constatações........a mudança climática é um problema de toda a humanidade. ao adotar medidas...
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Constatações....
....a mudança climática é um problema de toda a humanidade. Ao adotar medidas para enfrentá-la dever-se-ia respeitar, promover e levar em conta as respectivas obrigações relativas aos direitos humanos, ao direito à saúde, aos direitos dos povos indígenas, das comunidades locais...
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...dos migrantes, das crianças, das pessoas deficientes e das pessoas
em situações vulneráveis e o direito ao desenvolvimento, assim
como a igualdade de gênero, o empoderamento da mulher e a equidade intergeneracional.
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Constatações...Para a justiça climática é
necessário levar em conta...A importância de garantir a integridade de
todos os ecossistemas, incluindo os oceanos, a proteção da biodiversidade, reconhecida por algumas culturas como a Mãe Terra;
A importância que tem para alguns o conceito de “justiça climática”;
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A afirmação da importância da educação, da formação, da sensibilização, da participação do público (sociedade civil), o acesso público à informação e a cooperação, em todos os níveis, nos assuntos relacionados à mudança climática;
A importância da adoção de estilos de vida e de pautas da cultura do consumo e produção sustentáveis...
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Compromisso globalizado
Todos os países do mundo concordam em agir contra as mudanças climáticas. O objetivo de longo prazo é estabilizar a temperatura da Terra bem abaixo de 2.C e esforçar-se para limitá-la 1,5o C, valor compatível com a existência de vários países e populações vulneráveis.
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Este acordo sinaliza o consenso, inédito, de que não podemos continuar
usando combustíveis fósseis e desmatando
indefinidamente.
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Objetivos de desenvolvimento
sustentável Orientam as políticas
nacionais e de cooperação
internacional para os
próximos 15 anos;
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Dos 17 ODS pelo menos 4 estão
relacionados com o tema da CFE:
Objetivo 6. Assegurar a disponibilidade e gestao sustentavel da agua e saneamento para todos;
Objetivo 11. Tornar as cidades e os assentamentos humanos inclusivos, seguros, resistentes e sustentaveis;
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Objetivo 12. Assegurar padroes de producao e de consumo sustentaveis;
Objetivo 13. Tomar medidas urgentes para combater a mudanca do clima e seus impactos;
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Objetivo 14. Conservar e usar sustentavelmente os oceanos, os mares e os recursos marinhos para o desenvolvimento sustentavel;
Objetivo 15. Proteger, recuperar e promover o uso sustentavel dos ecossistemas terrestres, gerir de forma sustentavel as florestas, combater a desertificacao, deter e reverter a degradacao da terra e deter a perda de biodiversidade.
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ContextoPreocupação com a continuidade de vida no planeta;
Disputa por recursos naturais: água, minérios, energia, terra;
Produção de alimentos X sustentabilidade;
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Concentração de riquezas, poder político;
Poucos são os que decidem.
Metáfora do Trem
África, por causa da degradação ambiental, o número de refugiados ecológicos chega a 25 milhões de pessoas.
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As perguntas
O que é desenvolvimento?Que globalização?Qual democracia?
Vídeo: Água para Quem? https://www.youtube.com/watch?v=9kTa_yZ8tTc
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O Papel social das religiões
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Pergunta pelos interesses e pelos valores que orientam a vida na terra;
Chamar a atenção de que as ações humanas têm alto poder de destruição;
• Que é o pecado – ruptura da aliança, desobediência, autossuficiência, interesses individualistas.
• Cruz?
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Em uma sociedade que se sente autossuficiente e onipotente urge recuperar as responsabilidades que precisam ser assumidas para que o futuro da Casa Comum seja um horizonte possível.
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A palavra responsabilidade, vem do termo re-pendere, que significa “pender para trás”. Responsabilidade tem forte relação com a palavra arrependimento, uma vez que ambas provém da mesma raiz..
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Responsabilidade significa:
responder pelos próprios atos e os de outros sempre que violem os direitos de terceiros, protegidos por lei, ou de reparar os danos causados.
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Obrigação reconhecida
socialmente, assumida por um
grupo que aceita as
consequências de atos
praticados por qualquer um
de seus membros;
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Não fugir das autocríticas necessárias;
Reconhecer nossas obrigações em
relação aos seres vivos.
Essa obrigação torna-se uma
preocupação quando existem situações
que colocam o outro ser vivo sob
ameaça.
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Desenvolvimento….
Termo consolidado após a Segunda Guerra Mundial;
Impactos da Guerra geraram a necessidade de identificar ações e políticas governamentais que promovessem a melhoria da qualidade de vida das pessoas;
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A educação e a geração de riquezas eram consideradas fatores essenciais para se alcançar este objetivo.
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Cada vez mais o termo “Desenvolvimento” tem sido utilizado simultaneamente para:
1. analisar a transformação da sociedade no processo de modernização;
2. indicar que a transformação é um fenômeno que todas as sociedades querem alcançar, independentemente das suas particularidades históricas e culturais.
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Desenvolvimento passou a ser cada vez mais compreendido como:
Um caminho seguro para a prosperidade;
um meio eficaz para acabar com a pobreza.
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Ênfase na dimensão econômica do desenvolvimento;
As relações entre renda e realização pessoal, mercadorias e capacidades, entre riqueza econômica e a possibilidade de as pessoas viverem conforme desejam foram superdimensionadas;
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A riqueza tornou-se um fim em si mesmo;
O ser humano passou a ser visto como um ser essencialmente econômico;
Os recursos naturais, como por exemplo, os minérios, a terra e a água são vistos como potenciais matérias-primas para a produção de riquezas e garantia de lucro de um número reduzido de grupos financeiros.
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Mudanças no paradigma missionário...
Porque acreditamos em Jesus Cristo que nos anima que pede: “Que todos sejam um, como Tu, Pai, estás em mim e eu em ti; que também eles estejam em nós, a fim de que o mundo creia que tu me enviaste”. (Jo 17.21)
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Porque o testemunho afirma que o diálogo e o testemunho conjunto são possíveis;
Somos responsáveis uns pelos outros/umas pelas outras e pela Casa Comum.
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Superação de todas as formas de
proselitismo, exclusivismo, arrogância
confessional;
Não temer em compartilhar dons e
recursos entre as diferentes religiões;
Não temos a totalidade da verdade;
Porque temos o desafio de construir
uma Casa Comum justa, sustentável e
habitável para todos os seres vivos.
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Dimensões básicas
O cuidado com a criação e a luta pela justiça;
Instaurar processos de diálogo para a reflexão crítica dos modelos de desenvolvimento que orientam a política e a economia.
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A compreensão atual de desenvolvimento destrói a biodiversidade e com o lugar onde habitamos;
Portanto, promover a justiça climática, assumir o cuidado com a Casa Comum e denunciar os pecados que ameaçam a vida são dimensões da missão confiada a Deus para nós.
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Casa Comum e responsabilidade
Foto: Sebastiao Salgado
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Quero ver o direito brotar como fonte e
correr a justiça qual riacho que não seca
(Am 5.24)O livro de Amós esta contextualizado no
reinado de Jeroboao II (781-753 a.C.);
Período de grande avanco econômico e prosperidade para o rei, nobreza e grandes proprietarios;
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A religião oficial, centrada no culto a Deus nos templos de Betel e Jerusalém favorecia estes empreendimentos;
Camponeses eram explorados pela cobrança de impostos e dízimos.
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Amós chama a atenção para:
As consequências de um desenvolvimento econômico que não apresentava igualdade e justiça para todas as pessoas;
O caos social: relações afetivas estavam se rompendo; (Am 2.6-8)
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A manipulação da fé em Deus por parte da religião oficial;(Am 4.4-5)
Deus quer justiça para todas as pessoas (Am 9.7-8)
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“Detesto, desprezo vossas peregrinações, não posso suportar vossas Assembleias, quando me fazes holocaustos; e em vossas oferendas nada há que me agrade; vosso sacrifício de animais cevados, dele viro o rosto; afasta de mim o alarido de teus cânticos, o toque de tuas harpas, não posso nem ouvi-lo.
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Que o o direito brote como água e a justiça seja uma torrente inestancável! Acaso me apresentastes sacrifícios e oferendas no deserto, durante quarenta anos, ó Casa de Israel” ? (Am 5.21-25)
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Outros profetas que criticam a ausência de
justiça:Is 1.11: de que me serve a multidão de vossos sacrifícios?
Is 6.6: é o amor que me agrada e não o sacrifício, e o conhecimento de Deus, eu o prefiro aos holocaustos;
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Os 4.1-3: “ ouço a palavra do Senhor, Filho de Israel!....não há fidelidade, nem amor, nem conhecimento de Deus no país. Há juramento falso e mentira, assassínio e roubo...sangue derramado. Por isso, a aterra geme e seus moradores desfalecem. As feras, as aves do céu e até os peixes do mar estão desaparecendo.
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O que é praticar a justiça para os profetas?
Paz, moradias seguras, lugares de repouso (Is 32.18);
Respeitar o direito, amar a fidelidade e aplicar-se a caminhar com Deus (Is 6.8)
Ações humanas colocam em risco a integridade da Casa Comum.
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Espiritualidade lúcida
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Espiritualidade lúcida: desafia a outras percepções
de nós mesmos no mundo;Somos apenas uma das
partes da totalidade da criação;
Portanto, não basta a apreciação da realidade e do mundo que nos rodeia;
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É necessário que:1. nos posicionemos no mundo;2.nos compreendamos como
pessoas que recebem e que doam;
3.como sujeitos e pessoas que fazem parte de uma história maior;
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1.Façamos o exercício de nos
desprender do mundo, ao não
querer exercer o poder sobre ele
como se o mundo fosse nossa
propriedade.2.Somos parte do do mundo.
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Desafios1. Assumir um estilo de vida simples
orientado pela ecologia e renúncia ao desperdício;
2. Mudar os hábitos alimentares, valorizando a produção local;
3. Assumir uma cultura de solidariedade na certeza de que há suficiente para todas as pessoas, conforme At. 4.32-35.
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Não esquecer que é na comunidade que as pessoas se enriquecem, portanto....
Reaprender a ajudar-se mutuamente é resgatar o sentido da solidariedade. Seres humanos apenas existem em comunidade e a comunidade, por sua vez, apenas pode existir se existirem pessoas que interagem.
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E as diferentes tradições – o que dizem sobre isso?
Povos indígenas: bem viver significa viver em paz e harmonia com os familiares, demais membros da comunidade e com todo o meio ambiente.
14° Dalai Lama: a compaixao e o amor nao sao mero luxo, mas fundamentos para a sobrevivência da nossa espécie.
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Lao Tsé: aqueles que têm maior poder e riqueza tratam o planeta como algo a ser possuído, a ser usado e abusado (...), mas o planeta é um organismos vivo e cada um de nós é uma parte desse organismo.
Tradições africanas: no universo, tudo tem vida. Tudo está ligado a tudo, formando uma só unidade.
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De Deus Criador emana a sustentação de tudo.
Sem folhas não tem Orixás e sem água não tem Axé.
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A perspectiva da responsabilidade para com a Casa Comum, nos apresenta um outro jeito de falar de Deus. É um jeito que evoca, provoca, detecta mais do que localiza.
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Vídeo Terra e Água
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Organizações envolvidasIgrejas do CONIC: Católica Apostólica Romana,
Evangélica de Confissao Luterana no Brasil, Episcopal Anglicana do Brasil, Presbiteriana Unida do Brasil, Sirian Ortodoxa de Antioquia.
Organizações convidadas: Centro Ecumênico de Servicos à Evangelizacao e Educacao Popular, Alianca de Batistas do Brasil e Visao Mundial.