colloque na tion - umplettres.ump.ma/uploads/files/1/5bd18c3e3d3e9.pdf · surprena olit les...
TRANSCRIPT
let la
Facu
M
Lle Labora Maste
Universlté des
Mythde d
e Déparratoire er Littér
sité MoLettres
C
e, litdéfin
rtement Littérarature e
hammeet Scien
Collo
ttéranition
Le 3Sa
t de Lanature Géet Civili
ORGA
ed Premnces Hu
oque
aturen et e
3 et 4 dalle Nid
ngue et énérale isation
ANISEN
mier umaines
e na
e et cenjeu
décembdae Es
Littéra et Com : Textes
NT UN
s
ation
cultuux d
bre 201ssalam
ature Frmparée,
s, Cultu
nal
ure : d’ima
18 m
rançaiseIntercu
ures et I
quesagina
es, ulturalitImagina
stionaire
té aires
ns
Mythenjeu
Concemythephilosdécennles fophilosdéfinirrelèvedans contouCes mythostructl’a totoujoucréatiomythodéfinirsavoirspécifiauthenA la jdes pesagessil narrAussi premien foncruciaCe n'etant disciptextesanonyLévi-SexpiraDon Jmatièr
he, Littéux d’ima
ept classie a parsophique nies, n’a nctions
sophiquesr le rôle de l’un edes conturs que l'premièreologie dature et reujours purs multon et paologie cor son objr dans leicité des ntiquesquonctiondeuples ense ancestrre une ex est-il en ère des chnction d
aux du fonst guère qu’il ablinaires.
s littérairyme de laStrauss lante ») ? Juan, le re » myth
érature aginaire
que de lrfois été
et littér fait que et les ds, littéraidu myth
et ce qui textes dion cherch
esorientatans son seestructurepréoccupéiple qua
ar conséqontemporjet, exigeequel la sources ui nous p
de la réaln se consrale. Conxpérience chaque êhoses et d
de notre ndementsurprena
bolit les L'inversees du mya tribu s'lui-même Faut-il époète m
hique dan
et culte
'exégèse aussi uraire. So suggérer
définitionires et cuhe dans u provientfférents he à étudtions reens génére des visié. Or, lant à son
quent imraine ainent en ef
possibili grecque
permettenité et de stituant sidéré en matérielêtre humd’unlogoimagina
t d’un cerant que le
frontièree est bienythe ethn'est trans
e perçoit étudier le
malheureuns le text
ture : q
critique un thèm
on appror aux ches de cel
ulturellesun textet de l’autet d’en
dier. endent rique et ions que a définitin fonctio
mprécise. nsi que laffet un efitéde thées et latnt de par la fictiocomme v
n tant quelle enatte
main, l’accsmodulan
ation pourtain savoe mythe ies linguin moins éno-religieusformée e comme es mythesux), ou ste ?
questio
et de l'hme impooche ancircheurs l
lui-ci à p. Il a tou littérairre ; d’anadélimiter
compte de son rpourra a
ion généronnement
L’obstaca difficulffort de réorisationines, maler de myn, le mytvéritablee vestige estant le complissent tour àur remonoir. intéresse istiques, évident : ux lorsquen littéra« le mu
s propremse conten
ns de d
histoire dortant deienne, dela possibipartir de
ujours étére et de malyser le r philoso
essentierôle perm
avoir l’horale du t dans lecle auquelté où elrepenser n mettraais aussi ythe. the occu dépôt d d’une cu sens plénement d’
à tour lannter vers
la littératempore
en effet,ue la paroature (la urmure dment litténter du t
définitio
des religioe la réfepuis quilité de pes produé importmontrer récit my
ophiquem
ellementdmanent domme de
mythe se monde el se heulle se trole champ
a en valles cond
pe l’imagde savoirulture ancnier des c’une expéngage et cs les mo
ature comelles et , que diseole colleclittératu
de la stréraires (Vtissage d
on et
ons, le flexion
uelques réciser
uctions ant de ce qui thique
mentles
de la dans la ce qui s’avère de la urte la ouve à p d’un leur la ditions
ginaire r et de cienne, choses. érience culture oments
mparée même
ent les tive et
ure que ructure Venise, de la «
En réréflexivers upréexifoncticommnécessinterpl'hypod'un mmythimêmed'aucuinclusAnthrDe suspatioplace exempsymbodonnel’organl’expéd’une explorl’innocoriginpourqmoyenRicœuLe myet perélémenexempCommde l’huvaleuroraclel’attitpartiequi le
alité, cesion déjà une compistant auonnent e
me « usairementprétation otexte se mythe crique done ? Le myune, comif de sa
ropologieurcroit, eno-tempore
l’humanplaire, d’olique, ue à cettnisant en
érience hu genèse ere la failcence àairement
quoi le mn spécifiqur, Le Coythe fondrmet de ntaire eplaires de
me récit dumanité,r. Le poues, dans laude psyc
e dissimu relie à u
s interrogtrès ambplexificat
u texte, men lui. » ne pluit second (voir Je perdraitréent-elle
nt elles deythe est-
mme le m lecture structurn tant quels, le mnité enti’un Anth
un univerte histointre un cumaine uet d’une lle de la
à la cut bon »,
mythe ne que du rnflit des
de une Hsaisir l’
st de rées rites etde l’acte o, un déten
uvoir du sa parole
chologiqulée des c
une tradit
gations nbitieux tation crois
mais diffuUne écrie d'étin
de, fruitan-Louist dans unes dans uevraient -il l'ensem
mythe émfreudien
rale (chapue récit m
mythe incère et s
hropos, drsel concrre un é
commencune tensioapocalyp réalité h
ulpabilité est devepeut exe
récit : ce interprét
Histoire réactivité évéler, st de touteoriginairenteur de signe est sacrée et
ue proprechoses, untion millé
nous offreant l’efforssante en
us dans leiture ramncelles st d'une s Backès,n horizo
un mouvprocéder
mble de tminemmennne, nousp XI, « Lmettant corpore uson dramd’un Adaret de l’eélan, unement eton historpse. Enfinhumaine,. Il raenu ce qercer sa fe qu’il vtations, Pévélatricehumaine
sous formes les actie, il se con vérité etmanifest
t dans la à l’hommne constaénaire. L
ent la port d’une n cela que texte, e
mifiée, feusymboliq
réminisc Le Mytn inatteiement enr ? Quel toutes sent littéras dit Claa structuen jeu deune tripl
me sous am, qui rexpérienc
ne alluret une fin.ique, à pn, et plu, représe
aconte cqu’il est fonction eut dire
Paris, Seue qui assue dans same de sivités humnstitue tet d’une coe dans laparole mme tendaante qui
L’inscripti
ssibilité décriture
ue « le mst l'un de
uilletée mques », cence plhe d'Hélignable. n feed ba texte s'aes versionaire d'Oeaude Lévure des mes indicele fonctiole signe
représentce humai, une o. Il intro
partir du us fondamntée par
commentdans le
symboli est déjàuil, 1969)ure la coha totalitsymbolesmaines siel un mémonnaissana parole pmythique ant à vouexplique
ion du m
d’un chamythiqu
mythe, lae ces text
mais jailliune éc
lus que ène) maiLes réécrack le syautorise dns à l'excdipe qui
vi-Straussmythes »)
s personnon. D’ab
e d’un hte, sur leine. Ensuorientatioduit ainsdouble h
mentalemr le passa l’hommprésent que que
à drame. . hérence d
té. Sa fos, les mgnificativ
morial dence à metprophétiq et trouvuloir dévoe le fil in
mythe ent
amp de ue tend angage tes qui issante criture
d'une is dont ritures ystème de lui-clusion serait s dans ? nels et bord il homme mode uite, il on, en si dans horizon ment, il
age de me, « ; c’est par le
(Paul
du réel onction modèles
ves. s actes ttre en
que des ve dans oiler la
nvisible tre réel
et irréconstiréflexiDans notionDans J.-M. rechermensoconstrreconncatégoCes inempirl'élémedifférethèmela parse dessciencstructl'imagUn tehumaifois shumaidéfinitsymbosociété
Axes p- Lfable genres- Lgénéalpar un- Linscriprecourdiverg
éel devienituant la ion. Les Grec
n de croyle même Schaeff
rche Fabonge et ruisant lnaissanceorie de la
nterrogatiique ou aent mythencier le me ? Quel sticularitésiner : le
ces humturalismeginaire (vel sujet pines et so
spécifiqueines et sotion de coliques, é.
proposés Le myth: quelles s ? Le mythlogie, notne pratiqLe mythptions, icrs à desgents que
nt parabo clé de vo
cs ont-ilsyance qu sens et efer, de Gbula ont
à réoriles idéese, et en r fiction. ions essenanalytiquhologiqumythe deserait le é de son reur donne
maines ? , notamoir Gilbe
pourrait iociales. Ie et comociales, etce qu’estet ce qu
: he au seisont les
he au tratice mythue distan
he au traconograps dispos
e l'image e
ole de l’écoute sur l
s cru à lu’il trouvn rapporG. Genetcontribuienter la de moréunissan
ntielles nue : commue dans le l'élémenstatut prrégime deer un sen Comme
mment rt DuranintéresserIl confronmmune t, d’autre un myt
u’il nous
in de difdéfinition
avers de hographinciée du savers de phie : queitifs appet la paro
cart existlaquelle s
eurs mytve inadéqt avec la tte et pé à déplaa définitnde pos
nt l'ensem
écessitenment émele tissu nt mythoropre au e product
ns en passent artianthropo
nd)? r l’ensemntera, d’uqu’en on
e part, pethe, ses t dit auj
fférents gns induit
différentique : quesupport pdifférentelles sonpelant dole (orale
tant entrse base to
thes ? Pquate à l théorie l
plus réceacer les tion de sible, d'
mble de c
nt au préaerge, se todu texte
ologique, récit mytion? Quse-t-il paiculer l'eologique,
mble des une partnt les drmettra d
thèmes réourd’hui
genres, éptes par la
s disposielles sont
poétique ?ts documt les déf
des moyee ou écrite
re fiction oute litté
. Veyne la proprilittéraire,emment notions d
la vraiacte d'aces terme
alable uneord, irrade littérairde l'imag
ythique eelles strur les autreffort sc à l'ex
disciplint, la reprdisciplinede donneécurrents sur l’ho
popée, tha pratique
itifs narrt les défin?
ments, texfinitions ens d'exe) ?
et véritéérature et
avait rejiété du m, les travadu groude véritéisemblandhésion es autour
e réflexiodie, vit oure ? Com
ge, du mon littérat
uctures peres chamcientifiquxploratio
nes des scésentatios des sc
er une mes, ses fonomme da
héâtre, re des diff
atifs, étinitions in
xtes et cinduites
xpression
é, écart t toute
jeté la mythe. aux de
upe de é et de nce en
et de r de la
on plus u périt mment otif, du ture et euvent
mps des ue du on de
ciences on à la ciences eilleure nctions ans sa
roman, férents
ologie, nduites
chants, par le
aussi
- S- Lcompt- L- Lpoème
Les prtitre eavant présencours.
rach.d
DéparMasteLaboret CulFacultOujda
ComitMMMMM
Sens et hLa portéte d’une wLe mytheLe mythes et autr
ropositioet d’un ré le 30
ntation d
dziri@gm
rtement der de Littratoire detures té des Le
a.
té d’organM. RachiMme AfaMme RacM. JamaM. abdell
hors-sens ée philosoweltansche et sa réhe à la res…
ns de comésumé d'u
du statut
mail.com
de Languérature ee Littérat
ettres et S
nisation :id DZIRI af ZAID chida SAI
al Eddine lah JARH
de la vérophique hauung «écriture :croisée d
mmunicaune page
t universi
ue et Littéet Civilisature Gén
Sciences H
:
IDI
LFAREH
HNINE
ité : mythdu myth
« concept: quelles pdes form
ation son aux org
3octobre 2018. Elles ditaire et
érature Fation : Tenérale et
Humaine
H
he et littéhe commtion du mperspecti
mes littér
nt à adresanisateur
devront céventuel
Françaiseextes, CulComparé
es,
érature. me possibmonde ». ives actueraires : c
sser accors de la jcomprendllement d
s ltures et ée : Imag
bilité de
elles ? conte, lé
mpagnéeournée ddre une des trava
Imaginaiginaires, T
rendre
gende,
es d'un d’étude
brève aux en
ires Textes