿論仍然是以平權為主,但到了中 國,卻諷刺地被商家、被公號、甚至被 女性自己營銷成了另一個「雙十一」: 今天你過節,所以需要「買買買」;今 天我過節,所以需要你給我錢「買買 買」。女權變成了女利,中國的女性, 在這一天不僅沒有彰顯地位,反而被物 化得最為嚴重。 同樣諷刺的還有對「婦女」一詞的抗 拒。婦女,與 women 一樣,本都是成年 女子的通稱,並無婚否的界限。但中國 社會的現實卻把「婦女」固化成已婚尤 其是帶着孩子的、中年的、發胖的、醜 陋的、總之是失去對男性吸引力的女性 群像。 在這樣的固有觀念下,沒有女性想當 婦女,人人都難免想給自己找一個替代 屬性:女生、女神、女王,甚至是女漢 子、軟妹子,這些詞不僅商家會用,男 人會用,其實更受用的是女人自己。 就好比三八節這一天,不少人都仔細 甄選着女神節、女王節還是女生節的字 眼,然後在「姐姐妹妹站起來」的主題 下晒出老公給的紅包、男友送的玫瑰以 及愛慕者請的大餐,在「我不老,我有 魅力」的含義表達下享受着最大的滿 足。 「婦女」一詞被污名化了,所以要用 其他詞來代替,但「其他詞」卻並不止 於「公正」。「女神」代表着美麗, 「女王」代表着擁有財富和能力,「女 生」更簡單,代表年輕。這些替代了 「婦女」的稱謂,骨子裡其實是男性視 角中的女性價值。這些因為覺得「婦 女」一詞歧視了女性而衍生的替代品, 卻最終呈現出最歧視的一面。 最近每一年的「三八婦女節」,都會 有女性網友義憤填膺地在微博上說「受 夠了那些女權主義,想用什麼詞來指代 自己是自己的自由」,此話一點不假, 平權主義的最終目的就是要獲得獨立平 等的自由,任何人想用任何稱謂定義自 己都是她的權利,只是,在此借用某網 友的話:恐懼婦女的女性,永遠無法解 放自己。 而選擇抗爭,也是另一部分婦女的自 由。 2017 2017 3 3 13 13 星期一 星期一 A32 責任編輯:葉衛青 傳真:2873 2453 電郵:[email protected] 本版逢周一至五刊出 「小查詩人」查良鏞博 士實在是二十世紀中國最 偉大的小說家,香港新開設的「金庸 館」,名為展館,實為展廳。 開幕之日參觀過後,與楊興安博士一 起跟館方幾位管理層閒聊,楊博士直率 地反映,展館面積稍嫌過小。這也說得 是,相比起金庸故鄉的「金庸書院」肯 定是侷促了些。不過經歷五六年間的籌 劃,「金庸館」終於面世,總也值得我 們一眾忠實觀眾老讀者齊聲喝彩! 潘某人當下便想,這個「金庸館」大 可暫時寄居香港文化博物館之內,將來 應要考慮向西九龍文化區進軍!香港要 宣傳推廣本地文化,在文學的領域裡 面,請問還有誰的作品可以跟金庸小說 比肩?西九文化區引進外國藝術品徹頭 徹尾是錯,香港唯有向世界「販賣銷 售」我們獨一無二、舉世無雙的珍品。 換句話說,就是香港本地土生土長的藝 術品。 我們香港人最足以自豪的,還能夠不 是金庸小說,以及由小說衍生的其他藝 術形式嗎?當中最重要的當然是金庸電 影和金庸電視劇,再加漫畫、電玩,甚 至音樂、舞台劇等等。還有鮮為人知的 粵曲呢!說到粵曲粵劇,倒是西九龍文 化區「救亡」的靈丹妙藥,每當舉辦外 國演藝節目而擔心門堪羅雀,能夠確保 入座率的總是粵劇! 金庸有多重身份,在今天的說法是 「跨媒體創作人」。報業大亨是本業, 小說家是副業,政論家是兼職。其餘拍 電影,寫劇本、散文、藝評等等,都相 對不那麼重要。金庸大半生各種各類工 作,當以寫小說這一項影響當世及後代 最為深遠,評價金庸小說在中國文學史 上應得個什麼地位的文章,過去寫過不 少,無謂重複。 「金庸館」只得二千多平方呎的面 積,五臟俱全,麻雀雖小,重點仍然正 確地放在小說之上。舉凡金庸的小傳、 小說手稿、舊版小冊、連載舊報;以至 改編為電影電視的劇照和宣傳品,外文 譯本,漫畫插畫,電子遊戲等衍生產品 都有陳列。再如金庸歷年獲得的重要獎 項、讀過的書、用過的物品都有收藏。 可是,香港既是金庸小說的誕生地, 此間有最多的金庸小說及其周邊產品的 第一,如最早「金庸學」研究人員和專 著,最早飾演小說主人翁的演員等等, 各種資料質和量都應該是當地第一。我 們香港在開設金庸資料館已經落後,館 的面積也落後,猶幸館藏的「硬件」還 不至於落後太遠。 楊博士笑對林國輝館長說,如果專為 內地遊客辦講座和導賞活動,可以找潘 國森。畢竟我們一起到內地參加金庸小 說的學術會議時,楊博士指定我當翻 譯!將楊博士的粵語發言,譯為普通 話。此事,楊博士總是津津樂道。 (金庸館記之二) 我家可能算是一個長壽家族。我的四 叔父和大舅父去世時已逾百齡。我的親 大哥享年九十七歲,二哥也終年九十四歲。我的繼母今 年九十八,即將做百齡大壽。父親去世時九十一歲。很 可惜,母親卻是英年早逝,只活了三十八歲,當年是貧 病交加,鬱鬱而終的。 據說人有遺傳基因,我對此沒有研究。但說癌病是遺 傳的,我家四代未聞有死於癌症者。母親早逝,是由於 傷寒轉為肺炎,當年抗生素還未流行,按今天的醫療條 件,肺炎不至於致命。 長壽當然是好事,但如果碌碌無為,糊里糊塗地度過 一生,人生又有什麼意義?如果生平做了許多虧心事, 午夜夢迴,又會不會嚇出一身冷汗? 曾在廣東主持宣傳工作,後來調去人民出版社當社長 的曾彥修,著有《微覺此生未整人》一書,其中有不少 內幕趣事和警句。在那個是非顛倒,鬥爭頻仍的年代, 微覺平生未整人,也許是一件值得驕傲的事。但只能 說︰「微覺。」沒有!高級幹部,有權整人的高級幹 部,至死並未言悔的,又有多少? 不少年輕有為,不少壯志未酬,卻在歷次極左的政治 運動中,被鬥得不明不白地死去,冤魂未散,又有多 少?新中國開國以來,由於天災人禍,特別是在「階級 鬥爭為綱」的口號下,被鬥死的當以百萬計。再加上旱 災水災,非正常死亡的也有數百萬之多,使中國人口一 度減縮,平均壽命也短了不少。不過中華民族是一個堅 忍不拔的民族,一個生存力很強的民族,今天人口又再 增長起來,平均年齡也再有增長。 中華民族,是一個繁衍的民族。中國人,在世界上舉 足輕重,也應該再次成為一個長壽民族! 長壽家族 意大利人平日的消閒活 動是什麼?是運動。意大 利人很喜歡運動,在周末和假日,公 園、球場、泳池、郊外、湖邊和山上都 聚滿了人。 最近和意大利朋友駕車到了米蘭北面 的 Maggiore 湖區遊覽,此湖是位於阿爾 卑斯山南麓,湖水乃由冰雪消融流下而 成,面積達二百一十二多平方公里,部 分納入鄰國瑞士境內。 湖光山色甚為優美,湖內共有三個 島,各有特色,尤其是當中的Bella島 (美麗島),是十六世紀 Borromeo 伯爵 興建極盡華麗的別墅,當地人都叫皇 宮。逐個島遊覽的話,此美麗島不可錯 過。 在假日常是一家老小前來,在島上的 露天餐廳享受湖鮮。我們之後乘吊車上 阿爾卑斯山,料不到同乘吊車的竟是十 二人的越野單車運動健兒,穿着貼身薄 運動衣。看他們和吊車職員的稔熟情 況,他們不但經常來,而且是一天之內 乘搭吊車多次。由於山太高,上到頂要 轉乘三次吊車。越野單車健兒在第一站 下車,看來他們是在山腰衝下山去,然 後又乘搭吊車上山再衝刺,看陡斜的山 勢,玩來一定很刺激。 第二段路上山也是吊車,沿途已見積 滿了雪。第三段路不太斜,是吊椅,旁 邊建了機動車軌,九曲十三彎地衝下山 再滑行上山,甚是好玩。 到山頂,白雪皚皚,遠眺阿爾卑斯山 山巒起伏,白蒙蒙一片,與山下湖邊清 風送爽的情況截然不同。我沒準備而 來,穿的是薄褸,想不到並不覺冷。 山頂另一邊建有吊索車,是為滑雪人 士而設的,原來另一邊的山腰是滑雪勝 地,大人小孩都興奮地拉着吊索上來, 一溜煙地滑下去,再上來。很是熱鬧。 下山後,我們到了附近的小鎮 Arona, 享受意大利人至愛的雪糕,欣賞天鵝在 水中的悠閒,這就是意式的假日生活。 米蘭的湖光山色 法律對普通市民來講一般都 有種尊崇,又覺得法律界人事 高不可攀的心態,讀書時已經明白讀法律、 醫學都不容易,所以對法律界、醫學界人士 近乎「言聽計從」,因為他們都屬精英中精 英,他們的專業不是普通人等可挑戰的,所 以醫生對病人惜字如金,律師見面談談話要 收費都無異議。 隨着社會發展,多了個電腦科技界,也是 要我等科技盲「言聽計從」,科技應用普 遍,但使用者遇上問題還得靠專業者修理, 以目前人類對科技依賴的程度看來,遲早是 科技管治人類世界,建設與毀滅繫於他們的 道德良心;因此這幾個界別的精英的道德品 質很重要,有沒有良知、良心影響重大。有 好的精英分子,社會才會好。 眼見香港一些專業人士因為受政治立場、 政黨因素,影響到其專業精神,真的覺得很 失望,他們的行為令專業界別的光環亦漸褪 色。以法律界最嚴重,資本主義制度下早已 有人講:律師是為有錢人服務的,所以才有 法援助貧窮人爭取公平審訊,真正申冤。不 過,這世界聰明人很多,據說有人為了有工 作、有案子打,會教一些人為一些社會爭議 搞上訴的,當然只要不違法,誰人也可做想 做的事,講良心不是必然的。當你見到幾十 歲阿叔阿婆連案件的理據都未必弄得明、講 得清楚的,就同政府打官司,你就知道是怎 麼一回事。 這些年頭政治抗爭因素引起的官司特別多, 而你從律師的辯詞、法官的判詞,你會看到人 生百態,這人有沒有良心,為公義還是為自己。 身為教授,資深大律師因為政治立場按住良心 打官司,他們可以將明眼人都睇清楚,小孩也 分得出某些行為的對與錯的事扭曲,不合理講 成很正常,混淆是非,搞到他們的學生也不知 何為正義,他們應該稱為「語言偽術家」。 常聽人講政治是黑暗、污穢,其實不是政 治,是人性及權力慾可怕才是真。台灣的民 進黨人常鬧對手愛搞秋後算賬,但是他們卻 經常自打嘴巴,當他們有權力時一樣。律師 出身的陳水扁做台北市長已經「去蔣化」, 民進黨執政時就對蔣介石清算了,陳水扁將 「中正紀念堂」改名為「民主紀念館」,拆 除「大中至正」的橫匾。掃蕩全台各地的 「老蔣」雕像,搞到扎堆放在桃園—慈湖紀 念雕塑公園與老蔣靈墓為伴。 蔡英文代表的民進黨再度上台後,繼續查抄 國民黨黨產,千方百計想摧毀「中正紀念堂」, 「消遣」「老蔣」、鬥爭政敵國民黨。近日宣 佈「中正紀念堂」內有蔣介石符號的商品包括 公仔、文具、創意生活用品等,全部下架停售, 並禁播按慣例播放的「紀念歌」,有「老蔣」 形象的標誌停用。其實「中正紀念堂」早就已 轉化為文化和旅遊賣點。放着那麼多民生大事 不着急,咬緊一個早已沒有影響力的歷史人物 不放,不就是一切只是從固定政治立場出發? 政治人物的偶像崇拜確有檢討必要,但明眼人 也睇得出是淪入政治清算。有人分析民進黨當 局緊盯「中正紀念堂」不放,是鬥爭國民黨, 也是看到「中正紀念堂」的建築語言太「中國 色彩」,不順眼。 搞事政棍最愛玩這種手段,製造社會對立、 仇恨與分化。正如蔣家後代中唯一還在政壇的 蔣孝嚴之子蔣萬安表示,應該理性全面地呈現 歷史人物,過去威權時代,只講「功」的一面, 因此被大家批評、質疑;但今天如果完全只講 「過」的一面,也不是客觀理性,「這樣的做 法與過去的時代有什麼差別?」 社會精英不能沒道德良心 小臻 七嘴 七嘴 八舌 八舌 通常每天主持過深 宵節目之後,第一時 間洗澡然後開始弄個豐富早餐,再 看着電視品嚐自己的手藝。 今天早上看着一套改編自小說的 日本電視劇集《深夜食堂》,這個 電視劇集的系列已經去到第四輯, 可想而知是很受歡迎的電視劇集, 自己一直也有追看,原因之一,就 是每一集都是一個單獨的故事,裡 面都是敘述一些人物的經歷。 就好像今天早上看的其中一集, 講述一個蔬菜店的老闆,他的母親 不經不覺離世四年,仍然很懷念 她。有一天,他到「深夜食堂」品 嚐一杯梅酒,還點了兩顆梅子,一 邊吃一邊喝酒,但他說:「為什麼 吃了很多不同地方的梅子,還是不 及母親所釀出來的味道,令人非常 之懷念。」 突然他想起他的母親已經離世, 再也沒有機會品嚐到她做的食物。 他還很擔心自己仍是獨身,如果有 一天死去,便沒有人知道,就在他 說這句說話的晚上,他母親的鬼魂 回到家裡找他。久而久之已經兩星 期的晚上也有出現,作為兒子的 他,不知道為什麼每晚母親仍然出 現,是不是有一些未完的心願。 「希望自己的兒子可以為她達成, 結果他嘗試在家裡搜尋一番,發現 原來有一個大信封裝着一套『春宮 圖』。因為日本女性以前未嫁的時 候,父母也會給女兒一套『春宮 圖』,藉着這些圖片教女兒這些秘 密的知識。而這套『春宮圖』是他 母親的父母以前送給她的嫁妝,原 來她母親每晚出現的原因,就是希 望自己的兒子早日找到適合的伴 侶,好好給太太照顧起居飲食,不 再要令母親擔心。」 而在這間「深夜食堂」的其中一 個顧客說:「其實每個父母就算在 世或是已經離開這個世界,總是仍 然擔心自己的兒女,無論大事小 事,甚至婚姻大事,也放不下。總 希望自己的兒女可以過着好生活, 不要令他們擔心。」看到這裡,自 己也給這個故事感動了。 經過一段日子之後,這個商店老 闆終於遇上一個適合談婚論嫁的女 性。自此之後,他的母親沒有再出 現在他的家。雖然說到這裡,也覺 得有點迷信,但不能否認,父母關 心子女,從來都沒有改變。所以我 們也應該盡一點子女的孝心,父母 為我們付出這麼多,我們又為他們 做過些什麼呢? 令我感動的電視劇集 潘國森 琴台 琴台 商台 DJ 余宜發 發式 發式 生活 生活 狸美美 網人 網人 余似心 翠袖 翠袖 乾坤 乾坤 吳康民 生活 生活 語絲 語絲 ■潘國森與 楊興安博士 在「金庸館」 的海報前合 照留念。 作者提供 ■湖光山色美麗如畫。 作者提供

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百家廊

戴永夏

巍巍泰山雄踞齊魯素有「天下第一山」之稱它不但文化底蘊豐厚名勝古蹟薈萃而且古樹名木繁多蒼松翠柏滿山有着優美而豐富的植被資源

據《史記》記載古代的泰山曾經「茂林滿山合圍高木不知有幾」「朱櫻滿地古木參天」「盤道兩側茂林間草」helliphellip森林景觀十分壯美只是清末以後泰山植被遭受嚴重破壞解放後經過半個多世紀的全面綠化泰山的植被重現英姿森林覆蓋率達80以上植被覆蓋率高達90置身岱頂四望「岱宗夫如何齊魯青未了」的美麗壯闊景象復又展現在面前泰山如此美好的植被景觀除得天獨

厚的自然條件外主要來自人類對它的長期綠化這方面的工作有文字記載的始於封建社會初期兩千多年來上至封建皇帝下至黎民百姓都不同程度地為種植和保護泰山林木作出過貢獻據史書記載最早重視泰山綠化的

是秦始皇始皇二十八年(前219)秦始皇登封泰山時面對山上的草木森森倍加珍愛曾下令「勿伐草木」在下山途中遇上大雨他便在一棵樹下避雨雨至他感謝樹的遮雨之功又封這棵大樹為「五大夫」秦始皇愛護草木之情一代代傳承下來他所封的「五大夫」樹至東漢具體為「五大夫松」加以供奉至明代松樹被泥石流沖毀清雍正八年(1730)負責整修泰山的內務府郎中丁皂保又進行了補栽成為五棵「五大夫松」至今這「五兄弟」尚存兩棵供遊人憑弔觀賞到了漢代泰山的綠化工作進一步加

強漢武帝劉徹首開泰山植樹的先河這位有着雄才大略文治武功的皇帝曾經七次登封泰山植柏樹一千多株酈道元《水經注》引《從征記》云「泰山廟中柏樹夾兩階大二十圍蓋漢武帝所植也」至今泰山下的岱廟中還留下五株漢柏皆扭結上聳蒼勁葱鬱若虯龍蟠曲構成聞名中外的「漢柏凌寒」美景亦為「泰安八景」之一隨着唐代皇帝對槐樹的喜愛唐代泰

山又增加了槐樹的種植唐高宗唐玄宗登封泰山時也將植槐之風帶上泰山

《中朝政事》記載「唐時天街兩畔多槐樹號槐衙謂成行列如排衙也」唐開元十三年(725)唐玄宗封禪泰山降旨禁止亂砍濫伐山上的樹木「封泰山神為天齊王禮秩加三公一等近山十里禁其樵採」(《舊唐書》)宋真宗是最後一個封禪泰山的皇帝

儘管他登泰山是為了搞「造神運動」提升個人形象但他對保護泰山的樹木也作 出 一 定 貢 獻 大 中 祥 符 元 年(1008)他曾降旨「詔泰山四面七里禁樵採給近山二十戶以奉神祠社首徂徠山並禁樵採」登山道中「樹當道者令勿伐」他把禁止樵採的範圍擴大到泰山附近的社首徂徠等神山

金代皇帝雖然沒有封禪泰山但對泰山的綠化也比較關心金大定六年(1166)金世宗降詔「推恩天下山澤以賜貧民任其樵者薪之匠者材焉唯靈巖同五嶽留護靈脈不在賜例採伐者仍治以罪」在詔令中他恩准百姓到山上採薪伐木唯獨不准採伐靈岩和五嶽的樹木違者就要治罪還有一位叫承暉的金代大將為保護泰山森林也立有大功當時山東的一些起義軍潛藏在泰山上跟官軍對抗按察司為徹底消滅義軍準備發兵數萬伐盡泰山林木使義軍無藏身之地時任山東路統軍使的承暉聽說後立即上疏金章宗諫伐泰山樹木使泰山林木逃過一劫免遭伐盡之災

清代泰山的綠化突出表現為地方官員的重視和參與他們曾多次開展植樹活動如康熙八年至十七年(1669mdash1678)山東布政使司施天裔修繕岱廟時曾植樹646株現在岱廟內松柏蒼翠古木參天就是這次的植樹之功而泰山景區內更大規模的植樹發生在嘉慶年間據嘉慶二年(1797)的《泰山種柏道里記碑》記載山東按察使康基田及泰安知府金棨等16位官員於嘉慶元年至三年連續在泰山植樹植樹範圍從岱宗坊沿登山盤道直至南天門下的獨秀峰和升仙坊還有呂祖閣等地共植柏樹22000餘棵這無疑是前所未有的壯舉現在登山盤道兩側的樹齡百年以上的松柏大多為那時栽植

清末以後由於軍閥混戰連年戰亂泰山的植被遭到嚴重破壞在此情況

下有些有識之士仍沒有放棄泰山的綠化其中最著名的是馮玉祥先生這位有「植樹將軍」之稱的愛國將領每到一地都要發動群眾植樹造林上世紀30年代隱居泰山期間他仍發揚此風在泰山植樹兩年多時間內共植樹約30萬棵為了改善泰山百姓的貧苦生活他還鼓勵他們「靠山吃山靠山養山」多種一些收益多見效快的經濟樹種使泰山的面貌發生了一定的變化然而馮將軍的力量畢竟有限泰山

植被慘遭破壞的局面難以從根本上改變真正讓泰山的面貌發生巨大變化的是黨和政府領導下的泰安民眾早在1948年3月泰山專署就頒佈了

《關於森林樹株保護的佈告》要求愛護現有樹株獎勵封山造林同年9月建立了泰歷林場(後改為泰山林場)1949年9月魯中南泰山專員公署又發佈告強調「為保(泰山)殘存的名勝古蹟如唐槐漢柏李斯篆金剛經古廟銅像等除本署成立泰山古代文物管理委員會負責管理外尚望大家負責切實保護」「今後倘有人故意損毀破壞一經察覺或被告發定予嚴懲不貸」

特別是上個世紀50年代泰山林場工人開展了泰山歷史上最大規模的植樹造林運動歷時近十年使得泰山重披綠裝植樹面積達35萬畝栽種各種樹木億株以上改革開放以來泰山生態保護被列入生命線工程來抓泰山綠化取得了顯著成績先後榮獲首批國家級重點風景名勝區中國首例世界自然與文化雙遺產國家森林公園全國國營林100個單位全國森林防火工作先進單位等一系列榮譽稱號這眾多榮譽不但標誌着泰山空前的歷史巨變也有力地詮釋了泰山是令世人嚮往名副其實的「天下第一山」

泰山綠化古今談

五大夫松 作者提供

五臟俱全麻雀小

婦女去哪了上周三一覺醒來發現全社會都在過節劃

拉一下朋友圈各種原創的轉發的女神節女王節女生節帖子綿延不絕與之配套的是金額不等但都洋洋得意的微信紅包截屏切換到微博幾乎是朋友圈的復刻唯一不同的是多了更多的商家打折消息mdashmdash為各位女神女王及女生們獻上的節日折扣如果不是有幾十年的生活記憶小狸真要以為這一天又是一個如同「雙十一」一樣被新創造出來的網絡節日但日曆牌上的數字卻清楚地提醒着事實三月八日國際婦女節人類社會第109個婦女節原來這一切都是在代指「三八婦女節」只是過節的有女神有女王有女生唯獨沒有多少「婦女」三 八 國 際 婦 女 節 InternationalWomenrsquos Day真正的意義是慶祝婦女在經濟政治和社會等領域作出的重要貢獻以及取得的巨大成就在並不久遠的以前和「三八婦女節」連在一起的總有一句「婦女能頂半邊天」這是多少國人共同的記憶即便今時今日每到這一天時國際上的輿論仍然是以平權為主但到了中國卻諷刺地被商家被公號甚至被女性自己營銷成了另一個「雙十一」今天你過節所以需要「買買買」今天我過節所以需要你給我錢「買買買」女權變成了女利中國的女性在這一天不僅沒有彰顯地位反而被物化得最為嚴重同樣諷刺的還有對「婦女」一詞的抗拒婦女與women一樣本都是成年

女子的通稱並無婚否的界限但中國社會的現實卻把「婦女」固化成已婚尤其是帶着孩子的中年的發胖的醜陋的總之是失去對男性吸引力的女性群像在這樣的固有觀念下沒有女性想當

婦女人人都難免想給自己找一個替代屬性女生女神女王甚至是女漢子軟妹子這些詞不僅商家會用男人會用其實更受用的是女人自己就好比三八節這一天不少人都仔細

甄選着女神節女王節還是女生節的字眼然後在「姐姐妹妹站起來」的主題下晒出老公給的紅包男友送的玫瑰以及愛慕者請的大餐在「我不老我有魅力」的含義表達下享受着最大的滿足「婦女」一詞被污名化了所以要用

其他詞來代替但「其他詞」卻並不止於「公正」「女神」代表着美麗「女王」代表着擁有財富和能力「女生」更簡單代表年輕這些替代了「婦女」的稱謂骨子裡其實是男性視角中的女性價值這些因為覺得「婦女」一詞歧視了女性而衍生的替代品卻最終呈現出最歧視的一面最近每一年的「三八婦女節」都會

有女性網友義憤填膺地在微博上說「受夠了那些女權主義想用什麼詞來指代自己是自己的自由」此話一點不假平權主義的最終目的就是要獲得獨立平等的自由任何人想用任何稱謂定義自己都是她的權利只是在此借用某網友的話恐懼婦女的女性永遠無法解放自己而選擇抗爭也是另一部分婦女的自

20172017年年33月月1313日日((星期一星期一))采 1051673 風A32 責任編輯葉衛青

傳真2873 2453 電郵featurewenweipocom 本版逢周一至五刊出

「小查詩人」查良鏞博士實在是二十世紀中國最

偉大的小說家香港新開設的「金庸館」名為展館實為展廳開幕之日參觀過後與楊興安博士一起跟館方幾位管理層閒聊楊博士直率地反映展館面積稍嫌過小這也說得是相比起金庸故鄉的「金庸書院」肯定是侷促了些不過經歷五六年間的籌劃「金庸館」終於面世總也值得我們一眾忠實觀眾老讀者齊聲喝彩潘某人當下便想這個「金庸館」大可暫時寄居香港文化博物館之內將來應要考慮向西九龍文化區進軍香港要宣傳推廣本地文化在文學的領域裡面請問還有誰的作品可以跟金庸小說比肩西九文化區引進外國藝術品徹頭徹尾是錯香港唯有向世界「販賣銷售」我們獨一無二舉世無雙的珍品換句話說就是香港本地土生土長的藝術品我們香港人最足以自豪的還能夠不是金庸小說以及由小說衍生的其他藝術形式嗎當中最重要的當然是金庸電影和金庸電視劇再加漫畫電玩甚至音樂舞台劇等等還有鮮為人知的粵曲呢說到粵曲粵劇倒是西九龍文化區「救亡」的靈丹妙藥每當舉辦外國演藝節目而擔心門堪羅雀能夠確保入座率的總是粵劇金庸有多重身份在今天的說法是「跨媒體創作人」報業大亨是本業小說家是副業政論家是兼職其餘拍電影寫劇本散文藝評等等都相對不那麼重要金庸大半生各種各類工作當以寫小說這一項影響當世及後代最為深遠評價金庸小說在中國文學史

上應得個什麼地位的文章過去寫過不少無謂重複「金庸館」只得二千多平方呎的面

積五臟俱全麻雀雖小重點仍然正確地放在小說之上舉凡金庸的小傳小說手稿舊版小冊連載舊報以至改編為電影電視的劇照和宣傳品外文譯本漫畫插畫電子遊戲等衍生產品都有陳列再如金庸歷年獲得的重要獎項讀過的書用過的物品都有收藏可是香港既是金庸小說的誕生地

此間有最多的金庸小說及其周邊產品的第一如最早「金庸學」研究人員和專著最早飾演小說主人翁的演員等等各種資料質和量都應該是當地第一我們香港在開設金庸資料館已經落後館的面積也落後猶幸館藏的「硬件」還不至於落後太遠楊博士笑對林國輝館長說如果專為

內地遊客辦講座和導賞活動可以找潘國森畢竟我們一起到內地參加金庸小說的學術會議時楊博士指定我當翻譯將楊博士的粵語發言譯為普通話此事楊博士總是津津樂道

(金庸館記之二)

我家可能算是一個長壽家族我的四叔父和大舅父去世時已逾百齡我的親

大哥享年九十七歲二哥也終年九十四歲我的繼母今年九十八即將做百齡大壽父親去世時九十一歲很可惜母親卻是英年早逝只活了三十八歲當年是貧病交加鬱鬱而終的據說人有遺傳基因我對此沒有研究但說癌病是遺

傳的我家四代未聞有死於癌症者母親早逝是由於傷寒轉為肺炎當年抗生素還未流行按今天的醫療條件肺炎不至於致命長壽當然是好事但如果碌碌無為糊里糊塗地度過

一生人生又有什麼意義如果生平做了許多虧心事午夜夢迴又會不會嚇出一身冷汗曾在廣東主持宣傳工作後來調去人民出版社當社長

的曾彥修著有《微覺此生未整人》一書其中有不少內幕趣事和警句在那個是非顛倒鬥爭頻仍的年代微覺平生未整人也許是一件值得驕傲的事但只能說「微覺」沒有高級幹部有權整人的高級幹部至死並未言悔的又有多少不少年輕有為不少壯志未酬卻在歷次極左的政治

運動中被鬥得不明不白地死去冤魂未散又有多少新中國開國以來由於天災人禍特別是在「階級鬥爭為綱」的口號下被鬥死的當以百萬計再加上旱災水災非正常死亡的也有數百萬之多使中國人口一度減縮平均壽命也短了不少不過中華民族是一個堅忍不拔的民族一個生存力很強的民族今天人口又再增長起來平均年齡也再有增長中華民族是一個繁衍的民族中國人在世界上舉

足輕重也應該再次成為一個長壽民族

長壽家族

意大利人平日的消閒活動是什麼是運動意大

利人很喜歡運動在周末和假日公園球場泳池郊外湖邊和山上都聚滿了人最近和意大利朋友駕車到了米蘭北面的Maggiore湖區遊覽此湖是位於阿爾卑斯山南麓湖水乃由冰雪消融流下而成面積達二百一十二多平方公里部分納入鄰國瑞士境內湖光山色甚為優美湖內共有三個島各有特色尤其是當中的Bella島(美麗島)是十六世紀Borromeo伯爵興建極盡華麗的別墅當地人都叫皇宮逐個島遊覽的話此美麗島不可錯過在假日常是一家老小前來在島上的露天餐廳享受湖鮮我們之後乘吊車上阿爾卑斯山料不到同乘吊車的竟是十二人的越野單車運動健兒穿着貼身薄運動衣看他們和吊車職員的稔熟情況他們不但經常來而且是一天之內乘搭吊車多次由於山太高上到頂要轉乘三次吊車越野單車健兒在第一站下車看來他們是在山腰衝下山去然後又乘搭吊車上山再衝刺看陡斜的山勢玩來一定很刺激

第二段路上山也是吊車沿途已見積滿了雪第三段路不太斜是吊椅旁邊建了機動車軌九曲十三彎地衝下山再滑行上山甚是好玩到山頂白雪皚皚遠眺阿爾卑斯山

山巒起伏白蒙蒙一片與山下湖邊清風送爽的情況截然不同我沒準備而來穿的是薄褸想不到並不覺冷山頂另一邊建有吊索車是為滑雪人

士而設的原來另一邊的山腰是滑雪勝地大人小孩都興奮地拉着吊索上來一溜煙地滑下去再上來很是熱鬧下山後我們到了附近的小鎮Arona享受意大利人至愛的雪糕欣賞天鵝在水中的悠閒這就是意式的假日生活

米蘭的湖光山色

法律對普通市民來講一般都有種尊崇又覺得法律界人事

高不可攀的心態讀書時已經明白讀法律醫學都不容易所以對法律界醫學界人士近乎「言聽計從」因為他們都屬精英中精英他們的專業不是普通人等可挑戰的所以醫生對病人惜字如金律師見面談談話要收費都無異議隨着社會發展多了個電腦科技界也是要我等科技盲「言聽計從」科技應用普遍但使用者遇上問題還得靠專業者修理以目前人類對科技依賴的程度看來遲早是科技管治人類世界建設與毀滅繫於他們的道德良心因此這幾個界別的精英的道德品質很重要有沒有良知良心影響重大有好的精英分子社會才會好眼見香港一些專業人士因為受政治立場

政黨因素影響到其專業精神真的覺得很失望他們的行為令專業界別的光環亦漸褪色以法律界最嚴重資本主義制度下早已有人講律師是為有錢人服務的所以才有法援助貧窮人爭取公平審訊真正申冤不過這世界聰明人很多據說有人為了有工

作有案子打會教一些人為一些社會爭議搞上訴的當然只要不違法誰人也可做想做的事講良心不是必然的當你見到幾十歲阿叔阿婆連案件的理據都未必弄得明講得清楚的就同政府打官司你就知道是怎麼一回事這些年頭政治抗爭因素引起的官司特別多

而你從律師的辯詞法官的判詞你會看到人生百態這人有沒有良心為公義還是為自己身為教授資深大律師因為政治立場按住良心打官司他們可以將明眼人都睇清楚小孩也分得出某些行為的對與錯的事扭曲不合理講成很正常混淆是非搞到他們的學生也不知何為正義他們應該稱為「語言偽術家」常聽人講政治是黑暗污穢其實不是政治是人性及權力慾可怕才是真台灣的民進黨人常鬧對手愛搞秋後算賬但是他們卻經常自打嘴巴當他們有權力時一樣律師出身的陳水扁做台北市長已經「去蔣化」民進黨執政時就對蔣介石清算了陳水扁將「中正紀念堂」改名為「民主紀念館」拆除「大中至正」的橫匾掃蕩全台各地的「老蔣」雕像搞到扎堆放在桃園mdash慈湖紀

念雕塑公園與老蔣靈墓為伴蔡英文代表的民進黨再度上台後繼續查抄

國民黨黨產千方百計想摧毀「中正紀念堂」「消遣」「老蔣」鬥爭政敵國民黨近日宣佈「中正紀念堂」內有蔣介石符號的商品包括公仔文具創意生活用品等全部下架停售並禁播按慣例播放的「紀念歌」有「老蔣」形象的標誌停用其實「中正紀念堂」早就已轉化為文化和旅遊賣點放着那麼多民生大事不着急咬緊一個早已沒有影響力的歷史人物不放不就是一切只是從固定政治立場出發政治人物的偶像崇拜確有檢討必要但明眼人也睇得出是淪入政治清算有人分析民進黨當局緊盯「中正紀念堂」不放是鬥爭國民黨也是看到「中正紀念堂」的建築語言太「中國色彩」不順眼搞事政棍最愛玩這種手段製造社會對立

仇恨與分化正如蔣家後代中唯一還在政壇的蔣孝嚴之子蔣萬安表示應該理性全面地呈現歷史人物過去威權時代只講「功」的一面因此被大家批評質疑但今天如果完全只講「過」的一面也不是客觀理性「這樣的做法與過去的時代有什麼差別」

社會精英不能沒道德良心小 臻

七嘴七嘴八舌八舌

通常每天主持過深宵節目之後第一時

間洗澡然後開始弄個豐富早餐再看着電視品嚐自己的手藝今天早上看着一套改編自小說的

日本電視劇集《深夜食堂》這個電視劇集的系列已經去到第四輯可想而知是很受歡迎的電視劇集自己一直也有追看原因之一就是每一集都是一個單獨的故事裡面都是敘述一些人物的經歷就好像今天早上看的其中一集

講述一個蔬菜店的老闆他的母親不經不覺離世四年仍然很懷念她有一天他到「深夜食堂」品嚐一杯梅酒還點了兩顆梅子一邊吃一邊喝酒但他說「為什麼吃了很多不同地方的梅子還是不及母親所釀出來的味道令人非常之懷念」突然他想起他的母親已經離世

再也沒有機會品嚐到她做的食物他還很擔心自己仍是獨身如果有一天死去便沒有人知道就在他說這句說話的晚上他母親的鬼魂回到家裡找他久而久之已經兩星期的晚上也有出現作為兒子的他不知道為什麼每晚母親仍然出現是不是有一些未完的心願

「希望自己的兒子可以為她達成結果他嘗試在家裡搜尋一番發現原來有一個大信封裝着一套『春宮圖』因為日本女性以前未嫁的時候父母也會給女兒一套『春宮圖』藉着這些圖片教女兒這些秘密的知識而這套『春宮圖』是他母親的父母以前送給她的嫁妝原來她母親每晚出現的原因就是希望自己的兒子早日找到適合的伴侶好好給太太照顧起居飲食不再要令母親擔心」而在這間「深夜食堂」的其中一

個顧客說「其實每個父母就算在世或是已經離開這個世界總是仍然擔心自己的兒女無論大事小事甚至婚姻大事也放不下總希望自己的兒女可以過着好生活不要令他們擔心」看到這裡自己也給這個故事感動了經過一段日子之後這個商店老

闆終於遇上一個適合談婚論嫁的女性自此之後他的母親沒有再出現在他的家雖然說到這裡也覺得有點迷信但不能否認父母關心子女從來都沒有改變所以我們也應該盡一點子女的孝心父母為我們付出這麼多我們又為他們做過些什麼呢

令我感動的電視劇集潘國森

琴台琴台客客聚聚

商台DJ余宜發

發式發式生活生活

狸美美

網人網人網網事事

余似心

翠袖翠袖乾坤乾坤

吳康民

生活生活語絲語絲

潘國森與楊興安博士在「金庸館」的海報前合照 留 念 作者提供

湖光山色美麗如畫 作者提供