Bendito sea Dios. Bendito sea su Santo Nombre. Bendito sea Jesucristo verdadero Dios y verdadero Hombre. Bendito sea el Nombre de Jesús. Bendito sea su Sacratísimo Corazón. Bendito sea Jesús en el Santísimo Sacramento del Altar. Bendito sea el Espíritu Santo Paráclito. Bendita sea María Santísima, la excelsa Madre de Dios. Bendita sea su Santa e Inmaculada Concepción. Bendita sea su gloriosa Asunción a los Cielos. Bendito sea el Nombre de María, Virgen y Madre. Bendito sea San José, su castísimo Esposo. Bendito sea Dios en sus Ángeles y en sus Santos.

SEÑOR…Aquí estoy delante de Tí, para ponerme en tus manos: Para decirte que te amo y que sin Tí mi vida es muy difícil.

Concédeme el perdón por todas mis faltas y todo aquello con lo cual te he ofendido.

Ayúdame a ser mejor todos los días, yo se que puedo mejorar muchas cosas.

Perdóname sobre todo, si he hecho daño a alguien y Bendice a quien haya hecho sufrir con mis actitudes.

Dame un corazón nuevo SEÑOR, para poderte amar como tu quieres.

Amado SEÑOR, quiero agradecerte por este día y por todas las cosas lindas que me has regalado.

Especialmente te doy gracias, por creer en mí y por darme hoy otra nueva oportunidad para vivir y para ser mejor.

PADRE BUENO, dame el pan de cada día; sobre todo dame la alegría necesaria para poder vivir; dame la esperanza para no llenarme de temor en los momentos de dificultad; dame la fe para saber que

nunca me abandonarás y dale a mi corazón toda la paz y serenidad que necesita para afrontar los momentos difíciles de la vida.

YO te Amo SEÑOR y quisiera demostrártelo con mi propia vida.

Si Tu me ayudas todo es más fácil.

Me pongo en tus manos SEÑOR por intermedio de la SANTISIMA VIRGEN MARIA, nuestra madre admirable y en tus manos pongo también a los míos para que los protejas y los ayudes siempre.

Bendíceme y guíame SEÑOR en este nuevo día no permitas que me aleje de Tí. Amén.

PRESENTACION

El año pasado los Obispos de Bolivia decidieron realizar el Congreso Nacional Eucarístico en la ciudad de Tarija el 2015 y previo a este congreso todas las Diócesis de Bolivia tendrían que organizar y llevar adelante Congresos Diocesanos Eucarísticos este 2014. En este sentido la Diócesis de Tarija tiene previsto Celebrar esta actividad en el mes de junio del presente año. Bajo el lema “Pan partido para la vida del mundo” se celebrará el congreso. Siendo momento tan importante para todos los feligreses de la Iglesia local, el Obispo de Tarija, Mons. Javier del Rio, el Martes Santo en la misa Crismal 2014, ha invitado de manera oficial a todos los bautizados a preparar y participar del Congreso Eucarístico Diocesano. El programa del Congreso Diocesano Eucarístico esta elaborado en tres etapas: Una etapa preparatoria y animadora, otra formativa y la celebrativa. Bajo este progra-ma se irán desarrollando muchas actividades en distintos niveles: teo-lógico, bíblico, litúrgico, etc. La Parroquia Ntra. Sra. del Perpetuo Socorro con todos sus barrios, centros misioneros, áreas y movimientos pastorales esta llamada a ser parte del Congreso Diocesano Eucarístico de manera activa. Por este motivo se ha elaborado este folleto informativo y formativo para que todos nos preparemos a participar del congreso activamente. María Santísima nos acompañe. Bendiciones para todos.

CONGRESO DIOCESANO

EUCARÍSTICO

“PAN PARTIDO PARA LA VIDA DEL MUNDO” DEL 17 – 19 DE JUNIO DE 2014

TARIJA— BOLIVIA

INDICE TEMATICO

Presentación

Congreso Eucarístico

Invitación al pueblo de Dios

Una vida, una respuesta

Milagro Eucarístico

Pan para la Vida del mundo

Etapas del Congreso

Programa del Congreso

Oración del Congreso

Himno del Congreso

Los Congre-sos Eucarísti-cos son una manifestación del culto a Cristo en la E u c a r i s t í a . Una Iglesia local invita a otras Iglesias p a r a p ro fund izar conjuntamen-

te en el misterio eucarístico, bajo algún tema en particular. En estos Congre-sos se da especial importancia a las celebraciones de la Palabra de Dios, las sesiones de catequesis y a las conferencias, dirigidas al tema propuesto para que se propongan fines prácticos, que luego se llevarán a cabo en las diferentes diócesis. Participan teólogos, liturgistas, escrituristas, pastoralistas y fieles que dan testimonio de la importancia de la Eucaristía para la vida del cris-tiano. El centro y culminación de todos los proyectos del Congreso es la

celebración de la Eucaristía.

1 . ¿Qué es un Congreso Eucarístico?

Un Congreso Eucarístico debe consi-derarse según el Ritual Romano "de la comunión y del culto a la Eucaristía fuera de la Misa" (1973) n. 109, "como una estación a la cual una Iglesia local invita a las otras de la misma región o de la misma nación o del mundo

entero".

2. ¿Quién puede convocar un Congreso Eucarístico?

El Santo Padre convoca un Congreso Eucarístico Internacional en la sede propuesta por un Obispo o por una Conferencia Episcopal. Los Obispos también pueden convocar los Congresos Eucarísticos Diocesanos o nacionales en sus Diócesis o en las

naciones respectivas.

El Comité Pontificio para los Con-gresos Eucarísticos Internacionales alienta, entre otros objetivos, la celebración de Congresos Eucarísticos nacionales, diocesanos, inter diocesa-nos y parroquiales, que posiblemente incluyan una dimensión ecuménica e

interreligiosa.

3. ¿Cuáles son los fines del Congreso Eucarístico?

Los Delegados nacionales y diocesa-nos – y donde existen los Comités nacionales – se comprometen, con el apoyo de las Conferencias Episcopales y de los Obispos Ordinarios, a promover o tomar las iniciativas que, de acuerdo con las disposiciones vigentes en la Iglesia, tienen el fin de aumentar la comprensión y la participa-ción en el Misterio Eucarístico en todos sus aspectos: desde la celebración del culto fuera de la Misa hasta la irradia-

ción en la vida personal y social.

4. ¿Qué se debe estudiar para preparar un Congreso Eucarístico?

Los documentos que se deben estudiar para la preparación de un Congreso Eucarístico son, ante todo, los docu-mentos del Magisterio: la Instrucción De cultu mysterii eucaristici (1961), el Ritual Romano De comunión de culto eucarístico extra missam (1973) los números 110 – 111 y particularmente

CONGRESO EUCARISTICO

PAN PARTIDO PARA LA VIDA DEL MUNDO Señ or Jesú s pan partido para la vida del mundo,

Qúe iñvitas a estar coñtigo a cúañtos esta ñ cañsados y agobiados,

Te recoñocemos eñ la Eúcaristí a,

te damos gracias por tú preseñcia,

te pedimos qúe ños fortalezcas eñ las dificúltades

y coñcedas a tú Iglesia el doñ precioso de la úñidad y de la paz.

Señ or Jesú s, pan partido para la vida del mundo,

ayú daños a compartir el pañ de la Palabra y de la Eúcaristí a,

para qúe todos participemos eñ la mesa de la fraterñidad

y teñgamos vida eñ abúñdañcia,

de mañera especial los ma s pobres y ñecesitados.

Señ or Jesú s, pan partido para la vida del mundo,

qúe ños mañdaste celebrar el Sacrameñto del amor

eñ tú cúerpo sacrificado y tú sañgre derramada,

hazños testigos de tú Reiño de jústicia, de amor y verdad

proclamañdo añte el múñdo tú salvacio ñ.

A ti la gloria y el hoñor por siglos de los siglos.

Amén

4. Hoy celebramos la Pascua eterna de Jesucristo

Nos cura y salva y da la vida, aquí y ahora.

Lo que creemos, lo celebramos, lo vivimos

Peregrinamos hacia cielo nuevo y tierra nueva.

5. La Eucaristía, manantial y cumbre para el cristiano

Signo visible de Cristo vivo en la asamblea

Camino cierto, el testamento de su amor

Fuente de vida, de comunión y solidaridad.

6. Día de Pascua donde estalla en gozo la vida y salud

Es alegría, es luz, impulso, sustento y amor

Él nos envía a pregonar al mundo entero

Que Cristo vive y permanece por los siglos de los siglos.

ORACIÓN DEL V CONGRESO EUCARISTICO NACIONAL

18:00 Retorno a lugares de descanso

19:00 Concierto música católica: Artista Juan Pablo Alvarado,

del Ecuador, en el Parque temático

19 Junio:

9:00 Misión a los barrios de la ciudad, visita a las familias

con todos los participantes

12:00 Almuerzo en cada parroquia

14:00 Concentración en Parque temático

15:00 Celebración de la Fiesta de Corpus Christi

17:00 Procesión hasta la Catedral y Bendición solemne

Provincias Yunchara Tomayapo María madre Santa Ana Padcaya El Valle Bermejo Caraparí

Pilcomayo San Pedro Pocitos San Lorenzo Entre Ríos

Ciudad Catedral San Martin San Francisco

San Roque PerpetuoSocorro Fátima San Jerónimo Lourdes Santa Cruz Guadalupe San Juan deDios La loma de San

Juan

PAN PARTIDO, PARA LA VIDA DEL MUNDO

PAN PARTIDO, ALIMENTO PARA EL CAMINO (2-2)

1. Somos Iglesia que ha nacido de un Dios Uno y Trino

En Cristo, somos el sacramento de salvación. Somos discípulos y peregrinos en la historia, Somos el pueblo sacerdotal, profetice y real.

2. De entre montañas, llanos y valles hemos venido A darte gracias oh Padre bueno por tu Hijo Somos parcela, la viña buena del Creador,

La mejor cepa, de Jesucristo y del Espíritu. 3. Cada domingo nos encontramos con el Maestro

Él nos congrega y nos explica las Escrituras Aviva el corazón, nos parte el Pan de la Vida

Edificando así, la asamblea de amor y de fe.

HIMNO DEL V CONGRESO EUCARISTICO NACIONAL

la Carta Encíclica del Papa Juan Pablo II Ecclesia de Eucharistia (2003). Para la fisonomía propia de cada Congreso es indispensable la reflexión sobre las aplicaciones pastorales del texto base

redactado por el Comité local.

5. ¿Qué elementos esenciales constituyen la celebración de un Congreso Eucarístico?

El Ritual Romano indica en el no. 112 como centro de todo Congreso Eucarístico la celebración eucarística, fuente y vértice de toda vida cristiana. La celebración de la Palabra de Dios y las conferencias pueden contribuir a analizar los diversos aspectos del Misterio Eucarístico sugeridos por el tema del Congreso. La posibilidad de orar en común y de adorar al Santísimo Sacramento en algunas Iglesias especialmente dedicadas a este adoración contribuye a interiorizar estos temas. Por fin, las procesiones eucarísticas pueden ayudar a dar una dimensión pública y ritual a la fe eucarística celebrada, estudiada y

reafirmada durante el Congreso.

6. ¿Cuánto dura un Congreso Eucarístico?

Según las necesidades, recursos y c i r cuns tanc ias , un Congreso Eucarístico puede celebrarse en un día o puede durar más días. Cuando se dispone de recursos limitados, varias Diócesis pueden unirse en una celebración común para utilizarlos

mejor.

7. ¿Después del Congreso?

Para que un Congreso Eucarístico dé muchos y buenos f rutos es indispensable que luego de realizado

Congresos Eucarísticos en Bolivia

“En la Iglesia Católica la cele-bración es importante, es la

presencia del Señor resucitado. El Congreso Eucarístico es un

signo de Fe y llama a una reno-vación permanente de la vida

eucarística”.(Mons. Javier). En Bolivia se realizaron 4 Con-gresos Eucarísticos, el primer

Congreso se realizó en la Arqui-diócesis de La Paz el 12 de

agosto del Año 1925. El segundo Congreso se llevó a cabo también en la ciudad de

La Paz el 5 de mayo de 1939, el tercer Congreso Eucarístico se efectuó en la Arquidiócesis de Sucre, el 29 de junio de 1946,

ese año el Presidente Gualberto Villarroel leyó la Consagración

de la República de Bolivia al Sagrado Corazón.

Finalmente el Cuarto Congreso se celebró en la Arquidiócesis de Santa Cruz del 8 al 15 de

agosto en el año 1961.

tenga un seguimiento en las Diócesis y en las Parroquias por medio del compromiso de los Delegados permanentes en colaboración con los

centros pastorales.

Invitación al Pueblo de Dios

Interpelados por los 'signos de los tiempos de nuestra realidad boliviana,

con la presencia iluminadora y vivificante del Espíritu Santo, los creyentes

somos llamados por "Cristo, Pan de vida, quien nos convoca a la Unidad y a

la Misión"

Impulsados por este mismo Espíritu exhortamos a ustedes, hermanos

creyentes de toda Bolivia, a entrar en comunión para trabajar juntos por el

Reino de Dios, que es reino de paz, de amor, de solidaridad, de justicia, de

libertad, de unidad y de reconciliación.

Tenemos muchas razones para invitarles a celebrar el “V” Congreso Eucarísti-

co Nacional": nuestra Iglesia está empeñada en llevar adelante la Pastoral de

la Misión Permanente, fruto de un prolongado proceso de renovación eclesial

que viene del Concilio Vaticano II, los Sínodos Universales, las Asambleas

Generales del Episcopado Latinoamericano y de El Caribe, especialmente el

Documento de Aparecida.

Somos conscientes que Bolivia sufre, actualmente, problemas de índole

social, política y cultural, teniendo como resultado la división, la fragmentación

y, a veces, enfrentamiento entre Oriente y Occidente, entre campo y ciudad,

entre religiones telúricas ancestrales y religión cristiana y, también, entre

culturas.

Como discípulos de Cristo, somos convocados a dar testimonio de nuestra fe,

siendo signos vivientes de unidad en la diversidad, constructores y defensores

de la paz con justicia, sembradores de esperanza en medio de complejos y

contradictorios acontecimientos, voz profética de situaciones de intolerancia y

de prepotencia. Inspirados por el Espíritu de Cristo, creemos firmemente que

podemos lograr un País transformado.

En este contexto propicio para la conversión, los Obispos, escuchando la voz

del pueblo de Dios, hemos acordado impulsar la celebración del V Congreso

Eucarístico Nacional. Con gran solicitud de pastores, convocamos a todos los

sectores de la Iglesia en Bolivia a vivir este tiempo intenso de oración,

conversión, reflexión, reconciliación, renovación espiritual y compromiso;

tiempo propicio para lograr un encuentro personal y comunitario con

Cristo-Eucaristía, para hacer de nuestra realidad un espacio de fraternidad,

tolerancia, solidaridad, respeto, diálogo y comunión.

Les invitamos a participar gozosa y activamente en este V Congreso Euca-

rístico Nacional, que es tiempo de gracia, regalo del Señor para acercar-

nos a Él en el Sacramento de la Eucaristía para afianzar la fe, fortalecer

nuestra pertenencia a la Iglesia e impulsar nuestra vocación misionera al

interior y exterior de nuestra Iglesia. No estamos solos. Cristo camina con no-

sotros, compartiendo su Mesa de la Palabra y la Mesa de su Presencia real

ETAPA CELEBRATIVA (Junio)

Sábado 31 mayo: 16:00 Peregrinación Mariana desde el mirador loma

de San Juan hacia la Catedral.

18:00 Eucaristía

Peregrinación con la Custodia por las Parroquias

Domingo 01 Junio Santuario de Chaguaya

Lunes 02 Junio Parroquia Purísima Concepción

Martes 03 Junio Parroquia Inmaculada Concepción

Miércoles 04 Junio Parroquia San Lorenzo

Jueves 05 Junio Capilla San Mateo

Viernes 06 Junio Parroquia Santa Cruz

Sábado 07 Junio Hospital “San Juan de Dios”

Domingo 08 Junio Centro Penitenciario “Morros Blancos”

Lunes 09 Junio Parroquia San Bernardo- Catedral

Martes 10 Junio Parroquia San Roque

Miércoles 11 Junio Parroquia San Francisco

Jueves 12 Junio Parroquia Ntra. Sra. de Fátima

Viernes 13 Junio Parroquia San Jerónimo

Sábado 14 Junio Parroquia Ntra. Sra. del Perpetuo Socorro

Domingo 15 Junio Parroquia Ntra. Sra. de Lourdes

Lunes 16 Junio Parroquia San Martín de Porres

Martes 17 Junio Parroquia Ntra. Sra. de Guadalupe

CELEBRACIÓN DEL CONGRESO

17 junio: Por la tarde, arribo de las delegaciones de las distintas Parroquias de las provincias y comunidades (lugar de llegada y

encuentro: Casa de la juventud)

18 junio: (casa de la juventud)

7:00 Inscripciones—bienvenida—oración

8:00 Acto de INAUGURACION

8:30 Reflexión: La Eucaristía en el día del Señor

10:30 Intermedio—refrigerio

11:00 Reflexión: La Eucaristía en el día del Señor (II)

12:30 Almuerzo

14:00 Catequesis y trabajo en grupos (concentración en

ambientes de la universidad católica)

17:00 Eucaristía en la catedral

ETAPA DE MOTIVACIÓN Y PREPARACIÓN (Abril-Mayo)

15 abril misa Chrismal—horas 18:00 en la Catedral

ETAPA FORMATIVA (Mayo)

* Asamblea Diocesana: 9-10 de mayo en col. Pastoral juvenil

A) Bíblica: del 20 al 22 de mayo

Tema: “La Eucaristía en la palabra de Dios”

Mañana: Sacerdotes, Religiosas y Prof. Religión a horas 8:30

Noche: Agentes pastorales a horas 18:30

Lugar: Salón de la CEIL

B) Teológica - Litúrgica: del 28 al 30 de Mayo

Tema: La Eucaristía y solidaridad y La Eucaristía en los Padres de la

Iglesia. 28 mayo, horas. 19:00 a 21:00

Litúrgico teológico: 29 mayo, horas. 19:00 a 21:00

Litúrgico Celebrativo: 30 mayo, horas. 19:00 a 21:00

Lugar: Salón auditorio de la Universidad Católica

C) En las Parroquias: Comunidad Eucarística - El Ágape Pan y Vino

Sábado 31 Mayo Santuario de Chaguaya

Domingo 01 Junio Parroquia Purísima Concepción - Padcaya

Lunes 02 Junio Parroquia Inmaculada Concepción

Martes 03 Junio Parroquia San Lorenzo

Miércoles 04 Junio Capilla San Mateo

Jueves 05 Junio Parroquia Santa Cruz

Viernes 06 Junio Hospital “San Juan de Dios”

Sábado 07 Junio Centro Penitenciario “Morros Blancos”

Domingo 08 Junio Parroquia San Bernardo- Catedral

Lunes 09 Junio Parroquia San Roque

Martes 10 Junio Parroquia San Francisco

Miércoles 11 Junio Parroquia Ntra. Sra. Fátima

Jueves 12 Junio Parroquia San Jerónimo

Viernes 13 Junio Parroquia Ntra. Sra. Perpetuo Socorro

Sábado 14 Junio Parroquia Ntra. Sra. Lourdes

Domingo 15 Junio Parroquia San Martín de Porres

Lunes 16 Junio Parroquia Ntra. Sra. de Guadalupe

PROGRAMA GENERAL DEL CONGRESO EUCARÍSTICO en la Eucaristía. El nos ha empeñado su palabra: "He aquí que estoy con

ustedes todos los días hasta el fin del mundo" (Mt 18,20). Por tanto, la Iglesia

en Bolivia se dispone a vivir con alegría la preparación y celebración de

este gran Acontecimiento.

María Santísima, discípula y animadora de la Comunidad Apostólica

(Hech 1,14), nos acompañe con su presencia maternal durante el proceso

del Congreso. Hoy como ayer, la Madre del Señor sigue diciendo a los

discípulos de todos los tiempos: "Hagan lo que mi Hijo les diga" (Jn 2,5).

Los Obispos de Bolivia

Congreso Internacional Eucarístico

Un Congreso Eucarístico Internacional es, ante todo, una fiesta de toda la Iglesia de Cristo, en torno a Él, su Señor y Maestro, presente en la Eucaristía. La Iglesia es convocada a reunirse para agradecer al Señor el tesoro más grande que le ha dejado: la Sagrada Eucaristía. Se congrega de todas partes para reflexionar en torno al misterio eucarístico, para celebrarlo, para adorarlo y para renovar con entusiasmo, fortalecida por Cristo Eucaristía, su compromiso evangelizador en el mundo contemporáneo

UNA VIDA, UNA RESPUESTA

El cristianismo de doña Filomena

Doña Filomena tiene una forma muy particular de vivir su cristianismo y “contentar a Dios”, como ella dice. Cada domingo madruga para participar en la Eucaristía de seis, en su parroquia. Siempre es la primera en llegar y ocupa los primeros asientos. Reza religiosamen-te, se golpea el pecho, canta, se arrodilla, se confiesa dos veces al mes y

comulga cada domingo. Hasta allí es un ejemplo de virtud. Pero el problema empieza al salir del templo. Continuamente se la ve de mal humor, discute con sus vecinos y los insulta. Hace tres años peleó con su hermano y no lo ha perdonado desde entonces ni desea recibirlo en su casa. Y hay que ver cómo critica a su comadre Antonia, de quien habla a sus espaldas sin ton ni son. Y así transcurre la semana, hasta el domingo muy de mañana, cuando la veamos otra vez de rodillas frente al altar…

Preguntas para compartir:

1. ¿A qué se deberá que

doña Filomena viva su cristianismo en modo incoherente?

2. ¿Les sucede a ustedes

algo parecido? ¿Por qué?

LO QUE HEMOS DE

CONOCER

Llamados a la comunión en la

Eucaristía

Jesús no es una idea o un sentimiento, ni un recuerdo. Jesús es una persona viva y presente entre nosotros y de manera eminentísima está presente en la Eucaristía.

Un memorial de la Pasión del Señor

La Eucaristía es un memorial porque cuando la celebramos volvemos a hacer presente el mismo sacrificio de Cristo en la cruz, pero de una manera incruenta. No es sólo un recuerdo, es presencia real, tal como dijo el Señor: “Hagan esto en memoria mía”.

Un sacrificio de reconciliación

El término “Eucaristía” etimológicamente significa “acción de gracias”. En ella

agradecemos al Padre, en el Espíritu, por el don maravilloso de su Hijo Jesús, que se entregó por nosotros. Y renovamos su entrega generosa en el altar. En este sacrificio de reconciliación, que se eleva al Padre, Cristo es a la vez sacerdote, víctima y altar. Y junto con Cristo, como Iglesia, todos nos ofrecemos al Padre.

Todas nuestras obras y esfuerzos, nuestra oración, nuestro apostolado, nuestras alegrías y también nuestras tristezas y dolores, son presentadas al Padre en el altar, unidas a la ofrenda más digna y agradable que le podemos hacer: su propio Hijo.

Misterio de comunión

La Eucaristía no sólo es la plenitud de nuestra vida cristiana, sino también la fuente de donde brota toda su vitalidad y la comunión

con nuestros hermanos. Porque la Eucaristía también es encuentro con ellos. Sacramento de unidad por excelencia, la Eucaristía es el punto de partida para la edificación de una auténtica comunión fraterna, fuente de reconciliación.

ETAPA CELEBRATIVA

A) Consiste en la Visita del Santísimo (custodia grande) a las distintas

parroquias de la ciudad desde el 31 de mayo hasta el 16 de junio

según programa elaborado.

B) Celebraciones de la Iglesia de Tarija con la participación de todos

los delegados. En la misma participarán todas la Parroquias de la

Diócesis (urbanas y rurales) del 17 al 19 de junio.

17 de junio llegada de las delegaciones

18 de junio seminarios, catequesis y conciertos

19 de junio celebración de la fiesta de Corpus Christi en el

parque temático

En nuestra Parroquia como comunidad los días importantes a

participar son el viernes 13 y sábado 14 de junio. Días en que la

custodia estará en nuestra parroquia. Todos los grupos,

movimientos pastorales, barrios y centros misionales nos reuniremos

para celebrar este acontecimiento. (procesión, misa, visitas al santí-

simo, bendición, etc., etc.,)

El objetivo general del congreso eucarístico

“Animar y acompañar a los bautizados a conocer mejor y celebrar la

sagrada eucaristía, misterio de fe, revitalizando la identidad de discípulo misionero, la unidad y reconciliación entre todos los bolivianos, impulsando la misión de la Iglesia,

fomentando la vivencia comunitaria del domingo, día del Señor, y transformando

la realidad del país para que nuestro pueblo tenga vida en abundancia”

Congreso Diocesano Eucarístico

Se inició el 15 de abril a horas 19:00 con la misa crismal a celebrada en

la Catedral.

Mons. Javier del Rio hizo el anuncio oficial del inicio del congreso.

A partir de ese día, se utilizarán todos los medios posibles para difundir

la noticia sobre el congreso.

Las parroquias, deberán organizarse para difundir la noticia e invitar a

todos los feligreses a participar de las activiades programadas.

El Congreso Eucarístico se desarrollará por etapas.

ETAPA PREPARATORIA

ETAPA FORMATIVA

ETAPA CELEBRATIVA

Cada etapa con características y tiempos distintos, pero que tienen un

solo objetivo.

ETAPA FORMATIVA

ETAPA PREPARATORIA

A) De forma general para todos. Consiste en participar de los

SIMPOSIOS EUCARISTICOS (teológico, litúrgico y celebrativo) del

20 al 22 de mayo y del 28 al 30 de mayo de horas 19:00 a 21:00

B) De forma particular por Parroquias. Que consiste en organizar

durante el día una celebración eucarística, adoración al santísimo y

un AGAPE. Del 1 al 16 de junio

El primer congreso eucarístico diocesano en Tarija se celebró el año 1937

El 1953 fue el último congreso diocesano que se celebró en Tarija y como recuerdo

de esto es la imagen del Sagrado Corazón del mirador Loma de San Juan

Después de más de 60 años, vamos a volver nuevamente a celebrar en Tarija

un nuevo congreso Eucarístico Diocesano .

Para el año 2015 en Julio seremos sede del V congreso Eucarístico nacional.

Presencia del Señor

La presencia real del Señor Jesús en la Eucaristía no se agota en la Celebración Eucarística. Jesús ha querido también permanecer con nosotros en el sagrario, de manera que podamos visitarlo, abrirle nuestro corazón y compartir con el A migo f i e l nue s t r as inquietudes y esperanzas; presentar la reverente adoración o elevar la agradecida acción de g r a c i a s ; e l s i n c e r o arrepentimiento o la petición llena de confianza, en la intimidad de la oración. Visitar al Señor, pues, es signo de nuestro amor hacia Él, así como de nuestra entrega y compromiso cristiano.

Eucaristía: Sacramento

La Eucaristía es un auténtico sacramento y fue

instituido por Cristo la noche de su última cena.

Es el sacramento que contiene verdadera, real y

substancialmente el Cuerpo,

Sangre, Alma y Divinidad de Cristo, bajo las formas de Pan

y Vino.

Signo sacramental: En la Eucaristía encontramos una

materia y una forma. La materia son el pan y el vino.

La forma son las palabras que expresa el sacerdote: “Tomad y

comed…” “Tomad y bebed…”

Ministro: Sólo el sacerdote válidamente ordenado es

ministro de la Eucaristía y la preside.

Sujeto: Participa en la Eucaristía y es sujeto de ella el

cristiano que se

encuentra en gracia de Dios.

Efectos: La Eucaristía es alimento espiritual para la vida eterna, da fuerza al espíritu y aumenta la gracia en quien

participa en ella.

Betania es una bella finca ubicada en el estado de Miranda, en

Venezuela. En este lugar quiso manifestarse la Santísima Virgen

María en el año 1976 trayendo un mensaje de paz y unidad a

todos los creyentes y al mundo entero.

El 8 de diciembre de 1991, durante la vigilia del día de la

Inmaculada Concepción, mientras el padre Otty Ossa celebraba la

Santa Misa en la capilla del santuario de Betania, al momento de

la Consagración, la Sagrada Hostia comenzó a sangrar. El padre

Otty explica lo ocurrido:

"Partí la Hostia en cuatro partes. Cuando miré el platillo, no

podía creer lo que veían mis ojos: Vi una mancha roja formándose

en la Hostia y de ella comenzaba a emanar una sustancia roja, de

modo similar a la manera que la sangre sale de una perforación.

Después de la Misa, tomé la Hostia y la protegí en el santuario. Al

día siguiente, a las seis de la mañana, observé la Hostia y

encontré que la sangre era fluida y luego empezó a secarse. Sin

embargo, hasta hoy, todavía luce fresca. Asombrosamente, la

sangre está solamente por un lado, sin pasar al otro lado a través

de la excesivamente delgada Hostia".

Una muestra del líquido que manó del centro de la Hostia partida

fue analizada en laboratorio, comprobándose que es sangre

humana.

La Hostia se conserva en la localidad de Los Teques, en el

convento de las Religiosas Agustinas Recoletas del Corazón de

Jesús, donde es expuesta para la adoración de los fieles y es

visitada por numerosos peregrinos.

Uno de ellos fue el norteamericano Dan Sanford, de New Jersey,

que hizo una filmación de la Hostia sangrante en noviembre

de 1998. En él se observa cómo la Hostia partida se convierte

en una hoguera que despide llamas de fuego de un color muy

intenso, luego se ve como una perforación de punción con palpita-

ciones de un corazón vivo, de la que se ven fluir como pequeños

ríos de sangre.

El mensaje de este acontecimiento es, sin lugar a dudas, el de la

reafirmación de la Presencia Viva de Jesús en la Eucaristía. En

estos tiempos donde muchos corazones se han enfriado y no

sienten al Señor en las Hostias Consagradas, el Cielo se

manifiesta a través de la Sangre de Cristo visible, presente en el

Milagro Eucarístico de Betania Si en los demás sacramentos recibimos la gracia, en la Eucaristía recibimos al mismo

autor de la gracia, con toda la fuerza de su amor que le llevó a morir en la Cruz y a

quedarse en ese sacramento de caridad, que nos permite entrar en comunión con Él.

Esa donación infinita exige de nuestra parte el pequeño esfuerzo de saber recibirlo

Es el misterio de un Dios que nos pide aceptar su amistad, dejarnos querer por Él,

entrar en la riqueza de su intimidad divina: Igual que el Padre que me envió vive y yo

vivo por el Padre, así, aquel que me come vivirá por mí. Entrar en ese amor de

amistad significa vivir por Dios: por Jesús, por el Padre, por el Espíritu Santo. No por

nosotros mismos, por nuestras propias fuerzas.

El amor exige el trato frecuente, recibirlo y dialogar con Él en el Pan y en la Palabra:

«Si sabemos contemplar el misterio de Cristo, si nos esforzamos en verlo con los ojos

limpios, nos daremos cuenta de que es posible también ahora acercarnos íntimamente

a Jesús, en cuerpo y alma. Cristo nos ha marcado claramente el camino: por el Pan y

por la Palabra, alimentándonos con la Eucaristía y conociendo y cumpliendo lo que

vino a enseñarnos, a la vez que conversamos con El en la oración. Quien come mi

carne y bebe mi sangre, en mí permanece y yo en él» (San Josemaría, Es Cristo que

pasa, n.118)

Terminemos acudiendo a la Virgen Santísima, mujer

eucarística. Nos pueden servir unas palabras de la

Encíclica Ecclesia de Eucaristia (n.57), que aluden al

testamento de Jesús en la Cruz, Ahí tienes a tu

Madre. Dice el Beato Juan Pablo II: «María está

presente con la Iglesia, y como Madre de la Iglesia,

en todas nuestras celebraciones eucarísticas. Así

como Iglesia y Eucaristía son un binomio

inseparable, lo mismo se puede decir del binomio

María y Eucaristía».

Me Pregunto ¿Qué es la Eucaristía para mí ?...

- una Celebración …? - un Fundamento...?

- una Fiesta…? - un Sacrificio...?

- un acto de fe …? ...

Señor de la vida. Por tanto, el precepto festivo no es

un deber impuesto desde afuera, un peso sobre

nuestros hombros. Al contrario, participar en la

celebración dominical, alimentarse del Pan Eu-

carístico y experimentar la comunión de los herma-

nos y las hermanas en Cristo, es una necesidad

para el cristiano; es una alegría; así el cristiano pue-

de encontrar la energía necesaria para el camino

que debemos recorrer cada semana» (Homilía, 29–

Mayo -2005).

Además, no se trata solamente de la vida terrenal: El que come mi carne y bebe mi

sangre tiene vida eterna, y yo le resucitaré en el último día. La Eucaristía es el pan

de vida eterna, la “prenda de la gloria futura”. No es pequeña la promesa de Jesús:

quien comulga con las condiciones requeridas tiene la resurrección garantizada. Man-

tendrá la unión con Jesucristo para siempre. Como dice el Beato Juan Pablo II, «El

sacrificio eucarístico no sólo hace presente el misterio de la pasión y muerte del Salva-

dor, sino también el misterio de la resurrección, que corona su sacrificio» (EE, 14).

Éste es el pan que ha bajado del cielo, no como el que comieron los padres y

murieron: quien come este pan vivirá eternamente. En el pasaje anterior se nos

hablaba de la fe como condición para la vida eterna. Ahora se precisa aún más: se

trata de tener fe en la eucaristía. Es darse cuenta de que en este sacramento se cum-

plen las palabras del libro de los Proverbios (Pr 9,1-6), la invitación de la sabiduría a

participar del banquete que ella misma ha preparado: la Sabiduría se ha construido su

casa, ha preparado el banquete, mezclado el vino y puesto la mesa; ha despachado a

sus criados para que lo anuncien en los puntos que dominan la ciudad: “Vengan a

comer de mi pan y a beber el vino que he mezclado; dejen la inexperiencia y vivirán,

sigan el camino de la prudencia”.

San Agustín enseñaba que la riqueza de este alimento radica en que quien lo come se

transforma en lo comido, al contrario de la comida habitual: «Soy el manjar de los

grandes: crece, y me comerás, sin que por eso me transforme en ti, como el alimento

de tu carne; sino que tú te transformarás en mí» (Confesiones, VII,10,16). Jesucristo

nos asume a nosotros, mientras le recibimos en la comunión. Se da una “mutua

inmanencia”: Porque mi carne es verdadera comida y mi sangre es verdadera

bebida. El que come mi carne y bebe mi sangre permanece en mí y yo en él.

Altar de Finca Betania.

¡Entra en la Presencia del

Señor con gratitud y

reverencia! Que cada

Eucaristía y cada visita al

Sagrario sea un encuentro

único con el Corazón de

Jesús, encuentro con el Dios

de Amor, el Dios que se

manifiesta misericordioso,

compasivo, y a la misma

vez, con un Corazón

traspasado por los pecados

nuestros y de toda la

humanidad.

Eucaristía: Banquete

La celebración eucarística es una fiesta. Tiene todos los elementos de una fiesta o banquete: mesa, manteles, flores, luces, música y comida. Es el mismo Señor Jesucristo quien nos invita a participar de este banquete eucarístico y se nos ofrece Él mismo como alimento.

Para comulgar se requiere:

- Estar en gracia de Dios (no tener pecados mortales)

- Acercarse con fe , devoción y respeto.

- Guardar el ayuno eucarístico (no comer ni beber al menos una hora antes de comulgar)

La Eucaristía es el sacramento que

hace presente, en la celebración

litúrgica de la Iglesia, la Persona de

Jesucristo (todo Cristo: Cuerpo,

Sangre, Alma y Divinidad) y su

sacrificio redentor, en la plenitud del

Misterio Pascual de su pasión, muerte

y resurrección.

El Pan para la vida del

mundo

El capítulo sexto del Evangelio de San Juan, tiene

como núcleo la predica de Jesús en la sinagoga de

Cafarnaúm. A lo largo de cincuenta versículos, el

Señor va orientando su discurso hacia la verdad

central que quiere transmitir: Jesús se manifiesta

como la Palabra que se encarnó para enseñarnos

el Camino, la Verdad y la Vida. Pero no solo

eso: también está dispuesto a sacrificarse, a

entregarse en la Cruz para que podamos comulgar con Él en la Eucaristía.

Dice el Señor: Yo soy el pan vivo que ha bajado del cielo. Si alguno come este

pan vivirá eternamente; y el pan que yo daré es mi carne para la vida del mundo.

Esta última afirmación equivale a la fórmula de consagración eucarística que aparece

en los evangelios sinópticos (esto es mi cuerpo entregado por vosotros, este es el cáliz

de mi sangre derramada por muchos).

Yo soy el pan vivo. Pan que da la vida. No solo la vida física, sino sobre todo la vida

espiritual: la relación con Dios. El pan que yo daré. Significa que ese pan no se da

gratuitamente. Entregarse tiene un costo. Y es el valor más alto: la vida entera. Con

estas palabras, Jesús manifiesta el significado sacrificial de su vida y de la Eucaristía.

Poco tiempo después, Él entregará su cuerpo para que sea partido en el molino de la

Cruz y de esa manera sirva como pan para el mundo. ¡Con qué amor te nos entregas,

Señor! Ayúdanos a abrazar la Cruz con esa misma generosidad, con esa alegría de

saber que darte lo que nos pides, aunque nos cueste, es la mejor manera de encontrar

nuestra felicidad y, sobre todo, de hacer más felices a los demás.

El pan que yo daré es mi carne para la vida del mundo. Ese pan no es una metáfo-

ra. Es su propio cuerpo, su carne partida y su sangre derramada. De hecho, en el

arameo que habló Jesús en la última cena, en lugar de cuerpo se decía carne, para

significar a la persona entera. Probablemente esa fue la palabra que utilizó el Señor al

consagrar el pan. Como dice Ravasi, “volviendo a escuchar esa frase regresamos ple-

namente al interior de esa sala “en el piso superior”, en aquella noche llena de alegría

y de temor, de tristeza y de esperanza, en donde Jesús nos dejó –en el signo del pan y

del vino- el memorial de su pascua y la realidad viva de su presencia a través de los

tiempos”.

Con esta revelación, uno esperaría una respuesta como la de algunos versículos atrás:

¡Danos siempre de ese pan! Sin embargo, la reacción de los judíos es distinta,

pues se pusieron a discutir entre ellos: —¿Cómo puede éste darnos a comer su carne?

Con esta exclamación se sale al encuentro de los que muchos siglos más adelante

dirían que la Eucaristía no es sacramento verdadero, sino simbólico. Si se hubiera tra-

tado de un símbolo, aquellos orientales, que tanto gustan de los signo , se hubieran

alegrado.

Sin embargo aquí no reaccionaron así, sino de modo diverso: se pusieron a discutir

entre ellos: —¿Cómo puede éste darnos a comer su carne? Es el escándalo de la

predicación de Jesús. Para ahondar más en el realismo de estas palabras, vale la pena

apuntar que más adelante, en el v.54, el Evangelio de Juan utilizará el verbo trogein,

masticar, que solo utilizará una vez más, en la última cena.

Jesús les dijo: —En verdad, en verdad les digo que si no comen la carne del Hijo

del Hombre y no beben su sangre, no tendrán vida en ustedes. Una vez más se

reafirma que la Eucaristía es el Pan de vida. A través de ella nos llega la Gracia sacra-

mental, que alimenta nuestra vida espiritual, promueve nuestra relación con Dios y con

los hombres. Sostiene nuestra vida, para que la llevemos al mundo. Estas palabras

también explican la necesidad del sacramento eucarístico, que no solo es útil, sino

ineludible: si no comen la carne del Hijo del Hombre y no beben su sangre, no

tendrán vida en ustedes. No es para unos pocos privilegiados, todos lo necesitamos.

Esta es la justificación del precepto que invita a participar en la Eucaristía todos los

domingos. A una persona con fe le hace falta asistir con más frecuencia a la Misa,

incluso a diario. Tenemos un ejemplo en los 49 mártires de Abitene (Túnez), que

fueron arrestados por celebrar la Eucaristía contra

los edictos del Emperador. Es famosa la respuesta

de uno de ellos cuando le preguntaron por qué lo

habían hecho: "sine dominico non possumus", no

podemos vivir sin la Misa dominical, sin recibir al

Señor.

Inspirado en ese evento, Benedicto XVI explicaba:

«Necesitamos este pan para afrontar la fatiga y el

cansancio del viaje. El domingo, día del Señor, es la

ocasión propicia para sacar fuerzas de Él, que es el