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Prof.ssa Cristina O. Mosso Cristina O. Mosso email: [email protected] Facoltà di Psicologia Università degli Studi di Torino Inclusione sociale e pregiudizio Settimo Torinese, 23 marzo 2009 Si ringraziano per la collaborazione all’analisi dei dati la dott.ssa Laura Negri e gli studenti della Facoltà di Psicologia per la raccolta dei questionari.

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Page 1: Cristina O. Mosso Prof.ssa Cristina O. Mosso email: mosso@psych.unito.it Facoltà di Psicologia Università degli Studi di Torino Inclusione sociale e pregiudizio

Prof.ssa Cristina O. MossoCristina O. Mosso

email: [email protected]à di Psicologia Università degli Studi di Torino

Inclusione sociale e pregiudizio

Settimo Torinese, 23 marzo 2009

Si ringraziano per la collaborazione all’analisi dei dati la dott.ssa Laura Negri e

gli studenti della Facoltà di Psicologia per la raccolta dei questionari.

Page 2: Cristina O. Mosso Prof.ssa Cristina O. Mosso email: mosso@psych.unito.it Facoltà di Psicologia Università degli Studi di Torino Inclusione sociale e pregiudizio

La ricercaLa ricerca

Obiettivi indagare la rappresentazione sociale e gli atteggiamenti verso i Rom nella popolazione di Settimo Torinese

esplorare il grado di conoscenza delle politiche sociali volte alla promozione dell’inclusione

ripercorrere le storie di vita delle famiglie che vivono al “Dado”

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Bambini delle scuole elementari e ragazzi delle scuole medie e superiori di Settimo (N = 926)

Studio 1

Studio 2

Adulti (N =138)

Studio 4

Studio 3

Alcuni membri delle famiglie del “Dado” (N = 6, M=3, F=3 )

Partecipanti e strumentiQuestionari volti a

conoscere:

la percezione delle relazioni tra gruppi

sociali

la qualità/quantità di contatto

Questionari volti a conoscere:

la rappresentazione e il pregiudizio

la qualità/quantità di contatto

l’ansia intergruppi

Interviste semi-strutturate volte

a ripercorre le transizioni

biografiche e le aspettative

rispetto alla vita in Italia e a “il

Dado”

Partecipanti al “treno della memoria 2009” (N = 857)

Questionari volti a conoscere:

il pregiudizio manifesto e latente l’ ansia intergruppi

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Primi risultati Studio 1: Le opinioni a Settimo - i bambini e i

ragazzi417 bambini (81.5% di origine italiana)52.4% maschi vs. 47.6% femmineEtà media: 9 anni (ds = .80; range 7-11)Classe frequentata: 3° 20,9 %4° 46,3 % 5° 32,9 %

223 ragazzi delle scuole superiori (96.8% di origine italiana)26% maschi vs. 73,5% femmineEtà media: 15.72 anni (ds = 1.44; range 14-18)

286 ragazzi delle scuole medie (85.6% di origine italiana)49.7% maschi vs. 50.3% femmineEtà media: 11.88 anni (ds = .75; range 10-15)

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L'immagine positiva

-0,30

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0,10

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0,30

MAI SEMPRE

La valutazione dei bambini, del proprio gruppo e dei RomLa valutazione dei bambini, del proprio gruppo e dei Rom

Studio 1

rom

contatto

italiani

L'immagine negativa

-0,40

-0,30

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-0,10

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0,20

0,30

MAI SEMPRE

rom

contatto

italiani

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Studio 1

La valutazione dei ragazzini, del proprio gruppo e dei RomLa valutazione dei ragazzini, del proprio gruppo e dei RomL'immagine positiva

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MAI SEMPRE

L'immagine negativa

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MAI SEMPRE

rom

contatto

italiani

contatto

italiani

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Atteggiamenti e status secondo i ragazzi delle Scuole Atteggiamenti e status secondo i ragazzi delle Scuole SuperioriSuperiori

Studio 1

Orientamento alla

dominanza sociale

Pregiudizio sottile .19**

Pregiudizio manifesto .55***

Pregiudizio sottile .15**

Pregiudizio manifesto .44***.18**

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Studio 2: Le opinioni a Settimo - gli adulti

N = 138Età media= 41,27 anni (ds =13,01; range =18-83 anni)

26,8% (37) maschi 73,2% (101) femmine96,4% italiani67% professioni intellettuali32,1% commercio e artigianatoStatus socio-economico percepito: M =2.64 ds =.93 range: 1-5Orientamento politico M =3,52 ds = 1,55 range 1= sinistra-7= destraIl 47% vive nel territorio di Settimo

Fig.1 Distribuzione % del titolo di studio

317,9

8,2

23,9

47

Licenza scuola elementare Licenza scuola media Diploma scuola superiore

Diploma universitario Laurea/specializzazione

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Le cifre della convivenzaLe cifre della convivenza

Quali sono i gruppi presenti a Torino e cintura?

Sinti 33,6% Slavi 38% Rom 82,5% Gitani 3,6% Caminanti 0,7% Daxicané 0,7% Korakané 2,2%

non so 11,7% Quanto spesso li incontra?

Il 10% riferisce di abitare vicino (fino 10 minuti a piedi) a un

agglomerato rom e il 50,4% dei partecipanti dichiara di incontrarli

da 3-4 volte a settimana a tutti i giorni.

2,26

2,52

2,17

2,31 2,48

2,95

1,00

1,50

2,00

2,50

3,00

contatto pocofrequente

contatto abbastanzafrequente

contatto moltofrequente

pregiudizio manifesto pregiudizio latente

F = 3.393, p < .05

Studio 2

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I comportamenti abituali dei RomI comportamenti abituali dei Rom

Studio 2

19

22

28

24

27

11513

83

13312

29

56

18

14

30

27

29

15

8

27

31

34

20

43

26

16

14

18

21

48

25

7

0

20

40

60

80

100

120

Rubare ibambini

Chiederel’elemosina

Borseggiarenei luoghipubblici

Suonaremusiche

tradizionali

Lavare ivetri ai

semafori

Riparare glioggetti

Rovistarenei

cassonettidei rifiuti

non si esprime (N) per nulla (%) un po' (%) abbastanza molto tipica

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Lavoratori (10%) e studenti (90%) del “treno della memoria 2009” (N = 857, m=43%, f= 57%, età media=19,92 , ds=7,23)

Studio 3: Il treno della memoria

Status socio-economico

percepito: M =4,08 ds =1.11

range: 1-5Orientamento

politico M =3,56 ds = 1,63 range 1= sinistra-

7= destra

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-.19***

*** p < .001

Pregiudizio manifesto

Pregiudizio latente

sulla difensiva41%

rigido23%

imbarazzato19%

sicuro5%

felice3% rilassato

9%

Contatto e valutazioni

Come si immagina in un gruppo di rom?

Studio 3

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Studio 4: Le voci delle famiglie che vivono al Dado

4 interviste semistrutturate, condotte con l’ausilio di una mediatrice culturale presso l’abitazione dei partecipanti (2 donne Rom, 2 uomini 1 rumeno e 1 Rom)

Temi delle interviste:

cultura e contesto di provenienza

status socio-economico e aspettative di sviluppo

integrazione e relazioni con la popolazione e le istituzioni italiane

vita al Dado e prospettive future

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“Sono venuto in Italia perché qualcuno mi aveva detto che c’era un posto di

lavoro. […] Non sapevo niente dell’Italia, volevo semplicemente venire, trovare un

posto di lavoro, per potere offrire qualcosa di più ai bambini” [I1]

Il sogno dei migrantiIl sogno dei migranti

“Lavoro con la borsa lavoro” [I2] 

“È meglio che vivere in un campo. I bambini possono andare a scuola, abbiamo un

posto dove lavarci, dove fa caldo” [I3]

Le aspettative per il futuro: il “Dado” come prima opportunitàLe aspettative per il futuro: il “Dado” come prima opportunità

“La mia aspettativa per il futuro è trovare un posto di lavoro” [I1]

“Trovare un posto di lavoro fisso, sicuro” [I4] Studio 4

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Il futuro del progetto: vincere l’isolamentoIl futuro del progetto: vincere l’isolamento

“Alcuni [italiani ] sono buoni, alcuni sono cattivi. Non ho avuto grandi contatti con

persone italiane a parte quelli del Dado. A Settimo, le persone che mi conoscono, mi

conoscono abbastanza bene e non abbiamo mai avuto da dire. A Settimo vivo una vita

tranquilla” [I4] 

“Non ho avuto rapporti con i vicini. Le uniche persone che vedo sono le dipendenti

del supermercato, sono brave, non ci guardano con diffidenza, non ci seguono

quando entriamo nel negozio” [I2]“Non ho conosciuto tanti italiani, a parte quelli del Dado. Non esco tanto a parte portare i bambini a scuola e andare in chiesa a chiedere

l’elemosina” [I3]

“No, qua a Torino di negativo [episodio] no. Anche perché non ho avuto tanti contatti” [I1]

Il 10% degli adulti rispondenti al questionario conosce il Dado (vs. l’85% che dichiara di non conoscere alcuna associazione del territorio di Settimo che promuova l’integrazione).

Studio 4

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Alcune considerazioni conclusive sui primi risultati

Il contatto riduce il pregiudizio

Il contatto produce nuove forme di identità

Le ideologie sostengono le valutazioni e le discriminazioni

Le conoscenze distorte generano paura

“Dopo l’assassinio della Reggiani tutti noi abbiamo subito le conseguenze perché siamo stati trattati male.

Perché tutte le colpe sono collettive e non individuali, se qualcuno ruba se la prendono anche con me che non

ho mai rubato in vita mia” [I3]