control de la información
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G R E C I A Y R O M A
CONTROL DE LA INFORMACIÓN
INFORMACIÓN Y DEMOCRACIA
PROPAGANDA Y TIRANÍA
CONTROL DE LA COMUNICACIÓN SOCIAL
•Cambiar posturas
adversas.
•Se manipula información.
Ideología dominante.
La credibilidad es materia maleable. Legitimación
y búsqueda de apoyo popular
Imponer puntos de
vista
PersuadirIntencionalidad conveniente
¿Por qué
controlar?
CONTROL DE LA COMUNICACIÓN SOCIAL EN GRECIA (PISISTRATO)
Político ateniense, uno de los siete
sabios de Grecia (Brauron, Ática, h.
600 - Atenas, 528/527 a. C.)
Aristócrata jefe del partido de la
Montaña, enfrenta a los partidos de
la Llanura y la Costa.
En el 561 o 560 a. C. simuló haber
sido objeto de un atentado para que
se le permitiera tener una escolta
armada, con la cual se apoderó de
la Acrópolis y sustituyó el poder
aristocrático de la ciudad por su
propia tiranía.
Se mantuvo en el poder hasta morir.
CONTROL DE LA COMUNICACIÓN SOCIAL EN GRECIA (PISISTRATO)
Control-De la noticia.
-De la historia.
Instrumentalización
de la literatura
Obra pública
Estimula fiestas, juego, divers
ión…
Propaganda
y tiranía
-Tergiversada.
-Apología de gobernantes-
-Inmensos signos
de sus logros.
-Malla paternalista que mantiene dormidos, distraídos de asuntos importantes.
CONTROL DE LA COMUNICACIÓN SOCIAL EN GRECIA (PERICLES)
Pericles (495 a.C. a 429 a.C.) „rodeado de gloria‟ Político influyente, orador destacado protagonista en los momentos de la edad de oro de Atenas –Guerras Médicas y del Peloponeso-Estratega, gran dirigente, hombre honesto y virtuoso.
Conocido como el Olímpico, por su imponente voz y por sus excepcionales dotes de orador.
Proyectos: construcción de Acrópolis de Atenas, Partenón y Propileos. La ciudad y sirvió para exhibir su gloria y dar empleo a los ciudadanos. Defendió hasta tal punto la democracia griega que algunos de sus críticos le consideran populista.
CONTROL DE LA COMUNICACIÓN SOCIAL EN GRECIA (PERICLES)
Ideología y religión
-Culto llevado a la política.
Técnicas de propaganda
Literatura
Conversión de fiestas populares
Información
y democracia
-Supera a Pisistrato.
-Exilia a intelectuales
-Falsifica la Odisea.
-Rescribe.
-Tergiversa.
Obtener el apoyo de las masas tal como lo hizo Pisitrato
Exportación de mitos
Propaga mitos político-religiosos
atenienses
Denuncia
del enemigo
CREACIÓN REPRIMIDA: PLATÓN
Necesidad de supeditar la libertad del ciudadano al poder establecido.
Poesía debe supeditarse a intereses máximos.
Creación de obra de “sana razón”.
IDEOLOGÍA REPRESIVA
Fin: poner en cintura a burguesía plebeya.
Surgida por fundación de colonias (s. XVIII-VI a.C.) el comercio y la navegación.
Reclama igualdad de derechos cívicos a la aristocracia de la tierra.
DETENER LA OPINIÓN CONTRARIA: LEGISLACIÓN CONTRA LA LIBERTAD DE
EXPRESIÓN
“Que nadie hable mal ni de la ciudad como comunicad, ni
de ciudadano alguno… que los vigilantes de las
leyes se encarguen de reprender a
quien…
Dracón y Solón
legislan para proteger a
los detentores del poder.
Demócratas y aristócratas
gobiernan para sus intereses.
Homero cambia hechos a la “Ilíada”, memoria histórica griega.
Obra que daba sentido y legitimidad a todas las facetas
de la vida comunitaria.
Algunos intelectuales, filósofos y escritores fueron exiliados de
Atenas.
LITERATURA AL SERVICIO DEL PODER
PROTÁGORAS Y EL EXILIO
Se queman públicamente todos los escritos de Protágoras debido a sus palabras que pone en entre dicho la creencia religiosa, pilar doctrinal
del orden.
Considerado
el medio más
peligroso.
Fuerte
representación
simbólica y
gran alcance.
Investigación del
pasado y
representación de lo
cotidiano, lo
mitológico con
visión crítica.
PROTÁGORAS Y EL EXILIO
Protágoras muere ahogado
al huir de las acusaciones de
impiedad (416 a.C.)
"Sobre los dioses no puedo
saber si existen o no; hay
muchas dificultades para
saberlo con seguridad; el
asunto es oscuro y la vida
corta".
GRECIA VS DISIDENTES
Rey Atalo I de Pérgamo manda crucificar a Dáfidas por recordarle el origen inmoral de su reinado.
Ptolomeo Filadelfo crucifica a Zoilo de Anfípolis por criticar la veracidad de Homero.
Séneca ”Tal es el modo de expresarse de los hombres, cual es su modo de vida” (proverbio griego).
Trata de decir: “Propio de esclavos es no decir lo que se piensa”
C O N T R O L D E L A I N F O R M A C I Ó N Y R O M A N I Z A C I Ó N
ROMA
ETAPAS:
MONARQUÍA, REPÚBL ICA E IMPER IO
ETAPAS
• De la fundación de Roma hasta la expulsión del último rey estrusco.
Monarquía: 753-509 a.C.
• Expansión militar y territorial.República: 509-
27 a.C.
• Después de la crisis motivada generales romanos, Octavio vence a Marco Antonio. El emperador concentra todos los poderes (religioso, político). Poder heredado. PaxRomana: prosperidad económica y paz civil.
Imperio: 27 a.C. –476 d.C. (Occ.)
y 1453 (Orte.)
CONTROL DE LA INFORMACIÓN EN ROMA
• Control de la historia inmediata
• Control de crónica almacena
Informaciones e interpretaciones
del poder.
Medio
Acta diurna populi urbana
Annalimassimi
StrilloniPraeco
Subrostani
LOS EMISORES Y RECEPTORES DE LA COMUNICACIÓN SOCIAL EN ROMA
Acta Diurna populi urbana
¿Quiénes lo producían?
“Diurnaii” y escribas
¿Quiénes tenían acceso?
Todos pero de manera especial el
patriciado.
Formatos
Metal, piedra, papiro.
También se vendía en las
provincias
EL MENSAJE ORAL: LOS INFORMANTES
Praeco
Pregonero
Recorrían la ciudad
comunicando noticias
oralmente.
Strilloni
Comunicaban información y
publicidad comercial.
Vendían la información que poseían.
Subrostani
Completaban la información para los interesados.
Noticias sugeridas, calladas , breves en actas públicas. Autores
de libelos por encargo (Tiberio)
Annalimassimi
Contaba hechos controlados.
Metrópoli y provincia.
Se registraban los acontecimientos ocurridos en Roma año por año.
CONTROL DE LA INFORMACIÓN EN EL MUNDO ROMANO
Acta Diurna populi urbana
“Acta diurna populi Romani” o “Acta
diurna Vrbis”
Hoja de noticias en formato cartel.
Julio César lo instaura, registros alrededor 131 a.C.
Hasta 59 a.C. se redacta de forma periódica.
Publicación diaria colocada en distintos lugares de acceso público bajo el cuidado de los legionarios.
CONTROL DE LA INFORMACIÓN EN EL MUNDO ROMANO
USOS DEL ACTA DIURNA
Inicialmente publica
resultados legales y edictos.
Posteriormente noticias de
sociedad como bodas, nacimiento
s, muertes legales, sucesos y rumores de interés
popular.
También aparecían algunos
avisos publicitarios, com
o, ventas de grandes lotes de
esclavos.
CONTROL DE LA COMUNICACIÓN SOCIAL EN ROMA
• “Acta Diurna” controlada por el poder, adapta noticias a intereses políticos de sus editores. Gran medio propagandístico.
Propaganda
• Mixtificación democrática: expulsa al pueblo de la toma de decisiones.
Tiranía
• Manipulación informativa: busca fidelidad del pueblo hacia el régimen.
Fidelidad
Roma
Bases materiales de comunicación
intracomunal.
Seguían propósitos de
estado.
Usaba propaganda social ideológica:
actúa sobre sentimientos populares
espontáneos.
Ideología de agitación:
Buscaba la divisiones sociales
CONTROL DE LA COMUNICACIÓN SOCIAL EN ROMA
Romanización
Propaganda de
integración: Cicerón
Gigantesca campaña de integración
político-social.
Basada en homogenizar:
1. Dominio de la lengua
2. Legislación
3. Cultura
Integra culturas aborígenes.
Desarma razones
ideológicas de resistencia.
FINES DEL CONTROL DE LA COMUNICACIÓN SOCIAL EN ROMA
ROMANIZACIÓN
Mitos que unifiquen
República por sobre partidos
Ejército Gloria de
Roma
Toma mitos religiosos e históricos de
pueblos conquistados.
Identificación con política y
religión romanas. Contenido
ideológico
Eclecticismo
LA LITERATURA Y LA PROPAGANDA
Mecenas y la obra
• Los gobernantes pagaban por crear y tergiversar obras literarias e históricas.
La Eneida de Virgilio
• Poema que plasma el origen de Roma emparentado con el mito de Troya.
Octavio Augusto
•Se crea un pasado de alcurnia, humilla a sus antagonistas y legitima el origen de Roma.
Eneas logra robar el amor de Dido de Cartago que se suicida por
desamor. Eneas, antepasado de Octavio Augusto siembra la semilla
que daría origen a Roma al establecerse en las costas en Lacio.
OTROS SOPORTES DE PROPAGANDA
Tiberio • Ordenó redactar acerca del esplendor bio-histórico de Roma.
Grandeza de Roma
•Basada en el movimiento de la Historia Universal. De origen divino y de futuro glorioso.
La efigie del
emperador
• En las monedas para avalar el valor del metal en el que estaban hechas.
CONTROL DE LA COMUNICACIÓN = CONTROL SOCIAL
Poder supremo emisor. Pueblo supremo receptor.Falsificación mitológica y
panegirismo (elogio al poder) subsisten a invasión bárbara.
Control se instrumentaliza para consolidar el poder.
Para frenar cualquier movimiento de cambio.
Escritores, filósofos, poetas fueron exiliados o
asesinados
CENSURA POLÍTICO SOCIAL
Leyes: s. I a.C. Condena de muerte a cantante o autor de canciones difamatorias o injuriosas.
Usando esta ley despóticamente Calígula manda quemar a un poeta por dedicarle versos con segundas intenciones.
Dominiciano manda matar a un historiador que lo critica levemente en uno de sus libros.
CENSURA, CRISTIANISMO Y HEREJÍA
• Da poder al Papa como autoridad máxima del gobierno de la iglesia.Tedosio 445
• Persecución de la herejía por más de 1000 años.
Precedente de la ortodoxia
cristiana
• Conservar la pureza de su fe.
• Ayudar a la autoridad a acabar con los herejes.
Deber cristiano
CENSURA Y LOS LIBROS
• Contra la obra de Arrio.325
• Constantino mandó quemar toda su obra.
8 años después
• La obra “Orígenes” fue condenada.
400
• Papa Gelasio promulga lista de libros prohibidos.
496
• Búsqueda de resguardar los sistemas de comunicación de la República y el Imperio.
Intolerancia de emperadores contra el
cristianismo
G R A C I A S
FIN DEL PRIMER CAPÍTULO
M U N D O A N T I G Ü O
EL PAPEL DEL TEATRO, ARTE Y LOS DEPORTES
EL TEATRO COMO PROPAGANDA
Grecia
• Solo para ciudadanos.
• Corte didáctico
Roma
• Más como
espectáculo.
ARTE Y PROPAGANDA
• Se formaba a los
individuos en
base a escritos
como la
“Iliada”, “La
Odisea” y la
“Eneida”, así
como todas la
obras
tergiversadas o
hechas a
medida.
• Las obras fueron
creadas con el
fin de destacar
atributos y visión
de las personas
que estaban en
el poder
(idealizadas).
DEPORTES
• Pan y circo.
• Los eventos y justas deportivas se convirtieron en medios de evasión.
• Las minorías y los reprimidos fueron parte de estos espectáculos.
• Los deportistas fueron considerados héroes en la antigua Grecia, cercanos a la divinidad.
T E M A S 1 , 2 Y 3 U N I D A D I I
FIN DE LA PRESENTACIÓN