cuaderno de adviento – navidad 2016-2017

Adviento-Navidad

C u a d e r n o P a s t o r a l · 2 0 1 6 - 2 0 1 7

© Arzobispado de Valencia

Edita: Arzobispado de Valencia

Diseño y producción gráfica: Medianil Comunicación www.medianil.com

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Introducción . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 4

PARA LA LITURGIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7

Adviento 2016 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8

Primer domingo de Adviento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9

Segundo domingo de Adviento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15

La Madre Inmaculada del Salvador . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19

Tercer domingo de Adviento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 23

Cuarto domingo de Adviento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27

Navidad-Epifanía 2016-2017 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32

Natividad del Señor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33

Sagrada Familia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36

Santa María, Madre de Dios . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38

Epifanía del Señor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40

Bautismo del Señor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43

PARA LA FAMILIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47

C.D. de Familia y Vida / C.D. de Laicos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48

Bendición de la mesa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48

C.D. de Pastoral del Ambiente y Ecología Humana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54

Bendición del Belén . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54

Bendición del árbol de Navidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 58

PARA LA PARROQUIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63

C.D. de Espiritualidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64

Cáritas Diocesana . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98

Scouts . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 116

C.D. de Pastoral de los Mayores . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 118

C.D. de Pastoral de la Salud . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 140

C.D. de Catequesis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 146

Centro de Orientación Vocacional . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 154

C.D. de Misiones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 164

C.D. de Religiosidad Popular . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 172

Propuesta de Cantos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 175

í n d i c e

Cuaderno Pastoral A D V I E N T O - N A V I D A D 2 0 1 6 - 2 0 1 74

Las Vicarías de Evangelización y de Acción Caritativa y Social ponen en sus manos, de nuevo, un cuaderno con recursos para la pastoral parroquial en estos tiem-po de Adviento y Navidad. Me gustaría indicar que con este cuaderno se cumplen 10 años de su publicación. Fue en el Adviento-Navidad del 2006, tras el Encuentro Mundial de las Familias y quizá como uno de sus frutos, que la Comisión de Catequesis decidió lanzarse a esta “aventura” de ofrecer a las Parroquias y Comunidades de Vida Consagrada de nuestra Diócesis, un material común para la preparación y vivencia de estos tiempos litúrgicos. Después, con la llegada de la Cuaresma y la Pascua, se cerraría el ciclo de estos cuadernos que, aun cambiando de formato, han querido ser una ayuda y un recurso más al servicio de la Evangelización.

Aquel primer cuaderno llevaba por título “Encontra-réis”, haciendo referencia al pasado Encuentro Mun-dial de las Familias, como haciendo resonar en la vida diocesana lo ocurrido en el verano. “Encontraréis” era también un guiño al futuro: “Encontraréis un niño en-vuelto en pañales y acostado en un pesebre” (Lc 1, 12) es el mensaje del ángel a los pastores, la “señal” por la que reconocerán al Salvador recién nacido. Diez años

Introducción

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Introducción

después, se nos ha regalado un “Año de la Misericor-dia” (ya clausurado cuando se inicie el Adviento), que nos ha hecho ser más conscientes del modo de actuar de Dios y de cómo nos indica actuar a nosotros: desde la mirada misericordiosa al mundo en el que vivimos para descubrir los “pañales y pesebres” en los que na-cen y viven nuestros hermanos.

El Cuaderno de este año tiene una estructura muy similar los anteriores. A la parte litúrgica, la más extensa como en cada ocasión, siguen algunos re-cursos y materiales para utilizar en las diversas ce-lebraciones de estos días. Este año el Ciclo litúrgico A nos hace escuchar la Palabra de Dios, el Evangelio de san Mateo, con sus peculiaridades o acentos propios. Además nos presenta como único profeta a Isaías, con su anuncio de la Paz eterna que traerá el Mesías, el Emmanuel. Cada una de las Comisiones ha prepa-rado parte de estos materiales. Algunos, por no hacer demasiado voluminoso el Cuaderno, estarán dispo-nibles, por separado, en la web de la Vicaría (www.evangelizacionvalencia.org). Allí se puede acceder para descargarlos, en diversos formatos, para poder utilizarlos.

Son importantes los signos externos en nuestras igle-sias, parroquiales o comunidades cristianas. La orna-mentación, la corona de Adviento, los cantos… son signo con los que hacemos visible que estamos en un tiempo distinto, que esperamos, en el Adviento, y que recibimos y vivimos el misterio de Dios hecho hombre, en la Navidad. Por eso, el cuaderno, ofrece recursos para la Corona de Adviento, para el Belén y el Árbol de Navidad.

Desde las Vicarías un deseo de un buen Adviento, que nos prepare a vivir en profundidad una Feliz Navidad.

Unidos en la oración y en la Eucaristía.

Valencia, 9 de noviembre de 2016

J. Javier Llopis Portes Vicario Episcopal de Evangelización

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Para la LITURGIA


Adviento 2016Los Domingos y fiestas de Adviento

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Para la LITURGIA

En estos momentos de la vida de la Iglesia en Valencia, la “alegre expectación” propia del Adviento se une a la esperanza que ha suscitado la actividad preparatoria del mencionado Plan de Evangelización, y en los comenta-rios de este Adviento insistiremos en este tema. Todo reco-mienza en este tiempo, cambio de leccionario, de cantos, de color, la corona de luces... Y necesitamos buscar un nuevo fervor que nos ayude a vencer la fatiga, la desilu-sión, la acomodación al ambiente y evitar pretextos. Es un tiempo para renovar y fundamentar la esperanza y comunicarla a los demás, especialmente a los que la han perdido. En este proyecto pastoral, la liturgia tiene un im-portante lugar, pues no debemos limitarnos a recordar lo que ocurrió en Belén, como un acontecimiento histó-rico importante, sino que hemos de hacernos presentes en él, participar en el mismo mediante su actualización sacramental. No en vano conmemoramos el comienzo de nuestra salvación.

En los primeros pasos del Plan Diocesano de Evangelización El Adviento A, sus temas propios

Este año comenzamos de nuevo el ciclo trienal de lectu-ras con el leccionario A. Es el año en que leeremos pre-ferentemente el Evangelio de san Mateo, que proclama preferentemente a Jesucristo como aquél en quien se cumplen la profecías y las esperanzas del antiguo Israel. De este modo, el primer domingo anunciará el día del Se-ñor grande y terrible anunciado por los profetas en el que el Hijo del Hombre vendrá como Juez para reunir a los su-yos. Luego comenzaremos el ciclo del Bautista, que pre-parará el camino del Señor (Segundo domingo) y recibirá el testimonio de Jesús de que ha comenzado ya el tiempo de la salvación (Tercer domingo). El ciclo de la anuncia-ción es más completo este año, pues se proclama tanto la anunciación a María según san Lucas (8 de diciembre), como a san José según san Mateo (Cuarto domingo).

En el leccionario A se lee exclusivamente al profeta Isaías en sus vaticinios más impresionantes, que comienzan con el anuncio de la paz eterna del reino de Dios: de las espadas forjarán arados, y culminan con la profecía del Emmanuel (Cuarto domingo).

El modelo de los profetas, es decir, de esas personas a las que Dios ha llamado para que hablen en su nombre. El profeta encuentra su alegría y su fuerza en la Palabra del Señor, y mientras los hombres buscan con frecuencia la felicidad por caminos que se revelan equivocados, él anuncia la verdadera esperanza, la que no nos decepcio-

27 de noviembrePrimer domingo de Adviento

La buena noticia anunciada por lo profetas y hecha

realidad en Jesucristo


na, pues está fundamentada en la fidelidad de Dios. Todo cristiano, en virtud del Bautismo, ha recibido la dignidad profética: que cada uno pueda redescubrirla y alimentar-la, con una asidua escucha de la Palabra divina.

La carta a los Romanos se lee en tres domingos, excepto en el tercero (carta de Santiago), y a nadie se le escapa la importancia de este escrito dentro del Nuevo Testamento. En ella san Pablo declara que todas las antiguas Escritu-ras se escribieron para enseñanza nuestra (15,4; Segundo domingo).

Así pues, tenemos por delante un escogido e importante conjunto de textos bíblicos que nos piden atención para escuchar la voz de Dios que sigue resonando en el mundo y nos anima a hacerla llegar a todos.

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Para la LITURGIA

Oración para bendecir la corona del Adviento y encender el primer cirio

Después de venerar el altar y saludar a la asamblea, el sa-cerdote, en lugar del acto penitencial, desde la sede, dice:

Hermanas y hermanos: Al comenzar este nuevo año li-túrgico vamos a bendecir esta corona con que inaugu-ramos también el tiempo de Adviento que nos llevará hasta la Navidad. Sus luces nos recuerdan que Jesucristo es la luz del mundo. Su color verde significa la vida y la esperanza. La corona de Adviento es, pues, un símbolo de que la luz y la vida triunfarán sobre las tinieblas y la muerte, porque el Hijo de Dios se ha hecho hombre y nos ha dado la verdadera vida. El encender, semana tras se-mana, los cuatro cirios de la corona debe significar nues-tra gradual preparación para recibir la luz de la Navidad. Por eso hoy, primer domingo de Adviento, bendecimos esta corona y encendemos su primer cirio.

Luego el sacerdote, con las manos extendidas, dice la oración de bendición:

Oremos.

La tierra, Señor, se alegra en estos días, y tu Iglesia des-borda de gozo ante tu Hijo, el Señor, que se acerca como luz esplendoroso, para iluminar a los que yacemos en las tinieblas de la ignorancia, del dolor y del pecado; para hablarnos al corazón y despertarnos a la Vida verdadera.

Lleno de esperanza en su venida, tu pueblo ha preparado esta corona con ramos del bosque y la ha adornado con luces.

Ahora, pues, que vamos a empezar el tiempo de prepa-ración para la venida de tu Hijo, ocurrida hace poco más de dos mil años, te pedimos, Señor, que, mientras se acre-cienta cada día el esplendor de esta corona, con nuevas luces, a nosotros nos ilumines con el esplendor de aquel que, por ser la luz del mundo, iluminará todas las oscuri-dades. Él que vive y reina por los siglos de los siglos.

R/. Amén.

Y el mismo celebrante o un fiel enciende el cirio que co-rresponde a la primera semana del Adviento, mientras puede cantarse otra estrofa del canto de entrada. Sigue la oración colecta.

La corona del Adviento


En el primer domingo del Adviento 2016: El Señor nos invita a ponernos en camino

La liturgia de la palabra de este domingo es una conti-nua vocación: “Venid, subamos al monte del Señor. Ca-minemos a la luz del Señor”, dice Isaías. “Vamos a la casa del Señor”, respondemos con el salmo 121. Vocación a la santidad en la carta de san Pablo: “Daos cuenta del mo-nento en que vivís; ya es la hora de espabilarse, porque ahora nuestra salvación está más cerca que cuando co-menzamos a creer... Conduzcámonos como en pleno día... Vestíos del Señor Jesucristo” “Estad en vela para estar preparados”, insiste Jesús, porque estamos llamados a una vida santa y a llevar al mundo la luz que Cristo trajo al mundo con su nacimiento. Ser santos para poder ser transformadores del mundo; así lo explicaba un santo Padre en el siglo IV: “Considerando que Cristo es la luz verdadera sin mezcla posible de error alguno, nos damos cuenta que también nuestra vida ha de estar iluminada con los rayos de la luz verdadera. Los rayos del sol de la justicia son las virtudes que de él emanan para ilumi-narnos y, obrando en todo a plena luz, nos convirtamos también nosotros en luz y, según es propio de la luz, ilu-minemos a los demás con nuestras obras” (san Gregorio de Nisa. Tratado sobre el perfecto modelo cristiano).

Orientaciones para la homilía

La enseñanza del papa Francisco

“Comenzamos hoy, Primer Domingo de Adviento, un nuevo año litúrgico, es decir un nuevo camino del Pueblo de Dios con Jesucristo, nuestro Pastor, que nos guía en la historia hacia el cumplimiento del Reino de Dios. Por esto este día tiene un atractivo especial, nos hace experimen-tar un sentimiento profundo del sentido de la historia. Redescubrimos la belleza de estar todos en camino: la Iglesia, con su vocación y misión, y la humanidad entera está en camino, los pueblos, las civilizaciones, las cultu-ras, todos en camino a través de los senderos del tiempo.

Pero ¿en camino hacia dónde? ¿Hay una meta común? ¿Y cuál es esta meta? El Señor nos responde a través del profeta Isaías. Y dice así: ‘Sucederá en días futuros que el templo del Señor será asentado en la cima de los mon-tes y se alzará por encima de las colinas. Confluirán a él todas las naciones, y acudirán pueblos numerosos. Dirán: «Vengan, subamos al monte del Señor, al templo del Dios de Jacob, para que él nos enseñe sus caminos y nosotros sigamos sus senderos»’ (2, 2-3).

Esto es lo que dice Isaías sobre la meta hacia la que va-mos. Es una peregrinación universal hacia una meta co-mún, que en el Antiguo Testamento es Jerusalén, donde surge el templo del Señor, porque desde allí, de Jerusalén, ha venido la revelación del rostro de Dios y de su ley. La

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Para la LITURGIA

revelación ha encontrado en Jesucristo su cumplimiento, es el ‘templo del Señor’, Jesucristo. Él mismo se ha vuelto el templo, el Verbo hecho carne: es Él la guía y al mismo tiempo la meta de nuestra peregrinación, de la peregri-nación de todo el Pueblo de Dios; y a su luz también los demás pueblos pueden caminar hacia el Reino de la jus-ticia y hacia el Reino de la paz. Dice además el profeta: ‘Forjarán de sus espadas azadones, y de sus lanzas poda-deras. No levantará espada nación contra nación, ni se ejercitarán más en la guerra’ (2, 4).

Me permito repetir esto que dice el profeta, escuchen bien: ‘Forjarán de sus espadas azadones, y de sus lanzas podaderas. No levantará espada nación contra nación, ni se ejercitarán más en la guerra’. ¿Pero cuándo sucederá esto? Qué hermoso día será ese en el que las armas sean desarmadas, para ser transformadas en instrumentos de trabajo. ¡Qué hermoso día será éste! Y esto es posible. Apostemos a la esperanza. La esperanza de una paz. Y será posible.

Este camino no ha concluido. Como en la vida de cada uno de nosotros siempre hay necesidad de volver a partir, de volver a levantarse, de volver a encontrar el sentido de la meta de la propia existencia, de la misma manera para la gran familia humana es necesario renovar siem-pre el horizonte común hacia el cual estamos encamina-dos. ¡El horizonte de la esperanza! Ese es el horizonte para hacer un buen camino. El tiempo de Adviento, que hoy de

nuevo comenzamos, nos devuelve el horizonte de la esperanza, una esperanza que no decepciona porque está fundada en la Palabra de Dios. Una esperanza que no decepciona sencillamente porque el Señor no decepciona jamás ¡Él es fiel! ¡Él no decepciona! ¡Pen-semos y sintamos esta belleza!” (01/12/2013).

Una nueva oportunidad

El año litúrgico no es un eterno retorno, recorriendo su círculo, como en una espiral, hemos avanzado un paso más y, de este modo, repitiendo la consigna de san Pablo: “Nuestra salvación está más cerca que cuando empezamos a creer” (Segunda lectura).


La palabra de Dios hoy

Primera lectura y Evangelio. Isaías 2,1-5

Comienza hoy la lectura de las profecías del antiguo tes-tamento acerca del Mesías que debía venir para reunir a todos los pueblos en la paz eterna del Reino de Dios. Ahora Isaías nos llama a la santidad, la justicia y la paz que Jesús trajo al mundo.

Salmo responsorial 121

Con este salmo, el nuevo pueblo de Dios hace suyas las palabras del antiguo Israel y camina al encuentro de su Señor en la Jerusalén celestial, donde encontrará la ben-dición de la paz.

Segunda lectura. Romanos 13,11-14

San Pablo resume todo el plan salvífico de Dios en este texto: Dios nos eligió en la persona de Cristo antes de la creación del mundo para que fuésemos santos e hijos su-yos, irreprochables por una vida de amor. En María se hace presente de manera especial la bendición de Dios. Ella es la única santa y pura, sin mancha alguna de pecado.

Evangelio. Mateo 24,37-44

El Evangelio nos anuncia que la venida del Señor perma-nece en el secreto de Dios, tanto para el mundo como para cada persona en particular, por ello debemos estar en vela y bien preparados para recibir al Señor.

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Para la LITURGIA

Después de venerar el altar y saludar a la asamblea, el sacerdote, desde la sede, dice:

Un año más llena la Iglesia el potente pregón de Juan el Bautista que renueva el de los antiguos profetas: “Prepa-rad el camino del Señor, allanad sus senderos”

Señor Jesús, esta segunda luz que vamos a encender nos avisa que debemos preparar tu venida en nuestros corazones, en nuestras familias y lugares de trabajo, y también en esta comunidad cristiana que visitas sin cesar cuando te celebra en la Eucaristía. Concédenos que este aumento de la luz que podemos ver, signifique en cada uno de nosotros la expulsión de las tinieblas del pecado. Te lo pedimos a ti que vives y reinas por los siglos de los siglos.

R/. Amén.

Y el mismo celebrante o un fiel, enciende dos cirios de la corona del Adviento, mientras puede cantarse otra estro-fa del canto de entrada. Sigue el acto penitencial.

Oración para encender el segundo cirio de la corona del Adviento Orientaciones para la homilía

El Señor quiere venir a todos

La consigna principal del Adviento es que debemos pre-parar el camino del Señor; pero esta vía debe quedar libre y expedita para un doble movimiento, el de Dios hacia las personas y el de éstas hacia Dios. De hecho, Dios nuestro Padre envió a los profetas y por último a su divino Hijo para facilitar su comunicación con la huma-nidad, separada de él por el pecado, pero los obstáculos pueden estar tanto en el interior de las personas como en forma de escándalos y contratestimonios externos. A muchos les resulta muy difícil, casi imposible, iniciar un movimiento hacia el Padre que les llama, y en este dra-ma no sólo tienen que ver los vicios o las realidades a las que no se quiere renunciar, sino que en muchos casos el obstáculo viene de los mismos creyentes.

El mensaje del Bautista

De ahí la importancia de que cada año la impresionan-te figura de Juan el Bautista, junto con su mensaje de conversión para preparar al pueblo de Israel a recibir al Mesías, domine estos domingos segundo y tercero de Adviento. La liturgia aviva una vez más las palabras de Isaías repetidas por el Precursor: Preparad el camino del Señor, allanad sus senderos (Mateo 3,3).

4 de diciembreSegundo domingo de Adviento

Mostremos a todos el camino del señor


Hay un camino que allanar

Como portavoz de la palabra de Dios que llama a toda persona, Juan nos llama al desierto, a salir de las ocupa-ciones que no nos dejan escuchar a Dios, para emprender un camino de conversión exigente y radical, en vistas a recibir al esperado de las naciones y ser dignos de él. A este reclamo de preparación, animado por las lecturas proféticas de cada día de Adviento, responde la Iglesia con salmos de súplica y de alegría. Si este domingo se anuncia que brotará un renuevo del tronco de Jesé, un rey justo consagrado por el Espíritu (Is 11, 1-10 Primera lectura), respondemos cantando: Que en sus días florezca la justicia y la paz abunde eternamente (Salmo respon-sorial 71). Salimos animosos al encuentro del Señor, pero somos también conscientes de nuestra pobreza y del obs-táculo que significan los afanes de este mundo (Oracio-nes colecta y sobre las ofrendas); de ahí la importancia de la última petición de este día: que nos des sabiduría para sopesar los bienes de la tierra, amando intensamen-te los del cielo (Oración después de la comunión).

Esperamos al Salvador de toda la humanidad

El mensaje de Isaías, que resuena en este segundo domin-go de Adviento, es un bálsamo sobre nuestras heridas y un estímulo para preparar diligentemente el camino del Se-ñor. El profeta, de hecho, habla hoy a nuestro corazón para decirnos que Dios olvida nuestros pecados y nos consuela. Si nos confiamos a Él con corazón humilde y arrepentido,

Él derribará los muros del mal, llenará los hoyos de nues-tras omisiones, allanará los baches de la soberbia y de la vanidad, y abrirá el camino del encuentro con Él.

El tiempo de la espera se alarga, y parece que Dios tarda en cumplir sus promesas; pero contamos con una virtud cristiana que es uno de los nombres de la fe, y ésta es la paciencia, que se alimenta de la palabra de Dios, de modo que —como nos dice hoy san Pablo— entre nues-tra paciencia y el consuelo que dan las Escrituras, man-tengamos la esperanza (Rom 15, 4; Segunda lectura).

El plan de Dios es tan amplio como lo es la historia de la humanidad, porque el Hijo de Dios vino para salvar tanto al pueblo de los Patriarcas como al resto de los hombres, y aquí tenemos nuestra misión los cristianos, frente a la humanidad entera.

¿Cómo prepararemos el camino del Señor?

Habremos de considerar con una sana autocrítica de qué maneras seguimos poniendo obstáculos a la acción sal-vadora de Jesucristo, para poder así preparar mejor el camino del Señor.

Precisamente, el Plan Diocesano de Evangelización nos propone los principios y actividades para que todos los órganos y actividades de nuestra parroquia abran un ca-mino de verdadera Evangelización, en la liturgia, la cate-quesis, la enseñanza y el servicio de la caridad.

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Para la LITURGIA

La venida del Señor en la Eucaristía

Hacemos lo posible por facilitar la llegada del Señor a nuestras comunidades y a cada persona cuando par-ticipamos en la Eucaristía descubriendo las diferentes formas de su presencia: en el sacerdote celebrante, en la comunidad que es el cuerpo y la Esposa de Cristo, en la Palabra que se proclama y en el sacramento que se celebra. Preparamos el camino del Señor reconociendo nuestros pecados y abriendo nuestros corazones a la acción transformadora del Espíritu, llegando a la verda-dera conversión, estando dispuestos a cambiar en todo aquello que nos impide recibir a Cristo y vivir como él nos enseña con su palabra y con su ejemplo de amor y de entrega a la voluntad salvadora del Padre.

La palabra de Dios hoy

Primera lectura y Evangelio. Isaías Isaías 11,1-10

El Mesías que anunciaron los profetas como Isaías, debía estar ungido por el Espíritu Santo y aplicar rectamente la justicia de Dios, que va mucho más lejos que la humana, pues salva al hombre del pecado, que está en el origen de las injusticias.


Con este salmo nos unimos a la esperanza de Israel en un rey de justicia que comenzara a redimir a los hombres de la opresión y anunciara la buena noticia a los pobres.


Cuando vino Jesucristo, el Mesías esperado, cumplió las promesas hechas a los patriarcas y al pueblo de Israel, pero también obtuvo la salvación para todos los hombres.

Evangelio.Mateo 3,1-12

Juan el Bautista sigue preparando los corazones de los hombres para recibir a Jesucristo, pues nos invita una vez más a preparar el camino del Señor, lo cual es uno de los temas principales del Adviento.


Oración de los fieles

• Por la santa Iglesia de Dios, extendida de Oriente a Occi-dente, que con gozo se prepara para celebrar el nacimien-to de su Señor, que anuncie a todos la salvación que viene de Cristo. Roguemos al Señor.

• Por los gobernantes de nuestro país y de todas las nacio-nes. Que promuevan la justicia y la fraternidad entre to-dos los ciudadanos. Roguemos al Señor.

• Por los responsables de la pastoral diocesana y [los con-sejos de economía y de pastoral] parroquial, que animen la tarea de evangelización de todas las comunidades cris-tianas de nuestra diócesis. Roguemos al Señor.

• Por los alumnos y profesores de la clase de religión en la escuela pública, concertada y privada. Que sean testimo-nio de fe y de esperanza en las escuelas y en el mundo de la educación. Roguemos al Señor.

• Por nosotros, que con espíritu de conversión nos prepare-mos para recibir al Señor, que viene. Roguemos al Señor.

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Para la LITURGIA

Oración para encender de nuevo el segundo cirio de la corona del Adviento


En el ambiente del tiempo de Adviento hemos llegado a la fiesta de la Inmaculada Concepción de la Santísima Virgen María. Celebramos a la mujer purísima y libre de todo pecado, que respondió a Dios totalmente y acogió en su seno al Redentor cuya venida en la carne recorda-mos y cuya manifestación en la gloria esperamos con alegría.

Señor Jesús, que el resplandor de esta nueva luz avive nuestra fe esperanzada, y nos descubra que la obra bue-na que inauguraste entre nosotros por medio de la Virgen María, la llevarás adelante hasta el día gozoso de tu adve-nimiento. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos.

R/. Amén.

Y el mismo celebrante o un fiel, enciende dos cirios de la corona del Adviento, mientras puede cantarse otra estro-fa del canto de entrada. Sigue el acto penitencial.

8 de diciembreLa Madre Inmaculada del Salvador

Historia de esta festividad

Hoy se celebra la concepción inmaculada de aquella que tenía que concebir el Verbo que transciende todo lo crea-do, al Hijo de Dios.

Los orígenes de esta fiesta se remontan a los siglos VII y VIII en Oriente, a partir de la celebración de santa Ana, la madre de María. Poco a poco fue penetrando en Occiden-te y extendiéndose por toda la Iglesia, hasta que el papa Pío IX, el día 8 de diciembre del año 1854, declaró como dogma de fe que santa María, por un singular privilegio, en previsión de los méritos de Jesucristo, fue preservada de toda mancha de pecado original.

El dogma de la Inmaculada Concepción

La declaración del dogma de la Concepción Inmaculada de la Virgen María vino a confirmar, con la máxima au-toridad doctrinal de la Iglesia, una creencia firmemente incardinada en el pueblo cristiano, al tiempo que despe-jaba definitivamente las cautelas o dificultades que po-dían suscitarse desde la teología, como si ese privilegio limitara el alcance universal de los méritos de Jesucristo. No es así, porque la gracia singular de la futura Madre del Redentor fue preservada de toda mancha de pecado “en previsión de los méritos de Nuestro Señor”, mientras que los demás humanos somos justificados en virtud de dichos méritos.



La fe en la Inmaculada es uno de los rasgos más carac-terísticos del catolicismo y uno de los puntos fundamen-tales de la piedad católica contemporánea. No en vano el santuario de Lourdes, en el lugar donde la Virgen de-claró su privilegio único a Bernardette en el año 1858, es uno de los principales centros de peregrinación de todo el mundo.

A veces una piedad poco informada celebra a María como si hubiera sido elegida por Dios por razón de sus virtudes, como su pureza, humildad, pobreza, cuando, al contrario, la decisión divina sobre ella es anterior a su historia humana, siendo sus virtudes la forma en que la Virgen respondió y secundó la plenitud de gracia que la había distinguido “entre todas las mujeres” y por la que la proclamarán “bendita”, como nosotros lo hacemos en su fiesta, todas las generaciones. Esta verdad que creemos sigue conteniendo una llamada para nosotros, pues Dios habla al corazón diciéndonos: Responde como María.

Santa María en el Adviento

Esta festividad, en la mitad del Adviento, nos lleva a pen-sar en la Madre del Redentor, cuyo nacimiento vamos a celebrar pronto. La liturgia nos presenta a María en la historia de la salvación: la desobediencia de nuestros pri-meros padres nos dejó la herencia del pecado original; la madre de todos los vivientes pecadores tuvo su réplica en la perfecta sierva del Señor, que aceptó su Palabra hasta

el final. Por eso María es la mujer nueva, concebida sin pecado, y madre de la humanidad redimida.

También para María todo viene de Jesucristo, como centro de la historia de la salvación. La lectura de la carta a los Efesios proclama el designio salvador de Dios, dentro del cual la Virgen María fue preservada del pecado original en previsión de los méritos de Jesucristo. Elegida y predes-tinada para su gran misión, del mismo modo que nosotros estamos destinados por Dios a participar de su gloria.

En el misterio de Cristo y de la Iglesia

Debemos celebrar esta gran solemnidad de Nuestra Se-ñora enmarcándola en el contexto del Adviento. No es difícil comprender cómo la concepción inmaculada de quien iba a ser Madre del Salvador del mundo es la pri-mera intervención divina que inaugura la venida en la carne del Mesías prometido. ¡En su seno el Verbo se hizo carne! La afirmación de la centralidad de Cristo no pue-de, por tanto, separarse del reconocimiento del papel desempeñado por su santísima Madre. Su culto, aunque valioso, de ninguna manera debe menoscabar la digni-dad y la eficacia de Cristo, único medidor (Conc. Vaticano II, Lumen Gentium 62).

María, dedicada constantemente a su divino Hijo, se pro-pone a todos los cristianos como modelo de fe vivida. La Iglesia, meditando sobre ella con amor y contemplándo-

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Para la LITURGIA

la a la luz del Verbo hecho hombre, llena de veneración, penetra más íntimamente en el misterio supremo de la Encarnación y se identifica cada vez más con su Esposo.

El estilo de María en la evangelización

Como enseña el papa Francisco: “Hay un estilo maria-no en la actividad evangelizadora de la Iglesia. Porque cada vez que miramos a María volvemos a creer en lo revolucionario de la ternura y del cariño. En ella vemos que la humildad y la ternura no son virtudes de los débi-les sino de los fuertes, que no necesitan maltratar a otros para sentirse importantes. Mirándola descubrimos que la misma que alababa a Dios porque «derribó de su trono a los poderosos» y «despidió vacíos a los ricos» (Lc 1,52.53) es la que pone calidez de hogar en nuestra búsqueda de justicia. Es también la que conserva cuidadosamente «todas las cosas meditándolas en su corazón» (Lc 2,19). María sabe reconocer las huellas del Espíritu de Dios en los grandes acontecimientos y también en aquellos que parecen imperceptibles. Es contemplativa del misterio de Dios en el mundo, en la historia y en la vida cotidiana de cada uno y de todos. Es la mujer orante y trabajadora en Nazaret, y también es nuestra Señora de la prontitud, la que sale de su pueblo para auxiliar a los demás «sin demora» (Lc 1,39). Esta dinámica de justicia y ternura, de contemplar y caminar hacia los demás, es lo que hace de ella un modelo eclesial para la evangelización. Le ro-

gamos que con su oración maternal nos ayude para que la Iglesia llegue a ser una casa para muchos, una madre para todos los pueblos, y haga posible el na-cimiento de un mundo nuevo. Es el Resucitado quien nos dice, con una potencia que nos llena de inmensa confianza y de firmísima esperanza: «Yo hago nuevas todas las cosas» (Ap 21,5) (Evangelii gaudium 288).


• Por el Papa, los obispos, sacerdotes, diáconos, religiosos, religiosas y fieles cristianos laicos. Que juntos, como Ma-ría, nos pongamos a la escucha del Señor y cumplamos en nuestra vida su voluntad. Roguemos al Señor.

• Por los enfermos de nuestra Parroquia, por todos los que sufren de alma o de cuerpo, que reciban de Dios la salud que necesitan y de la Iglesia el acompañamiento y cer-canía que les ayude a sobrellevar su enfermedad. Rogue-mos al Señor.

• Por las cofradías y grupos que promueven la religiosidad popular en la Iglesia, que promuevan la evangelización de sus asociados y se integren cada vez más a sus comu-nidades cristianas. Roguemos al Señor.

• Por las vocaciones a la vida sacerdotal, religiosa y misio-nera. Que a ejemplo de la Virgen, no falten jóvenes que se consagren al servicio de Dios y de los hermanos. Rogue-mos al Señor.

• Por nosotros, elegidos de Dios, para manifestar al mundo la gloria del Señor. Que tomemos cada día más en serio nuestra vocación a la santidad. Roguemos al Señor.

Oración de los fielesLa palabra en esta solemnidad

Primera lectura y Evangelio. Génesis 3, 9-15.20 y Lucas 1, 26-38

La primera lectura y el Evangelio presentan en primer lugar la contraposición entre la desobediencia de los pri-meros padres en el paraíso y la perfecta obediencia de María, la nueva Eva, a la voluntad de Dios. Luego escu-chamos la promesa del Salvador, que se encarnará en la Madre inmaculada y llena de gracia que es la Virgen María.

Segunda lectura. Efesios 1, 3-6. 11-12

San Pablo resume todo el plan salvífico de Dios en este texto: Dios nos eligió en la persona de Cristo antes de la creación del mundo para que fuésemos santos e hijos su-yos, irreprochables por una vida de amor. En María se hace presente de manera especial la bendición de Dios. Ella es la única santa y pura, sin mancha alguna de pecado.

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Para la LITURGIA


Hermanos: Estad siempre alegres en el Señor. Nuestro Re-dentor está cerca y hacia él dirigimos nuestra súplica an-tes de encender la tercera vela de la corona del Adviento.

Avanzando hacia tu encuentro, Cristo Jesús, te buscamos con esperanza, animados por la palabra profética del santo Precursor, Juan el Bautista. Cuando estamos muy cerca de la fiesta de tu Nacimiento, Señor Jesús, crece nuestra alegría porque sigues con nosotros y no has de-jado de hacerte presente a tu Iglesia para cumplir la obra inmensa de la salvación del mundo. Te recibimos, sacer-dote eterno, en nuestra asamblea eucarística, Jesucristo. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos.

R/. Amén.

Y el mismo celebrante o un fiel, enciende tres cirios de la corona del Adviento, mientras puede cantarse otra estro-fa del canto de entrada. Sigue el acto penitencial.

Oración para encender el tercer cirio de la corona del Adviento

11 de diciembreTercer domingo de Adviento

El domingo de la alegría

La antífona de entrada marca la tónica dominante de este domingo, que es la alegría. Estad siempre alegres en el Se-ñor; os lo repito: estad alegres. El Señor está cerca (Filipen-ses 4,4-5) se convierte en una consigna repetida a lo largo de todo el Adviento: si el Señor está cerca, su proximidad no debe ser motivo de tristeza, sino de gozo. Él viene en persona y nos salvará (Primera lectura). La venida del Señor es vista por el profeta Isaías como una procesión festiva: Vendrá a Sión con cánticos: en cabeza, alegría perpetua, siguiéndo-los, gozo y alegría. Pena y aflicción se alejarán (Is 35,10).

La alegría de la salvación

Demasiadas veces se ha dicho que al cristiano se le enseña a ver la vida solamente como “un valle de lágrimas”. Cier-to que aquí no se trata de alegría superficial de las fiestas mundanas, tampoco se trata de algo pasajero, sino que se anuncia lo que debe ser un estado optimista permanente para el cristiano, que se sabe salvado por la gracia de Cristo.

Es una alegría que actúa como un Evangelio sin necesi-dad de palabras. Dios quiere que todos se salvan, y que se alegren al conocer esta buena noticia, y para ello en-vía a los creyentes que han experimentado la salvación para que lleven esta buena nueva a los alejados, con el ejemplo de su forma de vida, y también dando razón de su esperanza, de modo que el mayor número de personas se una con alegría al mismo canto de alabanza.


La Alegría de anunciar el Evangelio


Un mensaje de paciencia y paz en la espera

Benedicto XVI, citando un pasaje de la Carta de Santiago de la Liturgia de hoy que dice: “Tened, pues, paciencia, hermanos, hasta la Venida del Señor”, afirmaba: “Creo que es importante en nuestros días, subrayar el valor de la constancia y de la paciencia, dos virtudes que pertene-cían al bagaje habitual de nuestros padres, pero que hoy son menos populares, en un mundo que exalta el cam-bio y la capacidad para adaptarse a situaciones siempre nuevas y diversas. Sin nada que objetar a estos aspectos, que también son cualidades del ser humano, el Adviento nos llama a potenciar esa tenacidad interior, esa resis-tencia del ánimo, que permiten que no nos descorazone-mos en la espera de un bien que tarda en llegar, sino que al contrario hacen que lo esperemos, que preparemos su llegada con confianza activa”.

Prosiguiendo con el comentario de la Carta, donde el apóstol pone como ejemplo de paciencia y constancia a los labradores, el Papa dijo: “El agricultor no es fatalis-ta; es el modelo de una mentalidad que une de manera equilibrada la fe y la razón, ya que por una parte, conoce las leyes de la naturaleza y cumple bien su trabajo, y, por otra, confía en la Providencia, porque algunas cosas fun-damentales no dependen de sus manos, sino de las ma-nos de Dios. Efectivamente la paciencia y la constancia son una síntesis entre el empeño humano y la confianza en Dios” (12/12/2010).

El Padre, por la donación del Espíritu Santo, nos ha ele-vado a la condición sobrenatural y nos restaura en su gracia por medio de la iniciación cristiana. Así la conver-sión de los pueblos y la obediencia de los humanos es el nuevo sacrificio espiritual que Dios acepta porque es la continuación en el tiempo de la obediencia y la acción de gracias de Jesucristo por medio de su cuerpo que es la Iglesia.

La vocación a difundir la verdadera alegría

Esta alegría se debe sentir en nuestra liturgia y en todo el conjunto de la vida cristiana, y debe comunicarse inmediatamente a los que entran en contacto con la Iglesia: En la liturgia se proclama la historia de la sal-vación, cuyas etapas muestran el amor de Dios creador y redentor, hasta llegar al momento de Cristo y la Igle-sia. Aquí está la luz para juzgar lo que vemos y discernir como habremos de actuar en el mundo. En la liturgia se toma conciencia de lo que ha costado que volvamos a ser imagen de Dios, del valor del hombre para el Pa-dre, del mérito de la sangre de Cristo y del poder del Espíritu. Por ello, cuando alguien se acerca a la Igle-sia para solicitar los signos de vida para sus hijos, sus enfermos o para ellos mismos, deben ser acogidos con simpatía y comprensión de su situación. Esta acogida es ya una verdadera catequesis, inicio de un compromiso para cambiar ellos mismos y difundir la alegría de un encuentro renovado con Cristo.

25

Para la LITURGIA

Han llegado, pues, los tiempos esperados del Mesías, que es reconocido por los pobres en el espíritu, mientras que otros se sienten defraudados, escandalizados por la hu-mildad de la encarnación del Hijo de Dios. Jesús marca la diferencia con el Antiguo Testamento y da la Buena Noticia a los que entran en la nueva situación que él está inaugurando, de tal manera, que si bien Juan era el más grande de los hombres antes que Jesús, el más pequeño en el Reino de los cielos es más grande que él (Mt 11,11).

La Iglesia debe evangelizar mostrando los signos de la llegada del Reino; éstos son, en primer lugar los sacra-mentos de la salvación, pero no puede tampoco des-cuidar el anuncio y la aplicación de la Buena Noticia de la salvación a los desgraciados de la tierra, pues su recuperación y redención es la manifestación concreta y testimonial del amor que Dios muestra hacia el mundo enviando al Hijo unigénito. Se acercan ya las fiestas del nacimiento del Salvador, y el Adviento debe prepararnos para aquéllas tal como quería hacerlo el Bautista con su pueblo, purificándonos de todo pecado (Oración después de la comunión).

Es lo que pedimos en nuestras asambleas, cuando cele-bramos con fervor el día del Señor, este día de alegría en honor de Cristo resucitado, para que los misterios que estamos recordando transformen nuestra vida y se mani-fiesten en nuestras obras.

Las señales de la llegada del Mesías

El profeta Isaías anuncia la venida del Redentor acom-pañado de signos que muestran la salvación. Los ciegos, cojos, cautivos, significan la penosa condición de la hu-manidad que sufre las consecuencias del pecado. Para Is-rael, la vuelta del exilio de Babilonia fue la gran señal de que Dios continuaba protegiendo a su pueblo, pero esta salvación estaba subordinada a la esperanza en otra ve-nida más definitiva, en la persona del Mesías.

Por eso, cuando Juan el Bautista creó una expectación intensísima entre los israelitas y los animaba a preparar el camino del Señor, envió desde la cárcel donde lo tenía preso Herodes unos mensajeros para preguntar a Jesús: ¿Eres tú el que ha de venir o tenemos que esperar a otro? (Mateo 11,3). Jesús le confirmó que él era quien estaba ya cumpliendo la profecía de Isaías que hoy se ha leído, porque él era el Señor que abre los ojos al ciego y cuyo reino no tendrá fin (Salmo responsorial): Id a anunciar a Juan lo que estáis viendo y oyendo: los ciegos ven y los inválidos andan; los leprosos quedan limpios y los sordos oyen; los muertos resucitan y a los pobre se les anuncia la Buena Noticia (11,4-5). Añadiendo una de sus características bienaventuranzas: Dichoso el que no se sienta defraudado por mí (2,6).

Durante este Adviento, el Señor nos dice hoy: “Difundid mi alegría”. Nos alegramos porque sabemos los signos que nos muestran dónde está Él y cómo nos salva.


• Por la Iglesia, nuevo Pueblo de Dios, que con su palabra y sus obras manifieste a todos la cercanía del Salvador. Roguemos al Señor.

• Para que este tiempo de Adviento nos acerquemos a la misericordia de Dios y recibamos por medio del sacra-mento de la penitencia el perdón de Dios y una fructuosa conversión. Roguemos al Señor.

• Por los grupos y actividades que se desarrollan en nues-tra comunidad parroquial. Que todos demos lo mejor de nosotros mismos, con la ayuda del Señor, a favor de la evangelización. Roguemos al Señor.

• Por las personas que sufren, los necesitados, los inmigran-tes. Que la Iglesia encuentre nuevos caminos y acciones que les alivien en su dificultad. Roguemos al Señor.

• Por nosotros, amados de Dios, que llevemos con pacien-cia las pruebas de nuestra vida siguiendo el ejemplo de Cristo paciente. Roguemos al Señor.

Primera lectura y Evangelio. Isaías 35,1-6a.10 y Mateo 11,1-11

El profeta anuncia la venida del Mesías que será acompa-ñada por signos de redención, como la liberación de las consecuencias del pecado, significadas en las enferme-dades y otros males que padece la humanidad. Por ello Jesús se identificó ante los enviados del Bautista mos-trándoles esas mismas señales de salud y regeneración que son signos de la llegada del tiempo de la salvación.


La misericordia y la fidelidad de Dios se muestran a tra-vés de su providencia hacia los más débiles y abando-nados. Como sentimos la necesidad de su intervención, cantamos: Ven, Señor, a salvarnos.

Segunda lectura. Santiago 5,7-10

El apóstol anuncia que la venida del Señor está cerca, pero hemos de tener paciencia para sobrellevar las prue-bas de esta vida hasta que se cumpla plenamente nues-tra salvación.

Oración de los fielesLa palabra de Dios en este domingo

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Para la LITURGIA


El cuarto domingo de Adviento está dedicado a la Madre del Señor y al misterio de la encarnación que se realizó en ella para la salvación del mundo.

Alégrate, Iglesia, porque hoy acoges, como María, a Je-sucristo, que se hace presente en el sacramento del al-tar por obra del Espíritu Santo. Bendita tú entre todos los pueblos de la tierra, porque caminas con Cristo en tu seno al encuentro de todas las gentes necesitadas de luz. Que el Señor nos conceda avanzar junto con él, luz de luz, que vive y reina por los siglos de los siglos.

R/. Amén.

Y el mismo celebrante o un fiel, enciende cuatro cirios de la corona del Adviento, mientras puede cantarse otra es-trofa del canto de entrada. Sigue el acto penitencial.

Oración para encender el cuarto cirio de la corona del Adviento

18 de diciembreCuarto domingo de Adviento

En las vísperas de la Navidad

Llegamos al domingo inmediatamente anterior a la Na-vidad, el cual está dedicado al anuncio del misterio de la Encarnación del Hijo de Dios. De este modo, si en la pasa-da solemnidad de la Inmaculada Concepción leíamos la anunciación a María según san Lucas, en este año A lee-mos hoy la anunciación a san José según san Mateo. Es un domingo que considera ya asumida la etapa penitencial del Adviento, presidida por Juan el Bautista y que se abre completamente a la inmediata festividad de la Navidad.

Asimismo, en los pasados días de entre semana a partir del 17 de diciembre, estamos comenzando a leer todo lo que se contiene en los Evangelios como antecedentes del nacimiento del Señor. Por todo ello pedimos que el pueblo cristiano se prepare con tanto mayor fervor a celebrar el misterio del nacimiento de tu Hijo cuanto más se acerca la fiesta de Navidad (Oración después de la Comunión).

El signo del Emmanuel

Jesús es el Dios —con— nosotros. Esta afirmación apa-rece como profecía en la primera lectura y como cumpli-miento en el Evangelio. El Señor da un signo que ahora es el signo definitivo del consuelo de Dios —con— nosotros para siempre. Este signo lleva consigo a la Madre siem-pre Virgen, en la cual, además de su función singular, re-conocemos también el anuncio de nuestra propia misión, aquí y ahora: la Iglesia-Esposa que celebra a su Señor.


La grande y buena noticia


tado de vida en que nos encontremos, pero no como en la planificación de una empresa, sino como ayuda para dis-cernir la mejor forma de colaborar con el plan salvador de Dios, que es su misterio eterno revelado en Cristo: Que todos los hombres se salven y lleguen al conocimiento de la verdad (1 Tim 2, 4).

Pues la fe ilumina todo con una luz nueva y manifiesta el plan divino sobre la vocación integral del hombre, y por ello dirige la mente hacia soluciones plenamente huma-nas (Concilio Vaticano II, Gaudium et spes nº 11).

La Encarnación y la Eucaristía

La oración sobre las ofrendas de este domingo está toma-da de la misa hispano-mozárabe de la fiesta de santa Ma-ría (17 de diciembre): El mismo Espíritu, que cubrió con su sombra y fecundó con su poder las entrañas de María, la Virgen Madre, santifique, Señor, estos dones que hemos colocado sobre tu altar. La Encarnación y la Eucaristía se unen en el misterio de la condescendencia o abajamiento de Dios. Por ello, del mismo modo que el Padre respondió a la súplica de los profetas enviando al Hijo mediante el Espíritu, así atiende ahora la epíclesis (invocación) de la Iglesia haciendo presente el sacrificio que Jesús ofreció en el Espíritu Santo.

“En cierto sentido, María ha practicado su fe eucarística antes incluso de que ésta fuera instituida, por el hecho mismo de haber ofrecido su seno virginal para la encar-

En nuestra existencia santificada como Iglesia, asimilada en la esperanza a la de la Madre de Dios, debemos conce-bir y amplificar la Palabra de Dios, a partir de la escucha de ella misma; y así debemos vivirla y proclamarla.

La anunciación a José contiene secretos arcanos, inviola-bles, de la intimidad de Dios, proclamados también por san Pablo en la segunda lectura, cuando anuncia: al Hijo eterno, nacido, según lo humano, de la estirpe de David; constituido (revelado plenamente), según el Espíritu San-to, Hijo de Dios con pleno poder por su resurrección de la muerte, Jesucristo nuestro Señor (cf. Romanos 1,3-4).

La vocación y respuesta de José, modelo de los cristianos

Como un nuevo Abrahán, José es padre de los creyentes, patriarca de la Nueva Alianza y modelo de respuesta a la vocación de Dios. Este Adviento termina ofreciéndonos —en san José— un modelo concreto para que nos demos cuenta de nuestra propia vocación para servir el plan de Dios según nuestra forma específica de vida. Nuestra res-puesta a Dios no puede ser otra que la obediencia de la fe.

Cada uno de nosotros debe tomar conciencia de su voca-ción cristiana específica, como seglar, clérigo o religioso, para seguir con su tarea evangelizadora y testimonial en el mundo. Para esto deberíamos integrarnos en las acti-vidades apostólicas y pastorales de la Iglesia y no actuar sólo individualmente. Hay un camino de compromiso y de actuación para cada uno de nosotros, en cualquier es-

29

Para la LITURGIA

nación del Verbo de Dios. La Eucaristía, mientras remite a la pasión y la resurrección, está al mismo tiempo en continuidad con la Encarnación. María concibió en la anunciación al Hijo divino, incluso en la realidad física de su cuerpo y su sangre, anticipando en sí lo que en cier-ta medida se realiza sacramentalmente en todo creyente que recibe, en las especies del pan y del vino, el cuerpo y la sangre del Señor” (Juan Pablo II, Ecclesia de Eucaristía 55). Con la misma fe del hombre justo ante Dios que fue José, asistimos admirados y acogemos el misterio que obra el poder de Dios ante nuestros ojos, que son inca-paces de ver más allá del signo de misericordia que es el sacramento del altar.

El domingo de María en el Adviento

Así, pues, con palabras de Benedicto XVI, la invocamos: “Santa María, tú fuiste una de aquellas almas humildes y grandes en Israel que, como Simeón, esperó «el consuelo de Israel» (Lc 2,25) y esperaron, como Ana, «la redención de Jerusalén» (Lc 2,38). Tú viviste en contacto íntimo con las Sagradas Escrituras de Israel, que hablaban de la es-peranza, de la promesa hecha a Abrahán y a su descen-dencia (cf. Lc 1,55). Así comprendemos el santo temor que te sobrevino cuando el ángel de Dios entró en tu aposen-to y te dijo que darías a luz a Aquel que era la esperanza de Israel y la esperanza del mundo. Por ti, por tu «sí», la esperanza de milenios debía hacerse realidad, entrar en este mundo y su historia. Tú te has inclinado ante la

grandeza de esta misión y has dicho «sí»: «Aquí está la esclava del Señor, hágase en mí según tu palabra» (Lc 1,38)” (Spe salvi, 50).

Con José y María nos dirigimos a Belén; como ellos, no vamos solos, porque llevamos a Jesús con nosotros, pero hemos de participar una vez más de la gracia de su Na-cimiento, contemplar su luz y llevarla a los demás. Belén nos trae una palabra de paz y de amor que el mundo ne-cesita para salvarse.

El modelo de la actitud espiritual del Adviento, de este modo de ser y de caminar en la vida, es la Virgen María. ¡Una sencilla muchacha de pueblo, que lleva en su cora-zón toda la esperanza de Dios! En su seno, la esperanza de Dios ha tomado carne, se ha hecho hombre, se ha hecho historia: Jesucristo. Su Magníficat es el cántico del Pueblo de Dios en camino, y de todos los hombres y las mujeres que esperan en Dios, en el poder de su misericordia.

Que el Espíritu nos muestre la senda en esta última etapa del camino del Adviento.

Amén.


• Por la santa Iglesia de Dios, presente en la diversidad de culturas, para que con su testimonio enriquezca la cultura presente y le ayude a mantener despierta la búsqueda de la verdad. Roguemos al Señor.

• Para que el Príncipe de la paz traiga paz y reconciliación a todos los pueblos de la tierra y el mensaje de reconcilia-ción de la Navidad llegue a los confines del mundo. Ro-guemos al Señor.

• Por los grupos y movimientos de pastoral de infancia y juventud, por todas y cada una de sus actividades. Que no cesen en su tarea de evangelizar y transmitir la fe a los más jóvenes de nuestras parroquias. Roguemos al Señor.

• Por los religiosos, religiosas y personas consagradas. Que con sus votos de castidad, pobreza y obediencia muestren a la Iglesia y el mundo que sólo Dios basta para alcanzar la plena felicidad. Roguemos al Señor.

• Por nosotros, reunidos para celebrar la Eucaristía, para que nos dispongamos a dejarnos inundar de la alegría de la Navidad. Roguemos al Señor.

Primera lectura y Evangelio. Isaías 7,10-14 y Mateo 1,18-24

La profecía del Emmanuel se cumplió plenamente cuan-do el Hijo de Dios se encarnó en la Virgen María. Este año se lee en el Evangelio el pasaje de la anunciación a José del gran misterio que se estaba realizando en su prometi-da por la acción del Espíritu Santo.


Este salmo proclama el paso de la profecía al cumpli-miento; con él cantamos: Va a entrar el Señor: Él es el Rey de la gloria.


Al nacer de María y ser acogido por José, Jesús nació como verdadero israelita y heredero de la estirpe de Da-vid, para ser Rey de todos los pueblos.

Oración de los fielesLa palabra de Dios en este domingo


Tiempo de Navidad-Epifanía

2016-2017

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Para la LITURGIA

Hoy es Navidad. La promesa esperada por profetas, hom-bres y mujeres de buena voluntad se cumplió: Dios se en-carnó en Cristo. Es su gran deseo de alcanzar al hombre con su salvación. La Navidad es, saber y vivir, que Dios es amor. Pero, ese amor, no se ofrece cómodamente desde la distancia. Dios se rebaja para ponerse al mismo nivel que nosotros. Los cristianos, junto a todos los hombres de buena voluntad, aún sin saberlo, celebramos en este día de Navi-dad esta Buena Noticia para todo el Pueblo. No es sólo para unos pocos, es para la humanidad entera.

En Cristo nuestro Dios nos ha sorprendido. Ha entrado en nuestra historia en el silencio de la noche, en la sencillez de un lugar escondido, en la pobreza de una joven familia, iluminando la oscuridad de nuestro mundo y convirtiendo nuestra vida y la de toda la humanidad en Historia de Sal-vación. En este año, inmersos en el proyecto evangelizador de nuestra diócesis, la Navidad se convierte en un momento propicio y estimulante para llevar a todos esta Buena Noti-cia que hemos descubierto.

Dios actúa en la noche del hombre cumpliendo sus grandes prodigios en favor de su pueblo, mientras el hombre perma-nece en el sueño de la ignorancia y del pecado, permane-ciendo con frecuencia en la inconciencia de la obra de Dios.

Navidad es el anuncio gozoso de que Jesús está entre no-sotros. Su mensaje es de paz, amor y alegría, por eso nace en nuestros corazones el deseo de anunciar con alegría su presencia cercana.

La luz que penetra en la oscuridad de Belén es la luz gozosa del amor de Dios que desciende en medio de nosotros para revelarse a cada hombre y plantar su tienda en el corazón del mundo. Navidad une el misterio y la alegría, el dolor del mundo en la espera de Cristo y la gloriosa revelación que el Señor hace resplandecer con su descenso entre nosotros.

Como nos indica el papa Francisco en Evangelii Gaudium, “la intimidad de la Iglesia con Jesús es una intimidad itinerante, y la comunión «esencialmente se configura como comunión misionera». Fiel al modelo del Maestro, es vital que hoy la Iglesia salga a anunciar el Evangelio a todos, en todos los lugares, en todas las ocasiones, sin demoras, sin asco y sin miedo. La alegría del Evangelio es para todo el pueblo, no puede excluir a nadie. Así se lo anuncia el ángel a los pastores de Belén: «No temáis, porque os traigo una Buena Noticia, una gran alegría para todo el pueblo» (Lc 2,10)”(23).

La liturgia riquísima de las cuatro celebraciones de este día santo nos hace aterrizar en esta realidad tan sorprendente, introduciendo diferentes enfoques ante este Misterio admi-rable del Nacimiento del Salvador, con particular relieve en la acción misericordiosa de Dios. En la vigilia y en las tres misas de Navidad, las lecturas, tanto las proféticas como las demás, se han tomado de la tradición romana.

La misa vigiliar de la tarde de Nochebuena nos introduce en la Solemnidad con el anuncio de esta fiesta por parte de Dios como un desposorio, como una boda, entre Él y la hu-

25 de diciembreSolemnidad de la Natividad del Señor

“Os traigo una Buena Noticia para todo el pueblo”


manidad: “Ya no te llamarán «Abandonada», ni a tu tierra «Devastada»; a ti te llamarán «Mi favorita», y a tu tierra «Desposada», porque el Señor te prefiere a ti, y tu tierra ten-drá marido. Como un joven se casa con su novia, así te des-posa el que te construyó; la alegría que encuentra el marido con su esposa, la encontrará tu Dios contigo”.

La celebración entrañable de la medianoche de Navidad nos ofrece el anuncio de esta buena noticia, este Evange-lio, que es alegría para todo el pueblo. En el silencio de la noche, con las familias reunidas, con nuestros villancicos unidos al canto de los ángeles que anuncian la Gloria para Dios y la paz para los hombres, encontramos la urgencia de llevar este mensaje que revoluciona el mundo a todos los hombres que están a nuestro lado e incluso a los que no co-nocemos: Dios está entre nosotros, y tiene la capacidad de llenar nuestra vida de la verdadera alegría que el hombre necesita, la de saberse amado incondicionalmente.

Al amanecer de este día de Navidad, cuando los rayos del sol rompen la oscuridad de la noche, la Iglesia se une a la actitud de los pastores, en la Misa de la Aurora, corriendo hasta el lugar donde encontramos a Jesús. Como aquellos pastores contamos y llevamos a los demás lo que hemos encontrado en Jesús, lo que en nuestra propia vida hemos visto y oído.

La Misa del Día, con el prólogo de san Juan en el centro, y el anuncio que Isaías nos hace en la primera lectura, nos ofrece el gozo del Evangelio que se proclama a toda la hu-manidad. Dios, en Cristo, su Palabra hecha carne, ha des-nudado su brazo ante todas las naciones. Los confines de la tierra han contemplado la victoria de nuestro Dios… Pero su victoria es muy particular. No sigue los criterios de nuestra lógica. Obedece a los criterios de Dios. En lugar de derrotar a sus enemigos eliminándolos con su dominio los ha vencido con la fuerza poderosa de su bondad y su ternura, haciéndo-se débil y vulnerable, capaz de ser Él herido, con tal de que el hombre comprenda así la inmensidad de su amor.

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Para la LITURGIA

• Oremos por la Iglesia, por todos y cada uno de los cristia-nos. Que la alegría por el nacimiento del Salvador llene de fe y esperanza el corazón de los discípulos de Jesús. Ro-guemos al Señor.

• Oremos por quienes gobiernan las naciones. Que el Prín-cipe de la Paz ilumine las mentes y los corazones de los poderosos para que trabajen por la paz y el bienestar de todos los ciudadanos. Roguemos al Señor.

• Oremos por los enfermos, los inmigrantes, los presos, los que sufren. Que la luz de Belén los consuele y les ayude en medio de las dificultades. Roguemos al Señor.

• Oremos todos nosotros, reunidos para celebrar la Navi-dad. Que el amor de Dios nos mueva a vivir más intensa-mente la caridad cristiana. Roguemos al Señor.



Este año que la Navidad y su Octava caen en domingo, celebramos la fiesta de la Sagrada Familia este viernes.

Al no coincidir en domingo se proclama sólo una lectura antes del Evangelio, a elegir libremente entre la tradicio-nal página del libro del Eclesiástico sobre la relación de los padres y los hijos y la hermosa invitación a la vida familiar de Pablo en la carta a los Colosenses.

Hoy dirigimos nuestra mirada, en medio de este tiem-po de Navidad, hacia el misterio de este Dios que quiso entrar en la historia de los hombres al modo humano, haciéndose pequeño y naciendo débil en medio de una familia no exenta de dificultades. Si Dios designó de este modo su entrada en nuestra historia, nos revela la impor-tancia que para Cristo supuso tener una familia, desarro-llarse en un ámbito familiar, que sin idealizarlo, le ayudó en su desarrollo armónico como hombre y como Dios.

La fiesta de la Sagrada Familia este año también tiene este tono de anuncio gozoso de la Buena Noticia del Evangelio para nosotros. Todos hemos recibido una vo-cación al amor. Todos estamos llamados a ser testigos de un amor nuevo, de una gran alegría, que será el fermen-to de una cultura renovada, que pasa por la defensa del amor y de la vida como bienes básicos y comunes a la humanidad. Hoy se nos ofrece la gracia de experimentar la alegría del Evangelio de la familia para ser testigos de esta alegría en los hogares, en la Iglesia y en el conjunto

de la sociedad, de modo particular allí donde las diver-sas pobrezas materiales, sociales o espirituales precisan de un anuncio convincente de esperanza y salvación.

La familia cristiana no es ausencia de problemas o de dificultades, sino el núcleo donde el hombre y la mujer se abren a la vida, a la voluntad y a la manifestación a Dios, en medio de sus problemas cotidianos, con sus ale-grías y penas. ¿Hay algo que haga más justicia al hom-bre que la familia?

El Papa nos recuerda en Evangelii Gaudium que «la fami-lia atraviesa una crisis cultural profunda, como todas las comunidades y vínculos sociales. En el caso de la familia, la fragilidad de los vínculos se vuelve especialmente grave porque se trata de la célula básica de la sociedad, el lugar donde se aprende a convivir en la diferencia y a pertenecer a otros, y donde los padres transmiten la fe a sus hijos» (66).

Hoy podríamos ofrecer en nuestras comunidades, como un regalo de esta Navidad, algún tema de la reciente ex-hortación del Papa Amoris Laetitia en forma de conferen-cia, de artículo para leer, o al menos motivando su lectura.

Francisco, en la misma exhortación, nos invita a que la Iglesia llegue a las familias con humilde comprensión, y su deseo «es acompañar a cada una y a todas las familias para que puedan descubrir la mejor manera de superar las dificultades que se encuentran en su camino. Para que las familias puedan ser cada vez más sujetos activos de

30 de diciembreFiesta de la Sagrada Familia

Anunciar el Evangelio de la familia hoy

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Para la LITURGIA

la pastoral familiar, se requiere un esfuerzo evangelizador y catequístico dirigido a la familia, que la oriente en este sentido. Esto exige a toda la Iglesia —prosigue el Papa— una conversión misionera: es necesario no quedarse en un anuncio meramente teórico y desvinculado de los proble-mas reales de las personas. La pastoral familiar debe ha-cer experimentar que el Evangelio de la familia responde a las expectativas más profundas de la persona humana: a su dignidad y a la realización plena en la reciprocidad, en la comunión y en la fecundidad» (200).

El Evangelio de este año nos ofrece de nuevo como prota-gonista, como el último domingo de Adviento, a san José. Éste se nos presenta, en medio del núcleo de su familia, no sólo como aquel que toma decisiones por el bien de todos ofreciendo su propia vida por la defensa de los su-yos, sino ante todo como el hombre de la escucha y de la obediencia al proyecto que Dios quiere hacer con ellos. La familia de Nazaret, en medio de nuestro mundo de hoy, nos anima a abrir nuestros hogares a la escucha de este plan de Dios, a dejarnos hacer y modelar por el Señor y a ofrecer la vida de familia como buena noticia y evange-lio para nuestra sociedad.

• Por la Iglesia, la gran familia de los discípulos de Jesús. Que unidos en la fe manifestemos al mundo el amor y la misericordia de Dios. Roguemos al Señor.

• Por las familias cristianas, que con su unión en el amor manifiesten al mundo la belleza de la vocación matrimo-nial y sean transmisores de la fe a sus hijos y nietos. Ro-guemos al Señor.

• Por las familias que sufren a causa de las dificultades económicas, la enfermedad o la falta de entendimiento. Roguemos al Señor.

• Por nosotros, amados de Dios, que compartamos el pan de la Eucaristía y crezcamos en comunión para ser testi-gos convincentes del evangelio. Roguemos al Señor.



1 de eneroSolemnidad de santa María, Madre de Dios

La estrella de la nueva evangelización

Hoy nuestra mirada, en la Octava del Nacimiento del Se-ñor, se dirige especialmente a María, la Madre de Dios. En el primer día del nuevo año civil celebramos la Jornada Mundial de Oración por la Paz, convocada por primera vez hace medio siglo por el beato Pablo VI, cuyo lema reza este año “La No-Violencia: un estilo de política para la paz”.

La liturgia hoy nos presenta a María como aquella que «conservaba todas estas cosas, meditándolas en su cora-zón» (Lc 2,19). Ella, la que abrió su vida a la acción de Dios posibilitando la encarnación del Verbo eterno del Padre, se sitúa ante lo que ocurre con una actitud de apertura, haciéndose cargo y meditando los acontecimientos desde la visión de aquella en la que el poderoso ha hecho obras grandes (cf. Lc 1,49).

Por esto, el título dado a María de “Madre de Dios” que hoy celebramos, nos transporta al de “Madre de la Evangeli-zación”, tal como la llama el papa Francisco en Evangelii Gaudium (284), ya que en el nacimiento de Jesús se anuncia de manera definitiva la Buena Noticia de Dios para los hom-bres de todos los tiempos. La actitud de María frente a lo que ocurre a su alrededor es la de aquella que sabe que ha reci-bido de Dios una gracia única, como cada uno de nosotros en nuestro encuentro con el Señor, y pide de nuestra parte que vivamos la vida con los ojos y los oídos abiertos, pero también con toda nuestra vida dispuesta para transmitirla, como María, al mundo. Sin ella, dice el Papa, no termina-mos de comprender el espíritu de la nueva evangelización.

Es hermoso como el Papa al final de su exhortación expli-ca el papel de María como estrella de la evangelización, en medio de la aridez, la fatiga del corazón e incluso de la “noche de la fe” por la que atravesamos cada uno en nues-tra historia personal, y en nuestra andadura eclesial como peregrinos en medio de nuestro mundo. «María —nos dice el Papa— es la que sabe transformar una cueva de ani-males en la casa de Jesús, con unos pobres pañales y una montaña de ternura. Ella es la esclavita del Padre que se estremece en la alabanza. Ella es la amiga siempre atenta para que no falte el vino en nuestras vidas. Ella es la del corazón abierto por la espada, que comprende todas las penas. Como madre de todos, es signo de esperanza para los pueblos que sufren dolores de parto hasta que brote la justicia. Ella es la misionera que se acerca a nosotros para acompañarnos por la vida, abriendo los corazones a la fe con su cariño materno. Como una verdadera madre, ella camina con nosotros, lucha con nosotros, y derrama ince-santemente la cercanía del amor de Dios» (286).

Las lecturas de hoy nos introducen en los diferentes temas que la liturgia de la Octava de Navidad nos ofrece cada año. Celebrarlo en domingo nos debe de llevar a procla-mar con alegría la particularidad de este “día del Señor” que abre este “año del Señor 2017”. Cristo presente en me-dio de su pueblo es la noticia gozosa que cada comunidad cristiana anuncia discretamente con su convocatoria cada domingo del año. Y hoy, a los ocho días de la Navidad,

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Para la LITURGIA

encontramos a este niño en los brazos de María, que hoy recibe el nombre de Jesús, es decir, el que salva a su pue-blo de los pecados, el Salvador. El nuevo año civil viene inaugurado con el deseo de bendición y protección de Dios sobre su pueblo que trae el libro de los Números: El Señor vuelva su mirada y nos dé su paz.

Hoy es un día de carácter eminentemente mariano. Nos vendrá bien iniciar el año recordando las palabras de san Bernardo: «¡Oh tú que te sientes lejos de la tierra firme, arrastrado por las olas de este mundo, en medio de las bo-rrascas y de las tempestades, si no quieres zozobrar, no qui-tes los ojos de la luz de esta Estrella, invoca a María!». El que fue nuestro arzobispo, el venerable José María García Lahiguera, nos recuerda que «nosotros debemos emplear el mismo camino para ir a Él que el que Él ha empleado para venir a nosotros. ¿Cómo vino Él? Por Madre. ¿Cómo vamos a ir a Él? Por Madre».

Así pues, dejemos a un lado las dudas, la incertidumbre y la indecisión y acudamos a María que es Madre nuestra y también, según declaró el beato Pablo VI y recoge la últi-ma oración de la misa de hoy, Madre de la Iglesia.

• Por la santa Iglesia de Dios, llamada por el Señor a dar testimonio de su amor al mundo. Que en este año que co-menzamos el Espíritu nos aliente en la tarea de la evange-lización. Roguemos al Señor.

• Por la paz en el mundo, por el fin de las guerras y conflic-tos. Que los gobernantes promuevan una paz fundamen-tada en la justicia y la fraternidad. Roguemos al Señor.

• Por los niños y adolescentes que recibirán los sacramen-tos de la iniciación cristiana, los jóvenes que se casarán y aquellos que se consagrarán al Señor, en este año que comienza. Que el Señor los sostenga en su vida cristiana. Roguemos al Señor.

• Por nosotros, para que el año 2017 esté lleno de la bendi-ción de Dios y compartamos ese don con todos nuestros familiares, amigos y vecinos. Roguemos al Señor.



6 de eneroSolemnidad de la Epifanía del Señor

El encuentro personal con el amor de Jesús que nos salva

La solemnidad de hoy viene relacionada con la luz, como nos indica la primera lectura: “¡Levántate, brilla, Jerusalén, que llega tu luz; la gloria del Señor amanece sobre ti! Mira: las ti-nieblas cubren la tierra, y la oscuridad los pueblos, pero sobre ti amanecerá el Señor, su gloria aparecerá sobre ti. Y camina-rán los pueblos a tu luz, los reyes al resplandor de tu aurora”. El 6 de enero tenían lugar en la antigüedad, en Egipto y Ara-bia, fiestas en torno al crecimiento de la luz solar en torno al solsticio de invierno. A nosotros nos ha llegado especialmen-te del Oriente cristiano como una fiesta donde esta luz nueva de Dios brilla sobre todos los pueblos. Es, pues, una fiesta con un marcado acento misionero, de anuncio y proclamación para todos de este evangelio. Es día, como dice Pablo en la segunda lectura, de agradecer el misterio oculto desde siglos y ahora manifestado a los gentiles, entre ellos a nosotros.

Diversos elementos litúrgicos realzan hoy esta solemnidad: El mayor número de cirios para iluminar el altar, el anuncio de la fecha de la Pascua y de las demás fiestas movibles del año después de la proclamación del Evangelio, la presentación especial de las ofrendas y el sentido pleno de este día, según la antiquísima tradición romana, honrado con tres milagros: la adoración del niño por los magos, el Bautismo de Cristo y las bodas de Caná (cf. Ceremonial de los obispos 240).

En la liturgia romana el día aparece centrado entorno a la figura de estos Magos que representan a los hombres de cualquier parte del mundo, que viven con el “corazón inquieto”, haciéndose preguntas de las que no encuentran

respuestas seguras. Estos interrogantes y deseos que ha-bitan en su interior les animan a no conformarse con una vida llana y simple; a ser valientes para bucear dentro de sí mismos y descubrir el sinsentido que conlleva su existencia en muchas ocasiones; a querer ser verdaderamente sabios, esto es, a saborear plenamente la vida que les ha sido rega-lada. Por ello, son dueños de una sensibilidad que les ayuda a estar abiertos a los signos que Dios ofrece a los hombres. Y obedientes y humildes, como los niños, al ver una estrella especial, se ponen en camino. Y cuando esta estrella desa-parece, no temen preguntar a otros y pedir ayuda para pro-seguir el camino que han emprendido.

Estos Magos que habían emprendido su viaje desde lejos, en los momentos de duda en Jerusalén en los que la estrella no se hace presente, mantienen su fe y su esperanza y vuelven a ponerse en camino. De pronto, la estrella que habían visto aparece de nuevo y comienza a guiarlos, y ellos se dejan guiar. Iluminados también por la Palabra de que el Mesías debía nacer en Belén de Judá, deciden continuar el camino y llegar hasta el final. El ver la estrella hace que se llenen de inmensa alegría. Se saben acompañados. Saben que no están solos. En este camino hacia el encuentro con el Salva-dor ven signos de una presencia amorosa y protectora.

El final del camino les conduce a un portal, a una casa en Belén, la “casa del Pan”. Decididos a consumar su viaje hasta las últimas consecuencias, entran en la casa. Es esta donde descubren al niño con María, su madre. Entonces los

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Para la LITURGIA

Magos se dan cuenta de que han encontrado lo mejor del mundo, lo que tanto anhelaban y buscaban, la respuesta a sus interrogantes. Pero descubren también que ellos es-taban también siendo buscados, que en este niño han sido encontrados. Él les estaba esperando, ha venido a su en-cuentro. Por eso, caen de rodillas y lo adoran.

Y, después de adorarlo, abren sus cofres, el tabernáculo de su intimidad, y le ofrecen sus mejores regalos. Ellos, que en otro tiempo han puesto su confianza en los bienes de este mundo y han querido ser quienes dirigen su propia vida, le ofrecen oro y le reconocen como el único Rey. Ellos, que en tantas ocasiones han puesto su esperanza de salvación en ídolos de madera y han buscado el sentido de su vida en realidades estériles, le ofrecen incienso y le reconocen como único Dios. Ellos, que han querido escapar siempre del sufri-miento y han encontrado límites a su amor, le ofrecen mirra y le reconocen como un Hombre que iba a amar mucho y a sufrir por todos hasta morir y ser sepultado.

El papa Francisco nos invita a vivir la experiencia de los ma-gos de cara a esta evangelización urgente de nuestros am-bientes, de nuestra diócesis y de nuestro mundo. Nos dice en Evangelii Gaudium que «la primera motivación para evan-gelizar es el amor de Jesús que hemos recibido, esa experien-cia de ser salvados por Él que nos mueve a amarlo siempre más. Pero ¿qué amor es ese que no siente la necesidad de hablar del ser amado, de mostrarlo, de hacerlo conocer? Si no sentimos el intenso deseo de comunicarlo, necesitamos

detenernos en oración para pedirle a Él que vuelva a cauti-varnos. Nos hace falta clamar cada día, pedir su gracia para que nos abra el corazón frío y sacuda nuestra vida tibia y superficial (...) Entonces, lo que ocurre es que, en definitiva, “lo que hemos visto y oído es lo que anunciamos” (1 Jn 1,3). La mejor motivación para decidirse a comunicar el Evange-lio es contemplarlo con amor, es detenerse en sus páginas y leerlo con el corazón. Si lo abordamos de esa manera, su belleza nos asombra, vuelve a cautivarnos una y otra vez. Para eso urge recobrar un espíritu contemplativo, que nos permita redescubrir cada día que somos depositarios de un bien que humaniza, que ayuda a llevar una vida nueva. No hay nada mejor para transmitir a los demás» (264).



• Por la Iglesia, extendida por todo el mundo, que proclame a todos, de palabra y de obra, que Cristo es el Salvador del mundo, ayer, hoy y siempre. Roguemos al Señor.

• Por los más necesitados: los pobres, los inmigrantes, los presos, los que sufren. Que el amor de Dios ilumine sus vi-das y les auxilie en su dificultad. Roguemos al Señor.

• Por nuestra Archidiócesis de Valencia, por las parroquias de nuestra Vicaría y de nuestro arciprestazgo. Que unidos en el amor de Cristo ofrezcamos al mundo los dones que de Dios hemos recibido. Roguemos al Señor.

• Por nosotros, que ofrezcamos lo mejor de cada uno al ser-vicio del Señor, de los hermanos y de los hombres y muje-res del mundo. Roguemos al Señor.

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Para la LITURGIA

8 de eneroFiesta del Bautismo del Señor

El gusto espiritual de ser Pueblo

Celebramos hoy la fiesta del Bautismo del Señor con la que concluimos el Tiempo de Navidad y damos paso al Tiempo Ordinario. El Bautismo de Jesús nos hace presen-te nuestro bautismo, por el que fuimos introducidos en esta familia de los Hijos de Dios, parte de su Pueblo nue-vo, que es la Iglesia.

Jesús se pone en la cola, como uno más, “en un bautis-mo general”. Se mezcla con la gente que está siguiendo a Juan el Bautista y que pide un cambio de mentalidad, de la forma de hacer las cosas, una conversión en definitiva. Y Jesús se bautiza para mostrar ese cambio, esa conver-sión. Y ése va a ser el signo de su vida: “he venido a anun-ciar a los pobres la Buena Noticia”. Dice el profeta Isaías en la primera lectura: “Te he hecho luz de las naciones para que abras los ojos de los ciegos, saques a los cau-tivos de la prisión, y de la mazmorra a los que habitan en tinieblas”. Los ciegos, los cautivos y los que viven en tinieblas estaban allí, en la cola, recibiendo el bautismo de Juan. Y Jesús se bautiza para mostrarles que Él ha ve-nido a ayudarles, a liberarles de sus cargas y cansancios.

Las lecturas de esta fiesta nos hacen experimentar el gozo de ser Pueblo de Dios. Tenemos la necesidad de sentirnos familia, pueblo, miembros del mismo cuerpo, que es el de Cristo. Dice Francisco en la exhortación Evangelii Gau-dium que nos ha acompañado este año en el comentario de esta Navidad de carácter evangelizador y misionero para nuestra diócesis: «La Palabra de Dios también nos

invita a reconocer que somos pueblo: “Vosotros, que en otro tiempo no erais pueblo, ahora sois pueblo de Dios” (1 Pe 2,10). Para ser evangelizadores de alma también hace falta desarrollar el gusto espiritual de estar cerca de la vida de la gente, hasta el punto de descubrir que eso es fuente de un gozo superior. La misión es una pasión por Jesús pero, al mismo tiempo, una pasión por su pueblo (…) Así redescubrimos que Él nos quiere tomar como ins-trumentos para llegar cada vez más cerca de su pueblo amado. Nos toma de en medio del pueblo y nos envía al pueblo, de tal modo que nuestra identidad no se entiende sin esta pertenencia» (268).

La misión de Jesús Mesías que se le hace patente en el bautismo de Juan es pasar haciendo el bien. También no-sotros hemos recibido esa misión en nuestro bautismo. También nosotros tenemos que pasar haciendo el bien. Por el bautismo entramos en la Iglesia, ese pueblo de her-manos cuya ley fundamental, dada por Jesús, es que nos amemos unos a otros, que nos preocupemos unos por otros. Y por esa ley de amor nos van a juzgar. “Tuve ham-bre y me disteis de comer, tuve ser y me disteis de beber, estaba desnudo y me vestisteis...”.

Por tanto, con el fin de la Navidad y el inicio del Tiempo Ordinario, comienza la misión. El cielo se abre, como sig-no de la posibilidad de comunicación entre lo humano y la divinidad; el Espíritu desciende como una paloma, y se escucha la voz del Padre: “Tú eres mi Hijo amado,


el amado, el predilecto”. A partir de ahora, empieza el cumplimiento de la misión de Jesús, con el anuncio del Reino de Dios que se instala en el mundo. Jesús cumple las palabras del profeta Isaías: está preparado para abrir los ojos al ciego, sacar a los cautivos de la misión y de la mazmorra a los que habitan en tinieblas. Su destino será ser luz de las naciones. Ésta es también nuestra misión. Dios quiera que el proyecto evangelizador en el que nues-tra diócesis se halla inmerso haya encontrado en estas fiestas que hoy concluimos un impulso renovador que nos haga acercar a Dios a los hombres y llevar a nuestros hermanos los hombres hasta Dios.


• Por la unidad de todos los cristianos. Que aquellos que compartimos un mismo bautismo podamos un día cele-brar una misma Eucaristía. Roguemos al Señor.

• Por quienes van a recibir el sacramento del bautismo en este nuevo año. Que consagrados por el agua y el Espíritu Santo den testimonio de Cristo ante el mundo. Roguemos al Señor.

• Por los catequistas y educadores en la fe. Que vivan con ánimo su tarea eclesial y no decaigan en su esfuerzo de evangelización. Roguemos al Señor.

• Por nosotros, que reavivemos la vocación cristiana que recibimos de manos del Señor por medio del santo bautis-mo. Roguemos al Señor.

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Para la FAMILIA


Oraciones para bendecir la mesa en el tiempo de Adviento-Navidad

Comisión Diocesana de

Familia y VidaComisión

Diocesana de Laicos

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Para la FAMILIA

Domingo 27 de noviembrePrimero de Adviento

Domingo 4 de diciembreSegundo de Adviento

“Mientras comían, Jesús tomó en sus manos el pan y, habiendo dado gracias a Dios, lo partió y se lo dio a ellos diciendo: Tomad, esto es mi cuerpo”.

(Lucas 14,22)

Oración:

Comemos contigo, Padre.

Contigo nos levantamos, contigo vivimos y disfrutamos.

Envuélvenos a todos con tu Espíritu y enséñanos a contagiar tu amor.

Amén.

“Decid al dueño de casa: El Maestro pregunta: ¿Cuál es el cuarto donde voy a comer con mis discípulos la Cena de Pascua ?

Él os mostrará en el piso alto un cuarto grande y muy bien arreglado.

Preparad allí la cena para nosotros”.

(Marcos 14,14-15)

Oración:

Gracias, Padre, pues cada día trae su afán, su comida y su descanso.

No dejes de estar a nuestro lado y llénanos de tu alegría y de tu amor.

Amén.


8 de diciembreLa Inmaculada Concepción

Domingo 11 de diciembreTercero de Adviento

“Señor, hoy vamos a comer del fruto de muchos hermanos campesinos que trabajaron esta tierra.

¡Gracias por lo que ellos hacen en silencio!

Bendice también nuestro trabajo y nuestro esfuerzo cotidiano”.

Oración:

Sentados a tu mesa, Padre, queremos recordar a todos tus hijos dispersos por el ancho mundo.

Bendícenos a todos y, en especial, a quienes tienen la vida más difícil.

Amén.

“No os preocupéis por lo que habéis de comer o beber para vivir ni por la ropa que habéis de poneros.

¿No vale la vida más que la comida y el cuerpo más que el vestido?”.

(Mateo 6,25)

Oración:

Gracias, Padre, por esta comida, por quienes nos hemos reunido y por todas las personas que has puesto en nuestro camino.

Ayúdanos a vivir felices y a hacer felices a los demás.

Amén.

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Para la FAMILIA

Domingo 18 de diciembreCuarto de Adviento

24 de diciembreCena de Navidad

“Dios puede daros a vosotros con abundancia toda clase de bendiciones, para que tengáis siempre todo lo necesario y además os sobre para ayudar en toda clase de buenas obras”.

(2 Cor 9,8)

Oración:

Gracias, Padre, porque nos das el pan de cada día y porque nos reúnes y bendices.

Acompáñanos en nuestra vida cotidiana y haznos constructores de un mundo mejor.

Amén.

“En aquella época apareció un decreto del emperador Augusto, ordenando que se realizara un censo en todo el mundo. Este primer censo tuvo lugar cuando Quirino gobernaba la Siria. Y cada uno iba a inscribirse a su ciudad de origen. José, que pertenecía a la familia de David, salió de Nazaret, ciudad de Galilea, y se dirigió a Belén de Judea, la ciudad de David, para inscribirse con María, su esposa, que estaba embarazada.

Mientras se encontraban en Belén, le llegó el tiempo de ser madre; y María dio a luz a su Hijo primogénito, lo envolvió en pañales y lo acostó en un pesebre, porque no había lugar para ellos en el albergue”.

(Lucas 2,1-ss)

Oración:

Padre, hoy celebramos la Navidad, el día en que Tu Hijo, por amor a nosotros, se hizo hombre. Ese niño nos reune, alrededor de la mesa que vamos a compartir llenos de alegría, de esperanza, de amor y de paz, porque Él nos hace sentir más que nunca FAMILIA. Por eso te pedimos que nos bendigas y bendigas este pan que tu amor nos ofrece. Y te pedimos por aquellos que no tienen pan, que no tienen casa, que no tienen trabajo, por aquellos que no tienen familia, que no tienen paz porque les faltas TÚ.

Amén.


30 de diciembreSagrada Familia“¡Si vosotros, que sois malos, sabéis dar cosas buenas a vuestros hijos, cuanto más vuestro Padre que está en el Cielo dará cosas buenas a quienes se las pidan!”.

(Mateo 7,11)

Oración:

Padre bueno, queremos pedirte por nuestra familia, para que sepamos amarnos con respeto y trabajar por nuestra unidad.

Danos el pan y el amor para vivir.

Amén.

25 de diciembreSolemnidad de la Natividad del Señor“Ha venido el Hijo del hombre, que come y bebe, y dicen que es glotón y bebedor y amigo de publicanos y pecadores. Pero la sabiduría de Dios ha quedado justificada por sus obras”.

(Mateo 11,19)

Oración:

Gracias, Padre, por darnos alimento para el cuerpo.

Haz que también cuidemos nuestro espíritu y nuestro corazón para que vivamos amando y compartiendo con todos.

Amén.

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Para la FAMILIA

1 de eneroSanta María Madre de Dios“Todos sirven primero el vino mejor, y cuando los invitados ya han bebido bastante, entonces se sirve el vino corriente.

Pero tú has guardado el mejor vino hasta ahora”.

(Juan 2,10)

Oración:

¡Gracias, Padre, por tu Hijo Jesucristo que ha venido a alegrar nuestra convivencia y a darnos fuerza para superar la adversidad!

¡Gracias por poder compartir hoy esta mesa fraternal!

Amén.

6 de eneroEpifanía del Señor“Dios da la semilla que se siembra y el alimento que se come.

Él os dará también todo lo necesario para su siembra, y la hará crecer. Él hará que la generosidad de vosotros produzca una gran cosecha”.

(2 Cor 9,10)

Oración:

Estamos agradecidos, Padre, de todas las cosas que has dado a la humanidad.

Te bendecimos por todas ellas. Ayúdanos a no ser injustos o egoístas. Enseñanos a compartir lo que tenemos.

¡Gracias por este pan!

Amén.


Reunida la familia, el padre o la madre dice:

X En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo.

Todos hacen la señal de la cruz y responden:

Amén.

Quien dirige la celebración continúa:

Alabemos y demos gracias al Señor que tanto nos ha amado que nos ha enviado su Hijo.

Todos responden:

Benditos seas por siempre, Señor.


Pastoral del Ambiente y

Ecología Humana

Bendición del Belén

«Jesús no apareció simplemente en la tierra, no nos dedicó simplemente un poco de su tiempo, sino que vino a compar-tir nuestra vida y abrazar nuestras aspiraciones. Debido a que quería, y todavía quiere, vivir aquí, junto con nosotros y por nosotros. Nuestro mundo, que en Navidad se convirtió en su mundo, está cerca de su corazón. El pesebre nos re-cuerda esto: Dios, en su gran misericordia, descendió hasta nosotros para permanecer siempre con nosotros.

El pesebre también nos dice que Él nunca se impone por la fuerza. Recordad por esto, hijos y jóvenes: el Señor nunca se impone por la fuerza. Para salvarnos, no cambió la historia mediante la realización de un milagro grandioso. Por el con-trario llegó con total sencillez, humildad y mansedumbre. A Dios no le gustan las revoluciones grandiosas de la historia, ni utiliza una varita mágica para cambiar las situaciones. En lugar de esto, Él se hace pequeño, se convierte en un niño, con el fin de atraernos con amor, para tocar nuestros corazones con su humilde bondad; para incomodar, con su pobreza, a los que se empeñan en acumular falsos tesoros de este mundo.

Éstas fueron también las intenciones de san Francisco cuan-do inventó la escena del nacimiento. Fuentes franciscanas nos dicen que él quería “recordar a aquel niño nacido en Be-lén”, para permitir “de alguna manera, entrever con los ojos del cuerpo las dificultades encontradas por un bebé recién nacido con falta de necesidades básicas”. En esa escena, de hecho, “la simplicidad recibe honor, la pobreza es exalta-da, la humildad es alabada”. Por tanto, invito a hacer una pausa ante el pesebre, porque la ternura de Dios nos habla allí. Hay que contemplar la misericordia divina, que se hizo carne humana y es capaz de enternecer nuestras miradas».

Francisco (Discurso 18 de diciembre de 2015)

Ritos iniciales

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Para la FAMILIA

Hagamos que sea la Navidad de Jesús. Acojámoslo como lo hicieron María y José: con sencillez, amor y admiración. No dejemos que los regalos, las comidas, las fiestas… nos alejan de Jesús y nos distraigan demasiado.

Dejémonos conmover por la ternura de la Cueva de Belén.

Con María, José y los pastores pasemos algunos ratos de contemplación ante Jesús para comprender hasta dónde puede llegar el amor de Dios por las criaturas.

Para ayudarnos y ayudar a los otros miembros de la familia, ponemos en un lugar destacado de la casa un «signo» cristiano de la Navidad, que nos recuerde que celebramos la «fiesta de Jesús». Y, sobre todo, acojamos a Jesús en el corazón.

María, acompáñanos durante estas fiestas, para que las vivamos con Jesús y demos testigo de su presencia.

Amén.

Lectura del santo Evangelio según San Lucas (Lc 2, 1-14)

En aquellos días salió un decreto del emperador Augus-to, ordenando hacer un censo del mundo entero. Éste fue el primer censo que se hizo siendo Cirino gobernador de Siria. Y todos iban a inscribirse, cada cual a su ciudad. También José, que era de la casa y familia de David, su-bió desde la ciudad de Nazaret en Galilea a la ciudad de David, que se llama Belén, para inscribirse con su esposa María, que estaba encinta. Y mientras estaban allí le lle-gó el tiempo del parto y dio a luz a su hijo primogénito, lo envolvió en pañales y lo acostó en un pesebre, porque no tenían sitio en la posada.

En aquella región había unos pastores que pasaban la noche al aire libre, velando por turno su rebaño. Y un án-gel del Señor se les presentó: la gloria del Señor los en-volvió de claridad y se llenaron de gran temor. El ángel les dijo: «No temáis, os traigo la buena noticia, la gran alegría para el pueblo: hoy, en la ciudad de David, os ha nacido un Salvador: el Mesías, el Señor. Y aquí tenéis la señal: encontraréis un niño envuelto en pañales y acos-tado en un pesebre». De pronto, en torno al ángel, apare-ció una legión del ejército celestial, que alababa a Dios, diciendo: «Gloria a Dios en el cielo y en la tierra paz a los hombres que ama».

Palabra del Señor.

Oración


Comissió Diocesana de

Pastoral de l’Ambient i

Ecologia HumanaReunida la família, el pare o la mare diu:

X En el nom del Pare, i del Fill, i de l’Esperit Sant.

Tots fan la senyal de la creu i responen:

Amén.

El qui dirigeix la celebració pot dir:

Lloem i donem gràcies al Senyor, que tant ens ha estimat que ens ha lliurat el seu Fill.

Tots responen:

Beneït sigues per sempre, Senyor.

Benedicció del BetlemRitus inicial

«Jesús no va aparèixer simplement en la terra, no ens va de-dicar simplement una poc del seu temps, sinó que va vindre a compartir la nostra vida i abraçar les nostres aspiracions. A causa que volia, i encara vol, viure ací, juntament amb nosaltres i per nosaltres. El nostre món, que en Nadal es va convertir en el seu món, està prop del seu cor. L’establia ens recorda açò: Déu, en la seua gran misericòrdia, va descendir fins a nosaltres per a romandre sempre amb nosaltres.

L’establia també ens diu que Ell mai s’imposa per la força. Recordeu per açò, fills i jóvens: el Senyor mai s’imposa per la força. Per a salvar-nos, no va canviar la història mitjan-çant la realització d’un miracle grandiós. Per contra va ar-ribar amb total senzillesa, humilitat i mansuetud. A Déu no li agraden les revolucions grandioses de la història, ni utilit-za una vareta màgica per a canviar les situacions. En lloc d’açò, Ell es fa xicotet, es converteix en un xiquet, amb la finalitat d’atraure’ns amb amor, per a tocar els nostres cors amb la seua humil bondat; per a incomodar, amb la seua pobresa, a aquells qui s’obstinen en acumular falsos tresors d’aquest món.

Aquestes van ser també les intencions de sant Francesc quan va inventar l’escena del naixement. Fonts francisca-nes ens diuen que ell volia “recordar a aquell xiquet nascut a Belén”, per a permetre “d’alguna manera, entreveure amb els ulls del cos les dificultats oposades per un xiquet acabat de nàixer amb falta de necessitats bàsiques”. En eixa escena, de fet, “la simplicitat rep honor, la pobresa és exaltada, la humilitat és lloada”. Per tant, convide a fer una pausa da-vant el betlem, perquè la tendresa de Déu ens parla en ell. Cal contemplar la misericòrdia divina, que es va fer carn hu-mana i és capaç d’entendrir les nostres mirades».

Francesc (Discurs 18 de desembre de 2015)

57

Para la FAMILIA

Fem que siga el Nadal de Jesús. Acollim-lo com ho van fer Maria i Josep: amb senzillesa, amor i admiració. No deixem que els regals, els menjars, les festes… ens allunyen de Jesús i ens distraguen massa.

Deixem-nos prendre per la tendresa de la Cova de Betlem.

Amb Maria, Josep i els pastors passem algunes estones de contemplació davant Jesús per comprendre fins on pot arribar l’amor de Déu per les criatures.

Per ajudar-nos i ajudar els altres membres de la família, posem en un lloc destacat de la casa un «signe» cristià del Nadal, que ens recorde que celebrem la «festa de Jesús». I, sobretot, acollim Jesús en el cor.

Maria, acompanyeu-nos durant aquestes festes, perquè les visquem amb Jesús i donem testimoni de la seua presència.

Amén.

Lectura de l’Evangeli de Sant Lluc (Lc 2, 1-14)

Per aquells dies va eixir un edicte de Cèsar August orde-nant que es fes el cens de tot el món romà. Era el primer cens de l’imperi, abans del que es va fer quan Quirini era governador de Síria. Tothom anava a inscriure’s a la po-blació d’on cadascú descendia. També Josep, que era de la casa i la família de David, va pujar des de Natzaret de Galilea a Judea, al poble de David, anomenat Bet-Lèhem, per inscriure’s amb Maria, la seua muller, que esperava un fill. Mentre eren allí es van complir els dies i va nàixer el seu fill, el primogènit. Ella el va bolcar i el posà en un pesebre, perquè no havien trobat lloc a l’hostal.

A la mateixa contrada, vivint al ras, hi havia uns pastors que vetlaven guardant de nit el seu ramat. Els aparegué un àngel del Senyor, la glòria del Senyor els envoltà de llum, i es van esglaiar. Però l’àngel els va dir:—«No tingueu por vos anuncie una nova que portarà a tot el poble una gran alegria: Hui, a la ciutat de David, vos ha nascut un salvador, que és el Messies, Senyor. Les seues senyes són aquestes: trobareu un xiquet en bol-quers, posat en un pesebre».I una multitud dels exèrcits celestials s’uní llavors mateix a l’àngel, alabant Déu i cantant:—«Glòria a Déu a dalt del cel, i a la terra pau als hòmens que estima el Senyor».

Paraula de Déu.

Oració


Bendición del árbol de Navidad

“Un poeta, que nació cerca de Alemania y vivió a orillas del lago de Costanza, veía en los árboles predicadores eficaces: «No imparten enseñanzas o recetas, anuncian la ley fundamental de la vida».

Con su florecimiento en primavera, su madurez en vera-no, sus frutos en otoño y su muerte en invierno, el árbol nos habla del misterio de la vida. Por este motivo, ya desde los tiempos antiguos, los hombres recurrieron a la imagen del árbol para referirse a las cuestiones funda-mentales de su vida.

Por desgracia, en nuestra época el árbol es también un espejo elocuente de la forma en que el hombre a veces trata el medio ambiente, la creación de Dios. Los árboles que mueren son una constatación callada de que exis-ten personas que evidentemente no consideran un don ni la vida ni la creación, sino que sólo buscan su beneficio. Poco a poco resulta claro que donde los árboles se secan, al final el hombre sale perdiendo”.

Juan Pablo II, diciembre 1998

X En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo.

R/. Amén.

Que la gracia de nuestro Señor Jesucristo, nacido por nosotros de Santa María Virgen, esté con vosotros.

R/. Y con tu Espíritu.

Monición introductoria

En estas fiestas de alegría y de luz, celebramos la bendición del árbol de Navidad que presidirá nuestra vida de familia, de amistad y de comunidad fraterna. Este árbol ha de ser el símbolo de la presencia de la Vida aparecida en Belén y el signo de la entrada del Reino de Dios en el mundo.

Lectura del libro del Apocalipsis (Ap 22, 1-5)

El ángel me mostró un río de agua de vida, reluciente como el cristal, que brotaba del trono de Dios y del Cordero. En medio de su plaza, a un lado y a otro del río, hay un árbol de vida que da doce frutos, uno cada mes. Y las hojas del árbol sirven para la curación de las naciones. Y no habrá maldi-ción alguna. Y el trono de Dios y del Cordero estará en ella, y sus siervos le darán culto. Y verán su rostro, y su nombre está sobre sus frentes. Y ya no habrá más noche, y no tienen necesidad de luz de lámpara ni de luz de sol, porque el Se-ñor Dios los iluminará y reinarán por los siglos de los siglos.

Palabra de Dios.


Pastoral del Ambiente y

Ecología Humana

Ritos iniciales

59

Para la FAMILIA

Salmo responsorial (Sal 91, 2-3, 13-14,15)

R/. Es bueno dar gracias al Señor.

Es bueno dar gracias al Señor y tañer para tu nombre, oh Altísimo; proclamar por la mañana tu misericordia y por la noche tu fidelidad. R/.

El justo crecerá como la palmera, se alzará como cedro del Líbano; plantado en la casa del Señor, crecerá en los atrios de nuestro Dios. R/.

En la vejez seguirá dando fruto y estará lozano y frondoso. R/.

Dios, Padre nuestro, fuente de la vida tú has creado todo lo que existe, la naturaleza, todos los seres vivos.

Hoy, en la alegría de las fiestas de Navidad, inauguramos este árbol. signo de la fuerza y la fecundidad que tú has puesto en nuestro mundo. Este árbol nos invita a mirar hacia arriba, hacia ti, y al mismo tiempo nos recuerda que, tú al enviarnos a tu hijo Jesús, has querido estar cerca de nosotros y has arraigado en nuestra tierra.

Estos días de Navidad celebramos que tu hijo ha venido a nacer aquí en nuestro mundo, para llenarnos de luz, de gracia, de esperanza.

Dios Padre nuestro, que la luz y la gracia de Jesús, tu hijo, nos ilumine siempre.

Te lo pedimos por Jesucristo nuestro Señor.

Amén.

Oración

“Un poeta que va nàixer prop d’Alemanya i va viure vora el llac de Constança, veia en els arbres predicadors efica-ços: “No imparteixen ensenyaments ni receptes, anuncien la llei fonamental de la vida”.

Amb el seu floriment en primavera, la seua maduresa durant l’estiu, els seus fruits a la tardor i la mort a l’hi-vern, l’arbre ens parla del misteri de la vida. Per aquest motiu, ja des dels temps antics, els hòmens van fer ús de la imatge de l’arbre per a referir-se a les qüestions fona-mentals de la seua vida.

Per desgràcia, en la nostra època l’arbre és també un espill eloqüent de la forma en què l’home de vegades tracta el medi ambient, la creació de Déu. Els arbres que moren són una constatació callada que existeixen perso-nes que, evidentment, no consideren un do ni la vida ni la creació, sinó que sols busquen el seu benefici. Poc a poc resulta clar que on els arbres s’assequen, a la fi l’home ix perdent”.

Joan Pau II, desembre 1998

X En el nom del Pare, i del Fill, i de l’Esperit Sant.

R/. Amén.

Que la gràcia de nostre Senyor Jesucrist, nascut per nosaltres de santa Maria Verge, siga amb tots vosaltres.

R/. I amb el vostre esperit.

Monició introductòria

En aquestes festes d’alegria i de llum, celebrarem la bene-dicció de l’arbre nadalenc que presidirà la nostra vida de fa-mília, d’amistat i de comunitat fraterna. Aquest arbre ha de ser el símbol de la presència de la Vida apareguda a Betlem i el signe de l’entrada del Regne de Déu en el món.

Lectura del llibre del Apocalipsi (Ap 22, 1-5)

L’àngel em va ensenyar el riu de l’aigua de la vida, trans-parent com cristall, que naixia del tron de Déu i de l’Anyell. Al mig del carrer principal de la ciutat, a banda i banda del riu, creixia l’arbre de la vida, que dóna fruit cada mes, dotze vegades l’any, i les seues fulles són medicinals per a tots els pobles. En aquella ciutat no hi haurà res sotmès a la maledicció de Déu. Déu i l’Anyell hi tindran el seu tron. Els seus servents l’adoraran, el voran cara a cara i portaran el nom d’ell escrit al front. No hi haurà més nit, ni caldrà la llum dels cresols o la del sol; Déu mateix, el Senyor, els il·luminarà. I regnaran pels segles dels segles.Paraula de Déu.

Benedicció de l’arbre de Nadal

Comissió Diocesana de

Pastoral de l’Ambient i

Ecologia Humana

Ritus inicials


61

Para la FAMILIA

Salm responsorial (Sal 91, 2-3, 13-14,15)

R/. És bo de lloar-vos, Senyor.

És bo de lloar l’Altíssim, de cantar al vostre nom, Senyor, de proclamar al matí el vostre amor, i de nit, la vostra fidelitat. R/.

Els justos creixeran com les palmeres, es faran grans com els cedres del Líban; plantats a la casa del Senyor, creixeran als atris del nostre Déu. R/.

Encara donaran fruit a la vellesa, continuaran plens d’ufana i de vigor. R/.

Déu, Pare nostre, font de la vida, vós heu creat tot el que existeix, la naturalesa, tots els éssers vius.

Hui, en l’alegria de les festes de Nadal, inaugurem aquest arbre. signe de la força i la fecunditat que vós heu posat al nostre món. Aquest arbre ens convida a mirar cap amunt, cap a vós, i al mateix temps ens recorda que, vós, en enviar-nos el vostre fill Jesús, heu volgut estar a prop de nosaltres i heu arrelat a la nostra terra.

Aquests dies de Nadal celebrem que el vostre fill ha vingut a nàixer ací, al nostre món, per omplir-nos de llum, de gràcia, d’esperança.

Déu Pare nostre, que la llum i la gràcia de Jesús, el vostre fill, ens il·lumine sempre.

Vos ho demanem per Jesucrist, Senyor nostre.

Amén.

Oració

63

Para la PARROQUIA



EspiritualidadLos materiales son fichas de trabajo, una ficha por cada domingo o fiesta litúrgica, con el siguiente esquema:

I. La Palabra de DiosCitas de las lecturas correspondientes al día. Para un trabajo más completo (retiros, convivencias...) se aconseja seguir las moniciones o comentarios de la Comisión de liturgia.

II. Situación humanaRasgos de nuestro entorno social.

III. La Fe de la Iglesia

• La FeFe fundamentada en la Palabra de Dios proclamada.

• La respuestaSugerencias a actitudes cristianas.

• El testimonio cristianoTextos del catecismo del magisterio o de autores cristianos que iluminan nuestra vida cristiana.

Las fichas están agrupadas en dos apartados.

A. Fichas de reflexión espiritual para el tiempo de Adviento.

B. Fichas de reflexión espiritual para el tiempo de Navidad-Epifanía.

Desde la Comisión de Espiritualidad os ofrecemos unos materiales de reflexión espiritual y de ayuda para crear espacios de reflexión, comunión y oración en vuestra vida de Iglesia como comunidad cristiana (parroquia, asociación, movimiento...).

65

Para la PARROQUIA

Os invitamos a contemplar el Adviento desde la perspecti-va del pensamiento de la Iglesia expresado en el Catecismo y en otros documentos eclesiales.

“Al celebrar anualmente la liturgia de Adviento, la Iglesia actualiza esta espera del Mesías: participando en la larga preparación de la primera venida del Salvador, los fieles renuevan el ardiente deseo de su segunda Venida (cf. Ap. 22, 17). Celebrando la natividad y el martirio del Precursor, la Iglesia se une al deseo de éste: “Es preciso que Él crezca y que yo disminuya” (Jn 3, 30)”.

(CatIC 524)

La espiritualidad del Adviento resulta una espiritualidad comprometida, un esfuerzo hecho por la comunidad para recuperar la conciencia de ser Iglesia para el mundo, re-serva de esperanza y de gozo. Más aún, de ser Iglesia para Cristo, Esposa vigilante en la oración y exultante en la ala-banza del Señor que viene.

Durante el Adviento preparamos especialmente nuestra vida para recibir al Señor que viene a nosotros, no sólo el día de Navidad, sino sobre todo al final de los tiempos cuando nos encontremos con Dios cara a cara. Entre una y la otra hay una venida en el ahora de nuestra historia, es una venida oculta, sólo la ven los elegidos, en sí mismos, y gracias a ella recibimos la salvación. A ella podemos acce-der a través de la palabra, la oración y especialmente los sacramentos de la Iglesia.

Adviento


La espiritualidad del Adviento se caracteriza por ser:

1. Tiempo de esperanza y alegría.

La actitud de la esperanza es un rasgo que caracteri-za al cristiano porque sabe que Dios es fiel y que en el Señor Jesús ha cumplido sus promesas (2Cor 1, 20). La Iglesia y en ella cada cristiano, vive esta espera con actitud vigilante y alegre. Por eso reza con gozo: “Maranathá: Ven, Señor Jesús” (Ap 22, 17.20).

2. Tiempo de oración.

Propongámonos durante el Adviento intensificar nuestra relación con el Señor. Nuestra espera debe estar alimentada por la intimidad con el Señor “que viene y vendrá”. Leamos y meditemos la Sagrada Escritura, estemos a la escucha de la voz de Dios que nos habla; vivamos la Eucaristía con atención, reco-gimiento, participación y puntualidad.

3. Tiempo de conversión y reconciliación.

Preparar la llegada de Jesús implica la conversión de nuestra vida. Convertirse significa cambiar el estilo de vida y pedir perdón a quien hemos ofendi-do, dejarnos perdonar por nuestro prójimo; y, saber aceptarnos a nosotros mismos. Celebremos el sacra-mento de la Reconciliación; en él recibimos el perdón de Dios, la gracia y la fuerza del Señor para edificar su Reino en nuestro Mundo.

4. Tiempo de caridad y comunión.

La auténtica conversión implica siempre amor al prójimo y la opción por los pobres. Supone siempre vivir la espiritualidad de comunión. Estemos dispo-nibles con quien necesita nuestra ayuda. Seamos es-pecialmente generosos en compartir todo lo que el Señor nos ha concedido.

5. Tiempo de María.

María es el modelo cristiano del Adviento. Ella res-pondió confiada a la Palabra del Ángel y esperó con inefable amor de madre al Salvador del Mun-do. Acerquémonos a María, y percibamos en ella su actitud confiada de espera en el cumplimiento de la promesa del Ángel. Meditemos y acompañemos a María en su oración del magníficat.

67

Para la PARROQUIA

I. La Palabra de DiosIs 2,1-5

El Señor reúne a todos los pueblos en la paz eterna del Reino de Dios.

Sal 121,1-2.3-4a (4b-5.6-7).8-9Vamos a la casa del Señor.

Rom 13,11-14Nuestra salvación está cerca.

Mt 24,37-44Estad en vela para estar preparados.

Esperar al que viene a hacer nuevas todas las cosas es empezar a sentirse renovado.

II. Situación humanaLo cristiano no es esperar a que nos den hecha la historia. Cuando el creyente se compromete con ella está haciendo presente la salvación de Dios.

Lo alienante es quedarse quieto; lo evangélico es trabajar por el Reino de Dios. Cuando alguien sabe que el Reino de Dios viene de Él, no está afirmando lo obvio: está dando muestras de no inventarse el Reino de Dios. En el día a día tenemos abundantes ocasiones para fermentar nuestra realidad circundante, desde nuestra fe y esperanza en el Reinado de Dios.

El reto cristiano es que precisamente, en lo cotidiano, se hace presente la salvación de Dios y su Reino.

Domingo Primero de Adviento


III. La Fe de la IglesiaLa Fe

La esperanza de los cielos nuevos y de la tierra nueva

Al fin de los tiempos el Reino de Dios llegará a su ple-nitud.

Después del juicio final, los justos reinarán para siempre con Cristo, glorificados en cuerpo y alma, y el mismo universo será renovado (CatIC 1042).

En este “universo nuevo” (Ap 21,5), la Jerusalén celes-tial, Dios tendrá su morada entre los hombres. “Y enju-gará toda lágrima de su ojos, y no habrá ya muerte ni habrá llanto, ni gritos, ni fatigas, porque el mundo viejo ha pasado’’ (Ap 21,4) (CatIC. 1044; cf. 1045).

El juicio sucederá cuando vuelva Cristo glorioso. Sólo el Padre conoce el día y la hora en que tendrá lugar, sólo Él decidirá su advenimiento. Entonces, Él pronunciará por medio de su Hijo Jesucristo, su palabra definitiva sobre toda la historia (CatIC. 1040; cf. 1038. 1039. 1040).

La respuesta

La vigilancia ante el Reino de Dios

Mirado positivamente, el combate contra el yo posesi-vo y dominador consiste en la vigilancia. Cuando Jesús insiste en la vigilancia, es siempre en relación a Él, a su Venida, al último día y al “hoy”.

El esposo viene en mitad de la noche; la luz que no debe apagarse es la de la fe: “Dice de ti mi corazón: busca su rostro” (Sal 27,8) (CatIC. 2730; cf. 1001).

El testimonio cristiano

La espera de una tierra nueva no debe amortiguar sino mas bien avivar la preocupación de perfeccionar esta tierra, donde crece el cuerpo de la nueva familia hu-mana, el cual puede de alguna manera anticipar un vislumbre del siglo nuevo. Por ello, aunque hay que distinguir cuidadosamente progreso temporal y creci-miento del Reino de Cristo, sin embargo, el primero en cuanto puede contribuir a ordenar mejor la sociedad humana, interesa en gran medida al Reino de Dios (GS 39) (CatIC. 1049).

Vivir el Adviento es vivir de y para la esperanza. De ella en cuanto apoyo; para ella en cuanto preparación de los caminos del Señor.

69

Para la PARROQUIA


Con equidad dar sentencia al pobre.

Sal 71,2.7-8.12-13.17Que en sus días florezca la justicia y la paz abunde eternamente

Rom 15,4-9Cristo salvó a todos los hombres.

Mt 3,1-12Haced penitencia, porque se acerca el Reino de Dios.

El que viene a cambiar todo, nos llama a convertirnos a Él.

II. Situación humanaEl hombre, por naturaleza, busca la novedad y la renova-ción en aras de su propio bien. Muchos le ofrecen nove-dad, pero o no es para el bien, o es limitada.

La decepción ante lo que tenía que cambiar y sigue igual es propia de quienes hacen poco por la novedad. La no-vedad en sí misma no es nada. La verdadera novedad es siempre obra de hombres nuevos. El Hombre-Nuevo por excelencia, Jesucristo, es el primer renovador.

Los que sueñen con un mundo renovado con la sola fuer-za de la propia inmanencia del hombre, tienen aquí una gran oportunidad de reconocer su error.

Domingo Segundo de Adviento


Dios entrega a cada cristiano las funciones que es capaz de ejercer

Dios no ha querido retener para sí, sino que entrega a cada criatura las funciones que es capaz de ejercer, se-gún las capacidades de su naturaleza Este modo de go-bierno debe ser imitado en la vida social (CatIC. 1884; cf. 1885. 1888). El sacramento de la Penitencia como anticipo del Juicio Final: (CatIC. 1470).

Preparativos de la venida de Cristo al mundo

Al celebrar anualmente la liturgia de Adviento, la Igle-sia actualiza esta espera del Mesías: participando en la larga preparación de la primera venida del Salvador, los fieles renuevan el ardiente deseo de su segunda ve-nida.

Celebrando la natividad y el martirio del Precursor, la Iglesia se une al deseo de éste: “Es preciso que Él crezca y que yo disminuya’’ (Jn 3,30)(CatIC. 524; cf. 522. 523).


La respuesta

El Reino de Dios está cerca; convertíos

“El tiempo se ha cumplido y el Reino de Dios está cerca; convertíos y creed en la Buena Nueva’’ (Mc 1,15) (CatIC. 1427; cf. 1428).

Jesús llama a la conversión. Esta llamada es una parte esencial del anuncio del Reino.


La conversión cristiana tiene como punto de partida al Señor que viene y como punto de llegada al Señor que ha resucitado.

La Iglesia... sólo llegará a su perfección en la gloria del cielo... cuando llegue el tiempo de la restauración uni-versal y cuando, con la humanidad, también el univer-so entero, que está íntimamente unido al hombre y que alcanza su meta a través del hombre, quede perfecta-mente renovado en Cristo (LG 48) (CatIC. 1042).

“No hay cosa a Dios mas contraria que el corazón que bien se parece porque no tiene vaso en que Dios eche las riquezas de su misericordia, y quédase en su propia bajeza y sequedad por no quererse abajar, para que co-rran en el las aguas de la gracia de Dios” (San Juan de Ávila, Epist. 85).

Conversión alegre

“Por tanto, hermanos, estad alegres en el Señor, no en el mundo: es decir, alegraos en la verdad, no en la ini-quidad; alegraos con la esperanza de la eternidad, no con las flores de la vanidad. Alegraos de tal forma que sea cual sea la situación en la que os encontréis, ten-gáis presente que el Señor está cerca; nada os preocu-pe” (S. Agustín. Sermones. Sermón 171, 1-3, 5).

71

Para la PARROQUIA

I. La Palabra de DiosGén 3,9-15.20

“Establezco hostilidades entre ti y la mujer, entre su es-tirpe y la tuya”.

Sal 97,1.2-3ab.3c-4“Cantad al Señor una cántico nuevo, porque ha hecho maravillas”.

Ef 1,3-6.11-12“Dios nos eligió en la persona de Cristo antes de crear el mundo”.

Lc 1,26-38

“Alégrate, María, llena de gracia, el Señor está contigo”.

“Salve, llena de gracia, el Señor está contigo”.

II. Situación HumanaEl hombre sabe de su propia grandeza. Pero, siendo cons-ciente de lo que vale, no lo es tanto de sus limitaciones y le cuesta mucho reconocerlas. Y aunque sepa que es el autor de sus propios éxitos, no es tan consciente de sus fracasos.

El pecado es una realidad siempre presente en la historia de la humanidad, pues ya en el mismo origen de la his-toria, el primer hombre se levantó contra Dios y desde entonces se cumplen en cada persona humana las pala-

La Inmaculada Concepción de la Virgen María 8 de diciembre

bras del apóstol san Juan: «Si dijéramos que no tenemos pecado, a nosotros mismos nos engañamos, y la verdad no está en nosotros».

Y suele buscar justificaciones, pretextos y un culpable. Y casi siempre acaba echando las culpas a quien le ha he-cho grande.

Esta búsqueda ininterrumpida de justificaciones y pretex-tos, llega incluso a las trasgresiones más evidentes de la ley divina para soslayar la responsabilidad de las ofen-sas a Dios, de la culpa personal, de la propia conciencia.

La resistencia a aceptar la propia responsabilidad, con-lleva la autoexclusión del único remedio del pecado: su reconocimiento y contricción. Está bastante generalizada la cancelación del sentido del pecado en la vida personal del hombre.



La Iglesia confiesa el dogma de la Inmaculada Con-cepción

“...La Bienaventurada Virgen María fue preservada in-mune de toda mancha del pecado original en el primer instante de su concepción por singular gracia y privile-gio de Dios omnipotente, en atención a los méritos de Jesucristo, Salvador del género humano (Pío IX)” (Ca-tIC. 491; cf. 490. 492. 493).

La Anunciación: “Hágase en mí....”(CatIC. 494).

Con María, cada uno de nosotros formamos parte de una humanidad que ha recibido la existencia como un don de parte de Dios su Creador (Gén 2,7).

Lo relatado en el Génesis, se repite en la historia per-sonal y social de la condición humana hasta el día de hoy, en María la promesa de salvación y remisión del pecado se cumple en plenitud y en nosotros se va reali-zando personalmente esa promesa salvadora a lo lar-go de nuestro peregrinar terrenal.

La respuesta

Ella es nuestra Madre en el orden de la gracia

Por otra parte, numerosos Padres y doctores de la Igle-sia ven en la mujer anunciada en el “protoevangelio” la madre de Cristo, María, como “nueva Eva”. Ella ha sido la que, la primera y de una manera única, se benefició de la victoria sobre el pecado alcanzada por Cristo: fue preservada de toda mancha de pecado original (cf. Pío IX: Bula Ineffabilis Deus: DS 2803) y, durante toda su vida terrena, por una gracia especial de Dios, no come-tió ninguna clase de pecado (cf. Concilio de Trento: DS 1573) (CatIC. 411).

“Por su total adhesión a la voluntad del Padre, a la obra redentora de su Hijo, a toda moción del Espíritu Santo, la Virgen María es para la Iglesia el modelo de la fe y de la caridad. Por eso es miembro muy eminente y del todo singular de la Iglesia’, incluso constituye la figura (typus) de la Iglesia (LG 63)” (CatIC. 967; cf. 968. 969. 970).

El culto a la Santísima Virgen

“Todas las generaciones me llamarán bienaventurada” (Lc 1, 48): “La piedad de la Iglesia hacia la Santísima Virgen es un elemento intrínseco del culto cristiano” (MC 56). La Santísima Virgen “es honrada con razón por

73

Para la PARROQUIA

la Iglesia con un culto especial. Y, en efecto, desde los tiempos más antiguos, se venera a la Santísima Virgen con el título de`Madre de Dios’, bajo cuya protección se acogen los fieles suplicantes en todos sus peligros y necesidades... Este culto... aunque del todo singular, es esencialmente diferente del culto de adoración que se da al Verbo encarnado, lo mismo que al Padre y al Espíritu Santo, pero lo favorece muy poderosamente” (LG 66); encuentra su expresión en las fiestas litúrgicas dedicadas a la Madre de Dios (cf. SC 103) y en la ora-ción mariana, como el Santo Rosario, “síntesis de todo el Evangelio” (cf. Pablo VI, MC 42)” (CatIC. 971).


La Iglesia contempla y celebra gozosa a la Virgen In-maculada porque ve en ella la imagen que Jesucristo quiere de ella misma: limpia, pura, sin mancha ni arru-ga, preparada para el Esposo que llega.

Este vivir una “resplandeciente santidad del todo sin-gular” de la que ella fue “enriquecida desde el primer instante de su concepción” (LG 56), le viene todo entero de Cristo: ella es “redimida de la manera más sublime en atención a los méritos de su Hijo” (LG 53).

Los Padres de la tradición oriental llaman a la Madre de Dios “la Toda Santa” (“Panagia”), la celebran como

inmune de toda mancha de pecado y como plasma-da por el Espíritu Santo y hecha una nueva criatura” (LG 56).

“Ella, en efecto, como dice san Ireneo, por su obe-diencia fue causa de la salvación propia y la del todo género humano. Por eso, no pocos Padres anti-guos, en su predicación, coincidieron con él en afir-mar el nudo de la desobediencia de Eva lo desató la obediencia de María. Lo que ató la virgen Eva por su falta de fe lo desató la Virgen María por su fe’. Com-parándola con Eva, llaman a María Madre de los vivientes y afirman con mayor frecuencia: la muerte vino por Eva, la vida por María (LG 56) (CatIC. 494).


I. La Palabra de DiosIs 35,1-6a.10

“Dios vendrá y nos salvará”.

Sal 145,7-10“Ven, Señor, a salvarnos”.

St 5,7-10“Manteneos firmes porque la venida del Señor está cerca”.

Mt 11,2,11:“¿Eres tú el que ha de venir o tenemos que esperar a otro?”.

“El que viene a cambiar todo, nos llama a convertirnos a Él”.

II. Situación humanaNuestra sociedad puede ser calificada de apegada a lo inmediato, es decir, de lo que se tiene a mano, porque del futuro nadie se fía.

Vivir el día a día se opone a la mirada hacia el mañana, porque se le teme. No se sabe muy bien por qué; pero se tiene miedo al futuro.

Este miedo conoce muchas formas de ser reducido. Una de ellas es la creciente afición por el esoterismo y las ciencias ocultas.

La vieja tentación bíblica de buscar falsos dioses sigue en pie.

Domingo Tercero de Adviento


El destino del mundo es ser transformado

Así pues, el universo visible también está destinado a ser transformado, a fin de que el mundo mismo, res-taurado a su primitivo estado, ya sin ningún obstáculo esté‚ al servicio de los justos, participando en su glori-ficación en Jesucristo resucitado (1047; cf. 1048. 1050).

En este universo nuevo, Dios tendrá su casa entre los hombres: 1044. 1045.

La respuesta

Dios da a los suyos el tiempo de salvación para que se conviertan

El mensaje del Juicio final llama a la conversión mien-tras Dios da a los hombres todavía “el tiempo favora-ble, el tiempo de salvación’’ (2 Co 6,2). Inspira el santo temor de Dios.

Compromete para la justicia del Reino de Dios

Anuncia la “bienaventurada esperanza’’ (TBT 2,13) de la vuelta del Señor que “vendrá para ser glorificado en sus santos y admirado en todos los que hayan creído’’ (2 Ts. 1,10) (CatIC. 1041; cf. 2854).

Conversión de la sociedad a la verdadera jerarquía de valores (CatIC. 1886. 1887. 1888. 1889).

75

Para la PARROQUIA


Juan era en todo parecido a Cristo. La voz o la palabra es la representación de la idea. Juan representaba en todo a Cristo. Le anunciaron los ángeles, nació de una mujer estéril.

“...Así deben ser los predicadores cristianos. Libres de toda preocupación, han de predicar no sólo con su pa-labra, sino con su vida, luz del mundo y sal de la tierra” (San Roberto Belarmino, Sermón sobre el Bautista).

Cuando el hombre se cree dueño del futuro, éste se vuelve contra Él; cuando la fe le convence de que es Dios quien obra, se convierte en salvación.

“Líbranos de todos los males, Señor, y concédenos la paz en nuestros días, para que, ayudados por tu miseri-cordia, vivamos siempre libres de pecado y protegidos de toda perturbación, mientras esperamos la gloriosa venida de nuestro Salvador Jesucristo“ (Misal Romano, Embolismo) (CatIC. 2854).


I. La Palabra de DiosEs 7,10-14

“La Virgen concebirá”.

Sal 23,1-6“Va a entrar el Señor; Él es el Rey de la Gloria”.

Rem 1,1-7 “Jesucristo, de la estirpe de David, Hijo de Dios”.

Mt 1,18-24“Jesús nacerá de María, desposada con José, hijo de David”.

“La maternidad virginal de María y la salvación sólo pueden venir de Dios”

II. Situación humanaLas muestras de prepotencia de las que hace gala el hom-bre de hoy se ven muchas veces frenadas por la frustra-ción. La sensación de fracaso no suele ser para muchos ocasión de buscar soluciones por otro camino, incluido el de la trascendencia, sino para insistir una y otra vez en la oferta de soluciones para la historia creyéndose salva-dores de todo.

A veces ocurre que los grandes pensamientos o proyec-tos humanos son sometidos a prueba por el Evangelio, cuando es leído desde la fe; sin embargo ha de animar-nos la convicción de que la fe, lejos de destruir la inicia-tiva del hombre, le ayuda a descubrir caminos nuevos e insospechados.

Domingo Cuarto de Adviento


Cristo, concebido por obra del Espíritu Santo

“Los relatos evangélicos presentan la concepción virgi-nal como una obra divina que sobrepasa toda compren-sión y toda posibilidad humanas: “Lo concebido en ella viene del Espíritu Santo’’, dice el ángel a José a propósito de María, su desposada (Mt 1,20)” (CatIC. 497; cf. 496).

María, siempre Virgen (CatIC. 499. 500. 501. 503).

La respuesta

La oración en comunión con la Madre de Dios

“A partir de esta cooperación singular de María a la ac-ción del Espíritu Santo, las Iglesias han desarrollado la oración a la santa Madre de Dios, centrándola sobre la persona de Cristo manifestada en sus misterios. En los innumerables himnos y antífonas que expresan esta ora-ción, se alternan habitualmente dos movimientos: uno engrandece al Señor por las maravillas que ha hecho en su humilde esclava, y por medio de ella, en todos los se-res humanos; el segundo confía a la Madre de Jesús las súplicas y alabanzas de los hijos de Dios ya que ella co-noce ahora la humanidad que en ella ha sido desposada por el Hijo de Dios” (CatIC. 2675; cf. 2673. 2674).

Todos los fieles estamos llamados a la santidad (CatIC. 2012. 2013).

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Para la PARROQUIA

Iglesia santa y santificadora

“El Señor nos quiere parte de una Iglesia que sabe abrir los brazos para acoger a todos, que no es la casa de po-cos, sino la casa de todos, donde todos pueden ser re-novados, transformados, santificados por su amor, los más fuertes y los más débiles, los pecadores, los indi-ferentes, aquellos que se sienten desalentados y perdi-dos. La Iglesia ofrece a todos la posibilidad de recorrer el camino de la santidad, que es el camino del cristia-no: nos hace encontrar a Jesucristo en los sacramentos, especialmente en la confesión y en la eucaristía; nos comunica la Palabra de Dios, nos hace vivir en la cari-dad, en el amor de Dios hacia todos. Preguntémonos, entonces: ¿nos dejamos santificar? ¿Somos una Iglesia que llama y acoge con los brazos abiertos a los peca-dores, que dona valentía, esperanza, o somos una Igle-sia cerrada en sí misma? ¿Somos una Iglesia en la que se vive el amor de Dios, en la que hay atención hacia el otro, en la que se reza los unos por los otros?”(Papa Francisco. Catequesis miércoles 2 de octubre de 2013. La Iglesia es santa).


El creyente no puede “acostumbrarse” nunca a las maravillas de Dios. El asombro forma parte de la fe porque certifica que la salvación y sus manifesta-ciones sólo pueden tener a Dios por autor.

“Merced a este vínculo especial que une a Cristo con la Iglesia, se aclara mejor el misterio de aque-lla mujer que, desde los primeros capítulos del libro del Génesis hasta el Apocalipsis, acompaña la re-velación del designio salvífico de Dios respecto a la humanidad. Pues María, presente en la Iglesia como Madre del Redentor, participa maternalmente en aquella dura batalla contra el poder de las tinieblas que se desarrolla a lo largo de toda la historia hu-mana” (San Juan Pablo II, RM, 47).


Toda la liturgia de estos días gira en torno a la gran no-ticia: “La Palabra se ha hecho carne y ha puesto su tien-da entre nosotros”. La misma noticia, pero más sobria y menos solemnemente enunciada es la del comienzo de la Carta a los hebreos: “En estos días nos ha hablado por su Hijo”.

La espiritualidad de la Navidad es la espiritualidad de la adopción como hijos de Dios. Esto debe acontecer no por una imitación de Cristo desde fuera, sino en el vivir a Cris-to que está en nosotros y en manifestarle a él. San León Magno invita al cristiano a reconocer la propia dignidad a fin de que, hecho partícipe de la naturaleza divine, no quiera volver a la abyección de otro tiempo con una con-ducta indigna.

En fin, puesto que Dios nos hace hijos suyos en Cristo, in-jertándonos como miembros en el cuerpo de la iglesia, la gracia de navidad exige como respuesta una vida de comunión fraterna.

En cada una de las celebraciones navideñas, busquemos la auténtica fe en Cristo, que no puede, sin embargo, se-pararse de la auténtica visión del hombre, porque “el mis-terio del hombre sólo se esclarece en el misterio del Verbo encarnado” (GS 22).

Navidad es la gran fiesta del hombre. En efecto, Cristo, “el nuevo Adán, en la misma revelación del misterio del Padre y de su amor, manifiesta plenamente el hombre al propio hombre y le descubre la sublimidad de su vocación” (GS 22).

Navidad“Hoy sabréis que viene el Señor.Y mañana veréis su gloria” (Vigilia de Navidad).

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Para la PARROQUIA


“El Señor te prefiere a ti”.

Sal 88,4-5.16-17.27.29:“Cantaré eternamente las misericordias del Señor”.

Hch 13,16-17.22-25 “Pablo da testimonio de Cristo, Hijo de David”.

Mt 1,1-25“Genealogía de Jesucristo, Hijo de David”.

“Mañana veréis la gloria del Señor”.

II. Situación humanaMiramos a nuestro alrededor y vemos el resultado del pecado en medio de la humanidad, siente de un lado la vergüenza y de otro la incapacidad del remedio. La mi-rada de Dios es distinta y la única que devuelve a la es-peranza. Lejos de apartar sus ojos de la miseria humana, la asume para vencerla desde Jesucristo. Los que sueñen con el remedio medicinal de sólo origen humano, siem-pre nos sentiremos desengañados.

¿Acabaremos por aceptar la acción divina como la ex-clusivamente salvadora? Esto sólo es posible cuando el hombre es capaz de secundar la iniciativa de Dios.

Natividad del Señor Misa de Vigilia



Jesús, “Hijo de David”

“Numerosos judíos e incluso ciertos paganos que com-partían su esperanza reconocieron en Jesús los rasgos fundamentales del mesiánico hijo de David prometido por Dios a Israel.

Jesús aceptó el título de Mesías al cual tenía derecho, pero no sin reservas porque una parte de sus contem-poráneos lo comprendían según una concepción dema-siado humana, esencialmente política” (CatIC. 539; cf. 457. 458. 469).

La respuesta

Cristiano, reconoce tu dignidad

“Cristiano, reconoce tu dignidad. Puesto que ahora par-ticipas de la naturaleza divina, no degeneres volviendo a la bajeza de tu vida pasada. Recuerda a qué Cabeza perteneces y de qué Cuerpo eres miembro. Acuérdate de que has sido arrancado del poder de las tinieblas para ser trasladado a la luz del Reino de Dios” (CatIC. 1691).


“Abre, Virgen dichosa, el corazón a la fe, los labios al consentimiento, las castas entrañas al Creador. Mira que el deseado de todas las gentes está llamando a la puerta. Si te demoras en abrirle, pasará adelante, y después volverá con dolor a buscar al amado de tu alma. Levántate, corre, abre. Levántate por la fe, corre por la devoción, abre por el consentimiento.

Aquí está —dice la Virgen— la esclava del Señor; há-gase en mí según tu palabra” (San Bernardo, Homilía 4 sobre la Virgen).

“Porque tal es la razón por la que el Verbo se hizo hom-bre, el Hijo de Dios, Hijo del hombre: para que el hom-bre, al entrar en comunión con el Verbo y al recibir así la filiación divina, se convirtiera en hijo de Dios” (S. Ire-neo, Haer, 3,19)” (CatIC. 460).

“¡Nadie se salva si no es por ti, Santísima!

¡Nadie es liberado del mal, si no es por ti, purísima!

¡Nadie recibe un don de Dios, si no es por ti, castísima!

¡Nadie de quien la gracia divina tenga piedad, si no es por ti, Virgen nobilísima! (San Germán de Constanti-nopla, Homelia in Dormitione Mariae Deiparae, 2, PG 98,379.

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Para la PARROQUIA

I. La Palabra de DiosEs 9,2-7

“Un hijo se nos ha dado”.

Sal 95,1-3.11-13“Hoy nos ha nacido un Salvador: el Mesías, el Señor”.

Tt 2,11-14“Ha aparecido la gracia de Dios para los hombres.”

Lc 2,1-14“Hoy os ha nacido un Salvador”.

“El pueblo que caminaba en tinieblas vio una luz grande”.

II. Situación humanaEl hombre ha intentado conquistar siempre cotas de mayor bienestar. La historia está repleta de ejemplos de quienes han intentado —siempre con buena voluntad— ganar en dignidad, en capacidad de convivencia, en afán de paz, en búsqueda de la justicia. Otra cosa es que ha-yan acertado en el método.

Natividad del Señor Misa de Medianoche


El Misterio de la Navidad

“Jesús nació en la humildad de un establo, de una fami-lia pobre; unos sencillos pastores son los primeros tes-tigos del acontecimiento. En esta pobreza se manifiesta la gloria del cielo. La Iglesia no se cansa de cantar la gloria de esta noche” (CatIC. 525; cf. 526).

Se encarnó para hacernos partícipes de su naturaleza divina

“Porque tal es la razón por la que el Verbo se hizo hombre, y el Hijo de Dios, Hijo del hombre: Para que el hombre al entrar en comunión con el Verbo y al recibir así la filiación divina, se convirtiera en hijo de Dios. Porque el Hijo de Dios se hizo hombre para hacernos Dios” (CatIC. 460).


La respuesta

Tened entre vosotros los mismos sentimientos que tuvo Cristo

“El cual, siendo de condición divina, no retuvo ávi-damente el ser igual a Dios, sino que se despojó de sí mismo tomando condición de siervo, haciéndose seme-jante a los hombres y apareciendo en su porte como hombre; y se humilló a sí mismo, obedeciendo hasta la muerte y muerte de cruz (FTP 2,5-8)” (CatIC. 461).


Los llamados a ser portadores de la luz son los que más de cerca la reciben. El cristiano es luz porque lleva la de Cristo.

“O admirabile commercium! El Creador del género hu-mano, tomando cuerpo y alma, nace de una Virgen, y hecho hombre sin concurso de varón, nos da parte en su divinidad (Liturgia de las Horas, antífona de la octa-va de Navidad)” (CatIC. 526).

“Hoy los pastores le conocieron por medio de un ángel, y a los que presiden la grey del Señor se les enseñó la manera de anunciar la Buena Nueva, para que noso-tros también digamos con el ejército de la milicia celes-te: Gloria a Dios en las alturas, y en la tierra paz a los hombres de buena voluntad (San León Magno, Sermón 22, 2.o de Navidad).

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Para la PARROQUIA


“Los confines de la tierra verán la victoria de nuestro”.

Sal 97,1.2-6“Los confines de la tierra han contemplado la victoria de nuestro Dios”.

Hb 1,1-6“Dios nos ha hablado por su Hijo”.

Jn 1,1-18“La Palabra se hizo carne y acampó entre nosotros”.

“La Palabra se ha hecho carne, y ha puesto su casa entre nosotros”.

II. Situación humanaDemasiadas veces en nuestra sociedad prima la oscuri-dad y las tinieblas. Esa oscuridad domina muchas veces nuestra vida, aunque no queremos que sea así. En la den-sa oscuridad es imposible ver nada, y es fácil perderse o desorientarse. Del mismo modo, quienes están en os-curidad espiritual carecen de percepción y enseguida se desorientan espiritualmente. Muchos pierden la capaci-dad de distinguir lo verdadero de lo falso, lo bueno de lo malo.

La celebración meramente costumbrista de la Navidad la reduce: para unos a mero consumismo, para otros a meras tradiciones o costumbres de diversos lugares.

Natividad del Señor Misa del Día

Incluso hay quienes, víctimas de la ideología, preten-den ‘deconstruirla’ identificándola con la celebración de fenómenos naturales como el solsticio de invierno. Cristianos y no cristianos, los que celebran de corazón y “los que se apuntan”, todos necesitamos abandonar cualquier vestigio de frivolidad en estos días.

La búsqueda de la paz y de la convivencia no son de ahora; han sido siempre señal de la permanente e in-cansable búsqueda de Dios y de sus signos. En el co-razón del hombre y del mundo estaban escritas esas señales, que no le dejarán tranquilo hasta que no ha-lle a Dios en medio de este mundo que, por ser casa de Dios, cuenta con que el Padre en su Hijo ha venido a compartir la historia.



El Verbo se hizo carne

“Por nosotros los hombres y por nuestra salvación bajó del cielo, y por obra del Espíritu Santo se encarnó de María la Virgen y se hizo hombre” (CatIC. 456).

“... para salvarnos reconciliándonos con Dios: Dios nos amó y nos envió a su Hijo como propiciación por nues-tros pecados(1 Jn 4,10)” (CatIC. 457).

“... para que nosotros conociésemos así el amor de Dios: En esto se manifestó el amor que Dios nos tiene: en que Dios envió al mundo a su Hijo único para que vivamos por medio de él’’ (1 Jn 4,9 (CatIC. 458).

“... para ser nuestro modelo de santidad: Tomad sobre vosotros mi yugo, y aprended de mí... (Mt 11,29)” (Ca-tIC. 459).

“... para hacernos partícipes de la naturaleza divina (2 P 1,4)” (CatIC. 460).

La respuesta

Creer es acoger y anunciar a Cristo

“Lo que existía desde el principio, lo que hemos oído, lo que hemos visto con nuestros ojos, lo que contempla-mos y tocaron nuestras manos acerca de la Palabra de vida —pues la Vida se manifestó, y nosotros la hemos visto y damos testimonio y os anunciamos la vida eter-na, que estaba con el Padre y se nos manifestó— lo que hemos visto y oído, os lo anunciamos, para que tam-bién vosotros estéis en comunión con nosotros. Y noso-tros estamos en comunión con el Padre y con su Hijo, Jesucristo. Os escribimos esto para que vuestro gozo sea completo’ (1 Jn 1,1-4)” (CatIC. 425). En el centro de la catequesis: Jesucristo (CatIC. 426. 427. 428. 429).

85

Para la PARROQUIA


“Nuestra naturaleza enferma exigía ser sanada; desga-rrada, ser restablecida; muerta, ser resucitada. Había-mos perdido la posesión del bien, era necesario que se nos devolviera.

Encerrados en las tinieblas, hacía falta que nos llega-ra la luz; estando cautivos, esperábamos un salvador; prisioneros, un socorro; esclavos, un libertador... ¿No merecía conmover a Dios hasta el punto de hacerle bajar hasta nuestra naturaleza humana para visitarla, ya que la humanidad se encontraba en un estado tan miserable y tan desgraciado? (San Gregorio de Nisa, or. catech, 15)” (CatIC. 457).

Si el amor del Padre se ha manifestado en que ha entre-gado a su Hijo al mundo, más patente queda cuando lo contemplamos viviendo entre quienes ha venido a salvar. Estamos, pues, llamados a anunciarlo:

“El Evangelio de la esperanza, entregado a la Iglesia y asimilado por ella, exige que se anuncie y testimonie cada día. Ésta es la vocación propia de la Iglesia en todo tiempo y lugar. Es también la misión de la Igle-sia hoy en Europa. «Evangelizar constituye, en efecto, la dicha y vocación propia de la Iglesia, su identidad más profunda. Ella existe para evangelizar, es decir,

para predicar y enseñar, ser canal del don de la gracia, reconciliar a los pecadores con Dios, perpetuar el sacri-ficio de Cristo en la Santa Misa, memorial de su Muerte y Resurrección gloriosa».

¡Iglesia en Europa, te espera la tarea de la «nueva evangelización»! Recobra el entusiasmo del anuncio” (San Juan Pablo II, Ecclesia in Europa, 45).


I. La Palabra de DiosEclo 3,3-7.14-l7a

“Los confines de la tierra verán la victoria de nuestro”.

Sal 127,1-5

“¡Dichoso el que teme al Señor, y sigue sus caminos!”.

Col 3,12-21“La vida de familia vivida en el Señor”.

Mt 2,13-15;19-23“Coge al Niño y a su Madre y huye a Egipto”.

“El Hijo de Dios vive en una familia; la familia, idea y obra de Dios”.

II. Situación humanaSe nota en muchos ambientes el creciente aumento del in-terés por la familia y el afán de muchos por revitalizar va-lores que se creían para siempre olvidados o relegados. Ya sabemos que todo esto obedece a muchos factores. Pero es un hecho que se nota en multitud de estadísticas y es-tudios sociológicos. Sin embargo, por otro lado, no deja de estar seriamente amenazada, y sigue siendo tenida por de-terminados sectores como algo meramente ocasional, de simple experiencia temporal o provisional. No obstante, la mirada hacia lo que indicamos al principio nos hace creer que hay cierta recuperación por este inmenso valor huma-no y por la realización individual y social del hombre.

Domingo dentro de la Octava de Navidad La Sagrada Familia

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Para la PARROQUIA

Ayuda mutua entre los miembros de la familia (CatIC. 2208).

La familia y la sociedad (CatIC. 2209. 2210. 2211).


La opción de Cristo por la vida de familia es ante todo una opción por la vida. Nadie tiene derecho a destruir lo que Dios ha querido que fuera uno de los motivos de la Encarnación de su Hijo.

“Al afirmar que los esposos en cuanto padres son cola-boradores de Dios Creador en la concepción y genera-ción de un nuevo ser humano, no nos referimos sólo al aspecto biológico; queremos subrayar más bien que en la paternidad y maternidad humanas Dios mismo está presente de un modo diverso de como lo está en cual-quier otra generación sobre la tierra” (San Juan Pablo II, EV, 43).


La familia en el plan de Dios

“La sumisión cotidiana de Jesús a José y a María anun-ciaba y anticipaba la sumisión del Jueves Santo: No se haga mi voluntad... (Lc 22,42). La obediencia de Cristo en lo cotidiano de la vida oculta inauguraba ya la obra de restauración de lo que la desobediencia de Adán ha-bía destruido” (CatIC. 532).

“Al crear al hombre y a la mujer, Dios instituyó la fami-lia humana y la dotó de su constitución fundamental. Sus miembros son personas iguales en dignidad... La familia implica una diversidad de responsabilidades, de derechos y de deberes” (CatIC. 2203; cf. 2201-2206).

La respuesta

Responsabilidades de la familia

“La familia debe vivir de manera que sus miembros aprendan el cuidado y la atención de los jóvenes y an-cianos, de los enfermos o disminuidos, y de los pobres. Numerosas son las familias que en ciertos momentos no se hallan en condiciones de prestar esta ayuda” (Ca-tIC. 2208; cf. 2207-2211. 2214-2233).

Familia, célula original de la vida social (CatIC. 2207).


I. La Palabra de DiosNm 6,22-27

“Invocarán mi nombre sobre los israelitas y yo les bendeciré”.

Sal 66,2-3.5.6.8

“¡Dichoso el que teme al Señor, y sigue sus caminos!”.

Ga 4,4-7“Dios envió a su Hijo, nacido de una mujer”.

Mt 2,16-21“Encontraron a María y a José y al Niño. Al cumplirse los ocho días le pusieron por nombre Jesús”.

“!Salve, Santa Madre de Dios, que diste a luz al Rey que dirige los destinos del cielo y de la tierra!”.

II. Situación humanaEl hombre tiene ante sí el formidable reto de la historia. Se le da desde ella la ocasión de hacerla de manera que repercuta en beneficio propio y de los demás, de poner en juego multitud de iniciativas. Quien se desentienda de ella es en cierto modo desleal a su propia vocación humana.

Los cristianos sabemos que es precisamente en esta histo-ria en la que Cristo irrumpe, para que nada sea ya igual.

Solemnidad de santa María, madre de Dios 1 de enero


María, escogida para ser Madre del Hijo de Dios:

Dios envió a su Hijo (Ga 4,4), pero para formarle un cuer-po (cf. Hb 10,5) quiso la libre cooperación de una criatura. Para eso desde toda la eternidad, Dios escogió para ser la Madre de su Hijo, a una hija de Israel, una joven judía de Nazaret en Galilea, a una virgen desposada con un hom-bre llamado José, de la casa de David; el nombre de la virgen era María (CatIC. 488).

María, Madre de Dios (CatIC. 495).

Jesús, “Dios salva” (CatIC. 430. 432).

El nombre de Dios, presente en la Persona del Hijo (CatIC. 432).

La respuesta

El culto a la Santísima Virgen

“Todas las generaciones me llamarán bienaventurada” (Lc 1, 48): “La piedad de la Iglesia hacia la Santísima Virgen es un elemento intrínseco del culto cristiano’’. La Santísima Virgen es honrada con razón por la Iglesia con un culto especial. Y, en efecto, desde los tiempos más antiguos, se venera a la Santísima Virgen con el título de Madre de Dios, bajo cuya protección se acogen los fieles suplicantes en todos sus peligros y necesidades...” (CatIC. 971; cf. 1172).

89

Para la PARROQUIA


Si Dios ha escogido a María como camino para encon-trarse con la humanidad, la humanidad salvada por Cristo encontrará en la Virgen el camino para el en-cuentro con Dios.

“Celebramos hoy el octavo día del nacimiento del Sal-vador. Y veneramos tus maravillas, Señor, pues la que ha dado a luz es Madre y Virgen, y el que ha nacido es Niño y Dios. Con razón ha hablado el cielo, y los ánge-les han anunciado su gozo; los pastores se alegraron, los magos fueron conducidos al pesebre; los reyes tem-blaron y coronaron con glorioso martirio a los inocen-tes” (San Agustín, 21 Sermón de Navidad).

“Más bienaventurada es María al recibir a Cristo por la fe que al concebir en su seno la carne de Cristo” (San Agustín, virg.,3).

“Pero también vosotros sois dichosos porque habéis oído y creído, pues todo el que cree, como María, con-cibe y da a luz al Verbo de Dios y proclama sus obras. Que resida, pues, en todos el alma de María, y que esta alma proclame la grandeza del Señor; que resida en todos el espíritu de María, y que este espíritu se alegre en Dios; porque, si bien según la carne hay sólo una madre de Cristo, según la fe Cristo es fruto de todos no-

sotros, pues todo aquel que se conserva puro y vive alejado de los vicios, guardando integra la castidad, puede concebir en sí la Palabra de Dios. El que al-canza, pues, esta perfección proclama, como María, la grandeza del Señor y siente que su espíritu, tam-bién como el de María, se alegra en Dios, su salva-dor; así se afirma también en otro lugar: Proclamad conmigo la grandeza del Señor” (San Ambrosio, Co-mentario sobre el Evangelio de San Lucas, libro 2, 19, 22-23. 26-27: CCL 14, 39-42; LIT HOR, 21 lect. del 21 de dic.).


I. La Palabra de DiosEclo 24,1-4;12-16

“La sabiduría habita en medio del pueblo elegido”.

Sal 147,12-15.19-20“La Palabra se hizo carne y acampó entre nosotros”.

Ef 1,3-6;15-18“Nos predestinó a ser hijos adoptivos suyos por Jesucristo”.

Jn 1,1-18“La Palabra se hizo carne y acampó entre nosotros”.

“Eché raíces en un pueblo glorioso”.

II. Situación humanaEl hombre de hoy se siente permanentemente asediado por mensajes y palabras que pueden acabar convirtién-dose en “pura palabrería”. Y esto genera desconfianza.

Más aún: a veces se le presentan palabras y mensajes que pretenden ser la última palabra, la definitiva y única sobre algo. Más que nunca se hace necesaria la capaci-dad crítica.

En la era de los medios de comunicación de masas, el hombre experimenta en muchas ocasiones una tremenda soledad, se siente profundamente incomunicado porque no acaba de comprender el lenguaje o porque los mensa-jes no le interesan o no le incumben, o se hace el desen-tendido. No es que esté solo. Es que está aislado en medio de la masa. Lo cual es peor.

Domingo Segundo de Navidad

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Para la PARROQUIA


Jesucristo, verdadero Dios y verdadero Hombre

“El acontecimiento único y totalmente singular de la Encarnación del Hijo de Dios no significa que Jesucris-to sea en parte Dios y en parte hombre, ni que sea el resultado de una mezcla confusa entre lo divino y lo humano. Él se hizo verdaderamente hombre sin dejar de ser verdaderamente Dios.

Jesucristo es verdadero Dios y verdadero hombre. La Iglesia debió defender y aclarar esta verdad de fe du-rante los primeros siglos frente a unas herejías que la falseaban” (CatIC. 464; cf. 465).

Jesucristo, Señor del mundo y de la historia (CatIC. 450).

La respuesta

Jesucristo, manifestación plena de la verdad de Dios:

“En Jesucristo la verdad de Dios se manifestó en pleni-tud. “Lleno de gracia y de verdad’’ (Jn 1,14), él es la “luz del mundo’’ (Jn 8,12), la Verdad. El que cree en Él, no permanece en las tinieblas. El discípulo de Jesús, “per-manece en su palabra’’, para conocer “la verdad que hace libre’’ y que santifica. Seguir a Jesús es vivir del

“Espíritu de verdad’’ (Jn 14,17) que el Padre envía en su nombre y que conduce “a la verdad completa’’ (Jn 16,13)” (CatIC. 2466).

La Palabra de Dios, fuente de oración (CatIC. 2653. 2654).


El misterio de la Palabra hecha carne quiere decir que la última palabra sobre el mundo y su salva-ción la tiene Dios por medio de Jesucristo.

“...Así como nuestro verbo, concebido en la mente es invisible, pero se hace sensible manifestándolo exteriormente con la voz, así también el Verbo de Dios existe invisiblemente en el corazón del Padre, según la generación eterna y por la Encarnación es sensible para nosotros” (Sto. Tomas, Summa contra Gent. 4,46).

“¿Qué cosa más sabia y conveniente que realizar, para la perfección de todo el universo, la unión de lo primero y de lo último, esto es, del Verbo, Principio de todas las cosas y de la naturaleza humana, la última de todas las criaturas?” (San Buenaventura, Breviloquio, 41 parte).



“La gloria del Señor amanece sobre ti”.

Sal 71,2.7-8.10-13“Se postrarán ante ti, Señor, todos los reyes de la tierra”.

Ef 3,2-3a; 5-6“Ahora ha sido revelado que también los gentiles son coherederos”.

Mt 2,1-12“Venimos de Oriente para adorar al Rey”.

“Amanece el Señor, y los pueblos caminan a su luz”.

II. Situación humanaLa búsqueda de la verdad parece una búsqueda perma-nente en la vida humana. Pero en su lucha por encontrar-la, se topa a veces con los manipuladores de la verdad.

De otra parte, hay otro tipo de personas: aquellas para quienes la verdad ha de venir sin buscarla, o los que sa-ben dónde está y no se molestan en hallarla. Al igual que aquellos notables del Templo ¿llamaríamos buscadores de la verdad a quienes no se molestan en recorrer el ca-mino hacia el sitio que tan bien se creen conocer?.

El mundo político occidental tiende a rechazar cualquier tipo actual de epifanía del Señor, al rechazar la dimen-sión pública de la fe.

Epifanía del Señor

93

Para la PARROQUIA


Dios ha enviado a su Hijo para salvarnos

“Pero, al llegar la plenitud de los tiempos, envió Dios a su Hijo, nacido de mujer, nacido bajo la ley, para res-catar a los que se hallaban bajo la ley, y para que re-cibiéramos la filiación adoptiva’’ (Ga 4, 4-5). He aquí “la Buena Nueva de Jesucristo, Hijo de Dios’’ (Mc 1,1): Dios ha visitado a su pueblo, ha cumplido las promesas hechas a Abraham y a su descendencia; lo ha hecho más allá de toda expectativa: Él ha enviado a su “Hijo amado’’ (Mc 1,11) (CatIC. 422).

La Epifanía, manifestación de Jesús al mundo (CatIC. 528; cf. 535. 555).

La salvación viene de Cristo-Cabeza por la Iglesia (Ca-tIC. 846. 848).

La respuesta

“La Iglesia, enviada por Dios a las gentes para ser “sa-cramento universal de salvación’’, por exigencia íntima de su misma catolicidad, obedeciendo al mandato de su Fundador, se esfuerza por anunciar el Evangelio a todos los hombres’ (AG 1)” (CatIC. 849; cf. 850).

La fidelidad de los bautizados, condición primor-dial para la misión

“El mensaje de la salvación debe ser autentificado por el testimonio de vida de los cristianos. El mismo testimonio de la vida cristiana y las obras buenas realizadas con espíritu sobrenatural son eficaces para atraer a los hombres a la fe y a Dios (CatIC. 2044).



Los notables del Templo sabían dónde nacería Jesús. Pero no buscaron el sitio. Los Reyes no sabían el sitio, pero lo buscaron. Los caminos de Dios no se abren a los entendidos de este mundo, sino a los que se dejan iluminar por su estrella.

“Para la evangelización del mundo hacen falta, sobre todo, evangelizadores. Por eso, todos, comenzando des-de las familias cristianas, debemos sentir la responsa-bilidad de favorecer el surgir y madurar de vocaciones específicamente misioneras, ya sacerdotales y religio-sas, ya laicales, recurriendo a todo medio oportuno, sin abandonar jamás el medio privilegiado de la oración, según las mismas palabras del Señor Jesús: La mies es mucha y los obreros pocos. Pues, rogad al dueño de la mies que envié obreros a su mies (Mt 9,37-38)” (San Juan Pablo II, ChL 35).

“El hombre contemporáneo escucha más a gusto a los testigos que a los maestros (...), o si escucha a los maes-tros es porque son testigos” (Beato Pablo VI, EN. 41).

“Para la Iglesia, ser misionera no significa hacer prose-litismo; para la Iglesia, ser misionera equivale a mani-festar su propia naturaleza: dejarse iluminar por Dios y reflejar su luz. No hay otro camino. La misión es su vocación. Muchas personas esperan de nosotros este compromiso misionero, porque necesitan a Cristo, ne-cesitan conocer el rostro del Padre” (Papa Francisco. Homilía Epifanía 2016).

Los Reyes Magos son “una prueba viva de que las semi-llas de verdad están presentes en todas partes, porque son un don del Creador que llama a todos para que lo reconozcan como Padre bueno y fiel” (Papa Francisco. Homilía Epifanía 2016).

“Hoy será bueno que nos repitamos la pregunta de los Magos: ‘¿Dónde está el Rey de los judíos que ha nacido? Porque hemos visto salir su estrella y venimos a ado-rarlo’. Nos sentimos urgidos, sobre todo en un momen-to como el actual, a escrutar los signos que Dios nos ofrece, sabiendo que debemos esforzarnos para desci-frarlos y comprender así su voluntad” (Papa Francisco. Homilía Epifanía 2016).

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Para la PARROQUIA

I. La Palabra de DiosIs 42,1-4.6-7

“Mirad a mi siervo a quien prefiero”.

Sal 28,1-4.9-10“El Señor bendice a su pueblo con la paz”.

Ef 10,34-38“Dios ungió a Jesús con la fuerza del Espíritu Santo”.

Mt 3,13-17:“Apenas se bautizó Jesús, vio que el Espiritu de Dios bajaba sobre él”.

“El hijo amado del Padre es el Hijo-siervo”.

II. Situación humanaLa vida es un reto permanente para el que quiere tomár-sela en serio. Una cosa es dejar pasar los días y otra vivir-los. El hombre hace fructífera su existencia cuando afron-ta el afán de cada día.

Hay hombres que entienden su vida como una apuesta en beneficio de los demás, y pueden encontrarse en el ca-mino con quienes han hecho lo mismo que ellos.

Fiesta del Bautismo del Señor


Jesús, al comienzo de su vida pública, tiene delante el proyecto salvador del Padre y le va a costar la vida. Pero esa es precisamente la razón de su vivir: “Dar la vida en rescate por muchos”.

El Bautismo de Jesús

“El bautismo de Jesús es, por su parte, la aceptación y la inauguración de su misión de Siervo doliente...anticipa ya el bautismo de su muerte sangrienta... por amor acepta el bautismo de muerte para la remisión de nuestros pecados. A esta aceptación responde la voz del Padre que pone toda su complacencia en su Hijo. El Espíritu que Jesús posee en plenitud desde su concep-ción viene a posarse sobre él. De él manará este Espíritu para toda la humanidad. En su bautismo, se abrieron los cielos (Mt 3,16) que el pecado de Adán había ce-rrado; y las aguas fueron santificadas por el descenso de Jesús y del Espíritu como preludio de la nueva crea-ción” (CatIC. 536).

El Bautismo en la economía de la salvación (CatIC. 1224. 1225).


La respuesta

Por el Bautismo, somos incorporados a la Iglesia y a su misión

“El Bautismo hace de nosotros miembros del Cuerpo de Cristo. El Bautismo incorpora a la Iglesia. De las fuentes bautismales nace el único pueblo de Dios de la Nue-va Alianza que trasciende todos los límites naturales o humanos de las naciones, las culturas, las razas y los sexos: Porque en un solo Espíritu hemos sido todos bau-tizados, para no formar más que un cuerpo (1 Co 12,13)” (CatIC. 1267; cf. 1268-1270).

El Bautismo, remisión de los pecados (CatIC. 1263. 1264).


La escena del Jordán, manifestación trinitaria, nos muestra el amor íntimo de Dios revelándose en el Hijo amado a los hombres.

“Enterrémonos con Cristo por el Bautismo, para resuci-tar con él; descendamos con él para ser ascendidos con él; ascendamos con él, para ser glorificados con él“(San Gregorio Nacianceno, Or. 40,9)” (CatIC. 537).


Guión de oración de Cáritas para la Comunidad Parroquial

Cáritas Diocesana

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Para la PARROQUIA

Orar en Adviento para ser comunidad fraterna

Ambientación del lugar

Una cruz o icono de Jesús presidirá la oración.

Antes de empezar se puede dejar música de fondo.

Se entregará a cada participante la hoja fotocopiada con los textos que hay al final de este guión.

DESARROLLO de la ORACIÓN

Lector 1:

Bienvenidos a este espacio de oración comunitaria que animamos desde Cáritas. Necesitamos vivir y compartir juntos este momento de intimidad con Dios al igual que hacían los primeros discípulos.

Lector 2 leerá el texto de Hch 1,14

“Todos ellos perseveraban en la oración, con un mismo espíritu en compañía de algunas mujeres, de María, la madre de Jesús, y de sus hermanos”.

Lector 1:

El fruto de la oración es siempre una comunidad frater-na y comprometida que acaba siendo un signo profético para la sociedad en que vive. Así ocurrió en las primeras comunidades cristianas, y así estamos llamados a ser co-munidad profética hoy en día.

Lector 2 leerá el texto de Hch 4,32-35

“La multitud de los creyentes no tenía sino un solo corazón y una sola alma. Nadie llamaba suyos a sus bienes, sino que todo era en común entre ellos. Los apóstoles daban testimonio con gran poder de la resurrección del Señor Jesús. Y gozaban todos de gran simpatía. No había entre ellos ningún ne-cesitado, porque todos los que poseían campos o casas los vendían, traían el importe de la venta, y lo ponían a los pies de los apóstoles, y se repartía a cada uno según su necesidad”.

Lector 1:

Leemos a dos coros la oración 1 “Haznos una comuni-dad fraterna”. Después dejaremos un tiempo largo de silencio para releer y meditar esta oración y las lecturas anteriores, para hacer oración desde ellas. Durante ese tiempo, el que quiera podrá decir en voz alta la frase que más quiera hacer suya y de todo el grupo, y luego conti-nuará en oración.

Pasados unos 12 minutos, el lector 1 dirá:

Leemos a dos coros la oración 2 “Os he llamado”. Duran-te su lectura habrá un momento en que pararemos para ir diciendo cada uno su nombre en voz alta, para tomar conciencia de que nuestro nombre ha sido pronunciado


por Jesús para llamarnos. Luego retomaremos la lectura de la oración a dos coros. Después de leerla dejaremos un tiempo de silencio para meditar sus palabras y hacer oración desde ellas.


Leemos a dos coros la oración 3 “Por los miembros de mi comunidad”. Después dejaremos un tiempo de silencio para que cada uno repase los nombres de todas las per-sonas que conoce de la comunidad y rece por cada una de ellas, le pida a Dios su bien y felicidad plena. Rezad tam-bién por las personas que están sentadas a vuestro lado. Y por último haced una oración especial por todas las personas que atiende y acompaña Cáritas parroquial…ellos deben ser los primeros en nuestra comunidad.


- En estos momentos, si alguien quiere hacer alguna acción de gracias, o compartir algo de lo vivido en este espacio de oración, ahora es el momento de ha-cerlo.

- Para terminar vamos a rezar juntos, cogidos de la mano, la oración que Jesús nos enseñó, y después de rezarla nos daremos un abrazo de paz: Padre nuestro…

Para la PARROQUIA

“Todos ellos perseveraban en la oración, con un

mismo espíritu en compañía de algunas mujeres, de

María, la madre de Jesús, y de sus hermanos”.

(Hch 1,12-14)

Orar para ser comunidad fraterna

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“La multitud de los creyentes no tenía sino un solo corazón y una sola alma. Nadie llamaba suyos a sus bienes, sino que todo era en común entre ellos. Los apóstoles daban testimonio con gran poder de la resurrección del Señor Jesús. Y gozaban todos de gran simpatía. No había entre ellos ningún necesi-tado, porque todos los que poseían campos o casas los vendían, traían el importe de la venta, y lo po-nían a los pies de los apóstoles, y se repartía a cada uno según su necesidad”.

(Hch 4,32-35)

Puedes descargarte esta ficha de trabajo en evangelizacionvalencia.org


Señor Jesús, ayúdanos a ser:

COMUNIDAD HOGAR: lugar de encuentro fraterno con hermanos y hermanas, donde cada uno pueda decir su verdad con hondura y confianza.

COMUNIDAD SANTUARIO: lugar de encuentro con el Señor, Dios de la vida, presente en nuestra historia.

COMUNIDAD SERVIDORA: al servicio del prójimo.

COMUNIDAD MISIONERA: Siempre dispuesta anunciarte a ti, Jesús.

Señor, Jesús, haznos una comunidad invadida por la presencia de tu Espíritu Santo,una comunidad comprometida y servidora de los pobres,una comunidad acogedora y sin prejuicios ante cualquier ser humano,una comunidad creadora de espacios de encuentro y escucha,una comunidad orante en la que cada uno de sus miembros vive y se alimenta del encuentro íntimo con el Dios que le habita, una comunidad entusiasta, que sepa cantar a la vida, vibrar ante la belleza, estremecerse ante el misterio y anunciar el Reino del amor con sus obras de amor comprometido.

Oración 1. Haznos una comunidad fraterna

Que llevemos la fiesta en el corazón, aunque sintamos la presencia del dolor en nuestro camino, porque sabemos, Cristo resucitado, que Tú has vencido el dolor y la muerte. Que no nos ahoguen los conflictos que surjan entre nosotros, porque contamos —en nuestra debilidad—con la fuerza de tu Espíritu.

Haznos expertos en deshacer nudos y en romper cadenas, en abrir surcos y en arrojar semillas, en curar heridas y en mantener viva la esperanzade todo aquél que entre en contacto con nosotros.

Y en un mundo roto por la injusticia, las desigualdades y la codicia,concédenos ser, humildemente,testigos y profetas de otro estilo de ser, vivir y actuar,el estilo que brota de experimentar la Alegría del Evangelio,un estilo que nos haga ser Buena Noticia para todos los que nos rodean.

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“Donde están dos o tres reunidos en mi nombre,allí estoy yo en medio de ellos”.Estas palabras son nuestra fuerza.Nosotros nos reunimos en tu nombre.

Somos grupo, porque nos has llamado Tú.Tú has pronunciado mi nombre y los de mis compañeros:(ahora cada uno de los presentes, por turno, dice su nombre en voz alta)

… y nos has dicho al corazón: “Tú, ven y sígueme”.Tú nos has agrupado en una comunidad:“vosotros sois mis amigos”.

Tú nos has señalado lo alto de la montaña.“Ánimo, que mi yugo es llevadero y mi carga ligera.”Tú te has puesto en cabeza de nuestro grupo.“Estoy con vosotros día a día”.

Ahora, en medio de la marcha, te decimos con toda el alma:Acaba en cada uno de nosotros la obra que has empezado.Haznos tierra buena, honda y mullida, para que tu semilla encuentre fondo y fructifique.

Haznos sensibles a tu voz,no fríos y cerrados como nuevos fariseos.Empápanos de tu amor,para que seamos un grupo cálido y dinámico.Acaba en cada uno de nosotros la obra que has empezado.Acábala, Jesús, en mí y en mis compañeros/as.

Oración 2. Os he llamado Padre, hoy quiero pedirte por mis hermanos y hermanas de comunidad.Tú los conoces personalmente: conoces su nombre y apellidos,sus virtudes y sus defectos, sus alegrías y sus penas,su fortaleza y su debilidad, sabes toda su historia;los aceptas como son y los vivificas con tu Espíritu.

Tú Señor, los amas, no porque sean buenos,sino porque son hijos tuyos.Enséñame a quererlos de verdad, como amaba tu Hijo Jesús;no por sus palabras o sus obras, sino por ellos mismos,descubriendo en cada uno, especialmente en los más débilesel misterio de tu amor infinito.

Te doy gracias, Padre, porque me has dado hermanos y hermanas.Todos son un regalo para mí, un verdadero sacramento,signo sensible y eficaz de la presencia de tu Hijo.Dame la mirada de Jesús para contemplarlos,y dame su corazón para amarlos hasta el extremo,porque también yo quiero ser para cada uno de ellossacramento vivo de la presencia de Jesús.

Oración 3. Por los miembros de mi comunidad


Para la PARROQUIA


Cáritas Diocesana

Guión litúrgico para la Eucaristía del segundo domingo de mes cuya colecta se destina a la Cáritas Parroquial

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Para la PARROQUIA

11 de diciembre

Tercer domingo de Adviento

Material para que los miembros de cada Cáritas Parro-quial puedan animar la Eucaristía dominical, con el fin de sensibilizar e implicar a la comunidad en el compro-miso sociocaritativo.

Ambientación

Al entrar se entregará a cada participante en la Eucaristía una hoja recortada de las que hay al final de este guión.

En el interior de la Iglesia se colocará en el ambón de las lecturas o bien en el altar un cartel que diga:

Monición de entrada

En esta celebración que animamos desde Cáritas, Jesús nos va a salir al encuentro en la Palabra de Dios y en el Pan y Vino de la Eucaristía. Estamos en tiempo de Ad-viento, en tiempo de espera. Pero es Dios el que también está en tiempo de espera. Él espera que nosotros le deje-mos nacer plenamente en nuestro corazón, para así ha-cer posible una comunidad humana más fraterna, para

así adelantar ya aquí en la tierra el Reino que esperamos en los cielos. Esto es para lo que vino Jesús, y esto es para lo que él quiere que vengan sus discípulos.

Ojalá que la Eucaristía de hoy nos ayude y nos dé fuer-za para ser fermento del mundo nuevo que Jesús inició, siendo nosotros mismos ejemplo de comunidad fraterna. Así nos invita a hacerlo Cáritas con su Campaña “Llama-dos a ser comunidad” que se lanza en Navidad.

Palabra de DiosMonición a la 1ª lectura: Is 35, 1- 6a.10

Para todo aquél que pasa un momento de tribulación y crisis, para todo aquél que se ve sin salida ni futuro… en esta primera lectura del profeta Isaías encontrará las palabras clave que hacen levantar la Esperanza. ¿Quién de nosotros no ha sido rescatado y salvado por el Señor alguna vez de esta manera?

Monición a la 2ª lectura: St 5, 7-10

La segunda lectura es una invitación a la paciencia, a fiar-se de la Palabra que Dios nos ha dado. Su plan en nosotros sigue adelante, nos lleva a buen puerto a pesar de las difi-cultades e incertidumbres. Confiemos siempre en él. Nunca nos dejará de la mano… él es nuestra SALVACIÓN.

Seamos constructores de comunidad fraterna levantando al caído, dignificando al excluido, acogiendo al desechado

Monición al Evangelio: Mt 11, 2-11

Viendo nuestras obras, viendo cómo vivimos y actua-mos, los demás pueden ver claramente si somos o no so-mos de Dios. Jesús, cuando le preguntan si él es el Mesías contesta con sus obras, contesta diciendo el efecto que provoca su vida en los demás, en los más necesitados, los preferidos de Dios. ¿Qué efecto produce nuestra vida en nuestro prójimo?

Peticiones

1. Señor Jesús, te pedimos por los pobres, los excluidos, los parados, las familias que no llegan a fin de mes, para que encuentren en ti la fortaleza y en nosotros un corazón fraterno dispuesto para la ayuda. Roguemos al Señor.

2. Señor Jesús, te pedimos por cada uno de los que es-tamos aquí, para que seamos constructores de una comunidad más fraterna; de esta manera seremos testigos y profetas del mundo nuevo que esperamos. Roguemos al Señor.

3. Señor Jesús, te pedimos por los gobernantes de este mundo, por todos los que ejercen el poder e influyen con sus decisiones en la calidad de vida de los demás; para que siempre busquen el bien común y sobre todo la dignificación de los excluidos. Roguemos al Señor.

4. Señor Jesús, te pedimos por las personas migrantes y refugiadas, por las que son víctimas de la trata de personas, o víctimas del rechazo y el racismo, o vícti-mas de la vulneración de sus derechos humanos en los países europeos. Para que la Justicia y la Solidaridad triunfen. Roguemos al Señor.

5. Señor Jesús, te pedimos por los responsables de nues-tra Iglesia, por todos sus pastores, para que sean el motor y tengan el empeño para lograr ser una Iglesia servidora de los pobres. Roguemos al Señor.

106 Cuaderno Pastoral A D V I E N T O - N A V I D A D 2 0 1 6 - 2 0 1 7

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Para la PARROQUIA

Haznos una comunidad fraterna

Señor, Jesús, haznos una comunidad invadida por la presencia de tu Espíritu Santo, una comunidad comprometida y servidora de los pobres, una comunidad acogedora y sin prejuicios ante cualquier ser humano, una comunidad creadora de espacios de encuentro y escucha, una comunidad orante en la que cada uno de sus miembros vive y se alimenta del encuentro íntimo con el Dios que le habita, una comunidad entusiasta, que sepa cantar a la vida, vibrar ante la belleza, estremecerse ante el misterio y anunciar el Reino del amor con sus obras de amor comprometido.

Que llevemos la fiesta en el corazón, aunque sintamos la presencia del dolor en nuestro camino, porque sabemos, Cristo resucitado, que Tú has vencido el dolor y la muerte.

Oración para después de la comunión

Que no nos ahoguen los conflictos que puedan surgir entre nosotros, porque contamos —en nuestra debilidad— con la fuerza sanadora de tu Espíritu.

Haznos expertos en deshacer nudos y en romper cadenas, en abrir surcos y en arrojar semillas, en curar heridas y en mantener viva la esperanza de todo aquél que entre en contacto con nosotros.

Y en un mundo roto por la injusticia, las desigualdades y la codicia, concédenos ser, humildemente, testigos y profetas de otro estilo de ser, vivir y actuar, el estilo que brota de experimentar la Alegría del Evangelio.


Para ser constructor de una comunidad humana más fraterna… PROPONEMOS desde Cáritas el que TE UNAS a quienes ya están poniendo en práctica los valores y actitudes que “sanearán” los cimientos de nuestro mundo, tan dañado por el individualismo, codicia, consumismo, competitivi-dad, indiferencia…

Valores y actitudes a poner en práctica:

• Hacer comunidad, buscar siempre el bien común, ser participativo.

• Compartir y vivir sencillamente.

• Hacer un consumo responsable.

• Ser cooperativo.

• Tener un compromiso solidario (trabajando por la Justicia y los Derechos).

• El dinero no rige mi vida.

• El bien del ser humano es lo primero.

• Afán de servicio y gratuidad.

• Cuidado y religación con la Madre Naturaleza.

• Cultivar la propia profundidad, la espiritualidad, la trascendencia.

Busca grupos que practiquen algunos de estos valores, únete a ellos. El camino hacia el Reino se hace mejor si estamos juntos.



Cáritas Diocesana

Para Adviento Cáritas propone tocar la sinfonía de los valores que hagan posible un mundo más justo

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Para la PARROQUIA

Queremos que la CASA COMÚN de nuestro mundo donde vivimos 7.400 millones de personas, esté asentada sobre los cimientos de los VALORES que hacen posible otro mun-do más JUSTO, FRATERNO y SOLIDARIO. Esto sólo será po-sible si cada uno de nosotros aporta la melodía, el sonido de su instrumento musical, este sonido no es otra cosa que vivir y practicar en nuestra vida cotidiana estos valores.

Si no queremos quedarnos en meros “solistas” encerrados en nuestro pequeño mundo particular, y queremos que nuestra melodía transforme el mundo sufriente en el que vivimos, estamos LLAMADOS A SER COMUNIDAD, esta-mos llamados a “interpretar” juntos la “partitura” de va-lores y actitudes que convertirán este mundo en una CASA COMÚN acogedora y cálida donde todos podrán vivir con dignidad en armonía con la Naturaleza.

Una manera simbólica, o metafórica, de mostrar o expre-sar todo esto de lo que estamos hablando es lo que ocurrió en una plaza pública una mañana de domingo en una ciu-dad española:

La gente estaba en la plaza cada uno en su mundo particular hablando de sus cosas, tomando café en las mesitas de los bares, otros paseando, otros de paso, no había nada fuera de lo común… bueno sí que ha-bía un músico que estaba sentado con su violonchelo listo para tocar. Entonces una niña se le acercó para echarle una moneda y el músico empezó a tocar el violonchelo.

Al poco tiempo de estar tocando, poco a poco empie-zan a añadirse músicos con sus instrumentos para unirse a su melodía. Van viniendo músicos de todas las partes de la plaza para sumarse a esa orquesta que se está formando. La gente que estaba tranquilamente en la plaza empieza a prestar atención a lo que está ocurriendo, y se acercan poco a poco para ver y escu-char lo que allí está ocurriendo. Al final se forma allí una auténtica orquesta filarmónica que interpreta el Himno a la Alegría con toda su fuerza.

En realidad lo que está ocurriendo es un “flashmo-ve”, es decir un acto en el que en un lugar público, un grupo de gente, en este caso una orquesta, se pone de acuerdo para hacer un acto que llame la atención a


todos los que están en la plaza y les sorprenda. En este caso tenía un fin publicitario, pero lo que nos interesa de esta historia es ver el extraordinario efecto que pro-voca la música en las personas de la plaza, fijarse en sus caras, en sus ojos, en cómo reaccionan al escuchar esa música… les está TOCANDO el CORAZÓN.

La plaza pública se está transformando, deja de ser un lugar de individualidades separadas unas de otras, de anonimato, de personas encerradas en sus mundos de intereses, preocupaciones… y se convierte en un es-pacio comunitario donde todos tienen el impulso de unirse, de acercarse, de dejar lo que están haciendo, de contemplar, se ven caras contagiadas de alegría, de emoción, de vida, se palpa un destello de lo que es el calor fraterno de un grupo humano donde se han roto las barreras, las vallas invisibles y se ha forma-do, por unos instantes, una comunidad. Esta orquesta, sorpresivamente, no sólo ha tocado su melodía, sino que ha tocado el corazón de las personas… transfor-mándolas, cambiándoles el semblante, atrayéndolas a un mundo nuevo, romper las barreras que los dis-tanciaban y unirse para escuchar juntos algo que les cautiva.

Esto es lo que estamos llamados a hacer, aportar nuestra pequeña parte, nuestra melodía, nuestro sonido, practi-cando los valores que hagan posible un mundo más jus-to y fraterno, un mundo que sea CASA COMÚN.

Podéis ver el vídeo de esta orquesta en acción a través de este enlace:

https://www.youtube.com/watch?v=ut7UjzjD2z4

Cuando veáis este vídeo, vedlo como una metáfora de lo que un grupo de personas (Orquesta) puede despertar y transformar en su entorno, si cada uno aporta su peque-ña parte, su sonido, su melodía.

Si la nota dijera: “una nota no hace melodía”... no habría sinfonía. Si la palabra dijera: “una palabra no puede hacer una página”... no habría libro. Si la piedra dijera: “una piedra no puede levantar una pa-red”... no habría casa. Si la gota de agua dijera: “una gota de agua no puede formar un río”... no habría océano. Si el grano de trigo dijera: “un grano de trigo no puede sembrar un campo”... no habría cosecha. Si el hombre dijera: “un gesto de amor no puede salvar a la humanidad”... nunca habría justicia, ni paz, ni dignidad, ni felicidad, sobre la tierra de los hombres.

Como la sinfonía necesita de cada nota, como el libro necesita de cada palabra, como la casa necesita de cada piedra, como el océano necesita de cada gota de agua, como la cosecha necesita de cada grano de trigo... la humanidad entera necesita de ti, allí donde estés, porque eres único, y por tanto, irreemplazable.

Michel Quoist

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Para la PARROQUIA

Lo pequeño es hermoso. Lo pequeño es necesario. Las acciones pequeñas siempre son posibles. Quien se compromete en ha-cer lo que está al alcance de su mano, de sus posibilidades… por pequeño e insigni-ficante que le parezca... delata que en su interior habita un alma grande.

La Madre Teresa de Calcuta decía: «Somos pequeños instrumentos, pero muchos pe-queños instrumentos, en las manos de Dios, pueden hacer grandes cosas: pueden hacer milagros». Lo que debemos tener claro es que la pequeña parte que nos corresponde hacer para construir un mundo mejor, si no la hacemos nosotros nadie la hará por no-sotros. Quedará por hacer. A la sinfonía de la Vida le faltaría nuestro sonido.

Para el diálogo

¿Qué reflexión te sugiere todo esto que aquí hemos tratado? ¿Qué pensamientos te suscita?

El nuevo sol saldrá cuando aprendamos a ser en común, a vivir como hermanos/as, cuidándonos mutuamente, practicando la justicia, y cuidando la casa común en que vivimos, la hermana tierra que nos sostiene y alberga. Viviendo en común-unión ha-remos sonar melodías de alegría, de armonía, de aco-gida, de promoción de Derechos, de estilos de vida y economía sostenible y solidaria. Este es el nuevo sol que esperamos. ¿Unes tu voz a esta Sinfonía?



Elige las notas musicales que quieras hacer propias para practicarlas durante este curso o año. Puedes completar o añadir al nombre de la nota elegida aquello en lo que la vas a concretar.

Las notas que elijas escríbelas en una partitura que tú te hagas (con lo que les hayas añadido). Serán tu aporta-ción a la Sinfonía que hará posible este año, o este curso, la Casa Común.

También podréis hacer esto a nivel de grupo o comuni-dad, y plantearos que notas musicales queréis que resue-nen durante este año en vuestro grupo, comunidad, para que los demás puedan disfrutar de la hermosura de la Casa Común, así compondréis vuestra partitura comuni-taria o grupal.

¿Qué notas quiero que suenen en mí duran-te este curso para que los demás puedan disfrutar de la melodía que hace posible la Casa Común, un mundo, un entorno más justo, fraterno y solidario? Do-nación

Do-cilidad al Espíritu Do-nDo-de pecho en…Do…

Re-integrar Re-animar personasRe-flexionar sobre la acción Re-cibir fraternalmente Re-clamar derechos Re-coger al caído Re-pensar… Re-construir… Re-componer…Re-confortar… Re-galar…Re-scatar…Re…

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Para la PARROQUIA

do re fa simi lasol do

Mi-sericordiaMi-rar lo profundoMi-sión… Mi-stica en la acciónMi…

Fa-miliaridad…Fa-miliarizarme conFa-cilitar…Fa-vorecer…Fa…

La-nzarse a…La-Fe…La-entrega…La…

Sol-idaridad…Sol-ucionar…Sol-ventar…Sol…

Si-se puedeSi-nceridad…Si-mpatía…Si-ntonía con…Si…

Silencio para...


ScoutsLa Luz de la Paz de Belén

La Llum de la Pau de Betlem

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Para la PARROQUIA

Este año enmarcaremos los materiales de la Luz de la Paz de Belén alrededor de un juego clásico de niños: “Tú la llevas”, en el que una persona “la lleva” (también se dice: “la liga”, “paga”, etc.) y debe perseguir de los demás, para “pasarle la responsabilidad de llevarla” al que “pille”, la cual deberá pasarla a otro y así sucesivamente. Éste será el lema que utilicemos y, desde la punto de vista bíblico, reforzaremos con la frase que Jesús dice a los apóstoles, “Mi paz os dejo, mi paz os doy”, que encontramos en el Evangelio de Juan (Jn 14,27).

El lema refleja un doble mensaje:

Dejar y dar: la Paz de Jesús nos es dada y por eso, la lle-vamos con nosotros y a su vez, debemos comprometer-nos a llevarla a otros y lo mismo ocurre con la Luz de la Paz de Belén.

Luz en mi senderoEnguany emmarcarem els materials de la Llum de la Pau de Betlem amb el joc clàssic de xiquets: “Passa-la”, en el qual una persona “la porta” (també es diu: “la du”, “paga”, etc.) i ha de perseguir els altres, per “passar-li la responsabilitat de portar-la” al que “pille o atrape”, el qual haurà de passar-la a un altre i així successivament. Este serà el lema que utilitzem i, des del punt de vista bíblic, el reforçarem amb la frase que Jesús digué als apòstols, “Vos deixe la pau, vos done la meua pau”, que trobem a l’Evangeli de Joan (Jn 14,27).

El lema reflectix un doble missatge:

“Deixar i donar”: la Pau de Jesús ens és donada i per això, “la portem amb nosaltres” i al mateix temps, hem de comprometre’ns a “portar-la a altres” i el mateix passa amb la Llum de la Pau de Betlem.

La llum al meu camí


Comisión Diocesana

de Pastoral de los Mayores

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Para la PARROQUIA

Cuatro momentos de adoración eucarística con María en Adviento

Adviento es tiempo de espera, de esperanza y de acogi-da. Acabamos de comenzar el tiempo de Adviento, inicio de un nuevo año litúrgico, tiempo de gran profundidad religiosa, impregnado de esperanza y expectativas espiri-tuales. Nos preparamos para recordar el nacimiento del Redentor, a la vez que se aviva en nosotros el anhelo y la esperanza en su segunda venida, cuando, al final de los tiempos, venga a juzgar a vivos y muertos, y a consumar su obra de salvación y de plenitud en favor nuestro.

En el Adviento, el pueblo cristiano revive un doble movi-miento del espíritu: por una parte, eleva su mirada hacia la meta final de su peregrinación en la historia, que es la vuelta gloriosa del Señor Jesús, su segunda venida; por otra, recordando con emoción su nacimiento en Belén, se arrodilla ante el pesebre, se postra ante el que viene como Niño a traer la salvación y la luz; la concordia y la reconciliación para todos los hombres; la alegría y la paz para todos los pueblos.

Contemplaremos los misterios del Adviento con María, la Madre de nuestro Señor, y en adoración a Jesucristo, el Hijo de Dios Encarnado y presente en la Eucaristía. Nos concentraremos, aunque apenas sean unos minutos, en actitud orante ante Jesús Sacramentado. Somos invita-dos a entrar en comunión con Dios que, enviando a su Hijo al mundo, nos ha mostrado quién es el Amor y nos ha entregado todo su amor, para que acogiendo a su Hijo

y viviendo en comunión con Él cada día más honda-mente, vivamos en el amor; así preparamos y nos dis-ponemos para su venida. A esto nos invita el Adviento de este año y el Adviento que es toda nuestra vida: a que entremos en comunión con Dios Amor.

Proponemos unas sencillas meditaciones de la mano de Su Santidad el papa Francisco, que siguiendo la te-mática propia de cada una de las cuatro semanas del Adviento, nos acercarán a la contemplación de Jesu-cristo, que continuamente nos ofrece esa mirada de amor que todo hombre necesita.

Pueden ser utilizadas bien en las adoraciones eucarís-ticas —como la de los Jueves Eucarísticos—, en aque-llas parroquias, residencias de ancianos o lugares en los que se practica este santo ejercicio; bien en cual-quier otro momento de adoración eucarística, tanto de forma comunitaria o privada.

Si bien son especialmente adecuadas para las perso-nas mayores, harán un gran beneficio para todo fiel que desee tener ese tiempo de contemplación euca-rística, que tan gran provecho reporta para nuestras almas.


Nos dice Su Santidad

«Comenzamos un nuevo año litúrgico, es decir un nuevo camino del Pueblo de Dios con Jesucristo, nuestro Pastor, que nos guía en la historia hacia la realización del Reino de Dios. Por ello este tiempo tiene un atractivo especial, nos hace experimentar un sentimiento profundo del senti-do de la historia. Redescubrimos la belleza de estar todos en camino: la Iglesia, con su vocación y misión, y toda la humanidad, los pueblos, las civilizaciones, las culturas, todos en camino a través de los senderos del tiempo.

¿En camino hacia dónde? ¿Hay una meta común? ¿Y cuál es esta meta? El Señor nos responde, a través del profe-ta Isaías, acerca de la meta hacia la que nos dirigimos. Es una peregrinación universal hacia una meta común, que en el Antiguo Testamento es Jerusalén, donde sur-ge el templo del Señor, porque desde allí, de Jerusalén, ha venido la revelación del rostro de Dios y de su ley. La revelación ha encontrado su realización en Jesucristo, y Él mismo, el Verbo hecho carne, se ha convertido en el «templo del Señor»: es Él la guía y al mismo tiempo la meta de nuestra peregrinación, de la peregrinación de todo el Pueblo de Dios; y bajo su luz también los demás pueblos pueden caminar hacia el Reino de la justicia, ha-cia el Reino de la paz.

Introducción

X En el nombre del Padre...

El tiempo de Adviento, que de nuevo comenzamos, nos devuelve el horizonte de la esperanza, una esperanza que no decepciona porque está fundada en la Palabra de Dios. Una esperanza que no defrauda, sencillamente porque el Señor no nos deja jamás y continuamente nos está invitando a seguirlo, para que lleguemos a su Reino del amor y de la paz.

Lectura del libro de Isaías (2, 1-5)

Visión de Isaías, hijo de Amós, acerca de Judá y de Jeru-salén:

Al final de los días estará firme el monte de la casa del Señor en la cima de los montes, encumbrado sobre las montañas. Hacia él confluirán los gentiles, caminarán pueblos numerosos.

Dirán: «Venid, subamos al monte del Señor, a la casa del Dios de Jacob: él nos instruirá en sus caminos y marcha-remos por sus sendas; porque de Sión saldrá la ley, de Jerusalén, la palabra del Señor». Será el árbitro de las naciones, el juez de pueblos numerosos. De las espadas forjarán arados, de las lanzas, podaderas. No alzará la espada pueblo contra pueblo, no se adiestrarán para la guerra. Casa de Jacob, ven, caminemos a la luz del Señor.

Palabra de Dios.

Primera Semana de Adviento

121

Para la PARROQUIA

Este camino no se acaba nunca. Así como en la vida de cada uno de nosotros siempre hay necesidad de comen-zar de nuevo, de volver a levantarse, de volver a encon-trar el sentido de la meta de la propia existencia, de la misma manera para la gran familia humana es nece-sario renovar siempre el horizonte común hacia el cual estamos encaminados. ¡El horizonte de la esperanza! Es ese el horizonte para hacer un buen camino. El tiempo de Adviento, que de nuevo comenzamos, nos devuelve el horizonte de la esperanza, una esperanza que no decep-ciona porque está fundada en la Palabra de Dios. Una esperanza que no decepciona, sencillamente porque el Señor no decepciona jamás. ¡Él es fiel! ¡Él no decepciona! ¡Pensemos y sintamos esta belleza!

El modelo de esta actitud espiritual, de este modo de ser y de caminar en la vida, es la Virgen María. Una senci-lla muchacha de pueblo, que lleva en el corazón toda la esperanza de Dios. En su seno, la esperanza de Dios se hizo carne, se hizo hombre, se hizo historia: Jesucristo. Su Magníficat es el cántico del Pueblo de Dios en camino, y de todos los hombres y mujeres que esperan en Dios, en el poder de su misericordia. Dejémonos guiar por Ella, que es madre, es mamá, y sabe cómo guiarnos. Dejémo-nos guiar por Ella en este tiempo de espera y de vigilan-cia activa» (Cf.: Ángelus, 1 de diciembre de 2013).

Oración en silencio.

Meditación

Ante Cristo Sacramentado, contemplamos nuestra espe-ranza hecha carne. Muchos de nosotros somos mayores y hemos recorrido ya una parte, más bien grande, de ese camino que nos lleva hacia Él. Jesucristo es la meta y al mismo tiempo el guía de nuestra peregrinación, de la peregrinación de todos nosotros, el Pueblo de Dios, y de todos los hombres, hacia su Reino del amor y de la paz.

Camino que estamos recorriendo iluminados por Cristo, que nos da y nos hace vivir una esperanza que nunca de-frauda. Nuestro caminar nos ha proporcionado la gozosa experiencia de que ese Dios a quien adoramos, ese Dios que un día se hizo hombre, siempre está con nosotros y que jamás nos abandona. A lo largo de toda nuestra vida, con nuestras alegrías y penas, con nuestra juven-tud y ancianidad, con nuestros anhelos y cansancios, con nuestra salud y nuestras enfermedades, siempre nos hemos sentido guiados, acompañados, amparados por nuestro Dios que en absoluto nos abandona.

Renovemos la esperanza. Aún estamos en camino hacia la Casa del Padre. Y no quiere que lo hagamos tristes o desalentados, sino gozosos y alegres. Y que lo hagamos en compañía de todos nuestros hermanos y aun de los que no lo conocen, porque Él siempre está con cada uno de sus hijos.


Sigamos también a María, pues ella nos muestra cómo ha de ser nuestra esperanza confiada en ese Dios que es misericordia y amor, ternura y compasión.


PrecesPor la santa Iglesia de Dios, por nuestro santo Padre el Papa Francisco: para que toda la comunidad cristiana le apoye y secunde en su ministerio apostólico, roguemos al Señor.

Por nuestra Iglesia en Valencia: para que unida a su Obispo Antonio, progrese en la unidad del amor y se alegre al aco-ger a nuevas y generosas vocaciones al ministerio sacerdo-tal y a la vida consagrada, religiosa y misionera, roguemos al Señor.

Por todos los que viven sin esperanza, dudan o flaquean: para que Cristo, única esperanza que no falla, sea conocido por todos los hombres y llegue a ellos la alegría y el gozo del Evangelio del amor y de la paz, roguemos al Señor.

Por nuestras autoridades y las de todos los pueblos de la tierra: para que Dios Padre misericordioso les ayude a rea-lizar en paz su pleno desarrollo, dé sustento a todo el mun-do, y se muestre benigno con cuantos invocan su nombre, roguemos al Señor.

Por los mayores: para que sean modelo por su trabajo, ora-ción y sacrificio para las jóvenes generaciones, transmitién-doles la sabiduría de la experiencia de su vida iluminada por Dios, roguemos al Señor.

Por nuestros difuntos: para que Dios los acoja en su Reino y en su paz, y les conceda la alegría de la salvación eterna en la que creyeron y esperaron, roguemos al Señor.

Por todos nosotros: para que quienes recorremos un mismo camino iluminados por Cristo, vivamos cada vez más la co-munión eclesial, unidos en el amor con el vínculo de la paz, roguemos al Señor.

123

Para la PARROQUIA

Oración

Virgen Santa e Inmaculada, a Ti, que eres el orgullo de nuestro pueblo y el amparo maternal de nuestra ciudad, nos acogemos con confianza y amor.

Eres toda belleza, María. En Ti no hay mancha de pecado.

Renueva en nosotros el deseo de ser santos: que en nuestras palabras resplandezca la verdad, que nuestras obras sean un canto a la caridad, que en nuestro cuerpo y en nuestro corazón brillen la pureza y la castidad, que en nuestra vida se refleje el esplendor del Evangelio.

Eres toda belleza, María. En Ti se hizo carne la Palabra de Dios.

Ayúdanos a estar siempre atentos a la voz del Señor: que no seamos sordos al grito de los pobres, que el sufrimiento de los enfermos y de los oprimidos no nos encuentre distraídos, que la soledad delos ancianos y la indefensión de los niños no nos dejen indiferentes, que amemos y respetemos siempre la vida humana.

Eres toda belleza, María. En Ti vemos la alegría completa de la vida dichosa con Dios.

Haz que nunca perdamos el rumbo en este mundo: que la luz de la fe ilumine nuestra vida, que la fuerza consoladora de la esperanza dirija nuestros pasos, que el ardor entusiasta del amor inflame nuestro corazón, que nuestros ojos estén fijos en el Señor, fuente de la verdadera alegría.

Eres toda belleza, María. Escucha nuestra oración, atiende a nuestra súplica: que el amor misericordioso de Dios en Jesús nos seduzca, que la belleza divina nos salve, a nosotros, a nuestra ciudad y al mundo entero.

R/. Amén.

(Oración de Francisco a la Inmaculada, 8 de diciembre de 2013)


Introducción


Dentro de la segunda semana del Adviento celebramos la solemnidad de la Inmaculada Concepción de la Bien-aventurada Virgen María y así nuestra mirada es atraída por la belleza de la Madre de Jesús, nuestra Madre. Con gran alegría la Iglesia la contempla «llena de gracia», pues nos lleva a su Hijo, y así como Jesús es el rostro de la misericordia del Padre, María es la Madre de la Mise-ricordia.

Segunda Semana de Adviento

125

Para la PARROQUIA

Lectura del santo evangelio según san Lucas (1, 26-38)

En aquel tiempo, el ángel Gabriel fue enviado por Dios a una ciudad de Galilea llamada Nazaret, a una virgen des-posada con un hombre llamado José, de la estirpe de Da-vid; la virgen se llamaba María. El ángel, entrando en su presencia, dijo: —«Alégrate, llena de gracia, el Señor está contigo».

Ella se turbó ante estas palabras y se preguntaba qué saludo era aquél. El ángel le dijo: —«No temas, María, porque has encontrado gracia ante Dios. Concebirás en tu vientre y darás a luz un hijo, y le pondrás por nombre Jesús. Será grande, se llamará Hijo del Altísimo, el Señor Dios le dará el trono de David, su padre, reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendrá fin».

Y María dijo al ángel: —«¿Cómo será eso, pues no conoz-co a varón?».

El ángel le contestó: —«El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y la fuerza del Altísimo te cubrirá con su sombra; por eso el Santo que va a nacer se llamará Hijo de Dios. Ahí tienes a tu pariente Isabel, que, a pesar de su vejez, ha concebido un hijo, y ya está de seis meses la que llama-ban estéril, porque para Dios nada hay imposible».

María contestó: —«Aquí está la esclava del Señor; hága-se en mí según tu palabra». Y la dejó el ángel.


«En la concepción inmaculada de María estamos invita-dos a reconocer la aurora del mundo nuevo, transforma-do por la obra salvadora del Padre y del Hijo y del Espí-ritu Santo. La aurora de la nueva creación realizada por la divina misericordia. Celebrar esta fiesta comporta dos cosas. La primera: acoger plenamente a Dios y su gracia misericordiosa en nuestra vida. La segunda: convertirse a su vez en artífices de misericordia a través de un ca-mino evangélico. La fiesta de la Inmaculada deviene la fiesta de todos nosotros si, con nuestros "síes" cotidianos, somos capaces de vencer nuestro egoísmo y hacer más feliz la vida de nuestros hermanos, de donarles espe-ranza, secando alguna lágrima y dándoles un poco de alegría. A imitación de María, estamos llamados a con-vertirnos en portadores de Cristo y testigos de su amor, mirando en primer lugar a los que son privilegiados a los ojos de Jesús. Son quienes Él mismo nos indicó: "Tuve hambre y me disteis de comer, tuve sed y me disteis de beber, fui forastero y me hospedasteis, estuve desnudo y me vestisteis, enfermo y me visitasteis, en la cárcel y vinisteis a verme" (Mt 25, 35-36).

La fiesta de la Inmaculada Concepción nos recuerda que en nuestra vida todo es un don, todo es misericordia. Que la Virgen Santa, primicia de los salvados, modelo de la Iglesia, esposa santa e inmaculada, amada por el Señor, nos ayude a redescubrir cada vez más la misericordia di-


Meditación

Ante Cristo Sacramentado, adoramos a Dios que para mostrarnos hasta donde llegaba su eterna misericordia se hizo carne en el seno de María. El amor infinito del Pa-dre preparó una dulce morada a su Hijo, un tabernáculo purísimo donde reinase el amor misericordioso y donde viera la luz el que es la fuente de toda luz.

María es la Madre de la Misericordia. La dulzura de su mirada nos acompaña en nuestro peregrinar por la vida y así todos podemos redescubrir la alegría de la ternura de Dios. Ninguno como María ha conocido la profundi-dad del misterio de Dios hecho hombre. Todo en su vida fue plasmado por la presencia de la misericordia hecha carne. La Madre del Crucificado entró en el santuario de la misericordia divina porque participó íntimamente en el misterio de su amor. Elegida para ser la Madre del Hijo de Dios, María estuvo preparada desde siempre por el amor del Padre para ser Arca de la Alianza entre Dios y los hombres. Custodió en su corazón la divina misericordia en perfecta sintonía con su Hijo Jesús.

María es modelo seguro para que también todos nosotros seamos misericordiosos como ella siempre lo es, para lle-var la misericordia a todos los que nos rodean, llenar del consuelo y la compasión del Señor a todos los mayores, los enfermos, los necesitados, todos los que sufren.


vina como distintivo del cristiano. No se puede entender que un verdadero cristiano no sea misericordioso, como no se puede entender a Dios sin su misericordia. Ésa es la palabra-síntesis del Evangelio: misericordia. Es el rasgo fundamental del rostro de Cristo: ese rostro que nosotros reconocemos en los diversos aspectos de su existencia: cuando va al encuentro de todos, cuando sana a los en-fermos, cuando se sienta en la mesa con los pecadores, y sobre todo cuando, clavado en la cruz, perdona; allí nosotros vemos el rostro de la misericordia divina. No tengamos miedo: dejémonos abrazar por la misericor-dia de Dios que nos espera y perdona todo. Nada es más dulce que su misericordia. Dejémonos acariciar por Dios; es tan bueno el Señor, y perdona todo.

Que por intercesión de María Inmaculada, la misericor-dia tome posesión de nuestros corazones y transforme toda nuestra vida.» (Cf.: Ángelus, 8 de diciembre de 2015).


127

Para la PARROQUIA

Preces

Por nuestro santo Padre el papa Francisco: para que siga guiando a la Iglesia y a la humanidad por el camino de la misericordia, roguemos al Señor.

Por nuestra Iglesia en Valencia: para que colaborando con nuestro Obispo Antonio, permanezcamos siempre unidos en el amor y en la alegre esperanza de la vida eterna, ro-guemos al Señor.

Por las vocaciones al ministerio sagrado: para que nun-ca falten ministros abnegados y entregados que lleven el amor misericordioso de Cristo Eucaristía a todos los hom-bres, roguemos al Señor.

Por los jóvenes y los ancianos, por todas las familias: para que siempre se sientan animados y protegidos por el amor lleno de ternura de nuestro Padre celestial, roguemos al Señor.

Por los enfermos y dependientes: para que encuentren en Dios la alegría de su consuelo y en nosotros afecto, cerca-nía, cuidado y amor, roguemos al Señor.

Por nuestras parroquias y comunidades: para que fomen-ten la adoración eucarística y la atención caritativa y mise-ricordiosa para todos los necesitados, roguemos al Señor.

Por todos nosotros: para que participando de un mismo pan y de un mismo cáliz vivamos cada vez más unidos con los lazos del amor, roguemos al Señor.

Oración

Virgen María, en este día de fiesta por tu Inmaculada Concepción vengo a presentarte el homenaje de fe y de amor del pueblo santo de Dios que vive en esta ciudad y diócesis.

Vengo en nombre de las familias, con sus alegrías y fatigas; de los niños y de los jóvenes, abiertos a la vida; de los ancianos, llenos de años y de experiencia; de modo especial vengo ante ti de parte de los enfermos, de los encarcelados, de quienes sienten más difícil el camino, de cuantos han llegado desde tierras lejanas en búsqueda de paz y de trabajo.

Bajo tu manto hay lugar para todos, porque tú eres la Madre de la Misericordia. Tu corazón está lleno de ternura hacia todos tus hijos: la ternura de Dios, que en ti se ha encarnado y se ha hecho nuestro hermano, Jesús, Salvador de todo hombre y de toda mujer.

Mirándote, Madre nuestra Inmaculada, reconocemos la victoria de la divina Misericordia sobre el pecado y sobre todas sus consecuencias; y se enciende de nuevo en nosotros la esperanza de una vida mejor, libre de la esclavitud, rencores y miedos.


Tú dices a todos: «Venid, acercaos confiados; entrad y recibiréis el don de la Misericordia; no tened miedo, no sintáis vergüenza: el Padre os espera con los brazos abiertos para daros su perdón y acogeros en su casa. Venid todos a la fuente de la paz y de la alegría».

Te agradecemos, Madre Inmaculada, porque en este camino de reconciliación tú no nos dejas caminar solos, sino que nos acompañas, estás cerca de nosotros y nos sostienes en toda dificultad.

Que tú seas bendita, ahora y siempre, Madre.

R/. Amén.

(Oración de Francisco a la Inmaculda, 8 de diciembre de 2015)

129

Para la PARROQUIA

Lectura del libro de Isaías (35, 1-6a. 10)

El desierto y el yermo se regocijarán, se alegrarán el pá-ramo y la estepa, florecerá como flor de narciso, se ale-grará con gozo y alegría. Tiene la gloria del Líbano, la belleza del Carmelo y del Sarón. Ellos verán la gloria del Señor, la belleza de nuestro Dios.

Fortaleced las manos débiles, robusteced las rodillas va-cilantes; decid a los cobardes de corazón: «Sed fuertes, no temáis.» Mirad a vuestro Dios, que trae el desquite; viene en persona, resarcirá y os salvará.

Se despegarán los ojos del ciego, los oídos del sordo se abrirán, saltará como un ciervo el cojo, la lengua del mudo cantará y volverán los rescatados del Señor. Ven-drá a Sión con cánticos: en cabeza, alegría perpetua; si-guiéndolos, gozo y alegría. Pena y aflicción se alejarán.

Palabra de Dios.

Introducción


La Navidad ya está cercana y esta semana se llena de alegría, que nace del profundo gozo de sabernos acogi-dos y amados por Dios que nos ama sin medida y que continuamente viene a nosotros para darnos ánimos y para llevarnos hacia adelante, hacia nuestro encuentro personal con el mismo Dios que nos busca y jamás nos abandona.

Tercera Semana de Adviento



«El tercer domingo de Adviento, llamado también do-mingo de Gaudete, es el domingo de la alegría. En la liturgia resuena repetidas veces la invitación a gozar, a alegrarse. ¿Por qué? Porque el Señor está cerca. La Navi-dad está cercana. El mensaje cristiano se llama «Evan-gelio», es decir, «buena noticia», un anuncio de alegría para todo el pueblo; la Iglesia no es un refugio para gente triste, la Iglesia es la casa de la alegría. Y quienes están tristes encuentran en ella la alegría, encuentran en ella la verdadera alegría.

Pero la alegría del Evangelio no es una alegría cualquie-ra. Encuentra su razón de ser, en el saberse acogidos y amados por Dios. Como nos recuerda el profeta Isaías, Dios es Aquél que viene a salvarnos, y socorre especial-mente a los extraviados de corazón. Su venida en medio de nosotros fortalece, da firmeza, dona valor, hace exul-tar y florecer el desierto y la estepa, es decir, nuestra vida, cuando se vuelve árida. ¿Cuándo llega a ser árida nues-tra vida? Cuando no tiene el agua de la Palabra de Dios y de su Espíritu de amor.

Por más grandes que sean nuestros límites y nuestros ex-travíos, no se nos permite ser débiles y vacilantes ante las dificultades y ante nuestras debilidades mismas. Al contrario, estamos invitados a robustecer las manos, a fortalecer las rodillas, a tener valor y a no temer, por-que nuestro Dios nos muestra siempre la grandeza de su

misericordia. Él nos da la fuerza para seguir adelante. Él está siempre con nosotros para ayudarnos a seguir ade-lante. Es un Dios que nos quiere mucho, nos ama y por ello está con nosotros, para ayudarnos, para robustecer-nos y seguir adelante. ¡Ánimo! ¡Siempre adelante!

Gracias a su ayuda podemos siempre recomenzar de nue-vo. ¿Cómo? ¿Recomenzar desde el inicio? Alguien puede decirme: «No, Padre, yo he hecho muchas cosas... Soy un gran pecador, una gran pecadora... No puedo recomen-zar desde el inicio». ¡Te equivocas! Tú puedes recomen-zar de nuevo. ¿Por qué? Porque Él te espera, Él está cerca de ti, Él te ama, Él es misericordioso, Él te perdona, Él te da la fuerza para recomenzar de nuevo. ¡A todos! Enton-ces somos capaces de volver a abrir los ojos, de superar tristeza y llanto y entonar un canto nuevo. Esta alegría verdadera permanece también en la prueba, incluso en el sufrimiento, porque no es una alegría superficial, sino que desciende en lo profundo de la persona que se fía de Dios y confía en Él.

La alegría cristiana, al igual que la esperanza, tiene su fundamento en la fidelidad de Dios, en la certeza de que Él mantiene siempre sus promesas. El profeta Isaías ex-horta a quienes se equivocaron de camino y están des-alentados a confiar en la fidelidad del Señor, porque su salvación no tardará en irrumpir en su vida. Quienes han encontrado a Jesús a lo largo del camino, experimentan

131

Para la PARROQUIA

en el corazón una serenidad y una alegría de la que nada ni nadie puede privarles. Nuestra alegría es Jesucristo, su amor fiel e inagotable. Por ello, cuando un cristiano lle-ga a estar triste, quiere decir que se ha alejado de Jesús. Entonces, no hay que dejarle solo. Debemos rezar por él, y hacerle sentir el calor de la comunidad.

Que la Virgen María nos ayude a apresurar el paso ha-cia Belén, para encontrar al Niño que nació por nosotros, por la salvación y la alegría de todos los hombres. A ella le dice el Ángel: «Alégrate, llena de gracia, el Señor está contigo» (Lc 1, 28). Que ella nos conceda vivir la alegría del Evangelio en la familia, en el trabajo, en la parro-quia y en cada ambiente. Una alegría íntima, hecha de asombro y ternura. La alegría que experimenta la mamá cuando contempla a su niño recién nacido, y siente que es un don de Dios, un milagro por el cual sólo se puede agradecer» (Cf.: Ángelus, 15 de diciembre de 2013)


Meditación

El corazón del hombre desea la alegría. Todos anhelamos la alegría: jóvenes y mayores, abuelos y nietos, todas nuestras familias y amigos, en nuestros pueblos y ciuda-des, desean ser felices. ¿Pero cuál es la alegría que el cris-tiano está llamado a vivir y testimoniar? Es la que viene de la cercanía de Dios, de su presencia en nuestra vida. Jesús vino a traer la alegría a todos y para siempre. No se trata de una alegría que sólo se puede esperar o retrasar para el momento que se llegue al Cielo, como el que dice que: “aquí en la tierra estamos tristes pero en el paraíso estaremos alegres”. ¡No! No es ésa, sino una alegría que ya es real y posible de experimentar ahora, porque Jesús mismo es nuestra alegría, y con Jesús la alegría está en nuestra casa, en nuestra alma, en nuestro ser.

Todos nosotros, y especialmente los mayores, estamos llamados a acoger siempre de nuevo la presencia de Dios en medio de nosotros y ayudar a los demás a descubrirla, o a redescubrirla si un día la olvidaron. ¡Qué gran misión nos ha dado Dios: llevar a nuestros hermanos a Cristo, porque Él es la meta a quien tiende el corazón del hombre cuando busca la alegría y la felicidad!

Seamos pues misioneros de la alegría, llevando ese gozo y esa esperanza especialmente a los ancianos, a los en-fermos, a los que sufren. Sólo en Cristo podemos encon-trar la paz interior y la fuerza para afrontar cada día las


diversas situaciones de la vida, incluso las más pesadas y difíciles. El cristiano es una persona que tiene el corazón lleno de paz porque sabe centrar su alegría en el Señor incluso cuando atraviesa momentos difíciles de la vida. Tener fe no significa no tener momentos difíciles sino te-ner la fuerza de afrontarlos sabiendo que no estamos so-los. María siempre nos acompaña en esta tarea. ¡Y ésta es la alegría de la paz y el amor que Dios regala a sus hijos!


Preces

Por la santa Iglesia de Dios, por Su Santidad el papa Fran-cisco: para que todos nosotros sigamos a nuestro Pastor que nos guía en su ministerio apostólico, roguemos al Señor.

Por nuestra Iglesia en Valencia, siempre unida en nuestro Obispo Antonio: para que lleve a todos los hombres la ale-gría del Evangelio, roguemos al Señor.

Por las vocaciones al ministerio sacerdotal y a la vida con-sagrada y religiosa: para que Dios suscite abundantes co-laboradores que den testimonio del amor con valentía y esperanza, roguemos al Señor.

Por los gobernantes: para que se esfuercen en atender con solicitud amorosa a nuestros abuelos que dieron su vida en beneficio de los demás, ayudándoles en sus necesidades materiales y espirituales, roguemos al Señor.

Por los mayores y ancianos: para que disfruten con pleni-tud y alegría esta etapa de sus vidas, mantengan la salud y puedan ayudar a los demás con su experiencia y su amor, roguemos al Señor.

Por los que cuidan y atienden a las personas mayores y enfermas: para que lo hagan con amor y alegría, sabiendo que Cristo está siendo servido en ellos, roguemos al Señor.

Por todos los cristianos: para que encontremos en el San-tísimo Sacramento el alimento que nos haga progresar y fructificar en toda clase de obra buena, roguemos al Señor.

133

Para la PARROQUIA

Oración

María, mujer de la escucha, haz que se abran nuestros oídos; que sepamos escuchar la Palabra de tu Hijo Jesús entre las miles de palabras de este mundo; haz que sepamos escuchar la realidad en la que vivimos, a cada persona que encontramos, especialmente a quien es pobre, necesitado, tiene dificultades.

María, mujer de la decisión, ilumina nuestra mente y nuestro corazón, para que sepamos obedecer a la Palabra de tu Hijo Jesús sin vacilaciones; danos la valentía de la decisión, de no dejarnos arrastrar para que otros orienten nuestra vida.

María, mujer de la acción, haz que nuestras manos y nuestros pies se muevan «deprisa» hacia los demás, para llevar la caridad y el amor de tu Hijo Jesús, para llevar, como tú, la luz del Evangelio al mundo.

R/. Amén.

(Oración de Francisco a María al final del rezo del Santo Rosario, 31 de mayo de 2013)


Todo esto sucedió para que se cumpliese lo que había dicho el Señor por el Profeta: «Mirad: la Virgen concebirá y dará a luz un hijo y le pondrá por nombre Emmanuel (que significa “Dios-con-nosotros”)».

Cuando José se despertó, hizo lo que le había mandado el ángel del Señor y se llevó a casa a su mujer.

Palabra del Señor.


«En el cuarto domingo de Adviento, el Evangelio nos rela-ta los hechos que precedieron al nacimiento de Jesús, y el evangelista Mateo los presenta desde el punto de vista de san José, el prometido esposo de la Virgen María.

José y María vivían en Nazaret; aún no vivían juntos, porque el matrimonio no se había realizado todavía. Mientras tan-to, María, después de acoger el anuncio del Ángel, quedó embarazada por obra del Espíritu Santo. Cuando José se dio cuenta del hecho, quedó desconcertado. El Evangelio no ex-plica cuáles fueron sus pensamientos, pero nos dice lo esen-cial: él busca cumplir la voluntad de Dios y está preparado para la renuncia más radical. En lugar de defenderse y ha-cer valer sus derechos, José elige una solución que para él representa un enorme sacrificio. Y el Evangelio dice: "Como era justo y no quería denunciarla, decidió repudiarla en se-creto" (Mt 1,19).

Introducción


Muy próximos ya a la Navidad, contemplamos la figura de José, el esposo de la Virgen María, el varón fiel y justo al que el Señor llamó para que cuidase de su Familia, con infinito amor y en obediencia plena al mandato de Dios. Sigamos el modelo y ejemplo de José y de María en la escucha de la Palabra de Dios y en el cumplimiento de su misericordiosa voluntad, en todos los momentos de nuestra vida.

Lectura del santo evangelio según san Mateo (1, 18-24)

El nacimiento de Jesucristo fue de esta manera:

La madre de Jesús estaba desposada con José y, antes de vivir juntos, resultó que ella esperaba un hijo por obra del Espíritu Santo. José, su esposo, que era justo y no quería denunciarla, decidió repudiarla en secreto. Pero, apenas había tomado esta resolución, se le apareció en sueños un ángel del Señor que le dijo:

«José, hijo de David, no tengas reparo en llevarte a María, tu mujer, porque la criatura que hay en ella viene del Espíritu Santo. Dará a luz un hijo, y tú le pondrás por nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de los pecados»

Cuarta Semana de Adviento

135

Para la PARROQUIA

Esta breve frase resume un verdadero drama interior, si pensamos en el amor que José tenía por María. Pero también en esa circunstancia José quiere hacer la volun-tad de Dios y decide, seguramente con gran dolor, repu-diar a María en privado. Hay que meditar estas palabras para comprender cuál fue la prueba que José tuvo que afrontar los días anteriores al nacimiento de Jesús. Una prueba semejante a la del sacrificio de Abrahán, cuando Dios le pidió el hijo Isaac (cf. Gn 22): renunciar a lo más precioso, a la persona más amada.

Pero, como en el caso de Abrahán, el Señor interviene: encontró la fe que buscaba y abre una vía diversa, una vía de amor y de felicidad: "José —le dice— no temas acoger a María, tu mujer, porque la criatura que hay en ella viene del Espíritu Santo" (Mt 1,20).

Este Evangelio nos muestra toda la grandeza del alma de san José. Él estaba siguiendo un buen proyecto de vida, pero Dios reservaba para él otro designio, una misión más grande. José era un hombre que siempre dejaba espacio para escuchar la voz de Dios, profundamente sensible a su secreto querer, un hombre atento a los mensajes que le llegaban desde lo profundo del corazón y desde lo alto. No se obstinó en seguir su proyecto de vida, no permi-tió que el rencor le envenenase el alma, sino que estuvo disponible para ponerse a disposición de la novedad que

se le presentaba de modo desconcertante. Y así, era un hombre bueno. No odiaba, y no permitió que el rencor le envenenase el alma. ¡Cuántas veces a nosotros el odio, la antipatía, el rencor nos envenenan el alma! Y esto hace mal. No permitirlo jamás: él es un ejemplo de esto. Y así, José llegó a ser aún más libre y grande. Aceptándose se-gún el designio del Señor, José se encuentra plenamente a sí mismo, más allá de sí mismo. Esta libertad de renun-ciar a lo que es suyo, a la posesión de la propia existencia, y esta plena disponibilidad interior a la voluntad de Dios, nos interpelan y nos muestran el camino.

Nos disponemos entonces a celebrar la Navidad contem-plando a María y a José: María, la mujer llena de gracia que tuvo la valentía de fiarse totalmente de la Palabra de Dios; José, el hombre fiel y justo que prefirió creer al Señor en lugar de escuchar las voces de la duda y del orgullo humano. Con ellos, caminamos juntos hacia Be-lén» (Cf.: Ángelus, 22 de diciembre de 2013).



Meditación

En el silencio de la adoración eucarística, escuchamos y meditamos en lo más profundo de nuestro corazón la Pala-bra de Dios que nos habla de nuestro Padre celestial rico en amor y en misericordia, Palabra que nos trajo María, Madre de Jesús y Madre nuestra.

Palabra que José también escuchó en lo más profundo de su corazón y que la hizo fructificar, haciendo lo que le ha-bía mandado el Señor. La misión que Dios confía a José es la de ser custodio de María y Jesús. Misión que ejerce con discreción, con humildad, en silencio, pero con una presencia constante y una fidelidad total, aun cuando no lo compren-de, acompañándolos en todo momento con esmero y amor. Está junto a María, su esposa, tanto en los momentos sere-nos de la vida como en los difíciles, en el viaje a Belén para el censo y en las horas temblorosas y gozosas del parto; en el momento dramático de la huida a Egipto y en la afanosa búsqueda de su hijo en el Templo; y después en la vida co-tidiana en la casa de Nazaret, en el taller donde enseñó el oficio a Jesús.

José vive su vocación con la atención constante a Dios, abier-to a sus signos, disponible a su proyecto, y no tanto al propio, sabiendo escuchar a Dios y dejándose guiar por su voluntad. Precisamente por eso es más sensible aún a las personas que se le han confiado, sabe cómo leer con realismo los acon-tecimientos, está atento a lo que le rodea, y sabe tomar las

decisiones más sensatas. En él, vemos cómo se responde a la llamada de Dios, con disponibilidad, con prontitud; pero vemos también cuál es el centro de la vocación cristiana: Cristo. ¡Guardemos a Cristo en nuestra vida, para guardar a los demás para Cristo!

Todos nosotros compartimos también con José la misión de cuidar a nuestros seres queridos y a aquellos a los que el Se-ñor nos encomienda. Es custodiar a la gente, el preocuparse por todos, por cada uno, con exquisito amor, y especialmente por los niños, los ancianos, los enfermos y necesitados, los que son más frágiles y a menudo se quedan en la periferia de nuestro corazón. Es preocuparse uno del otro en la fami-lia: los cónyuges se guardan recíprocamente; y como padres, cuidan de los hijos; los abuelos de los nietos; y con el tiempo, también los hijos se convertirán en cuidadores de sus ancia-nos padres. Es vivir también con cordialidad las amistades, cuidándonos mutualmente en la confianza, en el respeto y amor al prójimo y en el bien para con todos los hombres.

Misión que requiere esfuerzo y trabajo, compromiso y sacrifi-cio, que pide voluntad y entusiasmo para salir al encuentro de todos los hombres, sin excluir a ninguno, testimoniando con nuestra propia vida esa escucha de la Palabra de Dios y esa obediencia a sus mandatos. ¡Sed custodios, en el amor, unos de otros: como lo fue José, como lo fue María!


137

Para la PARROQUIA

Preces

Por la santa Iglesia de Dios y por nuestro santo Padre el papa Francisco: para que muestre a todos los hombres el camino de la escucha de la Palabra de Dios y de la obe-diencia a sus mandatos, roguemos al Señor.

Por nuestra Iglesia en Valencia y por nuestro obispo An-tonio: para que transmita la riqueza de la Palabra de Dios y del mandato del amor a todos los hombres, roguemos al Señor.

Por toda la humanidad: para que Cristo, Palabra del Pa-dre, hecho pan y vino para la vida eterna, sea conocido y amado por todos los hombres y les llene con la alegría del Evangelio, roguemos al Señor.

Por todos los pueblos de la tierra: para que Dios Padre misericordioso les ayude a realizar su pleno desarrollo y progreso material y espiritual, en paz y concordia, rogue-mos al Señor.

Por los padres y abuelos: para que sigan cuidando con amor a sus hijos y nietos, enseñándoles a vivir en la fe en Jesucristo nuestro Señor y en el amor a Dios y a todos los hombres, roguemos al Señor.

Por todas las familias: para que vivan unidas en el amor, cuiden con generosidad y cariño a sus mayores, confortándolos en su ancianidad, y nunca los aban-donen ni los olviden, roguemos al Señor.

Por todos nosotros: para que viviendo en la escucha de la Palabra de Dios, amemos a Dios sobre todas las cosas y al prójimo como a uno mismo, roguemos al Señor.


Oración

Jesús, María y José en vosotros contemplamos el esplendor del verdadero amor, a vosotros, confiados, nos dirigimos

Santa Familia de Nazaret, haz también de nuestras familias lugar de comunión y cenáculo de oración, auténticas escuelas del Evangelio y pequeñas iglesias domésticas.

Santa Familia de Nazaret, que nunca más haya en las familias episodios de violencia, de cerrazón y división; que quien haya sido herido o escandalizado sea pronto consolado y curado.

Santa Familia de Nazaret, haz tomar conciencia a todos del carácter sagrado e inviolable de la familia, de su belleza en el proyecto de Dios.

Jesús, María y José, escuchad, acoged nuestra súplica.

R/. Amén.

(Oración de Francisco a la Sagrada Familia, Amoris Laetitia)



Pastoral de la Salud

“Que ellos también sean uno en nosotros, para que el mundo crea”Objetivos1. Despertar y desarrollar en la parroquia la conciencia

de su misión de curar.

2. Impulsar la renovación de su acción evangelizadora con los enfermos.

3. Celebrar y potenciar lo que ya se está haciendo con los enfermos.

4. Colaborar con la sociedad para que atienda a los en-fermos y los integre en ella.

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Para la PARROQUIA

La acción de la comunidad cristiana hacia los enfermos ha de inspirarse en el primer evangelizador, Cristo, que pasa y evangeliza curando. Jesús evangeliza allí donde la vida aparece amenazada. Su acción redentora es tera-péutica, liberadora, sanante:

“Recorría ciudades y aldeas, enseñando en sus sinago-gas, predicando el Evangelio del Reino y curando todas la enfermedades y dolencias” (Mt 9, 35).

Si se suprime en Jesús esta acción sanadora, su evange-lización queda vacía de su contenido más palpable, pri-vada de su soporte más visible. Todo queda reducido a enseñanza sin señales de liberación, a promesas sin cum-plimiento, a palabras sin obras. Cuando Jesús proclama la salvación y sana enfermos, revela el verdadero rostro del Padre, amigo del hombre y de la vida.

Jesús comparte con sus discípulos la propia misión de evangelizar y de curar:

“En la ciudad en que entréis y os reciban… curad los en-fermos que haya en ella, y decidles: el Reino de Dios está cerca de vosotros” (Lc 10, 8-9).

Ésta es nuestra tarea: entrar en la ciudad, en la sociedad de nuestros días, curar a los enfermos que haya en ella y, desde esa acción sanadora, proclamar al hombre de hoy la cercanía de Dios.

La Iglesia continúa la obra de Jesús y, como Él y sus primeros discípulos, se inclina ante la humanidad do-lorida para levantarla y hacerla caminar en nombre de Jesús. En la Iglesia, que es el cuerpo de Cristo, si padece un miembro, padecen con el todos los demás. Como dice San Pablo: “¿Quién enferma sin que yo enferme? ¿Quién cae sin que a mí me dé fiebre?” (2 Co 11, 29). La Iglesia, en su totalidad, ha de ser una comunidad sanante. El sanar es tarea encomendada originalmente a la comunidad eclesial.

Curar a los enfermos, misión de la comunidad


Acciones que curan• Hacia una comunidad que sea fuente de salud.

Haciéndoles experimentar que son aceptados y queri-dos por Dios y liberándoles de las consecuencias más dolorosas de la enfermedad, como son el verse solos, aislados, inútiles y un estorbo para los demás.

• Educar para afrontar la enfermedad. Afrontar la enfermedad, el sufrimiento, el deterioro físico o psíquico y la misma muerte ayudándoles a tomar con-ciencia de que todo ello forma parte de su condición hu-mana, a descubrir su sentido profundo, a hacer de la en-fermedad una ocasión de aprendizaje y enriquecimiento.

• Acompañar al enfermo. Atención, cercanía, presencia, escucha y ayuda.

• Integrarlo en la vida de la comunidad. Recuperar el verdadero lugar del enfermo en la comu-nidad, como un sujeto activo y responsable de la evan-gelización.

• Sensibilizar a toda la comunidad. Toda la comunidad está llamada a participar en el amor a los enfermos, que ayuda y cura.

• Incorporar a los religiosos y profesionales sanitarios seglares.

• Renovar la celebracion de los sacramentos de los enfermos. Culminar la atención a los enfermos con la celebración del sacramento de la reconciliación, participación de la Euca-ristía (llevándoles la Comunión) y unción de enfermos.

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Para la PARROQUIA

Eucaristía con las personas enfermasMonición de entrada

Cada día el misterio de la vida aparece ante nosotros como un regalo de Dios. Dios Padre nos muestra la gran-deza de su amor en Jesús y nos llama a la felicidad plena.

Su Palabra nos anima a vivir con esperanza en el mundo, y solo nos pone una exigencia, un mandato, que perma-nezcamos en su amor.

Descubrimos que la aspiración del ser humano es la felici-dad, pero la realidad que vive es el dolor y el sufrimiento. Dios llama a la Felicidad, y el hombre no la alcanza, pues este mundo está marcado por la debilidad y la fragilidad del ser humano.

Estamos llamados a confiar en Dios, con una confianza que nos transforma y hace que cambie la vida y la so-ciedad. Esta confianza mira hacia delante, libera y ayuda a los demás, es compromiso transformador, practicar el perdón, la pobreza, la sencillez, la misericordia… viviendo las Bienaventuranzas.


Invocamos a Dios nuestro Padre, que nos amó hasta el extremo en su Hijo, y por intercesión de María, presenta-mos nuestras intenciones y las de todo el mundo.

- Por nuestro mundo, marcado por el sufrimiento en sus distintas formas, para que Tú, Padre, lo transfor-mes y pongas en su corazón el Espíritu de Amor, el espíritu de tu Hijo. Oremos.

- Por la Iglesia, para que en los caminos del mundo plasme el amor del Padre, como Iglesia samaritana, entre los más pobres y enfermos. Oremos.

- Por los que rigen los destinos de los pueblos, para que tu amor ilumine sus políticas sanitarias y pon-gan siempre en su centro a las personas, antes que a la economía. Oremos.

- Por nuestros hermanos enfermos, para que sientan tu presencia a través del encuentro con buenos sa-maritanos que les hagan sentir tu cariño y tu miseri-cordia. Oremos.

- Por las familias de los enfermos, los profesionales, los voluntarios y todos aquellos que les atienden y cui-dan, tantas veces iconos de la caridad al lado del que sufre. Oremos.


- Por nuestra comunidad cristiana, para que tenga siempre unos ojos atentos y un corazón sensible a las necesidades del que sufre, y se deje evangelizar tam-bién por ellos. Oremos.

Ayúdanos, Señor, a vivir confiando en Ti. Haznos fuertes en la fe y en el servicio a los hermanos y concédenos lo que mejor nos ayude a caminar siempre en tu presencia. Por Jesucristo Nuestro Señor.

Oración

Señor Jesús, Tú viniste a este mundo

para darnos vida en abundancia,

sembrándola de una esperanza que no defrauda.

Tú te conmoviste

ante quienes caminan vacilantes,

bajo el peso de la enfermedad.

Tú nos has encomendado la misión

de cuidar y aliviar, de sanar y acompañar.

Llénanos de tu amor y de tu ternura,

ayúdanos a mirar con tus mismos ojos,

educa nuestro corazón y nuestras manos,

para que también nosotros seamos

servidores de la vida,

motivo de esperanza,

apoyo en la fragilidad,

mirada que consuela, anima y da vida.

Amén.



Catequesis

147

Para la PARROQUIA

Canto de EntradaSugerencias:

- A ti levanto mis ojos (M. Manzano). - Mi alma espera en el Señor (M. Manzano).

Saludo del sacerdoteEn el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo.

R/. Amén.

La gracia, la misericordia y la paz de Dios Padre y de Jesucristo su Hijo que viene a salvarnos, esté con vosotros.

R/. Y con tu espíritu.

Monición de entradaEl tiempo de Adviento nos ofrece la oportunidad de rezar juntos, pensando en nuestro encuentro con Jesucristo, en el don de la fe, en la alegría de creer y en cómo todos los bautizados estamos llamados a vivir y dar en el mundo tes-timonio de nuestra fe. Ahora, juntos también y como comu-nidad cristiana, vamos a celebrar el sacramento de la mise-ricordia de Dios y a pedirle perdón por nuestros pecados. Él puede sanar nuestra vida, hacerla nueva y darnos su paz. Él puede perdonarnos. Creemos en el Dios de la misericordia, creemos en el perdón de los pecados, por eso estamos aquí, dolidos y arrepentidos, pero seguros y confiados en el amor de Dios que es más fuerte que nuestro pecado.

Le pedimos que nos mire compasivamente y nos devuelva la alegría de una vida renovada.

OraciónOremos, hermanos, para que Dios, que nos llama a la con-versión, nos conceda la gracia de una verdadera y fructuo-sa penitencia. (Silencio breve)

Padre de la misericordia y Dios de todo consuelo, que no te complaces en la muerte del pecador sino en que se convierta y viva, auxilia a tu pueblo para que vuelva a ti. Ayúdanos a escuchar con fe tu palabra, confesar nuestro pecado y darte gracias por el perdón que nos regalas. Haz que, realizando la verdad en el amor, hagamos crecer todas las cosas en Cristo, tu Hijo, que vive y reina por los siglos de los siglos.

R/. Amén.

Liturgia de la PalabraPrimera lectura

Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los Efesios 4,1-6

“Hermanos: Yo, el prisionero por el Señor, os ruego que an-déis como pide la vocación a la que habéis sido convoca-dos. Sed siempre humildes y amables, sed comprensivos, sobrellevaos mutuamente con amor; esforzaos en mante-

Celebración penitencial de Adviento


ner la unidad del Espíritu con el vínculo de la paz. Un solo cuerpo y un solo Espíritu, como una sola es la esperanza de la vocación a la que habéis sido convocados. Un Señor, una fe, un bautismo. Un Dios, Padre de todo, que lo trasciende todo, y lo penetra todo, y lo invade todo”.

Palabra de Dios.

Salmo responsorialR/. Dichosos los limpios de corazón,

porque ellos verán a Dios.

Señor, ¿quién puede hospedarse en tu tienda y habitar en tu monte santo? R/.

El que procede honradamente y practica la justicia, el que tiene intenciones leales y no calumnia con su lengua. R/.

El que no hace mal al prójimo ni difama al vecino, el que considera despreciable al impío y honra a los que temen al Señor. R/.

El que no retracta lo que juró aun en daño propio, el que no presta dinero con usura ni acepta soborno contra el inocente. El que así obra nunca fallará. R/.

Evangelio

X Lectura del santo Evangelio según San Lucas 7, 36-50

Un fariseo le rogaba que fuera a comer con él y, entrando en casa del fariseo, se recostó a la mesa. En esto, una mu-jer que había en la ciudad, una pecadora, al enterarse de que estaba comiendo en casa del fariseo, vino trayendo un frasco de alabastro lleno de perfume y, colocándo-se detrás junto a sus pies, llorando, se puso a regarle los pies con las lágrimas, se los enjugaba con los cabellos de su cabeza, los cubría de besos y se los ungía con el perfume. Al ver esto, el fariseo que lo había invitado se dijo: «Si este fuera profeta, sabría quién y qué clase de mujer es la que lo está tocando, pues es una pecadora». Jesús respondió y le dijo: «Simón, tengo algo que decir-te». Él contestó: «Dímelo, Maestro». «Un prestamista te-nía dos deudores: uno le debía quinientos denarios y el otro cincuenta. Como no tenían con qué pagar, los per-donó a los dos. ¿Cuál de ellos le mostrará más amor?». Respondió Simón y dijo: «Supongo que aquel a quien le perdonó más». Y él le dijo: «Has juzgado rectamente». Y, volviéndose a la mujer, dijo a Simón: «¿Ves a esta mujer? He entrado en tu casa y no me has dado agua para los pies; ella, en cambio, me ha regado los pies con sus lá-grimas y me los ha enjugado con sus cabellos. Tú no me diste el beso de paz; ella, en cambio, desde que entré, no ha dejado de besarme los pies. Tú no me ungiste la cabe-za con ungüento; ella, en cambio, me ha ungido los pies

149

Para la PARROQUIA

con perfume. Por eso te digo: sus muchos pecados han quedado perdonados, porque ha amado mucho, pero al que poco se le perdona, ama poco». Y a ella le dijo: «Han quedado perdonados tus pecados». Los demás convida-dos empezaron a decir entre ellos: «¿Quién es este, que hasta perdona pecados?». Pero él dijo a la mujer: «Tu fe te ha salvado, vete en paz».

Palabra de Dios.

Homilía

Examen de conciencia

En este tiempo de Adviento, vamos a examinarnos perso-nal y comunitariamente. Como Catequistas estamos al servicio del anuncio de la Palabra de Dios, de la Iniciación de los cristianos, de la trasmisión de la fe. Nos pregunta-mos, reflexionamos y examinamos sobre nuestra tarea.

• ¿Creo en Dios? ¿Qué significa para mí creer en Dios? ¿En mi vida encuentro ocasiones en que verdadera-mente haya puesto mi confianza en Dios?

• ¿Creo de verdad que soy hijo de Dios? ¿Pienso alguna vez en la gracia recibida en el bautismo? ¿Me limito a pensar, a recordar… o trato de vivir esa realidad? ¿Creo, en la práctica, que Dios es nuestro Padre, el de todos los seres humanos? ¿Trato de abrigar sentimien-tos fraternales con todos? ¿Los trato siempre como hermanos?

• ¿Creo en Jesucristo? ¿Cómo respondería a la pregunta de Jesús: y tú quien dices que soy yo? ¿Qué dicen mis obras? ¿Hasta qué punto sigo el mandamiento de Je-sús de amarnos los unos a los otros como él nos ha amado? ¿Se puede decir de mí, de nosotros, que se nos reconoce por el amor al prójimo?

• ¿Creo en el Espíritu Santo? ¿Estoy convencido de que soy templo del Espíritu? ¿Me esfuerzo en ser un templo digno? ¿Soy dócil a la voz del Espíritu, la escucho, tra-to de ponerla en práctica?

• ¿Creo en la Iglesia? ¿Me siento Iglesia, miembro de la Iglesia, miembro de una diócesis, de una comunidad parroquial? ¿Y qué hago? ¿Me limito a “cumplir” o me siento implicado, comprometido, responsable? ¿Acep-to lo que la Iglesia me indica y propone para vivir como auténtico cristiano?

• ¿Creo en el perdón y en el sacramento de la reconcilia-ción? ¿Me preparo con esmero cada vez que voy a reci-bir el perdón? ¿Y cómo ando en perdonar a los demás, en no condenar fácilmente la conducta de los demás, en ser tolerante, comprensivo?

• ¿Creo en la resurrección? ¿Y en la vida eterna? ¿Pienso alguna vez en el cielo? ¿Hasta qué punto la fe ilumina y anima mi esperanza? ¿Hablo alguna vez de todas estas cosas?


• ¿Cómo influye la fe en mi vida? ¿Me limito a aceptar todo lo que me dicen que tengo que creer? ¿Trato de ilustrar mi fe, de conocer mejor los contenidos de la fe, de estudiarlos, de comprenderlos cada vez mejor?

• ¿Llega la fe a transformar mi corazón y mi conducta, o se queda sólo en ideas? ¿Puede decirse que mi vida es cristiana, se nota que soy creyente? ¿Pido al Señor la conversión?

Tras un momento de silencio, pasamos a las confesiones individuales. Se disponen los sacerdotes, suficientes para atender al pueblo reunido, en los confesionarios o en un lugar adecuado.

Confesiones individuales

Es el momento de acercarnos al sacerdote y, con nuestro gesto, mostrar nuestro arrepentimiento, confesar nues-tros pecados y el deseo de recibir la gracia y el perdón de Dios.

Oración para rezar después de la confesiónSeñor, haz que mi fe sea plena, sin reservas y que penetre en mi pensamiento, en mi modo de juzgar las cosas.

Señor, haz que mi fe sea libre, que tenga el concurso personal de mi adhesión y acepte su compromiso.

Señor, haz que mi fe sea fuerte, que no tema las contradicciones ni los problemas.

Que no tema las impugnaciones de quien las discute o niega.

Señor, haz que mi fe sea alegre, que dé paz y gozo a mi alma y me capacite para la oración con Dios y el trato con los hermanos, de modo que irradie la dicha interna de poseerte.

Señor, haz que mi fe sea activa y dé a la caridad motivos de su expansión moral, de modo que sea verdadera amistad contigo y sea en sus obras continua búsqueda de ti, testimonio constante de tu amor y aliento sin límite para la esperanza.

(Pablo VI)

Padre Nuestro

Concluidas las confesiones, el Celebrante dice:

Demos gracias a Dios por su misericordia y su perdón. Vamos a rezar el Padre Nuestro recordando aquella re-comendación del Apóstol: “El Señor os ha perdonado, haced vosotros lo mismo”. Oremos pues, como Jesús nos enseñó:

Padre nuestro…

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Para la PARROQUIA

Oración finalPadre, tú nos has renovado a imagen de tu Hijo y nos has manifestado, en el sacramento del perdón, tu gracia y tu misericordia.

Haz que profesemos nuestra fe con los labios, la vivamos con el corazón y demos testimonio de ella con nuestras obras.

Concédenos tu ayuda para que podamos ser siempre testigos de tu amor en el mundo.

Por Jesucristo, nuestro Señor.

R/. Amén.

Bendición finalEl Señor esté con vosotros.

R/. Y con tu espíritu.

El Señor dirija vuestros corazones en la caridad de Dios y en la espera de Cristo.

R/. Amén.

Para que podáis caminar con una vida nueva y agradar a Dios en todas las cosas.

R/. Amén.

Y que os bendiga Dios todopoderoso, Padre, Hijo y Espíritu Santo.

R/. Amén.

El Señor ha perdonado vuestros pecados. Podéis ir en paz.

R/. Demos gracias a Dios.

Canto final o de Acción de Gracias

Sugerencias:

- Esperamos tu venida (A. Martorell).

- Llegará la libertad (J.A. Espinosa).


Desde la Comisión de Catequesis ponemos a vuestra dis-posición un material, editado en castellano y valencia-no, para que junto a los niños y jóvenes de la parroquia tratemos de tener presente a Jesús cada día del año. Se trata de un cartel de gran formato, donde encontraréis destacados distintos momentos importantes del calen-dario litúrgico anual.

Junto a este cartel, la parroquia habrá recibido dos jue-gos de adhesivos: uno con ilustraciones para los niños y otro con imágenes apropiadas para más mayores.

Cada uno de ellos deberá pegarse en el cartel en el lugar y espacio destacado en el calendario y sobre el círculo que le corresponde. Además, en la web de la Vicaría de Evangelización, www.evangelizacionvalencia.org, en la sección de “materiales” disponéis de materiales comple-mentarios para trabajar cada uno de estos momentos. Los más pequeños tienen la posibilidad de descargar una ficha para colorear el mismo dibujo del adhesivo y de re-zar con una oración concreta para ese día. Para los más mayores, de igual manera, está disponible la imagen correspondiente acompañada de un texto del Evangelio, una reflexión y una oración.

CartelAño Litúrgico

Sintamos la compañía de Jesús cada día

Así destacaremos momentos como el Adviento, la Inma-culada concepción y la Navidad, los villancicos en la pa-rroquia, la presentación de Jesús en el templo, el Miérco-les de Ceniza, la Cuaresma y la Pascua, el mes de María, la Ascensión y Pentecostés entre otros...

Estos materiales se están trabajando también en las au-las de los colegios diocesanos.

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Para la PARROQUIA


Catequesis para Niños y JóvenesAdviento 2016

COVCentro de

Orientación Vocacional

1. Introducción 10´

2. Meditación en silencio 5´

3. Respuesta con las palabras de Isabel

4. Proclamación de la Palabra: Lc 1, 39-45

NIÑOS

5. Orientaciones para el Oratorio

6. Signos e indicaciones para el Oratorio

JÓVENES

5. Desarrollo de la catequesis sobre la Palabra

6. Tiempo de desierto: Durante 15 minutos meditarán sobre la letra de esta oración vocacional

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Para la PARROQUIA

1. Introducción

Es tiempo de gracia; es tiempo de esperanza...

...cobrad ánimo y levantad la cabeza,

porque se acerca vuestra liberación.

Lc 21, 28b

Con este comienzo, nos unimos a este ciclo del Itinerario de Evangelización, que viene en nuestra ayuda con el lema PROCLAMAD EL EVANGELIO A TODA LA CREACIÓN.

Rom 8, 19-20a. 20c-21.22.23c-24ab.25

Pues la ansiosa espera de la creación desea vivamente la revelación de los hijos de Dios. La creación, en efec-to, fue sometida a la caducidad,... en la esperanza de ser liberada de la corrupción para participar en la gloriosa libertad de los hijos de Dios.

Pues sabemos que la creación entera gime hasta el pre-sente y sufre dolores de parto. Nosotros mismos gemi-mos en nuestro interior anhelando el rescate de nuestro cuerpo. Porque nuestra salvación es en esperanza; y una esperanza que se ve, no es esperanza. Pero si esperamos lo que no vemos, aguardamos con paciencia.

María gemía en su interior; esperaba algo más. Con toda probabilidad, en el momento de la Anunciación, llevaba viviendo un largo y creciente camino de esperanza.

“Feliz la que ha creído que se cumplirían las cosas que le fueron dichas de parte del Señor”

Aparentemente, cada día era un día más, pero en su co-razón esperaba con la misma intensidad o más, que el primero. Esto sólo puede producirse en un alma que tiene una profunda intimidad con Cristo.

Ella sabía que cada día, no era un día más. Sabía que en cada momento, todo era posible...que todo podía cam-biar en un abrir y cerrar de ojos.

- María pertenece a Israel, el «pueblo de la espe-ranza». ...más que el centinela a la aurora, aguar-de Israel a Yahvé. Sal 130

- ¿Es posible vivir así? SÍ. María es el SÍ de DIOS a la nueva creación, que abre el corazón a esperar lo inesperado; como un niño, sin interferencias, en estado virgen y así, dejar que Dios acampe en nuestra vida.

- Es una esperanza, nacida de una relación plena con su creador.

Y... ocurrió lo imposible. La venida de Cristo esperada en oración por María, se produjo gracias al Espíritu Santo, que la cubrió con su sombra.

Perdemos la esperanza ante cualquier contratiempo, ante nuestras limitaciones y las de los demás. Pensamos tantas veces que nada puede cambiar que, ante los pro-blemas, hay que tomar decisiones y medidas con gran rapidez, porque la espera nos asusta.


Esperar nos enfrenta a lo desconocido y nosotros, que-remos seguridades en las que apoyarnos por miedo a que las cosas cambien demasiado. A veces, puede aplastarnos lo que nos rodea.

- ¿Y si dejas actuar a Dios?

- ¿Te atreves?

- Sé valiente para esperar. Las conclusiones, opinio-nes y juicios rápidos, cierran muchas veces la ac-ción de Dios en nosotros. ESPERA, sé valiente.

- ¿Quieres continuar con una vida a medias? Nos dicen continuamente: construye tu futuro...pero, vemos constantemente rostros sin vida, sin ilusión...

- Quizás tú también estés así. ¿Quieres saltar con María a la verdadera vida?

2. En este momento, dedicaremos 5 minutos en silencio, para dejar que Dios responda en nuestro corazón a nues-tros gemidos, a nuestras ansias de plenitud, a nuestro de-seo de felicidad.

3. Respondemos con las palabras de Isabel: “FELIZ LA QUE HA CREÍDO QUE SE CUMPLIRÍAN LAS COSAS QUE LE FUE-RON DICHAS DE PARTE DEL SEÑOR” (es importante pro-clamarlo de manera personal, de manera que ese mensaje sea dirigido a ellos mismos).

Tenemos una gran oportunidad en este tiempo de Advien-to. CRISTO VIENE y pasa con fuerza. Nosotros, Iglesia, nos unimos en una misma esperanza; no hay nada más fuerte que la verdadera unidad y comunión en el Espíritu. Nada ni nadie puede contra esto... ¿Quién nos separará del amor de Cristo? (Rm 8, 35)

No esperes. Cree que se va a producir el milagro; cree que todo es posible; camina sobre la tierra con la mirada en el Cielo; que tus gemidos se unan al sufrimiento humano que mira sin ver y oye sin escuchar; toda la creación está esperando este momento; urge la manifestación gloriosa de los hijos de Dios.

- ¿Qué hacer? ¿Cómo podemos vivir así? Siguiendo el itinerario de María.

4. A continuación, se proclama la lectura de La Visitación.

Lc 1, 39-45

En aquellos días, se puso en camino María y se fue con prontitud a la región montañosa, a una ciudad de Judá; entró en casa de Zacarías y saludó a Isabel.

En cuanto oyó Isabel el saludo de María, saltó de gozo el niño en su seno, Isabel quedó llena de Espíritu Santo y exclamó a gritos: «Bendita tú entre las mujeres y bendito el fruto de tu seno; y ¿de dónde a mí que venga a verme la madre de mi Señor? Porque apenas llegó a mis oídos la voz de tu saludo, saltó de gozo el niño en mi seno. ¡Feliz

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Para la PARROQUIA

la que ha creído que se cumplirían las cosas que le fueron dichas de parte del Señor!».

NIÑOS

5. Orientaciones para el Oratorio sobre la Palabra

- Vamos a descubrir lo que Jesús quiere decir al co-razón de los niños, a modo de ORATORIO.

- Es importante que el catequista haya interiorizado lo expuesto en la introducción y en los 3 primeros apartados.

- Contemplar la Palabra y la catequesis expuesta en el apartado de la pastoral de Jóvenes, ayudará a profundizar en nuestra propia vida.

- Sólo llevando a nuestra experiencia personal esta Palabra, podremos ayudar verdaderamente a los niños, dejando que sea el Espíritu Santo el que lo lleva todo, para que aparezca Jesús y nosotros quedemos en lo escondido.

- Los niños deben prepararse para entrar tranquilos al oratorio. Cada uno necesita su tiempo y no hay que tener prisa.

- Lo que exprese el niño acerca de la Palabra, sea lo que sea, será reconducido positivamente a modo de preguntas para que él mismo llegue a la verdad.

- Jesús habla a través de ellos. El Espíritu Santo y ellos, llevan el oratorio.

- Si hubiera algún comportamiento indebido, utili-zaremos con ellos la pedagogía de la bendición.

6. Signos e indicaciones para el Oratorio

- Haremos un camino que será el camino que hizo María hasta llegar a la casa de Isabel.

- Utilizaremos una tela azul (si es posible), larga y de unos 40 ó 50 cm de anchura.

- Escribiremos las cinco frases señaladas a conti-nuación en cinco cartulinas y que indican los cin-co momentos fundamentales en la misión voca-cional de María.

1. En aquellos días, se puso en camino María.

2. Y se fue con prontitud a la region montañosa, a una ciudad de Judá.

3. Entró en casa de Zacarías y saludó a Isabel.

4. Isabel quedó llena de Espíritu Santo y exclamó a gritos: «Bendita tú entre las mujeres y bendito el fruto de tu seno».

5. Feliz la que ha creído que se cumplirán las cosas que le fueron dichas de parte del Señor.


- Las colocaremos por el orden señalado a lo largo del camino.

- Cogeremos una figura real de María y otra de Isa-bel. Si no encontramos, podemos hacerlas noso-tros con cartulina o cartón.

- Pondremos a María en el comienzo del camino y a Isabel al lado de la 3ª frase, en la que colocare-mos una pequeña casita.

- Después de la invocación al Espíritu Santo, pro-clamaremos la Palabra de Dios.

- Ayudaremos a los niños a que identifiquen los sig-nos que ven con lo escuchado.

- Ellos irán colocando cada signo en su sitio y vi-sualizando las diferentes escenas del encuentro entre María e Isabel.

- En el momento en el que se encuentran, una palo-ma de papel atada a un hilo, simbolizando el Es-píritu Santo, caerá lentamente y cubrirá a María e Isabel.

- Entonces colocaremos a Jesús presente entre ellas, a través de otra figura o dibujo. La finalidad es que entiendan que la misión de María es entregar a Je-sús. Jesús se hace presente en el amor al prójimo; en la salida al encuentro del otro.

- Les ayudaremos a que se identifiquen tanto en la misión de María como en la apertura del corazón de Isabel.

- Se invitará a cada niño a expresar lo que acaba de escuchar y ver, y si le gustaría estar en el lugar de ellas.

- Se les invitará a recordar los cinco momentos para interiorizarlos.

- Entonces se les anunciará que lo que han escucha-do, visto y hecho, se va a cumplir en su vida.

- Se le preguntará a cada niño si le gustaría que esto se cumpliera y se le invitará a levantarse.

- Entonces se le entregará, de manera personali-zada, la 5ª frase, introduciendo su nombre. P. ej.: LUCÍA, FELIZ LA QUE HA CREÍDO QUE SE CUM-PLIRÁN LAS COSAS QUE LE FUERON DICHAS DE PARTE DEL SEÑOR.

- Cada niño repetirá esta frase con su nombre.

- Para finalizar, se les dará la enhorabuena por ha-ber descubierto cuánto les ama Jesús.

- Se invitará a los niños a la alabanza, acción de gracias y petición.

- Rezo del Padre Nuestro.

- Canto a la Virgen.

159

Para la PARROQUIA

JÓVENES

5. Desarrollo de la catequesis sobre la Palabra

Vemos como la encarnación y el cumplimiento de esta Palabra en María, refleja la promesa hecha por Dios a su pueblo de Israel. Antiguo y Nuevo Testamento se fun-den en el encuentro de María con Isabel. Isabel concibe a Juan, precursor del Mesías. Son los últimos preparativos de Dios, son las acciones en el corazón de Isabel y Zaca-rías las que preparan su más colosal intervención en una de sus criaturas.

Todas las intervenciones divinas que preceden a la Anun-ciación del ángel se unen, concentran y dan plenitud en el momento de la Encarnación en la que, sin intervención humana, toda la divinidad se une a una criatura y así, haciéndose uno con su pueblo representado en María, da comienzo a la NUEVA CREACIÓN.

María sabía que lo ocurrido era la respuesta a su espera. No entendía, pero su relación íntima con Dios, le ayudó a permanecer hasta el final. ...Desde ahora me felicita-rán todas las generaciones, porque el Poderoso ha hecho obras grandes por mí... (Lc 1, 49).

Su vocación nace de la espera, durante la cual se estable-ce una relación plena y profunda con su creador.

Vamos a descubrir como sabe cuál es la voluntad de Dios en su vida, dejándose llevar por el Espíritu Santo.

EN AQUELLOS DÍAS, SE PUSO EN CAMINO MARÍA

El ángel Gabriel le da una buena noticia a María, acerca de Isabel. Podría haberse alegrado profundamente y no haber hecho nada más. Pero lo que había recibido era tan grande, que no podía quedárselo para sí misma. Desde el principio siente la necesidad de dirigirse al encuentro con ella.

San Juan Pablo II lo detalla así en su catequesis sobre el Misterio de la Visitación (1996):

El evangelista, describiendo la salida de María hacia Judea, usa el verbo anístemi, que significa levantarse, ponerse en movimiento. Considerando que este verbo se usa en los evangelios para indicar la resurrección de Jesús (cf. Mc 8,31; 9,9.31; Lc 24, 7.46) o acciones ma-teriales que comportan un impulso espiritual (cf. Lc 5, 27-28; 15,18.20), podemos suponer que Lucas, con esta expresión, quiere subrayar el impulso vigoroso que lleva a María, bajo la inspiración del Espíritu Santo, a dar al mundo el Salvador.

Esta promesa realizada en nuestra Madre, se realiza en todos sus hijos... «Mujer, aquí tienes a tu hijo». Luego dijo al discípulo: «Aquí tienes a tu madre». Y desde aquel mo-mento, el discípulo la recibió en su casa (Jn 19, 26-27).

Recibir a María en nuestra casa, en esa región montaño-sa, a la que ella acude para que su Hijo la ocupe, es poder vivir nuestra vocación. Ella pudo escuchar en el anuncio


el deseo de Dios de hacerse presente en casa de Isabel y Zacarías.

También nosotros podemos descubrir la voluntad de Dios muchas veces en lo más pequeño e inesperado. Pre-cisamente él nos habla a través de nuestra realidad que abarca todos los ámbitos de nuestra vida. No temamos. Ella acude a nosotros con prontitud; es conocedora de nuestras necesidades. Es más, sabe de todas nuestras miserias y limitaciones y se desvive por atenderlas para presentarnos a Jesús.

Y SE FUE CON PRONTITUD A LA REGION MONTAÑOSA, A UNA CIUDAD DE JUDÁ

Como hemos señalado, María se fue con prontitud. Po-dría haberse ocupado en diferentes tareas antes de em-prender el viaje, pero sabía que el impulso que movía su corazón venía de la gracia de Dios a través del Espíritu Santo, y no puso obstáculos.

Este segundo aspecto de la acción de María es funda-mental. Cuántas veces se apaga esa llama interior en nuestra relación con Jesús por creer que antes hay que terminar otras cosas que, aparentemente también son importantes, o por un miedo disfrazado de justificaciones que acabamos creyéndonoslas.

El momento es ahora; después puede ser tarde.

Continúa señalando san Juan Pablo II:

El texto evangélico refiere, además, que María realiza el viaje “con prontitud” (Lc 1, 39). También la expresión “a la región montañosa” (Lc 1, 39), en el contexto luca-no, es mucho más que una simple indicación topográ-fica, pues permite pensar en el mensajero de la buena nueva descrito en el libro de Isaías: “¡Qué hermosos son sobre los montes los pies del mensajero que anuncia la paz, que trae buenas nuevas, que anuncia salvación, que dice a Sión: ‘Ya reina tu Dios’!” (Is 52, 7).

Así como manifiesta san Pablo, que reconoce el cumpli-miento de este texto profético en la predicación del Evan-gelio (cf. Rm 10, 15), así también san Lucas parece invitar a ver en María a la primera evangelista, que difunde la buena nueva, comenzando los viajes misioneros del Hijo divino.

La dirección del viaje de la Virgen santísima es particu-larmente significativa: será de Galilea a Judea, como el camino misionero de Jesús (cf. Lc 9, 51).

ENTRÓ EN CASA DE ZACARÍAS Y SALUDÓ A ISABEL

Es de vital importancia el encuentro con el otro para que se haga presente la presencia del amor de Cristo.

Una fe, una vocación, una vida sin acudir a las diferentes necesidades que nos rodean. Una vida centrada en uno mismo, no puede dar verdaderos frutos de vida eterna. Nunca nos puede saciar; la insatisfacción y la tristeza se-rán nuestras compañeras de viaje.

161

Para la PARROQUIA

María es nuestra mejor maestra en el itinerario hacia la VIDA ETERNA; sabe que no hay otro camino que pueda darnos mayor alegría que el de salir de uno mismo para entregarse a los demás.

A veces puede sonar muy bonito y, sin embargo, conside-rarlo algo muy lejos de nuestras posibilidades.

Os invitamos a que volváis al comienzo de todo lo que os hemos transmitido. Nada es imposible para Dios. ¿Te atreves a seguir?

Veamos lo que indica san Juan Pablo II a continuación:

San Lucas refiere que “cuando oyó Isabel el saludo de María, saltó de gozo el niño en su seno” (Lc 1, 41). El saludo de María suscita en el hijo de Isabel un salto de gozo: la entrada de Jesús en la casa de Isabel, gracias a su Madre, transmite al profeta que nacerá la alegría que el Antiguo Testamento anuncia como signo de la presencia del Mesías.

ISABEL QUEDÓ LLENA DE ESPÍRITU SANTO Y EXCLAMÓ A GRITOS: «BENDITA TÚ ENTRE LAS MUJERES Y BENDITO EL FRUTO DE TU SENO»

Es aquí donde se produce otro milagro. Isabel queda lle-na de Espíritu Santo por el saludo de María. Juan salta de gozo en su seno.

Es importante saber que Dios elige unos instrumentos tan frágiles como nosotros para llevar la VIDA a los demás.

Llevamos este tesoro en vasos de barro (2 Cor 4, 7). Isabel profetiza y se siente muy pequeña...

- ¿De dónde a mí que venga a visitarme la madre de mi Señor? Lc 1,43.

Esta pregunta es crucial. Sin que María le contase nada, el Espíritu Santo le revela a Isabel la presencia del Mesías en el vientre de María. Se siente indigna y muy pequeña y agradecida por la infinita misericordia de Dios.

No huyamos de nuestra pequeñez; es en ella donde deja-mos entrar a Jesús en nuestra casa.

FELIZ LA QUE HA CREÍDO QUE SE CUMPLIRÁN LAS COSAS QUE LE FUERON DICHAS DE PARTE DEL SEÑOR

Así, san Juan Pablo II, continúa indicando:

Isabel, proclamándola “bendita entre las mujeres”, in-dica la razón de la bienaventuranza de María en su fe: “¡Feliz la que ha creído que se cumplirían las cosas que le fueron dichas de parte del Señor!” (Lc 1,45). La gran-deza y la alegría de María tienen origen en el hecho de que ella es la que cree.

Isabel, con su exclamación llena de admiración, nos in-vita a apreciar todo lo que la presencia de la Virgen trae como don a la vida de cada creyente.

En la Visitación, la Virgen lleva a la madre del Bautista el Cristo, que derrama el Espíritu Santo. Las mismas pa-


labras de Isabel expresan bien este papel de mediadora: Porque, apenas llegó a mis oídos la voz de tu saludo, saltó de gozo el niño en mi seno (Lc 1,44). La intervención de María, junto con el don del Espíritu Santo, produce como un preludio de Pentecostés, confirmando una coo-peración que, habiendo empezado con la Encarnación, está destinada a manifestarse en toda la obra de la sal-vación divina.

De esta manera, volvemos al comienzo de todo. Dios nos ha creado para que se cumpla en nosotros su designio de salvación; su promesa permanece para siempre.

Descubrir la vocación es CREER que hay una preciosa obra de arte que es tu vida y que TODO lo que Dios tiene preparado para que seas FELIZ, se cumplirá.

Nada puede impedirlo. Atrévete a esperar junto a María. De ti manarán ríos de agua viva.

6. Tiempo de desierto: Durante 15 minutos meditarán so-bre la letra de esta oración vocacional.

Hágase en mí, como en ti

Sé que hoy, no es un día más. Sé que hoy, algo va a pasar en mi corazón, espero algo más en mi corazón, espero algo más.

Tú Jesús, esperabas abrazar a la humanidad y buscabas un corazón para hacerlo casa de Dios.

Tú querías que yo buscara cuando las cosas no puedo ver. Tú querías que yo esperara cuando las cosas no puedo entender.

Ahora sé, lo que quieres de mí.

MARÍA, MARÍA, HÁGASE EN MÍ COMO EN TI.

Sé que hoy, no es un día más, lo anterior ha pasado ya, lo imposible parece pasar, todo es nuevo, te puedo escuchar.

Con tu luz, me iluminarás cuando esté en la oscuridad, ahora creo que puedo empezar, ahora creo que puedo empezar.

Tú querías que yo buscara cuando las cosas no puedo ver. Tú querías que yo esperara cuando las cosas no puedo entender.

Ahora sé, lo que quieres de mí.

MARÍA, MARÍA, HÁGASE EN MÍ COMO EN TI.


Comisión Diocesana

de Misiones

Presentación

El lema para Infancia Misionera del año 2017 es “SÍGUEME”. Vamos a plantear el Adviento desde una actividad que realizan con frecuencia los niños cuando salen al cam-po o participan en alguna acampada o campamento: se trata de un rastreo. Hay un objetivo que conseguir y, me-diante una serie de pistas, los rastreadores deben llegar hasta él.

También nuestro Adviento tiene un objetivo concreto: lle-gar al encuentro con Jesús en Belén. Cada semana de Ad-viento vamos a ir descubriendo, guiados por la Palabra de Dios, una pista que nos lleve a vivir bien la Navidad.Esas pistas van a ser la atención, la formación, la pacien-cia y la sencillez.

Adviento Misionero 2016

165

Para la PARROQUIA

Sembradores de estrellasObjetivos

- Proporcionar a los agentes de pastoral una ayuda para que los niños descubran la naturaleza del Ad-viento como tiempo de preparación personal y co-munitaria para recibir a Jesús en Navidad.

- Integrar en esta actividad el proceso de preparación de la Jornada de Infancia Misionera, teniendo pre-sente el lema de este año, “SÍGUEME”.

- Colaborar con los educadores para que los niños, desde la escucha de la Palabra de Dios y la oración, descubran la dimensión misionera que conlleva la acogida de Jesús en nuestras vidas.

- Ayudar a las familias a acompañar a los niños en la realización de las actividades y de los signos que les proponemos para vivir con espíritu misionero este tiempo litúrgico.

Esta actividad pastoral nació con el deseo de destacar el carácter misionero de la Navidad. Los que esperamos el nacimiento de Jesús sabemos que no podemos quedar-nos para nosotros ese gran regalo. Es necesario correr la voz y comunicar esa buena noticia a los que nos encon-tremos en nuestras calles y plazas.

Por otro lado, tiene también la dimensión de la gratitud. Los mismos niños que, con motivo del DOMUND, han pe-dido ayuda para los misioneros, ahora regalan, en nom-bre de estos, una estrellita como signo de gratitud por la limosna que en su momento entregaron para la labor misionera.


Motivación

Pablo invita a la comunidad de cristianos que hay en Roma a fijarse bien en la realidad. A veces vivimos tan aprisa que no nos damos cuenta de las cosas que pasan a nuestro lado. Una de las tentaciones es la superficiali-dad, hacer las cosas de cualquier manera. El consejo que nos da la Palabra de Dios es ir bien despiertos por la vida.

A veces hablamos de ir con los ojos bien abiertos. Seguro que a todos nos han pedido alguna vez que prestemos atención. Podemos recordar algunas de esas ocasiones.¿ Qué pasa cuando no nos fijamos bienen las cosas, o cuando las hacemos descuidadamente?

Signos

La primera semana de Adviento habla de la atención. Una atención que tiene que ser comprometida, para que no surja en nosotros la indiferencia. Es necesario invitar a los niños a que sean observadores, a que se fijen en las cosas.

Se proponen dos signos que pueden ser presentados du-rante la celebración de la eucaristía o, si esto no es posi-ble, en la clase o espacio de la catequesis:

- Una foto de una gran ciudad o de un paisaje. Quere-mos ser niños misioneros en nuestro lugar concreto; por eso, tenemos que ir con los ojos bien abiertos, para descubrir nuestra misión en el sitio donde vivi-mos.

- Una lupa. Nos ayuda a ver bien cuando las cosas son pequeñas. La verdad es que en nuestra vida muchas veces las realidades que vivimos son sencillas y habi-tuales, y por eso nos cuesta trabajo valorarlas.

Compromiso

Proponer a los niños:

- Descubrir qué personas, a nuestro lado, necesitan ayuda.

- Recibir la Hucha del Compartir. Será un permanente recuerdo hasta la Jornada de Infancia.

Domingo 1º de Adviento 27 de noviembre

“Ya es hora de despertaros del sueño” (Romanos 13,11)

“La atención”

167

Para la PARROQUIA

Motivación

Pablo quiere que los fieles de Roma estén bien formados y tengan el conocimiento suficiente de las Escrituras, para que puedan ser mejores cristianos y, cuando hablen con otras personas, puedan contarles cosas de su fe en el Señor Jesús.

Un niño misionero descubre en la Biblia, sobre todo en los evangelios, cómo era la actuación de Jesús y los valo-res que nos propone para que intentemos imitarle y vivir como Él vivió.

Signos

Permanecen a la vista de los niños la foto y la lupa. Nos re-cuerdan el compromiso de prestar atención de una forma continuada. Esta semana añadimos dos nuevos signos:

- Una Biblia. Seguro que todos tenemos una en casa. Puede estar abierta por el capítulo 5 de san Mateo, don-de Jesús nos dice cómo quiere que vivamos sus amigos.

- El revista Gesto dedicada a la Navidad. En ella los niños pueden conocer cómo viven otras personas, otros chicos como ellos. Interesa saber qué les pasa, cuáles son sus alegrías y sus necesidades. Solamente conociendo, estando informados, podremos ayudar-los mejor.

Compromiso

- Leer durante esta semana los capítulos 5 al 7 del Evangelio de san Mateo y apuntar aquellas cosas que nos pueden ayudar a vivir mejor la Navidad.

- Atender más y mejor en clase. Debemos darnos cuenta de que, cuanto mejor preparados estemos, mejor podremos ayudar a los demás.

Domingo 2º de Adviento 4 de diciembre

“Todo lo que se escribió en el pasado, se escribió para enseñanza nuestra” (Romanos 15,4)

“La formación”


Motivación

El apóstol Santiago aconseja que tengamos paciencia. En aquel momento lo decía porque algunos creían que Jesús iba a venir inmediatamente. Tiene que hacerles al-gunas advertencias porque, pensando que con la última venida de Jesús todo se terminaría, no se preocupaban de que las cosas funcionaran mejor.

También nosotros esperamos la venida de Jesús en la Na-vidad y puede ser que, pensando que ya falta poco, no trabajemos lo suficiente. Por otro lado, a veces nos gusta parecer más mayores y hacemos cosas que no termina-mos de entender o que no nos convienen.

Signos

En algún lugar de la iglesia, de la catequesis o de la cla-se, se van colocando de manera ordenada los signos que cada semana hemos incorporado: la foto, la lupa, la Bi-blia, la revista Gesto. A ellos se suman los que se propo-nen para esta tercera semana:

- Una planta. Su crecimiento es lento. Desde que se siembra, hasta que nace y se hace grande, tie-ne que pasar mucho tiempo. Miramos, y de un día para otro parece que no ha crecido nada; sin embargo, cada día es diferente a como era el anterior.

- Un puzzle. Con muchas piezas. Para terminarlo y hacerlo bien no hay que correr. Hay que tener mu-cha paciencia, buscar las piezas adecuadas y colo-carlas en su sitio. Poco a poco se va viendo cómo crece, pero a veces apenas avanzamos.

Compromiso

- Hacer una lista con las veces que nosotros hemos pedido algo en casa y nos hemos enfadado porque no nos lo han proporcionado cuando lo queríamos.

- Escribir la palabra paciencia en un papel con letras bonitas y colocarla en el lugar de estudio. Será un buen recordatorio para hacer bien los deberes o para aprender algo a fondo sin correr.


“Esperad con paciencia” (Santiago 5,7)

“La paciencia”

169

Para la PARROQUIA

Motivación

Ante el peligro que acechaba a Jerusalén, el rey Ajaz re-chaza la tentación de pedir una señal que infunda con-fianza en la victoria. La tentación puede estar en buscar una señal complicada, que desafíe las leyes de la natura-leza (“en lo hondo del abismo o en lo alto del cielo”).

Este cuarto domingo de Adviento nos habla de cómo las señales de la presencia de Dios entre nosotros son senci-llas y están al alcance de todos.

Signos

Colocar dos nuevos signos, que nos hablan de sencillez y naturalidad:

- Una cuerda para saltar a la comba (saltador). Fren-te a la sofisticación de los juegos electrónicos que necesitan un ordenador o una consola, hay otro tipo de juegos que son sencillos y nos facilitan la diver-sión.

- Una cuna o canastilla, vacía. En ella queremos re-presentar el deseo de acoger al Niño Dios cuando nazca. Es algo muy corriente, pero que manifiesta nuestra intención de celebrar una Navidad sencilla, centrada en lo fundamental.

Compromiso

Se acerca la Navidad. Para que los niños puedan vivir este tiempo de fiesta y de encuentro con Jesús, se propo-nen estos compromisos, que, aunque parezcan pequeños, son sumamente importantes:

- Intentar cada día una pequeña acción de ayuda y colaboración en las tareas de la casa.

- Saludar a Jesús o hablar con Él por medio de un vi-llancico o de alguna de las Oraciones del niño mi-sionero, publicadas por OMP.

- Compartir con otros niños alguna de las historias que se relatan en la revista Gesto.


“El Señor os dará un signo” (Isaías 7,14)

“La sencillez”


Sembradores de estrellasAmbientación

Es muy importante la preparación del lugar donde se va a desarrollar la celebración del envío. Con la finalidad de ir creando un clima favorable, durante los días previos se puede pedir a grupos que trabajen la caracterización de algunos personajes navideños o la ambientación. Se puede hacer el envío cerca del belén o motivo navideño con que cuente el colegio o la parroquia.

Es bueno que los que van a intervenir tengan previamen-te las lecturas o lo que van a hacer. También hay que ele-gir convenientemente las canciones y los villancicos.

Canto de inicio

Villancico.

Saludo

Estamos a punto de terminar el Adviento. Durante este tiempo hemos venido siguiendo algunas pistas que nos van a llevar a encontrarnos con Jesús niño, que nace en Belén y que, cuando sea mayor, nos va a invitar a seguir-le para aprender de Él y actuar como Él.

Hoy queremos salir a la calle para compartir con los de-más esas pistas que hemos descubierto y que nos acer-can al lugar del nacimiento. Jesús nace para todos, y no-sotros, los niños misioneros, tenemos el compromiso de colaborar para que cada vez sean más las personas que conocen a Jesús.

Las cuatro pistas que han aparecido en las semanas del Adviento Misionero nos ayudarán a vivir una Navidad que se fija en lo fundamental, que es que Dios se hace presente en el mundo, alejándonos del sentido consumis-ta que invade estas fiestas.

Lectura (Mateo 2, 1-12)

El texto se puede representar o leer a varias voces.

El que preside o coordina la celebración puede hacer alu-sión a los Magos que van siguiendo una estrella y po-nerlos en relación con el lema de la Infancia Misionera: “Sígueme”. En los guiones de formación distribuidos con

171

Para la PARROQUIA

motivo del DOMUND, así como en los materiales de In-fancia Misionera, se pueden encontrar sugerencias sobre este tema del seguimiento.

Los niños y jóvenes deben tomar conciencia de que ellos son seguidores de Jesús y de que su testimonio puede ser esa estrellita que guíe a otros al encuentro con el Señor.

Peticiones

A cada petición respondemos: “Seguimos tus pasos, Jesús”.

Es conveniente que las peticiones se hayan preparado antes, en la clase o en los grupos, y que ahora algunos niños o jóvenes las hagan en nombre de todos. Pueden servir también las siguientes:

Para que nadie se quede sin saber que en Navidad “Tú naces para todos”.

R/. Seguimos tus pasos, Jesús.

Para que todas las personas tengan la alegría de conocerte.


Para que los niños que pasan necesidades se vean aliviados con nuestra generosidad.


Para que seamos misioneros, sembrando nuestra ciudad [o pueblo] de estrellas de fe.


Envío

Después de explicar cómo se van a sembrar las estrellas, se bendicen, y también a los sembradores.

Antes de salir a sembrar estrellas, tomamos conciencia de que somos enviados por la Iglesia para realizar esta misión. Aceptamos el envío diciendo: “SÍ, QUIERO”.

¿Queréis llenar las calles de estrellas que lleven a las personas al encuentro con Jesús?

R/. SÍ, QUIERO.¿Queréis anunciar a todos que Jesús viene a nacer en nuestro corazón?

R/. SÍ, QUIERO.

¿Queréis llevar el amor de Dios a todos los que viven tristes, solos y olvidados?

R/. SÍ, QUIERO.

En nombre de Dios os bendigo X, en nombre de Jesús os envío y en nombre de la Iglesia os acompaño.

Canto final


Comisión Diocesana

de Religiosidad Popular

La Religiosidad Popular en el tiempo de Adviento

El Adviento y, singularmente, el tiempo de Navidad son una época del año cargada de festividades, celebracio-nes y ritos de gran calado popular. Al ritmo que marca la liturgia, la piedad popular ha tejido a lo largo de los siglos un complejo y rico entramado en los que la ma-ternidad y la infancia son protagonistas principales. La preparación para el nacimiento del Niño Jesús y la cele-bración anual de este entrañable acontecimiento deter-minan necesariamente que el propio recién nacido sea el objeto central de la celebración y, junto a Él, su Madre. El recuerdo de los primeros episodios de la vida terrena de Cristo hasta su presentación en el Templo ha permiti-do reproducir unos ritos que también afectan a cualquier niño y a todas las madres.

En el tiempo de Adviento se celebran, en algunas regio-nes, diversas procesiones, que son un anuncio por las calles de la ciudad del próximo nacimiento del Salvador (la “clara estrella” en algunos lugares de Italia), o bien representaciones del camino de José y María hacia Belén, y su búsqueda de un lugar acogedor para el nacimiento de Jesús (las “posadas” de la tradición española y lati-noamericana).

Durante el tiempo de Adviento, la Liturgia celebra con fre-cuencia y de modo ejemplar a la Virgen María: recuerda al-gunas mujeres de la Antigua Alianza, que eran figura y pro-fecía de su misión; exalta la actitud de fe y de humildad con que María de Nazaret se adhirió, total e inmediatamente, al proyecto salvífico de Dios; subraya su presencia en los acon-

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Para la PARROQUIA

tecimientos de gracia que precedieron el nacimiento del Sal-vador. También la piedad popular dedica, en el tiempo de Adviento, una atención particular a Santa María; lo atesti-guan de manera inequívoca diversos ejercicios de piedad, y sobre todo las novenas de la Inmaculada y de la Navidad.

Sin embargo, la valoración del Adviento “como tiempo particularmente apto para el culto de la Madre del Se-ñor” no quiere decir que este tiempo se deba presentar como un “mes de María”.

En los calendarios litúrgicos del Oriente cristiano, el perio-do de preparación al misterio de la manifestación (Advien-to) de la salvación divina (Teofanía) en los misterios de la Navidad-Epifanía del Hijo Unigénito de Dios Padre, tiene un carácter marcadamente mariano. Se centra la atención so-bre la preparación a la venida del Señor en el misterio de la Deípara. Para el Oriente, todos los misterios marianos son misterios cristológicos, esto es, referidos al misterio de nuestra salvación en Cristo. Así, en el rito copto durante este periodo se cantan las Laudes de María en los Theotokia; en el Oriente sirio este tiempo es denominado Subbara, esto es, Anunciación, para subrayar de esta manera su fisonomía mariana. En el rito bizantino se nos prepara a la Navidad mediante una serie creciente de fiestas y cantos marianos.

La solemnidad de la Inmaculada (8 de diciembre), profun-damente sentida por los fieles, da lugar a muchas mani-festaciones de piedad popular, cuya expresión principal es la novena de la Inmaculada. No hay duda de que el con-

tenido de la fiesta de la Concepción purísima y sin mancha de María, en cuanto preparación fontal al nacimiento de Jesús, se armoniza bien con algunos temas principales del Adviento: nos remite a la larga espera mesiánica y recuer-da profecías y símbolos del Antiguo Testamento, emplea-dos también en la Liturgia del Adviento.

Donde se celebre la Novena de la Inmaculada se deberían destacar los textos proféticos que partiendo del vaticinio de Génesis 3,15, desembocan en el saludo de Gabriel a la “llena de gracia” (Lc 1,28) y en el anuncio del nacimiento del Salvador (cfr. Lc 1,31-33).

Por otra parte la Novena de Navidad nació para comu-nicar a los fieles las riquezas de una Liturgia a la cual no tenían fácil acceso. La novena navideña ha desempeñado una función valiosa y la puede continuar desempeñando. Sin embargo en nuestros días, en los que se ha facilitado la participación del pueblo en las celebraciones litúrgicas, sería deseable que en los días 17 al 23 de diciembre se so-lemnizara la celebración de las Vísperas con las “antífonas mayores” y se invitara a participar a los fieles. Esta celebra-ción, antes o después de la cual podrían tener lugar algunos de los elementos especialmente queridos por la piedad po-pular, sería una excelente “novena de Navidad” plenamente litúrgica y atenta a las exigencias de la piedad popular. En la celebración de las Vísperas se pueden desarrollar algu-nos elementos, tal como está previsto (p. ej. homilía, uso del incienso, adaptación de las preces).

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Para la PARROQUIA

Los cantos que proponemos se pueden encontrar en:

- Cantoral Litúrgico Nacional (Coeditores Litúrgicos) Secretariado Nacional de Liturgia. Madrid (CLN)

- Cantoral de Misa Domincal (Centre de Pastoral Litúrgica) Barcelona (MD)

- Cantate Domino (Parròquia Sant Jaume Apòstol) Algemesí (Valencia) (CD)

El Animador puede elegir el canto que considere más apropiado. Téngase en cuenta que en el criterio de la se-lección debe tenerse en consideración el texto del canto (o cantos), más que la música.

Si no se conoce la música se puede buscar la partitura: los tres cancioneros que proponemos tienen edición de sólo letra y también de partitura y texto. El Cantoral MD en edición musical va acompañado de un CD, con sólo acompañamiento, que puede ayudar a cantar.

Como último recurso se puede utilizar el texto del canto elegido sin cantar, a modo de oración común.

Propuesta de CANTOS


Alma Redemptoris Mater Gregoriano CD: 22

A ti levanto mis ojos M. Manzano CD: 31 CLN: 526 MD: 241

A Ti, Señor, levanto mi alma C. Episcopal E. MD: 301-1

Cielos, lloved vuestra justicia (Ven, Salvador) L. Deiss CD: 60 MD: 301-2

Cristo, nuestro Salvador C. Garabáin MD: 311

Des de l’abisme vos cride, Senyor CD: 82

De Vós naixerà, oh María CD: 89

Dios es nuestra esperanza (Ven ya, Cristo, Señor)

El Dios de paz, Verbo Divino Popular MD: 302

El Seu camí va ser camí de tots CD: 107

Esperamos tu venida A. Martorell CLN: 19 MD: 313-1

Estrella hermosa que anuncia el día N. Otaño CD: 118 CLN: 310

Filla del Poble, María A. Taulé CD: 122

Hija del pueblo, María A. Taulé CLN: 327 MD: 386

Jerusalén, alégrate J. J. Arregui CLN: 21 MD: 314-2

Jesucristo, Palabra del Padre J. A. Rodríguez CLN: 20 MD: 314-1

La Virgen sueña caminos C. Erdozáin CD: 156 MD: 312

Les mans obertes davant Vós, Senyor CD: 157

Levanto mis ojos a los montes M. Manzano CD: 160 MD: 240

Llega el Mesías Juan Alfonso CLN: 5

LLegará la libertad (Caminamos hacia el sol) J. A. Espinosa

Mi alma espera en el Señor M. Manzano CD: 172 CLN: 529 MD: 225

Oh Mare Virginal CD: 184

Oh Santíssima, Oh piíssima CD: 191

O Sanctíssima, O piíssima CD: 191

Cantos para el Adviento

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Para la PARROQUIA

Palabra que fue luz A. Taulé CLN: 18 MD: 303

Per Jesús ens ve la vida CD: 199

Preparad el camino CLN: 24

Preparad los caminos CLN: 25

Preparemos los caminos J. M. Álvarez CLN: 6

Pueblo de hermanos CLN: 26

Quan a l’Egipte era Israel Espiritual Negre CD: 206

Quan desvetllarem els cors CD: 207

Sobre ti, Jerusalén A. Taulé CLN: 31 MD: 329-2

Tiempo de espera, tiempo de esperanza E. Vicente Mateu CD: 254 CLN: 13

Toda la tierra espera el Salvador A. Taulé CD: 257 MD: 306

Tota la terra espera el Salvador A. Taulé CD: 257 MD: 306

Tota pulchra es, Maria CD: 258

Un pueblo que camina J. A. Espinosa MD: 307

Vamos a preparar el camino C. Erdozáin MD: 313-2

Vell Pelegri (Errante voy) Espiritual Negre CD: 274 CLN: 715 MD: 38

Ven, Salvador P. Aizpurúa CLN: 27

Ven, Salvador (El Dios de paz) Popular CLN: 1

Ven, Señor, líbranos Anónimo CLN: 28

Ven, Señor, no tardes R. Estévez CLN: 29

Ven, Señor, no tardes en llegar G. Fernández CLN: 15 MD: 309

Ven, Señor, y no tardes J. J. Arreguir CLN: 30 MD: 315-2

Ven, ven, Señor, no tardes Espiritual Negro CLN: 9 MD: 34

Veniu, Enmanuel Tradicional CD: 280

Vós sou, Senyor, la llum del meu cor Espiritual Negre CD: 287


Cantos para la Navidad

Adeste, fideles Gregoriano CD: 5 CLN: 71 MD: 322

Anuncio a los pastores C. Montero

Con camino y sin camino Viejo–Olivar

Dios camina con su pueblo J. Sánchez MD: 325

Dime, Niño, ¿de quién eres? Popular

Dime por qué C. Montero

El Señor vendrá J. P. Martins

El tamborilero MD: 318

En medio del silencio M. Praetorius MD: 316-2

Es Navidad E. Vicente CLN: 59 MD: 324

Esa estrella que ha nacido Olivar–Montero

Esta es la noche de Dios H. J. Gaudelett CLN: 66

Felicidades, Señor, por nacer C. Montero

Gloria a Dios en las alturas A. Taulé CLN: 65 MD: 328

Gloria, gloria a Jesús Olivar–Montero

Gloria in excelsis Deo Pop. Francesa CLN: 67 MD: 330

Ha nacido el Salvador J. Madurga CLN: 68 MD: 327

Hoy en el tierra J. Madurga MD: 326

Hoy la paz bajó del cielo C. Episcopal E. MD: 316-1

Hoy es Nochebuena Viejo–Olivar

Los Magos C. Montero

Mi casa será Belén C. Montero

Nace el Niño en un Portal C. Erdozáin

Navidad sin pandereta M. Manzano MD: 320

Noche de paz M. Gruber CLN: 53 MD: 317

179

Para la PARROQUIA

No la debemos dormir L. Elizande CLN: 69

No me diréis, María E. Cegoñal

Nos ha nacido un NIño T. Aragonés CLN: 70

Nunca suenan las campanas Pop. Alemana CLN: 54

Que me digan C. Montero

¿Qué tienen tus ojos? E. Cegoñal

San José al Niño Jesús Popular

Se ha dormido el Niño Olivar–Montero

Siempre Navidad C. Montero

Siempre es Navidad G. Fernández

Sobre ti, Jerusalén A. Taulé MD: 329-2

Suenen voces de paz G. Fernández

Surge ya, Jerusalén D. Julien MD: 329-1

Un Niño se nos ha dado Viejo–Olivar

Venid, adoremos al Salvador M. Popular MD: 322

cuaderno de adviento – navidad 2016-2017

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