crec4 yoamo a mi iglesia

8/19/2019 CREC4 Yoamo a Mi Iglesia

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CRECIMIENTO I V “YO AMO A MI IGLESIA”Clase 1: EL PAPA

El Papa es el obispo de Roma y sucesor de San Pedro, representante de Cristo ypastor de toda la iglesia, que tiene potestad plena, suprema y universal Cat 882. Esel principio y fundamento perpetuo y visible de la unidad de la Iglesia ! 2".Es el siervo de los siervos de #ios $!regorio magno%

Vicario de Cristo &n ',(2 )*u eres Sim+n i-o de &uan, * te llamaras /efas que quiere decir piedra &n 2','01' )3pacienta mis corderos... apacienta mis ove-as45t '6,'81'7 )*u eres Pedro y sobre esta piedra edicar9 mi Iglesia. 3 ti te dar9 lasllaves del Reino de los cielos y lo que ates en la tierra ser: atado en los cielos y loque desates en la tierra ser: desatado en los cielos4.

Primero de los a!stolesSiempre que se nombra a los ap+stoles se nombra primero a Pedro 5t ';,2#espu9s de la resurrecci+n, &ess se le aparece a Pedro antes que a los dem:sc,2(1"( ' Co '0,0

Cuando se abla de los tres discec ','".as cuatro veces que aparece la lista de los ap+stoles, varia el orden menos el dePedro 5t ';,21(= 5c ",'61'7 = c 6,'(= >ec ','".Cuando se abla en general del colegio apost+lico Pedro aparece el primero >ec2,'(= 5c ',"6.>abla ante el Sanedrec (,8Cuando los ap+stoles son apresados Pedro abla en nombre de todos >ec 0,27Es detenido por >erodes 3gripa como -efe de la Iglesia >ec '2,"Pedro ordena bauti?ar a los primeros gentiles >ec ';,(8En el concilio de &erusal9n Pedro abla primero >ec '0.Pablo va a &erusal9n a conocer a Pedro !al ','8

El aa es i"#ali$lec 22,"2 @o e rogado por ti para que tu fe no desfalle?ca y t... conrma a tusermanos. El concilio Aaticano I arm+B )3diri9ndonos elmente a las tradicionesde la fe cristiana... desde los primeros tiempos de la Iglesia, enseamos ydenimos que es doctrina divinamente revelada que el Romano Pont


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San Clemente tercer sucesor de San Pedro abla de la instituci+n divina de la -erarqu


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Como -efe de la Iglesia tiene un presupuesto inferior a la de mucas di+cesis deS3 y 3lemania. Para suplir estos gastos solo dispone de la colecta del 27 de &unio,llamado +bolo de San Pedro que se reali?a en todas las Iglesias Cat+licas delmundo. Ktras colectas como #omund tienen una nalidad espec


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est: en vigor una disciplina distintaB mientras los obispos son elegidos nicamenteentre los c9libes, ombres casados pueden ser ordenados di:conos y presb


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plenamente al servicio de #ios y de los dem:s $Cf ' Co ,"21"0= 5t '7,'2%. @ #iosno se de-a ganar en generosidad, pues )el que de-a casa, ermanos, ermanas,madre, padre, o i-os o campos por amor a m< y al Evangelio recibir: cien vecesm:s en esta vida y en el mundo futuro la vida eterna $5c ';,271"'%.Gracias, Se-or, or "%estros sacerdotes . reli/iosos0 Por ellos odemos

reci$ir el a" de ida, #ormar *o/ares cristia"os , iir e" /racia . morire" a' co" )ios0 Gracias, Se-or, or ellos0 A eces me olido 2%e tie"e"2%e acoma-ar"os, a%"2%e se sie"ta" solos, 2%e de$e" co"solar"os,a%"2%e est3" tristes, 2%e de$e" a.%dar"os, a%" c%a"do ellos mismos"ecesita" a.%da0 Se-or e"s3-a"os a comre"der . amar a "%estrossacerdotes . reli/iosos, a a.%darlos e" s%s e"as, acoma-arlos e" s%sale/r4as . *a' 2%e e"c%e"tre" m%c*os imitadores s%.os e"tre "osotros,Ame".

CRECIMIENTO I V YO AMO A MI IGLESIACLASE 5: LOS LAICOS )E LA IGLESIA

Por laicos se entiende a todos los cristianos, eDcepto los miembros del ordensagrado y t del estado religioso reconocido n en la Iglesia $Cat 87%. S. PedroarmaB )vosotros sois ra?a elegida, reino de sacerdotes, naci+n consagrada, unpueblo que #ios eligi+ para s< para p proclamar sus maravillas4 $ , I Pe 2,7= Cf !';%.

S% reso"sa$ilidad0)os laicos est:n especialmente llamados a acer presente y operante a la Iglesiaen aquellos lugares y circunstancias en que s+lo puede llegar a ser sal de la tierra

a trav9s de ellos. 3s


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CREER &J*KS, OSC3R &J*KS, #ECI#IR &J*KS

os laicos, por el eco de ser bauti?ados y ser de Cristo, tienen la graveresponsabilidad de ser lu? del mundo y sal de la tierra. Ellos deben acer queresplande?ca en toda su fuer?a la lu? del Evangelio para todos los ombres y, paraello, deben ser e-emplo de vida cristiana. Ellos est:n llamados a la santidad,

cumpliendo las obligaciones y tareas de la vida diaria. Esta vocaci+n a la santidadimplica que deben santicar el mundo de su traba-o y de su entorno con suparticipaci+n activa en las actividades terrenas, incluso en la pola sido creado por #ios a suimagen y seme-an?a y a sido redimido por la sangre de Cristo. Est: llamado a seri-o de #ios y templo del Esp


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eso, al ablar del traba-o obrero, no se le puede considerar, como una mercanc


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CRECIMIENTO I V “YO AMO A MI IGLESIA”Clase 7B LOS SACRAMENTOS

os sacramentos )son signos y medios con los que se eDpresa y fortalece la fe, serinde cu'to a #ios y se reali?a la santicaci+n de los ombres4 $canon 8(;%. ossacramentos son signos visibles del encuentro con #ios en Cristo. Son signos del

amor de #ios. Son un encuentro personal con &ess. Son signos visibles, quesignican y dan la gracia de #ios, pues son acciones salv


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caridad, les asegura la salvaci+n, que no an podido recibir por cl sacramento4$Cat '207%.)En cuanto a los nios muertos sin bautismo, la Iglesia s+lo puede conarlos a lamisericordia divina. En efecto, la misericordia de #ios, que quiere que todos losombres se sal van y la ternura de &ess con los nios..., nos permiten conar enque aya un camino de salvaci+n para los nios que mueren sin bautismo. Por esto,

es m:s apremiante an la llamada de la Iglesia a no impedir que los niospequeos vengan a Cristo por el don del santo bautismo4V $Cat '26'%. )3 ellos ayque imponerles un nombre apropiado y evitar las que son a-enos al sentircristiano4. $Cat 2'06%)Por el bautismo, todos los pecados son perdonados, el pecado original y todos lospecados personales, as< como todas las penas del pecado4 $Cat '26"%. #e modoque la confesi+n es para perdonar los pecados cometidos despu9s del bautismo.

*ambi9n por el bautismo nos acemos i-os de #ios y cristianos, entrando a formarparte de la Iglesia y participando en el sacerdocio comn de los eles. $Cf Cat'261'268%.El bautismo es la puerta de entrada a la gran familia de #ios en laIglesia.

Por el bautismo, todos estamos obligados a dar testimonio de muestra fe ante losdem:s y ser misioneros )Id y ensead a todas las gentes, bauti?:ndolas en elJombre del Padre y del >i-o y del Esp


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88"%. Incluso se debe Conrmar a los nios, aunque no tengan todav


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acertar, porque tambi9n 9l or+ al Seor para que le dirigiera a procurarte el alivio yla salud para prolongarte la vida4 $Eclo "8, (1'(%. &ess tom+ sobre si nuestrasQaque?as y enfermedades4 $5t 8,' Por eso, )GEst: enfermo alguno de vosotrosHlame a los sacerdotes de la Iglesia, que oren sobre 9l y lo un-an con +leo en elJombre del Seor y la oraci+n de la fe salvar: al enfermo y el Seor lo curar: y secometido pecado lo perdonar:4 $Sant 0,'(1'0 .)Con la sagrada unci+n de los

enfermos y con la oraci+n de los presb


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El pecado es tambi9n una desobediencia a nuestro Padre #ios, que quiere nuestrafelicidad y nos seala el camino a trav9s de los mandamientosB )EI pecado es unafalta contra la ra?+n, la verdad, la conciencia recta= es faltar al amor verdaderopara con #ios y para con el pr+-imo4 $Cat '8(7%. )El pecado es un abuso de lalibertad que #ios nos da4 $Cat "8%. S. 3gust


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Co"trici!" . atrici!":Con relaci+n al perd+n de los pecados, debemos tener en cuenta que siempre en laIglesia se a aceptado que la contrici+n perfecta perdona los pecados, aunmortales, aunque debe confesarlos en la primera oportunidad. Contrici+n perfectaes el arrepentimiento sincero de nuestros pecados por amor a #ios, a quien emosofendido. S. Pedro ya decay que evitar toda clase de eDcesos, el abuso de la comida, del alcool, del

tabaco y de las medicinas. Fuienes en estado de embriague? o por aci+ninmoderada de velocidad ponen en peligro la seguridad de los dem:s y la suyapropia en las carreteras, en el mar o en el aire, se acen gravemente culpables4...El uso de la droga es una falta grave. a producci+n clandestina y el tr:co dedrogas son practicas escandalosas y contrarias a la ley moral $ Cat 227;1227' %.)a masturbaci+n es un acto intr


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a fornicaci+n, tener relaciones seDuales prematrimoniales, es gravemente contraria a ladignidad de las personas y de la seDualidad umana. o mismo podemos decir de lapornograf


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Pero Gqu9 son las indulgenciasH. Para entender lo que son, debemos distinguir entodo pecado la culpa y la pena temporal debida por los pecados. a culpa, o pecadopropiamente dico, se nos perdona por la confesi+n o por un sinceroarrepentimiento, sobre toda, si ay contrici+n perfecta. Pero, perdonado el pecadoo la ofensa cometida contra #ios, queda por cancelar la pena temporal debida porel pecado, es decir la deuda que tenemos con #ios y con los dem:s, debida al vac


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CK5JI#3# C3*YIC3 Z@3>AE> &IRE>[ REJIKJES 53R*ES 6B"; \ 8B"; S3YJ P3RRKFI3 I!ESI3 S3J*3 53R*3

Crecimie"to I V “ YO AMO A MI IGLESIA”Clase = :LA E9CARISTIA

a Eucarist


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S. Ignacio de 3ntioqui-o de #ios encarnado. *al es nuestradoctrinaB. )El d


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a Eucarist


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Aayamos al sagrario a visitarlo, a adorarlo y a recibirlo dignamente en la comuni+n.

La misa es el acto m+s /ra"de, m+s s%$lime . m+s sa"to, 2%e se cele$ratodos los d4as e" la tierra

Mila/ros E%car4sticos0

3 lo largo de los siglos, &ess a manifestado su presencia eucar


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Crecimie"to I V “ YO AMO A MI IGLESIA”Clase > :LA 8I8LIA

*odos los cristianos aceptamos la Oiblia como Palabra de #ios. S. Pablo en 2 *im",'6 nos diceB )*oda escritura es inspirada por #ios y til para ensear y reprender,

para corregir y educar en una vida de rectitud4. En >ebreos (,'2 se arma que )aPalabra de #ios es viva y eca? y m:s cortante que espada de doble lo4.Igualmente S. Pedro en 2 Pe ',2; nos dice que )ombres movidos por el Esp


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GC+mo interpretar la EscrituraH Gs+lo en sentido literalH. os estudiosos de la Oibliaaceptan que en la Escritura ay diferentes g9neros literariosB ist+rico, po9tico,simb+lico, apocal


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oland9s, 26 en franc9s y, por lo menos, 2 en espaol. a primera Oiblia que seimprimi+ en el mundo era una edici+n cat+lica, la de !utemberg en '(66.

Los li$ros de la 8i$lia03dem:s, podrebreos, Santiago, &udas y 3pocalipsis. Incluso mucosermanos separados, asta el siglo AII negaron la inspiraci+n de 2 Pe, 2 y " &n.Entonces, Gcon qu9 dereco utero neg+ la inspiraci+n de los librosdeuterocan+nicos del 3.*. despu9s de '2 siglos de ser aceptados sin discusi+n en laIglesiaH GPor qu9 seguir en esto la autoridad de los #octores -ud


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vo? y mand+ a sus ap+stoles a predicar no a escribir. Si los ap+stoles escribieronalgo, fue para conrmar o aclarar algunos puntos de sus predicaciones y no paraconrmar o determinar todas las verdades reveladas. 3lgunos ermanos dicen quemucas doctrinas cat+licas no est:n en la Oiblia, dando por supuesto que todas lasverdades reveladas est:n en la Oiblia, GEn que parte de la Oiblia se dice que todaslas verdades reveladas por #ios est:n en la OibliaH G#+nde y cu:ndo di-o &ess que

todas sus ensean?as ab


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lo eDplica elmente= y de este nico dep+sito de la fe saca todo lo que proponecomo revelado por #ios para ser cre


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3ora, un conse-o de S. PabloB )procura presentarte ante #ios como ombreprobado, como obrero que no tiene de qu9 avergon?arse, como el distribuidor dela Palabra de verdad4 $2 *im 2,'0%.


Crecimie"to I V “ YO AMO A MI IGLESIA”Clase @ :LA VIRGEN MARA

Nue tan grande el amor de #ios a 5ari-o. @ siglos antes de su nacimiento ya nos abla de ella en laSagrada Escritura.En el !9n ",'0 le dice #ios a la serpienteB )Pondr9 enemistad entre ti y la mu-er,entre tu lina-e y el suyo. Ella te aplastar: la cabe?a4. Segn la traducci+n de los se diceB )El4 $autos% te aplastar: la cabe?a4, entendiendo en forma individualel lina-e de la mu-er, como reri9ndose al Salvador y, por tanto, entendiendo que lamu-er es 5ar


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sino la serpiente antigua, el llamado diablo y Satan:s, el seductor del mundoentero, segn 3pc '2,7H.En este cap


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3lgunos aducen que en c 2, se llama a &ess )primog9nito4, como si fuera elprimero de otros m:s. Pero este t9rmino )primog9nito4V es, ante todo, un t9rmino

-ur


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de sol, con 'a luna ba-o sus pies y en su cabe?a una corona de doce estrellas4.5ar


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te dirigimos en nuestras necesidades, antes bien, l


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que era el n del mundo. Se arrodillaron y clamaron misericordia asta los mismosateos, que dieron testimonio al day una uni+n muy estreca entre la Iglesia militante, purgante y triunfante, esdecir entre los que vivimos en la tierra, los ermanos de Purgatorio y los :ngeles ysantos del cielo. *odos estamos unidos por el mismo amor de #ios y, en Cristo,formamos un solo Cuerpo 5


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En *ob


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ceguera. Invoquemos tambi9n a nuestros :ngeles custodios cada d


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de forma que no os ag:is indolentes, sino m:s bien imitadores de aquellos que,mediante la fe y la perseverancia, eredan las promesas.4Por eso, cuando les ablamos, aunque sea por medio de las im:genes, nosescucan a trav9s de la mente de #ios y nos ayudan con el Poder de #ios. G3casono an le


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3.*. se permiti+ y se mand+ acer la serpiente de bronce, say mucosteDtos m:s en el 3.*. en donde se manda acer querubines o guras de animalesver.B ED 20,'8=26,'= ' Re 6,2", 27= ,27, etc.En todo el 3.*. s+lo se encuentra una sola ve? el relato de una imagen de @av9,que permaneci+ en el santuario de Silo por muco tiempo sin ser esto condenado

$&ueces ' y '8%. Sin embargo, es comprensible que sea proibida tantas veces enel 3.*. el adorar im:genes de falsos dioses, porque el pueblo -ud


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En el siglo AIII y I los iconoclastas o destructores de las im:genes revivieron laidea de que era pecado tener im:genes, pero en su defensa salieron S. &uan#amascenso y otros. El mismo concilio AII universal de Jicea aprob+ y acept+ lasim:genes, que tienen tambi9n los cristianos ortodoDos. En *rento, el concilio ordenaque )las im:genes de Cristo, de la Airgen 5adre de #ios y de otros santos setengan y guarden en las iglesias y se les d9 el onor y reverencia debidos, no

porque se crea que ay en ellas alguna divinidad o virtud, en consideraci+n a lacual debe d:rseles culto o pedirles alguna cosa o poner en ellas la conan?a, comoac


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LAS RELIF9IAS0os israelitas ten


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)cadenas4 de S. &udas *adeo y otros santos, al considerar que s+lo con escribirlas ydistribuirlas en distintas iglesias se conceder: autom:ticamente lo deseado.o mismo podemos decir del agua bendita que, segn algunos, para tener ecaciadebe ser de " + de iglesias. 3lgunos creen que algunas oraciones re?adasmec:nicamente pueden curar ciertas enfermedades, como si tuvieran efectosm:gicos en s< mismas.

Esto mismo se atribuye, a veces equivocadamente, a ciertas im:genesconsideradas milagrosas, prescindiendo de su relaci+n a la persona querepresentan, pues sin verdadera fe y amor a &ess, a 5ar

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