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8/19/2019 Conceptos de iniciacion musica en el nivel inicial.doc

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Conceptos de Educación

Musical en el Nivel Inicial. Daniel BrailovskyEsta colaboración tiene el propósito de compartir con maestras/os deNivel Inicial las posibilidades de la música como recurso didáctico y conmaestras/os de música las posibilidades de interrelación y articulacióncon las demás áreas !ue "e desarrollado y aplicado.

1. Conceptos y criterios:

Al abordar la enseñanza de la música en el Nivel Inicial, es preciso estableceren una primera instancia cuáles son los elementos que están en ue!o, desde una perspectivaecol"!ica1, en la situaci"n áulica.

Nuestra #materia prima# para desarrollar en los niños$as los saberes, destrezas yactitudes respecto a la música, es el sonido . Abord%moslo, pues, con una miradaanal&tica.

'n todo (en"meno sonoro se pueden discernir distintos elementos. )a altura del sonidoes la propiedad del mismo que permite reconocerlo como más !rave o más a!udo. *uintensidad , es la cualidad que permite percibirlo como más (uerte o más d%bil. *uduración , el per&odo de tiempo comprendido entre el momento en que el sonidocomienza a percibirse, +asta su e tinci"n, abrupta o !radual. 'l timbre del sonido esaquella propiedad que nos permite distin!uir la (uente de la cuál proviene, aunque estono alcanza para de(inirlo. -ara no abordar un análisis de los #arm"nicos superiores#, quee cede los prop"sitos de %ste te to, diremos que e isten sonidos con di(erentes !radosde #ru!osidad#, de di(erentes te turas sonoras, y que son %stos atributos que se de(inen!en%ricamente como timbre .

'stas propiedades del sonido, que no son de por s& un contenido de enseñanza, sino unconocimiento orientador para el docente que ayudan a or!anizar las actividades ye periencias epis"dicas y continuas, son percibidas por los niños de maneras distintas ymuy variadas. 'l primer paso para abordar un plan de acci"n didáctica será, entonces, latarea de investi!aci"n por parte del docente de qu% tipo de percepci"n tienen losniños$as del sonido, percepciones %stas que ellos darán a conocer a trav%s de susrepresentaciones. As&, nos interesará saber qu% atributos del sonido interpretan los niñosen (unci"n del carácter 2 , qu% capacidad tienen para percibir las alturas y representar tal

percepci"n, en qu% medida reconocen distintas (uentes sonoras, etc.

-ara lo!rar %ste prop"sito es decir, dilucidar las caracter&sticas de la percepci"n en los

niños$as/ se podrá ec+ar mano a los más variados recursos: la representaci"n !rá(ica desonidos, el intercambio oral, la pura observaci"n del docente, etc. A trav%s de %ste


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en(oque, descubriremos que las e periencias previas de los niños como oyentes y productores de sonidos, serán el punto de partida de nuestra acci"n. *"lo en la medidaen que %ste (actor sea tenido en cuenta el aprendiza e de los niños será si!ni(icativo yadquirirá un carácter (uncional 3 .0ayamos a al!unas implicancias prácticas:

*i se propone a los niños la audici"n de un pasa e musical, por e emplo, de unaorquesta, no lo +aremos sin antes, o paralelamente, determinar ciertas caracter&sticas dela percepci"n que los niños tienen de lo que es una orquesta y de los elementosmusicales que +ay en ue!o. uscaremos indicios de su percepci"n de la densidad2cantidad de voces o instrumentos sonando en (orma simultánea3, qu% capacidad dediscriminar los distintos timbres, alturas, planos sonoros y (raseo. 4raba aremosentonces en (orma individual %stos elementos, proponiendo, por e emplo, actividades de%ste tipo:

• 'scuc+ar varias veces un pasa e y determinar una caracter&stica mor(ol"!ica,como por e emplo una #pre!unta# 2antecedente3 se!uida de una #respuesta#2consecuente3. Andamiar entonces la re(le i"n con pre!untas orientadoras:5duran lo mismo6 5se parecen la pre!unta y la respuesta6 5la seme anza$di(erencia se encuentra al principio o al (inal6 5son i!uales de #(uerte#6 5tocanlos mismos instrumentos en las dos (rases6 5podr&amos tocarlo con otrosinstrumentos en la sala6 57 cantarlo, inventandole una letra, o sin letra6

• 'l contacto directo directo e periencial con los instrumentos de la orquesta ser&atambi%n un buen punto de partida para el análisis.

• )a posterior aplicaci"n de estos criterios a otra música, a las canciones delrepertorio de la sala, irá delineando su internalizaci"n como saber (uncional.

• )a representaci"n !rá(ica de las (rases nos dará tambi%n un buen material de

re(le i"n. 8ibu ar las l&nas sonoras, +acerlo se!ún su altura o intensidad. 'stonos permitirá saber qu% parámetros del sonido son percibidos como dominantes ba o determinadas condiciones. 9enerar lue!o #partituras# parciales, distin!uirentre la notaci"n !rá(ica de las palabras y los sonidos.

8esde ya que, en todo momento, el aborda e de un (en"meno sonoro de naturalezaart&stica es !lobal. )a tarea de análisis e iste, desde una perspectiva didáctica, para(acilitarnos la comprensi"n del (en"meno y apreciar la totalidad desde una conciencia

pro(unda del +ec+o que se está enseñando.

'n todo momento debemos tener en cuenta la importancia y prioridad de que los niños

lo!ren identi(icarse a s& mismos como activos !eneradores y productores de (en"menossonoros, y en de(initiva, como artistas. 8el mismo modo que incentivamos en niños quetransitan la etapa del !arabato 1 la asi!naci"n de un si!ni(icado a los mismos comocondici"n de la e ercitaci"n y desarrollo de su capacidad de representar y comunicar, enel ámbito de la música debemos lo!rar que e perimenten con materiales sonoros y, a sumanera y con nuestro andamia e, sean lue!o capaces de prever una resultante sonora.

#a vo$%

8entro de todas las (uentes sonoras, la más rica, cercana y de mayores posibilidades yriqueza es la voz. 'l traba o sobre la altura de sonido , por e emplo, adquiere unadimensi"n de !ran campo de aplicaci"n: la percepción muscular de la altura. )o


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mismo sucede con la intensidad, y es posible tambi%n traba ar con las te turas de la vozdesde el timbre y desde el carácter musical.

'n un cuento, cuando es narrado por el$la docente a sus alumnos$as, los distintos persona es que aparecen suelen ser encarnados en distintas voces, que tienen que ver

con la especie, tamaño y caracter&sticas !enerales del persona e. 's %ste un punto de partida para traba ar , en interrelaci"n con una actividad esencialmente literaria,contenidos de música.

*i!uiendo %sta l&nea, propondremos al!unos ámbitos de las distintas áreas de contenidosque se pueden enriquecer y complementar con actividades y contenidos de la música.

Interrelación y traba&o interdisciplinario%

#iteratura .

'l parentesco entre la literatura y la música es evidente.)as canciones tienenar!umentos plasmados en el len!ua e, e isten rimas tanto en el plano de lolin! &stico como en el plano musical, y cada componente le dá sentido al otro.;ás allá de las letras de las canciones, es una actividad muy aceptada por losniños y muy rica en e periencias, la #sonorizaci"n# de (ra!mentos u obrasliterarias. )a trama ar!umental de un cuento, los distintos pasa es de un poema,o(recen climas que pueden ser representados, enriquecidos y resaltados desde losonoro.

Con instrumentos, con recursos corporales 2aplausos, canto, silbidos, etc.3 con!rabaciones y muc+os otros recursos, la actividad de sonorizar puede adquirirdimensiones e cepcionales. 's tambi%n una manera de visualizar el len!ua emusical como un tránsito entre momentos de #tensi"n# y momentos de #reposo#,al emparentar %stas caracter&sticas con la tensi"n cambiante de la tramaar!umental de un cuento.

)os diálo!os de los persona es pueden ser tambi%n, en todo o en parte, cantados por niños y$o docente. 7 puede introducirse un narrador omnisciente encarnado por un #coro#, al estilo del anti!uo teatro !rie!o, que estrat%!icamenteinterven!a dando cuenta del sentir de los persona es. 'n %stos casos, lo másrecomendable es que las piezas musicales sean compuestas por docente y

alumnos, y aunque no es %ste un punto insalvable, es conveniente por dosmotivos (undamentalmente. 'n primer lu!ar, se ase!ura una co+erencia internaen la obra, en se!undo lu!ar, la ima!en del docente/compositor es un est&muloimportant&simo en la medida en que los niños se identi(ican con sus maestros,convirti%ndolos en un muy importante punto de re(erencia en lo que a pautas deconducta y valores se re(iere. 8e i!ual modo, un docente lector e investi!adorque se muestre permanentemente interesado por los libros y su carácter deacceso a la in(ormaci"n y al !oce literario, !enerará mayor inter%s en sus niños

por la lectura y la escritura que un docente indi(erente o desinteresado por esatemática.

Ciencias Naturales y 'ecnolo()a


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)a ciencia y la música tienen un primer punto de encuentro en la mirada sobre el sonidodesde un punto de vista (&sico.


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*i +a +abido una mani(estaci"n de protesta, los niños +abrán visto que la !ente cantaba.*i un equipo de (útbol !an" un campeonato, +abrán escuc+ado sin duda a lossimpatizantes entonar las más inspiradas coplas. 'n los actos escolares se cantan +imnosantes que nada. Cuando analizamos +ec+os de otras culturas, encontramos que e istenotros tipos de música, cantadas en otros idiomas, interpretadas por otros instrumentos,

en distintas circunstancias. Cada %poca tuvo sus propias concepciones de la música, susconte tos sociales que la de(inieron.

4anto desde una perspectiva comunicativa 2como cr&tica social, como alabanza3 comodesde una perspectiva +ist"rica 2recordaci"n, +omena e3 la música es un elemento queo(rece a la enseñanza de las ciencias sociales un cúmulo de instrumentos didácticos muyinteresante.

Caben, desde %sta visi"n, propuestas tales como el análisis de los +imnos 2 se verá queestán escritos con una terminolo!&a particular, propia de una %poca y un estilo3 o demúsica proveniente de distintos !%neros 2(olclore, tan!o, música clásica, in(antil, etc.3'l análisis de sistintos estilos dá lu!ar a la re(le i"n sobre los conte tos de sur!imientoy reproducci"n de cada uno de ellos. A trav%s del análisis comparado de la músicain(antil, por e emplo, se puede lle!ar a un muy interesante intercambio sobre lasconcepciones adultas de la in(ancia. = todo lo que de procedimental y actitudinal a!re!aal traba o el elemento musical enriquece de i!ual manera la tarea.

#a plani+icación%

'n tanto instancia intermedia entre la teor&a y la práctica de la enseñanza, la plani(icaci"n es imprescindible para que nuestra concepci"n de la educaci"n, nuestros(undamentos te"ricos y demás ba!a e de instancias estructurales que nos de(inen como

pro(esionales, sean co+erentes con nuestro accionar.

'n el caso espec&(ico de la música, los contenidos y ob etivos !enerales que nos proporciona la documentaci"n o(icial 28iseños Curriculares, Ane os, documentos sobreContenidos3 son interpretados por cada docente, desde su autonom&a pro(esional, en(unci"n de los criterios que decide implementar para seleccionarlos, ordenarlos eimpartirlos.

>n criterio lógico , en primer lu!ar, tiene por prioridad la l"!ica interna de la disciplinaque se enseña. ?emos visto que cierto traba o de ue!o sobre los parámetros del sonido

destinado a desarrollar ciertas destrezas puede ser conveniente antes de implementar proyectos más so(isticados, lo cuál no si!ni(ica que no pueda +acerse en (ormasimultánea. 'n uno y otro caso será la plani(icaci"n di(erente se!ún se eli a un camino uotro.

>n se!undo criterio psicológico , apunta a las capacidades reales de los su etos se!ún sumomento evolutivo, se!ún sus estructuras co!noscitivas. 'ste criterio es válido 4anto

para la selecci"n como para el orden de los contenidos.

'l criterio sociológico , (inalmente, pone el %n(asis en las demandas sociales y culturalesde conocimiento. 8e al!una manera sustenta este criterio la tendencia actual de poner

!ran %n(asis en la enseñanza de la música re!ional (olcl"rica.


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)as caracter&sticas propias de la plani(icaci"n de contenidos de música, no di(iere en loestructural de la plani(icaci"n en otras áreas. =a sea escrita o s"lo mentalmenteconcebida, y de una u otra manera comunicada, se +ace evidente su e istencia oausencia al presenciar una clase. )a concepci"n de enseñanza dinámica y no diri!istaque estamos proponiendo, conlleva la necesidad de una plani(icaci"n (le ible y

permanentemente adaptable a los requerimientos del !rupo.

El cancionero%

*e!ún su con(i!uraci"n mor(ol"!ica, usos, prop"sitos, conte tos de sur!imiento ydemás variables, proponemos clasi(icar las canciones que suelen utilizarse en elrepertorio de las salas de ard&n de la si!uiente manera, s"lo a (in de estructurar nuestroconocimiento sobre ellas y saber recurrir a su uso con un criterio más (undado.

• 0ertiente tradicional y (olcl"rica.• 0ertiente escolar.• 0ertiente didáctica.• Canciones no espec&(icamente in(antiles.• )a vertiente moderna.• )a canci"n (uncional.

)as canciones provenientes del (olclore o(recen la venta a de una !ran riqueza r&tmica,apta para traba ar con ostinatos , instrumentaci"n, etc. = ser tambi%n un ve+&culo culturalsi!ni(icativo. 's conveniente conocer y practicar previamente las canciones de este tipo

puesto que suelen tener una di(icultad particular desde las acentuaciones y el ritmo. Nos+an acostumbrado a vincular ritmo con pulso y acento. No obstante, muc+os se

sorprender&an al veri(icar que los niños suelen tener una mayor (acilidad para incorporar el ritmo desde las (i!uraciones que desde las constantes de pulso y acento de compás, locuál es tan natural como que aprendan a +ablar y a utilizar las palabras antes que aanalizar letras y (unciones sintácticas. )as (i!uraciones espec&(icas y los incisos que sevayan traba ando pueden ir insinuando el pulso o el acento en la medida en que esto sea

posible y necesario.

)a vertiente escolar abarca a aquellas canciones que, más allá de su estructura musical,tienen el prop"sito de servir a los actos escolares recordando ya sea pr"ceres, s&mbolos

patrios o momentos y +ec+os +ist"ricos. 's preciso ser e tremadamente cauto al abordar %stas piezas, ya que su abuso podr&a recaer en una contradicci"n sobre las concepciones

de la música y la +istoria misma, propiciando asociaciones ne!ativas entre cierta#cultura escolar# y la actividad art&stica, que es preciso librar de condicionamientosinstitucionales o circunstanciales. )a actividad epis"dica debe estar sustentada en un

plan permanente de intervenci"n didáctica, y no en el plan de eventos institucionales ylas e(em%rides.

8e todos modos, como ya +emos visto, la música y las ciencias socilaes puedeninterrelacionarse en (orma muy positiva. 4odo depende del en(oque y la intenci"n que eldocente propon!a para las actividades. *e entiende que si e iste una intenci"n ver&dicade recrear una cultura y !enerar su etos aut"nomos, libres de imperantes culturalesinapelables, la canci"n escolar será esco!ida o inventada por el docente de di(erentemanera que si responde a una e i!encia de la direcci"n de la escuela que para el casointer(iere con sus proyectos y las necesidades del !rupo.


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)a vertiente didáctica es aquella que pone el acento en los contenidos espec&(icamentemusicales o en otros !enerales. As&, canciones que presentan la caracter&stica de iraumentando !radualmente la velocidad, o que entre estro(a y estro(a incluyen la lecturade !ra(ismos, etc..., son especialmente útiles para traba ar en (orma met"dica %soscontenidos 2 tempo variable, representaci"n de sonidos3. 's preciso, sin embar!o, no

perder de vista el (undamento est%tico de la canci"n en pos del traba o sobre esoscontenidos.

-or último, merece especial atenci"n la canci"n (uncional, por ser un recurso muycuestionado en varios aspectos y sin embar!o muy utilizado por los$las docentes del

Nivel Inicial. 'l tema #>n broc+ecito viene volando y a mi boquita la vá cerrando# puede ser una manera divertida y e(ectiva de lo!rar un cierto orden en el !rupo parainiciar una actividad, pero n"tese que posee ciertos raz!os que merecen una re(le i"nmás pro(unda. 8esde el punto de vista art&stico, la música se desvaloriza si se utiliza

para suplir la (alta de inter%s de los niños por una propuesta 2es decir, si se utiliza a lamúsica como #moño# de un paquete que a los niños no les !usta3, y desde el punto devista de la consi!na, en su dimensi"n de intenci"n colectiva tendiente a lo!rar un (in, la

p%rdida en tambi%n evidente y muestra que la canci"n (uncional, con sus atributosrepresivos, es un camino equivocado.

8e todos modos, opuesta a %sta visi"n se!ún la cual la canci"n (uncional sirve s"lo en(orma inmediata y e(ectista y con consecuencias ne!ativas en el lar!o plazo, la posturade muc+os docentes es la de usuarios permanentes de %sta t%cnica, con (undamento ensu !ran utilidad y la respuesta ale!re de los niños.

,portes de la teor)a -i(otskiana%

5-or qu% la música es un len!ua e6 ásicamente porque es un sistema co+erente desi!nos, (ormatos y estructuras que permite comunicar e periencias +umanas.

)os (ormatos que la constituyen como len!ua e no presentan una clara correspondenciasemi"tica entre si!ni(icantes y si!ni(icados. *er&a absurdo creer que una nota musicalsi!ni(ica al!o por s& misma. ?emos de buscar las unidades semánticas de la música enlas estructuras r&tmicas y mel"dicas m&nimas, a las que llamamos incisos , y en elsistema 2modal, tonal, atonal3 en el que se encuentran inmersos. Al i!ual que cadacultura +abla su idioma, la música presenta en cada comunidad de personas los ritmos,!iros caracter&sticos, escalas, etc. que la naturaleza de la cultura le +a ido con(iriendo.

)a notaci"n musical +a ido cambiando en cada per&odo de la +istoria, con(orme lasnecesidades de la música de cada per&odo lo +a ido requiriendo.

8e todos modos, aún tomando los incisos como unidad semántica m&nima, elsi!ni(icado de la música es relativo y no absoluto, ya que la música no es un len!ua e derepresentaciones literales. 's el sentido y no el si!ni(icado lo que caracteriza a %stelen!ua e en su dimensi"n comunicativa. 1

0i!ots@y caracteriza el aprendiza e a trav%s de su teor&a de la #doble (ormaci"n de losconceptos#, donde e iste un plano intersub etivo, social, de adquisici"n del concepto yuna interiorizaci"n, que modi(ica al concepto en (orma y (unci"n y que a trav%s de un

proceso intrasub etivo, interior y posterior al primero, !enera el aprendiza e as&constru&do.


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'n el caso del len!ua e, sitúa al habla social en el plano intersub etivo y al hablainterior en el plano intrasub etivo. 'l momento de transici"n e interiorizaci"n locorresponde con el lenguaje egocéntrico .

-odemos, en al!una medida realizar una transposici"n de %stos conceptos en el proceso

de aprendiza e de la música. Comprender y vivir la música en un sentido amplio, con larecepci"n e interpretaci"n 2reconstrucci"n, se podr&a decir tambi%n3 de las intencionesde la obra, implica una (uerte actividad modelizadora 1, en la medida en que demanda la

percepci"n y decodi(icaci"n simultánea de varios (actores que la componen 2altura,intensidad, timbre por un lado, y planos, (raseo, etc. por otro lado3. 'n este sentido,

podemos decir que en el ard&n de in(antes, la música transcurre en un plano social,desde lo lúdico y est%tico y como presencia tranversal en el ritmo de traba o, dandolu!ar a la relaci"n intersub etiva a la que +ac&amos re(erencia, al (en"meno social que es

punto de partida del aprendiza e. Antes de internalizar los (ormatos que de(inen a lamúsica en sus estilos y sutilezas e presivas, antes de percibir claramente planos ytimbres, el niño interactúa con la música. na situaci"n socialmente de(inida.

Bruner% El andamia&e del aprendi$a&e.

'l concepto de andamia e como (undamento de la intervenci"n docente nos brinda unconte to ideal de traba o, especialmente en el ard&n ;aternal, donde los ob etivos detraba o están más orientados a la estimulaci"n de las competencias perceptivas de losniños y a su capacidad e ploratoria, su #búsqueda de nuevos medios# en el decir de-ia!et.

)os #(ormatos# que entre el niño pequeño y los adultos si!ni(icativos que lo rodean seestablecen como unidades de sentido, soporte de la comunicaci"n, son un punto de

partida para el traba o compartido de e ploraci"n de los sonidos. 0ayamos a un e emplo práctico: un niño de siete meses está sentado en la sala de lactario, ya +a comido y

dormido. 'l maestro, lue!o de captar su inter%s con unos acordes en la !uitarra yal!unas canciones, le o(rece una baqueta y coloca (rente a %l un celest&n. 1


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'l niño toma la baqueta y se la lleva a la boca. )ue!o de e plorarla durante un rato,sonr&e y la a!ita con el brazo. 'l maestro la toma y percute sobre los tubos, de los quesur!e un sonido envolvente que llama muc+o la atenci"n del niño. )ue!o coloca la

baqueta en la mano del niño y, sosteniendo su brazo, realiza unto con %l el movimientode percusi"n sobre los tubos.

A los pocos minutos, el niño comienza a percutir %l mismo, sin ayuda, y en los d&assi!uientes, cuando entra el maestro de música señala el armario de los instrumentos

pidiendo el celest&n para tocarlo.

'ste e emplo de andamia e muestra la capacidad del docente para introducirinstrumentos de conocimiento entre el niño y su ob eto de aprendiza e. 's muy ampliala teor&a de runer y muc+as de las investi!aciones de %ste autor sobre el desarrollo dellen!ua e serán de utilidad para los$las maestros$as de música en el nivel inicial en!eneral y en el ard&n maternal en particular.

,usubel y el aprendi$a&e si(ni+icativo%

5C"mo lo!rar que un aprendiza e sea si!ni(icativo para los niños6 8.Ausubel de(ine la significatividad del aprendiza e como la posibilidad de establecer relaciones sustantivasentre el contenido que se aprende y los ya adquiridos por el su eto en instanciasanteriores. )a funcionalidad del conocimiento se re(iere a su cualidad de ser soporte deotros nuevos y de estar inmerso en un sistema l"!ico.

8istin!ue tambi%n Ausubel entre la si!ni(icatividad lógica y la si!ni(icatividad psicológica , en tanto la primera corresponde a cierta l"!ica interna del contenido y a su presentaci"n, y la se!unda a la capacidad necesaria del niño de asimilarlo en (unci"n desus e periencias previas de aprendiza e.

Ausubel, (rente a la encendida de(ensa de muc+os autores del aprendiza e #pordescubrimiento#, postula que el verdadero aprendiza e es #por recepci"n# y revaloriza ellu!ar de los contenidos, en ese sentido.

'n los d&as o semanas si!uientes a la e periencia anteriormente narrada del niño de salade lactario, el mismo beb% +a de percutir con la misma baqueta otras super(icies. >Ntambor, mesas, almo+adas, etc., es decir, aplicará a otros conte tos el aprendiza e que enun primer momento estuvo restrin!ido al celest&n: el acto de percutir con la baqueta se

convertirá en un saber procedimental de !ran funcionalidad , que le (acilitará nuevas búsquedas y e ploraciones de lo sonoro y del movimiento.


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serie lineamientos curricularesEducación Artística

AgradecimientosEl Ministerio de Educación Nacional agradece a todos los maestros y maestras, artistas e instituciones del sector formal y noformal, quienes de una manera generosa orientaron con sus conceptos y experiencias esta propuesta endiferentesmomentos de la investigación. Entre ellos Paulina Piedrahita,(QEP !, Magdalena "olgu#n, Eduardo$ópe%, &arlo 'ederici,Martha Elena ravo de "ermeli, Myriam )imeno, )uanita &ompeler* +eresa Morales y Mar#a $uc#a &alande Pin%ón, de la

sociación &olom-iana de Museos* )orge rlando Mel ó, Ernesto /uhl, ntanas Moc0us, )orge rias de/reiff, profesoresde la 1niversidad Nacional, y al invalua-le tra-a2o en equipo desarrollado por la 'acultad de rtes,

ivulgación &ultural,Museo de rte, Museo de &iencias Naturales, de la &iencia y el fuego, profesores de "istoria, 'ilosof#a,'#sica, rquitecturay ellas rtes de la 1niversidad Nacional, al )ard#n ot3nico, Planetario istrital, 4nstituto &olom-iano de

ntropolog#a.$a coordinación de la investigación y la redacción del documento desde 5667 hasta 5668, estuvo a cargo

de Mar#a Elena9onderos y Mar#a +eresa Mantilla con la cola-oración de iana spina, Paula 1ngar, $uisa 1ngar, ntonio 1ngar, y el apoyo del Equipo del Ministerio de Educación Nacional.El documento producido por los equipos de especialistas, fue revisado en el Ministerio de la Cultura porMarta Adelaida Jaramillo y en elMinisterio de Educación por Stella Angarita Pinzón, responsable del rea de Educación Art!stica del "rupode #nvestigación Pedagógica,con los aportes de los profesionales de la $irección "eneral de #nvestigación y $esarrollo Pedagógico delMinisterio de Educación%acional, &eresa 'eón Pereira, Coordinadora del "rupo de #nvestigación Pedagógica, Jes(s %aspir n,"rupo de Atención a Poblacionesespeciales) Antonio *ivera, "rupo de #nvestigación Pedagógica, Marta &eresa Mantilla, "rupo PE#) Martadel Mar Su rez, "rupo deEvaluación de &e+tos y Materiales Educativos) Amparo "uti rrez -ega, "rupo de Me.oramientoProfesional del $ocente, "ladys Prada y

Ana -ictoria %avarro/Mensaje del Ministro

Artes, letras, ciencias y filosof!a nacen de la esencia misma de lo 0umano, del empe 1o por conocer,crear, transformar y comunicar/2ace diecioc0o a1os desde Estocolmo se transmitió al mundo el brindis e+cepcional de un colombiano/'a voz emocionada de "abriel"arc!a M rquez al recibir el premio %óbel de literatura lo interpretó como un 0omena.e a la poes!a, a esaprueba concreta de la e+istenciadel 0ombre/Seguramente en ese concepto de poes!a, que nuestro %óbel atribuye a 'uis Cardoza y Aragón, est nfusionadas como en una sinfon!a lam(sica, la danza, el teatro y todas aquellas formas de e+presión 0umana que surgen cuando no bastanlas palabras, cuando la comple.idadde la vida desborda las e+igencias de otros m todos de conocer y 0acer ciencia/'as artes 0an sido, y contin(an siendo, los lengua.es con los cuales se escriben la 0istoria de lascostumbres, los sue 1os y las utop !as, losamores y los desamores, los +itos y los fracasos) pero, ante todo la g nesis de la conciencia, el gustopor la armon!a, las proporciones y la0abilidad de crear, propiciar y disfrutar lo est tico/En mi sentir todo lo que es aut nticamente tico, resulta tarde o temprano observado como est ticamentev lido/ 'o est tico como trasuntode lo tico esta presente en nuestros actos y producciones por partida activa o pasiva/ Aprendemos susprincipios y su importancia amedida que nos educamos, en la familia, en la escuela o fuera de ellas/ En el desarrollo de conceptos,actitudes y mentalidades capaces deguiarse por principios y valores que 0agan viable la vida familiar y ciudadana, .uega un papel importante lacultura entendida como nuestrasformas de vivir, como todo aquello que 0emos llenado de sentido y que deseamos conservar y transmitir/*esulta e+igente 0ablar de lineamientos curriculares para un rea en la cual las l!neas, los colores, laste+turas, las luces definidas y fuertes


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son tan importantes como las fronteras difusas, los tonos pastel y los .uegos de sombras/El documento que presentamos producir el efecto deseado si genera interrogantes acerca de lascomprensiones sobre arte que 0ay encada comunidad educativa y sobre el papel que .uega en la formación integral) si en su an lisisencuentran las comunidades una invitacióna buscar nuevas metodolog!as que posibiliten el crecimiento pleno del artista y del ciudadano que 0ay encada estudiante y, si es asumidocomo una propuesta que busca que la educación contribuya a comunicarnos y a llevar a la pr ctica losinmensos deseos que tenemos degenerar un ambiente en el cual los asuntos vitales se traten con el rigor de las ciencias y la ayuda de latecnolog!a pero en un conte+to decomprensión, solidaridad y valoración mutua//erm3n l-erto ula Esco-ar Ministro de Educación Nacional La Voz de una EducadoraEl Ministerio de Educación valora el inter:s de los docentes por escri-ir sus experiencias ya que todosaprendemos muchode ellas. +al el caso de la rectora del &E4N 9 de Neiva que en el art#culo siguiente revela su comprensiónintegral de todoslos campos de la Educación rt#stica.COMPETENCIAS CLAVES EN EL DESARROLLO COGNITIVO A PARTIR DE LA ED CACI!NART"STICAEl propósito de ense1ar a pensar es el de preparar a los alumnos para que, en el futuro, puedan resolverproblemas con eficacia, tomar decisiones bien meditadas y disfrutar de toda una vida de aprendiza.e/El arte orientado 0acia la canalización de talentos y al desarrollo de la comunicación interior del ni1o, lepermite animar su vida emotiva,iluminar su inteligencia, guiar sus sentimientos y su gusto 0acia las mas puras formas de belleza porcaminos con norte definido 0acia elencuentro del punto m +imo de creación y desarrollo espiritual/El aprendiza.e de las artes en la escuela tiene consecuencias cognitivas que preparan a los alumnos parala vida3 entre otras el desarrollode 0abilidades como el an lisis, la refle+ión, el .uicio critico y en general lo que denominamos elpensamiento 0ol !stico) .ustamente lo quedeterminan los requerimientos del siglo 44l/ Ser 5educado5 en este conte+to significa utilizar s!mbolos,

leer im genes comple.as,comunicarse creativamente y pensar en soluciones antes no imaginadas/$e 0ec0o, las artes sirven de punto de encuentro, integrador de la 0istoria, las matem ticas y las cienciasnaturales, as ! podemos pensar encualquier pintura como testimonio de un per!odo 0ist órico, o una escultura de Calder como analog !avisual de ecuaciones algebraicas/'a educación en las artes perfecciona las competencias claves del desarrollo cognitivo como son3#$ Perce%ción de relaciones$ El arte ense1a al alumno a reconocer que nada 5se tiene5 solo/ &odos losprocesos del traba.o art!sticose e+plican por la interacción que 0ace el ser 0umano, con elementos y formas 6en m(sica, sonidos ypalabras, por e.emplo7/ Eneste proceso donde el desarrollo de lengua.es, e+pectativas y 0 bitos permite la fundamentación devalores como el respeto, lasolidaridad, el compartir, la convivencia pac!fica a partir de la valoración de las diferencias que lleva a unaresignificación de laidentidad regional y nacional/ Pi nsese en el e.ecutivo que debe aprender a pensar de manera sist mica/&$ Atención al detalle$$iferencias peque1as pueden tener grandes efectos/ 2ay una gran cantidad derazonamiento visual en elproceso de tomar decisiones sobre color y forma para 0acer de una pintura una obra satisfactoria/ 2aytambi n al escribir muc0asminucias en cuanto al uso de formas literarias, met foras, alusiones, etc/ &odos estos son modossofisticados del pensamiento/ Esen la obra de arte donde se 0ace posible una luna ro.a, iluminando el camino, un perro azulconvirti ndose en pr!ncipe, o donde unmapal transforma espiritualmente la voluptuosidad erótica de un cuerpo/'$ Promoción de la idea de (ue los %ro)lemas %ueden tener muc*as soluciones + las %re,untasmuc*as res%uestas$ En losnegocios, por e.emplo, es m s deseable tener varias respuestas que una sola, as! cómo aprender apriorizar/ Es as ! como podremostener la posibilidad de que los elefantes vuelen, los tigres caminen en 8 patas, 0ablen y traba.en en ventade seguros posibilidadesnunca antes imaginadas/


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-$ Desarrollo de la *a)ilidad %ara cam)iar la direccionalidad cuando a.n se esta en %roceso$ Elaprendiza.e de las artes ense1aque una meta o fin pueden cambiar en el proceso, los fines a veces se desprenden del proceso y ste aveces se deriva del fin/ Estetipo de interacción se simplifica muc0o en la escuela, en donde casi siempre el fin o la meta soninvariables/ 'a vida real muestra loartificial de este proceso aprendido 69o no aprendido:7 en la escuela/ El esculpir una piedra en b(squedade una figura 0ermosa,puede darnos como resultado un 0ermoso corcel, o lo que es mas com(n, tallar una madera para elaborar un santo y obtener finalmente el m s 0ermoso de los molinillos//$ Desarrollo de la *a)ilidad %ara tomar decisiones en ausencia de re,las$ Por e.emplo, decidircu ndo el traba.o se terminó/ Enausencia de reglas fi.as es importante el desarrollo del .uicio personal que nos permita decidir cu ndoestamos satisfec0os por untraba.o bien realizado/ Adem s lo llena de razones para demostrar y e+plicar su obra, as! el arte abstractotiene su .ustificación en elmundo de los sentidos/ Al propósito inicial de cada tarea se le unen la inventiva, la creatividad, elrazonamiento y la sanacompetitividad que lo llevan a los me.ores resultados/0$ Ima,inación como 1uente de contenido2 la *a)ilidad %ara 3isuali4ar situaciones + %redecir lo (ue

resultaría de acuerdo conuna serie de acciones %laneadas$ El cultivo de la imaginación no es una de las preocupaciones de loscurr!culos escolares, siendouno de nuestros m s preciosos recursos 0umanos/ 'as m(ltiples posibilidades que el proceso art!sticoofrece al alumno, le permitenel adentrarse en la b(squeda constante, en la investigación permanente de nuevas formas, e+presiones,elementos, conceptos,principio ste que puede trasladarse a cualquiera de los procesos cient!ficos, como el principio de larebotica desarrollado en el cine/5$ 6a)ilidad %ara desen3ol3erse dentro de las limitaciones de un conte7to$ Ayudar al alumno a verlos l!mites, desarrolla lasdestrezas para inventar formas de e+plotar restricciones de manera productiva/ Es a0! donde el mundodel recicla.e tiene su mayor utilización y belleza, e.emplo la c0atarra aplicada a 0ermosas esculturas/8$ 6a)ilidad %ara %erci)ir + en1ocar el mundo desde un %unto de 3ista 9tico + est9tico$ -er el mundoreal de la ingenier!a desdeun punto de vista del dise1o nos lo releva como algo m s fresco/ Permite que la valoración est tica de lanaturaleza evite destrozar o malograr su paisa.e, que sea imprescindible el susurro de una paloma para que conservando nuestracapacidad de asombro nonecesitemos el sórdido estruendo de una bala que matando el ave aniquile del 0ombre sus sue1os degrandeza/'os buenos profesores de arte ayudan a los alumnos a desarrollar estas 0abilidades de pensamiento atrav s de los problemas que lesplantean, del discurso que promueve el pensamiento est tico, del e.emplo que ense1a principios ticos, laautoevaluación del traba.o y,finalmente, mediante la interacción que tiene lugar en el sal ón de clase/'as artes promueven a su vez la idea de que la gran misión de la escuela no es solamente ense1arle alalumno a ganarse la vida/ sino avivirla plenamente/CARTA AL ED CADORSoy una superviviente de un campo de concentración/ Mis o.os 0an visto io que nadie deber!a presenciar/C maras de gas construidas por ingenieros especialistas/ %i1os envenenados por licenciados en medicina/ *eci n nacidos asesinados por competentes enfermeras/Madres e 0i.os fusilados por bac0illeres y graduados/ Por todo ello, sospec0o de la educación/ Mi ruegoes que ayudemos a los alumnos aser 0ermanos/ %uestros esfuerzos nunca deben producir monstruos, psic ópatas ni Eic0mans ilustrados/El leer, el escribir, la 0istoria y laaritm tica, son sólo importantes si sirven para 0acer 0umanos a nuestros alumnos/Mar#a Nohora &oronado de &havarro9ectora &olegio epartamental

para la Educación e 4nvestigación rt#stica ;&E4N 9 IntroducciónEste te+to es resultado del traba.o coordinado de m s de cuatrocientos maestros, artistas e institucionesinteresadas en dar significado en


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el dise1o curricular, al rea de Educación Art!stica/ Simboliza acuerdos en torno a su función educativa enel conte+to cultural colombiano yrecoge tanto aportes conceptuales, como e+periencias significativas para la comunidad educativa engeneral/Su finalidad es aportar a la educación colombiana una propuesta sistematizada de orientaciones quepermitan desentra1ar de lae+periencia vital de nuestro 0acer educativo una comprensión sobre el arte, una posición frente a loart!stico y una vocación suficientementefortalecida por aprendiza.es de t cnicas que contribuyan a fortalecer en cada uno de los interesados, sucapacidad de e+presión en lamodalidad art!stica 0acia la cual sienten preferencia y tienen aptitudes/Con estos lineamientos pretendemos fortalecer las vivencias en la escuela, darle sentido a lo art!sticomediante una pedagog!a quepromueva la realización de los talentos, 0aciendo posible e+presar en el lengua.e de lo est tico aquelloque va muc0o m s all de la razón)aquello que nos sobrepasa y que estando en nuestro pensamiento camina por los espacios de laimaginación buscando un estilosignificativo de e+presarse en forma singular y universal a la vez/#gualmente, se procura orientar la pr ctica pedagógica para que la escuela y la Educación formen parainterpretar las e+presiones del Arte,ya que el lengua.e como medida de nuestras representaciones estrictamente racionales, es incapaz de

dar cuenta de ste en su formacotidiana/ Se e+ige a la mente una introyección sobre las profundidades del esp!ritu, para lograr captar delas formas bellas, la bellezacomunicada por las obras de arte/El Ministerio de Educación %acional espera contribuir a transformar la institución educativa en un centrocultural comunitario, fundamentadoen la capacidad de ser de cada uno de los agentes educativos como 0ec0o singular, propiciando espaciosy tiempos en los cuales secultiven climas de confianza, y se 0umanice nuestra impetuosa b(squeda de futuros, convirti ndose enfuerza interior que nos reta aidentificar los espacios del encuentro y de la fraternidad en tomo a nuestra proyección como seres0umanos, como especie 0umana, comopueblo y como nación/El te+to parte de una apro+imación conceptual a los estudios adelantados por la filosof!a en torno alproblema de lo art!stico y de la est tica,como campo en el cual ella se reconoce sistematizadora del pensamiento sobre los valores supremos delesp!ritu le !dos en clave deeducación y pedagog!a/Posteriormente presenta los planteamientos 0ec0os desde los interrogantes m s actuales en torno a loque significa el advenimiento de lamodernidad y la posmodernidad en la relación del 0ombre con la m quina y la creación de lasCiberculturas como un nuevo lugar para el

Arte y para el surgimiento de una nueva mentalidad est tica/ ; nos propone el reto de pensar el artedesde las propuestas actuales de lascorrientes cognoscitivas en el espacio de las inteligencias m(ltiples, todo ello como elementos deformulación de la pregunta clave y actual39qu nos corresponde 0acer desde la pedagog !a a la luz de estos nuevos retos:Se plantean algunas tesis y orientaciones sobre el curr!culo escolar con el propósito de fomentar elestudio permanente de los temas cuyoconocimiento incrementa la autonom!a de los educadores y de los conse.os acad micos/'os siguientes cap!tulos tratan el dise1o curricular tanto en aspectos generales para esta rea como en loque es propio de la m(sica, ladanza, el teatro y los dem s campos de la educación art!stica/'os lineamientos se concluyen con unos cuadros en los cuales se e+plicitan procesos que fomenta laeducación art!stica y manifestacioneso indicadores progresivos de los avances logrados/ 'os cuatro primeros cuadros son generales del rea ylos restantes son espec!ficos/Como lo art!stico se manifiesta a trav s del color, del sonido, del movimiento y de todo aquello quepodemos apreciar por medio de lossentidos, los lineamientos incluyen doce videos cuyo conocimiento y an lisis abre puertas y se1alacaminos para la formación est tica yart!stica/Esperamos que los maestros y maestras colombianos, e+ploren esta propuesta, dialoguen con y a partir

de ella, investiguen sobre modelospertinentes y se proyecten a la realización tanto de sus e+pectativas de desarrollo profesional enconcordancia con el Proyecto Educativo


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#nstitucional, como del crecimiento cultural de las comunidades a las cuales sirven y en las cuales serealizan como seres 0umanos/#nvitamos a que se reviertan sus e+periencias y los resultados de este di logo en nuevos materiales deamplia circulación, que fortalezcanuna b(squeda de la identidad regional y nacional desde la particularidad, individual y colectiva, en actitudabierta a la cultura universalfrente a la cual nos es leg!timo entender y proyectar nuestras diferencias/

#$ El arte2 la est9tica + la educación artísticaEl conocimiento de lo art!stico y su refle+ión desde un campo espec!fico del pensamiento, as ! como susistematización y su organización enel espacio de lo educativo es un proceso cuya 0istoria trasciende nuestra e+periencia de pa!s y nos unede manera franca al pensamientode occidente, a sus interrogantes, a sus b(squedas y a las actuales tendencias que movilizan la cultura0acia la globalización/Esto no significa que en oriente no se 0ayan desarrollado de manera significativa la est tica y elmovimiento art!stico/ Por el contrario, es unreconocimiento a que la e+presión de la belleza adquirió en esas culturas sus propias definiciones, lascuales apenas empiezan a convocar a occidente dentro de procesos de universalización que son relativamente nuevos/'as migraciones orientales a nuestro pa!s se realizan fundamentalmente en el siglo 44 y la valoración dela 2istoria y en particular de la2istoria del Arte universal como rea de formación es relativamente m s reciente/'as culturas abor!genes fueron capaces de una actividad art!stica muy avanzada, antes de ser sometidasal mestiza.e por la violenciaconquistadora y por la convivencia con las culturas negras igualmente sometidas por los esquemasesclavistas al desarraigo y a laconstrucción de un nuevo espacio tico, cultural y est tico/%uestro desarrollo art!stico pasa por la e+presión avasallada, en un proceso de reestructuración de suidentidad y en la protestamanifestada por la fuerza de las etnias y las culturas en b(squeda de su liberación 0acia condiciones devida en las cuales sea posiblereconocernos en lo que realmente somos/'a protesta es inevitable en la construcción de un pensamiento autónomo y el arte la 0a recogido ymaterializado desde 0ace varios siglospara poder decir su palabra/ 'a conciencia de los valores propios que el arte genera nos coloca frente a

obras como la de $iego


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nuevas posibilidades de ser/Concretar lo educativo en lo art!stico y lo art!stico en lo educativo, nos compromete de una maneraparticular a aclarar las posibilidades deentender y comprender tanto los componentes art!sticos como los componentes educativos que soportanla relación Educación y Arte en elconte+to de la Educación colombiana y de lo que el pa!s espera de la propuesta de lineamientoscurriculares en esta materia/#niciemos esta refle+ión tomando como base el desarrollo del pensamiento sobre el arte y la manera comoste incursionó en el mundoeducativo, desde un proceso did ctico que pretende m s que agotar el tema, abrir camino a una refle+iónque debemos continuar realizando en cada una de nuestras instituciones educativas, para poder lograr estructurar s!ntesis cadavez m s propias del mundopedagógico, que nos permitan actuar con claridad en esta materia y e+plicitar las implicaciones del arte enla formación de los ni1os, lasni1as y los .óvenes de Colombia/

Asumimos que sobre lo educativo e+iste ya un pensamiento importante que nos permitir apro+imarnos altema con una relativa seguridad/En esto la recuperación de la pedagog!a como disciplina b sica en la tarea formadora nos 0a permitidoacceder a recuperar posicionesimportantes tanto desde el punto de vista de la did ctica como de la epistemolog!a de la relación

ense1anza>aprendiza.e/Entre los aspectos menos discutidos y traba.ados desde el punto de vista conceptual y pr ctico en elsector educativo est n el arte y susimplicaciones en la construcción de lo pedagógico/ Sin embargo el arte 0a estado presente de 0ec0o, demanera concreta o por analog!aen el desarrollo del pensamiento educativo/ *ecordemos que tanto la recuperación de lo art!stico culturalcomo la misma cr!tica de arte sonelementos muy novedosos dentro de la cultura colombiana/'a creación de Colcultura y posteriormente su transformación en el Ministerio de Cultura son 0ec0osrelativamente recientes en la 0istorianacional/ A(n estamos en la tarea de la defensa del patrimonio art!stico y cultural de la nación y en estecampo la educación art!stica tieneun serio compromiso con Colombia

A continuación e+aminaremos algunos de los temas que nos permitir n iniciar una refle+ión sobre el artecomo fundamento de lo art!stico ysobre la manera como la educación incorporó este componente en la organicidad de las propuestasformativas con el propósito de plantear elementos que sirvan de base a una orientación de fondo sobre un tema importante y definitivo en elproceso de desarrollo de nuestraidentidad como pueblo y como nación/Para el desarrollo teórico en lo pedagógico>art!stico nos apoyamos en las tesis de la filosof!a y en lo quese estructuró como pensamientosobre el arte a partir de los grandes enfoques filosóficos que constituyeron el fundamento de lamodernidad, entendida como poca culturale 0istórica/2emos e+plorado en las tesis de ?B 7 sobre 5la est tica trascendental5 en lo referente a lasensibilidad entendida comoe+periencia fundamental que proviene del e+terior del su.eto 6como lo 0ab!a advertido el empirismo ingl scon Dacon7/ E+ploramos loestudiado por 2egel 6?@@ >?B ?7 en su tratado sobre la ES&ECA y los planteamientos de losneomar+istas sobre esta misma tem tica/

As! mismo 0emos indagado sobre los planteamientos pos > modernos que afectan sin duda algunanuestro pensamiento sobre el arte y por ende deben afectar nuestra manera de percibir el arte en la educación/ #niciemos esta refle+ión intentandoresolver algunos interrogantes/#$ El arte2 la est9tica + la educación artística#$# Interro,antes:ES POSI;LE NA CONCEPT ALI


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primera pol mica que se dio en occidente respecto del arte, la cual se refiere a la pregunta de si ste essusceptible de un conocimientoracional o no y por lo mismo si su producción obedece a formas, estructuras y categor!as que permitananalizarlo, entenderlo y comunicarlodentro de criterios comunes de validación social/ Este inter s obligó a definir el ob.eto sobre el cual larazón debe pronunciase al 0ablar dearte/Siguiendo la tradición filosófica se llegó a precisar que el arte ten!a por ob.eto lo bello y lo natural y sellegó a establecer que elconocimiento de lo bello y lo natural en cuanto bello era susceptible de una inteligencia sistematizable a lacual se le denominó ES&ECA/


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m dico cuando realiza una intervención quir(rgica para superar una disfuncionalidad del organismo quepuede causar la muerte de unpaciente/ Ante el riesgo, el m dico dar prioridad a la vitalidad y a la salud f!sica del paciente/

Algo similar acontece al biólogo que estudia las flores/ En el momento de profundizar sobre la ta+onom!ade las c lulas que las componen,su inter s no es la belleza de la flor y en consecuencia la destruir si es necesario para entender ysatisfacer su inter s/Para eliminar esta dificultad, 2egel propone conceder que estamos en capacidad de tener una concienciaintelectual de nosotros mismos yde todo lo que brota de nuestro ser 0umano y que el pensamiento constituye la naturaleza m s !ntima yesencial de nuestro esp!ritu/ Conesto legitima el espacio para el inter s cient!fico igual que el lugar para un inter s propiamente est tico/El arte y sus obras, en cuanto obras del esp!ritu engendradas por l, son de naturaleza espiritual aunqueasuman en su representación laapariencia de la sensibilidad y 0agan que el esp!ritu se manifieste en lo sensible/ En este sentido y seg(n2egel en su obra 'a est tica 5el

Arte se 0alla m s cerca del esp!ritu y su pensamiento que la mera naturaleza sin espiritualidad 5/En los productos art!sticos, el esp!ritu se las tiene que ver con lo suyo y por m s que las obras de arte nosean pensamientos y conceptossino un desarrollo desde s!, el esp!ritu pensante no es infiel a si mismo/ %i es tan impotente que no puedacomprender lo distinto de l/ 'a

obra de arte en la que se aliena el pensamiento pertenece tambi n al mbito del pensamiento conceptualy el esp!ritu en cuanto la sometea la consideración cient!fica no 0ace sino satisfacer en ella su naturaleza m s !ntima/// porque elpensamiento es su esencia y concepto, elesp!ritu sólo queda satisfec0o cuando penetra intelectualmente todos los productos de su actividad5'uego el arte encuentra en la cienciasu plena legitimación/$e esta manera queda claro que el /arte es una actividad del esp!ritu con sus reglas y finalidades/ El artetiene como finalidad 0acer conscientes los intereses supremos del esp!ritu y de aqu! se deduce seg(n 2egel que 5el arte bello nopuede divagar en una salva.efantas!a sin fondo ya que los mencionados intereses espirituales la someten a determinados puntos deapoyo firmes para su contenidoaunque sus formas y configuraciones sean muy variadas e inagotables/ Itro tanto debe decirse de lasformas mismas, tampoco ellas est nentregadas a la mera casualidad/ %o toda forma es capaz de ser e+presión y representación de dic0osintereses, de recibirlos en si y dereproducirlos, sino que un contenido concreto determina tambi n la forma adecuada a l5, por e.emplo lam(sica posee su propiainstrumentalidad y su propia manera de interpretarse/:> ? SE PROPONE EL 6OM;RE CON LA PROD CCI!N DE N CONTENIDO ;A O LAS @ORMASDE O;RA DE ARTE=Sobre este tema 0a 0abido diversas apro+imaciones seg(n las cuales el arte adquiere diferentessignificados tanto en su realización comoen su interpretación/ $esde el punto de vista educativo es importante tomar alguna posición puesto quede ella dependen la metodolog !a ylos propósitos de la educación/'a primera apro+imación est referida al llamado principio de la imitación de la naturaleza/ Seg(n esteprincipio la 0abilidad de reproducir con precisión las formas naturales, tal como est n dadas constituye el fin esencial del arte/ 'a satisfacciónplena estar!a en el logro de unarepresentación en perfecta concordancia con la naturaleza/ $esde este punto de vista se e+pone la ideade que la finalidad del arte esenteramente formal y por tanto aquello que est en el mundo e+terior 0a de ser 0ec0o por segunda vezpor el 0ombre seg (n se lo permitansus propios medios/El arte griego nos muestra de buena manera la importancia de esta identidad y la b(squeda de la bellezaen las me.ores e+presionesposibles de la figura 0umana, el desnudo como lo pleno de la corporalidad e+presiva de lo bello/ Elrenacimiento igualmente buscó en laidentidad de lo natural el despegue de una evaluación de la naturaleza en s!/'a segunda apro+imación 0ace referencia a la finalidad que el arte tiene con la tarea de llevar a nuestrossentidos, a nuestra sensación y a

nuestro entusiasmo todo lo que tiene cabida en el esp!ritu del 0ombre/ Entonces debe vivificar y despertar los dormidos sentimientos,


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inclinaciones y pasiones de todo tipo, llenar el pensamiento y 0acer que el 0ombre en forma desplegada oreplegada, sienta todo aquelloque el nimo 0umano pueda e+perimentar, soportar y producir en lo m s !ntimo y secreto/ =ue sienta todoaquello que pueda mover ye+citar el corazón 0umano en su profundidad y en sus m(ltiples posibilidades y todo lo que de esencial yelevado tiene el esp!ritu/'a musicalización sinfónica como e+presión de la e+altación del esp!ritu alcanza su me.or e+presión enlos cl sicos como Deet0oven yMozart/ 'a arquitectura por su parte muestra todo su potencial art!stico en la construcción de las grandescatedrales y todo ello da muestrade una e+presión de lo grandioso como e+presiones dignas de entender y profundizar/#gualmente, desde este punto de vista, el arte 0a de 0acer comprensible la desdic0a y la miseria, el mal yel delito/ &iene que ense1ar aconocer en lo m s !ntimo todo lo detestable y terrible, as ! como todo agrado y felicidad y debe 0acer quela imaginación se regale en lafascinación seductora de las deliciosas intuiciones y percepciones sensibles/ $ebe potenciar unaverdadera catarsis que permita la vivenciasentida de la e+periencia de liberación y el percibir de manera efectiva lo imaginable como posible lugarde la libertad/ $esde aqu! todo elarte denuncia en sus diferentes manifestaciones pictóricas escultóricas y literarias/ En este (ltimo sentidoescuelas como el romanticismo o

las escuelas cr!ticas, en las cuales se inscribió, nos sirven para aclarar la e+presión denunciante del arte/'a libertad restringida para lasrelaciones de pare.a en la poca rom ntica 0ace que el arte e+alte a e+presiones sublimadas las m sintensas e+presiones del amor vividocomo tragedia 0umana/

na tercera apro+imación 0ace referencia a la finalidad que el arte tiene de adornar y llevar ante laintuición y sensación toda materiaposible, a la manera como el raciocinio debe elaborar todos los posibles ob.etos y formas de acciónllen ndolos de razones y

.ustificaciones/ El arte debe e+presarse realizando la contradicción entre los sentimientos y las pasionesde modo que nos lleve a danzar enforma desestabilizada, sin reglas y sin l!mites o por la v!a de la razón nos lleve al escepticismo/ 'aescuela nadaista en la literatura o laabstracción pictórica en el dibu.o geom trico o difuminado nos muestran posibilidades en este sentido/

na cuarta apro+imación establece que la finalidad del arte es instruir y formar tas pasiones) por tanto lopeculiar del arte consiste en elmovimiento de los sentimientos y en la satisfacción in0erente a ese movimiento, en una complacencia por las obras de arte, placer yrecreación, por su representación y efecto/ $e otro lado, este movimiento apunta a un fin superior en lainstrucción, por cuanto el artecomporta como la f bula, la ense1anza de una verdad suprema y en este sentido el fin supremo del artees el perfeccionamiento moral/ 'ospórticos de las catedrales del medioevo y las pinturas y frescos del arte religioso nos inspiran en estesentido/:> ? @ORMAS E ISTEN DE TRA;A AR INTELECT ALMENTE LA ;ELLE


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estructuras que informan sobre la manera como se pueden desarrollar teor!as con el propósito dealimentar el .uicio art!stico y la manera deformar el gusto por el arte/ En generaL estas teor !as proceden de la misma manera que en las ciencias nofilosóficas como la Diolog!a y la=u!mica/En todo caso e+iste una corriente de pensamiento sobre lo art!stico que se inicia con "oet0e y con 2irtque establece que una buena basepara 0ablar de la belleza art!stica y para la formación del gusto es el concepto de lo caracter!stico/ All! se entiende lo bello, como lo perfecto que es o puede ser un ob.eto de la vista, del o!do o de laimaginación, entendiendo lo perfectocomo lo que corresponde al fin, a lo que la naturaleza o el arte se proponen en la formación del ob.eto ensu g nero y especie/$esde esta perspectiva lo caracter!stico es la finalidad por relación con la cual la obra de arte resaltarealmente el contenido que 0a derepresentar puesto que en la obra de arte no 0a de 0aber nada de ocioso y superfluo/$esde el punto de vista de la conceptualización de la belleza, la interpretación, el entendimiento de loart!stico dan una idea autónoma de lobello/

As! por e.emplo lo admirable en la e+presión de la pintura del "reco es la angelicalidad que ellamanifiesta m s que las figuras alargadas, lacual es susceptible de comparar con la angelicalidad de las figuras del arte religioso de la colonia en

Colombia/ Para este caso lo angelicalse convierte en lo tem tico del arte, no sus diversas representaciones y en ese sentido lo especifico deestas obras de arte, lo caracter!sticoes que manifiestan lo angelical/Para los filósofos conceptualizantes de la belleza se trata de fundamentar la idea de lo bello,refle+ionando sobre lo bello como tal/ Este tipode propuesta parte del pensamiento de Platón y de la metaf!sica, e+igiendo que se contemplen los ob.etosno en su particularidad sino en louniversal que poseen de bueno, de bello y de verdadero/ Sobre estas tesis e+isten desde los tres (ltimossiglos cr!ticas muy serias/En la actualidad 0ace carrera una tercera manera da apro+imarnos a una conceptualización sobre el arte/Esta nueva versión contiene en simisma las dos posiciones anteriormente e+puestas uniendo la universalidad metaf!sica con ladeterminación de la particularidad real en unproceso dial ctico en el cual los dos e+tremos en cuanto opuestos mutuamente se fecundan y gestan elmovimiento de lo art!stico/

Analizada as! la obra de arte, no es producto de la naturaleza 0umana sino que 0a nacido por la actividad0umana, 0a sido 0ec0aesencialmente para el 0ombre, para el sentido del 0ombre y tiene un fin en s! misma/ Si la obra de arte esun producto de la actividad0umana, esta actividad puede saberse y se puede indicar tambi n, de modo que otros pueden aprenderlay seguirla/ Aqu ! encuentra lafilosof!a la razón por la cual el arte se convierte en un saber ense1able y aprendible tanto en sus formascomo en sus sentidos/Seg(n esto, teniendo un conocimiento general de las reglas de producción art!stica cualquiera puedeproponerse la e.ecución de obras dearte/ $e aqu! 0an surgido las teor !as y preceptos para la e.ecución pr ctica, pero lo cierto es quesiguiendo tales indicaciones lo que se 0alogrado no pasa de ser algo formal o mec nico, queda todav !a por resolver lo espec!fico, lo trascendentey su relación con el artista/ A decir de 2egel en la Est tica 5Solamente lo mec nico es de tipo tan e+terno que para recibirlo en larepresentación y ponerlo en obrabasta con una actividad volitiva y una 0abilidad enteramente vac!a las cuales no son en si nadaconcreto/// las reglas contienen tan sólogeneralidades indeterminadas por e.emplo que el tema debe ser interesante, que es necesario poner enboca de cada uno las palabras quecorrespondan a su rango, edad, se+o, situación/ Si aqu! 0ubieran de bastar las reglas, su sola aplicacióndar!a lugar a la e+presión de loespiritual5/'a producción art!stica es, no sólo actividad formal seg(n preceptos dados, sino que como actividadespiritual, es un traba.ar desde s! por conquistar contenidos con riquezas desconocidas para poner ante la contemplación individual figurasindividualizadas que e+presan una

unidad de sentido/ As! por e.emplo, en la pintura de Dotero la redondez de la manifestación corporal ponede presente una particular mirada


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del artista sobre lo cotidiano, para proyectar un sentido que l capta y pone de presente como rasgo de supropia singularidad/En los (ltimos tiempos la obra de arte, 0a de.ado de ser obra de una actividad 0umana en general y 0apasado a ser obra de un esp!ritusingularmente dotado/ Se cree a0ora que basta con que el artista de a la luz su singularidad, que es comouna fuerza espec!fica de lanaturaleza, absteni ndose de estudiar las leyes universalmente v lidas y de una introyección en unarefle+ión consciente en su produccióninstintiva/ En este sentido la obra de arte es considerada como el producto del talento y del genio,entendido el talento como capacidadespec!fica y el genio como capacidad general que el 0ombre no tiene poder de otorgarse solamentemediante su propia actividadconsciente/En Alemania se difundió la idea de que las obras de arte eran en principio producto del talento y del geniolos cuales manifestaban unestado de entusiasmo como resultado de su propia voluntad/ &al interpretación se dio con la producciónpo tica de "oet0e y de Sc0iller puesto que ellos en sus primeras obras desconocieron todas las reglas producidas 0asta entonces yempezaron de la nada/2oy se acepta que si bien el genio y el talento del artista suponen un factor natural, no obstante requierenla formación mediante el

pensamiento, la refle+ión sobre la manera de su propia producción, as! como la e.ercitación y 0abilidad enel producir, por cuanto la obra dearte lleva consigo una dimensión puramente t cnica que se e+tiende 0asta lo manual, m s intensa en laarquitectura y la escultura, menosintensa en la pintura y la m(sica y muc0o menos en la poes!a/'a 0abilidad no se consigue en este caso por ning(n entusiasmo sino por refle+ión, acción, laboriosidad ye.ercitación/ El artista necesitaesa 0abilidad para mane.ar los materiales e+ternos y de esta manera no verse impedido por suresistencia/

As! cuanto m s profundo en su e+presión es un artista, cuanto m s elevado en su producción est , tantom s a fondo tiene que representar las profundidades de su nimo creativo/ El es quien m s debe poseer conocimiento y tener conciencia deellos y esto sólo lo logra por elestudio profundo del medio por el cual el artista se e+presa, pues es as! como lleva este contenido a suconciencia y logra plasmar susconcepciones para satisfacción propia y del colectivo/Sin embargo unas artes necesitan m s que otras la conciencia y el reconocimiento de tal contenido/ 'am(sica por e.emplo no requiere demayor intensidad en esta materia/ El m(sico puede lograr talentosas e+presiones sin las definiciones depersonalidad, de car cter y deconocimiento que otras artes si reclaman/ Es por esto que los ni1os, las ni1as y los .óvenes revelan muypronto un talento musical cuandosus conocimientos no son muc0os ni tan profundos, pudiendo llegar a niveles muy altos de e+presión, sinque el esp!ritu y la vida 0ayanlogrado niveles de madurez seme.antes/'a situación es muy diferente en la poes!a/ Esta tiene que ofrecer una representación del 0ombre muyrica en contenidos, en pensamientose interpretaciones para que quien la escuc0a entienda que el lengua.e se declara impedido para e+presarla e+istencia 0umana en todo loque se posee y se quiere manifestar/ Por esto en la poes!a el esp!ritu y el nimo deben estarsuficientemente formados por la vida, lae+periencia y la refle+ión antes de que el genio pueda producir algo/:>u9 induce al *om)re a %lasmar o)ras de arte=Por una parte el arte es producto de la casualidad y de la ocurrencia de quien se siente llamado ae.ecutarlo y de esta manera puede ocurrir o no, puesto que 0ay diferentes medios de poner en evidencia lo que pretende el arte y los filósofosdescubren que el 0ombre es capaz deintereses m s elevados de los que pretende el arte satisfacer/ Por otra parte el arte parece brotar de unatendencia superior y satisfacer necesidades muy elevadas y en ciertos tiempos 0a cubierto las necesidades absolutas del ser 0umanopor cuanto est ligado a lasconcepciones m s universales del mundo, a los intereses religiosos de la poca y a los intereses depueblos enteros/

'a necesidad universal del arte emana de que el 0ombre es una conciencia pensante o sea, l 0ace por s!y para silo que l es y lo que l


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representa y esto lo obliga elevar a la conciencia espiritual el mundo interior y e+terior como un ob.eto enel cual l reconoce su propiamismidad/:Cu l es el %a%el de lo sensi)le en el arte=En principio se creyó que el arte estaba destinado a e+altar la sensaciones y m s e+actamente lasensación agradable/ Por lo mismo se 0acre!do que indagar sobre el arte y conocer su naturaleza, es apropiarnos de las sensaciones agradablesque produce y de la manera comolas produce/ Sin embargo por esta v!a lo que se 0a avanzado nos lleva a pensar que la sensaciónagradable a la cual debe apuntar el artees la sensación de lo bello, que no es connatural al ser 0umano, no pertenece a una estructura instintiva/Por eso se e+ige formación paraesta manera de sentir/ Esa es una razón para que la Educación Art!stica sea un rea fundamental de laeducación b sica y media/El resultado de este proceso formativo es el sentido formado para captar lo bello o para e+presar labelleza, el cual reconocemos comogusto/ Esto quiere decir que el buen gusto no se da por generación espont nea, es menester un procesoformativo de las sensaciones y delas percepciones por referencia a la belleza construida como sentido colectivo y como apreciaciónpersonal, en una propuesta e+igente de

.uicios cr!ticos sobre el 0acer, el representar y sobre el proyectar, como medios de e+teriorización de la

belleza, sin que por ello se llegue atomar conciencia de lo profundo, si para eso no 0ay un proceso formativo igualmente enriquecedor de laconciencia/Por lo mismo el gusto es e+presión de la sensibilidad y capta la estructura e+terna de la belleza, pero loprofundo de lo bello permanececerrado a esta e+periencia, puesto que la profundidad reclama las refle+iones abstractas, la razón enteray la dignidad del esp!ritu/Esta limitación de lo sensible 0izo perder el inter s por la formación del gusto para captar la obra de arte yes cada vez m s notable que ellugar de los cr!ticos del arte lo ocupen los e+pertos, cuyo conocimiento profundo supera la apreciaciónsensible que es condición necesariapara el .uicio e+terno que permite e+aminar las satisfacciones que provoca la obra de arte/%o negamos que de cualquier manera lo sensible est presente en la relación del 0ombre con el arte/E+iste una primera apro+imación dever, o!r, palpar, etc/ pero esta apre0ensión sólo permite la captación de la e+terioridad y es la peor forma opor lo menos la menosadecuada para el esp!ritu en su relación con el arte, puesto que esto lo determina y no le permite ser libreen s! mismo, ya que no puedeproyectarse en la determinación de lo universal y construir m s all de la determinación de los ob.etosque dise1a o que interpreta/En la evaluación de la educación art !stica el elemento inmediatamente perceptible es lo sensible de loart!stico presentado por el estudiantey que permitir contrastar el car cter de lo t cnico, pero es poco probable que el maestro o quien estrespondiendo por el procesopedagógico se quede en la estructura sensible de aquello que se presenta como art!stico/ Esindispensable a trav s de la evaluación 0acer avanzar el proceso 0acia la cr!tica del arte como manera de profundización en lo realmente significativo,so pena de quedarnos alimentandoel gusto como (nico .uicio valorante de la sensibilidad y permiti ndole a ste suplantar los espacios de larefle+ión verdaderamente art!stica/*ecordemos que frente a una obra de arte el 0ombre se comporta con muc0a independencia, la de.a quee+ista libremente como ob.eto yse refiere a ella como algo que e+iste para el dimensionamiento del esp!ritu, no pretende consumirla ogastarla como lo 0ace con otrosbienes de consumo/

As! mismo, la obra de arte no retiene en s! lo sensible como determinado por la forma, sino comoproyectado a la inteligencia y a laplenificación de lo universal en el esp!ritu/ El inter s teórico 0ace que lo sensible quede en libertad y seale.e de lo particular 0acia suverdadero fin, la razón universal que se encuentra con la naturaleza y tiende a plenificar el disfrute delpensamiento/El inter s art!stico se diferencia del inter s pr ctico porque el primero de.a que el ob.eto e+ista librementepara s! mismo, mientras que el

segundo lo usa destructivamente para su utilidad y satisfacción/&ambi n la consideración art!stica se diferencia de la consideración cient!fica, en que la primera cultiva elinter s por el ob.eto en su


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e+istencia singular y act(a para contemplarlo, mientras que a la segunda no le interesa el ob.eto en sue+istencia singular y por tanto act(apara transformarlo en su pensamiento y concepto general o como teor!a e+plicativa/Por lo anterior, lo sensible del arte se refiere entonces a los dos sentidos teor ticos, la vista y el o!do/Estos sentidos se denominan as !porque son los (nicos que no requieren de asumir el ob.eto concreto para poder satisfacerse mientras queel olfato, el gusto y el tacto s!requieren del ob.eto concreto y esto no les permite el disfrute art!stico/Estos (ltimos sentidos se relacionan con lo material y con las cualidades inmediatamente sensibles, elolfato con la volatilización de lomaterial a trav s el aire, el gusto con la disolución material de los ob.etos y el tacto con el calor, el fr!o, late+tura y la dureza/ Por esta raz óntales sentidos no pueden v rselas con los ob.etos del arte que 0an de conservarse en su autonom!a real yno pueden admitir una relación(nicamente sensible/ 'o agradable para estos sentidos no es lo bello del arte/'a evaluación en la educación art!stica adquiere, en virtud del mismo proceso del desarrollo de laconciencia, un papel diferente al quecumple en otros campos del conocimiento/ Ella puede ubicarse en lo propiamente formativo mediante laaplicación de filtros de naturalezat cnica que permiten las correcciones en la e+presión de lo sensible o aplicando filtros de naturalezafuncional que permiten encontrar las

lecturas culturales que le son in0erentes a las e+presiones art!sticas o aplicando filtros de naturalezacr!tica que ayudan a la conciencia aencontrar argumentos y razones de fondo sobre lo caracter!stico de su propio significado/Pero igualmente la evaluación adquiere el papel de estructura valorante de aquello que se presenta a laconciencia como portador de unprofundo sentido/ %o perdamos de vista que el rol m s importante de la evaluación es, el que ella es pornaturaleza la est tica del cambioen cuanto confronta nuestras aspiraciones de construir la esencia de lo 0umano 0istóricamente situadocon las realizaciones que pretendenmaterializarlas/:Cómo es la sensi)ilidad (ue o%era en el arte='a dimensión sensible necesaria para el arte opera en el artista como sub.etividad producente/ Esta formade producción como actividadsub.etiva contiene en s! misma las caracter!sticas que encontramos en la obra de arte, es actividadespiritual y en s! misma posee ladimensión sensible y de la inmediatez/Sin embargo la sensibilidad, no es mero traba.o mec nico, procedimental, instrumental o rutinario seg (nreglas fi.as que deben aprenderse/%i es por otra parte, una producción cient!fica que pasa de las formas sensibles a las representaciones yal pensamiento abstracto o act(asiempre de manera teórica/'a producción art!stica es el lugar de la unidad entre lo espiritual y lo sensible/ Ese producir aut ntico esel lugar de la fantas!a art!stica, ellaes lo racional que sólo puede e+istir como esp!ritu en tanto se elabora a s! misma de cara a la conciencia,pues sólo en forma sensible secoloca ante s! y permite percibir lo que es en s! misma/Este tipo de imaginación no es propiamente creadora, sino que se apoya m s bien en el recuerdo deestados vividos y de e+periencias0ec0as/ El recuerdo conserva y renueva la singularidad y la forma e+terior en que fueron realizados tales0ec0os con todas suscircunstancias, pero no de.a aparecer lo universal por s! mismo/ En cambio la fantas!a puede e+presar ladimensión de un gran esp!ritu enel concebir y engendrar representaciones y formas, las cuales encarnan de manera imaginativa y sensiblelos intereses m s profundos yuniversales del 0ombre/'a fantas!a se debe en parte a un don natural, al talento, pues su producción necesita lo sensible/ Escierto que tambi n e+iste el talentocient!fico para referirse a la capacidad de pensar que e+igen las ciencias y que no requiere dedefiniciones espec!ficas de la naturaleza,como silo requiere la fantas !a, por cuanto ella tiene una manera instintiva de producir pues en esencia lasim genes y la sensibilidad de laobra de arte tienen que estar sub.etivamente en el artista como disposición y tendencia natural, comoaccionar inconsciente y creador en

quienes perciben el arte y por tanto pertenecen a lo natural del ser 0umano/Sin embargo la capacidad natural no abarca por entero el talento y el genio pues la producción art!stica estambi n de tipo espiritual y


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consciente, por sto 0asta cierto punto todos pueden practicar el arte, m s para rebasar el punto en elcual propiamente empieza el arte serequiere un m s elevado talento art!stico innato/Como disposición natural ese talento se anuncia en la ni1ez y en la .uventud y se manifiesta en laimpulsiva inquietud asumiendo latendencia de ser la (nica y m s adecuada e+presión de la vida, por esto la temprana 0abilidadespont nea para lo t cnico es 0asta ciertopunto un signo de talento innato/ Para el escultor todo se transforma en figuras, desde muy pronto l tomaarcilla para configurarla y lo quetales talentos llevan en su interior, lo que los e+cita, se convierte inmediatamente en figura, dise1o,melod!a o poes!a/En el Manual para ser ni1o, el maestro "abriel "arc!a M rquez nos ofrece un te+to que pone demanifiesto las condiciones en las cuales sea0ogan las e+presiones tempranas de nuestros talentos infantiles cuando afirma que 5////en Colombia noe+isten sistemas de captaciónprecoz de aptitudes y vocaciones tempranas, como punto de partida para una carrera art!stica desde lacuna 0asta la tumba/ 'os padres noest n preparados para la grave responsabilidad de identificarlas a tiempo y en cambio s! lo est n paracontrariarlas/ 'os menos dr sticosles proponen a los 0i.os estudiar una carrera segura y conservar el arte para entretenerse en las 0oraslibres/ Por fortuna para la

0umanidad, los ni1os les 0acen poco caso a los padres en materia grave y menos en lo que tiene que vercon el futuro/Por esto los que tienen vocaciones escondidas asumen actitudes enga1osas para salirse con la suya/2ay los que no rinden en la escuelaporque no les gusta lo que estudian y sin embargo podr!an descollar en lo que les gusta si alguien losayudara/ Pero tambi n puede darseque obtengan buenas calificaciones, no porque les guste la escuela sino para que sus padres y susmaestros no los obliguen a abandonar el .uguete preferido que llevan escondido en el corazón/ &ambi n es cierto el drama de los que tienen quesentarse en el piano durante losrecreos, sin aptitudes ni vocación, sólo por imposición de sus padres/ n buen maestro de m(sica,escandalizado con la impiedad delm todo, di.o que el piano 0ay que tenerlo en la casa pero no para que los ni 1os lo estudien a la fuerza,sino para que .ueguen con l/ 'ospadres quisi ramos que nuestros 0i.os fueran me.ores que nosotros, aunque no siempre sabemos cómo5/:Cu l es el %a%el de la educación en el arte=Para


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En el manual citado, el maestro "arc!a M rquez nos invita a refle+ionar sobre este lema de la siguientemanera) 5Creo que se nace escritor,pintor, o m(sico/ Se nace con la vocación y en muc0os casos, con las condiciones f!sicas para la danza yel teatro y con el talento propiciopara el periodismo escrito, entendido como una s!ntesis de la ficción y la pl stica/ En ese sentido soy unplatónico3 aprender es recordar/Esto quiere decir que cuando un ni1o llega a la escuela primaria puede ir ya predispuesto por lanaturaleza para algunos de los oficiosaunque todav!a no lo sepa/ ; tal vez no lo sepa nunca, pero su destino puede ser me.or si alguien loayudara a descubrirlo/ %o para forzarloen ning(n sentido, sino para crearle condiciones favorables y alentarlo a .ugar sin temores con su .uguetepreferido/5Para poder enfocar el tema del arte desde lo educativo es indispensable encontrar sentido a su origen yponderar los componentes quepermiten que l se manifieste/ Penetrar educativamente su naturaleza nos lleva a plantearnos el problemade qu es lo educable desde elarte y cu les son las implicaciones de pedagogizar el arte en la educabilidad del ser/&odo el esfuerzo por encontrar un lugar para la refle+ión sobre lo art!stico ense1able y sobre el impacto enla naturaleza formativa de losvalores, teor !as y pr cticas del arte es tambi n un esfuerzo por entender 0asta dónde la educación y enparticular lo educativo es posible

como mediación de esta forma de ser de la conciencia social y cultural de los pueblos/:Cómo 3en las teorías críticas2 el ori,en del arte + sus im%licaciones en la educación=#ntentemos penetrar en las tesis de la filosof!a cr!tica respecto al origen y evolución del arte y delpensamiento art!stico para poder captar los elementos constitutivos que pueden y deben ser formados en la educación de la conciencia 0umana yen su capacidad e+presiva comoformas potenciadoras del arte/$esde el punto de vista de las teor !as cr!ticas se presentan cuatro corrientes de pensamiento respecto alsurgimiento del arte y de loart!stico/a7 Para un buen grupo de los dial9cticos materialistas el arte tiene su origen en el traba.o entendidocomo la e+presión transformadora delo real de algo en s!, en algo para s!, esto es, a trav s del traba.o de los 0ombres, el mundo de lanaturaleza que se presenta a laconciencia como algo independiente de las personas, se convierte en ob.etos, 0ec0os y fenómenos parael uso de los 0ombres, para subeneficio, para su disfrute y gozo/ Este acto transformador comunica a la conciencia su capacidad de darsentido a los ob.etos en funciónde la comprensión e imagen que quien los crea posee de ellos, pero igualmente permite al ob.etocolocarse ante su creador para ser captado en una din mica de reconocimiento que le permite a quien lo creó sentirse identificado conaquello que creó/Por el traba.o el 0ombre se libera de las determinantes de la naturaleza sobre su actividad y la ordena aser e+periencia de unidad con surealidad 0umana, la convierte en cultura/Por analog!a el arte es una creación de la conciencia que se plasma en lo sensible por el traba.o, en locual se e+alta no el uso de lomaterial ni la transformación de lo material en algo usable sino el poder de la conciencia y de sucapacidad proyectiva a trav s de lomaterial embellecido por el traba.o y convertido en 0ec0o singular/Si la educación asumiera ste como su punto de partida en t rminos de la propuesta formativa tendr !aque proyectarse 0acia la generaciónde la identidad 0umana con la pr ctica transformadora que el 0ombre e.erce a trav s del traba.o y en lab(squeda de que cada ob.etoproducido deber !a en s! mismo proyectar la belleza de la cual es capaz su autor como ser singular en laconversión de lo material en ob.eto(til/Cada producto en sf deber!a ser una obra de arte en la cual el traba.ador se reconozca creador de bellezay lo singular de la obra de arte seda1a por el reconocimiento de lo e+cepcionalmente bello reconocido por la conciencia colectiva como unacto independiente del artista,mas como producto de las conciencias formadas por la educación, la cual permite poder descubrirlas einterpretarlas en un acto de

reconocimiento social/b7 Itro grupo de pensadores califica la magia como factor determinante clave en el origen del arte/ Enparticular los etnólo,os consideran


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que es el mito el que configura al arte y en consecuencia su origen data de la e+presión simbólica delpensamiento m!tico/El mito y su componente representativo la magia integraron en forma pr ctica la fuerza e+presiva del arteprimitivo, el cual se inicia en laconsagración de los ob.etos los cuales por mimesis 6especie de mimetismo7 integran en sus formas losesp!ritus representados por ellos/Para Claude 'evi > Strauss no sólo el mito generó e+presiones art!sticas, tambi n lo 0izo el desarrollot cnico y gracias a ste se puede dar la e+presión pero sus estudios ignoran el proceso mediante el cual se estructuró este tipo de e+presión dela conciencia social/Filósofos como "eorge 'ucGacs plantean que para abordar esta perspectiva del arte 0ay que acudir alm todo de an lisis en el cual surgela capacidad de representación como proceso/ $esde este punto de vista plantean como tesis para ladiscusión que la e+periencia art!sticaes anterior a la est tica) por lo tanto el mito potenció el arte en su e+presión no refle+ionada a trav s delrito y de la sacralización de lonatural representado, simbolizado y materializado en ob.etos sagrados que guardan para los colectivos elsentido de lo universal noentendible pero e+istente como 0ec0o real en un ob.eto singular/Esto implicar !a que la sensibilidad art!stica fue anterior a la sensibilidad est tica o dic0o en otros t rminosnuestra especie 0izo arte cuando

todav!a no estaba en condiciones de apreciarlo/ &eniendo en cuenta las circunstancias del 0ombreprimitivo, forzado a realizar actosproductivos y m gicos encaminados a solucionar necesidades inmediatas, debieron precisarse millonesde a1os para perfeccionar susactividades antes de que el arte pudiera institucionalizarse y antes de que surgieran la e+periencia y laactividad est ticas/'os seguidores de estas tesis consideran que el arte esconde en el profundo sentido un significadom gico que trasciende y que convoca alpensamiento a desentra1ar en cada momento de la 0istoria una razón no totalmente e+plicada, capaz deportar, si se quiere, ese e+tra1osentido que l comporta y que sólo se manifiesta ante la e+presión sensible que lo referencia dentro de laritualidad comunicativa que es lamagia/Si la educación asumiera ste como su punto de referencia deber !a integrar la formación art!stica y lacr!tica del arte, as! como lainterpretación de lo art!stico, la condición de la conciencia m gica y sus m(ltiples e+presiones singularespara asumir que en el ni 1o see+presan la sensibilidad y la actividad art!stica antes de que se forme plenamente la conciencia est tica/En consecuencia la base de la formación art!stica es la e+presión inicial del talento por una parte y porotra lo que tiene de entendible laest tica como fundamento de la actividad art!stica no captable por los ni1os para quienes los colores, lasformas, los sonidos o la literaturaoral se presentan en su imaginación como algo pat tico no comprensible en su sentido est tico, sino en lamedida en que surge laconciencia cr!tica y el sentido de autonom!a y lo m!tico se subsume para transformarse en una nuevadimensión de lo interpretativo/c7 'os lin,Fistas consideran que el arte surge con el teatro y esta tesis la comparten quienes 0anindagado sobre el ocio como base desatisfacción 0umana/ El teatro es entendido como el arte en acción por su e+presión abierta y din mica ypor lo mismo l conlleva tanto laposibilidad total de quien crea, como la de quien e.ecuta/'a primera manifestación teatral est referenciada al momento en el cual surgen los rituales de ordenm gico religioso y se institucionalizala conducta sacral por cuanto la e+presión corporal y la e+presión comunicativa se perpetuaron comoe+presiones del persona.e y no de lapersona/El sacerdote repite de manera c!clica en el tiempo pero conte+tualizada en la 0istoria de los colectivos,e+presiones id nticas en momentosdiferentes, con significados repetidos pero con lecturas diversas de quienes toman parte en lacelebración/ 'a simulación de persona.es ode acontecimientos como formas representativas de la e+periencia vital que crean formas narrativas de latragedia y de la comedia sonmaneras de presentación del sentido de lo 0umano en sus diversas manifestaciones/

Si la educación asumiera esta posición, enfocar!a sus procesos 0acia la formación de capacidadesinterpretativas y encontrar!a en el teatro


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un recurso est tico en la ense1anza de los valores propios de una colectividad y de un momento 0istóricoconcreto, pero igual encontrar!alas e+presiones art!sticas convertidas en verdaderas obras de arte, captadas y materializadas para serrele!das y reinterpretadas en funciónde apro+imaciones y miradas in ditas/El teatro permite de manera concreta la precisión en las diferencias entre conductas propias de laidentidad y su mimesis con el rostro delpersona.e que se representa en un marco de creación individual en el cual cada actor de.a fluir su talentopara permitir la manifestación dela totalidad est tica/ Esto 0ace al teatro el me.or recurso de simulación posible de encontrar dentro de laspr cticas educativasespec!ficamente relacionadas con el desarrollo del pensamiento social y la construcción de la did cticade las ciencias sociales/d7 Para los Psicoanalistas el determinante principal del arte es la se+ualidad 0umana/ En (ltimas, elorigen del arte data desde el mismomomento en el cual la sensualidad se escapa a la estructura puramente instintiva y se proyecta comoparte integrante de los elementos queconstituyen la intención 0umana en forma consciente como lugar y razón de los sentidos en su e+presiónvital de b(squeda de satisfacciónen el espacio de la libertad real y posible/El arte manifiesta en s! una energ!a libidinosa que en su concreción est tica permite una catarsis

liberadora de tensiones que 0ace posiblela reconciliación del su.eto que lo crea3 el artista, con el colectivo que lo recrea3 el gran p(blico, en elmarco de la cultura que permite suvaloración/'a diversidad de las manifestaciones art!sticas se entiende a partir de las diferentes confrontaciones quela se+ualidad genera dentro de larealización del principio del placer y su negación, por efectos de la confrontación con el poder social ycultural representado y realizado por los diferentes actores que ponen en pr ctica la estructura de normas y fines socialmente asumidos/Estos enfoques de apro+imación a lo art!stico tambi n aparecen en las lecturas y comentarios comoelementos combinados/ El arte esttanto en el mito primitivo como en la 0abilidad t cnica, como en la estructura semiótica de la cultura, comoen la se+ualidad/'a e+periencia y la comprensión est tica pueden 0acer confluir diferentes puntos de partida en surealización y en la construcción designificados sin que se pueda establecer una de ellas como la apropiada para una apreciación de unaobra de arte o para que la educaciónintegre en sus contenidos los procesos mediante los cuales permite a los su.etos formarse para encontrarel campo de la manifestación desus talentos o la interiorización de lo bello e+presado en forma art!stica/El arte surge durante un per!odo apenas imaginable para la mente contempor nea y a un ritmo queresulta inconcebible para nuestracondición de esclavos de la tecnolog!a/ 'a actividad art!stica fue evolucionando muy lentamenteconservando sus s!mbolos m gicos y susfunciones utilitarias/ Se imitaron el ritmo y la simetr!a mientras los s!mbolos se+uales y cósmicosaportaban el vocabulario de lacomunicación icónica transmitida sensorialmente/Poco a poco se fueron aplicando nuevas t cnicas a con.untos mas co0erentes, articulados con mayorsutileza/ 'as formas surgieronentonces en torno a atributos como el ritmo, la simetr!a y la proporción como parte de unos esfuerzosdirectamente productivos/'os ritos m gicos 0icieron mimesis con los ob.etos que le sirvieron a su propia finalidad y fueronintegr n

conceptos de iniciacion musica en el nivel inicial.doc

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