comentario critico-sentido magico de la palabra
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Caracas, 6 de junio del 2012
Manuel Carrillo
COMENTARIO CRÍTICO SOBRE EL ENSAYO “SENTIDO MÁGICO DE LA PALABRA” DE ÁNGEL ROSENBLAT
INTRODUCCIÓN:
Tema: Desgaste que ha sufrido tanto la palabra hablada como la escrita a través
del tiempo.
Aspectos:
─ Transformación de la palabra oral a la forma escrita y su posible victoria ante
el correr del tiempo.
─ Pérdida del valor original de los textos a causa de la traducción de los
mismos.
─ Las palabras como representaciones de la realidad y como creadora de lazos
invisibles entre los seres humanos.
─ El nombre como parte vital de todo ser humano.
─ La palabra como factor influyente en los estados de ánimo del ser humano.
─ La palabra escrita como sustituto de la palabra hablada.
Objetivos:
─ Criticar el desgaste que ha sufrido la palabra a lo largo de la historia de la
humanidad.
─ Convencer al lector del valor que tiene el silencio, sin el cual la palabra
hablada no podría existir (concepción dualista).
─ Convencer al lector del valor que tiene la lengua como órgano generador del
pensamiento.
DESARROLLO (4. LA PALABRA MÁGICA):
TESIS: La poesía crea sus mundos con la palabra.
ARGUMENTOS:
─ La poesía, la razón y el lenguaje están mezclados en la historia y en la vida
del ser humano.
─ La palabra es creadora del mundo en los viejos textos religiosos.
─ La traducción es siempre una profanación.
─ La palabra conserva siempre el sello de la creación original.
CONCLUSIÓN:
En la poesía revive el poder mágico de la palabra.
OPINIONES PERSONALES:
─ La poesía se presta mejor para la gente joven y la filosofía más para la gente
adulta.
─ Existen traducciones de textos poéticos que son muy difíciles de realizar.
─ La palabra poética puede cambiar el humor de un ser humano.
─ La poesía trata de describir con palabras sentimientos humanos.
COMENTARIO CRÍTICO
En el texto “El Sentido mágico de la Palabra”, de Ángel Rosenblat, se expone la
problemática del desgaste que ha sufrido la palabra en sus diferentes
manifestaciones (hablada y escrita) en el transcurso de la historia del ser humano.
El autor describe cómo la palabra hablada pasó a su forma escrita, y de esta
manera trata de perdurar en el tiempo. Así se pueden traspasar los conocimientos
y experiencias de generación en generación.
Rosenblat nos habla también de la pérdida de tipo semántico que sufren los textos
que son traducidos a otra lengua. Esto se debe a las diferentes idiosincrasias
pertenecientes a cada país, etnia, grupo social, etc.
Además, Rosenblat nos presenta las palabras como representaciones de la
realidad y como creadora de lazos “invisibles” entre los seres humanos.
De la misma manera se declara de manera muy elocuente la importancia que
tiene el nombre que posee cada individuo como parte esencial de su personalidad
y ser.
El autor le otorga a la palabra la capacidad de modificar el estado de ánimo del
individuo.
A lo largo del texto se hacen muchas ejemplificaciones sobre el origen de varias
palabras. Es una especie de viaje a través del tiempo y a través de diferentes
regiones del mundo.
De igual manera se habla de la palabra escrita como sustituto de la palabra
hablada.
Rosenblat pretende criticar de una manera muy exitosa, el desgaste que ha
sufrido la palabra a lo largo de la historia de la humanidad. Cómo pasa la palabra
de ser algo mágico, místico a algo banal, cotidiano.
También se trata de otorgarle al silencio el valor que se merece. El autor afirma
que sin el mismo la palabra hablada no podría existir. El uno no puede existir sin el
otro, en una especie de concepción dualista.
Finalmente enfatiza el valor que tiene la lengua como órgano generador del
pensamiento.
Ahora me gustaría centrarme en el apartado número cuatro, “La Palabra poética”:
En este apartado, Ángel Rosenblat afirma que la poesía crea sus mundos por
medio de la palabra. La poesía va más allá del simple significado práctico que se
le da a las palabras en la vida cotidiana.
Él afirma que la poesía, la razón y el lenguaje están íntimamente ligados con la
historia y entrelazados con la vida del ser humano. Se afirma que en los tiempos
antiguos la palabra era creadora del mundo, sobre todo en los viejos textos
religiosos. En aquel entonces la palabra poseía un halo místico que iba más allá
de la comprensión humana.
Por otro lado, el autor también trata el tema, no menos importante, de la
traducción, afirmando, que es un proceso que implica una profanación del
contenido semántico. Cada transformación lleva consigo una pérdida en el
contenido del mensaje.
A pesar de todo lo antes mencionado, la palabra siempre conservará el sello de la
creación original, es decir, de dónde proviene originalmente.
Rosenblat concluye que a través de la poesía la palabra recupera el otrora perdido
poder mágico.
A mi parecer, el apartado escogido posee un aire nostálgico; de tiempos de gloria
que no volverán más. Es una desesperada empresa, el devolverle ese valor
mágico a la palabra. Y en cierta forma, hoy en día dónde vivimos en una sociedad
globalizada y virtual, es sólo a través de la poesía que esas características
místicas se pueden volver a visualizar.
Pienso que la mejor época para experimentar con la poesía es cuando se es
joven, cuando se está lleno de sentimientos de mucha potencia (como por ejemplo
cuando se está enamorado), los cuales buscan un lugar de escape, para así poder
bajar la presión que acumulan dentro del ser. Cuando se es más adulto creo que
el individuo está más propenso a meditar, a reflexionar, a pensar antes de hablar.
El aspecto que toca Rosenblat acerca de las traducciones me parece muy
acertado y actual. Es una tarea muy difícil la que tienen que realizar los
traductores. La traducción perfecta no existe. Toda traducción implica una pérdida
de una parte de la carga semántica.
Estoy de acuerdo con el autor cuando expresa que la palabra poética tiene el
poder de modificar el humor y los sentimientos de un ser humano. Creo que ahí
está el remanente del poder místico que poseía la palabra (poética) en tiempos
antiguos. Es una tarea de gran envergadura la de tratar de describir los
sentimientos humanos a través de la palabra, a través de la poesía. Pero el ser
humano lo seguirá intentando mientras siga siendo ser humano por la sencilla
razón de que él quiere ser recordado, él quiere que sus actos, que sus logros no
sean olvidados; que su acervo pase a la siguiente generación. Esa es su forma de
vencer a la muerte.