compaixão do pobre cego -...
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Compaixão do Pobre Cego
Título original: Pity the Poor Blind
Por: Archibald G. Brown (1844-1922)
Traduzido, Adaptado e
Editado por Silvio Dutra
Fev/2017
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B877
Brown , Archibald G. – 1844 - 1922
Compaixão do pobre cego / Archibald G. Brown Tradução , adaptação e edição por Silvio Dutra – Rio de Janeiro, 2017. 24p.; 14,8 x 21cm Título original: Pity the Poor Blind 1. Teologia. 2. Vida Cristã 2. Graça 3. Fé. 4. Alves, Silvio Dutra I. Título CDD 230
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"Então chegaram a Betsaída. E trouxeram-lhe
um cego, e rogaram-lhe que o tocasse.
23 Jesus, pois, tomou o cego pela mão, e o levou
para fora da aldeia; e cuspindo-lhe nos olhos, e
impondo-lhe as mãos, perguntou-lhe: Vês
alguma coisa?
24 E, levantando ele os olhos, disse: Estou vendo
os homens; porque como árvores os vejo
andando.
25 Então tornou a pôr-lhe as mãos sobre os
olhos; e ele, olhando atentamente, ficou
restabelecido, pois já via nitidamente todas as
coisas." (Marcos 8: 22-25)
Uma cena de desolação se apresenta agora à
vista do viajante solitário, quando em sua
viagem ele passa ao redor da região da Galileia,
contornando o lago de Genesaré. Tudo ao redor
daquele lago onde havia aldeias ocupadas, agora
não há nada para ser visto, senão ruína. Dizem-
nos testemunhas oculares que, se você visitar
aquele lago onde Cafarnaum, Corazim e
Betsaida estiveram de pé, não verá mais que
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fundações arruinadas, muros caídos, massas de
alvenaria amontoadas e tudo misturado com
espinhos e sarças. Você pode percorrer aquela
região e imaginar que estava na terra dos
mortos. Não moram ali habitantes estabelecidos
mas, de vez em quando, pode-se ver a tenda
erigida por algum árabe errante.
As palavras de nosso Senhor se tornaram
verdadeiras; a profecia foi cumprida; o
julgamento desceu. "Ai de ti, Corazim! ai de ti,
Betsaida! Porque, se em Tiro e em Sidom se
tivessem operado os milagres que em vós se
operaram, há muito, sentadas em cilício e cinza,
elas se teriam arrependido. Contudo, para Tiro
e Sidom haverá menos rigor no juízo do que para
vós."
Basta olhar para a cena de desolação absoluta,
onde uma vez que estas cidades se
encontravam, para aprender que quando Cristo
pronuncia um "Ai" - a ruína deve
inevitavelmente se seguir. A maldição de Cristo
não é apenas suficiente para murchar uma
figueira - mas para extinguir a paisagem mais
bela.
Mas, no momento da narrativa registrada no
capítulo, aquela aflição não havia chegado. Em
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vez de ser uma ruína, Betsaida era uma aldeia de
pescadores tranquila, como o seu nome indica,
e situada entre as colinas da Galiléia, banhada
pelas águas do lago de Genesaré.
Seus habitantes ganhavam a vida pescando
nessas águas, geralmente tão calmas – mas, às
vezes tão perturbadas. Esta aldeia é agora mais
conhecida como a aldeia de Pedro e André, do
que pelo seu comércio. Tão verdadeiro é o
provérbio judaico antigo, "não é o lugar que
honra o homem, mas o homem que honra o
lugar."
E assim como Belém é mais conhecida como
sendo o berço de nosso Senhor, assim Betsaida
é mais conhecida como o lugar onde Ele, em seu
amor compassivo, tomou o pobre cego pela mão
e em resposta à oração de seus amigos, deu-lhe
a vista.
Agora, por meio da ajuda do Mestre, queremos
olhar para este milagre como uma ilustração da
maneira pela qual o Senhor traz os pecadores
para si mesmo. Nós, portanto,
Primeiro, olhemos este cego como uma
ilustração do estado de cada pecador por
natureza,
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Em segundo lugar, olhemos para os amigos do
homem como um bom exemplo - eles o
trouxeram a Cristo,
Em terceiro lugar, considere os tratos de Cristo
com o cego como ilustrativos de suas relações
com todos os pecadores que vêm a Ele,
E vamos fechar observando que a experiência
deste homem era idêntica à experiência de cada
homem que recebe misericórdia do Senhor.
I. Eu quero que você observe este cego como
uma ilustração do estado de cada pecador por
natureza.
Vejamos primeiro o cego. A notícia chegou a
Betsaida que o Salvador está chegando, e no
momento em que ele chega, há uma grande
multidão reunida ao redor dele. Eu posso ver um
grupo empurrando seu caminho ao longo da
rua, e quem é esse homem no centro? Ele é
apoiado em ambos os lados, e seus partidários
estão apressando-o como se fosse sua intenção
ser o primeiro a encontrar o Salvador. Qual é o
problema com o homem? Ele anda como os
outros, parece igual a eles à distância. Olhe bem
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para ele e perceberá a diferença. O homem está
cego, e a multidão de amigos o está conduzindo
o mais rápido possível, para que aquele que foi
ungido para abrir os olhos dos cegos, possa abrir
os olhos deste homem.
Eu disse que havia apenas uma diferença entre
ele e eles - mas tal diferença, embora não maior
do que há entre muitos que estão aqui esta noite.
A diferença era que os outros viam, enquanto
este homem não. Para os outros tudo era luz;
para este homem tudo era trevas. Não lhe
importava se o sol brilhou, ou se a noite lançava
sua mortalha sobre tudo. Era de pouca
importância para ele se o lago brilhava sob o sol,
ou se a nuvem de tempestade repousava nas
colinas vizinhas - tudo estava em negro para ele
- escuro, escuro, terrivelmente escuro! Quão
impressionante é esta imagem do pecador
perdido.
O homem estava cego para duas coisas. Se havia
alguma deformidade de feiura, ele não a via - e
com o objeto de beleza era exatamente o
mesmo. Não importava se havia aversão ou
luxúria diante dele, pois ele não via nada.
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É exatamente assim com o pecador em seu
estado natural. O pecador perdido não vê seu
próprio pecado em sua repugnância - nem vê
sua própria impureza diante de Deus. Não o
chame de hipócrita, porque ele não é um; ele só
expressa o que sente quando diz: "Eu não vejo
que eu seja tão ruim depois de tudo." Claro que
não; se o fizesse, não estaria cego; mas como ele
é assim, ele é ignorante quanto ao seu
verdadeiro estado diante de Deus.
Igualmente cego é ele também para a beleza que
há em Jesus. Isso é tanto uma coisa oculta para
ele, como sua própria deformidade. Muitos de
vocês podem dizer com todo seu coração,
Senhor, deixe-me ver seu belo rosto,
Ela produz um Céu abaixo,
E anjos ao redor do trono dirão.
É todo o céu que eles conhecem!
Um vislumbre, um único vislumbre de Ti,
Seria o maior prazer para a minha alma
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Que este mundo vão, com todas as suas alegrias,
Jamais poderia me dar.
Mas tal linguagem é uma língua desconhecida
para o cego pecador, pois ele não vê nenhuma
beleza em Jesus e assim não tem por que desejá-
lo.
A razão pela qual as pessoas são tão ignorantes
das coisas espirituais, é porque elas são cegas.
Que resposta tão ridícula foi a de Nicodemos a
nosso Senhor, quando disse: "Como pode um
homem nascer quando é velho, pode entrar
uma segunda vez no ventre de sua mãe e
nascer!" O homem disse isso com toda a
simplicidade – mas, foi uma ilustração
impressionante do fato de que até que o Espírito
traga a luz, as verdades mais simples de Jesus
estão completamente escondidas dos olhos do
homem natural.
O conde de Chatham foi uma vez ouvir Cecil o
pregador, e o tópico era "a obra do Espírito no
crente." Depois que o sermão terminou, o conde
disse a um amigo, "eu não entendi uma palavra
disto, eu não pude distinguir a quem ele estava
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se dirigindo, você acha que havia alguém no
edifício que sabia o que ele estava falando?"
"Sim", disse o amigo "havia muitos analfabetos
homens, mulheres e crianças, que o entendiam
muito bem". Bem - disse o conde - eu não pude.
E assim pode haver alguns aqui cujo intelecto
pode ser sempre tão vigoroso, cuja educação
pode ter sido de um tipo superior - mas que são
testemunhas do fato de que mera educação e
talento nunca ensinam a um homem coisas
espirituais. Cego! Cego! Cego total é a condição
de cada alma por natureza, até que Jesus aplique
sua mão aos olhos - e então o pecador vê!
Lembre-se que o cego é tão cego quando na luz
como no escuro; coloque-o no escuro e não é
mais escuro para ele. Deixe-o sentar-se no
brilho meridiano completo do sol, e não é mais
claro. O mal não está no que o rodeia - mas em si
mesmo. Esse homem é tão cego que está na luz
do sol - como aquele que está sentado em um
quarto escuro. Eu conceder-lhe-ei que estão em
uma maneira má que não têm a luz; mas
também irei adiante, e direi que vocês, que estão
rodeados de luz, e ainda assim cegos, estão em
igual condição. O fato de estar cercado pela luz
não dá a vista; e há milhares na Inglaterra que
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são tão ignorantes das coisas Divinas como o
Hotentote, ou como o homem mencionado em
nosso texto era insensível à luz.
Para se aproximar de casa, há alguns que
ouviram a verdade ser pregada neste lugar
continuamente, e ainda assim são cegos como
se nunca tivessem ouvido a verdade declarada!
Não é a questão de saber se a luz está ao nosso
redor - mas se temos os olhos sãos para
contemplá-la.
Lembre-se também, que um cego pode fazer
muito do trabalho de um homem que vê. Você já
esteve na Escola dos Cegos e observou os dedos
ocupados dos alunos? Você mal sabia que eram
cegos; você vê uma costureira aqui, e uma outra
envolvida em algum outro emprego lá, e você
sente que não importa muito para eles em seu
trabalho se eles veem ou não.
Não é esta a imagem de muitos professantes
cristãos? Venha comigo para a Escola
Dominical, e você os verá igualmente engajados
com suas aulas; e ainda aquele ali é cego, e
nunca viu coisas espirituais! Receio que se todos
fossem chamados a deixar as fileiras das Igrejas
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que se encontram numa condição semelhante -
eles seriam grandemente dizimados.
Como é solene o pensamento de que, mesmo
em nossos púlpitos, há muitos que ainda não
receberam a visão! Você pode ouvir um cego,
através do que ele ouviu dos outros, descrever
as belezas do arco-íris, e pintar na linguagem a
beleza da rosa. Um Milton pode nos introduzir
com a beleza de suas descrições de luz,
enquanto ele tem que exclamar como sua
própria experiência:
"O escuro, escuro, escuro, em meio à chama da
manhã,
Irrevogavelmente escuro, eclipse total,
Sem esperança de dia!”
Você acha que não existem ministros cegos na
Inglaterra, que pregam e falam sobre os
gloriosos raios do "Sol da Justiça" - e ainda nunca
os viram? Deve ser uma visão triste a de ver um
pai cego tentando conduzir seus filhos sem
visão - mas é um espetáculo muito mais
melancólico ver um homem, que é ele mesmo
tão cego quanto um poste em relação a coisas
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espirituais, tentando dirigir um número de
outras almas imperecíveis "não cairão ambos no
abismo?"
Oh, não pense amigo, porque você é um
ministro, professor de escola dominical, ou
distribuidor de trato - que você está seguro; pois
vos digo que é possível engajar-vos em todas
estas obras e, ainda assim, ser espiritualmente
cegos.
Mas, embora um cego possa falar e agir como se
visse, ainda é impossível para ele, se ele nascer
cego (e todos os pecadores são assim,
espiritualmente falando) ter qualquer
conhecimento verdadeiro desses assuntos; e ele
dificilmente pode falar muito sem trair sua
ignorância.
Um autor menciona um exemplo notável desse
fato. Um homem cego, após muita investigação
e reflexão, disse ter descoberto o que era o tipo
de cor escarlate, e ao ser perguntado, ele
respondeu: "eu acho que a escarlate é algo como
o som de uma trombeta." Você sorri amigo - mas
há muitos que têm tal apreciação de verdades
espirituais! A menos que um homem tenha sido
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iluminado de cima, ele não pode ter mais ideia
da verdade espiritual do que um cego tem da
cor!
Mas há apenas essa diferença entre os dois: os
cegos espiritualmente não acreditam que são
assim; enquanto os cegos naturais sabem que
são cegos, e o sentem. Você não precisa dizer a
eles "irmão, você é cego", porque ele diria "eu sei
melhor do que você!" Mas se você fala aos cegos
espiritualmente e lhes fala da sua condição, eles
se voltam e dizem: "Não, é uma falta de visão da
sua parte." E mais terrivelmente cego, aquele
que é cego para a sua própria cegueira! E é o
mais irremediavelmente cego aquele que mais
persistentemente declara que ele nunca foi
cego.
II. Eu quero que você observe a conduta dos
amigos deste homem, como um bom exemplo.
Eles o trouxeram a Jesus. Estou certo de que a
visão que foi testemunhada em Betsaida muitas
vezes foi testemunhada no Céu pelos anjos.
Acho que posso ver uma tropa de orações
subindo ao trono, e entre elas está a de uma mãe
idosa; e seu clamor é: "Senhor, dê visão
espiritual ao meu cego!" E há a oração da esposa
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que também, encontra o seu caminho para o
Céu, e o fardo é: "Senhor, dê visão ao meu
marido espiritualmente cego".
É uma coisa abençoada, amados, que, nos
braços da oração, possamos levar o cego a Jesus;
se não podemos fazer mais nada com nossos
amigos e parentes, vejamos que façamos isso;
pois, como podemos estar livres de seu sangue,
a menos que os tenhamos levado nos braços de
uma oração veemente perante Deus, e os
pusemos a seus pés, e dissemos: "Senhor, dá-
lhes a visão".
E não somente podemos trazê-los a Jesus em
oração - mas podemos trazê-los para onde Ele
passa. O grande desejo dos amigos do cego era
levá-lo à estrada pela qual acreditavam que
Cristo caminharia. Onde quer que você ouça de
almas sendo trazidas a Cristo, você pode ter
certeza que o Senhor passou por ali.
Por que tantos de vocês tentaram trazer tantos
amigos a este lugar no último domingo para
ouvir o Sermão Especial para Homens Jovens?
Não foi porque você se lembrou de quão
maravilhosamente o Senhor havia passado em
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ocasiões semelhantes no passado, e você
esperava que ele voltasse a fazê-lo?
Há ainda outra coisa em que nos puseram um
exemplo brilhante, e isso está em sua fé:
"trouxeram o cego e imploraram a Jesus que o
tocasse". Eles acreditavam que um toque do
Salvador era tudo o que era necessário. Tenha fé
em Deus, que Ele é capaz de converter seus
parentes e amigos e dar vista aos cegos. Acredite
que seu toque é suficiente, e que o que é muito
para você receber, não é nada para ele executar.
III. Percebamos agora o tratamento de Cristo
com o cego, como ilustrativo do seu tratamento
com cada pecador. Qual foi a primeira coisa que
o Salvador fez com o cego depois que ele foi
trazido a ele? Ele o pegou pela mão. Eu posso
imaginar como esse cego se assustou. Sem
dúvida, muitas vezes ele ouvira falar de Cristo
sendo capaz de abrir os olhos dos cegos, e agora
ele estava tremendo, perguntando-se o que
seria feito para ele. Mas, antes que tivesse muito
tempo para pensar, uma mão segurou a dele. Foi
a de Jesus.
Oh! Quão inexprimivelmente doce é o
pensamento de que a primeira coisa que Jesus
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faz ao pecador ansioso é tomá-lo pela mão. Você
não se lembra, meu amigo, daquela vez em que
Jesus começou a trabalhar em seu coração? As
palavras do pregador bateram em casa, e você
pensou que ele tinha dito tudo sobre você, ou
estava lendo todos os seus pensamentos. À
medida que o culto prosseguia, você sentia
assim: "aquele homem está orando por mim,
como se eu estivesse orando por mim mesmo.
Eu não poderia ter colocado melhor minha
condição diante do trono."
Esse, amigo, foi Jesus tomando você pela mão e
fazendo você sentir sua presença. Conversão,
em uma palavra, é Cristo que prende o pecador;
um contato abençoado entre um pecador vazio
e um Salvador cheio.
Observe, além disso, que Cristo fez a primeira
abertura; ele não estava com os braços cruzados
esperando que o cego estendesse a mão. Ele
nunca teria feito isso. Não, ele se aproximou do
homem e pegou a mão dele.
Isso é exatamente o que Cristo faz na conversão.
Ele sempre dá o primeiro passo, e dá o primeiro
aperto de mão. "Nós o amamos, porque ele nos
amou primeiro"; e se há algum desejo em seu
coração para ser salvo, é somente porque Cristo
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estendeu a mão, assim como fez com este cego,
e lhe deu a calorosa expressão de afeto e amor.
A segunda coisa que ele fez foi levá-lo para fora
da cidade, longe do zumbido da multidão, para
que eles pudessem estar sozinhos. E assim ao
pecador é feito se sentir sozinho com seu
Salvador. Ele lê a verdade na palavra de Deus?
Cada versículo parece falar diretamente com
ele. Ele ouve falar do dia do julgamento? Ele
sente como se não houvesse ninguém de pé
diante do trono branco grande, senão ele
mesmo. Será que ele ouve falar de Jesus
pendurado no madeiro? Ele sente que "Cristo foi
crucificado por mim", "para mim". Quando ele
vem orar, não é "Senhor tenha misericórdia de
nós" - mas "Senhor tenha misericórdia de mim,
um pecador". Pode ser egoísta, mas é um
egoísmo abençoado.
Oh! Eu agradeceria ao meu Senhor se ele
tomasse alguns de vocês pela mão e os levasse
para fora da cidade, os fizesse esquecer a
multidão reunida aqui e sentisse que estavam
sozinhos com ele.
Lemos que "cuspiu nos olhos do cego". Ele fez
isso para nos ensinar que ele abre os olhos cegos
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pelas maneiras mais inesperadas; através de
meios que seriam desprezados pelos filósofos
do dia.
O Evangelho é a coisa mais humilhante possível;
ele coloca o orgulho do homem no pó, e só o
salva como um pecador merecedor do inferno.
Consequentemente, é desprezado pelo
autojusto, e rido pelo filósofo orgulhoso; e ainda
é por este mesmo Evangelho que o Senhor salva
seu povo.
A simplicidade desprezada do Evangelho ainda
é o meio que Deus usa em preferência a todos os
demais.
Você também descobrirá que os pecadores são
geralmente convertidos da maneira que eles
não esperavam, e pela instrumentalidade que
mais ridicularizaram. Jesus cuspiu em seus
olhos; mas a virtude não veio da saliva; mas de
impor suas mãos. Não é o meio usado que opera,
mas a bênção do Senhor sobre eles.
O pregador pode pregar a verdade, e nada além
da verdade, e fazer isso com toda seriedade. O
professor pode ensinar Jesus e somente Ele, e
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fazer isso com lágrimas. Mas, a menos que o
Divino Mestre coloque suas mãos sobre o
pecador cego, nenhum milagre da graça pode
ser efetuado.
IV. Vejamos a experiência deste cego como
idêntica à experiência do cego pecador. Ele diz:
"Eu vejo!" O que ele viu? Bem, é verdade que ele
não viu muito ou muito claramente, mas ainda,
que "eu veja" em qualquer grau, era uma coisa
que ele não tinha sido capaz de dizer antes. "Eu
vejo" Oh! Palavras abençoadas, porém limitadas
na sua aplicação. "Eu vejo", diz o pecador, "senão
Cristo como meu Salvador; ainda assim tenho
minha necessidade dele como tal". "Eu vejo, não
que estou salvo, mas que estou perdido." "Eu vejo
minha impureza, mas não meus pecados
escarlates removidos." "Vejo que estou no
caminho do Inferno, mas não vejo as portas
celestiais diante de mim."
Você pode dizer isso, pecador? Em seguida,
graças a Deus por isso, porque o primeiro passo
para ser salvo, é sentir-se perdido! E o primeiro
passo para o Céu, é feito quando a alma vê que
está a um passo do Inferno.
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Mas a visão desse homem era muito confusa;
"Ele mal podia dizer a diferença entre um
homem e uma árvore", "é um homem, porque
ele se move!" "Mas é muito grande para um
homem, e então deve ser uma árvore", ele
argumenta. Não é de se esperar que o homem
cujos olhos acabam de ser abertos, veja algo
como a distinção do homem que há muito
contempla a luz.
Só assim, não espere que novos convertidos
vejam tanto quanto vocês que foram trazidos à
luz há muitos anos. Eles não podem entender
tudo o que veem; mas se eles só podem ver "os
homens como árvores andando", é algo para
agradecer a Deus.
Eu sei quem o cego viu primeiramente – foi
Cristo. Ele estava diante dele, e a primeira
pessoa com os olhos iluminados era Jesus. Qual
é a primeira coisa que o pecador vê? Certamente
Jesus, porque não há outro próximo.
E então o nosso texto nos diz: "Uma vez mais,
Jesus colocou as mãos nos olhos do homem e fez
com que ele olhasse para cima, então seus olhos
se abriram, sua visão foi restaurada e ele viu
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tudo claramente!" Não era "olhar para baixo";
nenhuma luz pode vir da terra. Não era "olhar
para dentro", porque isso seria tão infrutífero;
mas "olhe para cima", e ele viu tudo claramente.
Agora, venha, pobre pecador, olhe para a cruz do
Calvário, e veja Aquele que está pendurado ali
sofrendo por pecadores, e então olhe para cima
e veja Ele sentado à direita do Pai pleiteando sua
causa. Que o Senhor o ajude a encontrar a paz, e
que você terá somente que "olhar para cima".
Olhe para fora de si mesmo, olhe para longe da
criatura.
Olhe para Jesus,
Olhe para o seu sangue para a limpeza,
Olhe para suas feridas para um refúgio,
Olhe para sua morte para uma expiação,
Olhe para a sua vida imaculada para a sua
justiça,
Olhe para a sua exaltação para a sua segurança.
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Em uma palavra, olhe para Jesus por tudo e tudo,
e continue "olhando para cima" pobre ansioso,
até que você veja.
Satanás diz: "Você está muito longe em pecados
para esperar ser salvo".
A incredulidade murmura em seus ouvidos, "é
inútil".
Olhe para cima! A partir de agora, deixe a sua
vida inteira ser um contínuo olhar para cima "e
então você verá claramente Jesus como seu
glorioso Salvador, e o Céu como seu futuro,
eterno e feliz lar. Se você esquecer todas as
outras palavras que foram faladas por mim;
lembre-se disso: "olhe para cima", "olhe para
cima", porque
"Há vida em olhar para o Crucificado,
Há vida neste momento para ti;
Então olhe pecador, olha para Ele e seja salvo,
A quem foi pregado no madeiro."