Copii "cumini" - cu ce pre

Copii "cumini" - cu ce pre? Preul secret al ruinii Autori: Robin Grille si Beth Macgregor

Tradus de Ionela Iordan

Un bebelu de cinci luni se afl in braele mamei sale. Aproape c a adormit cnd deodat se trezete i ncepe s plng. Mama i spune s nceteze, s nu mai fie obraznic i c se va supra pe el dac nu adoarme.

O feti de un an i jumtate se afl la restaurant cu tatl i unchiul ei. Tatl merge la bar, lsnd copilul cu unchiul la mas. Fetia coboar de pe scaun pentru a-i urma tatl. Unchiul o apuc de mn i i spune c este un copil ru, ordonndu-i s stea pe scaunul ei. Speriat, se uit n jur, cutndu-i tatl.

La aniversarea unui adult, un copil de 6 ani a trecut cu mult peste ora lui obinuit de culcare i alearg prin cas dup baloanele umplute cu heliu. Tatl i strig s nceteze joaca cu baloanele, s nu mai fac prostii.

Ce au nvat aceti copii din aceste experiene? Muli ar afirma c rspunsurile adulilor au fost necesare pentru a le arta copiilor diferena dintre "bine" i "ru", dintre comportamente "bune" i "rele". Pedepsele verbale sunt obinuite n aproape fiecare cas i coal. Ele se bazeaz pe ruine ca inhibitor, asemntor modului n care pedepsele corporale se bazeaz pe durere. Ruinea este una dintre cele mai obinuite metode de a regla comportamentul copiilor. Dar oare ruinea nu duneaz copiilor notri? Oare pedepsele verbale repetate nu-i construiesc copilului o imagine de sine ca fiind "ru"? Dac da, ce putem face altfel?

Ce este ruinea?

Ruinea este menit s determine copiii s renune la comportamentele negative prin gnduri i sentimente negative despre ei inii. Ruinea implic un comentariu - direct sau indirect - referitor la ceea ce este copilul; ruinarea opereaz dndu-i copilului o imagine negativ despre sine - i nu despre impactul comportamentului lui.

Cum recunoatem ruinarea?

Ruinarea l face pe copil s cread c greete atunci cnd simte, vrea sau are nevoie de ceva. Ea poate lua multe forme, dintre care voi enumera cteva exemple zilnice: "Obraznicule!", "Te pori ca un rsfat!", "Rsfat egoist!", "Plngciosule!", moralizatoarele "Bieii cumini nu se comport aa", "Eti o feti rea!", ateptrile bazate pe vrst " Maturizeaz-te!", "Nu te mai purta ca un copil!", "Bieii mari nu plng!", ateptrile bazate pe sex: " Fii tare!", "Nu fi bleg!", ateptrile bazate pe competen "Eti incorigibil!", comparaia: " De ce nu poi fi i tu mai...", "Nici unul dintre copiii ceilali nu se poart ca tine".

Ct de des ntlnit este ruinarea?

Ruinarea este foarte comun i este vzut de muli ca fiind acceptabil. Ruinarea nu este limitat la familiile "abuzive". De fapt, ea se petrece n mediile colare i familiale cele mai "bune". Un studiu recent efectuat asupra elevilor canadieni a artat c doar 4% nu fuseser intele ruinrii din partea prinilor, incluznd aici respingerea, njosirea, terorizarea, criticismul (distructiv) sau afirmaii jignitoare (Solomon i Serres, 1999).

n calitate de prini, avem tendina de a recurge la ruine atunci cnd ne simim depii, iritai sau frustrai i simim nevoia s ne controlm copiii. Efectele nocive ale acestui lucru au fost luate n considerare abia recent.

Ruinea: o nou frontier pentru psihologie

Utilizarea pedepselor corporale a strnit controverse aprinse n ultimii ani. Din ce n ce mai multe naiuni introduc baze legislative contra lor, colile le interzic, organizaiile internaionale devotate eliminrii lor prolifereaz i psihologii cercettori au adunat muni de dovezi ale efectelor pe termen lung. ntre timp, problema "ruinrii" ca pedeaps a fost neglijat, psihologii descoperind recent c ruinarea are repercusiuni grave.

Daniel Goleman, autorul crii Inteligena Emoional, afirma c abia acum descoperim ce rol joac ruinea n dificultile relaionale i comportamentul violent. Psihologii fac eforturi pentru a studia ruinea, cum este achiziionat i cum afecteaz relaionarea i funcionarea unei persoane n societate. Studiul acestei "emoii ignorate" anterior reprezint o nou frontier deoarece este cel mai dificil de detectat la alii. Dr Paul Eckman, de la Universitatea din California, afirm c ruinea este cea mai intim dintre emoii i c oamenii nc nu sunt ndeajuns de evoluai pentru a exprima facial aceast emoie. Oare din aceast cauz nu vedem cnd copiii notri sufer din cauza ei?

Cum se nva ruinea?

Nimeni nu se nate ruinat. Ruinea este o emoie nvat, care ncepe n jurul vrstei de doi ani, odat cu nvarea limbii i imaginii de sine. Dei oamenii se nasc cu o capacitate pentru ruine, tendina de a se ruina n anumite situaii se nva.

Aceasta nseamn c oriunde exist ruine, a fost nevoie de un agent care s o provoace.nvm s ne fie ruine de noi nine deoarece cineva semnificativ din viaa noastr ne-a umilit. Mesajele de ruinare sunt mai puternice atunci cnd vin din partea celor apropiai, pe care i iubim sau i admirm. Din acest motiv, utilizarea ruinrii de ctre prini are cele mai profunde efecte asupra copiilor. Imaginea de sine a unui copil poate fi afectat i din cauza mesajelor de ruinare ale prinilor, ale frailor mai mari sau ale prietenilor. Deoarece copiii sunt mult mai vulnerabili i impresionabili decat adulii, mesajele de ruinare primite n copilrie sunt mult mai dificil de ters.

Mesajele de ruine sunt n mare parte verbale, dar puterea ruinii se poate manifesta i ntr-o privire dispreuitoare, umilitoare sau plin de dezgust.

De ce este ruinarea att de des ntlnit?

Ruinarea acioneaz ca o valv de presiune pentru a uura frustrarea parental. Ruinarea este pentru prini un mod de a se elibera de mnie, le d o senzaie de bine, chiar dac pentru scurt timp.

Atunci cnd copiii se simt nedemni, ei trebuie s munceasc suplimentar pentru a-i mulumi prinii. Acest lucru pare s dea dreptate prinilor, s-i fac s cread c metoda a avut succes. Oare a avut cu adevrat?

Efectele degradante ale ruinii

Pentru a nelege rul provocat de ruine, este nevoie s privim mai departe de scopul nvrii unui "comportament bun". Dac printele crede c pedeapsa verbal a funcionat deoarece a produs o modificare n comportamentul copilului, atunci ne-am limitat periculos de mult viziunea asupra copilului nostru, numai la comportamentele observabile. Este extraordinar de uor s trecem cu vederea lumea interioar a copiilor: emoiile care stau la baza comportamentului lor i suferina provocat de ruine. De asemenea este uor s ratm comportamentul copilului, odat scpat de supravegherea agentului cauzator al ruinii.

Cteodat chiar i adulii binevoitori pot subestima sensibilitatea copiilor la limbajul ruinii. Exist dovezi zdrobitoare c unele dintre cuvintele folosite pentru a mustra copiii - cuvinte anterior considerate "inofensive"- au o putere deosebit de a afecta respectul de sine al copiilor n viitor. Identitatea unui copil este conturat n jurul lucrurilor pe care le aude despre sine. De exemplu, o feti de 10 ani a fost cuprins de team deoarece vrsase o butur. Ea exclama ncontinuu: "Sunt att de proast! Sunt att de proast!". Exact aceste cuvinte i fuseser adresate de ctre mama ei. Ea tria cu frica judecii prinilor si i nvase s se umileasc n acelai fel n care fusese umilit de mama ei.

Dac nu se rspunde nevoilor emoionale ale copiilor, dac experienele lor sunt trivializate, ei cresc simindu-se lipsii de importan. Dac li se spune c sunt "ri" i "obraznici" ei absorb acest mesaj i cresc cu aceast credin, ducnd-o pn la maturitate.

Umilirea i face pe oameni s se simt micorai. Aceasta este frica de a fi expus privirilor i duce la retrageri din relaii. Umilirea creeaz un sentiment de incapacitate de a aciona, de a se exprima pe sine: vrem s dansm dar suntem oprii de amintirea momentelor n care ni s-a spus s nu mai fim aa de "puerili". Cutm plcerea, dar suntem inhibai de voci interioare care ne spun c suntem "indulgeni" sau "lenei". ncercm s excelm dar suntem reinui de bnuiala c nu suntem ndeajuns de buni. Ruinea ia forma vocilor interioare care le imit pe cele care ne-au spus n trecut "nu fi prostu" sau " nu fi prost".

Ruinea restricioneaz exprimarea sinelui unui copil: odat ce a simit neptura judecii negative a unui adult, copilul umilit se autocenzureaz pentru a scpa de eticheta de "obraznic" sau "ru". Ruinea zdrobete exuberana natural a copiilor, curiozitatea lor i dorina lor de a face lucruri singuri.

Thomas Scheff, sociolog la Universitatea din California, a afirmat c ruinea inhib expresia tuturor emoiilor - excepie fcnd mnia. Oamenii care se simt ruinai tind spre doi poli ai expresiei: muenie i paralizie emoional sau crize de ostilitate i furie. Unii oscileaz ntre cele dou extreme.

Majoritatea emoiilor au o expresie fizic care le permite s se risipeasc, cum e cazul plnsului pentru tristee i ipatul la mnie. Spre deosebire de acestea, ruinea nu are o asemenea expresie fizic si exact din acest motiv are efecte pe termen lung.

Cercetri recente afirm c ruinea i face pe oameni s se retrag din relaii i s devin izolai. Mai mult, cei n asemenea situaii tind s se simt umilii sau dezaprobai de ceilali, sentimente care pot duce la ostilitate, chiar furie. Numeroase studii leag ruinea de dorina de a-i pedepsi pe ceilali. Atunci cnd sunt furioi , indivizii ruinai tind s fie dusmnoi, agresivi sau auto-distructivi. Psihiatrul Peter Loader afirm c oamenii acoper sau compenseaz sentimentele profunde de ruine cu atitudini de dispre, superioritate, dominaie sau intimidare, autocritic sau perfecionism obsesiv.

Ruinea sever i bolile mintale

Atunci cnd fenomenul de ruinare a fost extrem de grav, el poate contribui la dezvoltarea unor boli mintale. Aceast legtur a fost subestimat pn nu demult. Cercettorii gsesc din ce n ce mai multe legturi ntre sentimentele de ruine inculcate din copilrie i stri psihice cum ar fi depresia, anxietatea, tulburrile de personalitate i tulburrile obsesiv-compulsive. n cartea sa, "Psihologia ruinii", Gershen Kaufman merge mai departe i afirm existena unei conexiuni ntre ruine i tulburrile de dependen, tulburrile de alimentaie, fobiile i disfunciile sexuale.

Ruinea nu ne nva despre relaii sau empatie

n timp ce ruinea are puterea de a controla comportamentul, nu are i puterea de a ne nva s fim empatici. Atunci cnd, n mod repetat, etichetm un copil drept "obraznic", l condiionm s se concentreze interior i s devin preocupat de el nsui i de eecul lui de a-i mulumi pe ceilali. Astfel, copiii nva s se autoeticheteze, dar nu nva nimic despre relaionarea cu ceilali sau despre nelegerea i consideraia fa de sentimentele celorlali.

Pentru a dezvolta empatia, este nevoie s artam copiilor cum simt ceilali. Etichetnd un copil drept "obraznic", de exemplu, nu-i comunicm copilului nimic despre sentimentele noastre referitoare la acel comportament. Copiii nu pot nva s se le pese de sentimentele celorlali, nici nu pot nelege impactul comportamentului lor asupra celorlali n timp ce gndesc "E ceva n neregul cu mine". De fapt, psihoterapeuii i cercettorii sunt de acord cu faptul c indivizii care sunt predispui spre ruine au o capacitate mai sczuta de a empatiza cu ceilali i sunt oarecum egocentriti.

Singura baz real a moralitii este un adnc sentiment de empatie fa de sentimentele celorlali oameni. Dar empatia nu este fora din spatele comportamentului "civilizat" al fetelor sau bieilor "cumini".

Mitul moralitii

Suntem naivi dac ajungem s confundm supunerea bazat pe ruine cu un comportament motivat moral. n cel mai bun caz, ruinarea repetat conduce la un conformism superficial, ntemeiat pe evitarea dezaprobrii i cutarea recompenselor. Copilul nva s evite pedeapsa devenind supus i docil. arada "bunelor maniere" nu este nrdcinat neaparat n respect interpersonal autentic.

Ce ar trebui s considerm ruinos?

Ruinea variaz n funcie de cultur i familie: ce e considerat ruinos ntr-un loc poate fi permis, obinuit sau chiar dezirabil n altul. Sintagma "comportament necuviincios" este de obicei arbitrar i subiectiv: variaz semnificativ de la familie la familie.

ntr-o familie nuditatea este acceptabil, n alta, de neconceput. Un copil glgios, zgomotos este binevenit ntr-o familie, n alta poate suscita priviri ncruntate. n timp ce o familie se poate bucura de o conversaie n care toi vorbesc deodat la cin, alt familie poate privi acest lucru ca pe o lips de politee. Asemenea exemple ne ajut s realizm c modul nostru de a privi lucrurile nu e singurul: c modalitatea noastr de a decide dac un comportament este ruinos poate fi arbitrar i variabil.

Istoria ruinrii

Copiii au fost fcui de ruine timp de sute de ani. Istoric vorbind, ei au fost privii ca fiind n mod firesc antisociali i comportamentul lor a fost privit prin intermediul acestui crez. Un scriitor al secolului 17, Richard Allestree, scria: "Nou-nscutul este plin de petele i poluarea pcatului pe care-l motenete de la naintaii notri prin carnea noastr". n Evul Mediu, ritualul botezului includea exorcizarea diavolului din copil. Copiii care solicitau atenia prinilor prea mult erau considerai a fi posedai de demoni. Unii prini ai bisericii chiar au declarat c un copil pctuiete dac plnge prea mult. De asemenea, nvinuirea copilului pentru numeroasele provocri i dificulti cu care se confruntau prinii era un obicei strvechi.

Acest mod de a privi copiii a ptruns i n epoca modern, dei nu n forme la fel de extreme. De exemplu, un copil care traverseaz "o criza" este vzut ca fiind "rsfat", ncercnd n mod deliberat s se opun prinilor si. Un copil care plnge risc sa fie descris drept "un mic terorist" sau "plngcios" care "doar ncearc s atrag atenia".

A fi printe poate fi frustrant cteodat dar presupunerea automat conform creia copilul i propune s ne supere este nefondat, la fel ca i atribuirea unei intenii maliioase copilului. Aceast rutate imaginat este de obicei sursa impulsului de a face copilul de ruine.

O schimbare n atitudine: respectarea copilului

Stabilirea de limite ferme n relaia cu copiii este ct se poate de posibil i asta fr a face uz de ruine. Dar acest lucru cere o schimbare fundamental n atitudine, care trebuie s nceap cu re-evaluarea motivaiei care st la baza comportamentului copilului nostru.

Copiii au o dorin natural de a-i dezvolta o contiin social. Atunci cnd sunt tratai cu acelai respect ca i adultii i au contact cu aduli care se respect unii pe alii, copiii i vor dezvolta n mod firesc capacitatea de a se comporta empatic, respectuos i atent .

"Conduit necuviincioas"? Sau etap n dezvoltare?

Cteodat ceea ce calificm drept "conduit necuviincioas" este pur i simplu ncercarea copilului de a-i ndeplini o nevoie n cel mai bun mod pe care-l cunoate, sau ncercarea de a stpni o nou deprindere. Cu ct prinii accept acest lucru mai usor, cu att mai mic este tentaia de a folosi ruinea pentru a-i face s creasc mai repede. De exemplu, este normal pentru copiii mici s fie egoiti, posesivi, exuberani i curioi.Nu este neobinuit pentru un copil de doi ani s nu fie capabil s atepte ceea ce i dorete deoarece nu nelege timpul n maniera adulilor. Este obinuit ca un copil de trei ani s fie cteodat sfidtor sau ostil. Dac recurgem la ruine n loc s educm, ntrerupem un proces valoros i propria noastr oportunitate de a nva despre nevoile copilului se pierde.

O feti de trei ani care i sfideaz mama refuznd s i strng jucriile - dup ce i s-a cerut n mod repetat - se poate afla ntr-un proces de furire a unei identiti separate, distincte. Acest proces include afirmarea asertivitii i capacitatea de a gestiona un conflict deschis. Copiii mici pot fi exasperani, dar putem pune semnul egal ntre acest lucru i "obrznicie"?

Sunt necesare i limitele, dar dac copiiilor li se reproeaz ncercrile uneori stngace de a-i ctiga autonomia, nu li se permite s fac un pas vital ctre maturitate i ncredere. n perioada superficial numit "the terrible twos", i n urmtorii doi ani, copiii nva cum s-i stabileasc propriile limite. Ei nva s-i afirme individualitatea lor distinct, voina lor. Aceast perioad este critic pentru vor nva cum s-i apere prerile, s se simt ndeajuns de puternici pentru a se afirma i s reziste puternicei presiunii exercitate de anturaj mai trziu n via. Dac vom continua s le zdrobim sfidarea i vom folosi ruinea pentru a-i face obedieni, i nvm c stabilirea propriilor limite nu este un lucru bun. Chiar i bebeluii sunt considerai uneori "obraznici", pentru c nu adorm cnd li se spune. Cum ar putea un bebelu de 5 luni , de exemplu, s fie "obraznic" pentru c nu adoarme? Dei poate fi dificil pentru prini ca bebeluul s se confrunte cu un somn agitat, este un nonsens s priveti bebeluul ca "neasculttor" i s-l nvinoveti pentru asta.

S lum exemplul unui copila de opt luni care se trte spre un obiect care emite lumini sclipitoare i sunete interesante. Se trte ctre el i ncepe s exploreze. El nu tie c obiectul respectiv este casetofonul nepreuit al tatlui su. Deodat se trezete plesnit peste mini de ctre mam, care-i spune s nu mai fie obraznic. ncepe s plng. La opt luni, un copil este incapabil s fac diferena ntre o jucrie i proprietatea valoroas a altcuiva i este incapabil de autocontrol chiar dac ar putea face aceast diferen. Curiozitatea continu a copiilor - o int frecvent a ruinii - este trstura care-i conduce s nvee despre lume. Atunci cnd explorarea unui copil este ncurajat ntr-o manier sigur, preferabil pedepsei, ncrederea lor n sine crete. Din pcate, ne referim mult prea des cu termenul "obraznic" la un comportament care este absolut normal pentru o etap, pur i simplu pentru c amenin nevoia noastr de ordine sau ne creeaz o povar.

O mam nervoas i fiica ei mhnit n vrst de 4 ani ies dintr-un magazin.Fata suspin n timp ce este legat brutal n carucior. "nceteaz, plngcioaso!" ip mama, agitnd un deget acuzator n faa fetiei. Copiii sunt uneori mustrai pentru simplul fapt c plng. Muli oameni cred c un copil care plnge este obraznic. Expresiile puternice ale emoiilor, cum ar fi mnia i tristeea, sunt modalitile naturale de a-i regulariza sistemul nervos, simultan comunicndu-i nevoile. Copiii plng atunci cnd sufer i au dreptul s-i exprime aceast suferin. Dei uneori este greu s asculi un copil plngnd, trebuie reinut c este o reacie sntoas, normal, care merit atenie. Este tragic s vezi ct de des li se reproeaz copiilor plnsul.

Iat un alt exemplu de consecine care apar atunci cnd nu suntem contieni de etapele dezvoltrii. Pn acum, copiii mici ncepeau antrenamentul la toalet mult prea devreme, nainte de a fi organic capabili de control voluntar al sfincterelor. Muli au vzut acest lucru ca pe o btlie i copiii erau pedepsii n mod obinuit pentru ceea ce era o incapacitate normal. Ceea ce nainte era o lupt att pentru prini ct i pentru copii a suferit o ameliorare considerabil datorit informaiilor mai precise despre dezvoltarea infantil. Folosirea ruinii apare atunci cnd ncercm s ncurajm sau s form un comportament mult prea devreme din punctul de vedere al dezvoltrii.

n ultimele decenii am avansat mult n ceea ce privete nelegerea dezvoltrii copilului i n consecin s-a progresat mult n ngrjirea acestuia. Cri uor de citit despre dezvoltarea copilului umplu rafturile librriilor, cu autori ca Penelope Leach, Katie Allison Granju, Pinky McKay i Jan Hunt, iar acestea i pot ajuta pe prini s ii construiasc nite ateptri rezonabile i realiste de la copiii lor. Copiii, dar i prinii sunt mai fericii atunci cnd prinii au ateptri rezonabile, conforme cu vrsta copiilor.

nelegere n loc de ruine

Este posibil s nelegem ce i motiveaz pe copii atunci cnd sunt "obraznici" i s nu invocm ruinea? Oare la ce reacioneaz copilul prin acest comportament "ru"?

Cnd nu ncercm s nelegem comportamentele "rele" ale unui copil, riscm s-i neglijm nevoile. De exemplu, cteodat copiii au n mod repetat comportamente agresive - cu mult peste ceea ce se poate atepta la vrsta lor. Acest lucru se poate datora unui conflict de acas, intimidrii de la coal sau competiiei cu un frate sau o sor. Deseori, ceea ce noi etichetm drept comportament "ru" este un semn c acel copil sufer. Cercetarile au artat n mod repetat c diferitele tipare ale comportamentelor antisociale, cum ar fi ostilitatea i intimidarea sunt reacii ale copiilor la sentimentul de victimizare. Copiii i exprim prin gesturi agresive suferinele atunci cnd nu au gsit un mod securizant s arate c au fost rnii.

n mod ironic, ruinea nsi poate fi cauza care st la baza comportamentului dificil. Deoarece ruinea este o judecat care vine de la cineva cu mai mult putere dect copilul, aceast situaie l face pe copil s se simt mic i lipsit de putere. Uneori copiii inverseaz rolurile, gsind o alt persoan pe care s o intimideze - de obicei cineva mai mic sau mai vulnerabil dect ei nii. Copiii sunt foarte sensibili la "vibraiile" mediului lor; ei preiau tensiunile dintre prini sau ali membri ai familiei. Cteodat comportamentul "obraznic" poate reprezenta reacia copilului la aceast tensiune.

Copiii sunt mai puin nclinai s se exprime gestic dac primesc atenie suficient, cnd foamea lor pentru joc, descoperire i contact uman plcut este satisfcut. Comportamentul provocator poate indica plictiseala sau poate nevoia unei alte "doze" de asociere fericit cu cineva care nu simte nervozitate, cineva care are timp i energie de oferit.

n final, copiii pot fi fnoi sau "dificili" pur i simplu din cauza oboselii. n acest caz, ceea ce este numit comportament "ru" ar putea fi modalitatea copilului de a spune "Sunt foarte obosit i nu mai pot face fa". Ce e destul de curios este c atunci cnd noi ca prini reacionm cu atacuri verbale, comunicm acelai lucru. Oare ipnd la copii c sunt "obraznici" sau "teribili" (sau mai ru) nu indic un fel de criz a adultului, o modalitate a adultului disfuncional de a face fa frustrrii?

Trebuie s reinem c unele cauze ale comportamentului "necuviincios" sunt mult mai puin evidente. De exemplu, copiii au nevoie s ne simt puternici - nu se simt bine cu slbiciunea din limitele noastre personale. Ei au nevoie s fie expui adevratelor noastre sentimente i ne simt cnd ne ascundem sau ne prefacem. Ei au nevoie de validarea sentimentelor i opiniilor lor i sunt extrem de sensibili la slaba empatie. Frecvent, ei reacioneaz la aceste situaii devenind provocatori. Uneori i nvinovim i i facem de ruine pe copii pentru comportamentul lor suprtor deoarece cauzele sunt dificil de observat.

Cultivarea empatiei prin amintire

Prinii i trateaz deseori copiii n acelai mod n care au fost i ei tratai. Este un lucru recunoscut c violena se poate transmite din generaie n generaie. Muli prini realizeaz c perpetueaz un ciclu n care ei i fac copiii de ruine n acelai fel n care ei au fost fcui de ruine de ctre prinii lor. Aceia care au uitat durerea i umilina de a fi fost fcui de ruine risc s fie insensibili la ruinea pe care o aplic propriilor copii. Schimbarea necesit adncirea empatiei ctre copil i aceasta vine prin amintirea propriei copilrii. nelegerea care vine privind lumea prin ochii copilului poate ajuta adulii s influeneze copiii fr a folosi ruinea.

Managementul emoiilor

n calitate de prini, nu este neobinuit s ne aflm luptndu-ne, epuizai, aproape de un colaps emoional. Cnd nu gsim modaliti sntoase de a ne descrca aceast frustrare, riscm s ne rzbunm pe proprii notri copii. Dei iritarea apare n mod normal cnd eti printe, acest lucru nu se ntmpl deoarece copiii sunt prea "solicitani". Copiii sunt copii i faptul c educarea copiilor poate fi dificil nu este vina lor. Exist multe feluri n care s ne redirecionm mnia n exces, cum ar fi tierea lemnelor, o plimbare, sau pur i simplu o discuie cu prietenii.

Capacitatea tuturor de a fi rbdatori ntr-un mod iubitor e limitat, este omenesc s fie aa. Cnd prinii simt o ncordare nervoas excesiv, acest lucru se datoreaz n mare parte adeziunii noastre la mitul conform cruia e nevoie doar de doi aduli pentru a crete un copil. Societatea noastr a subestimat energia necesar pentru a rspunde cu adevrat nevoilor copiilor. Putem evita ruinea prin mprtirea poverii - cernd i acceptnd ajutor din partea prietenilor apropiai i din partea comunitii. Cnd ne auzim folosind ruinea mpotriva copiilor notri am putea s privim acest lucru ca pe un semn c avem nevoie de puin ajutor.

Ce facem acum? O nou paradigm pentru stabilirea limitelor

O stabilire respectuoas a limitelor implic o declaraie puternic despre tine, opus declaraiei negative despre copil. n acest fel, copiii i dezvolt gradual o bun abilitate de a auzi i a nelege sentimentele celorlali. Expresia deschis a emoiilor este benefic pentru copii, chiar dac vd c prinii sunt furioi sau suprai. Este bine s fii suprai pe copiii votri, s le comunicai c ceva ce au fcut v-a deranjat (att timp ct nu-i ocai sau terorizai). Copiii nva cel mai bine atunci cnd vd impactul comportamentului lor asupra sentimentelor celorlali. n cele din urm, acest lucru i ajut pe copii s asculte i s v respecte sentimentele dac dreptul lor de a-i exprima sentimentele este respectat n mod egal.

Redirecionarea impulsurilor copilului

Din cnd n cnd suntem obligai s intervenim n activitatea copilului nostru, atunci cnd ne temem c o persoan sau un obiect preios ar avea de suferit. Folosirea ruinii poate fi evitat dac, n loc s pedepsim sau s oprim copilul din activitatea respectiv, vom oferi o alt activitate, mai sigur. Agresiunea ocazional face parte dintr-o dezvoltare normal, echilibrat i sntoas. Copiii sunt deseori fcui de ruine i pedepsii pentru acest comportament cnd ar putea fi ndrumai spre modaliti de a-i canaliza n siguran agresivitatea natural . Uneori este important s re-evalum chiar necesitatea pedepsei. Criteriul ar putea fi n funcie de comportament, dac acesta face pe cineva s sufere sau dac un risc concret apare ca rezultat al acestui comportament.

Figura model

Modelul este cea mai puternic unealt de nvare. Copiii nu fac ce spunem noi, ci ceea ce facem noi. Tipul de respect pe care-l arat celorlali i lor nii este o reflecie a tipului de respect care li s-a artat - i a respectului observat de ei ntre persoanele importante din viaa lor. Oferim noi un model comportamental pe care l-am vrea adoptat de copiii notri?

Concluzie

Muli oameni nc sunt convini c pedeapsa corporal sau ruinea reprezint singurul antidot pentru a preveni comportamentele antisociale ale copiilor. Sugestia de a renuna la aceste metode este neleas greit de unii oameni drept ncercri de a rpi puterea prinilor, de a-i transforma n incapabili roi de vin, ineficieni i permisivi. Nici gnd de aa ceva. Cele mai eficiente i mai sntoase limite pot fi stabilite fr a se recurge la violen sau ruine. A fi ferm n relaia cu copiii nu nseamn a fi aspru sau umilitor.

Exist alternative la ruine care nu numai ca sunt mai snatoase, dar sunt i mai eficiente. Copiii care nva limitele de la prini care sunt capabili s-i exprime sentimentele i nevoile cu ncredere, ntr-un mod respectuos, cresc cu o contiin de sine puternic, contieni de propria valoare, liberi de efectele toxice ale ruinii.

Robin Grille este psiholog in Sydney, Australia. Este autorul cartilor "Parenting for a Peaceful World" si "Heart to Heart Parenting". Ii puteti citi lucrarile pe adresa www.our-emotional-health.comPAGE 6