CESPPA

Por Luis Fuenmayor Toro

CESPPA son las siglas del Centro Estratégico de Seguri-dad y Protección de la Patria, el cual fue creado recientemente por el decreto del presidente Nicolás Maduro número 458, para sustituir a un centro de funciones parecidas que había sido creado por el fallecido presidente Chávez en 2010 y que llevaba el nombre de Centro de Estudio situacional de la Nación (CESNA), dependiente del Ministerio para la Relaciones Interiores, Justicia y Paz.

El nuevo centro depende del Ministerio del Despacho de la Presidencia y Seguimiento de la Gestión de Gobierno y tendrá a su cargo solicitar, organizar, integrar y evaluar, todas las informaciones de interés estraté-gico de la nación venezolana, con el propósito de unificar el flujo informativo de las informaciones sensibles para la seguridad de la revolución. Es la primera vez que un instrumento legal coloca los intereses de la revolución por encima de los del Estado.

En Venezuela, el derecho constitucional a la información no puede ser suspendido ni siquiera en los llamados casos de declaración de Estado de Excepción. Así claramente lo señala el artículo 337 de la Carta Magna. Sin embargo, el contenido del artículo 325 constitucional faculta al Ejecutivo Nacional para reservarse la divulgación de aquellos asuntos que guarden relación directa con la planificación y ejecución de opera-ciones concernientes a la seguridad de la nación.

El decreto de creación y el propio CESPPA parecen ser el comienzo de la instrumentación de este último artículo de la Constitución, aplicado en forma muy amplia como acostumbra el Gobierno chavecista, desde hace unos años, con la interpretación del contenido del articulado de la Carta Magna. El centro no sólo analiza información y emite su opinión sobre el carácter de las mismas, sino que deviene en un ente rector que decidirá directamente el control de toda información que así lo conside-re.

En este número:

Del infinito ayer al finito hoy Américo Gollo Chávez

Los enemigos externos Carlos Dallmeier

El golpe revolucionario de octubre Marcos Fuenmayor Contreras

¿Algo que celebrar?: El surrealismo en ciencia y tecnología Rafael Palacios Bustamante

El rol de los profesionales en la co-yuntura nacional Rafael Iribarren

El coraje del liderazgo democrático Pedro Vicente Castro Guillen

Lo previo César Villarroel

Malas ausencias José Manuel Rodríguez

Ética y cooperativismo Oscar Bastidas Delgado

Humor bueno

Otra forma de decirlo Miguel Mora Alviárez

El nacimiento de la teoría de la relati-vidad Ernesto Fuenmayor

Noticias académicas

Noticias gratas

Escriben nuestros lectores

Continuidad y Cambio Año 2 Número 26 Noviembre (primera quincena) 2013

Órgano divulgativo del Movimiento De Frente con Venezuela: Comité editorial: Vanessa Balleza, Luis Fuenmayor Toro y Luis Carlos Silva

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Indudablemente, este centro supra estatal en materia de información se convierte en un súper poder de la censura oficial, lo que termina por comprometer aún más la ya comprometida libertad de información en el país. Para nadie es un secreto el control casi total de los medios impresos nacionales y regionales, por la vía de la de la compra de los mismos por parte de fichas gubernamentales, así como de las presiones a través del otorgamiento de la propaganda oficial y el suministro de papel.

Es un hecho hoy día que las radios y televisoras se encuentran mayoritariamente al servicio del Gobierno, bien directamente porque son administradas por organismos gubernamentales, partidistas o comunales afines, o indirectamente a través de presiones de distinto tipo. Ya la existencia de esta situación lleva al ocultamiento de toda aquella información considerada inconveniente de ser difundida, además de la dis-torsión que se produce sobre las noticias en general y la profusa propaganda engañosa gubernamental.

El CESPPA viene a coronar todo este proceso de limitación informativa, lo que le permite al Gobierno cons-truir una Venezuela ideal, distinta y muy alejada de la real, pero conveniente a su eternización en el poder. Se trata de una poderosísima junta de censura, que viola flagrantemente el artículo 58 de la Constitución: Toda persona tiene derecho a la información oportuna, veraz e imparcial, sin censura. Decir que se aplicará sólo a las informaciones sensibles es simplemente una ironía, pues esta cualidad la decidirá el propio Go-bierno.

De las atribuciones del mencionado centro se desprende que el propio Presidente de la República pudiera ser víctima de la desinformación, pues el Centro puede decidir cuáles informaciones deben llegar al más alto nivel del Ejecutivo. Es ni más ni menos la labor de filtración de las informaciones, no sólo a la gente común, sino a los propios gobernantes, situación conocida por los venezolanos y que se desprende de ex-presiones como “es que al Presidente le esconden estas cosas”, “el presidente no se entera de lo que ocu-rre” y otras parecidas.

No queremos con esta denuncia absolver de culpas y responsabilidades a los medios privados de informa-ción. Muy por el contrario. La conducta maliciosa de estos medios juega a favor de la ocurrencia de este tipo de situaciones. La información es sistemáticamente manipulada por ellos en diversas formas, en fun-ción de sus intereses económicos, políticos y sociales. Pero el enfrentamiento de esta situación no se debe efectuar ni a través de la censura ni asumiendo la manipulación como actividad gubernamental.

ESCUCHA LOS DÍAS MARTES, MIÉRCOLES Y JUEVES, POR

RADIO UNO, 1340 AM, ENTRE 5 Y 6 DE LA TARDE, EL PROGRAMA "DEBATE CON FUENMAYOR", CON PRESENTACIONES AMENAS, CLARAS Y SINCERAS SOBRE LAS SITUACIONES NACIONAL Y MUNDIAL, COMO UN APORTE AL PUEBLO VENEZOLANO EN EL ESCLARECIMIENTO DE LAS MISMAS. ESTAREMOS

CON USTEDES LUIS FUENMAYOR TORO, CAMILO ARCAYA ARCAYA Y FEDERICO VILLANUEVA. LOS

PROGRAMAS SE PUEDEN TAMBIÉN OÍR DESDE CUALQUIER PARTE DEL MUNDO A TRAVÉS DE LA PÁGINA

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LES, VIERNES Y LUNES, RESPECTIVAMENTE, POR LA MISMA EMISORA, ENTRE 5 Y 6 DE LA MAÑANA. ACOMPÁÑANOS EN UN DEBATE FÉRTIL SOBRE LAS PRIORIDADES NACIONALES, QUE INTERESAN A TO-

DOS QUIENES VIVEN POR VENEZUELA Y PARA VENEZUELA.

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DEL INFINITO AYER AL FINITO HOY Por Américo Gollo Chávez*

A Héctor y a todos mis inquietos nietos para el avío

Cuando Sócrates afirmó, con honestidad consigo mismo, que sólo sabía que no sabía nada, no hay duda que decía verdad. Los presocráticos habían aportado tal inmensidad y variedad de caminos al conocimiento que abarcarlos constituía una hazaña. La ruptura entre el mitos y el logos, la superación de aquél por éste, los desarrollos de la música, matemática, las diversas teo-rías sobre la formación y conformación de la naturaleza, son de una inmensidad de tales proporciones que a partir de Nietzsche, y en adelante, se ha vuelto a fijar con mayor atención cuanto allí sucedió. Y más, se ha reflexionado con buenas razones, que Só-crates fue un límite. Después de él la filosofía, el logos, el más trascendental aporte de los griegos, se llenó de otras cosas… entre ellas la dialéctica que sirve para todo. Intereses, que si bien marcaron y marcan a la humanidad toda, el camino bien pudo ser otro y pudo haber sido mejor. Quizá, claro, es un decir. Si se mira bien lo que ocurrió en Grecia, ésta es la más clara síntesis, no podía ser menos en manos de B. Russel.

“La filosofía y la ciencia, tal y como las conocemos ahora, son invenciones griegas. El nacimiento y desarro-llo de la civilización griega que produjo esta explosión de actividad intelectual es uno de los acontecimien-tos más espectaculares de la historia. Nada semejante ha ocurrido jamás, ni antes ni después”. “La civiliza-ción occidental, que ha brotado de los manantiales griegos se basa en un tradición filosófica y científica que empezó con Tales de Mileto hace dos mil quinientos años. En esto difiere de las otras grandes civilizaciones del mundo. La noción predominante que informa toda la filosofía griega es el logos. Término este que con-nota, entre otras cosas, ‘palabra’ y ‘medida’. Y así, el discurso filosófico y la investigación científica apare-cen estrechamente unidos. La doctrina ética que nace de esta conexión ve el bien en el conocimiento, que es el objeto de la investigación desinteresada”. Nunca se ha repetido un hecho de esta magnitud reafirma Russel (BR. La sabiduría de occidente, p 13… 1960) yo he señalado que toda la humanidad, toda sin excep-ción alguna, que ha alcanzado las condiciones y estatus de progreso, de calidad de vida, ha tenido que recu-rrir a y asumir la ciencia que los maestros griegos fundamentaron. Sean ejemplos fuera de Occidente, Ja-pón, la China de hoy, la India, etc., asumieron la ciencia y tecnologías occidentales, ello las ha convertido en potencias de verdad.

Lakatos habla del imperio de Euclides, cuya hegemonía constituyó piso de los trabajos de Newton y que se interrumpe con la aparición de la geometría no euclidea, con Rieman, Lobaschesky… y en esa dirección Occidente ha seguido marcando el ritmo, quizá solo el siglo XX conoció períodos tan especiales, tan trasce-dentes como en aquellos tiempos: La Teoría de la Relatividad, la Física Cuántica, la revolución científico-técnica, etc., aparte de la inmensidad intrínseca de su en sí científico, reafirmaron el peso de Occidente. En el universo de la filosofía el imperio occidental no ha sido menor, y en la política los aportes occidentales son de tal magnitud que no hay cultura actual que no quiera jugar a la democracia, convertida, en cierto

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grado, más que en una forma política de gobierno, en una forma de vida que hace de la tolerancia su credo. Y digo más, en un absoluto impoluto, tan puro que son los hombres, la sociedad son los ÚNICOS imperfec-tos y bajo ese truco quitar la historia a la democracia, deificarla.

El universo religioso asumido por Occidente, el judeo cristianismo, también marcó su pauta, y en tal magni-tud que no sólo cambió el calendario, sino que cambió la conciencia, sólo que con la mayor habilidad cono-cida también, el cristianismo desde la conversión de Constantino, la Iglesia, que no el cristianamos, se hizo Poder, unas veces absoluto otras compartió y vivió de él. Del discurso Jesús, que si bien daba al César lo que era de él y a Dios lo que de Dios es, se interpretó en nombre de la justicia, de la equidad, de la toleran-cia humanas, se diría incluso la legitimación de la cohabitación de esos dos “poderes”, y fue así como la iglesia asumió la praxis de la acomodación y justificación del poder y difirió la justicia divina como premio o castigo a lo acá hecho. Dos ejemplo ilustran esta afirmación, Ratzinger, unos días antes de ser electo Papa, señalaba que Jesús tenía en los desaciertos de la iglesia su mayor dolor, y este heredero, Francisco, recu-rriendo al humor, señaló ante una de esas preguntas sobre su vestimenta, que él era heredero de Pedro y no del emperador romano.

Pero hay algo en que las cosas griegas han cambiado, en la finalidad de la ciencia, del desinterés de la in-vestigación se pasó a los intereses del Poder y a eso que eufemísticamente unos, por ignorantes, y otros por demagogos, hablan de servir a los intereses de la sociedad. En este juego Occidente no ha sido menos sabio, pero bajo el estigma del Poder, ha hecho de la guerra, de la muerte, su mejor negocio. De la corrup-ción ha hecho una buena inversión y del discurso moral la justificación de lo perverso. Ilustremos. De Peri-cles a Le Pen, pasando por esos detalles de la Inquisición, inquisiciones, el terrorismo de estado como for-ma de imponerse y mantenerse el poder, con especímenes tan abominables como Hitler, Stalin, McCarthy, Pinochet, Fidel… o hipócritas para la canonización como Churchill y Kennedy… Ello ha provocado dos reac-ciones para evaluar ese proceso, cada uno a su modo con distintas causas, en diversas épocas, en circuns-tancias humanas muy diversas, pero, de una u otra forma a nivel de comprensión humana, se ve clara. No me refiero a obras consagradas de la literatura, la filosofía (Nietzsche, Proust…) sino a niveles de compren-sión menos sofisticadas, donde se “grafica” mejor el problema. Buscar en el origen, en el pasado, el paraíso o denostar del ayer, el presente y lo que venga como el infierno. El poeta Jorge Manrique, que leído a pri-mera vista, asumiría que “todo tiempo pasado fue mejor” y la visión de Discépolo que “el mundo fue y será una porquería”. Ambos revisan el ayer, ambos en su hoy ven el ser constante del humano ser. Digo mejor, a lo mejor no revisan el tiempo sino sencillamente diagnostican, a su modo, al hombre.

Pues bien, volvamos a la idea que sustenta del título de este intento de jugar a pensar. Ayer el mundo de los griegos era inmensamente inmenso, inmensamente infinito. Para ir a las galaxias tenía una sola vía, la imaginación. La creación. Para trasladarse de Grecia a Egipto… y desde Egipto a la Tierra Prometida, Moisés no concluyó el viaje que duró cuarenta años. ¡40! Pudiera pensarse que la lentitud de Moisés fuera sabia, deliberada, para el exterminio de lo viejo, incluida probablemente con mayor intensidad, sepultar el hábito de ser esclavo, que durante 400 años pudiera haberse creado bajo el dominio faraónico. O algo mucho más bello y menos mezquino, dotar al pueblo judío de un modo de hacerse que tiene en La Tora, el Talmud, en la Ley su orientación, su guía, el amor al trabajo y al conocimiento y la capacidad para enfrentar y superar todas las dificultades, obstáculos, los externos, los que impone la naturaleza y los enemigos del pueblo judío, pero quizá, me aventuro a creerlo, para darle a ese pueblo dignidad, amor propio, su amor y decisión de ser libres bajo el estricto cumplimiento de la Ley.

El hombre de hoy recorre los espacios en instantes y se sumerge en las galaxias cada vez más con mayor velocidad, en muy menor tiempo. El mundo de hoy aceleradamente hace instantáneo el tiempo y las gala-xias y los átomos son espacios de su navegación permanente. Pero, tenemos más. Se vive la simultaneidad. Sabemos, baste un celular, lo que pasa en Siria, pero si bien lo vemos se mantiene un problema, la invete-

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rada práctica del Poder de esconder la verdad. Baste una prueba, para Chávez, Gadafi era el Bolívar de Áfri-ca. Los palestinos el pueblo escogido, los israelitas el pueblo de Satán. Para Maduro Bashar al – Asad es el héroe de la libertad y Obama es el dios del terror, del imperio del mal. En el inmenso mundo de los griegos eso no era posible. En éste el poder que controla los medios de hablar (y casi de pensar) son la voz de quien los tiene y nada más. Y hay maravillas de este tiempo de las cuales los griegos soñaron pero no pudieron ver jamás. Recientemente se practicó una proeza, se efectuó con éxito una operación realizada desde Nue-va York a un paciente a miles de kilómetros, en la ciudad de Estrasburgo, Francia… Los relojes marcaban distintas horas e incluso día, empero el espacio y el tiempo fueron uno. Los científicos trabajan en equipo desde lugares y espacios distintos y lejanos. Se corrigen gravísimos errores desde esta tierra a las astrona-ves. Un dama, acá en Maracaibo, puede darle todas las direcciones que usted quiera en las ciudades más importantes del mundo, calle por calle, museo por museo, y jamás ha salido de esta ciudad… cosas de este siglo que los griegos no vieron jamás. Lo malo, que esa bella dama no sabe qué gente vive en cada casa, mejor dicho quien. Pero no vaya tan lejos, no conocemos a los habitantes del mismo edificio y nos trope-zamos a diario con ellos. En esta selva no es posible conocer a los demás, porque tampoco nos conocemos a nosotros mismos. ¡No nos reconocemos!

Recién en un dialogo entre distantes generaciones, el representante de la juventud, del hoy, preguntaba a las generaciones altas, del ayer. Nosotros, dijo el joven, somos la generación de la informática, la cibernéti-ca, telemática. ¿Qué hacían usted a nuestra edad? La respuesta fue una lección: inventamos y creamos las bases, los conocimientos para crear y construir los instrumentos, los medios que ustedes utilizan hoy para recibir información.

¿Pero, de lo dicho, estamos condenados a admitir que el tiempo pasado fue mejor? ¿O que este tiempo se tragó el pasado, que éste es mejor que aquel? ¡Pues no! ¡Pues no! Verdad es que no se necesita viajar para estar al día. Al mañana. Usted puede saber que se hace en Australia cuando se duerme en Estados Unidos. Puede saber que se hace en Marte y por donde andan los satélites y las diversas naves que buscan con éxi-to salir del sistema solar. Ha visto tratamientos a los astronautas para que la ingravidez no les de cáncer o se infarten… pero el problema está en que ese saber aún no conoce de nosotros, qué somos cada uno. Qué es y quien es el otro. Y para salir de esto, buena es la lección de siempre de los judíos: es imprescindible estudiar. Es imprescindible conocer. Es imprescindible teorizar y llevar a la práctica ese teorizar. Teorizar, experimentar, corregir. ¡Conocer!

Ya no se trata de viajar a ver las maravillas de los romanos o a tomarse una vanidosa foto en la Tour Eiffel, eso esta bien, o pasarse una luna de miel en Paris y echar el cuento o callarse para no descubrir la “cana al aire”. Y menos para solazarse en la retórica de los supuestos cambios que se viven por allá y sin ver lo sus-tantivo, enceguecidos no ven que Francia marcha tras Le Pen, abandonando a Pericles. Hoy la cuestión es otra. Es intentar respondernos sobre la trascendencia de la obra humana que se hizo porque en ella está más que la grandeza de esas eras, en la búsqueda de lo posible y las expresiones de su sabiduría que hizo concreta en sus obras. Es ir más lejos, preguntarnos por nuestro propio destino. Hoy la revolución está en conocer muy bien la tecnología como posibilidad libertaria o de opresión de la vida de nuestra era, por tanto optar qué hacer con ella y no qué hace ella de nosotros, para que no se cumpla la fatalidad por Eins-tein anunciada. Si nos convertimos en robot, sencillamente seremos idiotas.

Un viaje, pues, es hoy, visitar más que el objeto de nuestro destino, alcanzar a determinar la significación que hay en cada espacio y su tiempo allí vivo y qué de ello podemos meter en nuestra alforjas, para que la belleza del viaje se traduzca en creación, conocimiento.

*Filósofo, profesor titular de LUZ

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LOS ENEMIGOS EXTERNOS Por Carlos Dallmeier*

Por supuesto que un plan como el propuesto por Chávez de lograr en Sudamérica la consolidación de un polo de poder económico, político y militar tiene enemigos muy podero-sos, empezando por los países más industrializados.

Para entender la posición de ellos, me voy a referir a un manifiesto publicado en Estados Unidos por destacados líderes empresariales, cuando, a raíz del desarrollo de la guerra entre la Alemania nazi y la URSS comunista, presu-mían que ambos potencias quedarían mutuamente destrui-das.

En efecto, un panfleto publicado en la revista Fortune en mayo de 1942, intitulado <EUA en un Nuevo Mundo: Rela-ciones con Gran Bretaña>, estuvo acompañado por una larga declaración colectiva de los editores de las revistas Fortune, Time y Life que empezaba con la premisa que:

América va a surgir como la potencia más poderosa del mundo de posguerra y, por lo tanto, depende de ella decidir qué tipo de orden de posguerra quiere” (...) Por lo tanto un nuevo “imperialismo ameri-cano”, si ha de llamársele así, será – o podrá ser – muy distinto al británico. Puede también ser dife-rente respecto del tipo americano prematuro que siguió a nuestra expansión en la guerra con España (al tipo de imperialismo descrito por Lenin en su obra: El imperialismo, fase superior del capitalismo N.A.). El imperialismo americano puede completar la tarea que los británicos comenzaron: y en lugar de vendedores y plantadores, sus representantes pueden ser cerebros y tractores, técnicos y máqui-nas herramientas. El imperialismo americano no necesita extraterritorialidad, puede llevarse mejor en Asia si los tunas y los sahibs se quedan en casa.

En palabras sencillas, el nuevo imperialismo se iba a cimentar sobre la base de la expansión de sus grandes empresas transnacionales, o como ellos mismos llamaban en su declaración:

(..) a establecer <la confianza mutua entre empresarios y el gobierno> a fin de que este pudiera ejer-cer sus responsabilidades tanto <para usar la política fiscal como instrumento equilibrador, como sus poderes legislativos y administrativos para promover y fortalecer a la empresa privada, removiendo los obstáculos a su expansión natural...> Esto produciría <un contexto expansionista en el que tarifas, subsidios, monopolios, regulaciones laborales, feudalismo plantacionista, impuestos, atraso tecnoló-gico, leyes impositivas obsoletas y todo tipo de barreras a la expansión puedan ser removidos> 1(se acuerdan de las bases del mal llamado neoliberalismo?).

1 “Capitalismo Global e Imperio Norteamericano” de Leo Panitch y Sam Gindin

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¿Y dónde iban a ser removidos estos obstáculos? En el resto de los países, claro está.

El surgimiento de un bloque comunista poderoso, hizo que Estados Unidos no se atreviera a reducir su es-trategia de dominación a su alianza con Gran Bretaña, e incorporar en la misma a los países de la Europa Occidental y a Japón, en una suerte de Santa Alianza que ha permanecido hasta hoy.

El por qué de los métodos violentos en nuestras regiones

Existen otro dos elementos que los editores no se atrevieron a mencionar: el primero, la necesidad de utili-zar de todos los medios de presión a su alcance para lograr su objetivos, bien sea diplomáticos, económicos o militares; y el segundo, el establecimiento de una política de acción (de todo tipo) en los países a domi-nar, que impidiera el desarrollo en ellos de empresas que pudiesen competir con sus grandes transnaciona-les, único elemento que les garantizaría el establecimiento de este nuevo imperialismo (vg: la imposición de la llamada política de sustitución de importaciones del siglo pasado en L.A.).

Es así como en América Latina decapitaron, incluso con invasiones y bombardeos, todos los procesos de autodesarrollo económico que se trataron de instaurar en nuestra región en el siglo XX, tal como lo men-cione en artículo anterior.

Esta estrategia castrante explica también, no sólo la sostenida política de agresión en contra de nuestros países en lo que va de siglo, principalmente en Venezuela, sino también las acciones criminales de guerra que los Estados Unidos y sus aliados realizan en el Oriente Medio, en que aprecia claramente la estrategia de derrocar todos los gobiernos laicos de la región, que pudiesen utilizar las inmensas riquezas provenien-tes del petróleo para desarrollar una industrialización que ponga en peligro sus grandes emporios, y colocar en su lugar a hordas de asesinos y fanáticos del islam, cuyo pensamiento está bien lejos de cualquier inten-to de autodesarrollo.

Como muy bien se expresa el internacionalista Basem Tajeldine, al imperialismo no le sirven pueblos que posean Estados seculares, el neoliberalismo busca crear Estados tribales.

Un punto de inflexión

Pero con relación a este último punto, los recientes acontecimientos en Siria marcan un punto de inflexión en ese desbocado camino de dominación y destrucción. En efecto, desde el final de la Segunda Guerra Mundial, Estados Unidos aparecía como el líder indiscutible del llamado mundo occidental, frente al mundo comunista y al bloque de los llamados países no alineados.

El fin de la Guerra Fría cambió todo ese panorama y Estados Unidos, al quedar como vencedor de ella, apa-reció a los ojos de todo el mundo como el líder único y poderoso. Pero, mientras el resto del mundo no comprometido con la nefasta política de dominación, veía en el final de la Guerra Fría como un momento a partir del cual se comenzaría una era de paz y prosperidad para todos, los países neocolonialistas vieron en ella la oportunidad de implantar en el mundo la anteriormente comentada tesis del “nuevo imperialismo”.

Es así como en los primeros años post Guerra Fría, Estados Unidos y sus aliados aprovecharon esa posición de privilegio para ir implantando su dominio, bien sea mediante las tesis de dominación económica, que bautizaron como neoliberalismo, bien por medio de las armas cuando era necesario, como ocurrió con Yugoeslavia, el país más industrializado del bloque soviético y al que había que desmembrar para sacarlos de alguna futura competencia.

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El principio del fin del dominio imperial

Al principio sus aventuras bélicas fueron apoyadas por toda la “comunidad internacional”. Su voz era pala-bra de Dios. Pero a medida que las sucesivas intervenciones militares fueron mostrando la verdadera costu-ra de sus intenciones, fue perdiendo esa posición de liderazgo, al punto que hoy, con el asunto de Siria, Estados Unidos en la práctica está solo, y únicamente cuenta con el apoyo circunstancial de países, que ven al imperio norteamericano como un garante del suministro de materias primas desde los países dominados y no como un socio con el que comparten posiciones ideológicas, es decir, no es un apoyo incondicional.

Hoy han surgido otros polos y otras fuerzas que están haciendo escuchar su voz, quedando al descubierto la incapacidad de los países neocolonialistas, y concretamente de Estados Unidos, de liderar al mundo, tal como se lo había planteado originalmente. Esto abre peligrosamente una verdadera Caja de Pandora para el futuro en las relaciones internacionales, no sabiéndose a ciencia cierta cómo evolucionará.

Lo que hace que, si bien el planteamiento de Chávez de construir un sólido polo sudamericano es por sí solo extremadamente valioso, garantizar el futuro de nuestra región ante esta nueva realidad internacional lo hace de obligatoria realización.

Y más allá de eso, el polo sudamericano, por su historia y por sus valores humanistas, puede aportar mucho en el boceto que se vaya construyendo de la necesaria nueva humanidad que suplante estas demenciales relaciones internacionales, que han tratado de imponer los países neocolonialistas.

* Jubilado del área de la computación y tecnología de la información, luchador social y político

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EL GOLPE REVOLUCIONARIO DE OCTUBRE Por Marcos Fuenmayor Contreras*

Me negué a entrecomillar en el título el adjetivo revolucionario, como suelen hacerlo mis amigos de la "izquierda tradicional", porqué Rómulo Betancourt no le tuvo miedo al término ni en los agitados años cuarenta (cuando llamó al Ejecutivo colegiado Junta Revolucionaria) ni en los inestables sesenta (cuando agrupó sus discursos presidenciales bajo la denominación La Revolución Democrática en Venezuela). Un síntoma grave del retroceso político experimentado por un amplio sector de la sociedad venezolana durante los años transcurridos del presente siglo lo constituye el temor y el rechazo a las transformaciones sociales, manifestado semánticamente en su aversión a términos como "revolución" y "socialismo".

Para 1945 el debate político e ideológico, tanto universal como continental y nacional, consistía en demostrar ante terceros quien avanzaba más rápida y eficientemente en la ruta de la democratización y el progreso social. Hasta los regímenes más retrógrados adornaron su discurso con el leguaje de las Naciones Unidas, pues la derrota del fascismo colocó a la defensiva incluso a los conservadores más moderados. La guerra fría vino después, pero aún caliente el entusiasmo de la victoria, un sector "lúcido" del capital estadounidense comprendió la necesidad de recomponer su relación con América Latina, su periferia más cercana, mediante una alianza con los sectores nacional-revolucionarios que garantizara el cumplimiento del "reparto del mundo" acordado en Yalta y evitara que sectores radicales canalizaran el clima de opinión generado por el triunfo de los Aliados.

En Venezuela se observa, a posteriori, una extraordinaria sincronización entre el acontecer nacional y los sucesos mundiales. Medina Angarita es la Segunda Guerra Mundial, el trienio adeco es la inmediata postguerra, y la dictadura militar la guerra fría. El objeto de las fuerzas motrices que impulsaron la Revolución de Octubre no fue otro que el de impedir el desarrollo del proceso de luchas por la independencia nacional estimulado por las victoriosas acciones de las fuerzas democráticas a escala mundial.

El sometimiento extraordinario de la economía venezolana al capital extranjero y su dependencia absoluta de las importaciones para su abastecimiento más elemental, dada su condición de productor exclusivo de combustible fósil, han sido (y siguen siendo) las causas determinantes del desarrollo de los sucesos políticos en nuestro país. Para el final de la Segunda Guerra Mundial tres grandes consorcios petroleros se disputaban la supremacía en Venezuela: la Exxon, la Shell y la Gulf, que suministraron casi todo el petróleo que requirieron los campos de batalla de Europa. En 1943 el gobierno de Medina, aprovechando la coyuntura de la guerra, exigió y obtuvo una revisión de las concesiones petroleras otorgadas por Cipriano

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Castro y Juan Vicente Gómez. Las empresas pagaron más al Estado a cambio de una prórroga por cuarenta años en los contratos. La Shell y los productores independientes norteamericanos quedaron satisfechos, no así la Exxon (subsidiaria de la Standard Oil) que controlaba el 55 por ciento de la producción nacional y defendió la inviolabilidad de los contratos originarios, pero no obtuvo el apoyo de la administración Roosevelt.

Con las transformaciones operadas en Venezuela a partir del 18 de octubre de 1945, ya con Truman en la presidencia de USA, la Standard recuperó su influencia y aceleró el aumento de sus inversiones, así como, un crecimiento simultáneo de la producción y exportación de petróleo. Es evidente el vínculo entre ambos fenómenos, muy seguros debieron haberse sentido los inversionistas para acometer tal expansión.

Sin embargo, el nuevo período se caracteriza por la ampliación de los derechos políticos, económicos y sociales de la población. La Constitución de 1947 universalizó los derechos electorales y enumeró al detalle las garantías en materia de libertades públicas, reivindicaciones laborales, y condiciones sociales en general. A cambio suprimió la inmunidad de jurisdicción del Estado venezolano, que se conservaba vigente con rango constitucional desde 1891.

"Un nuevo estilo populachero de gobierno se inicia, producto de la clásica demagogia de la pequeña burguesía. Se deterioran las jerarquías existentes en la República. Desaparece el respeto mutuo entre los venezolanos. Se rompen las viejas normas que regían las relaciones entre las clases sociales y una insubordinación empieza a brotar de lo más profundo de la entraña de Venezuela. No era tal cosa, sin embargo, producto de una verdadera revolución popular, sino el fruto de la demagogia desatada desde el poder"2. Verdad que parece historia reciente...

*Historiador

2FUENMAYOR, Juan Bautista. Historia de la Venezuela Política Contemporánea (1899-1969). tomo V, pág. 441. Caracas,

1979.

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¿ALGO QUE CELEBRAR?: EL SURREALISMO EN CIENCIA Y TECNOLOGÍA

Por Rafael Palacios Bustamante*

I.

Según la matemática el número expresa la medida de una magnitud, que es la propiedad que poseen las relaciones entre ellos. Dice la matemática que es posible medir la magnitud de algo con las cate-gorías y subcategorías que poseen los números naturales, enteros, racionales, complejos, hipercomplejos, reales (positivos, negativos) y surreales.

Así las cosas el 14 aniversario de la creación del Ministerio del Poder Popular para Ciencia, Tecnología e Innovación (Mppcti) y a propósito de las declaraciones hechas en la ocasión por parte de sus voceros oficiales y adicionalmente la información pública que circula, sirvie-ron para hacer una analogía con los números de la matemática. Tal y como los voceros oficiales informan, tenemos:

1. Números Hiperreales:

3.000.000 de niños han recibido de forma gratuita las compu-tadoras “canaimitas” para la educación. En los próximos 2 años se espera alcanzar la cifra de 5,3 mi-llones de equipos entregados.

2. Números Defectivos:

Desde el 2007 hasta el 2012 existen en el Registro Nacional de Innovación e Investigación (RNII) 6.388 proyectos de investigación inscritos, 16.722 investigadores e innovadores y 66.264 productos de investigación que se corresponden con las áreas prioritarias definidas por el gobierno bolivariano: Energía y Petróleo, Telecomunicaciones, Política y Sociedad, Educación, Seguridad y Defensa, Vivienda, Hábitat y Desarrollo Urbano, Salud Colectiva, Se-guridad y Soberanía Alimentaria, Minería, Metalurgia y Materiales.

5.000.000 millones de personas están “conectadas” a través de las 8.000 “conexiones” que proporciona el Satélite Simón Bolívar.

900 Infocentros están en todo el territorio nacional de los cuales 84 han sido “transferidos” al Poder Popular organizado y 602 conectados al satélite.

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3. Números Periódicos:

Con la nacionalización de CANTV y Movilnet, el número de suscriptores de Internet pasó de 600 a 2,1 millones.

De los 2,6 millones de líneas fijas que existían ahora hay 7,2 millones y de los 20 millones de usua-rios de teléfonos móviles ahora son 32 millones.

4. Números Irracionales:

2.100 venezolanos formados en el campo de la tecnología satelital –una buena parte en China- y quienes “han hecho una efectiva transferencia de conocimiento”.

5. Números Complejos:

El Satélite Miranda ha tomado 60.000 imágenes en un año, de las cuales cerca de 15.000 son “imá-genes venezolanas”, siendo 10.000 de ellas útiles “porque no tienen nubosidad”.

Por su parte el Satélite Simón Bolívar “permite” que 360.000 hogares en el país tengan televisión di-recta.

En colaboración con Argentina, se construirán en nuestro país 13 estaciones para la televisión digi-tal abierta que cubrirán 50% del territorio nacional.

6. Números Abundantes:

Del Primer Congreso Venezolano de Ciencia, Tecnología e Innovación celebrado en el 2012, en cua-tro días se presentaron 2.065 ponencias, según voceros del Mppcti esta es una cifra “de alto impac-to”. La intención inicial era presentar más 2.400 ponencias.

7. Números Imaginarios:

El sector de comunicaciones aumentó su aporte al PIB nacional de 2,5% en el año 1998 a 6,7% en el año 2012.

Venezuela invierte en ciencia y tecnología de acuerdo al PIB nacional aproximadamente 2,7%, lo cual lo ubica como uno de los países del mundo que más invierte en esta área y primero en América Latina, superando incluso a Brasil que invierte 1,8 de su PIB.

Se ha dado lugar a la “transferencia tecnológica” a través de la construcción de fábricas de televisión digital y de las “canaimitas”; sobre estas últimas, 600 se han fabricado en el país y en el 2014 se espera producir la “circuitería electrónica” y el “montaje de sus componentes internos”.

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8. Números Áureos:

El primer logro de la revolución fue la creación de un (1) Ministerio de Ciencia y Tecnología, gracias al Comandante Eterno Hugo Chávez Frías.

Se deduce de esta analogía la importancia en la matemática de los Números Transfinitos del alemán Georg Cantor. Son los números mayores que cualquier número natural o finito y con los cuales es posible diferen-ciarlos de los números reales o absolutos. Así las cosas, pareciera que los resultados alcanzados de la políti-ca científica y tecnológica venezolana están minados por este tipo de números y por una mezcla de valora-ciones limitadas expresadas en el uso del lenguaje científico.

II.

La matemática nos proporciona también los Números Necesarios para Tratar, y de acuerdo a las definicio-nes en bioestadística y medicina, se trata de indicadores específicos para aplicar un tratamiento a una de-terminada enfermedad.

Supongamos que la patología se llama “Venezuela Rentista”, que como el Chagas y la Leishmaniasis son enfermedades ya históricas en el trópico y sobre ellas se sigue en la búsqueda de un mejor tratamiento. De acuerdo a la información pública tenemos algunos indicadores de esta patología rentista:

En la producción de petróleo el desgaste de infraestructura tecnológica básica supera el 85% del volumen de producción, desarrollo científico entre 3-10 veces inferior al de hace 20 años, volumen de compra de tecnología “llave en mano” en el extranjero entre 85-87%, disminución de la inversión en exploración y producción de petróleo de 12.230 millones de dólares en el 2010 a 9.900 millones en el 2012, disminución de la productividad por empleado de 9.946 en la relación B/D/Año/Empleado entre el 2004 y el 2012 (sien-do el promedio internacional entre 15.000 y 20.000 B/D/Año/Empleado), aumento de los pasivos de la industria petrolera desde el 2005 ubicándolos en la actualidad en 23.270 millones de dólares, caída en la producción de gas en donde por ejemplo la empresa PDVSA-GAS ANACO presenta una disminución de pro-ducción cerca de los 1.000 millones de pie cúbicos por día,, incremento en la importación de combustible por 10.000 millones de dólares y la compra reciente de 4 tanqueros construidos todos en China con un costo de 105 millones de dólares por unidad.

Otros números relevantes –de acuerdo a la Memoria y Cuenta del Ministerio del Poder Popular para Indus-trias- son los que presenta el sector hierro y acero, en donde se registraron pérdidas de Bs. 5.800 millones en el 2012. Adicionalmente, las empresas Venalum y Alcasa en conjunto poseen 1301 celdas, de las cuales están operativas sólo 412.

En el sector agrícola tenemos baja producción y una importación de alimentos para el consumo nacional de 8.120 millones de dólares en un año, a esto habría que agregarle el bajo impacto de los proyectos científi-cos en biotecnología agrícola para aumentar la calidad en la producción nacional de alimentos.

En el campo de la formación, tenemos que la investigación en el área de ingeniería se encuentra por debajo de 0.7%, lo cual es muy bajo en comparación con otros países de América Latina que alcanzan el 1,4% y a esto se le suma que anualmente se gradúan aproximadamente entre 5000 a 6000 ingenieros, cifra alarman-te si se le compara con otros países de la región donde se gradúan entre 10.000 a 25.000 por año.

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Esto es apenas una mínima parte de los Números Necesarios a Tratar, no por capricho ni por azar, sino por-que hoy en día son parte de la grave enfermedad que tiene el país y en consecuencia ha convertido en mé-dicos “malabaristas” al gobierno revolucionario.

Que el Mppcti no haga matemática con ello, no es como para asombrarse y que el gobierno no lo note, no es casualidad y que el país no se entere, no tiene la culpa. Pero algo si es cierto, la crisis económica y la situación actual de rezago tecnológico actual tienen entre sus causas más importantes el bajo impacto de la actividad de producción de conocimiento.

III.

También están los Números Negativos, según la matemática, se refiere a todo valor menor que cero y para efectos de un análisis cualitativo son todos los números que representan, pérdidas, deudas, disminuciones, decrecimientos, entre otras cosas.

Pareciera que para la revolución, en ciencia y tecnología, no hay números negativos. Puede haberlos en economía, finanzas, agricultura, salud, educación, infraestructura, pero allí no. Y no por casualidad en nues-tro país se les pide la renuncia a los ministros de cualquier cartera ministerial, pero al de ciencia y tecnolo-gía no, ni siquiera se le interpela, como si ocurre en otros países donde se sabe que sin ciencia y tecnología no hay producción y desarrollo posible y que quienes están al frente de la política científica y tecnológica deben estar informados de tamaña responsabilidad.

No se requiere mucho análisis para saber que los Números Negativos sobre ciencia y tecnología están rega-dos por todas partes.

No hay suficiente ciencia para: recuperar y modernizar a la industria petrolera nacional, del hierro y del acero, hacer en el país partes y piezas de tanqueros con los que se cargue y se exporte petróleo, hacer de los centros de investigación una referencia internacional por los conocimientos que allí se generan, tener cientos de científicos para producir más y mejores alimentos para el consumo nacional y la exportación, reducir la dependencia tecnológica a través de la tecnología de abastecimiento (la que hoy existe en el país con las empresas extranjeras).

Que se diga que hoy tenemos soberanía tecnológica porque hoy las “canaimitas” se producen en el país, porque los venezolanos tienen más teléfonos móvil que antes, porque hoy contamos con dos satélites co-mo el Simón Bolívar y el Miranda y que a través de ellos nos conectamos mejor o vemos mejor al país a través de imágenes criollitas, porque tenemos muchos más investigadores e innovadores como nunca an-tes, porque hoy se financian más proyectos científicos y tecnológicos en comparación con la IV República, porque la televisión digital abierta cubrirá nuestras casas, porque hoy se garantiza la transferencia tecnoló-gica, es sencillamente analfabetismo y surrealismo científico, si es que de científico tiene algo.

Habrá que preguntarse: ¿cuántos venezolanos han sido formados para producir conocimiento científico que permita superar el proyecto de las “canaimitas”, la fabricación de televisión digital abierta y la fabrica-ción y operatividad de satélites?; ¿cuántos doctores se han formado en China en Física, Matemática, Crip-tografía y Materiales?; ¿cuánta investigación y cuánto impacto tienen los miles de proyectos financiados por el Estado desde el 2007 y los más de 60.000 productos de investigación registrados en el RNII en secto-res críticos de la economía nacional? Y más importante aún es saber: ¿por qué todo eso no ha servido para producir y mejorar las condiciones tecnológicas de la industria nacional y depender menos de la tecnología del extranjero?

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También despierta la curiosidad sobre: ¿cuál ha sido el beneficio que en nombre de la transferencia tecno-lógica ha generado los 40.000 millones de dólares provenientes del Fondo Chino para proyectos de desa-rrollo tecnológico?, asimismo saber sobre los resultados del Convenio Cuba-Venezuela que fundamental-mente se creó para transferir conocimientos científicos al país. Todavía, desde el 2006, como producto de estos convenios existe infraestructura científica y tecnológica no culminada como el Centro de Inmunopro-duccion Masiva de Anticuerpos-CIMA.

No menos importante sería el tener alguna pista sobre cuántos venezolanos preparados y formados están de vuelta al país y cuántos no se han ido porque les importa al Estado.

IV.

Para quien crea que no hay Números Perfectos, la matemática otorga una ayudadita para sospechar que si los hay. Según ella el Número Perfecto es aquel que es amigo de sí mismo, es decir, es el número natural que es igual a la suma de sus divisores propios positivos.

Esto nos lleva a decir por analogía, que el desarrollo científico y tecnológico necesita de la ciencia básica. Para superar cualquier malabarismo político a causa de la economía y la pobreza, sustentar objetivos a mediano y largo plazo, salir del subdesarrollo y transitar a una fase de desarrollo científico y tecnológico superior a la ya existente, se necesita de la creación y desarrollo del conocimiento que aporta la ciencia básica.

Se necesita ciencia básica no sólo para la producción, también para mejorar la calidad de vida de los vene-zolanos. Se necesita para reducir la mortalidad infantil por desnutrición o enfermedades respiratorias, re-ducir la incapacidad parcial o total a causa de enfermedades neurodegenerativas, disminuir la tasa de mor-talidad a causa del cáncer, saber más del dengue, mejorar el tratamiento para el Chagas y Leishmaniasi y para evitar tanta contaminación.

Dónde están los Números Positivos que digan cuánta investigación básica y cuáles resultados han generado los miles de millones de bolívares que se les ha dado a los centros de investigación adscritos al ministerio y a los laboratorios de las universidades públicas, y cuántos investigadores realmente hacen investigación científica de los 16.722 registrados en el RNII.

Finalmente, no hay buena matemática y sabemos de las deficiencias que sobre ella el país tiene, pero entre otras cosas no la hay porque no existe respuesta política lógica a una pregunta política lógica, pero habrá que decir que no hay respuesta lógica fundamentalmente a causa de las reformas y los reinventos de la ciencia que se hicieron de un tiempo para acá.

No obstante, los responsables siguen siendo grandes matemáticos y protagonistas y no se cansan de cele-brar. Sólo queda la esperanza que en el próximo aniversario del Mppcti no tengan más lugar el mismo dis-curso y los mismos números transfinitos, que lo único que hacen es recordar, confundir y decepcionar, por suerte para el gobierno, apenas a unos pocos.

* Investigador del área de Políticas Públicas en Ciencia y Tecnología

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EL ROL DE LOS PROFESIONALES EN LA

COYUNTURA NACIONAL Por Rafael Iribarren*

Corresponsabilidad neta de los profesionales venezolanos en la crisis nacional

Es innecesario enumerar los aspectos, grados, áreas e intensidades, de la crisis total que vivimos; sus costos y efectos; sus consecuencias. Lo hacemos todos los días todos los venezolanos de todos los sectores en todo el país. Es el tema; enumerativo; repetitivo; inútil, exasperante. De tal forma que para introducir esta nota, es suficiente solo hacer referencia, concreta, a la relación de los profesionales venezolanos en su cau-sación y desarrollo histórico; de la crisis; en su profundización inercial actual y en perspectiva.

La crisis nacional, morfogenéticamente y en sus desarrollos acumulativos actuales; se dinamizó y dinamiza con base a dos interdeterminaciones constantes: una, la del ejercicio autoritario del Poder; la otra, la del ejercicio cortesano de la profesión. Los niveles de desastre total que la crisis presenta hoy, luego de quince años de autoritarismo chavista, son obviamente superiores al acumulado de los veinticinco últimos de au-toritarismo puntofijista. Pero resultando en esencia, su profundidad y dimensión actuales, igual del ejerci-cio autoritario puntofijista del poder; la diferencia es básicamente cuantitativa; de “modelo” y retórica. Hoy el deterioro acumulado es superior; pero en buena parte, porque el de los últimos quince años, se suma al de las últimas décadas de antes del 98. Sin que tampoco haya diferencias significativas entre el cortesanis-mo profesional actual, en el chavismo; y el que hubo en el puntofijismo. Los profesionales venezolanos, en general; tanto por acción como por omisión; y frecuentemente alternativamente de ambas formas; durante el lapso vital de dos generaciones hemos sido y somos co-responsables netos de la crisis que vive el país. Y en perspectiva, lo seguiremos siendo en su previsible proyección hacia el futuro. Más aún, y peor: somos, y según, la tendencia, seguiremos siendo los primeros responsables del deterioro y la precarización de nues-tras propias condiciones de vida y ejercicio profesional.

El chavismo en su fase terminal

La coyuntura actual, un momento más en la secuencia dinámica del país bajó la impronta del autoritarismo chavista; sin embargo presenta aspectos nuevos, al menos con respecto a cómo ha sido su ejercicio durante los últimos diez años. En todos los planos, hoy el chavismo y su régimen político, viven una crisis total; ter-minal. Crisis que sin ser el tema analizar aquí en detalle, la habría igual, en tal caso con variaciones no me-dulares, aunque Chávez siguiera vivo. El gobierno no tiene manera, ni siquiera de frenar, menos de resol-ver, la intensificación inercial del caos nacional. Ni las cúpulas y burocracias chavistas, tienen forma de con-tener, ni siquiera temporalmente, la implosión del chavismo como movimiento; ya en una desestructura-ción incontenible; solo ralentizada mediante un clientelismo cada vez más costoso y exigente; con una ren-ta cada vez menos eficiente y comprometida. Y la retórica de supuesta radicalización, hacia el “Estado co-munal”; bajo la consigna “comunas ya o nada”; cada vez mas inviable, vacía y decimonónicamente utopista.

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Desprofesionalización y desnacionalización de la contratación pública chavista

A consciencia de la agudización de la crisis nacional, del régimen y del movimiento chavistas; sus cúpulas y burocracias, según, para ganar tiempo, priorizan preservar la base del clientelismo interno; por encima del externo. Sin embargo, con costos y pagos que hipotecando sin medida el futuro nacional, firman y ratifican centenares convenios, en los que casi siempre se contempla la contratación a trasnacionales de diferentes países, de grandes y costosos proyectos y obras. No solamente sin justificación real, en función de la sobe-ranía y los verdaderos intereses nacionales; a contrapelo de la manipulación retórica pseudo-ideológica, pseudo-revolucionaria. Y no solo sin garantía financiera; sino que son decididas al margen y en contra de los criterios de los técnicos y profesionales nacionales; de profesionales y de empresas. La desprofesionali-zación y desnacionalización del diseño, la contratación y la ejecución de la mayoría de las obras asignadas a trasnacionales, desconociendo la capacidad profesional y empresarial nacionales; se lleva al extremo de que con frecuencia tales asignaciones, siempre “a dedo”, se hacen, ni siquiera a consorcios especializados en el área; sino a grandes operadoras financieras, verdaderos gestores trasnacionales. Para al final, en la mayoría de los casos, concretar su ejecución mediante la subcontratación, realmente una tercerización; de profesionales y empresas nacionales competentes; que son quienes terminan haciendo el proyecto o la obra del caso.

Entre las decenas o centenas de convenios de alcance total y grandes contrataciones que a irresponsable marcha forzada y a espaldas del país, las burocracias oficiales han firmado en los cinco meses de presiden-cia de Maduro; vale destacar tres, expresiones netas de la perversión desprofesionalizante y desnacionali-zante, de la gestión chavista. La contratación a la trasnacional portuguesa “Texeira y Duarte” de la nueva autopista Caracas-La Guaira; la asignación y contratación del llamado “Parque Hugo Chávez” al consorcio de diseño de arquitectura y urbanismo del arquitecto ítalo-británico Richard Roger; y el otorgamiento, re-cién ratificado, del “Mapa Nacional de Recursos minerales” a la empresa china CITIC GROUP. Tres contra-taciones de varios miles de millones de dólares; que podrían y deberían ser hechas con empresas y consor-cios de profesionales venezolanos; que en definitiva, subcontratados, serán quienes concreten la hechura y ejecución de los proyectos y obras de que se trate. En tal caso, de requerirse, subcontratando tecnología trasnacional.

II

El 8D no será un plebiscito. La campaña, un evento despolarizado aunque vacío

Todo indica que la elecciones locales del 8D no será el momento de polarización que las cúpulas de ambos ismos pretenden; la supuesta “confrontación de dos modelos” o de dos liderazgos. Ni, menos, el plebiscito que Maduro por su parte y Capriles por la suya, han declarado que serán. Los números son claros; (EU / 31.08); de 16.088 candidatos inscritos en todo el país para 2.979 cargos locales; solo 5.584, el 33% son del GPP y la MUD. 10.504, 67% se lanzaron por su cuenta. Lo que indica que las municipales de diciembre serán básicamente despolarizadas; más aún, antipolarizadas. Que solo, en tal caso, la tercera o cuarta parte de los votos, en algún sentido, podrán ser considerados plebiscitarios, por Capriles o por Maduro. Según Juan Barreto, en unos 115 municipios van candidatos a alcaldes chavistas disidentes. Para la alcaldía de Cumaná, por ejemplo, van 7 chavistas. Y el PCV y PPT declararon que no votarán por unos 70 psuvistas, según, por corruptos. Será inocultable, a pesar del fraude smartmatico del CNE que sí habrá; que la inmensa mayoría de los venezolanos no se alinea ni como chavistas ni como puntofijistas Revelador, por lo demás, de que la conciencia política, ciudadana, que realmente hay en la subjetividad nacional; existe un rechazo claro a las manipulaciones polarizantes de los factores de poder. Y de que sí hay en las comunidades condiciones para

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el impulso y desarrollo de verdaderos debates ciudada-nos; que pueden constituir, precisamente, el marco básico de verdaderos consensos ciudadanos, sobera-nos, independientes del Poder.

La campañas de los candidatos, en general, serán igual que siempre; promesas compromisos, denuncias; “visi-ta casa por casa” “cara a cara”; las fotos con la viejita, con el niño; en un sancocho, bateando, bochando; etcétera. Ofrecerse como quién o quienes si van a re-solver tal o cual problema, que los otros no han resuel-to ni resolverán. En general nada o casi nada de conte-nido. Ni siquiera tendrá verdadero contenido, la cam-paña de los candidatos de los ismos, los menos pero que juegan a la polarización; del PSUV y la MUD; que se venden como vinculados a uno u otro “modelo”; al de Maduro o al de Capriles. Este, en campaña nacional promoviéndose en los 335 municipios; vendiendo la idea de que es por él por quién se vota al hacerlo por el candidato de La MUD. Aquel, Maduro, vendiendo la de que los del PSUV son los candidatos de la izquierda, de “la revolución” que él personifica; como heredero de Chávez. Y de que su triunfo es la única contención posi-ble contra “la derecha” personificada en Capriles y PJ; y de frenar la supuesta inminente “ofensiva imperialista contra la revolución”, que encabeza. Pero ni los unos ni los otros a pesar de sus retóricas vacías; ni en general,

los demás; irán a la cuestión de fondo, la realmente determinante de la vida y la dinámica de la gente de los ciudadanos, de la comunidad. Y del país. La cuestión de las relaciones de la gente con el Poder; de la soberanía ciudadana, real, sobre lo público y su gestión. A nivel local, regional y nacional.

La desprofesionalización de la gestión pública y el ejercicio cortesano de la profe-sión comienzan en los comandos de campaña

Los profesionales venezolanos, primero, somos ciudadanos; y, aparte de serlo podemos tener una posición política o político-partidista. Normalmente, en los procesos políticos y electorales, nos alineamos con una u otra posición; lamentablemente, solo como electores, como posibles votantes; en general, clientelarmente, como posibles futuros cortesanos del candidato que esperamos o tratamos de que sea electo. La desprofe-sionalización de la gestión pública en Venezuela tiene su matriz, o una de sus matrices, en esa adhesión cortesana, oportunista, de los profesionales a un proyecto personal, grupal y/o partidista electoral; cuyo eventual uso del poder, al nivel que sea; aunque siempre con un discurso pretextualmente referido a los problemas de la gente; estará orientado, primero, a mantenerse en él, y, luego optar a instancias más altas. La orientación dominante de la gestión gubernamental en general a todo nivel en Venezuela, es pre-electoral; en función o de la reelección, o, de la candidatura a otra instancia electoral. La capacidad para desentrañar comprender y dar respuesta, en su complejidad y alcances reales, a los problemas de la gente, que los profesionales tenemos; en general, es usada en las campañas acomodaticiamente, como elemento retórico, según “programático”; y luego en el ejercicio del poder, como elemento de legitimación formal

Todo indica que la elecciones lo-cales del 8D no será el momento

de polarización que las cúpulas de ambos ismos pretenden; la su-puesta “confrontación de dos

modelos” o de dos liderazgos. Ni, menos, el plebiscito que Maduro por su parte y Capriles por la su-

ya, han declarado que serán.

Los números son claros; (…) de 16.088 candidatos inscritos en todo el país para 2.979 cargos

locales; solo 5.584, el 33% son del GPP y la MUD. 10.504, 67% se lanzaron por su cuenta. Lo que

indica que las municipales de di-ciembre serán básicamente des-polarizadas; más aún, antipolari-

zadas.

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técnico-jurídica; de cualquier autoritarismo o manipulación en función de intereses personales o grupales, pre-electorales o crematísticos, con frecuencia ajenos y hasta opuestos a la voluntad ciudadana y al interés público. Así, los profesionales venezolanos somos corresponsables netos de la desprofesionalización de la gestión pública desde los niveles locales hasta los nacionales.

Convertir esta campaña en un debate constituyente despolarizado sobre lo ur-bano, lo público, sobre la soberanía ciudadana

Pero las circunstancias concretas en que se dan estas elecciones locales; además de luego de años poster-gadas, con la supuesta confrontación de “modelos” en la que la mayoría de la gente no cree ni se empata, a pesar de las manipulaciones, presiones y expectativas polarizantes; permiten prever una dinámica ciudada-na de base no-polarizada, mas movida que en general las anteriores. Condiciones estas, que se desperdicia-rán si su desarrollo sigue los patrones convencionales de feria y retórica vacía que son las campañas electo-rales. La arquitecto Xiomara Scovino, de Asopraes, apunta al centro de la cuestión planteada, al señalar, (EU 22.09), que el reto más importante es “… conservar el municipio y no dejarse neutralizar por el poder central…”; aserto éste, que si la reconocida dirigente comunal, circunstanciadamente refiere específica-mente a la amenaza concreta y supuestamente inminente del “Estado Comunal”, chavista; vale para cual-quier otra forma de autoritarismo, de centralización y concentración del poder del signo que sea negador, de hecho, aunque sea guardando la forma, de la soberanía ciudadana. Porque, tal lucha por conservar el municipio; no solo en los mas estructurados y activos comunalmente; sino en general; podrá concretarse, en la medida de que la soberana beligerancia ciudadana se active mas allá de lo electoral y candidatural; que se active despolarizadamente inteligente, lúcida, y apunte al fondo, a la estructura profunda de de los problemas urbanos, urbano-ambientales; de lo público y de la gestión pública. Sobre la soberanía ciudada-na. Y precisamente en esto, a los profesionales toca un papel mucho más comprometido que el de simple elector o activista de una candidatura; de la que sea; que el de miembro de un comando o equipo de cam-paña cuyo aporte llega hasta los “lineamientos programáticos”, papeles específicos o genéricos para la eventual gestión del candidato que apoya. Papeles que luego son manipulados o simplemente ignorados, ya en el ejercicio del poder, a la hora de tomar decisiones que afectan los intereses de la gente.

A los profesionales venezolanos, de cualquier posición política e ideológica; de cualquier área; se nos ofrece la ocasión de aportar activamente a que las próximas elecciones municipales del 8D se conviertan en un verdadero debate ciudadano; de hecho, un proceso constituyente, básicamente local; pero inevitablemen-te enmarcado en lo regional-nacional; sobre la estructura profunda, real, de los problemas urbanos ciuda-danos; de la identificación y el reconocimiento de lo público; de la soberanía ciudadana sobre la gestión pública; en todas las áreas y a todo nivel y escala.

III

Universidades, aunque solas, un triunfo de la inteligencia sobre el Poder

El paro general de actividades en la última confrontación de las universidades autónomas con el fascistizan-te régimen autoritario chavista, fue suspendido, luego de una consulta a los profesores; y con la disposi-ción estudiantil en el mismo sentido. Buena parte de las reivindicaciones de todos los sectores fueron lo-gradas; junto al importante logro político de haber forzado al gobierno a aceptar la legitimidad de los gre-mios docentes universitarios, de la FAPUV y las AP; a los que como punto ”estratégico”, supuestamente doctrinario, pretendía, y pretende, desconocer. Fue un triunfo de la inteligencia sobre el Poder; de las uni-versidades, de los civiles, del pluralismo, sobre el militarismo autoritario homogeneizante chavista. Un

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triunfo importante, aunque puntual y parcial en lo político, junto al gremial general; eque puso de bulto la profunda debilidad e inconsistencia políticas, del autoritarismo chavista; la profunda crisis en que está. Frente al impulso de la calidad, de la inteligencia y la moral universitaria, fácticamente desarmada, cierto; y dispersa y sola, sin apoyo externo a las universidades mismas, ciertamente; pero inmenso, inalcanzable-mente superior al oscuro y súper-armado poder fáctico que la acosa en todas las forma de que dispone.

Pero la cuestión de fondo de la universidad venezolana, de todas, autónomas y no autónomas; del sistema universitario como conjunto, sigue planteada como antes del conflicto. Realmente, es ahora cuando está planteada como tal; ahora, no solo como marco referencial del conflicto reivindicativo, que fue inmediata y circunstancialmente prioritario; sino como el punto primero de la agenda política de las universidades. De las universidades, sí, aunque no solo de los universitarios, profesores, estudiantes, empleados y trabajado-res actuales; sino de todos los profesionales venezolanos.

El problema de fondo de la universidad es político, de poder; no está resuelto. No es de ahora con el chavismo; igual fue con el puntofijismo

La manipulación gubernamental de lo presupuestario y financiero, junto a la presión administrativa y técni-co-jurídica; y terrorista; aunque en el marco de la retórica pseudo-ideológica vacía e incoherente, con que el MEU ha manejado su acción hacia las universidades autónomas; ha presentado las luchas universitarias, como, casi única y determinantemente, reivindicativas, económicas. Una imagen falsa inducida a partir de la justa, inevitable y urgente prioridad que para los universitarios en general, y particularmente para los docentes y empleados, han tenido y tienen los necesarios ajustes económicos reaccionariamente retrasa-dos de años; y a los que tienen derecho. Pero en los universitarios en general hay conciencia de que el problema de fondo de la universidad es esencialmen-te político. Político, y no solo ni principalmente; aun-que sí en lo inmediato; en cuanto a su enfrentamiento con el autoritarismo chavista que pretende eliminar totalmente la autonomía, municipalizar y militarizar los estudios del tercer nivel.

La crisis de la universidad autónoma venezolana no es ahora con el chavismo que se plantea. Y bien vis-tas las cosas, ni siquiera ahora es más aguda que an-teriormente en el puntofijismo. Viene desde el decre-to autonómico con que el presidente Sanabria madru-gó, contra su voluntad a las cúpulas partidistas y facto-res de poder en 1958. Luego, sigue, cuando durante tres gobiernos, fue reprimida permanentemente; ocu-pada militarmente en dos ocasiones; y sometida con-tinuadamente a constantes restricciones y cercena-miento de su autonomía y posibilidades de autosus-tentación financiera. La cuestión de fondo de las uni-versidades venezolanas; de las autónomas y la no autónomas; la crisis de universidad venezolana, es absolutamente política; de poder. Se centra en la ab-soluta precariedad e indefensión fáctica y política en que está y siempre ha estado frente al Poder; que

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siempre la acosado y le ha negado la independencia financiera. Ello en el marco de una sociedad carente de verdadera institucionalidad y de opinión pública; dispersa, sin capacidad, sin contrapoder ciudadano, para confrontar y frenar el Poder; del que la universidad ha dependido y depende financiera y económicamente ciento por ciento. Como siempre ha sido; e igual fue ahora en esta última confrontación con el gobierno; la universidades han estado y están solas; sin apoyo, del conjunto de la sociedad nacional; ni siquiera de sus mismos egresados.

Autonomía y autosuficiencia financiera para todas las universidades. Oportunidad real para todos de una formación universitaria de la más alta calidad. Democrati-zación interna de todas las universidades.

El contenido político de la crisis universitaria tiene tres dimensiones: 1.- su estado de total indefensión y precariedad frente al Poder del que, pese a su autonomía, depende absolutamente; al carecer totalmente de independencia financiera y al cercenamiento de que ha sido objeto de cualquier posibilidad de autofi-nanciarse; 2.- su relación orgánica con el conjunto y las partes de la sociedad nacional; a niveles sociales y sociopolíticos, e institucionales y político-administrativos, locales, regionales y nacionales; 3.- la dinámica interna de sus rígidas y obsoletas estructuras académicas, docentes y administrativas; en función, en lo cuantitativo, de la demanda nacional de formación profesional y técnica; y en lo cualitativo, de insertarse en las más avanzadas tendencias del desarrollo de la creatividad y del conocimiento humano. Esto plan-teado con respecto a todas las universidades del país sin excepción; junto a las autónomas, incluyendo las experimentales oficiales, las privadas; y los institutos universitarios de todo nivel. Naturalmente que no debe seguir siendo que haya universidades autónomas mientras la mayoría no lo son. Pero la respuesta a esta incoherencia no es la que plantea el autoritarismo chavista, y que en concreto, practicó, el autorita-rismo puntofijista: quitarle o encogerle la autonomía a las que la tienen y no dársela a las nuevas. La res-puesta es que todo centro de educación y formación universitaria; todo centro de activación de la inteli-gencia y la creatividad, de ejercicio libre del pensamiento, sea autónomo política administrativa y docen-temente; y financieramente. Dicho en otros términos: que se refuerce la autonomía de las que la tienen y que se le otorgue a las que no. En función de ello es que se plantean el debate y la movilización despolari-zada que toca hoy

Ni el modelo chavista ni el modelo puntofijista. Hacia una constituyente universi-taria en que los venezolanos debatamos y decidamos sobre las universidades que queremos

La crisis universitaria nacional, no tiene la salida tradicional de alguna variante de consenso entre cúpulas y factores de poder; sean cuales sean. Tampoco mediante la expansión y consolidación del “modelo” chavis-ta; ni la preservación del puntofijista. De ella se saldrá solo mediante un amplio, abierto y profundo debate nacional, constituyente, en el que participe toda la sociedad venezolana. Se trata de los centros de inteli-gencia y creatividad nacionales; de todos los venezolanos Un debate nacional, en el que participen o haya condiciones para la participación concreta, real, de todos los venezolanos, particularmente de los sectores profesionales y técnicos; de los egresados. No se trata, como se escucha con frecuencia, ni de definir “el modelo” ni de establecer “qué universidad queremos”. A nadie en particular n específicamente, “toca” definir el modelo ni la universidad que hay que querer. Eso le toca a la gente; a los ciudadanos; a los profe-sionales; a los millones cuyo presente y cuyo futuro está hoy y estará mañana, de todas las formas posi-bles, determinados por lo que sucede y siga sucediendo con la universidad venezolana.

*Arquitecto

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EL CORAJE DEL LIDERAZGO DEMOCRÁTICO Por Pedro Vicente Castro Guillen*

En estos tiempos de oscuridad que estamos viviendo, la frase del título suena a poesía y a esteticismo banal ¿Qué coraje puede representar estar en la lucha democrática, y ni se diga en la lucha electoral? Eso es electorerismo puro, negociación; ahí no hay riesgo alguno. El coraje pareciera residir en lo opuesto, en sonar los tambores de guerra, en llamar a la desobediencia activa, a la insurrección, a la lucha callejera. En esta postura si hay coraje, arrojo, verdadera intención de salir del régimen es la única actitud que nos da las garantías que necesitamos. Lo otro es oportunismo cómplice con el Go-bierno de Nicolás Maduro (NM).

En nuestra opinión, lo cierto es que hay auténtico coraje en nuestro liderazgo democrático, en la Mesa de la Unidad De-mocrática y lo personalizamos en la MUD y en Henrique Capri-les, para no dejar dudas sobre a lo que nos estamos refirien-do.

La lucha democrática expresada en la definición de una estrategia electoral, en la denuncia judicial de los atropellos y violaciones constitucionales del régimen, tanto en los organismos judiciales competentes a nivel nacional como internacional. La denuncia política a nivel internacional del régimen; es lo que ha saca-do del foso a la oposición venezolana que no había conseguido un camino exitoso desde el 2007. Es en la confrontación electoral tomado como un proceso de síntesis, lo que ha permitido ir construyendo a partir de la incorporación de un cada vez mayor número de sectores políticos, incluso del chavismo, una mayoría electoral y nos ha permitido avanzar en la construcción de una mayoría social y política. A partir de esta estrategia de unidad se ha consolidado un liderazgo en la figura de Henrique Capriles, que logró la mayoría del país en las elecciones del 14 de abril, con penetración importante en los sectores del chavismo.

La estrategia electoral se fortalece una vez que desaparece de la escena política el jefe hiperinfinito e inter-galáctico del proceso, y el oficialismo se queda sin liderazgo y el PSUV se convierte en una Sociedad de Res-ponsabilidad Limitada (SRL) y el gobierno confronta una crisis generalizada.

Pareciera que el descoyuntamiento del país favoreciera salidas heterodoxas, precisamente demandadas por el caos del país. Sin embargo, pensamos que el mayor favor que se le puede hacer a todas las facciones, que dentro del gobierno y del PSUV se disputan el poder es que la MUD abandone su camino democrático y su estrategia electoral.

En las diatribas permanentes de NM o del presidente de la Asamblea Nacional, nos ratifican que lo único a lo que le temen es a la MUD y a HCR; es lo único que los separa del sueño del líder magnifico e hiperuráni-co, el poder absoluto. A pesar de que cierta imaginación estimulada por una relación “moral” desmedida nos engañe con otras salidas distintas -que las hay, pero no democráticas-, que existen atajos con hombres

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corajudos, dejando de lado a los timoratos, negociadores y blandengues de la MUD, podemos alcanzar el despertar republicano. Esto es una apuesta, una aventura riesgosa, que sólo beneficia al chavismo.

El coraje democrático precisamente se manifiesta en la convicción de buscar una salida negociada que pueda enfrentar el derrumbe generalizado del país. El verdadero valor está ahí en la lucha denodada por una salida negociada, que le ahorre al país una ola de violencia desmedida y atroz. Un gran historiador ve-nezolano, Manuel Caballero, dijo: que salir de una pesadilla no era cambiar de sueño sino despertar.

*Historiador y Economista

Una población sana depende de sistemas alimentarios saludables

La desnutrición se presenta hoy de muchas formas diferentes: a nivel mundial, 842 millones de personas pasan hambre a diario, y uno de cada cuatro niños menores de 5 años sufre retraso del crecimiento y nunca alcanzará su potencial físico y cognitivo completo. Cerca de 2 000 millones de personas carecen de las vi-taminas y minerales esenciales para una buena salud. http://www.fao.org/getinvolved/worldfoodday/es/

Pérdidas y desperdicio de alimentos en el mundo

Un estudio realizado por la FAO destaca las pérdidas que se producen a lo largo de toda la cadena alimen-taria, evalúa su trascendencia y establece sus causas así como las posibles maneras de prevenirlas. Los ali-mentos se desperdician a lo largo de toda la cadena de suministro de alimentos, desde la producción agrí-cola inicial hasta el consumo final en el hogar. Los resultados sugieren que alrededor de un tercio de la pro-ducción de los alimentos destinados al consumo humano se pierde o desperdicia en todo el mundo, lo que equivale a aproximadamente 1.300 millones de toneladas al año. Esto significa obligatoriamente que canti-dades enormes de los recursos destinados a la producción de alimentos se utilizan en vano, y que las emi-siones de gases de efecto invernadero causadas por la producción de alimentos que se pierden o desperdi-cian también son emisiones en vano.

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LO PREVIO Por César Villarroel*

El gobierno de Maduro, por su origen tan peculiar, ha generado una serie de expectativas sobre los cambios políticos que, ¿inexo-rablemente?, se avecinan. Entre los aspectos que más se trajinan en los sectores opositores se encuentra el advenimiento de una nueva Constituyente, para restaurar a las instituciones su carácter democrático e instrumentar un proceso de transición que vaya gradualmente alejándonos de esta dictadura en ciernes; mientras que en el sector oficialista, y algunos no polarizantes, se discute la fisonomía política y revolucionaria del nuevo gobierno de cara a legitimar el contradictorio legado de Chávez.

Sin embargo, ni estos cambios son inexorables ni los que se den se harán en la forma prevista porque, previamente, los contendores nacionales (gobierno y oposición) deben ir e intentar ganar las elecciones del próximo 8-12, cuyos resultados marcarán la clase de cambio que pueda ser posible; por eso, todo lo que ahora se dice sobre “el pato y la guacharaca” de las propuestas anteriores no es más que hojarasca con pizcas de utopía; concentrémonos en lo previo: ir a unas elecciones y ganarlas. Dado que me considero opositor no por Capriles sino por Maduro, me permitiré comentar lo que considero el principal error de la MUD en las elecciones pasadas, a pesar del rendimiento electoral que ha venido exhibiendo.

Convencer a un opositor para que vaya a votar implica un fatigoso esfuerzo, al menos por dos razones: la MUD ha practicado una política de exclusión y algunos votantes sólo defenderán las instituciones democrá-ticas, cuando les garanticen el carácter democrático de éstas, es decir, cuando el CNE no haga trampas. Ilusos, este CNE está puesto ahí para convalidar el fraude, por eso, la mejor arma que tenemos contra él es la demostración de que es fraudulento. Pero para demostrarlo es necesario obligarlos a que lo cometan; ¿cómo?, yendo a votar masivamente. Si te quedas en casa nunca podrás demostrar su carácter fraudulen-to, al contrario, reivindicarás al CNE.

La oposición no tiene, todavía, modo de saber cuándo ha ganado o perdido. Durante la última elección presidencial, aquella (o más bien Capriles) proclamó su victoria sin aportar ninguna evidencia de la misma o, por lo menos, de que le hubiesen hecho fraude. La tradicional reclamación “con las actas en la mano” no pudo esgrimirse porque el líder opositor alegó que las actas son necesarias pero no suficientes para decla-rarse victorioso o estafado. ¿Entonces cómo supo que había ganado? De aquí en adelante el reclamo de Capriles (cuadernos, máquinas capta huellas y hasta el ventajismo de los motorizados chavistas) fue una verdadera cómica.

No aseveramos que no se hizo trampa, o hasta fraude; todo lo contrario, la angustiosa faz de Maduro y su balbuceante discurso durante la noche de los escrutinios sugerían, como en efecto sucedió, que había sido política y moralmente derrotado; pero la gestualidad y el “carómetro” no constituyen pruebas que permi-tan dirimir una contienda electoral.

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Lo que destacamos es que mientras no tengamos la capacidad de demostrar el fraude que antes, durante y después de cada elección comete el CNE, la oposición no podrá ganar una elección; por eso no es suficien-te, aunque necesaria, una avalancha de votos; es vital que se pueda demostrar el fraude, pues el contendor tiene cualidad de pillo y el árbitro está vendido; y siempre hay que recordar que: ¡fraude que no se de-muestra, se legitima!

*Educador y profesor titular de la UCV

Despilfarro de alimentos: datos y cifras clave

El volumen mundial de despilfarro de alimentos se calcula en 1.600 millones de toneladas en el "equivalen-te de productos primarios". El despilfarro total de los alimentos para la parte comestible de este volumen equivale a 1 300 millones de toneladas.

La huella de carbono del despilfarro de alimentos se estima en 3.300 millones de toneladas de equivalente de CO2 de gases de efecto invernadero liberados a la atmósfera por año.

El volumen total de agua que se utiliza cada año para producir los alimentos que se pierden o desperdician (250km3) equivale al caudal anual del río Volga en Rusia, o tres veces el volumen del lago de Ginebra.

Del mismo modo, 1.400 millones de hectáreas –el 28% por ciento de la superficie agrícola del mundo- se usan anualmente para producir alimentos que se pierden o desperdician.

La agricultura es responsable de la mayoría de las amenazas a las plantas y especies animales en peligro de extinción controladas por la Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza.

Sólo un bajo porcentaje de los alimentos desperdiciados es compostado: una gran parte termina en los vertederos, y representa un porcentaje elevado de los residuos sólidos urbanos. Las emisiones de metano de los vertederos representan una de las mayores fuentes de emisiones de GEI del sector de los residuos.

El compostaje doméstico puede desviar potencialmente hasta 150 kg de residuos de alimentos por hogar al año y que no terminen en el sistema local de tratamiento de basuras.

Los países en desarrollo sufren más pérdidas de alimentos durante la etapa de producción agrícola, mientras que en las regiones de ingresos medios y altos, el desperdicio tiende a ser mayor a nivel del comercio al detalle y el consumo.

Las consecuencias económicas directas del despilfarro de alimentos (excluyendo el pescado y el marisco) alcanzan los 750 millones de dólares EEUU anuales.

http://www.fao.org/news/story/es/item/196450/icode/

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MALAS AUSENCIAS Por José Manuel Rodríguez*

Hay un tumbao en nosotros, seamos chavistas o escuá-lidos, pueblo u oligarcas, que nos hace andar con una cierta oblicuidad: el desapego atávico por la disciplina y el orden, la ligereza ante leyes y normas de conduc-ta, así como la irresponsabilidad por los actos realiza-dos y por los incumplidos. Siempre serán de otros las causas de nuestras ausencias. Ni Chávez con el 4F, nos hizo cambiar.

La oposición le endilga al gobierno todos los males que sufre la nación y este señala que todo lo que ocurre lo inventa la oposición, o es culpa de ella. El gobierno “socialista” lleva 14 años transfiriendo insensatamente a la burguesía rapaz buena parte de la renta petrolera pero los llama saboteadores.

Damos discursos sobre el poder popular como camino al socialismo, pero (todo lo que se diga antes del pero, no cuenta), nos desgarramos por unas elecciones mu-nicipales que eligen gobiernos unipersonales, la mayo-ría ineficientes, muchísimos corruptos y siempre, blo-queadores del colectivo

En El Hatillo la burguesía, grande y pequeña, que aquí habita, no percibe las chapucerías de los alcaldes que ellos han elegido en seguidilla, por el contrario, le achacan al gobierno, los problemas municipales que su-frimos.

En el colmo de la oblicuidad, el que parece (según las encuestas locales) que va a sustituir a la alcaldesa embasurada, utilizó el dinero de la gobernación de Miranda para promover su candidatura con un “opera-tivo” de bacheo. No sólo demostró ligereza ética, también demostró su total incapacidad para atender algo bien, así sea con dinero ajeno: los huecos bacheados volvieron a aparecer en sólo tres días. Si creyera en dios diría, ¡que nos coja confesados!

En el lado “del proceso”, con una votación que, ni siquiera llegará al 15% de los votos que se emitan, con un candidato que dice: si logro la victoria lucharé por… (?) y un partido que lo dejó solo; votar es un exceso. El Plan de Desarrollo de la Usura Local no lo para nadie.

*Arquitecto, profesor de la UCV

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ÉTICA Y COOPERATIVISMO Por Prof. Oscar Bastidas Delgado*

Ética como palabra proviene del la-tín ethĭcus, y éste a su vez de "êthi-cos" del griego antiguo. Se asimila a la idea de "êthos" como "carácter" no como "costumbre", y efectiva-mente, para quien esto escribe, es así. Gracias a ella una persona dis-cierne a propósito de cómo actuar ante una determinada situación co-locándose límites a manera de rieles, trazando y despejando así su ruta de acción. La ética tiene su aposento en la mente de cada persona, la impulsa a poner carácter en lo que libremen-te y por convicción cree que debe hacer.

Ella es la sinergia de una serie de preceptos acumulados a lo largo de la vida, preceptos que se convierten en valores que emergerán oportunamente dependiendo de la situa-ción enfrentada. Ejemplo de preceptos-valores son: compartir: “préstale tus juguetes a tus amigui-tos”; ahorro: “no gastes el dinero en cualquier cosa”; disciplina: “haz la tarea”; respeto: “hazle caso a tu maestra”; limpieza: “puedes ponerte ropa remendada pero no sucia”. Se agregan los religiosos como los mandamientos del catolicismo, cada mandamiento transmite un valor y se interiorizan por repetición hasta respetarlos; los políticos, no son los mismos para AD que para el partido oficialista; los ideológicos: los mar-xistas difieren de los liberales; los valores universitarios como la Autonomía Universitaria y el rechazo al militarismo; y otros.

Pero ellos no son fáciles de traducir en actos cotidianos. Algunos, como la democracia, son entendidos de diferentes maneras dependiendo de las dimensiones espaciales e históricas en los que se analicen; por ejemplo, mientras en Libia posiblemente alguien piense que solo los hombres pueden votar pues las muje-res no tienen criterio al estar todo el día en una cocina (criterio obviamente machista para un occidental), y en Sudan pudiese pensarse que los únicos que tienen algo para perder en caso de un error electoral son quienes tienen propiedades y solo ellos deben votar, en Venezuela esos preceptos han sido superados y cualquiera de nosotros tiene derecho a ejercer su voto (¡aunque a veces no nos dejan!), por lo que viabili-zamos la democracia en un principio: “una persona un voto”, justo el mismo principio de la democracia cooperativa que se complementa con el de la no discriminación en el ingreso en una: “Adhesión Voluntaria y Abierta”.

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Resumiendo. Los valores actúan como rieles de un tren señalando los límites de circulación y los principios como locomotora, como la forma idónea de comprender los valores, aplicarlos y circular entre los rieles. No nos cansaremos de repetir que para la Alianza Cooperativa Internacional (ACI), organismo de integración mundial del cooperativismo, “Los valores y principios cooperativos son los fundamentos básicos sobre los cuales descansa la doctrina cooperativa. Son los elementos que le dan unidad, integridad e identidad al movimiento cooperativo en el mundo”.

La consecuencia lógica de la posesión de los valores como soportes o “patas de una mesa denominada éti-ca” es desear que otros los asuman y apliquen. Esto explica porque los valores de los fundadores de una empresa prevalecen cierto tiempo en ella, también porque desde las organizaciones en las que una perso-na milita o pasa su vida, se desea difundirlos a otros; y porqué las cooperativas los formularon como un cuerpo de valores y principios a partir de la experiencia escrita de los fundadores de la Cooperativa de Rochdale (1844) y los perfeccionaron por más de siglo y medio constituyendo hoy lo que la Alianza Coope-rativa Internacional (ACI), sintetizó en 1995 como elementos estructurales de la Identidad Cooperativa, entendida ésta como el conjunto de rasgos que caracterizan las cooperativas en cualquier rincón del plane-ta permitiendo que los cooperativistas tengamos elementos comunes para iniciar diálogos y apoyarnos.

La ACI define los valores así: “Las cooperativas están basadas en los valores de la autoayuda, la auto res-ponsabilidad, la democracia, la igualdad, la equidad y la solidaridad. En la tradición de sus fundadores, los asociados cooperativos hacen suyos los valores éticos de la honestidad, la transparencia, la responsabilidad y la vocación social”, y entiende Principios como “… pautas mediante las cuales las cooperativas ponen en práctica sus valores”. Los principios son: 1.- Adhesión Voluntaria y Abierta; 2.- Gestión Democrática por parte de los Asociados; 3.-Participación Económica de los asociados; 4.- Autonomía e Independencia; 5.- Educación, Formación para el trabajo e Información; 6.- Cooperación entre Cooperativas; y 7. Interés por la Comunidad. A ambas definiciones agregó una muy completa y operativa definición de Cooperativa: “Una cooperativa es una asociación autónoma de personas que se han unido de forma voluntaria para satisfacer sus necesidades y aspiraciones económicas, sociales y culturales en común mediante una empresa de pro-piedad conjunta y de gestión democrática”.

Para que la ética exista los valores y principios deben aplicarse. Un gobernante que pregone valores y no los demuestre en su gestión, es deshonesto, más honesto sería que los corruptos reconozcan sus andanzas. Una cooperativa que no llene los ítems correspondientes a los valores y principios de la Identidad Coopera-tiva en el Balance Social (BSCOOP) de su doble dimensión Asociación – Empresa no pasará de ser un reme-do de cooperativa, una cooperativa falsa. En nuestro país existen innumerables falsas, incluyendo las de maletín; la Central Cooperativa Nacional de Venezuela (Ceconave) y la Superintendencia Nacional de Cooperativas (Sunacoop) deben fijar posición y actuar ante ellas.

*Profesor de la UCV y consultor en cooperativismo y RSE

Si desea o requiere leer o consultar todos los números publicados de la revista Continuidad y cambio debe utilizar el siguiente enlace:

http://issuu.com/continuidad.y.cambio/docs

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HUMOR BUENO Sección dirigida a reducir las tensiones que la crítica situación social, política y económica de Venezuela induce en nuestros compatriotas, pero sin que este descanso nos desligue de lo que sucede, pues somos actores fundamentales para su superación.

Aviso en un restaurante

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OTRA FORMA DE DECIRLO: A VECES PIENSO QUE ESTOY LOCO

Hoy me levanté muy temprano abrí la ventana que da a la calle llena de gente

la luna estaba grandota como una arepa andina me pareció que estaba en mi país

pero era otro ese mi país la gente sonreía

la gente saludaba no habían gendarmes ni mayores generales

ni peculadores ni traficantes

ni pranes ni raspa raspas…

era un país sólo de héroes sin traidores

sin ladrones de cuello blanco ni de cuello sucio

definitivamente confirmé que estoy sumamente loco.

Veo muchos caminos largos que se entrecruzan en un torbellino

veo barcazas de hule gigantes armadas de cañones de hule

veo alimentos frescos abundantes que se pudren en los matorrales

veo tantas cosas extrañas que a veces pienso que estoy loco.

Veo personas que hablan incesantemente hasta que la boca les sangra

veo personas que responden incesantemente hasta que la boca les sangra

veo el diluvio de palabras del humanismo ilustrado infértil

veo tantas cosas extrañas que a veces pienso que estoy loco.

Veo el sol de noche y la luna al mediodía ambos se ríen de mí

veo pajarracos aterrizando en los aeropuertos llenos de viajeros cargados de fantasías

veo valijas repletas de divisas sus ilegítimos dueños se ríen de mí

veo tantas cosas extrañas que a veces pienso que estoy loco

Miguel Mora Alviárez

Profesor Titular (jubilado) de la UNESR

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EL NACIMIENTO DE LA TEORÍA DE LA RELATIVIDAD Por Ernesto Fuenmayor*

Física Moderna.

Como hemos mencionado en artículos anteriores, cuan-do concluía el siglo XIX los físicos pensaban que tenían todo dominado: las leyes de la mecánica de Newton, junto con su ley de gravitación universal, una teoría unifi-cada, debido a Maxwell, de campos eléctricos y magnéti-cos, que se vinculaba a su vez con los fenómenos ondula-torios electromagnéticos y ópticos, también los desarro-llos en la teoría cinética y las leyes de la termodinámica, todo esto plasmado en lenguaje matemático explicaba con éxito una gran variedad de fenómenos de la natura-leza. Sin embargo, llegó el siglo XX y, con él, una revolu-ción importantísima: en 1900 Planck estableció lo básico de la teoría cuántica (reseñada en otra serie de artículos), y en 1905 Albert Einstein formuló su teoría especial de la relatividad (justamente lo que nos concierne). En pala-bras de Einstein: “era una época realmente maravillosa para vivir”.

Esto es lo que se conoce como física moderna y ha im-pactado la física atómica, nuclear y la materia condensa-da. Ha conducido a importantes avances y mejoras tecnológicas, pero la historia no termina ahí, continúa nuestro entendimiento de la naturaleza y de lo que nos rodea, sigue siendo una época maravillosa para vivir.

A los 26 años Einstein publicó su teoría especial de la relatividad y escribió:

“…surgió de la necesidad de resol-ver serias y profundas contradic-ciones en la teoría anterior, de las cuales parecía no haber escapato-ria. La fortaleza de la nueva teoría radica en su simplicidad y consis-tencia con la que resuelve todas las dificultades utilizando muy pocas suposiciones convincentes…”

Como hemos visto el papel de

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Einstein en muchas áreas de la física ha sido crucial y relevante, pero la teoría de la relatividad por sí sola representa uno de los logros intelectuales más importantes del siglo XX. Empecemos por lo que ya cono-cemos. Las ondas de luz y en general la radiación electromagnética se desplaza por el vacío a la velocidad de c = 3x108 m/s. Como veremos, esta velocidad establece un límite superior para la velocidad de las partí-culas, de toda onda y de cualquier transmisión de información.

Nuestro mundo es lento.

Casi todas nuestras experiencias cotidianas tienen que ver con objetos que se mueven a velocidades mucho menores que la de la luz. Newton plantea sus ecuaciones para describir esa naturaleza de objetos “lentos” y sus conceptos de espacio y tiempo fueron planteados según dicha experiencia. En ese ámbito funciona muy bien, diríamos que excelente. Según Newton si aplicamos unos cuantos millones de voltios para acele-rar un electrón (cuestión totalmente factible) podríamos elevar su energía cinética y su velocidad hasta 1,98c. Sin embargo, los experimentos muestran que la velocidad real del electrón y de cualquier partícula estaría por debajo de la velocidad de la luz sin importar el voltaje empleado para acelerarlo. La teoría de Newton contradice los experimentos modernos, es una teoría entonces limitada. La mecánica newtoniana fue aceptada por más de 200 años, constituye de hecho, un caso límite de la teoría de la relatividad de Eins-tein. Usando la teoría de la relatividad especial es posible predecir correctamente las observaciones expe-rimentales en el intervalo de velocidades que van desde el reposo hasta las que se aproximan a la velocidad de la luz.

La teoría de la relatividad puede deducirse de dos postulados básicos:

1. Las leyes de la física son las mismas en todos los sistemas de referencia inerciales, esto es, que se mue-ven uniformemente entre sí. Esto quiere decir que tienen la misma forma matemática en cualquier sis-tema.

2. La velocidad de la luz es la misma en todos los sistemas de referencia inerciales. Esto quiere decir, que es independiente del movimiento de la fuente o del observador. Este fue el postulado que cambió la vi-sión newtoniana del espacio y el tiempo.

La relatividad tiene un papel predominante en la física teórica, pero también dentro de las aplicaciones tecnológicas, no es sólo un modelo. Las aplicaciones prácticas van desde la construcción de aceleradores de partículas hasta sistemas de posicionamiento global (GPS), televisores de alto voltaje, etc. Dichos sistemas simplemente no funcionarían si se utilizara la mecánica newtoniana para su construcción.

¿Qué significa relatividad?

Para describir cualquier hecho físico hay que establecer un sistema de referencia (SR), como un sistema de reglas pegadas a la pared del laboratorio indicando las dimensiones espaciales en alguna escala escogida y un sistema de relojes sincronizados en cada punto del espacio. Las leyes de Newton se cumplen en unos sistemas de referencia especiales llamados inerciales (SRI): es aquel en el cual un objeto sobre el que no actúa ninguna fuerza se mueve a velocidad constante (se mueve en línea recta). De ese hecho surge histó-ricamente el nombre de inercial, un cuerpo en este sistema cumple con la primera ley de Newton, la ley de inercia. Cualquier otro marco de referencia que se mueva con respeto a este sistema inercial a velocidad constante también será un sistema inercial. Para aplicar las leyes de Newton no hay entonces sistema iner-cial preferido, podemos usar cualquiera.

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El principio de relatividad de Newton esta-blece que las leyes de la mecánica deben ser las mismas en todos los sistemas de referen-cia inerciales. Veamos esto con un ejemplo, así aclaramos un poco estas ideas que son importantes. Si en el laboratorio o en un camión (que se mueve con rapidez constante con respecto al laboratorio) lanzamos una pelota hacia arriba ésta asciende y regresa a nuestra mano, el intervalo de tiempo es el mismo en ambos sistemas y se pueden usar las leyes de Newton para calcular ese inter-valo de tiempo en cualquier caso. Pero estos experimentos parecen ser distintos para observadores diferentes. Un observador en la Tierra aprecia una trayectoria distinta (pa-rabólica) que la de un observador en el ca-mión (que observa caída libre: sube y baja verticalmente). Los distintos observadores miden valores distintos de velocidad y posi-ción para la pelota aunque coinciden plena-mente en la aplicación de las leyes de New-ton y en principios básicos como la conserva-ción de la energía, de la cantidad de movi-miento lineal, etc. Lo anterior es muy impor-tante. Ningún experimento que implique mecánica es capaz de detectar alguna dife-rencia esencial entre los dos sistemas. Lo único detectable es el movimiento relativo entre un sistema y otro. Esto quiere decir que el concepto de movimiento absoluto a través del espacio carece de significado físico (así como un sistema de referencia absoluto). Otra forma de decir lo anterior, es que la mecánica es la misma en cualquier sistema de referencia inercial y justo por eso medimos cantidades cinemáticas distin-tas.

*Físico, profesor universitario y Coordinador de Extensión, Facultad de Ciencias, UCV

Isaac Newton en 1702 por Geoffrey Kneller.

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NOTICIAS ACADÉMICAS Nobel de Física

Peter W. Higgs, Inglaterra 1929, de la Universidad de Edimburgo (Escocia) y Francois Englert, Bélgica 1932, de la Universidad Libre de Bruselas (Bélgica). Un triunfo para la ciencia europea.

Galardonados por el descubrimiento teórico que contribuye a nuestra comprensión del origen de la masa de las partículas subatómicas, al trabajar en la partícula fundamental conocida como el bosón de Higgs, en honor de su descubridor y hoy ganador junto con Englert del Nobel de física.

Nobel de Química

Martin Karplus, Austria 1930, de las universidades de “Estrasburgo” (Francia) y de “Harvard (USA); Michael Levitt, Sudáfrica 1947, de la Universidad de Stanford (USA), y Arieh Warshel, Israel 1940, de la Universidad de Southern California (USA). Nuevo triunfo de la investigación científica estadounidense, pues las institu-ciones donde se desempeñaron estos investigadores, en la realización de las labores premiadas, pertene-cen a ese país, independientemente de sus sitios de nacimiento.

Premios Nobel 2013 de Física

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Galardonados con el Nobel por haber desarrollado, desde la década de los años setenta, modelos multies-cala para sistemas químicos complejos, o sea modelos informáticos que replican la vida real y que constitu-yen parte de los avances más cruciales de la química del presente. El reconocimiento incluye el otorgamien-to de 1,3 millones de dólares, monto de todos los premios, a ser repartido, en este caso, entre los tres ganadores.

Nobel de Medicina

Premios Nobel 2013 de Medicina

Premios Nobel 2013 de Química

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James E. Rothman, Estados Unidos 1950, de la Universidad de Yale (USA); Randy W. Schekman, Estados Unidos 1948, de la Universidad de California, Berkeley, (USA), y Thomas C. Südhof, Alemania 1955, de la Universidad de Stanford (USA). Nuevo triunfo de la ciencia estadounidense.

Fueron galardonados por sus descubrimientos sobre el funcionamiento del sistema de transporte interno de las células, al demostrar la existencia de la maquinaria que regula el tráfico vesicular, es decir el movi-miento de las vesículas en el interior celular de manera de entregar las moléculas precisas en los momentos debidos y en los lugares adecuados.

Nobel de Literatura

Alice Anne Munro, Canadá 1931, cuentista, fue la ganadora del preciado galardón como maestra del relato corto contemporáneo.

Premio Nobel 2013 de Literatura

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Nobel de Economía

Eugene F. Fama, 1939, Universidad de Chicago; Lars Peter Hansen, 1952, Universidad de Chicago, y Robert J. Shiller, 1946, Universidad de Yale, todos estadounidenses, son los ganadores del premio de 1,3 millones de dólares. Galardonados por sus análisis empíricos sobre precios de los activos, como acciones, bonos soberanos y bienes inmobiliarios.

El Premio Nobel es un premio honorífico otorgado por el go-bierno de Suecia, a través de la Fundación Nobel. Se otorga cada año a personas que hayan hecho investigaciones sobresalientes, inventado técnicas o equipamiento revolucionario o hayan he-cho contribuciones notables a la sociedad. Los premios se insti-tuyeron como la última voluntad de Alfred Nobel, firmada en el Club Sueco-Noruego de París el 27 de noviembre de 1895. El primer Premio Nobel fue otorgado en 1901.

Premios Nobel 2012 de Economía

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NOTICIAS GRATAS Invidentes entrenadas para la detección clínica temprana de cáncer de mama

BBC Mundo nos informa la existencia en un hospital de Hamburgo, donde existe un grupo de mujeres cie-gas entrenadas en la detección del cáncer de mama en forma precoz, mediante la realización de un examen clínico de palpación del tejido mamario de mujeres aparentemente sanas. Frank Hoffmann, médico ginecó-logo con 20 años de experiencia en cáncer de mama, tuvo la idea de aprovechar la especial sensibilidad táctil que desarrollan las personas invidentes, en el diagnóstico clínico temprano del crecimiento de tumo-res de seno.

Una de las mujeres ciegas entrenadas en esta importantísima tarea es Pía Hemmerling de 25 años de edad, quien se ha pasado los últimos 4 años de su vida transformando su discapacidad visual en un valioso ins-trumento de lucha contra el cáncer mamario. Su tacto, muy desarrollado durante una vida sin la presencia de la vista, es capaz de detectar bultos o nódulos sospechosos de entre 6 y 8 milímetros de diámetro en el tejido mamario de una mujer, lo cual es un gran avance cuando se le compara con los mínimos tamaño usualmente detectados por los galenos, través de la palpación, alrededor de los 2 cm.

En la actualidad existe un número de 23 damas jóvenes con visión reducida o totalmente ciegas, quienes se forman como Examinadoras Médicas Táctiles, luego de un entrenamiento de 9 meses de duración, de los cuales seis son dedicados a la formación teórica y tres a la exploración práctica de pacientes. Estas perso-nas no son médicos, ni tenían experiencia en salud, pero se entusiasmaron con el proyecto de “Manos Ex-ploradoras”, que permite utilizar una habilidad que se desprende de una discapacidad de las más serias existentes. Si bien un ciego está en condiciones de inferioridad respecto a la visión, el caso es contrario en

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relación con su sensibilidad táctil, lo que le permite un diagnóstico de la existencia de un tumor cuando éste está mucho más pequeño y es por lo tanto más susceptible de tratamiento quirúrgico.

Se abren así mayores esperanzas para las pacientes con lesiones malignas de mama, pero también se ha abierto un nuevo campo de trabajo para los invidentes. La actividad exploratoria dura como mínimo unos 30 minutos, dependiendo del tamaño del pecho de la paciente. Con finas tiras en braille pegadas de los senos de la paciente, la examinadora se asegura de haber palpado cada centímetro de la mama de la pa-ciente. La idea de Hoffmann puede perfectamente trasladarse a otras áreas clínicas en las que la palpación sigue jugando un papel fundamental, como sería el tacto rectal para determinación de cáncer de próstata.

Indigente estadounidense devolvió 42 mil dólares que se encontró

James Glen, un indigente que vive en la ciudad de Boston, halló cerca de una tienda una maleta con 41.900 dólares, de los cuales 2 mil 400 eran en efectivo y 39 mil 500 en cheques de viajero de American Express. El hallazgo constituye un tesoro para cualquier norteamericano y, por supuesto, debería significar mucho más para un indigente, usualmente preñados de inmensas necesidades y desprovistos prácticamente de todo lo que cualquier ser humano necesita.

Luego de producirse el hallazgo de esta importante suma de dinero, James Glen se dirigió a la policía local haciendo entrega de la maleta y señalando, además, que contenía una gran cantidad de dinero y un pasa-porte. El propietario del dinero resultó ser un turista estudiante de China, a quien se le entregó la maleta con su dinero y sus papeles de identidad, con la recomendación de ser más cuidadoso con sus pertenencias en el futuro, ya que no todo el mundo es James Glen en Estados Unidos ni en otros países del planeta.

El Departamento de Policía de Boston efectuó a los pocos días un acto oficial de homenaje al señor Ja-mes Glen por su conducta ciudadana y honestidad. Al mismo, a través de un sitio en Internet (GoFund), una persona desconocida viene efectuando una campaña de donaciones para Glen, que ya lleva recaudados 66 mil dólares y aspira a al-canzar los 250 mil dólares, por lo que la recompensa por su gesto ha sido muy grande. Glen se hizo indi-gente en 2005, cuando perdió su empleo en la corte municipal de Boston; desde entonces ha vivido con estampillas de comida y las limosnas obtenidas de la gente. Quizás lo sucedido le permita dejar de ser indigente y rehacer su vida.

James Glen, a la derecha, durante el homenaje que le hizo la policía de Boston

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Gimnasta venezolana clasificó al mundial de gimnasia

Quinto nacimiento de gorilas gemelos en Ruanda

Es

Jessica López clasificó en Amberes, Bélgica, en la duodécima posición con 55.065 puntos

Una gorila del Parque Nacional de los Volcanes en Ruanda con sus dos crías gemelas

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ESCRIBEN NUESTROS LECTORES

Luis:

Gracias mil por el envío del número 25 de la revista y que sigan los éxitos.

Paul Romero 13-10-2013

Ante el envío del N° 25 de Continuidad y Cambio

Luis: Un abrazo. ¿Tendremos una sociedad de sordos? ¿Mudos? ¿SM? ¿Ciegos? Viva Machado: caminante no hay caminos...

Américo Gollo Chávez Maracaibo, 13-10-2013

Estimados amigos y colegas: Las reservas internacionales de Venezuela llegaron el viernes a su nivel más bajo en 9 años (21.382 Millo-nes) y el país tiene pendiente pagos por servicio de deuda (de PDVSA y la república) por más de 2.000 mi-llones en este último trimestre, un trimestre que se viene encima con importaciones y pagos a proveedo-res. Si entiendo bien el Banco Central tiene en su cartera bonos de PDVSA que compró en el año 2010 (pro-bablemente de una emisión del 2017) y con esos bonos es que se le piensa pagar a los exportadores de alimentos de Colombia, Argentina y Uruguay. Por lo que dijo el Presidente Santos, de Colombia vendrán 40 mil toneladas de leche en polvo y UHT, 60 mil cabezas de ganado en pie, 42 mil toneladas de carne, 6 mil toneladas de mantequilla y margarina, 20 mil toneladas de aceite de palma, 32 mil cajas de huevos fértiles, y casi 1,7 millones de pollos. Estamos entonces pagando la comida que importamos con bonos de PDVSA… La verdad hay que ser bien irresponsable y ducho en el manejo del cinismo para dar declaraciones como las de abajo. Leonardo Vera

19 de octubre 2013 Maduro asegura que a Venezuela le sobran las divisas http://www.el-nacional.com/politica/Maduro-Guaira-reunirse-Armada-Nacional_0_284371715.html

Ramírez: No está planteada una devaluación Aseguró que el país está en una banda "óptima" de reservas http://www.ultimasnoticias.com.ve/noticias/actualidad/economia/ramirez-no-esta-planteada-una-devaluacion.aspx

Rafael Ramírez, sobre Cadivi: “aquí no hay problema de divisas” http://www.noticierodigital.com/2013/10/rafael-ramirez-sobre-cadivi-aqui-no-hay-problema-de-divisas/

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El Comité Editorial de “Continuidad y Cambio” y el Movimiento “De frente con Venezuela” no se hacen responsables de ni necesariamente comparten

las opiniones emitidas en las secciones que indican claramente el autor

CCCooonnntttiiinnnuuuiiidddaaaddd yyy CCCaaammmbbbiiiooo Año 2 Número 26 Noviembre (primera quincena) 2013