conception et création de salle de bains tous travaux … pdf/la voix... · non seulement pour...

NO

VEM

BRE

2012

No

332

- 2,

50 e

uros

Patrice HARDY, chef propriétaire2, place Parmentier 92200 NEUILLY SUR SEINE

Tél. 01 46 24 94 14RESTAURANT H (1 étoile guide Michelin)

Sercice voiturier / Service traiteur

Salle climatisée

DEPUIS 30 ANS à NEUILLY

AVEZ-VOUS PENSÉ AU VIAGER ?

- ESTIMATION GRATUITE ET CONFIDENTIELLE -

Appelez Eric SELLIER au 01 47 22 50 [email protected]

13 bis rue de Chartres - 92200 NEUILLY 01 47 47 76 56

u Dépannage de plomberie dans la journée(Tarif préférentiel à Neuilly sur Seine)

u Conception et création de salle de bains

u Tous travaux de plomberie et sanitaire

u Ramonage u Couverture

29, avenue Sainte Foy 92200 NEUILLYTél. 01 40 88 38 87 - 01 46 24 00 66ENTREPRISE QUALIFIÉEHHHH

P. Debarle Entreprise

28 véhicules à votre service 24h/24 - 7j/7

01 41 11 42 11Entreprise certifiée par SGS - Agrément no 92 91 53 du 10 août 1991

15, rue Montrosier 92200 Neuilly-sur-Seine

TEMPS PRÉSENTS

Je suis arrivé à la paroisse Saint Pierre de Neuilly il y a un mois etdemi. Je considère comme une grande chance d’être en France,non seulement pour l’opportunité d’étudier à l’Institut Catholique,

mais aussi pour la possibilité de partager pour un an le chemin de foi etle travail missionnaire avec une communauté chrétienne différente de lamienne, celle de Bologne, en Italie. Dès ces premières semaines jeremarque des aspects de l’Église de France que je trouve vraiment inté-ressants. Je demande pardon si ce que je suis en train de dire peut sem-bler un peu superficiel, mais je désire également partager avec vous ceque l’on peut voir par des yeux différents. En premier lieu, je suis frappépar l’image que l’Église de France donne d’elle-même, une image d’uneÉglise « peuple de Dieu », pas simplement d’une Église qui s’identifieavec sa hiérarchie. Oui, la paroisse a ses prêtres, mais elle a surtout sesnombreux laïcs, engagés de différentes façons dans l’action pastorale.En parlant avec eux, les mots que j’ai entendus le plus souvent sont« engagement » et « responsabilité ». Dans leurs visages j’ai vu la satis-faction de ceux qui donnent un peu de leur temps pour leur Église. EnItalie aussi il y a beaucoup de personnes qui s’engagent dans la vieparoissiale, mais souvent elles semblent plus fatiguées que satisfaites.En second lieu, je suis frappé par le fait que, dans chaque activité pasto-rale, même la plus ordinaire, il y ait le désir d’annoncer l’Évangile à ceuxqui vivent loin de l’Église. Je pense ici à la préparation et à la célébrationdes sacrements de l’initiation chrétienne, des mariages, des obsèques.Ce sont des moments de la vie ordinaire d’une communauté chrétienne,qui ne sont pas vécus dans la routine, mais avec un esprit missionnaire.Enfin je suis frappé par la manière dont l’Église de France vit son rapportavec le monde, un monde qui affiche sa laïcité, un monde dans lequell’Église représente une minorité, mais un monde auquel l’Église nerenonce pas à annoncer l’Évangile, en montrant chaque jour avec humi-lité ses grandes capacités d’humanisation. Je ne sais pas si mes pre-mières impressions sont réellement conformes à ce que l’Église deFrance est en train de vivre. Cependant je pense que la co-responsabi-lité, l’élan missionnaire, le dialogue humble et incisif avec le monde sontles grands objectifs pour les Églises de notre continent dans les décen-nies prochaines. Don Federico Badiali

Notre Église vue par des yeux différents

SOMMAIRE

L’Église à NeuillyLes jeunes couples :quelles fragilités ? p. 4« Témoins du Christ dans unmonde sécularisé » p. 5Le Chalet de Noël p. 6Le voyage de Benoit XVIau Liban p. 7Secours CatholiqueCollecte nationale p. 8

Agenda p. 5

Carnet de famille p. 3

DOSSIERVatican II

Interview deMonseigneur Gilson p. 10

Notes de lecture p. 15 et 18

Parlons-enMariage pour tous ? p. 16 et 17

3La Voix - Novembre 2012

Administration-Rédaction : 90 avenue du Roule92200 Neuilly-sur-SeineTél. 01 46 43 98 09Port. 06 20 42 00 85mail : [email protected]

Directeur de la publication :Père Hervé RabelRédactrice en chef :Eve de Médeiros-RaymondSecrétaire de rédaction :Colette NêmeComité de rédaction : Mmes C. Aurousseau, A. de Boissière,E. de Médeiros-Raymond, C. Monin, C. Nême et A. Viry.Monseigneur Yvon Aybram,PèreHervé Rabel et F. Perrard.

Édition et Publicité :

35 av. St-Germain des Noyers77400 ST THIBAULT DES VIGNES01 60 07 43 43mail : [email protected] : SPEI imprimeur

Photo de couverture : « Le Concile estune boussole qui permet de s’orienterdans le vaste océan du troisième mil-lénaire ». Jean-Paul II

4

L’ÉGLISE À NEUILLY

La Voix - Novembre 20124

Il y a près d’un an, le 10 mars dernier, lediocèse réunissa i t les Equ ipesd’Animation Pastorale (E.A.P.) des

paroisses du doyenné (Courbevoie, Levalloiset Neuilly) pour une journée de réflexionsur : « Situations de fragilité et enjeux pasto-raux ». De cet échange, tout au moins pournotre Ensemble pastoral St Pierre – StJacques, était ressorti, comme une évidence,une attention renouvelée à porter plus spé-cialement aux familles, particulièrement lesplus jeunes : stress professionnel, inquié-tudes par rapport aux parents âgés, à l’avenirdes enfants, manque de temps pour commu-niquer dans le couple, perspectives du chô-mage, voire la solitude, conséquence d’uneséparation.Quelle réponse (modeste) notre Ensemblepastoral pouvait apporter à cette véritablefragilité des jeunes couples ? L’E.A.P. aconvié, en avril – juin derniers, trois couplesjeunes, engagés diversement : dans les pré-parations aux baptêmes et aux mariages etdans l’organisation du ‘dîner 25/50 ans’ qui,

le 28 janvier dernier, réunissait 170 per-sonnes de St Pierre – St Jacques, principale-ment des couples jeunes.Ce qu’il est ressorti de ces rencontres, c’est lesouhait, unanime, de plus de convivialité etd’un accueil plus attentif, principalement auxmesses dominicales, mais également, pourcette tranche d’âge, la difficulté d’un enga-gement sur le long terme ; un des lieux-clé,c’est la préparation aux baptêmes, surlaquelle il convient de s’appuyer pour amé-liorer l’accueil des couples et pour d’autreséventuelles propositions.Ces réflexions ont donné à l’E.A.P. l’idée deconstituer une ‘coordination jeunes couples’,afin de mieux connaître les aspirations decette génération, mais aussi d’y répondred’une manière plus juste. Un couple de StJacques, où se vit déjà une réelle convivialité,deux couples de la messe de 10h30, unautre, animateur de préparation aux bap-têmes, et fidèle de 11h, un cinquième, pré-sent à 11h30 et animateur de la préparationau mariage, se sont réunis début octobre.

Qu’en est-il résulté ? Une nouvelle soiréeconviviale (le samedi 2 février prochain),début octobre, un pèlerinage paroissial, plu-tôt axé sur les couples avec jeunes enfants,un éveil à la foi à monter à Saint Jacques,une possibilité de réunir ponctuellementquelques jeunes couples autour du livret del’Année de la foi*, une réflexion sur la possi-bilité d’organiser une session Alpha-couples.Voilà, pour le moment, l’état des réflexions !L’E.A.P. est appelée à revoir le « Projetd’évangélisation », document qui précise lesaxes missionnaires de l’Ensemble pastoral etqui remonte à mai 2009 ; nul doute que laréflexion en cours sur les jeunes couples yaura pleinement sa place.

Père Hervé Rabel

* ce livret ‘Croyants en marche, repères pourvivre l’Année de la Foi’, proposé par le diocèse,sera disponible en janvier.

À Saint -Pierre :

Les jeunes couples : quelles fragilités ?

carnet de famille

SAINT-PIERRE :Ont été baptisés : Auréliane BUCAILLE, Pierre Maxime BARON et Léonore BARON.Thessa de VILLELE, Raphaël VIRAT, Antoine BRANDELY, Sixtine SAINT YVES, Louis CHAUSSIER. Amélie BINET, Bérénice de CADOUDAL, Basile DEBU, Inès HERNANDEZ,Hugo BLANCO, Antoine LERAIE, Clémentine BUJARD, Iris RIVALLANT, Alexandre POULLAIN.

Se sont unis devant Dieu : Fanny FLEURY et Gilles MARTINS, Aurélien FERRY etMarion GONZALES

Sont partis pour la maison du Père : Claude PLISSON, Jean HERLICQ, Odette LELIEVRE. Jeanine CARLANDER, Chantal de LIBOUTON, Jeannine MONIN, HenriBERTRAND, Simone FERNIER, Jeanne DELPECH, Gérald CHEVALIER, Charles GABARIN, Stéphane DURAND, Marie-Lys HARTWEG, Jacqueline SOLLE, LucetteDEDOUIT, Alice BRAU, Marie-Antoinette GAILHAC, Harry SEYDOUX, Patrice LAUREAU.

SAINT-JACQUES :A été baptisée : Chloé NEVEU

Sont partis pour la maison du Père : Hervé LIONEL-MARIE, Dominique LARDIN.

SAINT-JEAN-BAPTISTE :Ont été baptisés : Philippine VERDIER, Philippine LAROZA, Fleur LUNEL MONTALDIER, Basile GUYARD, Hélie de POSSESSE, Charlie GRANVAL, Lucy BONNAFOUX, Charles DESAINT-MANNE, Diane LHOMME, Louise VERLANT.

Sont partis pour la maison du Père : Christiane LETHEVE, Monique MANSOURI,Simone MENNE, Jeanne BRENNAN, Micheline FROUIN, Nicole DEFENDINI, Jean-Christophe CAMOLETTI, Pierre GIOCONDI, Yolande TOPPING, Janine BORNOT,Monique FRINDEL.

SAINT-LOUIS-BIENHEUREUSE-ISABELLE DE FRANCE : Ont été baptisés : Alexis DROUOT, Matthieu DAUFENBACH.

Sont partis pour la maison du Père : Nicole ENDERS, Christian DEGOUY, EdméeCHANAY, Jacques VIRIOT.


Monseigneur Gérard Daucourt aconvié les fidèles du doyenné le 24octobre dernier, à Saint Jacques, à

un temps d’écoute pour commencer« l’Année de la Foi ».Après lecture de la Parole de Dieu,Monseigneur Daucourt a invité 3 témoins, deLevallois, Neuilly et Courbevoie, à expliquerconcrètement comment ils témoignent deleur foi dans leur vie personnelle et profes-sionnelle.Loïc Bourdiec, ingénieur chez Véolia, marié,trois enfants, catéchiste et cours Alpha.Confirmé en 2004, il a senti que la grâce deDieu l’appelait à un nouveau départ.Témoigner en entreprise est une tâcheardue. Il le fait dans son style personnel,avec simplicité, sincérité et humour. On saitqu’il est « catho » et il n’hésite pas à menerdes discussions sur des sujets religieux àdes moments « choisis ». Certaines valeurs,solidarité, charité, et certaines attitudes,écoute des collaborateurs et prières pourses supérieurs, lui semblent efficaces.Anne Courtet, professeur au Lycée Pasteur,engagée dans l’Aumônerie de l’Enseignementpublic de Neuilly.Faire preuve d’un grand professionnalismeest la première façon de témoigner. Dansses relations avec les jeunes, elle met enavant les valeurs de l’Évangile : donnerconfiance, oser, se dépasser, savoir diremerci, accepter l’échec. En un mot « fairegrandir tout ce qui est beau ». Une certaineconnivence se manifeste entre témoins duChrist. Elle termine : « L’Esprit Saint est àl’œuvre, il mène bien sa barque au LycéePasteur et à l’Aumônerie ! ».Patrick Bolli, employé de la Poste, conseillermunicipal de Courbevoie, membre de laCFTC, « un syndicat qui met l’homme aucentre de ses préoccupations ».

De famille catholique, actif dès l’âge de 15ans au Secours catholique, il s’est éloigné dela pratique religieuse tout en continuant às’occuper d’œuvres. Invité à un dialogueinter-religieux, il s’est senti appelé à revenirvers l’Église. Dans son activité professionnelle,il s’efforce de servir le client en lui réservantun accueil chaleureux, mais n’affiche pas sareligion. Il conclut : « tous ensemble portonsla parole du Christ et demandons-nous com-ment faire grandir l’Église ».Après ces témoignages et un temps desilence, nous sommes invités à mettre parécrit des pistes concrètes pour témoigner duChrist , en tenant compte des freins et desdifficultés ainsi que des moteurs et desopportunités .

En conclusion de cette soirée, Mgr Daucourta rappelé notre responsabilité dans la mis-sion d’Évangélisation.En premier lieu, chacun doit lire la Parole deDieu, s’accorder des temps de prière etdemander à Dieu sa conversion.Aux baptisés éloignés de la pratique reli-gieuse : proposer l’Évangile et leur permet-tre de « se remettre en marche ».Avec ceux qui ne sont pas chrétiens et n’ontaucun lien avec l’Église, il convient d’établirune relation fraternelle et humaine, témoi-gner, et l’Esprit Saint sera à l’œuvre lemoment venu.

Ainsi, soutenus par sa grâce, nous témoi-gnerons de l’Amour du Christ, et comme l’aécrit Benoit XVI : « Le témoignage offert parla vie des croyants contribue au renouveaude l’Église ».

François Perrard

À Saint-Jacques :

« Témoins du Christdans un monde sécularisé »

Agenda

Du vendredi 30 novembre au

dimanche 2 décembre,

Les journées d’amitié à Saint-

Jean-Baptiste,

L’équipe organisatrice est à la

recherche de volontaires pour tenir

le stand « huîtres et saumon » le

samedi et le dimanche.

S’adresser au Secrétariat.

01 46 24 91 60 ou

[email protected]

Les samedis 24 et

dimanche 25 novembre 2012

de 9h30 à 19h30,Vente de charité à annuelle de

l’Institution Notre-Dame de Sainte-

Croix,30, avenue du Roule à Neuilly sur

Seine. Il n’y aura pas de parking

sur les cours cette année.

Deux messe seront célébrées le

dimanche dans la Chapelle du

Collège, à 8h30 et à 10h (messe

des anciens élèves avec les Petits

Chanteurs de Sainte-Croix)

Très nombreux stands. Venez

nombreux.

Dimanche 25 novembre à 16h,

Ensemble vocal du Coge,

(Chœur des Grandes Ecoles)

Au programme : Jean-Sébastien

Bach, les 4 grands Motets

(dont « Jesu, meine Freude »)

Entrée libre – libre participation

aux frais

Le mardi 27 novembre à 20h45

Dans le cadre de l’Année de la Foi,

« La Foi, ce n’est pas ce que vous

croyez » : conférence du Père

Combeau, o.p .

À Saint-Pierre, chapelle basse.

Un temps d’écoute et de réflexion pour notre doyenné.

L’ÉGLISE À NEUILLY


À Saint-Pierre :

Le Chalet de Noël :notre église ouverte sur la ville

La Danse d’expression

AlAin et FrAnÇoise chAntrAine

• Enfants ( à partir de 4 ans )• Adolescents • Adultes

Méthode pédagogique, petits groupes d’élèves

Paris 6e, 7e, 17e, à Neuilly, en province et en Angleterre

12, av. Ste-Foy - Tél. 01 46 24 01 89Depuis 1958

www.dansechantraine.com

Boucherie-Charcuterie

Rôti##erie - Volaille#Plat# Cui#iné#

Th GagnardViande# Label Rouge du Limou#in

209 bi#, av. Ch. de Gaulle

92200 Neuilly-#ur-Seine

Tél. 01 46 24 20 67Livrai#on à domicile

66, rue de Lévis - 75017 PARIS — Tél. 01 42 67 20 63 www.cedl.fr

ACHAT-VENTE LINGOT S, PIÈCES OR. . .D I R E C T B O U R S E - S A N S C O M M I S S I O NBIJOUX NEUFS, ANCIENS - DIAMANTS, ARGENTERIE, etc.

agent

garage de la mairieP. FOUCAULT

mécanique - Tôlerie - PeinTureVenTe Véhicules neufs

64, rue Louis Rouquier - 92300 LEVALLOIS-PERRET

Tél. 01 47 57 97 49

15, rue Montrosier 92200 NEUILLY SUR SEINE - 01 47 22 10 87

Eric SELLIERExpert en monnaies anciennes

Achète vos monnaies or et argent

Cette année encore, le chalet de la paroisse Saint Pierre SaintJacques assurera une présence chrétienne parmi les chaletsqui proposent, certes, de jolis produits à la vente, mais rien de

comparable à la richesse du message chrétien que nous souhaitonspartager avec tous : notre foi en Christ parmi nous dans le présentde notre monde, et notre émerveillement devant l’Incarnation deNotre Seigneur.

Venez rejoindre celles etceux qui vont assurer despermanences pour que lechalet de la paroisse soitvivant, accueillant, porteurde la Bonne Nouvelle. Biensûr, nous serons vendeursd’objets qui célèbrent Noël,surtout pour les enfants,

mais aussi pour les grands ; cependant, avant tout, nous serons pré-sents pour témoigner. Accepter de faire des permanences, c’est unefaçon de répondre à l’envoi que nous entendons à la fin de chaquemesse.

Du 8 au 24 décembre,Nous avons besoin de bonnes volontés, d’amis présents pour quel’église s’ouvre sur la ville. Quatre plages de deux heures par jour àraison de deux personnes par plage, pendant dix-sept jours. De 11heures à 19 heures et une ouverture dès 10 heures le week-end :nous vous laissons faire le compte, cela représente beaucoup debonnes volontés. Si vous appartenez à un groupement ou une asso-ciation de la paroisse, votre association va prendre en charge cer-taines journées et vous contacter. Mais, les inscriptions individuellessont également les bienvenues.N’hésitez pas à venir avec vos enfants ou petits-enfants adolescents,ils seront heureux de partager ce moment avec vous, ils ont en detelles occasions un dynamisme communicatif.Nous souhaitons aussi renforcer « l’équipe chalet » chargée de lagestion globale de l’opération. Deux ou trois personnes ne seraientpas inutiles… C’est un engagement dense mais court, qui donne debelles satisfactions et qui permet de riches rencontres.Pour participer à cette chaîne de témoins donnez vos noms, coordon-nées et créneaux de liberté à l’accueil de Saint Pierre ou contactez : Élisabeth Wanpouille : 01 47 22 32 70 ou 06 30 90 85 [email protected]

L’équipe chalet

AUTO-ECOLEJean-Yves FERRON

6, rue Beffroy92200 NEUILLY SUR SEINE

Tél. 01 47 22 70 05www.ceravianeuilly.com

agrément E 02 092 56 090


7

Le voyage de Benoit XVI au Liban :Une Lumière pour le Moyen-Orient et pour le monde

Le récent voyage de Benoît XVI au Libandu 14 au 16 septembre 2012, auquelnous avons assisté, avait pour but

direct la remise de l’exhortation post-syno-dale « Ecclesia in Medio Oriente », une feuillede route pour les chrétiens d’Orient et dumonde entier.« Il est providentiel, a-t-il commencé lors deson premier discours à Harissa, que cet acteait lieu le jour même de la fête de la Croixglorieuse, dont la célébration est née enOrient en 355, au lendemain de la dédicacede la basilique de la Résurrection construitesur le Golgotha (…) par l’empereurConstantin le Grand (…) après l’apparition quilui fit voir la nuit symbolique de sonincroyance, le chrisme flamboyant, alorsqu’une voix lui disait : « Par ce signe tu vain-cras ! » (photo 1).Ce document « voudrait aider chaque discipledu Seigneur (…) à transmettre réellement cequ’il est devenu par le baptême : un fils deLumière (…), à dépouiller la foi de ce qui l’en-laidit » Oui, « nous suivons et proclamons…un Christ crucifié… puissance de Dieu etsagesse de Dieu ».Tous les Chrétiens du Liban étaient invitésà un signe de Lumière : un cierge sur leurbalcon, souvenir de la nuit où Sainte

Hélène découvrit la vraie croix et où desrelais de lumière annoncèrent la nouvelledans tout l’Orient jusqu’à Constantinople,où résidait Constantin.La Lumière du Christ, le soir du 14 septembre,brillait à la fois pour les 18 communautés reli-gieuses du Liban, dont les représentantsétaient réunis au palais de Baabda autour duPrésident Michel Sleiman. Elle brillait aussipour les musulmans, pour les sunnites, les

chiites et les druzes, invités à la véritable paix,« Au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit,un seul Dieu », pour rappeler clairement auxmusulmans notre foi trinitaire en un Dieuunique. Elle brillait pour les hommes de paix : « la Paixn’est pas seulement un pacte (…) qui favoriseune vie tranquille… la Paix signifie selon son éty-mologie hébraïque (shalom, de ish qui signifiel’homme) être complet, être intact, achever unechose pour rétablir l’intégrité. Elle est l’état del’homme qui vit en harmonie avec Dieu, avec lui-même, avec son prochain et avec la nature… »« La vérité ne peut être connue et vécue quedans la liberté, c’est pourquoi nous ne pouvonspas imposer la vérité à l’autre, la vérité sedévoile seulement dans la rencontre d’amour. »Les 25 000 jeunes présents au Patriarcat maro-nite de Bkerké le lendemain ont acclamé avecenthousiasme cette voix qui les invitait à renon-cer à la peur. Certains venaient de la Syrie déchi-rée par l’actuel conflit, et beaucoup avaientconnu les 17 ans de guerre du Liban, l’occupationsyrienne, les attaques israéliennes… Beaucoupd’entre eux sont revenus à la messe dudimanche 16 sur le front de mer à Beyrouth oùplus de 350 000 fidèles se sont retrouvés sous unsoleil de plomb (photo 2).L’union nationale des Libanais s’est réalisée aucours de ces trois jours. Même le Hezbollah avaitmis des affiches sur lesquelles on pouvait voirune photo du Pape avec ces mots : « Bienvenueà Vous au pays de la résistance ! » (photo 3).Oui, seule la voix de l’Amour et de la Vérité peutréunir tant de diversités : la voix du Christ quiavait pris pendant ces trois jours les parolesjeunes d’un homme âgé, doux et discret, notrebien aimé chef de l’Eglise : « Sois sans crainte,petit troupeau » (Lc 12, 32).

Anne et Marc de Montpellier

Vous pouvez consulter l’exhortation apostolique« Ecclesia in Medio Oriente » sur le site :http://www.nna-leb.gov.lb/EMO-Francese.pdfElle aborde notamment l’urgence de l’œcumé-nisme et du dialogue interreligieux pour le monde.

Plus de 350 000 personnes accueillent Benoît XVI pour la messede dimanche 16 septembre sur le front de mer à Beyrouth.

A quelques kilomètres de Beyrouth, à près de2 000 mètres d’altitude sur le mont Sannine sedresse la plus haute croix du Moyen-Orient, quiéclaire le Mont Liban jusqu’à la mer. Elle s’appelle« la belle croix de tous les peuples ». C’est le jourde la Croix glorieuse, le 14 septembre, que BenoîtXVI est arrivé au Liban.

8

Offrez du temps au Secours Catholique.Le dimanche 18 novembre prochain auralieu la collecte annuelle du SecoursCatholique qui représente la majorité desdons que l'association destine aux per-sonnes démunies.Votre générosité sera ànouveau sollicitée pour "remplir" les enve-loppes distribuées à l'entrée de nos églises.Nous vous remercions par avance pour laréponse que vous ferez à cet appel.

Votre temps, c'est de l'argent.Le Secours Catholique à Neuilly réunit unetoute petite trentaine de bénévoles,hommes et femmes. Certains sont âgés,engagés depuis plusieurs dizaines d'an-nées ; ils aimeraient sans doute "passer lamain"… Mais la relève se fait attendre !Quelques heures par mois suffisent.Certaines personnes renoncent à s'engager,craignant que cela leur prenne trop detemps. Nos activités ne nécessitent quequelques heures par mois. C'est un vraiengagement de chacun, mais noussommes vigilants à ce que cela soit compa-tible avec vos activités professionnelles,familiales, paroissiales ou sociales.

Nos activités à Neuilly se répartissent

actuellement en 4 équipes :L'aide sociale : permanence de 2 béné-voles, le jeudi matin pour recevoir et aiderdes personnes en grande précarité, leurapporter un réconfort moral et financierdans la mesure de nos moyens.Le logement : Nous disposons de quelqueslogements "passerelles" destinés à aiderceux qui en ont besoin. Nous cherchons desbénévoles pour suivre cette activité.Le soutien scolaire : tous les mercredis après-midi pendant 2 heures, quelques bénévolesaident les enfants du primaire jusqu'au col-lège à faire leurs devoirs. Les bénévoles nepeuvent assurer de soutien pour des élèvesde lycée car elles ne disposent pas d'unniveau de connaissances suffisant.

L'action internationale : organise des évè-nements pour collecter des fonds destinésà des projets internationaux. Depuis 3 ans,nous soutenons un foyer d'enfants en Haïti.Vous pouvez intégrer l'une des équipesexistantes, mais aussi, selon vos compé-tences et vos affinités, créer des nouvellesactivités : écrivain public, maraude, visitesaux personnes seules...Votre engagement est une réponse à l'appelde DIACONIA 2013, la démarche, lancée parla Conférence des Évêques de France, pourélargir la responsabilité du service des frèresà tous les membres de l’Église , car le servicede la charité concerne chacun d’entre nous.

Fraternellement,

Thomas ChatillonResponsable Secours

Catholique Neuilly-sur-Seine

Si vous souhaitez en savoir plus, contactez-moi,et parlons-en : [email protected], 06 24 07 09 36

L’ÉGLISE À NEUILLYBrèves 92

Les samedi 17 et dimanche 18novembre 2012, les « Amis de

Madeleine Delbrêl » proposent unesession « 2 jours pour lire

Madeleine Delbrêl » Elle porterasur une lecture guidée de

l’ouvrage : La question des prêtresouvriers, tome X de ses Œuvrescomplètes qui parait en octobre

2012 chez Nouvelle Cité.

Madeleine Delbrêl connaissait bien,pour l’avoir vécu intensément à Ivry

depuis 1933, le contexte de ladéchristianisation et des initiatives

missionnaires qui conduisirent àl’expérience des prêtres ouvriers

« pour que le sacerdoce soit portélà où l’Église ne va plus ». Elle

connaissait aussi les difficultés surle terrain et les préoccupations des

évêques de Rome. Les écrits dutome X éclairent de façon profonde

et parfois fulgurante cette période àla fois bouillonnante de projets et

douloureuse humainement. Sonanalyse n’a pas seulement une

valeur historique, car ses intuitionsfondatrices nous rejoignent dans

l’aujourd’hui de notre Église où denouveaux chemins missionnaires

sont à inventer.

Conférences, table-ronde, lecture-partage en petits groupes,

témoignages et temps de détente etprière se succèderont lors de cette

session animée par le Père GillesFrançois, Président des Amis de

Madeleine Delbrêl et« Postulateur » de la cause en

béatification, avec la participationdu père Bernard Pitaud pss.

Renseignements et inscriptions :amis.madeleine.delbrê[email protected],

11 rue Raspail, 94200 Ivry

Secours Catholique, collectenationale


Pour commencer le temps de l’Avent, leGroupe de Neuilly Logement SNL vous pro-pose de venir assister au Concert que donnel’Ensemble Polyphonique des Hauts-de-Seine (créé en 2001 à Courbevoie et dirigépar Pierre Vincent). Ce chœur interpréterades chants de Noël du 19e et 20e siècle decompositeurs connus comme Gounod,Guilmant et Fauré ou moins connus.Cette soirée (entrée gratuite) sera donnéeau profit du groupe local de SNL 92

(Solidarités Nouvelles pour le Logement)dont l’intégralité des recettes sera affectéeà l’achat d’un logement social à Neuilly, quis’ajoutera au premier appartement quenous avons déjà acquis à Neuilly.Et comme cela sera chanté dans l’un deschants « Boutons nou habit le piu beau » et« allons, allons tous » à ce concert

Groupe SNL, 60, rue Perronet92200 NEUILLY SUR SEINE

Concert au profit du groupe SNL Neuilly Logement,jeudi 29 novembre à 20h30, au Temple de l’Église réformée 18 boule-vard d’Inkermann par l’Ensemble Polyphonique des Hauts-de-Seine.


L’ÉGLISE DANS LE 92

Connaissez-vous la cathédrale deNanterre ? Vous y êtes-vous déjà rendu ?

La question n’est pas anecdotique : pour lescatholiques, la cathédrale, l’église qui abritejustement la « cathèdre » de leur évêque,n’est pas un lieu banal : de ce siège le suc-cesseur des Apôtres préside au nom duChrist la communauté des baptisés, il l’en-seigne afin qu’elle demeure fidèle àl’Évangile et qu’elle remplisse sa mission decharité et de témoignage dans le monde.Voilà pourquoi, Monseigneur GérardDaucourt aime utiliser l’expression « lieusource du diocèse » pour désigner ce sanc-tuaire dédié à sainte Geneviève qui naquit àcet endroit en 420 et s’y consacra à Dieu.Pour l’instant cet édifice pâtit de deuxgraves inconvénients. Tout d’abord, il aété, dans sa forme actuelle, construit àpartir de 1924 et son aménagement litur-gique date de la période précédantVatican II : après des installations « provi-soires » il est temps de rendre l’espaceliturgique conforme aux formes actuellesde la célébration. D’autre part, notreDiocèse n’ayant pas encore cinquanteans d’existence, Sainte-Geneviève n’aque l’aspect d’une église paroissiale : il

est indispensable de manifester dansl’organisation du chœur en particulierqu’elle est l’église cathédrale.C’est pourquoi, avec l’appui des prêtres etdes diacres et avec celui de nombreuxlaïcs, notre Évêque a pris la courageuse ini-tiative d’engager des travaux importantsen quatre domaines : en premier lieu cequi concerne la sécurité et le maintien dubâtiment ; en second lieu la restaurationdes mille mètres-carrés de fresques(consacrées à la vie de sainte Geneviève etaux paraboles évangéliques) et la créationde vitraux ; en troisième lieu la mise envaleur des espaces de pèlerinage autourdes lieux de vie de la Sainte ; enfin leréaménagement du chœur de l’église enrapprochant l’autel de l’assemblée, encréant l’ambon, la cathèdre et des siègesen nombre suffisant pour les prêtres quiconcélèbrent en nombre avec leur Évêquepour les célébrations majeures.L’architecte Jean-Marie Duthilleul, qui adéjà œuvré pour les cathédrales de Paris,Strasbourg, Vannes, Besançon, Blois, est encharge de l’ambitieux projet de celle deNanterre qui vient d’être classée « monu-ment historique ». D’ores et déjà les tra-vaux ont débuté.

Bien entendu cela a un coût : cinq millionsd’euros. Ils seront financés par la ville deNanterre, propriétaire des lieux et leDiocèse, c’est-à-dire par les apports géné-reux que vous ferez ou que vous saurezsusciter autour de vous…Dépense folle peuvent penser certains… Àmoins qu’avec Monseigneur Daucourt,nous ne prenions au sérieux le concileVatican II qui nous répète : « La liturgie estle sommet auquel tend l’action de l’Église,et en même temps la source d’où découletoute sa vertu. (…) L'évêque doit êtreconsidéré comme le grand-prêtre de sontroupeau; la vie chrétienne de ses fidèlesdécoule et dépend de lui en quelquemanière. C'est pourquoi tous doivent accor-der la plus grande estime à la vie liturgiquedu diocèse autour de l'évêque, surtout dansl'église cathédrale. » (SC n° 10.41).Sur le site Internet cathedrale-sainte-genevieve.fr vous trouverez une vidéo deprésentation et tous les renseignementssouhaités concernant les dons.Saisissez l’opportunité d’être associés à cetbel acte de foi et d’espérance.

Monseigneur Yvon Aybram

La cathédrale Sainte GenevièveLieu, source du diocèse a besoin de vous

La journée des Chantiers du Cardinalaura lieu les 1er et 2 décembre pro-chains. Nous aurons donc effectué

deux quêtes au titre des Chantiers en2012, l’une en début et l’autre en fin d’an-née. Cette décision permet aux Chantiersde mettre en place l’organisation appro-priée à la nouvelle dimension desChantiers qui sont désormais étendus auxhuit diocèses de l’Ile de France. Bien évi-demment nous ne ferons pas de quête enjanvier 2013.Les Chantiers ont la charge de l’entretien,la rénovation et l’embellissement des lieux

de prière et des espaces de rencontre aucœur de nos quartiers, la construction desnouveaux lieux de culte imposés par ladémographie, les réparations essentiellesà la survie de certaines de nos églises, lamise aux normes des installations.En 2012, les Chantiers ont reçu, grâce à lagénérosité de 20 000 donateurs des 4 dio-cèses, la somme de 2,66 millions d’euros.8 projets sont en cours de réalisation, dontla Maison Ozanam dans Paris 17ème etl’Espace Saint-François-de-Sales à Boulognesur les anciens terrains Renault. Chaquedon est important, celui du nouveau dona-

teur comme celui du donateur fidèle, ledon modeste comme le don important. Lacause est noble, nous sommes de vrais arti-sans de paix et bâtisseurs d'amour.Les Chantiers fournissent des reçus fiscauxpermettant la réduction de 66% de l’impôtsur le revenu pour les dons à partir de 15euros.

Pour connaître la vie des Chantiers,connectez-vous sur :www.chantierscardinal.cef.fr

Chantiers du Cardinal

Vatican II


La Voix : Quel est le fil conducteur des textesconciliaires ?Monseigneur Gilson : A leur lecture, ce quifrappe c’est l’insistance avec laquelle ils serecentrent tous sur le Christ. Ce Concile estchristologique. Les évêques de l’époque ontrappelé avec force que le Christ dit quelquechose du sens de la vie, de l’avenir du mondeet du mystère de Dieu présent dans l’histoiredes hommes. Le « fil conducteur » est le rappelque le chrétien est lié à la rencontre d’uneParole, celle du Christ, dont témoignent ceuxqui ont écrit le Nouveau Testament. C’était uneintuition prophétique car le monde entrait dansune mutation planétaire, bouleversé par lesprogrès de la science, avec des manières nou-

velles de penser. On entrait dans une époquesans repère avec une très grande diversité desapproches philosophiques, religieuses et poli-tiques.

La V : Quelles places respectives le Concile a-t-il faites à l’Écriture dans la Tradition ?Mgr G. : Il faut se référer au texte le moinsconnu et le plus important sur la Révélationdivine « Dei Verbum ». Ces pages éclairent toutl’enseignement des autres documents. Lespères conciliaires ont dépassé les oppositionsde naguère avec nos frères protestants. Ondisait couramment que ceux-ci ne s’appuyaientque sur l’Écriture tandis que les catholiques nepenseraient que par la Tradition, ce qui n’est

LES FRUITS DU CONCILEMonseigneur Gilson, archevêque émérite de Sens-Auxerre et de la Mission de France, a assisté au Concile comme secrétaire du futur Cardinal Veuillot.

DOSSIER

Parole de DieuLe Christ est parole de Dieu aboutie,

c’est-à-dire indépassable. Vatican II a misen valeur cet élément constitutif de notre

foi, un peu négligé dans le passé.Les pères conciliaires ont redonné la

parole de Dieu aux fidèles.Pas seulement en établissant le rythme

trisannuel qui permet que plus de textessoient connus et commentés.

Mais aussi en affirmant qu’au cœur de la viepersonnelle comme au centre de l’Église

toute entière, cette parole est efficace.La liturgie est importante, mais on ima-

gine qu’elle puisse varier à bon droitselon l’esthétique, la culture et les goûts

des siècles. Elle peut même être l’enjeude querelles.

La parole de Dieu, tout en demeurantimmuable, parvient à nous rejoindre et à

nous mettre en marche. À tout moment.Elle unit les chrétiens qui se divisent sur

tant de sujets.Ouvrir le livre de la parole de Dieu n’est

pas un devoir un peu aride. C’est entrerdans un univers que nous reconnaissons

comme nôtre, où tout est grâce et vérité.

Olivier Le Gendre

Le 11 octobre 1962, le Concile, appelé depuis « Vatican II », est ouvert.

DOSSIER DOSSIER DOSSIER DOSSIER DOSSIER DOSSIER


DOSSIER VATICAN II

pas juste ! Les théologiens catholiques, protes-tants et orthodoxes ont travaillé ensemble etfait progresser l’œcuménisme. Ils ont pu affir-mer qu’il n’y a pas d’opposition entre Écritureet Tradition, mais une Église qui accueille laParole de Dieu. Cette Parole n’est pas unconcept abstrait, mais la personne même duChrist. Elle s’appuie en partie sur les Écritures,mais sans la tradition elle ne devient pas uneparole de vie. Le chrétien écoute la Bible dansla foi. Le christianisme n’est pas une religion dulivre, mais celle d’une rencontre avec unePersonne. Cette personne, nous la reconnais-sons Fils de Dieu. « Qui connaît le Fils, connaîtle Père », révèle Jésus. Dans l’amour qu’estl’Esprit. Cette vérité de Foi est lumière pour lemonde. Dieu « éblouit » la terre !

La V. : Le contenu de la foi a-t-il été enrichi ?Mgr G. : Oui ! L’Église, dans ce Concile, a mis envaleur trois enracinements qui n’étaient toute-fois pas nouveaux. Elle ne se considère pluscomme une société parfaite à la mesure desstructures humaines, mais avant tout commesacrement du Christ, signe et moyen de l’unionavec Dieu et de l’unité de tout le genre humain(cf Lumen Gentium§1 et la Voix d’Octobre). Ellea pour objet de manifester la tendresse deDieu à toute l’humanité.La matière de ce sacrement est le peuple deDieu. L’Église signifie la présence de Dieu dansson union avec l’humanité. C’est importantdans un monde où l’on tend à faire de la reli-gion un domaine privé, où il existe une sortede repli entre soi et sa conscience. L’Église réaf-firme que l’humanité n’a pas d’avenir si onn’accepte pas, dans l’histoire, la présence decelui qu’on appelle Dieu. Il s’est fait compa-gnon de l’histoire humaine. L’ultime figure deDieu est le Christ, mort et ressuscité. C’est bienle Christ qui est présenté comme Lumière dumonde, pas l’Église. Si nous sommes le peuplede Dieu, nous sommes aussi le Corps du Christet le temple de l’Esprit.Le troisième concept enrichissant est, selon moi,celui de personne humaine. La ConstitutionGaudium et Spes en parle longuement ; c’estpeut-être un des plus beaux textes de la littératurehumaine ou de la réflexion philosophique ! Il défi-nit l’homme non comme individu mais commepersonne, capable de se lier à d’autres par amour.L’homme trouve paradoxalement sa liberté en sedétachant de son père et de sa mère et en faisantalliance. Tous les amoureux savent cela !

La V : Le dialogue et la liberté religieuse peu-vent-ils être considérés comme des conceptsnovateurs ?Mgr G. : L’acte de foi est une parole d’amour,un « je t’aime ». La foi ne se nourrit qu’enacceptant de s’ouvrir à d’autres, par le dialogueet l’écoute. Lorsque la communauté chrétienneest enracinée dans le terreau christique, ellepeut se permettre de risquer le dialogue avecd’autres et d’être provoquée, voire nourrie parl’autre. La foi s’enrichit ainsi, avec la lecture dela Parole de Dieu et la grâce reçue. Le dialogueest un lieu où l’on reçoit.La liberté religieuse est la conséquence de la

liberté de conscience ; on ne peut pas affirmerque Dieu est relation de personnes sans corol-laire sur la personne humaine. Nul ne peutimposer la foi à qui que ce soit. Je crois que leConcile a replacé le chrétien autour de troistables : celle de la Parole, celle de l’Eucharistie,et celle des pauvres. Les croyants n’ont passimplement à se pencher sur eux. Dans l’évan-gile de Matthieu (ch 25), on voit que l’amourconsiste en cette capacité à recevoir.Bienheureux les pauvres, les mendiants, lesenfants qui acceptent de recevoir !On peut ajouter que le Concile a significative-ment modifié nos rapports avec nos frèresainés dans la foi, les Juifs. Il encourage etrecommande la connaissance et l’estimemutuelles ainsi qu’un dialogue fraternel.(Nostra aetate)

La V : Le Concile nous a-t-il appelés à vivre lafoi de manière nouvelle ?Mgr G. : Il a appelé les chrétiens à vivre avecde fortes exigences. Cela a pu choquer car onne devient plus chrétien de père en fils aussifacilement… Il faut compter avec la difficultéde la transmission et cela, au nom de la libertéde conscience et de la dignité de la personnehumaine. La démarche de foi est plus person-nalisée. Il faut aussi prendre en compte la dif-ficulté à vivre en minorité. Aujourd’hui enFrance 80 %de la population se déclare bapti-sée, souvent pour demander à l’Église de ren-dre les services religieux dont elle a besoin(naissance, mariage, deuil, rites...) Ils sontaussi l’Église. Mais ceux qui « pratiquent » ontle sentiment d’être à la marge d’une sociétéqui se développe différemment. Ils font naitrepeu à peu des communautés engagées et res-ponsables. Par exemple dans les hôpitaux onne voit plus de religieuses, mais des laïcs

Paroles d’Église

ÉtapeLe concile n’est pas un terme maisune étape. Le travail continue …Unconcile agit longtemps. Cela tient aufait qu’il représente une exception-nelle concentration de la conscienceecclésiale, sous la motion du StEsprit. Il ne s’arrête pas.Père Yves Congar

RichesseQuelles richesses le concile nenous a -t -il pas données dans sesorientations !... A mesure que pas-sent les années, ces textes ne per-dent rien de leur valeur ni de leuréclat.Bx Jean-Paul II

SamaritainLa religion du Dieu qui s’est faithomme s’est rencontrée avec lareligion de l’homme qui se faitdieu. Qu’est-il arrivé ? Un choc,une lutte, un anathème ? Celapouvait arriver, mais cela n’a paseu lieu. La vieille histoire duSamaritain a été le modèle de laspiritualité du Concile. Une sympa-thie sans borne l’a envahi toutentier.Paul VI

Église de toujoursLes Pères conciliaires ne pouvaientpas et ne voulaient pas créer uneÉglise nouvelle, différente. Ilsn’avaient ni le mandat, ni lacharge de le faire. C’est pourquoiils ne pouvaient pas et ne vou-laient pas créer une foi différenteou une Église nouvelle, mais lescomprendre toutes deux de façonplus profonde et donc véritable-ment les renouveler.Benoit XVI



DOSSIER VATICAN II

témoins de la foi. Ils sont comme le levain dansla pâte, en petit nombre, très présents dans lasociété. On vit le Concile « à petits pas ». LeCardinal Marty disait « Il faut être plus attentifaux germes qui poussent, qu’aux vieux mursqui croulent et font de la poussière et dubruit », car on ne fait pas grandir le blé entirant sur les tiges. Nous ne sommes pas lesmaitres du temps.

La V : L’appartenance à l’Église comme peuplede Dieu a-t-elle fait évoluer les mentalités ?Mgr G. : Oui, mais nous n’avons pas encorel’expérience et les structures qui permettent aupeuple de Dieu, vivant en communauté, d’as-sumer ses responsabilités dans le respect de lasubsidiarité. Chacun doit trouver sa place pro-pre, laïcs, évêques, prêtres, diacres. Un pointclef de la pensée chrétienne se trouve à l’ad-mirable § 10 de Lumen Gentium qui parle dusacerdoce commun des fidèles et du sacerdoceministériel, tous deux participent de l’uniquesacerdoce du Christ. Je rappelle que tous lesbaptisés ont vocation à la sainteté.

La V : Que signifie l’ouverture au monde ?Mgr G. : L’évolution du monde et en parallèlecelle de l’Église ont créé des nœuds, des ques-tions nouvelles. Cinquante ans après, commepour évaluer la croissance d’un arbre, et grâce àla dynamique du Concile, il faut arriver à lesdénouer, afin que la sève irrigue le corps social.Nous avons à répondre aux défis nouveauxnotamment dans le domaine bioéthique. Lesgens n’ont plus la stabilité de l’évidence sur cesquestions (procréation assistée, paritéhomme/femme, sexualité, « mariage » pourtous etc.) C’est la grande question de la présencede l’Église au monde. Comme service….Et enmême temps la démarche de mise à jour existeaussi à l’intérieur de l’Église, en vivant pleine-ment la communion que Dieu nous donne.

La V : Où en sommes-nous dans la mise enœuvre du Concile ?Mgr G. : Je pense que nous ne sommes plus lesmêmes qu’il y a 50 ans et que les communau-tés chrétiennes sont bien vivantes ! Le croyantdoit travailler à l’intelligence de la foi et desproblèmes humains. Le texte de Gaudium etSpes est lumineux sur tous les champs possi-bles de réflexion et d’action. Mais il est daté. Ilfaudrait reprendre les questions sur la paix, lamondialisation, la culture, travailler les ques-

tions liées à l’amour humain, à la procréation.Quelle responsabilité dans la mise au mondedes enfants ? Jusqu’où peut on dénaturaliser ceprocessus ? etc. Nous ne sommes pas démunis.Il faudrait aussi travailler sur la responsabilitédes baptisés dans la vie de l’Église et de samission. « Ora et labora », disent les moines.Prie et travaille…Une autre piste de travail consisterait à trouverun équilibre entre la collégialité de tous lesévêques et la responsabilité propre dePierre (§ 22 LG). Le plan doctrinal est clair, lapratique pose encore des problèmes. Il y a

5000 évêques à travers le monde ; commentle pape peut-il les consulter facilement ? Lessynodes sur un sujet déterminé ou dans unerégion géographique donnée sont un bon che-min. Pourquoi un synode romain n’aurait-il pasde pouvoir délibératif ? Ces questions sontgraves. Mais ouvertes et nécessaires. LeConcile donne les outils et la lumière pour bienles porter. En 1962, l’Assemblée de tous lesÉvêques du monde ouvrait le Concile… Celui- cireste ouvert. Il se vit et nous réjouit.

Propos recueillis par Caroline Monin

Tribune œcuménique

VATICAN II : QUESTIONS EN RETOUR

La démarche conciliaire de l’Église catholique interpelle les protestants encore aujourd’huisur leur claire conscience de la catholicité de l’Église du Christ (son universalité, sa continuité

historique, la communion des saints…). Le dialogue œcuménique (mais aussi la mission de l’Église dans le monde car les deux sont

liés) nous envoie des questions en retour que nous ne pourrons pas longtemps laisser enfriche sauf à nous replier en forme de secte : quelle compréhension de l’épiscopé, du minis-tère d’autorité et d’unité, de l’articulation du ministère personnel, collégial et du sacerdoce

universel, au plan local, régional… et international.Nous sommes réinterrogés sur l’importance du rite, du visible, du tangible, de l’image, bref du

sens de l’Église visible en tant qu’institution du Christ… quel visage de l’Église une, corps-du-Christ : on ne peut pas se contenter de nos non-reconnaissances au nom de l’Église invisible.

Mais plus que cela, et au-delà de tout cela, la problématique de Vatican II rejoignait avecquelque retard la question commune à toutes les Églises de l’ouverture au monde. C’est laseule question pertinente qui donne sens aujourd’hui à la démarche œcuménique et à la

vocation de nos Églises : témoigner de manière crédible, de l’évangile du Christdans le monde d’aujourd’hui. Là, il faudrait évoquer les nombreux dialogues interconfessionnels sur l’Évangélisation ou lamission, et les différends concrets actuels sur le prosélytisme où l’on voit que l’élan conciliairemissionnaire - que Jean Paul II a accéléré - confronté aux bouleversements géopolitiques pro-

duit des fruits à double face sur le plan œcuménique. Dans le même sens, aux côtés desactions œcuméniques de terrain, les conseils nationaux d’Églises sont des lieux de régulation

et de participation commune des Églises aux débats et engagements de nos sociétés. Le protestant peut relire avec quelque utilité ces textes du concile. Non pour tout accepter

béatement mais pour sortir des a priori et dialoguer avec nos partenaires à partir des sources.Et aussi pour s’enrichir avec discernement des charismes de cette Église, approfondir ainsinotre propre fidélité à Jésus Christ… et encourager cette « Église-sœur » dans sa fidélité aux

fondements évangéliques qu’elle a su mettre en valeur dans ce concile. « Portez les fardeaux les uns des autres, et vous accomplirez ainsi la loi du Christ » dit un apô-

tre qui sait de quoi il parle lorsqu’il évoque l’unité de l’Église ! (Gal 6.2).

Pasteur Gill Daudé

Église Réformée de l’Annonciation



Paroles d’Église

AssimilationIl est nécessaire que ces textessoient lus de manière appropriée,qu’ils soient connus et assimilés,comme des textes qualifiés et nor-matifs du Magistère, à l’intérieurde la Tradition de l’Église.Bx Jean Paul II

La lettre et l’espritA l’heure où le Concile paraîts’éloigner d’un horizon qui à vraidire, n’est plus le mêmeaujourd’hui, la seule route pratica-ble est d’y entrer encore plus pro-fondément pour risquer de pren-dre le large à partir de la lettre etde l’esprit de Vatican II, saisisensemble.Cardinal Roger Etchegaray

BalayuresNe nous attardons pas à ramasserdans l’Église sciures, balayures,épluchures, mais hâtons-nous deproclamer les merveilles que leSeigneur fait chaque jour en nouset autour de nous.Cardinal Roger Etchegaray

TrinitéSi l’Église est appelée à devenir,toujours davantage, tout entièreconciliaire, synodale, concertante,c’est bien parce qu’elle est l’imagede la Trinité. Vatican II reprend plu-sieurs fois cet enseignement desPères : l’Église, ce « peuple qui tireson unité de l’unité du Père et duFils et de l’Esprit Saint ».Père J.N.Bezançon

Marie, mère de l’ÉgliseLa Constitution dogmatique surl’Église, Lumen Gentium, est tou-jours pour moi un phare qui nousconduit au Christ et donne sa justeplace à la Vierge Marie, figure del’Église.Père Roger Peter

DOSSIER VATICAN II

MIETTES DE VATICAN II

« Il a plu à Dieu dans sa sagesse et sa bontéde se révéler en personne et de faire connaî-tre le mystère de sa volonté grâce auquel leshommes, par le Christ, le Verbe fait chair,accèdent dans l’Esprit Saint, auprès du Pèreet sont rendus participants de la naturedivine. Dans cette Révélation le Dieu invisibles’adresse aux hommes en son immenseamour ainsi qu’à des amis ; il s’entretientavec eux pour les inviter et les admettre àpartager sa propre vie. » Dei Verbum §2

« La force et la puissance que recèle la Parolede Dieu sont si grandes qu’elles constituentpour l’Église son point d’appui et sa vigueur,et pour les enfants de l’Église, la force de leurfoi, la nourriture de leur âme, la source pureet permanente de leur vie spirituelle. » DeiVerbum §21

« Le Christ, unique médiateur, crée et conti-nuellement soutient sur la terre son Églisesainte, communauté de foi, d’espérance et decharité, par laquelle il répand à l’intention detous, la vérité et la grâce. L’Église n’est pasfaite pour chercher une gloire terrestre maispour faire éclater aux yeux par son exempleaussi l’humilité et l’abnégation. Elle enve-loppe de son amour tous ceux que la fai-blesse humaine afflige, bien plus dans lespauvres et les souffrants elle reconnaîtl’image de son fondateur, elle s’efforce desoulager leur misère, et en eux c’est le Christqu’elle veut servir ». Lumen Gentium §8

« La vocation propre des laïcs consiste à cher-cher le règne de Dieu à travers la gérance deschoses temporelles qu'ils ordonnent selonDieu » . L G § 31

« Le peuple saint de Dieu participe aussi de lafonction prophétique du Christ : il répand sonvivant témoignage avant tout par une vie defoi et de charité. La collectivité des fidèles,ayant reçu l’onction qui vient du Saint-Esprit,ne peut se tromper dans la foi. Grâce à cesens de la foi éveillé et soutenu par l'Espritde vérité, sous la conduite du magistèresacré, le peuple de Dieu s'attache à la foi etdans sa vie la met plus parfaitement enœuvre. » L G § 12

« La foi éclaire toutes choses d’une lumièrenouvelle et nous fait connaître la volontédivine sur la vocation de l’homme, orientantl’esprit vers des solutions pleinementhumaines. » Gaudium et Spes §11

« Au fond de sa conscience, l’homme décou-vre la présence d’une loi qu’il ne s’est pasdonnée lui-même, mais à laquelle il est tenud’obéir. » G S §16

« La personne humaine par sa nature mêmea besoin d’une vie sociale qui est le principe,le sujet et la fin de toutes les institutions. »G S §25

« La personne humaine a droit à la libertéreligieuse. Ce droit a son fondement dans ladignité même de la personne ; il doit êtrereconnu de telle manière qu’il constitue undroit civil. » Dignitatis humanae §2

« L’Église se soucie d’obtenir que les fidèlesn’assistent pas à ce mystère de la foi(l’Eucharistie) comme des spectateurs étran-gers et muets mais qu’ils participent active-ment à l’action sacrée, qu’ils apprennent às’offrir eux-mêmes pour que Dieu soit tout entous ». Sacrosanctum Concilium §48

Grand Evangeliaire de saint Colomban


La Bibliothèquepropose sur ce dossier :

Le Concile Vatican II - Tout simplement.Daniel Moulinet. Ce recueil nous présentesous une forme très pédagogique l’intérêt

de Vatican II et son actualité pour lescroyants d’aujourd’hui. Très méthodique-ment, l’auteur nous indique les prises de

position de l’Église, soucieuse des préoccu-pations humaines, en redonnant à

l’Évangile son dynamisme et son actualité.En ce sens, ce livre permet de comprendreen quoi Vatican II demeure une référence

essentielle pour l’Église et son avenir.

Prêtres dans le souffle de Vatican II collectif. Ce livre regroupe le témoignage

de 15 prêtres, formés durant le Concile, enaccord avec leur vocation centrée sur une

spiritualité profonde et pastorale. Très vite,ils ont senti le décalage entre les

personnes, le monde et l’Église. Aussi ont-ils souhaité éveiller les baptisés et leurs

jeunes confrères à la complexité des tempsnouveaux, en essayant d’être « des pas-

seurs » au milieu des changements importants.

Régine Caseneuve

À consulter aussi :Cardinal André Vingt-Trois : Vatican II.,

référence bibliothèque 262.8

Les documents conciliaires référence,

bibliothèque 262.VAT

DOSSIER DOSSIER DOSSIER DOSSIER DOSSIER DOSSIER DOSSIER VATICAN II

CHRÉTIENS AU CŒUR DU MONDE

De famille traditionnellement chré-tienne, Françoise, mariée avec Philippe,a quatre enfants, un gendre, un petit-

fils et est très active dans le monde du travail.A la suite de soucis de santé, elle s’interrogesur « le vide spirituel » qui l’habite parfois. Ellese pose de nombreuses questions sur la souf-france dans le quotidien de l’existence. Qu’est-ce qu’aimer vraiment ? A quoi sert l’Église ?Que signifie le passage de la mort à la vie deJésus ? Pour répondre à ces interrogations elleva suivre avec son mari une catéchèse exi-geante pendant 2 mois à raison de 2 fois parsemaine. Révélation !

La Communauté du chemin néocatéchuménalles aide à prendre conscience de la beauté deleur vie chrétienne.

Ils apprennent à faire du Christ le compagnonessentiel toujours présent dans leur vie. En luilaissant la place qui lui revient, la première, ilscomprennent mieux la Bible, le Seigneur s’in-carne vraiment dans leur vie. C’est un cheminde foi, joyeux et libre. Une vie de prière nour-rie en famille, depuis 19 ans, permet de vivresans dichotomie en chrétiens dans le monde.Puisque Jésus Christ fait partie de leur vie, ilsne vivent pas « ce divorce entre leur foi et lecomportement quotidien » dont parle Gaudiumet spes §43. Dans tous les événements, Jésus-Christ est là et Il fait l’unité de la vie. Quant àleurs enfants adolescents, ils ont eux aussidécidé de continuer ce chemin de foi ; ils assu-rent que vivre avec le Christ comme ami donneune réponse aux difficultés de la vie.

« J’ai été baptisée bébé, mais j’ai dû faire moi-même mon chemin de foi, descendre dansmon baptême, avec une joie qui amplifie lagrâce. Ma foi devenue adulte permet dedemander pardon, de laisser résonner un pas-sage de l’Écriture, de ne pas être dans l’émo-tionnel ou l’affectif ». Françoise et Philippe fontécho aux propos de Monseigneur Brouwet par-lant du Concile : « Des semences ont germédans l’Église de France depuis 50 ans : la place

de la parole de Dieu dans la vie spirituelle deschrétiens, l’engagement des fidèles laïcs nonseulement dans la vie de l’Église, mais aussi etsurtout dans l’évangélisation du monde, l’ap-profondissement de la théologie du mariage etde la famille, le renouveau de la liturgie-même si un grand chemin reste à parcourir, lanaissance de communautés nouvelles, le dia-logue œcuménique, la redécouverte de la piétépopulaire, le travail collégial entre les évêques,l’approfondissement du ministère diaconal… »

Pour eux, c’est un cadeau magnifique que ladécouverte de cette amitié avec le Christ.

C.M.

Prochain dossier :Les femmesde l’Évangile

Ils apprennent à faire du christ le compagnonessentiel toujoursprésent dans leur vie.

NOTES DE LECTURE


Petit recueil de trois textes enrichis-sants sur Dei Verbum uniquement.

Dans le premier « la révélationcomme préparation au dia-logue », Christophe Boureux,

dominicain, montre que la révélationaide aussi bien le dialogue œcumé-nique que celui, philosophique entrela raison et la foi. « La révélation sup-pose un certain dialogue entre letexte inspiré et son lecteur » (p.38)Dans Tradition et Écriture qui fait l’ob-jet du chapitre 2 de Dei Verbum,Michel Fédou, jésuite, rappelle quel’opposition entre catholiques et pro-testants doit être dépassée comme l’afait le groupe des Dombes à proposdes dogmes mariaux. Les protestants

doivent admettre qu’ils ne sont pascontraires à l’Écriture et les catho-liques, qu’ils doivent être « hiérarchi-sés par rapport à des dogmes pluscentraux tels que l’Incarnation »(p.63)Enfin Michel Quesnel, prêtre del’Oratoire, à propos des effets deVatican II sur la lecture de la Bible parles chrétiens, se félicite de son progrès,mais déplore que les homélies portentpresque toujours sur l’Evangileet « pratiquement jamais sur la 2e lec-ture », mais il reconnaît que « ledécoupage des textes empruntés àSaint Paul est souvent désastreux ».

(p.82)

Colette NEME

Vatican II et la Parole de DieuMichel Quesnel - Michel Fédou - Christophe BoureuxDesclée de Brouwer, 2012,113 p.

Et aussi :

La vieillesse, chute ou envol ?

Isabelle Prêtre - Ed. Saint Augustin, 2012, 173p.

L’auteur, dans le style lyrique qui est le sien, répond

« les deux, elle est une chute qui sera un envol »

vers Dieu, vers la vie éternelle.

Une première partie assez brève rappelle les deux

manières de vieillir, la lutte ou l’acceptation, et cri-

tique le jeunisme, la chirurgie esthétique qui trans-

forme un visage expressif en celui d’une momie.

« les forçats de la santé sont des obsédés de la

peur » (p55)

Dans la seconde partie, elle magnifie la vieillesse qui

est un noviciat de l’éternité, car elle force à l’ascèse,

à la chasteté (souvent), à la pauvreté (au moins des

sens) et à l’obéissance (au corps, sans même parler

de dépendance). Elle cite des personnes âgées qui

ne seront jamais « vieilles » : Jean d’Ormesson,

Georges Prêtre, Jean Piat, Line Renaud… Mais ceux

qui ont été quelconques toute leur vie ? Personne

n’est jamais quelconque pour Dieu. Et ceux qui endu-

rent de grandes souffrances ? Ils reçoivent un supplé-

ment de grâces. Et les athées ? Elle reconnaît que

« vieillir jusqu’au néant serait bien un cauchemar, si

Dieu n’existait pas » (p.61) Quelle chance nous

avons de nous savoir aimés de Dieu, à tous les âges

de la vie ! Les athées le sont aussi, mais ils l’igno-

rent. Comme dit la 4e de couverture : « tu sortiras de

ces lignes différent. Et surtout apaisé. Peut-être

même tu verras… enthousiaste. »

Colette NEME

Les fêtes chrétiennesHistoire, sens et traditionsÉdith MomméjaÉditions des Béatitudes, 2012, 232 p.

Ce livre vient à point à unepériode où les églises se videntet où beaucoup de personnes

n’ont plus qu’un vernis fragile de ceque représente Jésus Christ et dupourquoi de sa venue sur terre.L’auteur nous aide à retrouver la véri-table substance de chacune des fêtesqui rythment notre année tout enremettant celles-ci dans le projet deDieu pour nous tous, ses créatures.34 fêtes expliquées selon le mêmeschéma : définition, sens spirituel, ori-gines et traditions.

Tous les textes ont été revus par unexégète et le livre a reçu l’imprimaturde l’Église. Il devient ainsi une réfé-rence dans ce domaine. Après l’avoir lu et relu, le lecteurpourra dire : Je sais vraiment mainte-nant en qui et en quoi je crois. La fête préférée de l’auteur ? La fêtede la Transfiguration du Christ du 6août car elle est la fête du Dieu-Homme rayonnant dans toute sasplendeur, mais aussi la fête del’Homme-Dieu rayonnant dans toutesa plénitude car elle préfigure notre

propre transfiguration en Christ. Selaisser transfigurer par la lumière duRessuscité pour atteindre à notre plé-nitude d’Être humain. Voilà notre butsur terre. Cette fête résume tout : Dieuse fait homme pour que l’hommetrouve son achèvement en Lui. Le langage est simple et clair, à la por-

tée de tous. Livre à s’offrir et à offrir.

PARLONS-EN


Centrede radiologie etd’imagerie médicale

de Neuilly

CENTRE DE RADIOLOGIE ET D’IMAGERIEMÉDICALE - RADIOLOGIE GÉNÉRALE

RADIOLOGIE MAXILLO-FACIALE ET DENTAIRE“CONE BEAM HD”

OSTÉODENSITOMÉTRIE MAMMOGRAPHIE NUMÉ-RISÉE - ÉCHOGRAPHIE

ÉCHO DOPPLER - ÉCHO CARDIAQUEPRÉLÈVEMENTS SOUS ÉCHOGRAPHIE

RADIOGRAPHIES À DOMICILESCANNER - IRM

105, av. Charles-de-Gaulle - 92200 NEUILLYMétro”Les SABLONS” sortie jardin d’acclimatation) Bus 73-174-82-43

Tél. 01 47 47 02 80 - 01 47 47 64 27Fax. 01 47 45 06 15 - e-mail : [email protected]

Site internet : www.radiologieneuillyparisouest.com

LYCÉE PROFESSIONNEL &UNITÉ de FORMATION D’APPRENTISUne équipe au service de votre Projet Professionnel

Scolaire • bAC PrO - (Commerce - Service - Vente)

Apprentissage • CAP Commerce - vente

Etablissement Georges Guerin - 5, rue Devès 92200 NEUILLY-SUR-SEINE

& 01 46 43 95 50 - www.georgesguerin.comDes diplômes d’Etat - Etablissement Catholique d’Enseignement Privé sous Contrat d’Association avec l’Etat

LAbOrATOirE d’ANALySES MédiCALES LACrOix AbOULKEr

13-15, rue des Huissiers

Tél. 01 46 24 58 36

18, rue Madeleine Michelis

Tél. 01 47 47 63 4292200 NEUILLY - S/SEINE - www.bioparisouest.com

Sainte-Marie de NeuillyÉcole-Collège-Lycée - Classes Préparatoires Littéraires

24, bd Victor Hugo 92200 Neuilly-sur-Seine

Tél. 01 47 57 58 58 - www.saintemariedeneuilly.com

Quels sont les enjeux pour les demandeurs homo-sexuels du « mariage » : hisser leur relation vers leniveau d’engagement1 du mariage, (mais sans la

possibilité du Don réciproque) ; faire la fête comme lesautres en sortant de la mairie, au nom d’une idée d’éga-lité ; pouvoir adopter comme les autres et comme les céli-bataires sans discrimination, au nom du « droit à l’enfant »,pouvoir hériter l‘un de l’autre en réduisant les droits desuccession même en période de restriction fiscale pour lesautres. Tous enjeux compréhensibles que le Parlementpeut légitimement traiter !

Mais au-delà, quels sont les enjeux, les objectifs, pour lesgroupes de pression qui veulent « faire (imiter ?) famille »à la place du « fonder une famille » ? Le plus important estque disparaisse la famille, structure universelle qui a surésister aux totalitarismes d’URSS et de Chine, qui résisteencore à l’éparpillement en individus isolés en transmet-tant valeurs, culture, histoire ! Le plus immédiat, éthique2 etfinancier, est que sautent les verrous éthiques, en particu-lier concernant de la Procréation Médicale Assistée quiseule permet, comme pour les clonages de brebis, de fabri-quer un enfant par insertion du noyau d’un ovule dansl’ovule de la partenaire, voire plus tard d’insérer deuxnoyaux de spermatozoïdes dans un ovule… évidemment engénéralisant l’usage de la femme « porteuse » rémunéréeet la sélection eugéniste des gamètes ; dans le droit fil dela perversion du langage deviennent incohérents les liensde filiation inscrits dans l’état civil et issus de l’actuel droitdu mariage c’est un avantage pour la destruction des liensfamiliaux ; le plus apparemment nouveau est que soientadoptées les thèses de l’idéologie des radicaux du genre3.L’idéologie sous-jacente est que la liberté humaine, sanslimite, permet à chacun de se créer une « vérité » aussirespectable que celle admise par des générations d’hu-mains ; devenant « minoritaire » le droit à la protectiond’idées et de comportements déviants doit non seulementêtre acquis mais les comportements doivent être considé-rés comme normaux et bons, erreur contemporaine dénon-cée avec constance par Joseph Ratzinger4.Contre ces idéologues le débat anthropologique demandé,amorcé par les déclarations du Pape et de nos évêques5,devrait déboucher sur la re-présentation du mariage à la

Réflexionsur le mariagepour tous


Lire La Voix, c’est bienS’abonner c’est mieux !

Le Journal est mis gracieusement à votre dis-position, sur les présentoirs des 4 paroissesde Neuilly, neuf fois par an, dès le 1er

dimanche de chaque mois. Ceux qui cher-chent la Parole de Dieu ou veulent en vivredoivent pouvoir accéder librement à l’infor-mation et à la réflexion proposées.En vous abonnant sans demander l'expédi-tion par voie postale, vous nous ferez fairel’économie des frais de mise sous enveloppeet de timbrage : en vous servant vous-mêmes, vous complèterez significativementl’apport des revenus de la publicité, et nous

permettez ainsi d’équilibrer nos comptes !

D’avance, merci de votre soutien !

BULLETIN D’ABONNEMENTà retourner : La Voix - 90, avenue duRoule 92200 Neuilly-sur-Seine

M, Mme, MellePrénom : ……………............................Nom : ……………………………….........N°, Rue : ………………………………….Code : ………… Ville : ………………

Le : ……………………..

s’abonne et verse :

en espèces ou par chèqueà l’ordre de La Voix des Communautés

20 ou plus, soit ……… euros

25 ou plus, soit ……… euros,abonnement de Soutien

50 ou plus, soit ……… euros,abonnement de Bienfaiteur

Je prendrai moi-même le journal surles présentoirs.ou

Je souhaite un envoi à l'adresse pos-tale ci dessus.

Pour appelervos paroissesSaint-Pierre :

01 46 43 98 00

Saint-Jean-Baptiste :01 46 24 54 76

Saint-Louis-Bienheureuse-

Isabelle :01 41 92 05 90

Saint-Jacques :

01 46 24 05 55

!

société d’aujourd’hui. Beaucoup n’entendentplus que le sens festif de l’officialisation deleur amour devant leur famille, leurs amisassemblés, la société, occultant tous lesdevoirs librement assumés par les chrétiensqui se donnent devant Dieu qui leur a donnéde se connaître et depouvoir l’un par l’autreaccueillir des enfants : ledon réciproque, l’enga-gement de soutien, leservice de l’aimé, l’ex-pansion au prochain del’amour du couple, dansune durée pleine d’espé-rance à laquelle 50% desjeunes semblent renon-cer, peut-être en raison des précarités dutemps présent, de l’anti-modèle de vie pré-senté ou même de la peur de l’autre, diffé-rent et anxiogène. Il nous faut donc nousréjouir que certains homosexuels désirentadopter les valeurs du mariage même si unterme différent est nécessaire pour ne pasternir ce vers quoi ils tendent ; le scandalede l’échec de mariages chrétiens est un pré-texte opérant pour la dissolution de cet évé-nement structurant ; il nous faut réagir nonseulement en présentant les beautés dumariage chrétien mais encore en œuvrant àsa réussite, en étant à l’écoute du conjointet de Dieu, par un accompagnement ren-forcé, spécialement après. Des mouvementsd’Église permettent une éducation à la viedans le mariage dans la durée, à la gestiondes points de vue différents et desépreuves : il nous est nécessaire de les pro-poser et de les amplifier pour que noscontemporains trouvent là une voie deconversion en constatant : « Voyez comme

ils s’aiment ». De la sorte nous serons, avecle Christ, « venus chercher et sauver ceuxqui étaient perdus » (Luc 19,10)

Patrick Cantin

1- Désir un peu tardif ?« On peut le déplorermais c’est la réalité, lemariage n’est plus uneinstitution, car le sensde l’engagement s’esteffacé » par « un despoids lourd du gouver-nement » La Croix du

27 septembre, p.5 ;mais alors pourquoi

faire cadeau d’une vieillerie... à moins quece ne soit le résultat recherché !

2- La « fin de vie » où le meurtre s’appelleeuthanasie est aussi un angle d’attaque

simultanée.

3- COMMUNIO La différence sexuelle n°188

septembre-décembre 2006, disponible sur : www.communio.fr.

4- Conscience et Vérité, Joseph Ratzinger,

Communio n°123, Tu ne tueras pas, janvier-février 1996, p.93 et ss.

5- Lettre de Mgr Daucourt ; Conférence desévêques de France : texte diffusé le 1er octo-

bre.

Tour de Babel


Propriétaires de locaux commerciaux et bureaux vacants ou occupés,contactez nous pour trouver un locataire ou un acheteur.Société Le Choix du Meilleur Immeuble

Immobilier d’entreprise144, avenue Charles de Gaulle 92200 NEUILLY-SUR-SEINE

Tél. 01 47 45 05 86 - [email protected]

LA MAiSON dU FrOMAGE P. FOUCHEREAU Fromager Affineur

VOUS PROPOSE UN GRAND CHOIx DE FROMAGES FERMIERSET DE FABRICATION ARTISANALE

Traiteur - Torréfaction

CONSULTEz-NOUS POUr vOS réCEPTiONSau 21, rue du Château, Neuilly - 01 46 24 52 30

POMPES FUNÈbrES GéNérALESMArbrEriE

Prévoyance - Funéraire

115, av. Achille Peretti92200 NEUiLLy-SUr-SEiNE

Tél. 01 46 24 08 22hab : 10 92 N 18

NOTES DE LECTURE

Karl MarxUne vie entre romantisme et révolutionJean Bernard Cottret – Edition Perrin 2010

Bien des neuilléens se souvien-nent du 25 janvier 2012 où s’esttenue la dernière réunion œcu-

ménique à la Chapelle basse de Saint-Pierre ; le pasteur Bruno Gaudelet,récemment arrivé à Neuilly, au templedu Boulevard Inkermann, nous a donnéune brillante leçon d’herméneutiqueafin de nous aider à répondre à la ques-tion annoncée, ce soir-là : la vérité. Ilnous a proposé trois clés majeures d’in-terprétation aujourd’hui : Marx, Freud,Nietzche.Et qui a lu Marx ? En 1954, un camaradeétudiant en philosophie racontait que,l’année précédente, il avait suivi uncours sur Marx à la Sorbonne, où sonprofesseur avouait n’avoir jamais lu leCapital ; il est vrai que ce dernierouvrage, jamais achevé par Marx en rai-son de sa maladie, est jugé, à bon droit,rébarbatif. Si bien que l’on parle volon-tiers de Marx comme l’emblème dumatérialisme historique sans bien savoirau juste de qui il s’agit. Nous avons toususé de l’image : si tu veux apprendre le

latin à John, commence par connaîtreJohn, au point qu’on en arrive à aban-donner le latin pour …. Connaitre John ;n’est ce pas notre situation actuelle ? Etle marxisme a échoué, le mur de Berlinest tombé, Marx est révolu.Bernard Cottret, professeur en Sorbonneprésente un Marx dans son XIXème siè-cle, allemand, français, américain etanglais, épris de Démocrite et d’Épicure,ami d’Engels plus diplomate que lui,libéral et libre-échangiste, mais toujoursplus philosophe qu’économiste. Et pour-tant, lisez cette vie, Marx a tout à nousapprendre sur « la crise, la finance, laglobalisation » il a lumineusementpensé notre monde justement autantque « la vérité » chrétienne lui échap-pait complètement. Quand à l’hermé-neutique, force est de constater que siles apôtres s’étaient emparés deSénèque avant d’écrire notre Nouveautestament nous ne serions pas chrétiensaujourd’hui. Lisez donc Marx ne faitespas comme l’invité de la parabole quis’excuse de ne pas venir parce qu’il

achète des bœufs (Luc 14) c’est unevraie et utile distraction, mais n’oubliez

pas que Jésus vous appelle au royaume.

Père François Thonier

Aumônier des Hôpitaux

Et aussi :

IMPATIENCE DE L'ABSOLU

FACE AU GENRE INHUMAIN

Jacqueline Kelen - Edition : La Table Ronde, 2012, 160 p.

Une vingtaine de livres précède celui-ci ou Jacqueline Kelen rap-

pelé la destinée céleste de l'âme humain. Or le désir d'éternité lui

semble éradiqué par la société contemporaine qui nous fait

oublier que l'homme est "un grand miracle" qui doit rencontrer sa

nature divine. L'auteur demande que, pour nous, la religion ne soit

pas un réconfort ou une idéologie, mais un tremplin pour un envol

d'initiation et de mysticisme qui permet à l'homme d'être pleine-

ment humain et ayant une image divine. Avec force, rappelant

que Jésus "vomit les tièdes" Jacqueline Kelen nous fait partager

non seulement son immense culture, mais aussi et surement son

appel à prendre conscience que pour lutter contre la modernité

qui tend vers "l'inhumanité" (au sens profond) il nous faut devenir

"des veilleurs infatigables". Un livre à lire et à travailler.

Nicole Jeanson

Maison Binard père et filsBOULANgER - PâTISSIER - TRAITEUR

Pain levain - Baguettes Tradition - Pains spéciaux

Pièces Montées, Macarons, Chocolats

Nougats Maison, Noix Café, Le Royal, Dacquoise et ses Cakes Variés

caBineT du TinTOreTFONDÉ EN 1887

SYNDIC DE COPROPRIÉTÉ - ADMINISTRATION DE BIENS

GARANTIE LOYERS IMPAYÉS

Yann MEUBLATVous conseille en toute confidentialité

62, rue de la Sablière - 92600 Asnières-sur-Seine

Tél. : 01 41 11 31 90 - Fax : 01 46 88 70 61 - [email protected]

102, avenue Achille Peretti01 47 47 71 00 - [email protected]

la maiellaRESTAURANT ITALIEN - PIZZERIA

54, rue de Villiers 92300 LEVALLOIS(limite Neuilly - Levallois)

Tél. 01 47 58 58 46 ouvert tous les jours midi et soir

dOREUR ENCAdREURdUVIVIER depuis 1945

Maître Artisan30, rue de Sablonville NEUiLLy & 01 47 22 25 90

www.duviviercadre.com Fermé le lundi

institution saint-dominiquematernelle • école

collège • lycéeinternat

Tél. : 01 40 88 92 20www.saintdominique.net

23 quater Bd d’Argenson - 92200 neuilly/s.

LE WINSTONRESTAURANT

SALON DE ThÉBRUNCh

91, av. du Roule92200 NEUILLY-SUR-SEINE

Tél. : 01 47 45 58 74

Et aussi :

IMPATIENCE DE L'ABSOLU

FACE AU GENRE INHUMAIN

Jacqueline Kelen - Edition : La Table Ronde, 2012, 160 p.

Une vingtaine de livres précède celui-ci ou Jacqueline Kelen rap-

pelé la destinée céleste de l'âme humain. Or le désir d'éternité lui

semble éradiqué par la société contemporaine qui nous fait

oublier que l'homme est "un grand miracle" qui doit rencontrer sa

nature divine. L'auteur demande que, pour nous, la religion ne soit

pas un réconfort ou une idéologie, mais un tremplin pour un envol

d'initiation et de mysticisme qui permet à l'homme d'être pleine-

ment humain et ayant une image divine. Avec force, rappelant

que Jésus "vomit les tièdes" Jacqueline Kelen nous fait partager

non seulement son immense culture, mais aussi et surement son

appel à prendre conscience que pour lutter contre la modernité

qui tend vers "l'inhumanité" (au sens profond) il nous faut devenir

"des veilleurs infatigables". Un livre à lire et à travailler.

Nicole Jeanson

AIDE A DOMICILE& 06 64 69 89 45

Des auxiliaires de vie qualifiés et dévoués à proximité dechez vous pour personnes âgées, malades, handicapés

• Hygiène générale • Entretien de votre environnement immédiat• Aide à la mobilité • Ménage et repassage • Achat et confection

des repas • Surveillance du suivi du traitementGarde à domicile 24h/24 - 7j/7

www.medicaservicesplus.frIntervention dans tout le départementdes Hauts-de-Seine (92) et Paris (75)

Chaussures orthopédie

Prothèses, bas

Spécialistede l’incontinence

Point conseil Tena

Conseil et solutionspour le maintien à domicile

Livraison à domicile

tout le matériel médical

18, rue de Villiers 92300 LEVALLOIS-PERRET

Tél. 01 41 05 01 23

Fax. 01 41 05 07 46

levallois-medical-service.fr

LIBRAIRIE DU LYCÉEAgnès et Sophie

• Librairie • Papeterie• Carterie • Presse

4, rue de longchamp

92200 NEUILLY-SUR-SEINE

Tél./Fax : 01 47 22 33 39

S U r d i T é VERRES DE CONTACT - OPTOMÉTRIE

128, av. Charles-de-Gaulle, NEUILLYTél. : 01 47 22 93 90 et 01 47 22 97 82

ALbErT brACKOPTiqUEO P T i C i E N S d i P L ô M é S

conception et création de salle de bains tous travaux … pdf/la voix... · non seulement pour...

Documents