creador de los tiempos

CREADOR DE LOS TIEMPOS

EL SHABAT Y EL CICLO SEMANAL CONTINUO EN LA BIBLIA

POR: LEANDRO PENA

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EL CREADOR DE LOS TIEMPOS

• PASAJES QUE EXPRESAN CON CLARIDAD LA ORDEN DEL SHABAT Y EL CICLO SEMANAL:

1. GÉNESIS 1 La Creación

2. ÉXODO 16 El Maná

3. ÉXODO 20 Los Mandamientos

4. LEVÍTICO 23 Las Fiestas

GÉNESIS 1: EL RELATO DE LA CREACIÓN


• El Ciclo Semanal pre-existe a cualquier objeto creado.

• El Creador pre-existe al Ciclo Semanal• Génesis 1:1-5 “En el principio creó Dios los cielos y la tierra. (2) Y la tierra estaba

desordenada y vacía, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo, y el Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas. (3) Y dijo Dios: Sea la luz; y fue la luz. (4) Y vio Dios que la luz era buena; y separó Dios la luz de las tinieblas. (5) Y llamó Dios a la luz Día, y a las tinieblas llamó Noche. Y fue la tarde y la mañana un día.”

• Juan 1:1-4 “En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. (2) Este era en el principio con Dios. (3) Todas las cosas por él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho. (4) En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres.”


• LOS ASTROS DEL CIELO fueron creados DURANTE el ciclo semanal, no fueron creados PARA establecer el ciclo semanal.

• LA SEMANA YA EXISTÍA cuando fueron creados el SOL, la LUNA y las ESTRELLAS.• Génesis 1:14-19 “Dijo luego Dios: Haya lumbreras en la expansión de los cielos para separar el

día de la noche; y sirvan de señales para las estaciones, para días y años, (15) y sean por lumbreras en la expansión de los cielos para alumbrar sobre la tierra. Y fue así. (16) E hizo Dios las dos grandes lumbreras; la lumbrera mayor para que señorease en el día, y la lumbrera menor para que señorease en la noche; hizo también las estrellas. (17) Y las puso Dios en la expansión de los cielos para alumbrar sobre la tierra, (18) y para señorear en el día y en la noche, y para separar la luz de las tinieblas. Y vio Dios que era bueno. (19) Y fue la tarde y la mañana el día cuarto.”


• EL HOMBRE fue creado durante el ciclo semanal. El ciclo semanal no fue establecido por el hombre:

• Génesis 1:26-31 “Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y señoree en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la tierra. (27) Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó. (28) Y los bendijo Dios, y les dijo: Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra, y sojuzgadla, y señoread en los peces del mar, en las aves de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra. […] (31) Y vio Dios todo lo que había hecho, y he aquí que era bueno en gran manera. Y fue la tarde y la mañana el día sexto.”

• El fin del ciclo semanal fue establecido por CAUSA del hombre, y no al revés.

• Marcos 2:27 “También les dijo: El día de reposo fue hecho por causa del hombre, y no el hombre por causa del día de reposo.”


• EL FIN DEL CICLO SEMANAL no fue establecido,• POR LA NATURALEZA Los Astros no existieron hasta el día 4°.

• POR EL HOMBRE Ninguna institución o convención humana existió hasta el día 6°.

• La Creación no pre-existía al Ciclo Semanal.


• EL FIN DEL CICLO SEMANAL fue establecido:

• POR EL CREADOR• Génesis 2:1-3 “Fueron, pues, acabados los cielos y la tierra, y todo el ejército de ellos.

(2) Y acabó Dios en el día séptimo la obra que hizo; y reposó el día séptimo de toda la obra que hizo. (3) Y bendijo Dios al día séptimo, y lo santificó, porque en él reposó de toda la obra que había hecho en la creación.”


• Esto significa, • Que el Creador está por encima de la Creación.

• Que el Creador está por encima del Tiempo.

• Que tanto el Ciclo Semanal, como el Fin de ese Ciclo, fue establecido por el Creador.

ÉXODO 16: EL MANÁ Y EL SHABAT


• Después de 400 años de cautiverio, el Eterno les revela el SHABAT por medio de un milagro: la caída del maná.

• De esta manera fue sostenido durante 40 años en el desierto.• Deuteronomio 8:2-3 RV1960 “Y te acordarás de todo el camino por donde te ha

traído Jehová tu Dios estos cuarenta años en el desierto, para afligirte, para probarte, para saber lo que había en tu corazón, si habías de guardar o no sus mandamientos. (3) Y te afligió, y te hizo tener hambre, y te sustentó con maná, comida que no conocías tú, ni tus padres la habían conocido, para hacerte saber que no sólo de pan vivirá el hombre, mas de todo lo que sale de la boca de Jehová vivirá el hombre.”


• Solo se menciona con FECHA DEFINIDA el día de llegada.• Éxodo 16:1 RV1960 “Partió luego de Elim toda la congregación de los hijos de Israel, y vino al

desierto de Sin, que está entre Elim y Sinaí, a los quince días del segundo mes después que salieron de la tierra de Egipto.”

• Luego, el conteo se vuelve SIN FECHA DEFINIDA, en el orden del ciclo semanal• Éxodo 16:21-22 RV1960 “Y lo recogían cada mañana, cada uno según lo que había de comer; y

luego que el sol calentaba, se derretía. (22) En el sexto día recogieron doble porción de comida, dos gomeres para cada uno; y todos los príncipes de la congregación vinieron y se lo hicieron saber a Moisés.”


• Moisés repite el conteo semanal de la Creación, y que veremos a lo largo de la Escritura:• Éxodo 16:26 RV1960 “Seis días lo recogeréis; mas el séptimo día es día de reposo; en él

no se hallará.”

• 6 días de trabajo + 1 día de descanso

• Por 40 años se repitió el mismo esquema (Josué 5:10-12; Deuteronomio 8:2)• Nunca se menciona un cambio en el sistema, ni días no contables.


• El SHABAT se establece por un MILAGRO del Eterno, no fue por acción de la NATURALEZA ni del HOMBRE.• Deuteronomio 8:3 RV1960 “Y te afligió, y te hizo tener hambre, y te sustentó con

maná, comida que no conocías tú, ni tus padres la habían conocido, para hacerte saber que no sólo de pan vivirá el hombre, mas de todo lo que sale de la boca de Jehová vivirá el hombre.”

• Éxodo 16:28-29 RV1960 “Y Jehová dijo a Moisés: ¿Hasta cuándo no querréis guardar mis mandamientos y mis leyes? (29) Mirad que Jehová os dio el día de reposo, y por eso en el sexto día os da pan para dos días. Estése, pues, cada uno en su lugar, y nadie salga de él en el séptimo día.”

ÉXODO 20: LA LEY DEL SHABAT


• El mandato para observar el SHABAT se encuentra registrado en los 10 mandamientos,• Éxodo 20:8-11 “Acuérdate del día de reposo (SHABAT) para santificarlo. (9) Seis días

trabajarás, y harás toda tu obra; (10) mas el séptimo día es reposo para Jehová tu Dios; no hagas en él obra alguna, tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni tu extranjero que está dentro de tus puertas. (11) Porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, el mar, y todas las cosas que en ellos hay, y reposó en el séptimo día; por tanto, Jehová bendijo el día de reposo y lo santificó.”


• El Primer Mandato sobre el SHABAT: “Acuérdate” • Está relacionado primeramente al evento del maná.

• «Acuérdate del MILAGRO obrado por el Creador, y no por obra de la Creación»

• Necesariamente nos recuerda la naturaleza humana del “Olvido”.

• Presenta las PAUTAS para resguardarlo en la memoria de todos.


• Pautas para no olvidarse del SHABAT:1. 6 días de trabajo + 1 día de descanso, sin principio ni fin.

2. El día de reposo es para el Creador.

3. Tiene relación directa con el relato de la Creación.

4. El Ciclo Semanal y el SHABAT como fin del Ciclo Semanal tienen como origen, como fuente, al Creador.

• No se menciona ni la NATURALEZA ni al HUMANO como origen del día de reposo.

5. El día de reposo fue santificado y bendecido por el Creador, no fue establecido por la Creación.

LEVÍTICO 23: LAS FIESTAS Y EL SHABAT


• Orden del SHABAT y las Fiestas Anuales descriptas en el libro de Levítico• El SHABAT:

• Levítico 23:1-4 “Habló Jehová a Moisés, diciendo: (2) Habla a los hijos de Israel y diles: Las fiestas solemnes de Jehová, las cuales proclamaréis como santas convocaciones (H4150), serán estas: (3) Seis días se trabajará, mas el séptimo día será de reposo, santa convocación (H4150); ningún trabajo haréis; día de reposo es de Jehová en dondequiera que habitéis.”


• Las Fiestas Anuales

• (4) “Estas son las fiestas solemnes de Jehová, las convocaciones santas (H4150), a las cuales convocaréis en sus tiempos (H4150)”


• Las Fiestas Anuales Tiempo Definido (TD)1. Pascua Levítico 23:5 14/1 (TD)

2. Panes sin Levadura Levítico 23:6 15/1 – 21/1 (TD)

3. Gavillas Levítico 23:11 Panes S/Levadura (TD) + SHABAT (STD) + 1 día

4. Pentecostés Levítico 23:15-16 Panes S/Levadura (TD) + SHABAT (STD) + 50 días

5. Trompetas Levítico 23:24 1°/7 (TD)

6. Expiación Levítico 23:27 10/7 (TD)

7. Cabañas Levítico 23:34 15/7 (TD)


• Las Fiestas Anuales Tiempo Definido (TD)• Lev 23:4 RV1960 “Estas son las fiestas solemnes de Jehová, las convocaciones

santas, a las cuales convocaréis en sus tiempos:”

• Lev 23:37-38 RV1960 “Estas son las fiestas solemnes de Jehová, a las que convocaréis santas reuniones, para ofrecer ofrenda encendida a Jehová, holocausto y ofrenda, sacrificio y libaciones, cada cosa en su tiempo,”

• (38) “además de los días de reposo de Jehová, de vuestros dones, de todos vuestros votos, y de todas vuestras ofrendas voluntarias que acostumbráis dar a Jehová.”


El SHABAT• Se establece como una santa convocación para

el Eterno. (Moed, H4150)


• Sin punto de partida, sin TIEMPOS definidos.

• Hace referencia al Creador como el objetivo final de la adoración en SHABAT.

Las Fiestas Anuales• Se establecen como santas convocaciones para

el Eterno (Moed, H4150)

• Se establecen en sus TIEMPOS (Moed, H4150).

• Tienen FECHAS definidas.

• Las FECHAS están relacionadas con el MES.


• Conteo de Pentecostés y el Ciclo Semanal• Levítico 23:15-16 RV1960 “Y contaréis desde el día que sigue al día de reposo,

desde el día en que ofrecisteis la gavilla de la ofrenda mecida; siete semanas cumplidas serán. (16) Hasta el día siguiente del séptimo día de reposo contaréis cincuenta días; entonces ofreceréis el nuevo grano a Jehová.”

• «7 semanas cumplidas» = 49 días (Levítico 23:15)

• «7 semanas cumplidas» + «al día siguiente» 1 día = 50 días (Levítico 23:16)


• Conteo de Pentecostés y el Ciclo Semanal: Shavua y Shavuot• En Pentecostes: «7 semanas cumplidas» = 49 días

• Levítico 23:15 RV1960 “Y contaréis desde el día que sigue al día de reposo, desde el día en que ofrecisteis la gavilla de la ofrenda mecida; siete semanas cumplidas serán.”

• En Jubileos: «7 semanas de años» = 49 años• Lev 25:8 RV1960 “Y contarás siete semanas de años, siete veces siete años, de modo que los

días de las siete semanas de años vendrán a serte cuarenta y nueve años.”


• Esquema de los Septenios y del Ciclo Semanal:• Éxodo 23:10-11 RV1960 “Seis años sembrarás tu tierra, y recogerás su cosecha; (11)

mas el séptimo año la dejarás libre, para que coman los pobres de tu pueblo; y de lo que quedare comerán las bestias del campo; así harás con tu viña y con tu olivar.”

• 6 años laborables + 1 año de descanso (por la tierra)

• Éxodo 23:12 RV1960 “Seis días trabajarás, y al séptimo día reposarás, para que descanse tu buey y tu asno, y tome refrigerio el hijo de tu sierva, y el extranjero.”

• 6 días laborables + 1 día de descanso (por los medios de producción)

• 7 septenios + 1 año = Jubileo (Levítico 25:8-9)

EL SHABAT COMO SEÑAL

• Éxodo 31:12-13 «Señal es entre mi y vosotros»• Éxodo 31:12-13 RV1960 “Habló además Jehová a Moisés, diciendo: (13) Tú hablarás a

los hijos de Israel, diciendo: En verdad vosotros guardaréis mis días de reposo; porque es señal entre mí y vosotros por vuestras generaciones, para que sepáis que yo soy Jehová que os santifico.”

• El SHABAT fue establecido por el Creador, no por la Naturaleza o el Hombre.

• El SHABAT es una Señal que identifica la relación entre el Creador y sus adoradores.

• El SHABAT no posee una Señal, es una Señal de que hay un pueblo que adora al verdadero Creador.

EL SHABAT COMO SEÑAL

• Éxodo 31:15-17 «Señal es entre mi y vosotros»• Éxodo 31:15-17 RV1960 “Seis días se trabajará, mas el día séptimo es día de reposo

consagrado a Jehová; cualquiera que trabaje en el día de reposo, ciertamente morirá. (16) Guardarán, pues, el día de reposo los hijos de Israel, celebrándolo por sus generaciones por pacto perpetuo. (17) Señal es para siempre entre mí y los hijos de Israel; porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, y en el séptimo día cesó y reposó.”

• Esquema: 6 días de trabajo + 1 día de descanso

• La Señal identifica la relación entre el Creador y sus hijos, relación que remonta a la Creación.

• El ciclo semanal, incluido el día santificado como cierre, debía ser observado por su pueblo de forma PERPETUA FORMA DE PRESERVACIÓN.

JESÚS Y EL SHABAT

JESÚS Y EL SHABAT

A. En la Creación Génesis 11. Jesús es el Principio

• Colosenses 1:18 RV1960 “y él es la cabeza del cuerpo que es la iglesia, él que es el principio, el primogénito de entre los muertos, para que en todo tenga la preeminencia;”

2. Jesús es la luz. El primer día se establece con su luz.

• Juan 1:4 RV1960 “En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres.”

• Juan 1:9 RV1960 “Aquella luz verdadera, que alumbra a todo hombre, venía a este mundo.”

• 2º Corintios 4:4,6 RV1960 “(4) en los cuales el dios de este siglo cegó el entendimiento de los incrédulos, para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios. […] (6) Porque Dios, que mandó que de las tinieblas resplandeciese la luz, es el que resplandeció en nuestros corazones, para iluminación del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo.”

• Juan 3:19 RV1960 “Y esta es la condenación: que la luz vino al mundo, y los hombres amaron más las tinieblas que la luz, porque sus obras eran malas.”

JESÚS Y EL SHABAT

A. En la Creación Génesis 13. Jesús es el medio por el cual todo vino a la existencia.

• Colosenses 1:16-17 RV1960 “Porque en él fueron creadas todas las cosas, las que hay en los cielos y las que hay en la tierra, visibles e invisibles; sean tronos, sean dominios, sean principados, sean potestades; todo fue creado por medio de él y para él. (17) Y él es antes de todas las cosas, y todas las cosas en él subsisten;”

• 1º Corintios 8:6 RV1960 “para nosotros, sin embargo, sólo hay un Dios, el Padre, del cual proceden todas las cosas, y nosotros somos para él; y un Señor, Jesucristo, por medio del cual son todas las cosas, y nosotros por medio de él.”

• Proverbios 30:4 RV1960 “¿Quién subió al cielo, y descendió? ¿Quién encerró los vientos en sus puños? ¿Quién ató las aguas en un paño? ¿Quién afirmó todos los términos de la tierra? ¿Cuál es su nombre, y el nombre de su hijo, si sabes?”

JESÚS Y EL SHABAT

A. En la Creación Génesis 14. El Shabat fue “HECHO”, fue “CREADO” por Jesús.• Marcos 2:27-28 RV1960 “También les dijo: El día de reposo fue hecho

por causa del hombre, y no el hombre por causa del día de reposo. (28) Por tanto, el Hijo del Hombre es Señor aun del día de reposo.”

JESÚS Y EL SHABAT

B. En el Maná Éxodo 161. El Padre, y no Moisés, es Quién lo da.

• Juan 6:32 RV1960 “Y Jesús les dijo: De cierto, de cierto os digo: No os dio Moisés el pan del cielo, mas mi Padre os da el verdadero pan del cielo.”

2. Ese “pan de vida” es Jesús.

• Juan 6:33 RV1960 “Porque el pan de Dios es aquel que descendió del cielo y da vida al mundo.”

3. Sacia el hambre y la sed.

• Juan 6:35 RV1960 “Jesús les dijo: Yo soy el pan de vida; el que a mí viene, nunca tendrá hambre; y el que en mí cree, no tendrá sed jamás.”

JESÚS Y EL SHABAT

B. En el Maná Éxodo 164. El pan es la carne (vida) del Mesías, la vida eterna.

• Juan 6:48-51 RV1960 “Yo soy el pan de vida. (49) Vuestros padres comieron el maná en el desierto, y murieron. (50) Este es el pan que desciende del cielo, para que el que de él come, no muera. (51) Yo soy el pan vivo que descendió del cielo; si alguno comiere de este pan, vivirá para siempre; y el pan que yo daré es mi carne, la cual yo daré por la vida del mundo.”

JESÚS Y EL SHABAT

C. En los Mandamientos Éxodo 201. No vino para anular la ley, ni cambiarla, sino para cumplirla.

• Mateo 5:17-18 RV1960 “No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido para abrogar, sino para cumplir. (18) Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará de la ley, hasta que todo se haya cumplido.”

2. Observaba el mismo reposo de los judíos, y participaba en el culto.• Lucas 4:16 RV1960 “Vino a Nazaret, donde se había criado; y en el día de reposo entró en la sinagoga, conforme a

su costumbre, y se levantó a leer.”

3. Estuvo en contra de las tradiciones, de la mirada desespiritualizada de la ley. No puso en discusión la validez de la ley y el ciclo semanal. • Lucas 13:14-16 RV1960 “Pero el principal de la sinagoga, enojado de que Jesús hubiese sanado en el día de reposo,

dijo a la gente: Seis días hay en que se debe trabajar; en éstos, pues, venid y sed sanados, y no en día de reposo. (15) Entonces el Señor le respondió y dijo: Hipócrita, cada uno de vosotros ¿no desata en el día de reposo su buey o su asno del pesebre y lo lleva a beber? (16) Y a esta hija de Abraham, que Satanás había atado dieciocho años, ¿no se le debía desatar de esta ligadura en el día de reposo?” (Ver Isaías 58)

JESÚS Y EL SHABAT

D. En las Fiestas Levítico 23• Resucitó el primer día de la semana (antes de que salga el sol), el día de Gavillas.

• Mateo 28:1 RV1960 “Pasado el día de reposo, al amanecer del primer día de la semana, vinieron María Magdalena y la otra María, a ver el sepulcro.”

• Marcos 16:2-6 RV1960 “Y muy de mañana, el primer día de la semana, vinieron al sepulcro, ya salido el sol. […] (6) Mas él les dijo: No os asustéis; buscáis a Jesús nazareno, el que fue crucificado; ha resucitado, no está aquí; mirad el lugar en donde le pusieron.”

• Lucas 24:1 RV1960 “El primer día de la semana, muy de mañana, vinieron al sepulcro, trayendo las especias aromáticas que habían preparado, y algunas otras mujeres con ellas.”

• Juan 20:1 RV1960 “El primer día de la semana, María Magdalena fue de mañana, siendo aún oscuro, al sepulcro; y vio quitada la piedra del sepulcro.”

• Cumplimiento de dos Fiestas relacionadas al ciclo semanal y al ciclo lunisolar:

• Gavillas Resucita nuestro Salvador.

• Pentecostés Desciende el Espíritu Santo.

JESÚS Y EL SHABAT

D. En las Fiestas Levítico 23• Resucitó el primer día de la semana (antes de que salga el sol), el día de Gavillas.

• Colosenses 1:18 RV1960 “y él es la cabeza del cuerpo que es la iglesia,

• él que es el principio,

• el primogénito de entre los muertos,

• para que en todo tenga la preeminencia;”

• Así como en la resurrección, en el ciclo semanal fue Jesús el principio de la semana y Quién la finalizó:

• Apocalipsis 1:17-18 RV1960 “…Y él puso su diestra sobre mí, diciéndome: No temas; yo soy el primero y el último; (18) y el que vivo, y estuve muerto; ….”

• Apocalipsis 2:8 RV1960 “Y escribe al ángel de la iglesia en Esmirna: El primero y el postrero, el que estuvo muerto y vivió, dice esto:”

• Apocalipsis 22:13-14 RV 1909 “Yo soy Alpha y Omega, principio y fin, el primero y el postrero. (14) Bienaventurados los que guardan sus mandamientos, para que su potencia sea en el árbol de la vida, y que entren por las puertas en la ciudad.”

HIJOS DE ISRAEL: GUARDIANES DEL TIEMPO

• Ventaja a través de los tiempos: Les fue confiada la Palabra.• Romanos 3:1-2 RV1960 “¿Qué ventaja tiene, pues, el judío? ¿o de qué aprovecha la circuncisión? (2)

Mucho, en todas maneras. Primero, ciertamente, que les ha sido confiada la palabra de Dios.”

• Adoran lo que saben, de ellos viene la salvación• Juan 4:22 RV1960 “Vosotros adoráis lo que no sabéis; nosotros adoramos lo que sabemos; porque la

salvación viene de los judíos.”

• Conservan el Ciclo Semanal y el SHABAT en cuanto a los TIEMPOS• Lucas 13:14 RV1960 “Pero el principal de la sinagoga, enojado de que Jesús hubiese sanado en el día

de reposo, dijo a la gente: Seis días hay en que se debe trabajar; en éstos, pues, venid y sed sanados, y no en día de reposo.”

• Tenían en claro los tiempos, no así en cuanto a como guardarlo.

• La Misión del Mesías: Mostrar el espíritu de la Ley.

EL SHABAT PRESERVADO EN EL TIEMPO

1. El Shabat fue Santificado –puesto aparte para un uso santo- en ocasión de la Creación. (Génesis 2:1-3)

2. Abraham obedeció los mandamientos del Eterno (Génesis 26:5).A. Isaac, por consiguiente, siguió su ejemplo.

B. Jacob ordenó quitar los dioses ajenos que había en su familia (Génesis 35:2)

C. José tenía un conocimiento de la ley y el pecado al rechazar fornicar con la mujer de Potifar (Génesis 39:9).


3. José y toda su generación murieron (Éxodo 1:6). Como el pueblo crecía, el nuevo Rey de Egipto los trató con dureza por 400 años (Éxodo 1:8-14; 12:40-41), esto implicaba:

A. No tenían permiso para celebrar fiestas (Éxodo 5:1,8)

B. No tenían permiso para descansar de sus trabajos (Éxodo 5:4-5,19)

• Por la opresión del Rey y la muerte de la generación de José, el pueblo dejó de guardar el Shabat y las Fiestas.


4. El milagro del Mana: El Altísimo devuelve al pueblo el conteo correcto del shabat. (Éxodo 16)

5. El Eterno establece un pacto con un pueblo organizado para observar sus mandamientos (Ver Éxodo cap. 20 y 31, Salmo 105:43-45) • Sal 105:43-45 RV1960 “Sacó a su pueblo con gozo; Con júbilo a sus escogidos. (44) Les dio las tierras de las

naciones, Y las labores de los pueblos heredaron; (45) Para que guardasen sus estatutos, Y cumpliesen sus leyes. Aleluya.”

6. Se repitió la orden al entrar en Canaán, 40 años después (Deuteronomio 1:1-3; 5:12-15)• Deu 1:3 RV1960 “Y aconteció que a los cuarenta años, en el mes undécimo, el primero del mes, Moisés habló a

los hijos de Israel conforme a todas las cosas que Jehová le había mandado acerca de ellos,”

• Deu 5:12 RV1960 “Guardarás el día de reposo para santificarlo, como Jehová tu Dios te ha mandado.”


7. Durante su estadía en Canaán hasta el cautiverio Babilonico, los profetas presentan la observancia adecuada del shabat, el espíritu de la ley.• Isa 58:13-14 RV1960 “Si retrajeres del día de reposo tu pie, de hacer tu voluntad en mi día santo, y lo llamares

delicia, santo, glorioso de Jehová; y lo venerares, no andando en tus propios caminos, ni buscando tu voluntad, ni hablando tus propias palabras, (14) entonces te deleitarás en Jehová; y yo te haré subir sobre las alturas de la tierra, y te daré a comer la heredad de Jacob tu padre; porque la boca de Jehová lo ha hablado.”

• Jer 17:21-22 RV1960 “Así ha dicho Jehová: Guardaos por vuestra vida de llevar carga en el día de reposo, y de meterla por las puertas de Jerusalén. (22) Ni saquéis carga de vuestras casas en el día de reposo, ni hagáis trabajo alguno, sino santificad el día de reposo, como mandé a vuestros padres.”

8. Luego del cautiverio babilónico, se anima a los judíos a observarlo (Nehemias 10:31; 13:15-19)• Neh 13:16-18 RV1960 “También había en la ciudad tirios que traían pescado y toda mercadería, y vendían en día de

reposo a los hijos de Judá en Jerusalén. (17) Y reprendí a los señores de Judá y les dije: ¿Qué mala cosa es esta que vosotros hacéis, profanando así el día de reposo? (18) ¿No hicieron así vuestros padres, y trajo nuestro Dios todo este mal sobre nosotros y sobre esta ciudad? ¿Y vosotros añadís ira sobre Israel profanando el día de reposo?”


9. Jesús celebró el shabat junto a los judíos de su época.• Lucas 4:16 RV1960 “Vino a Nazaret, donde se había criado; y en el día de reposo entró en la sinagoga,

conforme a su costumbre, y se levantó a leer.”

• Lucas 6:6 RV1960 “Aconteció también en otro día de reposo, que él entró en la sinagoga y enseñaba; …”

• Lucas 13:10 RV1960 “Enseñaba Jesús en una sinagoga en el día de reposo;”

• Marcos 6:2 RV1960 “Y llegado el día de reposo, comenzó a enseñar en la sinagoga; y muchos, oyéndole, se admiraban, y decían: ¿De dónde tiene éste estas cosas? ¿Y qué sabiduría es esta que le es dada, y estos milagros que por sus manos son hechos?”

10. Mujeres piadosas seguidoras de Cristo reposaron el shabat de Su sepultura.

• Lucas 23:56 RV1960 “Y vueltas, prepararon especias aromáticas y ungüentos; y descansaron el día de reposo, conforme al mandamiento.”


11. Los apóstoles siguieron observando el shabat luego de la ascensión del Mesías.• Hechos 13:14-16 RV1960 “Ellos, pasando de Perge, llegaron a Antioquía de Pisidia; y entraron en la sinagoga

un día de reposo y se sentaron. (15) Y después de la lectura de la ley y de los profetas, los principales de la sinagoga mandaron a decirles: Varones hermanos, si tenéis alguna palabra de exhortación para el pueblo, hablad. (16) Entonces Pablo, levantándose, hecha señal de silencio con la mano, dijo: Varones israelitas, y los que teméis a Dios, oíd:”

• Hechos 13:42-44 RV1960 “Cuando salieron ellos de la sinagoga de los judíos, los gentiles les rogaron que el siguiente día de reposo les hablasen de estas cosas. […] (44) El siguiente día de reposo se juntó casi toda la ciudad para oír la palabra de Dios.”

• Hechos 16:13 RV1960 “Y un día de reposo salimos fuera de la puerta, junto al río, donde solía hacerse la oración; y sentándonos, hablamos a las mujeres que se habían reunido.”

• Hechos 17:2 RV1960 “Y Pablo, como acostumbraba, fue a ellos, y por tres días de reposo discutió con ellos,”

• Hch 18:4 RV1960 “Y discutía en la sinagoga todos los días de reposo, y persuadía a judíos y a griegos.”


12. 40 años después de la ascensión de Cristo, los discípulos seguirían guardando el mismo shabat.• Mateo 24:15-20 RV1960 “Por tanto, cuando veáis en el lugar santo la abominación desoladora de que habló el

profeta Daniel (el que lee, entienda), (16) entonces los que estén en Judea, huyan a los montes. (17) El que esté en la azotea, no descienda para tomar algo de su casa; (18) y el que esté en el campo, no vuelva atrás para tomar su capa. (19) Mas ¡ay de las que estén encintas, y de las que críen en aquellos días! (20) Orad, pues, que vuestra huida no sea en invierno ni en día de reposo;”

• Abominación desoladora:

• Lucas 21:20 RV1960 “Pero cuando viereis a Jerusalén rodeada de ejércitos, sabed entonces que su destrucción ha llegado.”

• CUMPLIMIENTO: Sitio y Destrucción de Jerusalém, año 66-70.


13. El último discípulo de Jesús, Juan el Profeta, llamó al shabat: “día del Señor” al final del Siglo I (Apocalipsis 1:10).

14. El Imperio Romano en la persona del emperador Constantino (Siglo IV), declara un edicto en favor del descanso dominical sin alterar el ciclo semanal.• “La ley dada por Constantino el 7 de marzo del año 321 d. C relativa al día de descanso, era como sigue: “Que

todos los jueces, y todos los habitantes de la ciudad, y todos los mercaderes y artesanos descansen el venerable día del Sol. Empero que los labradores atiendan con plena libertad al cultivo de los campos; ya que acontece a menudo que ningún otro día es tan adecuado para la siembra del grano o para plantar la viña; de aquí que no se deba dejar pasar el tiempo favorable concedido por el cielo”. (Codex Justinianus, lib. 3, tít. 12, párr. 2:3). (Código de Justiniano, lib. 3, tít. 12, párr. 2) (3) (en la edición, en latín y castellano, de García del Corral, del Cuerpo del Derecho civil romano, tomo 4, p. 333, Barcelona, 1892).” { CS 660.3; GC.680.5 } (Conflicto de los Siglos, pp.660, “Apéndice”)


15. La Iglesia Popular reforma el calendario en el siglo XVI, y toma el nombre del Papa interviniente, Gregorio XIII. La reforma del calendario cambió el día del mes, no el de la semana.• “Con el fin de restaurar la Semana 1076 Santa a la fecha en que había caído en el 325, el papa Gregorio XIII, con el

asesoramiento de algunos astrónomos, decretó en 1582 que el día siguiente al 4 de octubre no fuera 5 sino 15, e hizo provisión para que hubiera menos años bisiestos en el futuro, con el fin de impedir que el calendario continuara desajustándose. Los 10 días que se pasaron por alto no se perdieron, porque ya habían sido usados como días bisiestos con anterioridad. Inglaterra y sus colonias no aceptaron esta revisión del calendario hasta 1752, cuando el error ya había alcanzado los 11 días. Otros países lo adoptaron en otros momentos, pero los días de la semana, en todos estos casos, conservaron la misma secuencia. La reforma del calendario cambió el día del mes, no el de la semana. La The Catholic Encyclopedia dice lo siguiente acerca de la revisión del papa Gregorio: "Hay que tomar en cuenta que durante la era cristiana nunca se ha interrumpido el orden de los días de la semana. Por lo tanto, cuando Gregorio XIII reformó el calendario en 1582, el jueves 4 de octubre fue seguido por el viernes 15 de octubre. Por eso mismo en Inglaterra, en 1752, al miércoles 2 de septiembre le siguió el jueves 14 de septiembre".”

• Bib.: Dión Casio, Roman History [Historia romana] xxvii.19; cf cp 16, donde Dión equipara el sábado de los judíos con el día de Saturno; Franz Cumont, The Mysteries of Mithra [Los misterios de Mitra], p 167; The Catholic Encyclopedia [Enciclopedia católica], artículo "Chronology" [Cronología], 3:740. (DICCIONARIO BIBLICO ADVENTISTA, p.1076)


15. La Iglesia Popular reforma el calendario en el siglo XVI, y toma el nombre del Papa interviniente, Gregorio XIII. La reforma del calendario cambió el día del mes, no el de la semana.• La The Catholic Encyclopedia dice lo siguiente acerca

de la revisión del papa Gregorio: "Hay que tomar en cuenta que durante la era cristiana nunca se ha interrumpido el orden de los días de la semana. Por lo tanto, cuando Gregorio XIII reformó el calendario en 1582, el jueves 4 de octubre fue seguido por el viernes 15 de octubre. Por eso mismo en Inglaterra, en 1752, al miércoles 2 de septiembre le siguió el jueves 14 de septiembre".”


15. La Iglesia Popular reforma el calendario en el siglo XVI, y toma el nombre del Papa interviniente, Gregorio XIII. La reforma del calendario cambió el día del mes, no el de la semana.• "Hablará palabras contra el Altísimo, a los santos del

Altísimo quebrantará, y tratará de cambiar los tiempos y la Ley. Y serán entregados en su mano por un tiempo, dos tiempos y medio tiempo“ (DANIEL 7:25)


16. Después de 1260 años de poderío papal, hay un pueblo que guarda los mandamientos y no tiene la marca de la bestia (domingo).• Apocalipsis 12:13-17 RV1960 “Y cuando vio el dragón que había sido arrojado a la tierra, persiguió a la mujer

que había dado a luz al hijo varón. (14) Y se le dieron a la mujer las dos alas de la gran águila, para que volase de delante de la serpiente al desierto, a su lugar, donde es sustentada por un tiempo, y tiempos, y la mitad de un tiempo. (15) Y la serpiente arrojó de su boca, tras la mujer, agua como un río, para que fuese arrastrada por el río. (16) Pero la tierra ayudó a la mujer, pues la tierra abrió su boca y tragó el río que el dragón había echado de su boca. (17) Entonces el dragón se llenó de ira contra la mujer; y se fue a hacer guerra contra el resto de la descendencia de ella, los que guardan los mandamientos de Dios y tienen el testimonio de Jesucristo.”

• Tiempo + Tiempos + ½ Tiempo = 3 años y medio

• 1 año hebreo (en profecía) = 360 días

• 3 años y medio hebreo = 1260 días

• “Día por año, día por año te lo he dado” (Ezequiel 4:6) 1260 días = 1260 años


16. Después de 1260 años de poderío papal, hay un pueblo que guarda los mandamientos y no tiene la marca de la bestia (domingo).• Apocalipsis 12:6 RV1960 “Y la mujer huyó al desierto, donde tiene lugar preparado por Dios, para que allí la

sustenten por mil doscientos sesenta días.”

• Apocalipsis 13:5 RV1960 “También se le dio boca que hablaba grandes cosas y blasfemias; y se le dio autoridad para actuar cuarenta y dos meses.”

• “Los “cuarenta y dos meses” y los “mil doscientos sesenta días” designan el mismo plazo, o sea el tiempo durante el cual la iglesia de Cristo iba a sufrir bajo la opresión de Roma. Los 1.260 años del dominio temporal del papa comenzaron en el año 538 d. C. y debían terminar en 1798 (véase el Apéndice). En dicha fecha, entró en Roma un ejército francés que tomó preso al papa, el cual murió en el destierro. A pesar de haberse elegido un nuevo papa al poco tiempo, la jerarquía pontificia no volvió a alcanzar el esplendor y poderío que antes tuviera. { CS 270.4; GC.266.3 }” (Ellen White, El Conflicto de los Siglos, p.270)


16. Después de 1260 años de poderío papal, hay un pueblo que guarda los mandamientos y no tiene la marca de la bestia (domingo).• Apocalipsis 12:17 RV1960 “Entonces el dragón se llenó de ira contra la mujer; y se fue a hacer guerra contra el

resto de la descendencia de ella, los que guardan los mandamientos de Dios y tienen el testimonio de Jesucristo.”

• ¿Qué pueblo sobre la tierra cumple las características, posterior al año 1798, de ser guardador de los mandamientos de Dios y de tener el testimonio de Jesucristo?

• Judíos en general Guardan los mandamientos (Con tradiciones extra-bíblicas)

• Protestantes en general Tienen el testimonio de Jesucristo (En parte)


16. Después de 1260 años de poderío papal, hay un pueblo que guarda los mandamientos y no tiene la marca de la bestia (domingo).• Con el cumplimiento de una antigua profecía en Daniel 8:14, las 2.300 tardes y mañanas, encontramos el año exacto de un

movimiento que guardaría los mandamientos y tendría el testimonio correcto.

• 1844 Movimiento Adventista• Y el enemigo de Dios también levantó sus movimientos para contrarrestar:

• SOCIALISMO Marx escribe en París, 1844: “La religión es el opio de los pueblos”. En agosto de 1844, Frederick Engels se encontró con Karl Marx en París y los dos se unieron en amistad y esfuerzos revolucionarios.

• EVOLUCIONISMO Darwin extiende a 230 páginas su ensayo sobre “El Origen de las Especies”.

• DISPENSACIONALISMO John Nelson Darby entre 1843 y 1845 introdujo una innovación llamativa: el rapto secreto. Esta teoría enseña que Cristo volverá en secreto, arrebatará a los santos y los llevará al cielo.

• ECUMENISMO Se funda la Fe Bahá'í, es una religión monoteísta cuyos fieles siguen las enseñanzas de Bahá'u'lláh, su profeta y fundador, a quien consideran la Manifestación de Dios para la época actual. Los principios centrales se resumen en tres unidades: la unidad de Dios, la unidad de la humanidad y la unidad de la religión como una serie de revelaciones sucesivas


16. Después de 1260 años de poderío papal, hay un pueblo que guarda los mandamientos y no tiene la marca de la bestia (domingo).• El movimiento Adventista tenía la misión de comunicar al mundo cuatro grandes verdades:

• SÁBADO Es el día de descanso que el Creador eligió para toda la humanidad.

• LEY Una serie de principios que rigen la vida del creyente, revela el carácter del Creador.

• SANTUARIO Cristo está oficiando hoy en día como sumo sacerdote en un Santuario que existe en los cielos, intercediendo con su sangre ante el Padre por el pecador arrepentido que lo busca con sinceridad.

• INMORTALIDAD DEL ALMA Los muertos están descansando, esperando el día de su resurrección para vida si aceptaron a Cristo como su Salvador personal, o para muerte, si rechazaron al Unigénito Hijo de Dios.


16. Después de 1260 años de poderío papal, hay un pueblo que guarda los mandamientos y no tiene la marca de la bestia (domingo).• Así como el sábado es una SEÑAL que identifica la relación que existe

entre el Dios y sus hijos,

• La Bestia posee una MARCA que identifica a quienes le rinden adoración.

• Si la señal de Dios SÁBADO

• La marca de la Bestia DOMINGO


17. En los Últimos Días habrá un pueblo que guardará el shabat.• Si bien la profecía que se encuentra en Mateo 24 hace referencia al sitio de

Jerusalén en el año 70...

• La intención de la profecía es responder a la incógnita de los discípulos en cuanto al final de los tiempos:

• Mateo 24:3 RV1960 “Y estando él sentado en el monte de los Olivos, los discípulos se le acercaron aparte, diciendo: Dinos, ¿cuándo serán estas cosas, y qué señal habrá de tu venida, y del fin del siglo?”

• Mateo 24:20 RV1960 “Orad, pues, que vuestra huida no sea en invierno ni en día de reposo;”

• Mateo 24:29-30 RV1960 “E inmediatamente después de la tribulación de aquellos días, el sol se oscurecerá, y la luna no dará su resplandor, y las estrellas caerán del cielo, y las potencias de los cielos serán conmovidas. (30) Entonces aparecerá la señal del Hijo del Hombre en el cielo; y entonces lamentarán todas las tribus de la tierra, y verán al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo, con poder y gran gloria.”

EL SHABAT PRESERVADO EN EL TIEMPOCr

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Pueblo de IsraelGuarda sus Mandamientos(Isa. 58; Eze. 20; Neh. 13)

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• Apóstoles guardan el SHABAT.• Judíos: Guardianes de la Palabra

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Mateo 24: Huida de las Ciudades«Ni en Invierno, ni en SHABAT»

• Judíos conservan el verdadero día de reposo en todas partes del mundo.• Cristianos Católicos lo cambian (Siglo IV)• Creyentes del Mesías (Apóstoles hasta Mov. Adventista) «guardan los

mandamientos de Dios» (Apoc. 12:17 y 14:12)• Después de 1260 años, hay un pueblo que guarda los mandamientos y no

tiene la marca de la bestia (domingo).

CONCLUSIONES

• La gran pregunta que debiéramos hacernos:

• ¿El Creador está sujeto al tiempo que estableció, o el día de reposo lo coloca como el verdadero Señor del Día de Reposo?• O sea, el séptimo día fue establecido, ¿por la

Creación, o por el Creador?• ¿Podemos identificar hoy en día el SHABAT?

CONCLUSIONES

• PASAJES QUE EXPRESAN CON CLARIDAD LA ORDEN/ESQUEMA DEL SHABAT Y EL CICLO SEMANAL:

1. GÉNESIS 1 6 días laborales (de Creación) + 1 día de descanso.

2. ÉXODO 20 6 días laborales + 1 día de descanso (según la Creación).

3. LEVÍTICO 23 6 días laborales + 1 día de descanso (sin tiempos definidos)

4. ÉXODO 16 6 días laborales + 1 día de descanso (evento milagroso).

5. ÉXODO 23 6 días laborales + 1 día de descanso (en relación a los Septenios)

6. ÉXODO 31 6 días laborales + 1 día de descanso (para identificar a los adoradores)

7. LUCAS 13 6 días laborales + 1 día de descanso (en los tiempos de Jesús)

CONCLUSIONES

• El Ciclo Semanal pre-existe a cualquier objeto creado.

• El Creador pre-existe al Ciclo Semanal

• EL FIN DEL CICLO SEMANAL no fue establecido,• POR LA NATURALEZA Los Astros no existieron hasta el día 4°.

• POR EL HOMBRE Ninguna institución o convención humana existió hasta el día 6°.

• EL CICLO SEMANAL fue establecido por EL CREADOR:

• El Creador está por encima de la Creación.

• El Creador está por encima del Tiempo.

• El Ciclo Semanal, así como el Fin de ese Ciclo, fue establecido por el Creador.

CONCLUSIONES

• Después de 400 años de cautiverio, el Eterno les revela el SHABAT por medio de un milagro: la caída del maná.

• El SHABAT se establece por un MILAGRO del Eterno, no fue por acción de la NATURALEZA ni del HOMBRE.

• ESQUEMA: 6 días de trabajo + 1 día de descanso, sin principio ni fin.

• El día de reposo es para el Creador.

• Tiene relación directa con el relato de la Creación.

• No tiene un TIEMPO DEFINIDO como las FIESTAS, las cuales estaban ancladas en un calendario Luni-Solar, con día y mes claramente demarcados.

CONCLUSIONES

• El SHABAT es una Señal que identifica la relación entre el Creador y sus adoradores.

• El SHABAT no posee una Señal, es una Señal de que hay un pueblo que adora al verdadero Creador.

• El Pueblo de Israel se convirtió a lo largo de la historia en «guardianes del día de reposo».

• En los tiempos del Mesías, todavía se seguía observando el mismo esquema semanal.

• A lo largo de la historia, por la profecía y la historia, encontramos un pueblo que «guardo los mandamientos de Dios».

CREADOR DEL TIEMPOREALIZADO POR LEANDRO PENA (2015)

[email protected]

El SHABAT y El Ciclo Semanal Continuo en la Biblia

creador de los tiempos

Spiritual