complejidad y trabajo social
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COMPLEJIDAD Y
TRABAJO SOCIAL
REFLEXIÓN EPISTEMOLÓGICA
BASADA EN “EL PENSAMIENTO
COMPLEJO” DE EDGAR MORIN.
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INTRODUCCIÓN
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Autores Investigados:
• Edgar Morin
• Cesar Barrantes
• Nora Aquin
• Luis Weinstein
• Ulises Toledo
• Yolanda Guerra
• Luis Jaramillo
• Martín Hopenhayn
E. Morin
L. Weinstein
U. Toledo
Y. Guerra
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¿QUÉ ES LA
COMPLEJIDAD?
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COMPLEJIDAD
• Se debe conocer el todo para entender
cada una de las partes abriendo las puertas
a una nueva forma de entender el
conocimiento.
• Inclusión de la subjetividad sustituyendo la
disyunción y reducción por la asociación y
distinción de la complejidad en el
conocimiento de las ciencias
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• “A primera vista, es un fenómeno
cuantitativo, una cantidad extrema de
interacciones e interferencias entre un
número muy grande de unidades. De
hecho, todo sistema auto-organizador
(viviente), hasta el más simple, combina
un número muy grande de unidades, del
orden del billón”.
Edgar Morin
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“Pero la complejidad no comprende
solamente cantidades de unidades e
interacciones que desafían nuestras
posibilidades de cálculo; comprende
también incertidumbres, indeterminaciones,
fenómenos aleatorios. En un sentido, la
complejidad siempre está ligada con el
azar”
Edgar Morin
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COMPLEJIDAD
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TRABAJO SOCIAL Y PARADIGMA
DE LA SIMPLICIDAD
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TRABAJO SOCIAL Y PARADIGMA
DE LA SIMPLICIDAD
“Ve a lo uno y a lo múltiple,
pero no puede ver lo que
Uno puede, al mismo
tiempo, ser Múltiple”
Edgar Morin
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TRABAJO SOCIAL Y PARADIGMA
DE LA SIMPLICIDAD
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TRABAJO SOCIAL Y
COMPLEJIDAD
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“Aquello que es complejo recupera, por una parte, al mundo empírico, la
incertidumbre, la incapacidad de lograr la certeza, de formular una ley,
de concebir un orden absoluto y recupera, por otra parte, algo
relacionado con la lógica, es decir, con la incapacidad de evitar
contradicciones.”
Edgar Morin
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“sujeto y objeto son indisociables, pero
nuestro modo de pensar excluye a uno
u otro, dejándonos solamente libres de
elegir, según el momento de la travesía,
entre el sujeto metafísico y el objeto
positivista”
Edgar Morin
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TRABAJO SOCIAL Y
COMPLEJIDAD
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ESPIRITUALIDAD
Y
TRABAJO SOCIAL
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“Espiritualidad integrada al servicio. Al servicio de la vida.
La vida dentro de uno. La vida más allá de uno. La vida,
la identidad humana y personal, el ser presente,
sorprendiendo”.
L. Weinstein
ESPIRITUALIDAD Y TRABAJO
SOCIAL
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ESPIRITUALIDAD
Y
TRABAJO SOCIAL
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“Sin conocimiento, no vivo
Sin entendimiento, no existo
Sin amor, no soy”
Lizbeth Núñez
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Como Trabajadores Sociales debemos
buscar espacios para la interdisciplinariedad,
sin separar el conocimiento de lo espiritual,
para así dar pie al diálogo a la hora de
intervenir.
REFLEXIONES
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ANEXO
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TRABAJO SOCIAL
2012