CULTURAS PRE INCAS

HORIZONTE TEMPRANOEl concepto de horizonte cultural clasifica momentos en que el proceso cultural, alcanzó

cierto grado de homogeneidad en base a fenómenos expansivos de

culturas partidas de puntos geográficos no siempre bien determinados. El horizonte más

antiguo u Horizonte Temprano es de base mágico- religioso; de esta manera la presencia

de la cultura Chavín marca definitivamente la primera manifestación de unificación

geográfica, aun esta no fue la única cultura y cuando se desconocen los mecanismos

utilizados y el grado de coherencia socio-político que tal cultura logró.

I. CULTURA CHAVÍN (1300 a.C. – 200 d.C.)

II. CULTURA PARACAS (700 a.C. – 200 a.C.):

CULTURA CHAVÍN (1300 a.C. – 200 d.C.)A) UBICACIÓN: El centro principal se encuentra entre los ríos Moshna y Huachecsa, en Chavín de

Huantar, Provincia de Huari, Departamento de Ancash. Su descubridor fue Julio C. Tello.

B) ORGANIZACIÓN SOCIO-POLITICA:

Fue un estado Teocrático Militarista , por ende se divido en clases: Los explotados y los explotadores.

Imponen una religión terrorífica para mantener el dominio y control del pueblo, por eso sus grabados

son de tipo draconianos, feroces con atributos terribles, los colmillos exageradamente prominentes

del felino o la serpiente, las garras también exageradas del halcón

C) MANIFESTACIONES CULTURALES :

- Cerámica: Tuvo fines domésticos y rituales. El color fue básicamente monocromo ( negro grisáceo)

- Escultura: Son considerados los mejores Escultores Líticos del Perú Antiguo porque lograron un

perfeccionamiento notorio en el pulido de la piedra. Representaron figuras felínicas y

antropomórficas, (felinos, serpientes, aves, caimanes)

- Arquitectura: Se manifiesta en la construcción de templos, los cuales tenían funciones religiosas y

científicas, comerciales, de control político- económico y social. Utilizaron para la construcción de sus

templos materiales de acuerdo a la región, para la Sierra piedra, para la Costa el adobe.

CERÁMICA

ESCULTURA- Estela Raimondi - Lanzón Monolítico - Obelisco Tello

– Las Cabezas Clavas.

ARQUITECTURA

CULTURA PARACAS (700 a.C. – 200 a.C.)

A) UBICACIÓN: Se desarrollo entre los ríos Ica y Pisco en la Península de Paracas, departamento de

Ica. Tuvo dos etapas : Paracas Caverna (700 a.C. – 400 a.C.) y Paracas Necrópolis (400 a.C. –

700 a.C.). Su descubridor fue Julio C. Tello.

Paracas Caverna: Debe su nombre a la forma de las tumbas ( botelliforme o de copa invertida)

este periodo recibe la influencia de Chavín que se ve claramente reflejada en su cerámica

decorada con motivos felínicos; aunque dichas representaciones también se observan en sus

tejidos.

Paracas Necrópolis: Denominado así también por su arquitectura funeraria (Tumbas

rectangulares), esta fase acusa mayor complejidad (Probablemente dieron origen a los Nazcas).

Su cerámica es de baja calidad pero su tejidos acusan una complejidad excepcional.

B) ORGANIZACIÓN SOCIO-POLITICA:

Los Paracas tuvieron una sociedad clasista, pero posiblemente fue el Primer Estado Militarista del

mundo andino, como una forma de someter al pueblo.

C) MANIFESTACIONES CULTURALES :

- Arquitectura: Usaron la piedra , quincha y adobe . Esta n Tajahuana, Ocuaje, Chongos y Topará.

- Textilería: Existe una gran diferencia entre los tejidos de la fase Cavernas y Necrópolis. En este

período utilizaron el algodón, la lana, cabellos e incluso hebras de metal para la confección no

solo de su vestimenta si no también de su ajuara funerario. Representaron aves, peces , reptiles y

desarrollaron el “recurso del anatropismo”

- Medicina: Los paracas tuvieron conocimientos avanzados en cirugía, así tenemos:

1. La s Trepanaciones Craneanas: Para la realización de esta operación el cirujano utilizaba

un instrumental en base a obsidiana, los dientes de cachalote, algodón , hilos y

anestésicos como la marihuana, coca y chicha.

2. Las Deformaciones Craneanas: Tiene su origen en Lauricocha, esto consistía en amarra r

soguillas y tablillas alrededor del cráneo del recién nacido.

3. Los Embalsamientos: Se realizaba antes del “Rigor Mortis”, se extraía la masa cerebral,

vísceras, venas y finalmente se procedía al enfarda miento del cadáver.

- La Escritura: Según Victoria Jara los dibujos representados en sus textiles pudieron representar

una escritura ( Tocapus-similiar)

- La Religión: Destaco un “Ser Oculado”

PARACAS CAVERNAS – PARACAS NECROPOLIS

MANIFESTACIONES CULTURALESMedicina – Textilería - Escritura

INTERMEDIO TEMPRANO

Es la etapa en la cual Chavín de Huantar pierde su influencia y comienzan a surgir pequeños

estados regionales. En este periodo se da el Apogeo de los Estados Teocráticos-

Militaristas.

También es denominada el Apogeo de los “Maestros Artesanos(debido a las especialización

del trabajo)”

I. CULTURA MOCHICA(100 d.C. – 700 d.C.)

II. CULTURA NAZCA(100 d.C. – 700 d.C.)

III. CULTURA TIAHUANACO(200 a.C. – 800 d.C.)

CULTURA MOCHICA ( 100 d.C.-700 d.C.)

A) UBICACIÓN: Esta cultura se ubico en los valles de la costa norte de nuestro país, siendo su

principal centro el valle de Moche en el Departamento de la Libertad. Fue descubierta por

Federico Max Uhle.

Tuvo otros centros importantes como Pampa Grande y Galindo; también hizo uso de la lengua

Muchick.

Practicaron como actividades principales la agricultura(construyeron infraestructura hidráulica) y la

pesca (Caballitos de Totora).

B) ORGANIZACIÓN SOCIO- POLÍTICA:

Fue una sociedad eminentemente clasista . Esto se puede evidenciar en la iconografía de sus

ceramios, ya que las clases dominantes (Los Sacerdotes Guerreros o Cie Quich y los Alaec o

Curacas)eran representados con animales como el felino, el zorro , el búho; mientras que la

clases dominada o el pueblo representados como lagartijas o lagartos.

C) MANIFESTACIONES CULTURALES:

- Cerámica: Son considerados los mejores “Ceramistas Escultores” del Perú antiguo . En sus ceramios

representan estados de animo , enfermedades también a sus gobernantes. Fue Bicroma

- Arquitectura: El material utilizado fue el adobe, destacando en sus templos la forma piramidal,

escalonada y trunca. Destacan :

Huaca del Sol y la Huaca de la Luna (Murales de Aia Paec) - Huaca El Brujo(Huaca Blanca) -

Huaca Rajada (Señor de Sipán) – San José de Moro (Sacerdotisa de Moro)

- Técnicas Hidráulicas: Destacan el Canal la Cumbe(110 Km), el Acueducto de Ascope y la Represa de

San José .

- Metalurgia: Utilizaron el oro, la plata y el cobre preferentemente y como técnicas el plateado, dorado ,

soldado, laminado, etc. Confeccionaron orejeras, brazaletes, pectorales, etc.

CERÁMICA

ARQUITECTURA- METALURGIA

CULTURA NAZCA(100 – 700 d.C.)A) UBICACIÓN: Se ubico en la Provincia de Nazca , en los valles que forman la cuenca del Río

Grande, en el actual departamento de Ica. Tuvo como capital a l ciudad de Cahuachi.

B) ORGANIZACIÓN SOCIO- POLÍTICA:

Fue una sociedad donde hubo una marcada estratificación social. Esto se puede evidenciar en la

iconografía de sus ceramios, donde los Sacerdotes - Guerreros los representaban con un gran tamaño

, mientras que el pueblo los representaban de un tamaño menor. Formaron un Estado Teocrático

Militarista.

C) MANIFESTACIONES CULTURALES:

- Cerámica: Fueron considerados los “Mejores Ceramistas” Pictóricos del Perú antiguo; por su fino

acabado y policromía, llegaron ha utilizar hasta 15 colores. Utilizaron la técnica de Pre cocción

(antes de someterlo al horno)

- Arquitectura: Destaca Cahuachi (capital), la Estaqueria, Tinguiña y Palap.

- Hidráulica: Para contrarrestar la aridez del suelo, los nazcas construyeron acueductos o canales

subterráneos. El agua se transportaba aprovechando el desnivel del suelo, almacenándose en

reservorios para luego derivarla a las acequias.

- Geoglifos: Es la expresión artística más conocido de los Nazca. Estas son unos enormes

dibujos trazados sobre la pampa que se encuentra al norte del asentamiento de Cahuachi. Allí se

presentan figuras antropomorfas, zoomorfas, fitomorfas y amorfas, junto a líneas rectas de varios

kilómetros de largo. Todas han sido realizadas con una precisión que hasta estos días asombra

al mundo.. Fue descubierta por Toribio Mejia Xesspe, pero merece especial atención los trabajos

realizados por la profesora alemana María Reiche

ARQUITECTURA – HIDRÁULICACahuachi - Canales

GEOGLIFOS

CULTURA TIAHUANACO(200 –800 d.C.)A) UBICACIÓN: Su centro Principal se ubico en el Altiplano Boliviano en Tiahuanaco (Meseta del

Collao). Su principal actividad económica fue la agricultura (Waru-Waru) y la ganadería (llamas,

alpacas) complementándose con la pesca y el comercio.

B) ORGANIZACIÓN SOCIO- POLÍTICA:

Tuvieron un Estado Teocrático-Militarista. Fue un estado colonizador y no conquistador ; esto se

demostraría con la política de enclaves que manejaron . Cuando había escases de tierras de cultivo

y por ende de plantas, los Tiahuanaco colonizaban algunos territorios .

C) MANIFESTACIONES CULTURALES:

- Cerámica: Destacan las representaciones de cóndores, felinos, serpientes y camélidos. Utilizaron

hasta 5 colores. Destaca el Kero y los Pebeteros o Sahumaerios

- Arquitectura: Utilizaron grandes bloques de Piedra, las que se unieron con grapas de bronce.

Construyeron palacios, centros administrativos. Destacando Kalassasaya (El templo Subterráneo),

Akapana Puma Punku, etc

- Escultura: Sobresale el Monolito Bennett y la Portada del Sol.

- Metalurgia y Religión: Utilizaron el Bronce (Cu+sn) y adoraron al Dios Wiracocha

CERÁMICA – ESCULTURAkero – Pebeteros – Portada del Sol – Monolito Benett

ARQUITECTURAKalassasaya - Akapana

HORIZONTE MEDIOEn este periodo se forma el Primer Estado Imperial y se le considera la Segunda Cultura Pan

Peruana. Es denominada también época de los “Maestros Constructores”

Aquí se da una notable influencia Tiahuanaco en cuanto a la religión. También desarrolla una

intensa actividad comercial.

I. CULTURA WARI (500 d.C. – 900 d.C.)

CULTURA WARI (500 – 900 d.C.)A) UBICACIÓN: Su centro estuvo en Wari, en la provincia de del mismo nombre , en el departamento de

Ancash. Fue el resultado de una síntesis de tres culturas Huarpa, Nazca y Tiahuanaco.

Su principal actividad económica fue la agricultura y la ganadería, existieron también centros de

producción en masa (ceramios y textiles)

B) ORGANIZACIÓN SOCIO- POLÍTICA:

Tuvieron un Estado Teocrático-Militarista, por ende hablamos de una sociedad dividida en clases. El

Imperio Wari tuvo que contar necesariamente con un poderoso ejercito, para mantener el dominio

absoluto de la población tanto local como foránea, este ejercito se dedico a conquistar pueblos y en

cada pueblo conquistado se establecía una “Ciudad Cabeza de Región” , con el fin de descentralizar el

poder y tener control y dominio absoluto. Pero el aspecto ideológico también fue aprovechado por este

pueblo, quienes lograron una unidad imperial, con la imposición del culto al Dios de los Varas o de los

Báculos.

C) MANIFESTACIONES CULTURALES:

- Arquitectura: Esta cultura destaca por su urbanismo; construyeron templos, palacios y barrios

residenciales. Destacan Pikillakta (Cuzco), Wariwilca (Huancayo) y Huirocochapampa (Huamachuco)

- Cerámica: Por la influencia que recibieron de los nazcas sus ceramios destacan por su policromía.

- Religión: Adoraron al Dios de los Varas o de los Báculos.

- Decadencia: Este imperio llego a su fin cuando fueron conquistados por los Yarovilca o ante una posible

expansión de los chancas.

CERÁMICA

ARQUITECTURA Pikillakta - Wariwilca

INTERMEDIO TARDÍO

Periodo que surge ante la decadencia de Wari hasta que se produce la conquista de los Incas.

Es denominado Periodo de los Reinos y Confederaciones, estos eran autocráticos y

despóticos.

Se desarrollo la minería y hubo un intenso intercambio Comercial.

I. CULTURA LAMBAYEQUE O SICAN (900 d.C. – 1100 d.C.):

II. CULTURA CHIMÚ (1100 d.C. – 1470 d.C.):

CULTURA LAMBAYEQUE O SICAN (900 – 1100 d.C.):

A) UBICACIÓN: Ocupó el territorio que hoy le corresponde al departamento de Lambayeque, llegando a

extenderse por casi toda la actual costa peruana en su periodo de mayor apogeo. Esta cultura se formó

a partir de la decadencia de la Cultura Mochica, asimilando gran parte del conocimiento y tradiciones

culturales de éstos

Se creían descendientes de NAYLAMP, esta leyenda fue narrada por Miguel Cabello de Balboa en su

“Miscelánea Antártica”

Destaco la agricultura , que construyo canales que hoy en día aún siguen siendo utilizados (Taymi Rumi).

Como actividades alternas se practico la pesca, el comercio y la orfebrería.

B) MANIFESTACIONES CULTURALES:

- Cerámica: Sobresale el “Huaco Rey” con la imponente figura de Naylamp

- Orfebrería: Destaca el “Tumi” o Cuchillo de Illimo, este era un cuchillo ceremonial de oro con

incrustaciones de turquesas

- Arquitectura: El material utilizado fue el adobe. Sobresalen: Batán Grande, Túcume, Apurlec.

También hay que destacar al “Señor de Sican” quien fuera hallado en la Huaca Loro

- Hidráulica: Canales de Taymi y Raca Rumi.

- Pintura sobre sale el Mural de Ucupe.

Finalmente este pueblo fue conquistado por Minchanzaman (Rey Chimu)

CERÁMICA(Huacos Rey)

ARQUITECTURABatán Grande - Mural de Ucupe - Túcume

METALURGIATumi - Mascara

CULTURA CHIMÚ (1100 – 1470 d.C.):

A) UBICACIÓN: Se ubico en el departamento de La Libertad en el valle de Moche.

Tuvo su origen aparentemente a través de TAKAYNAMO, posiblemente narrado por Marcelo Corne

en su “Historia Anónima”

Su economía se baso en la agricultura, ampliando su frontera agrícola con la construcción de

canales y wachaques, utilizaron como abono preferentemente el guano de las islas. Desarrollaron

también como actividad conexa la pesca (Caballitos de Totora)

B) ORGANIZACIÓN SOCIO- POLÍTICA:

Fue un estado Teocrático Militarista y la máxima autoridad fue el Ciquic o Chimuc Capac. Potros

integrantes de la nobleza fueron los Alaec (Curacas). El pueblo estuvo conformado por los

artesanos, pescadores y en ultimo estrato social se encontraba los yanas quienes se dedicaban a

labores domesticas.

C) MANIFESTACIONES CULTURALES:

- Arquitectura: Utilizaron preferentemente el adobe y destaca Chan Chan.

ARQUITECTURAChan Chan

HORIZONTE TARDÍO

I. LOS INCAS