فرهنگ قلمرو درهفته یادداشت

اسماعیلنوریعالء تنظیم: و تهیه

عالء نوری اسماعیل

بقیه در صفحه ۲۷

بقیه در صفحه ۳۴

شورای بلندپایه اعضای از یکی نصر ولیو میرود شمار به متحده ایاالت خارجی روابطجمهوری رییس بوش جورج مشاور اکنون هماینپروفسور۴۶ است. خاورمیانه امور در آمریکانیروی دریایی کالج تحصیالت تکمیلی در سالهدرس را خاورمیانه مسایل کالیفرنیا مونتری درنصر، سیدحسین پروفسور فرزند او میدهد.

سنتگرای فیلسوفولینصر است. ایرانی،با را کتابی تازگی بهشیعه: «باززایی نامدرگیریهای چگونهشکل فرقه ای آینده رامیدهند»منتشرکرده

است.بررسی اینجا درمفسر خلجی، مهدیدر شیعه مذهبی امور

را مالحظه سی» بی «بی رادیوی بینالمللیمیکنید.

زایی «باز کتاب در نصر ولی اصلی سخنشیعه»این استکهتحوالتاخیر درخاورمیانهکه معادالت انجامیده تازهای ظهور نیروی به

و است؛ زده برهم را منطقه این در پیشینبه اسالم جهان قلمرو در شیعیان که ایننتیجه در و قدرت یافتهاند بی سابقهای شکلبایدسراسر خاورمیانه راهبردهایبینالمللیدر

بازنگریشود.سنی قدرتهای این گذشته، دهههای درحکومت ها یا در قالب شکل بودند که یا دراصلی بازیگران سلفی، و بنیادگرا گروههایو میرفتند شمار به خاورمیانه سیاسی صحنهبه خود را جمله آمریکا غربی از توجه کشورهای

جلبمیکردند.نتیجه نصر ولیجنگ که میگیردو شیعه میان داخلیطرح عراق، در سنیکشور را برای این آمریکاآن خطر و می کند نابوداز برایغرببسیبیشترالقاعده تروریستی گروهدرگیری این زیرا است؛از مرزهایعراق میتواندعرصه ای برای را به سراسر منطقه و فراتر رود

کند. بدل سنی فرقهای میان شیعه و کارزارشیعه»، زایی «باز کتاب نویسنده نظر ازرویاروییآمریکا باگروه القاعده بهبسیجسراسرینیروهایسنینیانجامید،درحالیکهتنشفرقه

جهان عمومی که افکار را دارد قابلیت این ایقرار شیعه برابر افکار عمومی جهان در را سنیابعاد پیشبینینشدهایبه جدالخونین دهدو

ببخشد. و اهل سنت شیعه میانفرعی عنوان زایی شیعه»، با «باز کتابشکل را آینده اسالم درونی «چگونه جدالجنگ نصر، درباره ولی داد»، نوشته خواهداین جنگ که بلکه تنشهایی را عراق نیستکه این نیز و میکند بررسی برانگیختهنقش را آینده راه چگونه برآمده تنشهای

زنند. میکه چرا است این نویسنده پرسش اصلیچرا این جدالند؛ در هم با سنت اهل شیعه واثری و اهمیتبیشتریمییابد روز به جدالروزنیز و خاورمیانه رابطه آینده بر تعیین کننده

گذارد. می برجا غرب با اسالم جهان

آیینهها پوشاندهاند. را سالن رقص دیوارهایدارد به که اندام زنی میشوید نرم جذب حرکاتمیدهد. آموزش باله زن، ۲۰ رقصآموز حدودیکی از که را سالن این زودتر چه هر اما مجبوریدمعروفترینسالنهایآموزشرقصزناندرتهراناز رقص سالنهای مدیریت کنید؛ ترک است،سئوالهایهیچخبرنگاریاستقبالنمیکنند.فراوان تعداد رغم به ایران در رقص آموزشکالسهای رقصواشتیاقروزافزونبرای یادگیریمیشود. انجام و پنهانی است ممنوع امری آن،«هیچکسمجوزکالسرقصندارد. هر کسیاینحرف سمیرا، دروغمیگوید.» میگوید دارد،در باشگاهی سال است که شش جوانی است زندر غرب تهران آموزش رقص می دهد. ورزشیدر باشگاههایی شدن تعطیل شاهد بارها که اوبرنامه آموزش رقص که همین منطقه تهرانبودهباشگاه ما می کنم «فکر می گوید: نیز داشتهاند،

نداشتهایم». مشکلی تا حاال دارد که «پارتی»خیابان حوالی در ورزشیای باشگاه مدیر امااو که نیست. موافق نظر این با تهران ولی عصرورزشی فدراسیونهای از یکی ارشد مدیران ازاز «من خودم میگوید: نیز هست، خونسردما گفتند کردم. سئوال اماکن اداره مسئوالندارند رقص چه باشگاههایی کالس که میدانیمکاری به باشد نکرده شکایتی کسی وقتی ولی تا

کارشاننداریم.»کالسهای برخورد با در اداره اماکن سیاستسیاستی ظاهرا که خصوصی و عمومی رقصبرخی خیال میتواند اگرچه است، سلیقه ایدیگر اینطور عدهای برای کند، را آسوده افرادرا خصوصیای رقص کالس فرشته که نیست.و میشود هول تلفن گوشی پشت میکند اداره

خود را رقص کالسهای می کند برگزاری سعیانجام خالفی میگوید:«کار نیز سمیرا انکار کند.انگار داریم که ترسی یک همیشه نمیدهیم. اماحق هم مردی هیچ که صورتی در خالفکاریم.شئونات همه و رقص بیاید داخل کالس نداردموضوع، هم اگر میکنیم. رعایت خودمان راکالسهای در که است موسیقی از استفاده

ما آن استفاده می کنند. حتی از ایروبیک هماستفاده هم کالم بدون آهنگهای از حاضریماالن میآیند که نکنیم فکر لحظه هر فقط کنیم

میگیرند.» را ما ورقص کالسهای برگزاری در کاری پنهانازاینآموزشگاههاسلبمی کند. امکانتبلیغاترادارد، هم رقص کالس که باشگاهی ورزشی مدیربه صرفا رقص، بردن از بدون نام تبلیغاتش دراین او علت است. کرده اشاره کالس های ورزشی«به جمله ساده خالصه می کند: یک در کار رابنویسیم رقص نمیتوانیم خاطر محدودیت ها

یادمیدهیم.»فائقهدختر جوانی استکه ازدو سالپیشبه او در ایندوسال کالس های کالسرقص میرود.

فائقه نظر به است. کرده تجربه را متفاوتی رقصنوع کسیکهدنبالرقص باشد خودش میتواندازتبلیغات متوجهشودکهدرکدامباشگاه رقصهمتبلیغ مثال میزند: «مثالدر آموزش می دهند. اواین در کنار بعد سه نقطه. و مینویسند ایروبیکدر فردی از میزنند کوچکی طرح یک نقطه سهرقص کالس پی خب اگر شما زدن. حال برک

میگیرید.» را نشانه این سریع باشید،سایه در رقص اجبار روی از که فضا این درکالسها میشود، پنهان مختلف ورزشهایتبلیغات شفاهی معرفی میشوند.سمیرا اغلببارقص است کالس شش سال میگوید: «چونبه همه و است افتاده جا کالسمان داریم، دیگردر همدیگر معرفیاشمی کنند.حتیبرایمان کهتهرانپارسمیآید. شش از شاگرد غرب تهرانیم،حاال شاگرد داشتیم و ۱۵ مجموع در پیش سال

داریم.» شاگرد ۴۰ تا ۵۰ یک ساعت درنادیاکه زنیاوکراینی و فارغالتحصیل دانشگاهایرانی اش در همسر با است، کشور این رقص ازآموزشرقص ایران، در نادیا تهرانزندگیمیکند.رقص، مرحله اولین میکند تاکید او میدهد.است. با آن و آشنایی گوش کردن ریتم درکبدن فرم ایستادن و اصالح از پس میگوید کهکه زمانی میرسد؛ رقص اصلی آموزش به نوبتیاد میگیرد را رقص حرف» به رقصآموز «حرفکلمه، حروف این از زبان، یادگیری مثل بتواند تا

متن بسازد. نهایت و در جملهبا اینمقدمه توضیح میدهدکه یادگیری نادیابچه سه «از رقص برایگروهسنی خاصی نیست:۳۵ و ۴۰ ساله می آیند چهار ساله تا خانم های

رقصیدن ممنوع شور

شش رقص: مربی یکمجموع۱۵ در پیش سالدر حاال و داشتیم شاگرد۴۰ تا ۵۰ به ساعت یک

شاگردآموزشمیدهیـم

نصر ولی دکتر از شیعه» زایی «باز کتاب به نگاهی

برای سادهانگاری سیاسیاسالم با نا آشنا خوانندگان

کتابفاقد نظمنظریوروش شناسیعلمی

نظرمی آیدوواقعیت بهجدال میانشیعهو سنت

رانشاننمیدهد

مهدی خلجی

بقیه در صفحه ۳۲

را کامپيوترم میخواستم که دقايقی در گذشته، شب جمعهبه اخبارکردم. را آخريننگاه و برایخوابآمادهشوم، خاموشکردهقادسيه که میخواست قهرمان جانور کثيفی بود؛ آن مرده صدامبیترحم خود قامت در را ۱۴۵۰ سال پيش بن وقاص و سعد شودزندگی دروگر آن کند؛ زنده وطنمان نوجوانان کشتار جبهههای دردرطولتاريخ انسانـ آنچه آنتجسمهراسانگيز وعشقوعاطفه؛خود است تا به بافته به هم شيطان و اهريمن ـ در تصوير بلندشذات آدمیتا لئامت وخناسيتمخمر در بگويدکه مرزهای پليدیوتيرکاعدام فراز لحظهای بر او آری،هم می تواندگسترده شود. کجاشبانه آن که در ديدم و داده بود. آنگاه جان و و لرزيده خورده تکان«ديکتاتور تکرارمیشود: مغربزمينيکسخنمرتبا بر آمده فرود

بکشند.» راحتی از فردا مردم عراق نفس شايد است؛ مردهبا را ديکتاتور از ما تصور چنان تکريت خاکی کوچه های از يتيمی بچه که آمد عجيب بهنظرمو همان در در ديگر، ديکتاتورهایی خاطره و نام غليظاش سياهی در که باشد کرده پر خاطره خودراهرسيد. وعبرتنامه ها هماز رفتهباشد.وصبحکهشدسيلمقالهها يادها او، از همسايگیکشورخاورميانه» ديکتاتوری عصر نشدنی رام بازمانده «آخرين را او مشهور نويسنده ای که ديدم آنگاهکه از آنان بهخصوص میکنند؛ به صدام جفا حس کردم دارند آمد. درد به دلم است. نام دادهعلم پای ديگر، سوی از اما، میکنند مجسم ديکتاتوریاش هراسانگيز ابعاد در را صدام سو يک«انتخاباتی» در شرکت را به مردم و میزنند سينه زده» «اسالم ايران حکومتی در اصالحاتحکومت ديگرباره يافتن «مشروعيت به معنای رژيمش، تنها رهبر قول به که، میکنند تشويقاين انتخابات فرمايشیپایمشروعيت با شرکتدر شما که يعنی بس؛ ايراناست» و اسالمیدر

ديکتاتوری بياموزند. مکتبش درس در بايد صدام که هزار صحه گذاشتهايد رژيمیتفاوتهای بيشتر میبرند و دو هوای»دایمبسر در ذهنشاندر«يکبامو حسکردمخيلیهاچند هفته کردم اين میپوشند. پس، فکر چشم شباهتها از را میبينند اما عامدانه بارز ظاهرا

است بنويسم: مانده «مغفول» مورد اين در اسالميستها، قول از آنچه، به کلمهایصادر يکجا را جوان هزاران مرگ فرمان و نشستند اوين در که آنان با صدام تفاوت راستی ۱ـ يا، و اسالمی اند حکومت اطالعات وزير و کشور وزير يا اکنون که است؟ همانها کدام کردندمگر گورستانخاوران قامتاپوزيسيون«خودی»قدراستکردهاند. در تن، لباساصالحطلبی برجنازهاش به شادی پای و میکشيم دار را به يکی صدام اين خاطر به که دارد کم از حلبچه چهرژيم گزينشهای نمايشی در به شرکت دعوت مردم يکی لحظهای در آن از غفلت و در میپردازيمو است دار سابقه صدام حسينهای از مملو اسالمی حکومت که است ترديد نمی کنيم؟ چگونه«آخرين بازمانده را صدام ظفرنمون اخير»، «انتخابات مردم در شرکت از پی پشتيبانی در ما،رنگ صدام حسين همه اين که است چگونه میدانيم؟ خاورميانه» ديکتاتوری نشدنی عصر رامالهيت فراموش سيف و ارعاب و ارهاب مبارکه سنت تا کشيدهاند صف که نمیبينيم وارنگ را و

کسینشود؟اينان که مگر نه اين چيست؟ خاتمیها و رفسنجانیها و صدام با خامنهایها تفاوت ۲ ـهم سنگسار شريک اعدام و و شکنجه و کشتار دستگاههای پا نگاهداشتن بر است در ۲۸ سالدوران خاتمیکاریکمتر از دورانرياستجمهوریرفسنجانیو در اينزمينهها در بودهاند؟ مگررياستجمهوریصدامحسينصورتگرفتهاست؟ مگرصدامحسينمسئولقتلهایزنجيرهایبود که صدام مگر بريدند؟ پستان را فروهر پروانه و کندند سر را فروهر داريوش او فرمان به بود ياروشهایی اين آقايان زندان های در کشت؟ مگر به تجاوز شکنجه زير و در زندان را کاظمی زهرا

است؟ رفته بهکار صدام زندانهای روشهای از انسانیترروشهای من بگویيد که به و ورق بزنيد اسالمی را رژيم زندانيان خاطرات آقايان! کمیبه و میکنند سرپرستی را زندان های ايران که آقاهایی روشهای حاج يا بود ابتکاریتر صدام

توابسازیمشغولند.«حق کشف نيامده به که راه رسيدهای از تازه با همين حسين صدام راستی تفاوت به ۳ـ کشتار جمعی سالحهای واهی داشتن جرم به را صدام در چيست؟ است آمده نايل ما مسلم»صلح «مقاصد برای و به همه دنيا اعتناء میکند که ما بی اعالم خود آقا و اين کشيدند زير بهآميز!» صلح «مقاصد لزوم حد از باالتر حدهایی در هم آن اورانيوم، سازی غنی آميز!» مشغولخواستار محو يک ملت ازرویصفحه زمينشدهاستوکشتارهای اين آقا اينکه نه هستيم.مگربلند آقا اين دست است که روی زده حرفی آيا صدام میکند؟ تاريخیاش را انکار همپالگیهایعقب برگرداند به را عقربه تاريخ می خواهد نرسيده، راه از آقا، که اين اين نه مگر باشد؟ و شدهعنوان البد با و نو ببخشد حياتی را خفقان و سانسور و شکنجه سنگسار و الهی سنت های و

بپيوندد؟ اسالمی جمهوری خون در غوطهور تاريخ به «مجدداالسالم»با هنوز خمين چيست که گرفته خاک کوچههای يتيم بچه آن با تفاوت صدام تکريتی يا ۴ـ اين به و کسی میگردد بالقوه حسين زبانهای هزاران صدام سر بر امام» بیشوکت «حضرت ناماين ساخت، پشته و کشته «بيگانه» و از کرد حمله و کويت ايران به صدام اگر که نمیکند فکرکسیاحکامخمينیرا آيا نشانده بودندچنانکرد. شانههای خود بر را او ملتیکه اماممجعولبابیترديد اراده و داده به لحن سخنايندو گوشفرا يا کرده است، صدامحسينمقايسه احکام باو فرصت آويختهشد دار جرمکشتار۱۴۴ شيعه به به هم نهاده است؟صدام برابر در کشتارشانرابر فرمان «هرکه با صدور تنها خمينی، امام اما باشد، خود ديگر پاسخگوی جنايات نکرد تا پيداکه صادر کرد را مومنی شيعه هزار چندين کشتار پای است» کشتنی ايستاده موضع خود سررا راحلریيسآنها زمانیکهخود حضرتامام آنهم موضعشانفقطنپذيرفتنحکومتاو بود،

بود؟ انداخته به راه اختالف را و محروم کرده جمهوری رياست به کرسی رسيدن ازعام قتل فرمان تاختند و ايران به که اسالمی فرماندهان لشگر با صدام تفاوت اصال ـ يا ۵و زنان با و همخوابگی گرفتن کنيزی به و شده، تسليم مردان برده ساختن مقاومتکنندگان،«ايران را کشورمان که اکنون آنها چرا چيست؟ در کردند صادر را به عنف تجاوز و ايرانی دخترانآفرينش هزاران با اسالمی»مینامند فراموش میکنندکه اين اسالم(بهخوبوبدشکاریندارم)میکنيم، پنهان را تاريخی اين روايت تا و ما، شد کشورمان تحميل بر ايران سراسر در حلبچهو صدام ستايش به الجبارين، درگاه قاصم به نيايشهامان دعاها و صادقانهترين در همگیمان،و به خالفت عثمان مرگ پی در که فارس هزار از مردم ۴۰ عام قتل مگر نشسته ايم؟ صداميتکمتر است؟ صدام جنايات از خيلی نافرمانی برداشته بودند به سر ابیطالب بن رسيدن علیدر و عاقبت بود گرفته موطن او شکل بر خاک آشور بانيپال که از عهد داد ادامه سنتی را صدامسنت اين صدام مرگ با که کرد قبول بايد به راستی آيا يافت؟ الهی رسميتی اسالمی خالفت

است؟ رسيده خود پايان به هم بهشتیسر در را آشور و و بابل کلده عظمت احيا و بازسازی خالفت اسالمی صدام سودای ـ ۵

نمیميـرد آسانیها اين به صدام

180Iranians, Vol. 11, No. 305, Friday, January 5, 2007 ۱۵ دی ۱۳۸۵ جمعه ،۳۰۵ شماره یازدهم، ۱۸ ایرانیان، سال

رهآوردگشت

و گذار در

وبالگهامختصر و کوتاه گزیده های

بقیه در صفحه ۳۴ بقیه در صفحه ۴۱

«مدرن» نگرشهای دیدگاهها و به گرایشهمراه ما، کشور در فرهنگی و سیاسی اجتماعی،ویژه با رشد به و اقتصادی پای تحوالت به پا ورا چندی پیش از«مشروطه» خود نیروهای مولد،خیزشانقالبی«مشروطیت» نشاندادوسپسباتحول دچار نظر فکری از تا جامعه شد باعث که ـنهادن پشت سر از کرد و پس نمو رشد و ـ شودبا نیروی پنجه نرم کردن و دست و بسیاری موانعبه منحصر و گوناگون دستاوردهای به ارتجاع،فردیرسیدکههنوزهممیتواندآبشخورجریاناتکه هست. چرا و ما باشد فرهنگی اجتماعی وتحوالتایجادشدهبرمبنایجنبش«مشروطه»،بدین بنایینبودندکهبگوییمجامعهما تحوالتیروگامی فراتر و برداشته جلو به قدمی وسیله، تنها،رفتهاست،بلکه«مشروطه»دردیدیکلی،مسببدگرگونیاساسیدر«ذهن»و«عین»جامعهشدهاساسی ما قدمی شد تا کشور تعبیری باعث به ودید در قدمی چنین بردارد. «مدرنیته» سوی بهبه وقتی شود اما قلمداد کم اهمیت شاید نخستبنگریم، کشوریکه استبدادزده این کشور گذشتهآن بوده، رو به رو دیکتاتوری مسلط با اش دوره هر

برد. خواهیم آن اهمیت به پی بیشتر وقتآغاز از ـ نیز ادبیات و شعر میان، این درکرده و مترصد پیدا ویژهای مشروطه ـ جایگاه

فرهنگ عینی ابزار مهمترین عنوان به تا بودنیما کند. تجربه را ادبی» «دمکراسی جامعه،لوای تحت نیز هدایت و پیشرو شاعری عنوان بهعرصه در پیشرو، نامهایی جاودانه نویسندهایدر آسمان حق به نامشان که ادبیات «ایران»اندروی پیش راهی نیما میدرخشد. پارسی ادباخوانها، آنشاملوها، مسیر در گذاشتکه شعرافقهای به توانستند و... فروغها، سپهریهاافقهایجدیدی هدایتنیز تازهتریدستیابند.این نام در واقع آورد. پدید آوردگاه ادبیات در رابه افقهای چشم که است بلند آن جهت از دوپرسش اما میجستند. را نو راهی و داشتند دورناشی از ذهنی» «بت های وجود با که این استذهنعقب مانده،چگونهچنینپروسهای توانستذهن ناشی از تنها آیا بیاغازد؟ را تکامل رشد و راهکه عوامل یا این بوده دو و خالق این رو پیش

داشتهاند؟ تاثیر پروسه این در دیگریاز این پرسشهایی و پرسش پاسخ به اینتنها نه ما، فرهنگی و ادبی جامعه در دست،به خالء آن بلکه اجتنابناپذیر است، ضرورتیاست جا همین درست و میشود حس شدتتالش مستبد همواره میبینیم حکومت های کهمی کنندتادرتحلیلهایشانچنینپرسش هاییـیعنیپرداختنبهعواملبهوجودآورندهیپدیدههاتنها رو تحلیلهای آنان از این کتمان بماند. ـ نوکهبرایشانمسلم در«سطح»باقیمیماند. چرانگران تبعات مساله، «عمق» به پرداختن است

در پی خواهد داشت... کنندهای رابیشک،پیشرفتوگسترشکوششهایتازهو البتههر ـ نو و آوردنادبیاتپویا راستای پدید درپودشبا و تار درجامعهایکه ـ اجتماعینو پدیدهعواملایستا،سنتیوبهشدتعقبماندهشکلرا تکاملی و رشد هرگونه راه که عواملی ـ گرفتهبانگاهی بستهاندـبسیارغیرممکنمینماید.امابه تاریخ اجتماعی اساسیتر بار و البته این دوبارهتاریخادبیاتبهطورخاص، عامو بهطور ما کشوربهویژهپسازخیزشمردمی«مشروطه»بهخوبیذهنی، شرایط استبداد وجود با که خواهیم دیدپذیرش برای را آمادهای بستر دوره آن اجتماعی

است. و مترقی فراهم ساخته نو مفاهیماقتصادی، تحوالت و مشروطیت جنبشاجتماعیوسیاسیوفرهنگی،جریانهاینوگراییبخشید شتاب به حدی را آنها آورد و وجود به رادر که را نوع آن از محافظکارانه پروسه دیگر کهاین در برنتابید. داشت، وجود مشروطه از قبلخاص طور به و شعر عام به طور ادبیات مسیر،شده در متحول فرهنگ مادی ابزار عنوان نیز بهتغییرودگرگونیچهدر دورهمشروطه،راهیبهجزساختوچه در مضموننداشت.چرا که می دانیمادبیاتمحصولشرایطدورهخوداست.بهتعبیری

میپروراند. خودش را دوره ای ادبیات هر دیگرخوبی به که کسی عنوان به نیز نیماتا شد بر آن شناخت، را خود ضرورتهای جامعهگذشته با ستیز نیما کند. را هموار ناهمواریها

و بنابر تاریخی ستیزی اگرچه خود، گرایان زمانو حساس قلب برای اما بود، موجود های تضادداد نهایت نشان در ولی بود. او شکننده دردمنددر برابر و سدی مانع هیچ نیرویی نمیتواند کههر طریق به تاریخ و شود تاریخ تکامل پدیده هایگرفت. و خواهد پیشگرفته در خود را ممکنراهجای هیچ :«در مینویسد که است رو همین ازآثار هنریواحساساتنهفتهو تضمینشده دنیا،شدن عوض دنباله نشدهاند مگر در عوض آن، درچنین خودش و اجتماعی.» زندگانیهای شکلهمین ضرورت و بود کرده حس کامال را تغییریداد. ادامه را راهش و بیفتد پای از نمیگذاشت

پدری از یوشیج) (نیما اسفندیاری علیمادریفرهنگ دوستبه ابراهیمو نام به خان زادهآمد.اوتا۱۲ سالگیدر میانقبایل کوهستانی دنیابرد سر زندگی به آوردگاه متن در چادرنشین و وو بود گلهدار و کشاورز پدر، آموخت. درسها وپسرش به تیراندازی را و رسم، سوارکاری به بناعالقه هنر و اما، به فرهنگ مادرش آموخت.و گفت و در میدانست را ادب پارسی داشت.غزلیات نظامی و هفت پیکر از حکایات گوهایشتشویق حافظمثال میآوردوهمچنینپسرش را

بیاموزد. را اینها تا میکردبرگزیدکه برایخود را نیما ازسال۱۳۰۰ نام اونامکوهی استدرمازندران.بهاینترتیب ازهماندر کوه چون که بگوید میخواست انگار ابتدا،

یوشیج نیما شانزدهم دی، سالمرگ مناسبت به

ایرانی شعر از پـوسیده و کهنه نگاه طردبه نهایت و در واژهها به دیالکتیکی او نگاه در کار نیما ارزش

میآفریند جدید تفکری که نگاهی است؛ شعرباژن کیوان

با حضور جمعزیادیازهنرمندان بههمتماهنامه«بخارا» وهنر، و ادبیات دوستداران گرم استقبال میان در و نویسندگان وو هشتمین شصت مناسبت مراسمی به جاری دی ماه پنجمفیلمنامه تئاتر، و سینما کارگردان بیضایی، بهرام تولد سالروزخانه در ایران نمایشی ادبیات پژوهشگر و نویس نمایشنامه و

شد. برگزار ایران هنرمندانبود. ندیده خود به ازدحامی چنین تاکنون هنرمندان خانهناصریبرای درسالنهایبتهوونو تنها نه استقبالچنانبودکهوسالنهای راهروها بلکه نبود، ایستادنجا رویزمیننشستنیا

بود. از عالقه مندان مملو خانه هنرمندان طبقه دو هرمراسمباسخنانبهروزغریبپورمدیرخانههنرمندانآغازشد.نادیده را او به تخت جمشید گفت می توان بیضایی تشبیه با وینمیتوان اما سرقت برد، به را از ستون هایش یکی حتی یا گرفتجامعه ایران به بیضایی که آثار به نفسی اعتماد از او انکارش کرد.

یاد کرد. تحسین داده باسپسعلیدهباشیسردبیرماهنامه«بخارا»پسازخیرمقدماین قلم و نسخه اولیه «آرش» میگذرد نگارش ۵۱ سال از گفت:درطولنیمقرنعلیرغممشکالتو کارشکنی ها، [قلمبیضایی]

است. همچناننوشتهآثار مرور باره در کوتاهی فیلم دهباشی، از سخنان پسو سامان خادم کریم مسیحی، ساخته واروژ سینمایی بیضایینه فیلم از صحنههایی آن در که آمد در نمایش به شهروز توکل

شد. پخش فیلم کوتاه بیضایی سه و بلندبیضاییسخنران وهمسر وسینما تئاتر مژدهشمساییبازیگرنمیتواند بعدیاینمراسم بودکه گفتچونعاشق بیضایی شده

عوض باره بیضایی چیزی بگوید، در دراز نمایشنامه «سهرابکشی بخشهاییشب قبل بیضایی که را مویه تهمینه»رسانده پایان به را آن نگارش مراسم، ازفاخر و زیبا برایحاضران خواند. نثر بود،با استقبال با تسلط مژدهشمسایی بیضاییو روخوانیدلنشین و

شد. روبرو حاضران پرشورو آبروینسلخود بیضایی را مدرس، نقاش و آیدینآغداشلو،گفت بیضاییدر جوانی بهچهارراه بزنگاه نسلهای بعدینامید وسوی از و حال به را گذشته سویی از که چهارراهی رسید؛ تاریخبا چنین جامعیتی در او و میکند متصل غرب را به شرق دیگر

از چیزی که آن تمامی دورانش و بالنده معنای و نیرویی زایندهتا به امروزهمچونبار امانتی به او رسیده را تاریخو اساطیرگذشتهو قلب بدهیم بیضایی قوت به باید وی افزود کرده است. حملبداندکه تنها بهنیرویتمامنشدنیاومتصلکنیمتا نیروی مانرافارسیرا تسلطبیضایی بر نثر او نیستیم. بدانیم که تنها نیستوتداوم حیاتش و و فاخر فارسی باقیماندن زبان زیبا و گفت ستودبه بلکه وضعمیکنند، فرهنگستانها لغاتیاستکه بهخاطر نهدر را زبان که این اوست مانندهای و بهرام بیضایی وجود خاطر

میدارند. نگه زنده حرمت و معنا حفظ با مجدد پاالیشیچند و بیست در آثارش و بیضایی بر که سانسوری از آغداشلو

گفتبرایمن سببتاسف و انتقاد کرد بوده، سالگذشته حاکمسرشار از افکار و کوشا و که به هنرمندی چنین نیرومند استاست. داده شده کمتری کار اجازه غمانگیز در تناقضی درخشانباید بتواند او اوستو ایندهه،شایسته تریندههعمر درحالی که

برساند. ثمر را به آثار خود عالیترینگفت بیضایی آخر به سه نمایشنامه اشاره با آغداشلو آیدینو شکستگی دل دلتنگی، آثار متاخر او از بعضی در می دانمدادخواهیبسیاراست.امامیخواهمباآخرینکلمهایکهافشین،که آن از پیش با اعراب، بزرگوار ایرانی، در نبرد و شریف سرداردر پایان برم. افشین به را سخنانم آورد زبان دار رود، بر سر برآسانیا، یعنی آسان گفت: اطراف کرد و به آخرین لحظه نگاهی

بگذرد. نیز این است،غفاری فرخ از یادی با منتقد و نویسنده احمدی، بابکروز چند که ایران ملی فیلمخانه بنیانگذار و هنرمند کارگردان،اوبیضایی آغاز کرد. پیشدرغربتغرب درگذشت، سخنانخود رانمایشی، ادبیات و تئاتر در برجستهای کارگردان و نویسنده رازیبا زبانی با مستقل ادبیاتی صاحب و سبک صاحب سینماگریمنتقدی کهصراحتلهجه اش آسیبهای بزرگیبه پژوهشگر و و

نامید. دارد، معاصر تاریخ در مهمی جای و رسانده اوبیضایی اخیر سالهای فعالیتهای به اشاره با احمدی،دیده که آسیب های بسیاری رغم به او شاهنامه گفت حوزه دربا را مخالفت خود همواره نکشیده، دست از کارش لحظهایاستکه رسیده ایننتیجه به بعدها اما نشانداده، شرایطحاکمآثارش از ما و با زندگی ماست نحوه مشکالت ما مهمترین از یکی

دهیم. تغییر را خود زندگی نحوه میخواهدکاری کم بیضایی و به سانسور آثار اشاره احمدی با بابکدر و ما میان و در هست گفت خوشحالیم که او بر تحمیلیدزدیده نشده خیابانها در خوشحالیم که میکند. ایران زندگی

خانه هنرمندان ایران در بهرام بیضایی تجلیل از

همچون تختجمشید است مردی کهمیبخشد به نفس اعتماد و

آیدینآغداشلو:بیضاییتمامیو اساطیـر تاریخ از چیـزی که آنامروز به تا را رسیده او به گذشته

کردهاست همچونبارامانتیحمل

پارسی الدن

بقیه در صفحه ۳۳

آسیه دلابوالفتحی احمد

به کلهخرابی تا شهیدتقدیمکرده آسیهدو۲۰ سال و بعد از بعد آسیه عدهای! و صدامیزید «صدام کینه دارد از هنوز ۱۷ سال ازمیکشد و هوار مینامد گونه را این او کافر»،پسرانم جان باعث کسی که هر از متنفرم کهاو هم شده امروز، لبریز آسیه هم شد. نفرتشربت را بساط دوباره امروز، شده البد خنکاو به من دوباره و امروز کرد البد به پا خواهددوباره البد و او است آدم، آدم گفت خواهمپونزده فقط کوچیکه پسر کشید خواهد هوار

سالش بود.داغ» شیروانی «روی وبالگ

و صدام حسین منرو صدام اسم من که خاطرهای اولینابتدایی دوم کالس مال دارم یاد به اون ازشاید ) شد تموم جنگ که سالی است؛صف سر روز ما هر اول). یادمه هم کالسآمریکا، مرگ بر مرگ می دادیم باید شعاراون یادمه صدام. بر مرگ و اسراییل، براین به از گفت که و ورزش اومد روز خانممرگ و آمریکا بر مرگ بگیم باید فقط بعدصدام برای رو نباید دیگه مرگ اسراییل. براینهفتههمایرانکلیکمک میخواستیم.پرده پشت اون قضیه عراق. به کرد نقدیغرامت باید گفتیم سال همه این چیه؟همون تو حاال بگیریم، غرامت باید بگیریمهفته ایکهصدامرومیکشندودستیکلی

میدیم؟ بهشون پول هم«بلوط» وبالگ

ایران از دورمانی

اونم سخته. نوشتن نیستی، ایران کهایران توی یکبار. روز سه دو هر نوشتندرمیآری. تاکسی توی از رو سوژهها خیلیو داشت وقت یکی می خواست دلم گاهیمثل چیزی یه میگرفت. اساسی آمار یهوبالگها جامعهشناسی. فوقلیسانس تزمیکرد و تقسیم مختلف دستههای رو بهایدهها در از چقدر ببینه میزد بعد تخمیناومده. وبالگهایاجتماعیاز تویتاکسیدرخیلی میکنه... فرق زندگی آمریکا تویاین نه درآورد. وبالگنویسی نمی شه سوژهکهنشه،جذابیتمساله برایایرانیهاستکهبهتر بشه، خطش که نمینویسه مهمه. آدم

بخونید! که شما مینویسهتگزاس» در «مانی وبالگ

همسایگان نهادسازیما حسادت و

موالنا نام به سال۲۰۰۷ پیشنهاد ترکیه بهثبتشدهاست.بازیهایآسیاییقطردردوحهجریاندارد.ششمینسمپوزیوممجسمه سازیفیلم دوبیسومین کویتبرگزار شد.جشنوارهمیکند.شبکه طی را خود برگزاری سالرا خود انگلیسی «الجزیره» بخش تلویزیونیخلیج از «لوور» موزه کرد.کاتولوگ راهاندازیکرده است. فارس بهعنوان خلیج عربی یاددوبی در هنری(کریستی) آثار فروش اکسپوی

190Iranians, Vol. 11, No. 305, Friday, January 5, 2007 ۱۵ دی ۱۳۸۵ جمعه ،۳۰۵ شماره یازدهم، ۱۹ ایرانیان، سال

فرهنگ قلمرو دریک زن از نگاه

میرزادگی شکوه

داشت نتوان نگه پیر دم به را ماداشت نتوان نگه دلگیر خانه دربود زنجیر چو زلف سر که را آن

داشت * نتوان زنجیر نگه به خانه در

که با این این شعر ایران. ادبیات بزرگ از مهستی، زن است*شعری پژواک فریاد زنانی همواره اما پیش سروده شده ها قرنبوده و مشغول مردساالری با مبارزه به تاریخ سراسر در کهرا پیر» «دم مصححین اغلب که حال دیدهام عین در هستند.این مفهوم شعر به دلیل می کنم فکر من تیر» گذاشتهاند اما «دم

بیمعناست. بقیه در صفحه ۳۶ بقیه در صفحه ۴۱ ترکیب

مسئول نثارى که جان ۶١ روزى سال دربود پاسدارى لمپن و اصفهان نسوان زندان بندمیریم باشین «آماده گفت: و زد در به مشت

سینما!»و زندانى نبود؟ خندهدار سینما؟ می رویمو... کابل، شالق با ما از وقت تا آن سینما؟که بودند شده مهربان چقدر حاال کرده و پذیرایىخودم با ببرند! هم سینما به را ما میخواستندگفتمنکنه میخواهند فاجعه سینمارکس راتکراررا زندانىها میخواهند مثل نازیها یا و کنند؟

بریزند. آدمسوزی کوره های درونقم و سنندج به زندان از مرا از زمانی کهقول به تا بودند، داده انتقال اصفهان به بعدآنجا ارشاد از امکانات فرهنگی بهره خودشان «باتوابین، مخصوصا زندانیها، که می دیدم شوم!»

مذهبى، مراسم به راشهدا تکیه و جمعه نمازآنها اینکه اما میبردندما شادی و تفریح نگرانبه حیرت را باشند همهکنجکاو و بود داشته وااصل بدانیم که بودیم

قضیهچیست.فرار خاطر به عدهاىزندان و از دلتنگىهاىتماشای از دلخشویی

سینما و به شدند همراه توابها خیابان ها بادر عادی یک فیلم تماشای نه برای اما رفتند؛رسیدند به سینما اینان وقتی شهر. سینماهایبه تفریح وگردش زندانیانتوهمی توجه دانستندتماشای به را آنان مامورین و است نبوده بیشحزبالهیآنوقت فیلم هایمحسنمخملباف،وقتی آن ها وکارگردانمدرنامروزی،کشاندهاند.فیلم (نخستین نصوح» «توبه فیلم تماشای ازحوزه نثار بود ناسزا آنچه برگشتند مخملباف)اینجمله و کارگردانشکردند تبلیغاتاسالمیوتکرارمیکردند:«مرتیکهدیونهمعلومنبودسرو را

بود!» چى فیلمش تهکه آن شرایط در زندان، از تلویزیون بعدها،فیلم بود زده وحشیانه کشتارهاى به دست رژیمدادند، خوردمان را به «بایکوت» انسانی ضدچپ کوبیدن برای خواست رژیم و به که فیلمیزندان زندانیان فیلم این در بود. شده ساختهعنوان سرنیزه حکومت به بهزور عادلآباد شیراز را

بودند. کرده بازی به مجبور توابوادار به را به زور ما که آن بود دستور اما حالهنرمندشان کنند. حزبالهی تماشای کارهایبندقدیم زنان، در نبودند. اصالدستبردار اینهازندانیان بار چند مردان، بندهاى همچنین وبه نصوح» «توبه فیلم دردناک تماشای براى را

بردند. سینمازندانیان همه برای فیلم تماشای سوم بارمن بروند. عدهاى نمیخواستند اما بود، اجبارىبهمریضی ودوستمنقشه کشیدیم که خودمان رابیماری به واقعا روز آن فرداى که اتفاقا و بزنیم،

بودیم. شده دچار اسهالرا از همبندیهایم نفر سه دیگر روز یکنگاه توابین و میزدند زندان شالق حیاط درگفتم: و فریاد زدم عصبانیت از شدت میکردند.میگین میشین رسوا دنیا در وقتى «کثافتها،

چیه؟» پساین نیست، شکنجهجان بردند. زندان دفتر به مرا زن نگهبان دونثارى،خوشحال از این که من، به قولاو،خودم

هستى؛ موضعت سر «تو میگفت: کردم رو رارا نمیرفتى برادر مخملباف همین فیلم براىگفت: بعد و هتله؟» اینجا کردى فکر ببینى،

«بندازینش انفرادى».انفرادى تا بند مسیر در اما کردم، مقاومتزمین کشیدند. روى و انداختند داخل پتو مرابه باران و بود شکسته انفرادى سقف شیشهمیدادند غذا من به بار دو روزى میآمد. داخلشرایط در آن را دستشویى می بردند. دو ماه وبردند. دادگاه به مرا سپس و گذراندم بد بسیارخواست کیفر که بود «کمیل» من بازجوی میکرد. آماده او را اصفهان زندان اعدامیهاىدو دلیل به گفت و به من بود بسیار عصبانىدیدن فیلم امتناعاز اولاینکه شالقت میزنیم؛مخملباف سرپیچیازقوانینزندانمعنی میدهدهنگام تنبیه به که اراجیفى خاطر همچنین به«اونقدر و گفت: آوردى. زبان زندانى به نفر سهسفید دندونات تا گیسات مثل میمونى انفرادىبه طبقه مرا بشن.» بعدشعرى بردند. زمین زیرجلب مرا توجه در روى برغریبى «احساس : کردرسیدى که اینجا مکنبه تعلق ناچیز کلبه این /

دارد!» توو زدند را چشمبندماز زیر بردند. داخل اتاقخونى زمین بندم چشمو دمپایىهای لباسها وگفتن با و بکشم دراز گفتند می دیدم. را خونىسوزشى خورد. پشتم ضربه به اولین اکبر اهللانگهبانى زن کردم. احساس پشتم در را شدیداصفهانى لهجه با بود برده آنجا به زندان از مرا کهنرفتن میگفت:«آدماینقدرلجبازیکهبهخاطرفیلم تو که بودم! ندیده بخوره سینما کتک بهتلویزیون را از دوستداشتىو فیلمهاىپارتیزانى

میدیدى.» خوباما خوردم شالق چند ضربه روز آن نمی دانمپشتم نمىتوانستم روى در انفرادى مدتها تاشعر این بعدها براى دوستانم گفتم باید بخوابم.

بنویسند: شکنجهگاه در روى رااین که رسیدى / «احساس غریبى مکناینجا

دارد!» تو به تعلق شالقهاش با ناچیز کلبهرسانه هر از بیش سینما میدانستم قبالمنعکس اجتماع را واقعیتهاى قادر است دیگرقادر همچنین وسیله این میدانستم و کنددیدم و وارونه نشان دهد واقعیات دنیا را استدیدِن به را چشم مردم در ایران فیلمسازان اکثرگاه هیچ اما و دادند عادت خنثى فیلم هاى نیاندیشیدهبودمکهازسینماهممیشودبهعنوان

کرد! استفاده شکنجه و سرکوب وسیلهفیلم دیدن با شدم آزاد زندان از وقتىخوبان» «عروسى و (۱۳۶۷) ران» «بایسیکلاین آدم از محسنمخملباففهمیدمکه (۱۳۶۷)فیلم در میخورد. روز نرخ به را نان فرصتطلب،و گبهها زیباى رنگهاى جاى به (۱۳۷۴) «گبه»میدیدمو را طبیعت،خون هاىمحلشکنجهاممخملباف که (۱۳۸۴) گلدون»نش و «نون فیلمضد بگوید و از صلح داشت آن ریاکارانه سعى دردرد زندگى، ستایشگر و شود نمایانده خشونت

تداعی می کرد. بدنم را روی شالقعلیه دادخواستم را مطرحمیکنم، مناینجااز جناحش)، (هر جمهورى اسالمى کل نظامکسانى درشتش، از و ریز دست اندرکاران تمامىروز آن و دارند طلبى اصالح امروز ماسک که

در شکنجه و مخملباف سینمایاسالمى جمهورى زندان هاى

معلومنیستچندنفربادستگیریویاراپرتهای

انساننماهاییچونمخملبافبهجوخهاعدام

سپردهشدهاند

* حمیلی مینو

مزبور در پایگاه و گردانندگان است شده گرفته آزاد» اینترنتی «سینمای پایگاه از این مطلببراینعقیدهایمکهکسانیکهدرضربوشتم ،شکنجه،اذیت ابتدایآنچنین نوشته اند:«ماآدمکشی هستند و قتل یا متهم به و اند داشته مستقیم و وحشت دخالت خفقان ایجاد آزار و ورعایتموازین مترقیدنیایامروزو با حق برخورداریازوکیلو بانظارتسازمان های بایدبایا محکوم و آنان را حق نداریم ما رای و تا صدور زمان آن تا شوند و بشر محاکمه مدافع حقوقتبرئه کنیمامااینگونه اعمالشاملمرورزماننمیشود.آقایمحسن مخملباف،نورچشمی رژیمازاینقاعدهمستثنینیستند...زندانیانزندانعادلآباد نیز جمهوریاسالمیوجشنوارههاشیرازطبقسندیکهدرکتاب«سرابسینمای اسالمی» (ازرضاعالمهزاده)نیزچاپشده

علیهمخملبافبهسازمانمللشکایت کردهانداما نتیجه ایبهدستنیاوردهاند...»

از اسالم پس بار اولین برای زنان حقوق عرفی شدنباشیم و چپ چه جمهوری خواه، چه و باشیم چه سلطنت طلبو چه «فمنیست باشیم آن واقعی معنای به راست، چه فمنیست چهروز باشیم نمیتوانیم و مرد باور داشته حقوق زن به برابری اگر اسالمی»،نادیده آنرا یا دیرا از تاریخ تحوالتاجتماعیسرزمینمانحذفکرده ۱۷اجباریشدن بهانههایی مثل دیکتاتوریرضا شاه،یا بگیریمونمیتوانیم با

کنیم. را انکار روز اين اهمیت دولت، به وسیله بیحجابیاز ایرانی۲۸ سال زنان از گروههایی بپذیریم میتوانیم که است چطوریکیازدیکتاتورترینحکومتهایموجودبشریبخواهندبهخواست ههایرا تغییردهد قوانین کهنه توجهکند و انسانی آنها بسیارساده وطبیعی وحکومت از ایران روز آن زنان از گروههایی که کنیم فکر نمیتوانیم ولیو همه ایرادها با این حکومت، و بوده باشند؟ خواهان تغییراتی وقتپاسخی خواست اين به بود مدرن دولتی که آنجا از خود، اشکالهای

باشد. داده مثبتآن از قبل حداقل ۳۰ سال از زنان جنبشهای انکار ۱۷ دی انکاروسطی خود قرون قعر هنگام از آن در که بزرگی است زنان است؛ انکارپیشرفته سرزمینهای زنان هم وزن همراه و بتوانند تا میکشیدند باال راوارداتکاالهایخارجی شرکتمیکردند، درجنبش تحریم آن ها باشند.بتواننددر تظاهرات مختلف ازترس متحجرین لباسمردانهمیپوشیدندتاشرکتکنندو،بهاین ترتیب،درجریاناتسیاسیو اجتماعیسرزمین شانآن در (که را خود گردن دست و آنها زینتهای باشند؛ داشته دخالتاولین تاسیس تا میفروختند داشت) خاص اهمیتی زنها برای زمانکسانی این زنان همه که باشد یادمان کنند. امکانپذیر ایرانی را بانکعملیات نوع این به حجتاالسالمها و آیتاهللاها درخواست به که نبودندو دست همان آیتاهللاها از که بودند هم زنانی در میان آنان زنند. دست

بودند. عذاب در و رنجور حجتاالسالمها۱۷ دیبهمعنایسالروزبهنتیجهرسیدنخواستهایاینزناناست (در و میکردند برگزار جلسه زمین ها زیر در که زنانی دارد؛ اهمیت کهجلساتآن ها خبر تا نبود اینترنت)کسیهم تلویزیون، رادیو، نبود عصردر پستوی نورشمع و آنها زیر زمینها ببرد. آن زیر از چند قدمی دورتر رادر تعدادی تنها نه نشریاتی را مینوشتند که جزوه ها و خانهها مطالبآنها نداشت. پخش فرصت هم چاپ از پس بلکه میشد چاپ محدودمی گرفتند چادر زیر باید راهراس و ترس هزار با ومیرساندند. و به دیگرانخانه به که سنگها چهو چه این زنان پرتاب شد

خوردند! که کتکها۱۷ دی، انکار باالخره وکه است زنانی انبوه انکاربودند. زنان حداقل حقوق اعطای خواستار مشروطیت مجلس اولین ازمايی بیشتر از شمار جمعیت) نسبت (به اگر قطع تعدادشان به طور ومجلس و آن نبود. هم کمتر نبود، میکنیم امضا را نامهها امروز زیر کهاز مراقبت و است خانه امور اداره زن کار گفت آنها به صراحت با هم

فرزندان. و شوهرقانون روزی که خود تا حقطلبانه شروع جنبشهای زنان، از ایناز بیش بسا بردند رنجی بیایند، بیرون خانه از که داد اجازه آنها بهانسانی حقوق کسب برای اخیر ۲۸ ساله ایران در این رنجی که زنان

بردهاند. خوداست آن ما زنان حقوقدان افتخار امروز بزرگترین که است چگونهامور در توفیق نیمبند دو سه به گذشته ظرف۲۸ سال در توانستهاند کهانقالب ماقبل داشتههای گرفتههایی از تازه پس که ـ برسند زنان حقوقبرای ۱۷ دی، روز که، در همین بگوییم نیستیم اما ما حاضر ـ استازدواج بار اولین برای کرد، تغییر ازدواج سن کشورمان تاریخ در بار اولیناجازه زنان قرنها از پس بار اولین برای شد، ممنوع ساله نه کودکان بادانشگاهها را در تحصیل فرصت بار اولین برای و یافتند کار اجتماعیکشورهای زنان در بگوئیم؟ چرا را این ها حاضر نیستیم کردند. چرا پیدارا بگویند زنان پیشرفت و تحول مسیر میخواهند وقتی پیشرفته جهاننگاه میکنند؛ کامل بینظری دقت و آن با از گوشهای هر بنویسند به وحقوق بر مهر قانون و چه کسانی دست چه کسی به این که به بیتوجه

همه ما در چیست که انکار تاریخ است؟ این شده آن ها خورده کسبداریم؟ مختلف با خود مسایل

میخواهند که تاریخ وقتی حتی ایرانی بسیاری از فمنیستهایبنویسند،یعنی بهکار تحقیقی کهبایداصلشبربینظریو جنبشزنانرابهعمدنادیده راستگوییباشدبپردازند،این قسمتازتاریخ جنبشزنانرااز برخی شدن) عرفی (یا شدن قانونی اهمیت با موضوع یعنی میگیرند.افتاد، اتفاق اسالم از پس تاریخ اولین بار در برای که را، ایران زنان حقوقدر۱۷ دی مفیدی که قوانینکامالامروزیو من، بهنظر میگیرند. نادیدهاولین از واقع در شد تصویب ما سرزمین در بعد سال های در آن پی در واین تصویب شدند. موهبت آن برخوردار زنان ما از که بودند عرفی قوانینبی کردن زشتی «اجباری که است برخوردار آنچنان اهمیتی از قوانینهمه بر پردهای پوشاننده بهصورت عدهای همیشه بوسیله (که حجابی»کمکند. اهمیتآنها از نمیتواند دستآوردهای۱۷ دیکشیدهمیشود)اگر باشیم، داشته اجتماعیکه وسلیقه سیاسی و نوععقیده هر با ما بلهمورد تاریخ جنبشزنان غرضدر و تحقیقیبی نظر بخواهیم تحلیل و کهروز اولین عنوان به را روز۱۷ دی اهمیت بود نخواهیم قادر باشیم داشته

بگیریم. ندیده عرصههای اجتماعی ایران در زنان قانونی حضوراسنادجنبش در روزیاستکه نه، بخواهیموچه ما روز۱۷ دی،چهزنان ملی جنبش و روزهای مهم یکی از به عنوان جهان ايران و زنانبرابری خواه مردان زنانو بزرگبر اینروز سالگرد است. ایراننقشبسته

ایران مبارک باد.

در ایران زنان افسردگی مورد در تحقیق سوئدیهااز یکی ایران حاضر حال درمیزان نظر از که است کشورهاییافسردگیوخودکشی زناندرردههایدلیل همین قرار دارد. به جهان اولشده اماکنی از یکی سرزمينمانجامعهشناسان و روانپزشکان کهراهشان اگر دارند، بینالمللی عالقهدر تحقیقاتی آنجا بروند و به بدهند،

دهند. انجام مورد اینهفتهگذشتهخبرگزاری«ایسنا»خبریداشتمبنی بر اینکهچندتنایران به زنان افسردگی خصوص در تحقیق برای سوئدی پژوهشگران ازدارند که قصد است کرده اعالم بالد، ال دکتر گروه، مدیر این رفته اند وکه دهد انجام افسردگی از مدلی با ارتباط در آزمایشی بررسی نوع یکرا کرد و ترک فارس، زنان گروهش و ايشان یعنی دارد. قومی محوریت

میدهند. قرار خود کار دستور درو تبریز تهران، و کارشناسان شهرهای روانپزشکان از تعدادیاین گروه همراه شود انجام آنجاها در است قرار بررسی این ایالم که

بود. خواهندعلوم دانشگاه رییس ساکی، کورش آقای بررسی این با ارتباط درخبرنگار است، به این گروه همراهان از که گویا ایالم، استان پزشکیآموزش اجرای و زنان تحصیلی سطح «ارتقا است: گفته «ایسنا»روند بر اثر مطلوبی گذشته سالهای زناندر مورد مهارت هایزندگی درطرح این اجرای قالب در همراه داشته است. به زنان افسردگی درمانزناناستانایالممشخصشدهومتناسب تحقیقاتی عواملافسردگیدرکه نگفتهاند ایشان اما تالش میشود.» بیماری این درمان برای با آنو ببرند، باال را خود تحصیالت سطح کنند فرصت این که از قبل زنانآورند، بهدست خود اجتماعی زندگی برای مهارتهایی که این از قبلکه نگفته اند و کنند. عبور سنتی و مذهبی ممنوعیتهای مسیر از بایدزنان ايران گسترده خودکشی دالیل و افسردگی دالیل مهمترین از یکیاز سوی که است فشارهایی و شرعی مقررات کننده خفه و حضور دایمکه است محال البته میشود. اعمال آنها بر حکومت و خانواده مردانندانند مسایل ابتدایی را حتما روانپزشک هستند، این ساکی، که آقایتحقیق وقت در مصاحبه، این همچون را، خودشان که امیدوارم اما

سانسور نکنند.

ممنوع شد! هم دست زدنو درجشنها، و عکسهاییرا دیدهایدکه ویدیو بارها هم شما حتماحالکفزدنوسوت بهخصوصجشنهایمذهبی،جماعتیمرددرجشنها در این هستند. رقصیدن حتی و زدن فریاد کشیدن و بلبلیحجتاالسالم و آیتاهللاها حضراتنیز پایینتر درجههای با آقایانی ونرقصیدهاند، اگر و داشتهاند حضورو برقصند که ندیدهایم ما یعنیدست که دیدهایم اما بکشند، سوتکامل دست کف با اگر زدهاند. حاالاست. بوده انگشت دو با نبوده،جشن ها این در که دیدهایم حتیمشهور کمدینهای و نشستهاندخانم سبک به برایشان محبوبی وو آنها خواندهاند حمیرای خوانندهو سر پر هم زدن کف از صدتا که خنده هایی کردهاند همراهانشان و

اما... بوده صداتراسالمی که در جمهوری آن این و هم دارد. مساله یک اما این بلهاين حکومت در که کشید، چرا سوت و کف زد طوری همین نمیشود

200Iranians, Vol. 11, No. 305, Friday, January 5, 2007 ۱۵ دی ۱۳۸۵ جمعه ،۳۰۵ شماره یازدهم، ۲۰ ایرانیان، سال

خبر در فرهنگ

بقیه در صفحه ۳۷ بقیه در صفحه ۳۵

شد. آغاز تلخ طنزی با ماه، آذر گذشته، ماهخارجهجمهوری اسالمی سخنگوی وزارتاموردورهای رییس فنالند، بیانیه در پاسخ به ایرانمحدودیتهای ایجاد از آن در که اروپا، اتحادیهایران اسالمی در جمهوری مطبوعات برای تازهرا مدافع بود، جمهوری اسالمی شده انتقادآزادیمطبوعاتوفعالیتهایخبرنگارانمعرفیتوقیف با که همزمان از آزادی دفاع این کرد!زندانیکردن و مطبوعاتودستگیری،شکنجهتوسط واقع در میگیرد انجام روزنامهنگارانمطبوعات» «هیاتنظارتبر به هیاتیموسوم

انجاممیگیرد.از گزارشی در «بی بیسی» فارسی بخش نظارت بر «هیات مینویسد: چنین این هیاتهر که است عضو هفت دارای ایران مطبوعاتیا نهادهای ذینفوذ قوای حاکم یکی از کدامنمایندگی میکنند. را اسالمی جمهوری درفرهنگی، عالی انقالب قم، شورای علمیه حوزهقوه و مقننه قوه قضائیه، قوه علوم، وزارتبر نظارت هیات در نماینده یک کدام هر مجریهدر مجریه و نماینده قوه ایران دارند مطبوعاتاسالمی ارشاد و وزیر فرهنگ همواره هیات اینعضو انتصابی شش مقابل این در است. و وقتاز که دارد وجود انتخابی نماینده یک تنهابرگزیده ایران مطبوعات مسئول مدیران جانبباید نیز نماینده این «صالحیت» که میشود

پیشاپیشاز سوینهادیسهنفرهتاییدشود.بدینمدیر نماینده ترتیب،مطبوعات مسئوالندفاع وظیفه قاعدتا کهرا مطبوعات آزادی ازدارای عهدهدارد، بهعمال موقعیتی است کهمحدودکنندهمطبوعات

است.»محمد تهدید گویاهرندی، صفار حسینارشاد و فرهنگ وزیر

سفاک به مطبوعات اهالی بین در که اسالمی،«هر فعالیتى که این بر مبنی شده است، شهرهانقالب با ارزشهاى که را و هنر فرهنگ حوزه درمى کنیم» متوقف باشد داشته تعارض نظام واز بخشهایی میپوشد. عمل جامه رفته رفتهزیر گزارش در را آذر ماه در مطبوعات داستان

میخوانید.مدیر خبرگزاری در این روز ـ آذر ماه چهارماسالمی کارگر مسئوالنخانه از که «ایلنا»، کار،خبرنگار با وگو در گفت میشود محسوب نیزآشکاری تالش که گفت تهران در «بیبی سی»صورتمیگیردتاجلویکارکردخبرگزاری«ایلنا»از خبرگزاری این خبرنگاران حتی و شود گرفتهدر اند. دفتر ریاستجمهوریمنع شده در حضور«عبدالرسول که: «ایلنا»گزارشداد همینروز،به شعبه نو» «آینده وصال، مدیرمسئولروزنامهبر شد. احضار دولت کارکنان دادسراى هشتمشده، ارسال وصال براى که احضاریهاى اساسهشتم شعبه در روز سه مدت ظرف باید وىضمن و شود کارکنان دولت، حاضر دادسراىپرونده پاسخ بازپرس سئواالت اتهام به تفهیم«آینده نو»، روزنامه مدیرمسئول دهد.» اتهامنشر اکاذیببهقصدتشویشاذهانعمومىدایر برعنوان شکایتادارهکلحقوقىسازمانزندانهاتاکنون فقط که است ذکر شایان شده است.که است شده منتشر روزنامه این از ۷۵ شماره

فرهنگیمی پردازد. مسایلاجتماعیو به بیشترداد خبرگزاری «ایسنا» خبر روز، همین در باز،«آفتاب مدیرمسئولروزنامه کهمنصورمظفری،تهران عمومی شعبه۱۰۸۳ دادگاه سوی از یزد»،اتهام مورد شش در و تبرئه اتهامات برخی ازجزای پرداخت به واقع خالف مطالب انتشار۹۰۰ هزار ریال و میلیون یک میزان به نقدیحبس تعزیری محکوم روز یک ماه و از سه بدلنوشت روز آن در خبرگزاری همان است. شدهزنجان»، مدیر مسئوالنهفتهنامههای«پیام کهخرم»و «البرز زنجان»،«صدایزنجان»، «بهاراعتراضبهآنچهکه «موجبیداری»،دربیانیهایبامطبوعات بر فشار و محدودیتها «اعمال را آناین انتشار عدم نامیدهاند، تصمیم به مستقل»

نشریاتگرفتهاند.خبرگزاری«ایسنا»اطالع داد که: ـ آذر پنجم«پیامآزادی» «قراراستمدیرمسئوالندونشریه شعبه ۱۰۸۳ دادگاه در روز۱۲ آذرماه در «افکار» ومنصفه اعضای هیات حضور تهران با عمومیمحاکمه تا هنوز اما شوند». محاکمه مطبوعاتکه «ایسنا»خبر باقیبود نشریه هفتروز ایندومجوز بدون روزنامهنگاران برخی تلفنی احضار از

داد. آن ها از بازجویی و قانونیبازجویی به اشاره با مفیدی، بدرالساداتاز پس فرودگاه در روزنامهنگاران از تعدایگفت: هلند در آموزشی کارگاه یک از بازگشتروزنامهنگاران «احضارقانون چهارچوب در بایداز سوی با برگهاحضاریه واز باشد، صالحه دادگاهرو احضارهای تلفنی اینهر در و بهانه هر باوجاهت فاقد شرایطی همان در است.» قانونیپاکمهر، پیمان روزتبریزی، روزنامهنگارامین محکومیت از خبرروزنامهنگار موحدی،به ، ی شهر مشکینپرداختجزاینقدیداد. خبرگزاری«تبریزنیوز»در نگار موحدی، روزنامه نوشت: امین دراینبارهعمومی سوی شعبه۱۰۲ دادگاه مشکین شهر،ازهزار ۷۰۰ پرداخت به شهر جزایی مشکین ـیادآوری به شد. الزم جزای نقدی محکوم تومانآرامیهای نا جریان در روزنامهنگار است،ایندر حین خرداد۱۳۸۵، چهارم در شهر، مشکین«ادوار بود. شده دستگیر حرفه ای وظیفه انجاموحدت تحکیم ادوار سازمان به وابسته نیوز»،روزنامه نگار، دو که داد خبر روز همان در نیزپیربوداغی، و یوسف قربان عباسی نامهای بهنقده» ویژه ما ـ «فردای گردانندگان نشریه ازجزای تومان میلیون یک پرداخت به هریکآنها علیه و احکام صادره شدند محکوم نقدینیز نظر استان آذربایجان غربی دادگاه تجدید در

است. شده تاییدفرهنگ ششمآذرماهـمعاونمطبوعاتیوزیربه مربوط آیین نامه تهیه از اسالمی ارشاد وبه و داد خبر اطالع رسانی ساماندهی پایگاههایآییننامه این گفت: چنین «فارس» خبرگزاریهیات وزیرانمیگذراند. تصویبرا در مراحلآخرپایگاه های ساماندهی برای آییننامهای تهیهاینترنتی به معنایمحدودیتآنها اطالعرسانیشناختن این معنی به رسمیت به نیست بلکهاین در گذشته هفتههای (در است. پایگاهها

ماه آذر در ایران مطبوعات وضع از گزارشی

زندان و تعقیب و هراس

ارشاد و فرهنگ وزیراسالمی درمیان اهالی

مطبوعاتبهسفاکیاو تهدیدهای است، شهرههرروزدامنروزنامهنگار

ونشریهایرامیگیـرد

تخت جمشید برجسته نقوش آسیب بهسریال فیلمبرداری فعالیت گروه دنبال فردا»، به «رادیو گزارش بهسیاست و هولوکاست با در رابطه با عجله گویا که درجه» صفر «مدارانکاروقوعقتلعامیهودیان،ساختهمیشود،آسیب دولتاحمدینژاددر

آمده است. جمشید وارد به نقشهای۲۵۰۰ ساله تخت زیادیباستانشناس،«قسمتیازنقشبرجستههای بهگفتهافشینیزدانی،با ساسانی اول اردشیر زمان و میالد از پیش سال ۴۵۰ به که پلکان یکحدود۲۵۰۰ سالقدمتمربوط است،توسطیکیازاعضای گروهفیلبرداری یزدانی است.» شده تخریب عمدی شکل به فلزی شی یک وسیله بهمشغول فیلملرداری در تختجمشید که ۴۰ نفره میگوید گروهی تقریباوارد منطقه این موجود در آثار به را بودند آسیبهایی سریال ساخت و

بر عالوه وی، گفته به کردند.دیدهاند آسیب که نقشهاییخشایار کاخ دیواره های و کفگروه این کار دنبال به شاهفیلمیرداریپر از لکههایقرمز

است. شده شیمیایی رنگگزارش به همچنین،که «ایسنا»، خبرگزاریغیر را شده وارد آسیب هایفردی دانسته، جبران قابلنیروهای توسط گروه این ازاست. شده دستگیر امنیتی

در این پاسارگارد، ـ پارسه پژوهشی بنیاد مدیر طالبیان، محمد حسنوی و شده خاطی دستگیر «فرد است: گفته خبرگزاری «ایسنا» به مورد

است.» داشته دزدی قصددرباره صفر درجه»، کارگردانسریال«مدار اینهمهحسن فتحی، بابازداشتیكیاز عواملگروهشبهاتهامآسیببهبنای تختجمشیدگفتگروه کار «ایسنا» گزارش به است. نرسیده اثبات به تاكنون فرد این اتهامتوانست بعد مدتی گروه این اما شد، متوقف مدتی برای نیز فیلمبرداری«سریال کارگردان فتحی حسن دهد. ادامه جمشید تخت در خود کار بهفضای بناهایتاریخی درجه» گفت:«نخستینبار نیستکهدر مدارصفرهیچ گاه ساختهام، تاریخی سریالهای ۱۲ سال که این در و میکنم کارو ناراحتم و غمگین این مساله از شدت به است و نداده رخ اتفاقی چنینصدا سفارش سریال به این مشخص شود.» زودتر قضیه هرچه امیدوارم

میشود. اسالمی ساخته سیمای جمهوری و

رسید چهارم و بیست بهچاپ كوچولو» «شازدهترجمه به «شازده كوچولو» کتاب خبرگزاری «ایسنا» گزارش به«شازده چهارم رسید. و به چاپ بیست قرن نیم پس از قاضی، محمددر كه است فرانسوی اگزوپری سنت دو آنتوان نوشته كوچولو»فارسی به آنرا ۱۳۳۳ قاضی سال۵۲ سال از بعد و حاال برگرداندهتوسطانتشارات«امیركبیر»به چاپاست. رسیده خود چهارم بیست وچاپ قرار است ناشر همچنین اینگدا» نوشته و سیزدهم «شاهزادهقاضی ترجمه با را تواین مارک

منتشر كند.كردی ترجمه نیز گذشته سالكوچولو» با عنوان«شازاده «شازدهئه ئاره ش ترجمه با و چكوله»سوی امجدی) از مجه دی (آرش

شد. منتشر «دید» انتشاراتمترجمبرجسته محمدقاضی،۱۲ مردادماه در روز ایران، پر کار وتهران سال ۱۳۷۶ در و در ۲۴ آذرماه شد متولد ۱۲۹۲ در مهاباد سالقاضی كه است اثری اولین هوگو ویكتور اثر ولگرد» «كلود درگذشت.تألیفی، ۱۳۱۹، داستان «زارا» است. كرده ۱۳۱۷ ترجمه سال در را آنفرانس، آناتول پنگوئنها»ی «جزیره لندن،۱۳۳۱، جک «سپیددندان»ولتر، «سادهدل» ،۱۳۳۳ تواین، مارک گدا»ی و «شاهزاده ،۱۳۳۰دیگر ترجمههای ازجمله كازانتاکیس نیكوس «زوربای یونانی» ۱۳۳۳ و

قاضیهستند.

سال ۱۳۸۴ متفاوت ۱۵ رمانداوری و بررسی از پس «واو»، متفاوت داستانی آثار مطالعات انجمنسال ۱۳۸۴ خورشیدی ۱۵ رمان در رمان چاپ اول ۲۰۰ عنوان بیش ازفائزه «ایسنا»، خبرگزاری بهگزارش برگزید. سال متفاوت آثار بهعنوان راآثار صرفا «این گفت: این باره «واو») در مطالعات انجمن شاکری (دبیرادبیات گرفتن درنظر بدون معنا، و فرم یا معنا، فرم، در که هستند آثاری

متن،متفاوتهستند.»بهدستآوردن سال پساز هر در «معیارهای تفاوتیکاثر ویافزود:رمان نام با که آثاری تمام تعیین میشود و سال همان آثار غالب وجهاین سنجش وداوریشرکت داده میشوند.»رمانهای چاپمیشوند،در«از اعالم شدهاند: این شرح به الفبا، بهترتیب حروف امسال، متفاوتشیطانآموختوسوزاند»فرخندهآقایی،«آهستهوحشیمیشوم»حسناینخورشیدلعنتی»مهدی بنیعامری،«بهگزارشادارههواشناسی،فرداروشنزاده، «جنبشچهارپایان» پیمانه یزدانیخرم،«جان شیدایزن»فرهنگی، حسن گدا» یک عاشقانه «خاطرات شهبازی، اسماعیلشهر» همین «در خیابانهای آتشپرور، بود» حسین آبی بهار «خیابانرا آب گلدانها «کسی وقفیپور، شهریار اعتیاد» «کتاب خزر مهرانفر،ملکوت» و «مهتابی هاشمی، مهران «ملکه» آذرپناه، آرش نمیدهد»

«ناریا» عمران صالحی، سرخ» گل عطر اسالمیه، «موسیقی مصطفیروحی. گفت» امیرحسین چه به قمر و «ویوالدی خیرآبادی آرش

ناشر بهترین همچنین ۱۳۸۴ و سال متفاوت رمان بهترین تندیسخواهد شد. اهدا بهمنماه پنجم رمان متفاوت،

منتشر کرد را لنون جان به مربوط اسناد آی» «اف بیبی آی»، «اف سازمان کرد اعالم سی» بی «بی خبری سرویسلنون، داشتن جان نظر تحت به مربوط گزارش های فدرال آمریکا، پلیسهشتم دسامبر در که را «بیتلها»، ترانهسرایگروه و آهنگساز خواننده ورسید، پس به قتل دیوانهاش هواداران از گلوله یکی سال۱۹۸۰ به ضرب

طوالنی منتشر کرده است. حقوقی جدال یک ازاحزاب لنون به از پیوستن تازهای برگیرنده جزئیات اسناد در اینوینر، در لندن است. جان میالدی ۷۰ دهه اوایل در جنگ ضد و چپگرانشاندهنده اسناد این که است گفته تایمز» آنجلس «لوس به مورخ،یک که خواسته بودند از او و آنها به چپگرایان بریتانیا بود لنون تعلقبود اسناد «اف کرده تالش گذشته سال در۲۵ وینر باز کند. کتابفروشیآی» در مسایل «اف بی که بیانگر دخالت دست بیاورد ای» را به بی

امنیتیکشور دیگریاست.«ماندن با شعار مشهور را کارزاری برای صلح ۱۹۷۲ لنون سال دررا به او امر این ویتنام بود. جنگ علیه کرد که رهبری توی رختخواب»استراق به و تحتنظر گرفتند او را و بدل کرد هدفیبرایکارگزاران آمریکاانتشاراتی ایناسنادهمچنینبهمصاحبهویبا سمععلیهویپرداختند.

چپگرایRed Mole «خال سرخ» کامبوج چریک های از حمایتش واشاره می جنگیدند آمریکا علیه کهتصدیقمیکنند آن ها اما میکند.که این از «ظاهرا لنون جان کهبپیوندد خاص گروه یک به عمالنیاز امنیتی تعقیب به نتیجه در ومی کرده اجتناب باشد، داشته

است».وینر نخستین باردر سال۱۹۸۱ اسناد این به دستیابی درخواستبعد تصمیم چندین ماه کرد و را

از بنویسد. برخی لنون باره در کتابی خواننده، این قتل به دنبال گرفت،که بود گفته بی آی» «اف اما شدند منتشر باره در این محرمانه اسناددولت وینر علیه هستند. مستثنی اطالعات آزادی قانون از بقیه اسناداسناد محرمانه از برخی دیگر ۱۹۹۷ به سال در و کرد دعوی اقامه آمریکایافت. بود، دست جان لنون باره در آی» «اف بی از مدارک بخشی کهدادن قرار در اختیار از همچنان آمریکا وزارت دادگستری مسئوالن امافدرال دستور قابل قاضی یک که زمانی تا مدارک ۱۰ صفحه نهایی این

میکردند. خودداری داد، را آنها کردن دسترسیدادن همگان قرار دسترس میکرد که در استدالل آی» بی «افایاالت اقتصادی یا و سیاسی دیپلماتیک، روابط است ممکن اطالعاتبه وینر سازد. اما خطر دستخوش را کشورها سایر آمریکا با متحدهدستور تونی بلر دولت که دارم تردید «من گفت: آنجلس تایمز» «لوسچنین رو شدن خاطر به آمریکا علیه تالفیجویانه نظامی عملیات یکبه دریابیم که میتوانیم امروز «ما میدهد: ادامه وی بدهد.» اسنادی رااین انتشار در مورد آی» بی «اف ادعای مورد امنیت ملی افتادن خطراسناد است.» بوده بیمعنا ابتدا همان از گذشته طول۲۵ سال در اسنادداشتنجان تحتنظر نشانگر آشکارا «افبیآی» شده منتشر محرمانهضرب سال ۱۹۸۰ به در لنون جان سال های۱۹۷۱ و ۱۹۷۲ است. در لنون

شد. در نیویورک کشته گلوله

میكنند؟ چه در هالیوود ایرانی ستارههایآمریکا قول مطبوعات از را مطلبی پیش «فارس» هفته خبرگزاریدر صنعت ایرانیان از فعالیت عده بیشماری از آن در که منتشر کرد

میدهد. خبر سینمایآمریکاآنچنانكهدر پدیدهجدیدینیست، هالیوود ایرانیاندر البتهحضوردهههای۶۰ و ۷۰ رضابدیعی، كارگردانایرانی،درهالیوودبه شهرترسید. اویكیازدوستانوشاگردانرابرتآلتمن،كارگردانمشهورآمریكایی،بود.بدیعیطیمدتزمانكوتاهیبهیكیازكارگردانانعصرطالییسریالهایشهره بازیگران ایرانیاالصلی چون نیز امروزه تبدیل شد. آمریكا تلویزیونیر بها ، شلو غدا آكاترین و سومخدر هالیوود در بلسینما و دو عرصهشهرت تلویزیون ازجهی تو بل قا. ند ر ا د ر خو برهمچنینهالیوودسالها این طیسینما تاریخ برجسته آثار خلق برای ایرانی بزرگ تكنسینهای فعالیت ازفیلم دو خنجی، فیلمبردار داریوش مثال است. بهعنوان نبوده بیبهرهمیمونها»، «سیاره فیلم گریمور لطفیزاده، حسن «هفت»، و «اویتا»چون مشهوری فیلم های ویژه جلوه های مسئول زرگرپور، حبیب و«طوفان «جومانجی» و یک»، اپیزود ستارگان: «گردباد»، «جنگ

شدید» بوده است.بهخوبینشان ایرانیاناستعدادخود را فیلمنامه نویسینیز عرصه در«از ۱۹۵۵ فیلمنامه فیلم سال در امینی حسین كه چنان آن داده اند،

محمد قاضی

همسرش و لنون جان

آسیبدیده نقوش از یکی

210Iranians, Vol. 11, No. 305, Friday, January 5, 2007 ۱۵ دی ۱۳۸۵ جمعه ،۳۰۵ شماره یازدهم، ۲۱ ایرانیان، سال

۱۸ صفحه از بقیه

بقیه در صفحه ۴۱

آميخته اعصار به را کشورش میخواست داشت؛بخت و گيلگمش آن در که برگرداند استورهای بابانيپالبرجهانحکومتمی کردند. آشور و النصرغنی بابل و به بازسازی زيگورات سودا، در اين او،اعصار از بازمانده ساختنموزههایکشورشاز آثارقدرتمندیحکومتهایبينالنهرينپرداخت.دربازمانده که حتی ايوان مداین را او حال، عينبه دادن دشنام از مرگ دم تا که بود ايرانيانیآنانخودداری نکردويراننساخت، تاريخکشورشدروغزنی و نادرستی به را گذشته نشد، منکر راخانه و در نکشيد چادر به را زنان بازنويسی نکرد،«بیدانش» نکرد را دانشگاهها محبوس نساخت،

نکوشيد. علميه» «حوزه به آنها تبديل در وگرفته خمينی ما، از ديکتاتورهای کشور اماايران تاريخ انکار جز سودایی احمدینژاد، تاسد و بولدوزر با را آثار تاريخ ماقبل اسالم ندارند،از پيش ايرانی میکنند، ويران قطار و جاده ومیخوانند آدم نشده و و راه زن وحشی را اسالمتربيت و به نومسلمان عرب مهرورز که سپاهيانحاکمان از همت گماشتند. صدام کردنشان آدممفاخری اينها سفاکتاريخخودبهنيکیيادکردومتهم راهزنی و قوادی به را بزرگ کورش همچون

ساختهاند.باری،میتواناين مقايسهها راهمچنانادامهتا کافی باشد میکنم همين مقدار اما فکر داد.«آخرين صدام به راستی که آيا بپرسيم خود ازخاورميانه» ديکتاتوری عصر رامنشدنی بازماندهراحت او شر از که اکنون آيا و است؟ بودهرفرماسيون» «پروسه به میتوان ديگر شدهايمبا مردم، تا شد منتظر و بود اميدوار ايران درکه آنها «انتخاب در خود وسيعتر هرچه شرکتاصالح و تعمير به گذشتهاند»، حکومت فيلتر ازچگونه بهراستی شوند؟ مشغول اسالمی رژيماما از میبينيم را خانههمسايه ديکتاتور است کهکشورمان بر درکابعادهولناک ديکتاتوری حاکمابقا انتخابات شرکت در میشويم که غافل چنانبهتريندارویشفابخشاين هيکل را کننده آنها

میدانيم؟ ديده شکنجه بهنظرممیآيد کهصدامحکم همانزنزناکار

يافته را مسيح عيسای عهد سنگسار به محکومکرد که تکرار را ناصری همان سخن بايد است وبه بياندازد.» سنگ است نکرده گناه «هرکسآفريده خود که صدام موجودی باشيم داشته يادکه جايگاهی به او رساندن در بسيارانی و نبوداو بودند. گرفت سهيم قرار در آن دراز ساليانیمهرههايش و پيچ تمام که بود ماشينی رانندهخودکامگی ابقا و ادامه و آفرينش انديشه با راهمه او پيدايش در بودند. بسته ديکتاتوری وريختهگرانوسيم کشان، مهندسينو طراحانوو مراقبان و روغنکاران همه و يکسو، از دست سوی ديگر، از اصالحگران، و تعميرکاراننگاه کارا و آفريدند را ماشينی همه آن ها داشتند.بود؛ آن نگونبخت راننده تنها صدام که داشتندجز پستان مادر که از از کوچههای تکريت يتيمیخويش دل در خشم و جز بود ننوشيده نفرتمهندسان و طراحان آن تا و نداشت. سرمايهایهميشه و دستاندرکارند هستند تعميرکاران وو زين بعدی، راننده برای ديکتاتوری ماشينيتيمهای نفرت زاد بچه و است شده، آماده يراقدنيا جای همه و خمين در تکريت کوچههای

پراکندهاند.میخواهمبگويمکه آنچه برایجوامعاهميتکه آنهاست نيستند؛ اين جايگاه اشخاص دارداشاره به بتوانند میکندکه چنانتوانا اشخاصرابمب شيميایی با يکسره را مردم حلبچه سریگلوله به را عراق جنوب شيعيان کنند، عام قتلببندندوشهرهایايران را با بمبارانهایمدامتکهبیحماسه جبهههای در را، آدم ميليونها و تکهاميدهای جوان سال مرگهای با تجاوز، و جنگتفاوتصدام وادیعدمسازند. ناشکفته،رهسپارآن مردکتهريش داریکهدر زيرزمينهای اوين بامی کند آويزان سقف از را آدميان و می زند شالقروی بازی قدرت در بود توانسته اگر او چيست؟صندلیصدامبنشيندآياکمترازاوخونمی ريختمی دارد بر کلوخ که آن تفاوت می آفريد؟ مرگ وبه گوش که میشکافد را جوانی زن پيشانی ودر آغوش مردی که دوست خواهش دل کرده وچيست؟ حسين صدام با است خفته میداشتهتاجرانش که است انتهایی بی بازار مرگآفرينیکلوخاندازانوشکنجهگرانوقتلعامکنندگانند.استعدادش و وسع قدر به هرکس راسته اين در

آن کس من بين می کند. تجارت می زند و گامالشريف»گويان و «عجل فرجه اهللاکبرگويان کهمی کرد سفت گردن صدام به دور را اعدام طنابدو نمی بينم. اينها چندانی صدام تفاوت خود ودو که استعدادیمساویـ اغلببا ـ هنرپيشهاندبازی میکنند. شرايط فرمان به مختلف را نقشنام به ديگری و میکشد خويش اراده نام به يکی

دارد. دست در را مرگ داس قانون مجریرزمنده و نويسنده و روشنفکر که زمانی تا وچگونه می توان که نيانديشد اين ما به سياسیرشد ماالريا پشه آن در که خشکاند را گندابیبه حوزهها زمانی که تا و تکثير میشود، میکندبه آن که در نيانديشد هایی و حجره مدرسه واست قرار که مشغولاند جوانانی مغز شستشویمهاجرانی) عطاءاهللا آقای قول (به افتخار پر نام با«استشهادی»آمادهکشتارديگرانومنفجرکردنپيوسته «لقاءاهللا» لحظه ای ديگر به تا خودشوندکربال) شهدای شماره به حوری (البد ۷۲ با وچگونه و نبيند چرا زمانی که گردند، تا محشوراحمدینژادها میتوانند و و خاتمیها خمينیهاصحنهگردانگندابواليتباشند،هيچگاه کسینشدنی عصر رام بازمانده «آخرين شاهد مرگ

بود. ديکتاتوریخاورميانه»نخواهدکافیاستتاسریازپنجرهخوشخيالی هایحسين اينهمه صدام تا بيرون کنيم خويششورای مجلس در بسته کمر و آماده که را وطنیاسالمی، مجلسخبرگانرهبری،شورای نگهباننظام، تشخيص مصلحت اساسی، مجمع قانونهياتدولتاسالمی، مراکز توابسازیاسالمی،ندامتگاههاوتربيتخانههایاسالمیوفرماندهیببينيم نشسته اند قيچیاش اندر چپ سپاههایپاشنه میچرخد، اين بر در تا که، دريابيم ونشدنی» رام «ديکتاتورهای توليد از خاورميانهآنان حکومت عصر پايان به و آورد نخواهد کم

نخواهد رسيد.اگر حکم است، اين در نکته همه و اما، اشخاص دارد اهميت جوامع برای «آنچه به که است باشد، الزم بخواهد درست نيستند»اشارهکردنبهحضوروافراينهمهصدامحسينوصدامحسينپروردرکشورخودمانکفايتنکنيميا «نظام» جستوجوی آن باشيم که چه در ورا حسينها يکپارچهای میتواند صدام سيستم

پی برافتادن بهقدرترساندو در بيافريند، آن ها را«نفر بعدی»، استمرار گزينش از آنها، با يک هربنگريم، آن گاه، نيکاگر تضمين کند. را خود کارمیبينيمکهايننظامشايدقديمیترينسيستمیرا و دندههايش چرخ و انسان آفريده که باشدبگشایيد: را تاريخ است. کرده روغنکاری هموارهخاک و و چوب و سنگ حافظه که تا جاییحسينها صدام می دهد اجازه کاغذ و پوست(که يونانی اليگارشی کردهاند. حکومت تاريخ برجمهوری و بود) گرفته بهخود دموکراسی نامبوده اند. تاريخ از کوتاهی لمحه های دو هر رومی،لویی و شد «روم» به خود تبديل قيصر جوليوسشانزدهماعالمداشتکه«دولتمنم».باورکنيداسماعيل کوچک شاه حسين انگشت صدام کههم نبود، خودمان قاجار و آغامحمدخان صفوینزديکی و دور تاريخ به خون آشامان رسد چهاسالم هيتلر و فرماندهانسپاه و همچونچنگيز

هنگامشکستنديوارهایمداین. بهانسان بهراستیکهفقطدو سه قرنیاستکهرا ديکتاتوری فلک میتوان چگونه گرفته ياد شکافت و«طرحی نو»درانداخت؛و اينامر ميسرمردمساالری، برقراری مدد به جز است نشدهايجاد اشخاص، حکومت دوران کردن مدتدارماشين در و متعادلساز مراقبتکننده روابطقدرت بودن «مطلقه» نپذيرفتن و حکومت،دست در را آمره قدرت که دستگاهی يا شخصبنگريم میبينيم که مثال، منظر که دارد. از اينمعاصر) ديکتاتور (به عنوان دو خامنهای و صدامسيستماتيک همين براندازی دو محصول هرمفروضاتسادهاند:هردوقدرتمطلقهدارند،هردومادام العمرسوارند،هيچدستگاهیحقتفحصصحنه و در مردم و حضور ندارد را در کارشانانتخابات آنهامضحکه هاییرقتانگيزند کهبرایسياست صحنه بر متمدن جهان کردن مسخره

میآيند. در نمايش به جوامع اينگونهکه جايگزين در سيستمی که کافی است امابصورت نامحدود قبلی میشودکسینتواند نظماگر (حتی گيرد دست در را قدرت مهار مطلقه وکافی باشد)، آمده سر کار بر نظامی کودتای باتفحص از استکههيچدستگاهوشخصینتواندجز است کافی باشد، مصون ديگران مراقبت ونمايندگانملت(حتیقالبیترينشان)کسیحق

و تفتيش نيز و آن، در قانونگذاری، دخالت که است کافی باشد. نداشته را امور در مراقبتسر سه باالی فرمانگذاری و سياسی مقام هيچ

نکند. حکم رانی و نايستد کشوری قواینه! واقعيت کافی اند؟ همين ها آيا بهراستی اماتحقق رويای هم برای شرط ديگر يک است که آنآن دارد و وجود بیديکتاتور و آزاد جامعه رسيدن بهوجود وحضورمردمیاستکه«حقوقمسلم» خودکنند. پافشاری آنها نگاه داشت بر و بشناسند رابیمردمیصاحبکار و طلبکار و اربابصفت،کهبهمو آنها کار مستخدمينشانحقوق میپردازندو دراز ماستمی کشند،نهسيستمپايدارمی ماند ونه رابسته میشود. سيستم در اختالل ايجاد راههای

خلق و چگونه می آيند کجا مردم از اين وچنينمردمیخود پاسخروشناست: میشوند؟محصولدستگاهبزرگآموزشوپرورشینامتمرکزو سنت سوخت که با منتشرند گسترده و بسيار ومذهبوفرهنگکارمیکند.اين هااجزادستگاهیهم تربيتمیکند و هستند کههممیآموزد، همغياب فرهنگی در کارهای اوست. و مغزشویی ازجذب را جامعه گردانی مدرن اصول خود در کهدست از کاری باشد نساخته و خودی نکردهسيستمسازانمدرن ساخته نيست؛انقالبپشتانقالبرخمیدهد،شاهاندرپیشاهانسرنگونپا بر ديگری جمهوریها يکی پساز میشوند،میشوند؛قوانيناساسیتازهایجایقوانينقبلیبر که است ديکتاتورپرور نظام تنها اما میگيرند راراست و خم توفان و باد مسير در میماند، جایخاکهای فرهنگ در ريشه چون میشود اما،که توفان و ديکتاتورپذيری دارد، ديکتاتورپروریو تسليم برهوت بر تا میکند راست قد گذشت

سر گيرد. از حکومت پرستی و رهبر خفتاين سعدی، از حکايتی با را سخنم بگذاريدمعلمکهنهکارفرهنگايران،تمامکنمکهسخنشديکتهکرده اند؛ بهما دردوراندبيرستانصدبار راآينهگفتار نيز بتوانيم چهره خويشرا در ما باشدتابا هم شباهتهایی خودمان از اينکه و ببينيم اوشويم: شگفتزده داريم خمينی و حسين صدام«وزرای انوشيرواندرفهمیازمصالح مملکتدگرگونه ايشان از هر يکی و همیکردند انديشهکرد. انديشه تدبيری هم ملک همیزدند. رای

اين آسانیها... به صدام

270Iranians, Vol. 11, No. 305, Friday, January 5, 2007 ۱۵ دی ۱۳۸۵ جمعه ،۳۰۵ شماره یازدهم، ۲۷ ایرانیان، سال

قبل شماره جدول حل

افقی

عمودی

شماره این جدول

۱۹ صفحه از بقیه

ترجمهسیمین ویلیامسارویانبا از رمانی ۱ـ کوزه! بزرگ پدر ـ دانشور

به تن پوش ـ دیوانی حساب های دفتر ۲ ـمنظومه شمسی. از سیارات ـ کلمه مفهوم اعم

غرور ـ نمو و آمدن وجود به محل ـ ۳کاشف فرانسوی دانشمند ـ خودپسندی و

میکروب.شهر ـ حصار و دژ ـ جعلی مصدر عالمت ۴ـ

میگفتند. را هراتافکندندـ در آتش را او ابراهیم فرمان ۵ـ به

بیزاری. و نفرت کلمه ـ پیامبرستاره. ـ توانـ نصیحت و طاقت ـ ۶

و ید خاصیتی شبیه با اجسام مفرده از ۷بیمارگونه سخنان ـ میشود شامل را همه ـ کلر

هم رسیدن. به ـادای ـ چهارده شب ماه ـ افسر و تاج ۸ ـ

آنها. اصلی مخارج از حروفبه جنس ـ لباس و جامه ـ زینه نردبان، ۹ـ

ـ زندان مسعود سعد. ظاهر قویزشت و ـ خودمان اساطیری قهرمانان ۱۰ـ از

متکلم وحده. ضمیر بدنامـ بلندی ـ هند و ایران اساطیری شاهان از ۱۱ـ

اخالص. و دلبستگی ـعرب. عزیز کلیدـ و قفل گوشماهیـ ـ ۱۲

خانه و ـ کامپیوتر کمله فارسی ۱۳ـ معادلـ قاطر. اسباب خانه

از خونخواران ـ مغاک و ـ گودال پرگار ۱۴ ـتاریخ.

خاورشناس ـ است! فالنی همان ـ ۱۵قرآنمجید قرن۱۹ که در لهستانیاالصلفرانسه

کرد. ترجمه را به فرانسه منوچهری دیوان و

و آبی آسمان از کنایه ـ دهان ـ سقف ۱است. بیدود

سالهای در و است کوچک معنی به ۲ ــ تاریخ اقوام از ـ یافته راه فارسی زبان به اخیر

و درمان. عالجتیمار مالکبودن و صاحب بودنـ آنکه ۳ـ

چاالک. و تردست ـ میکند اسبجنابعالی و بنده پوستـ چروک و چین ۴ـ

یقیهنشین. تیر ـ زیبارو پیامبر ـازشهرهایمهمکشور سوداینالهکنندـ ۵ـ

دوبیتی. و سرود ـ هلندگشاد. سفالی دهان کوزه آبیـ کرم ـ ۶

باشد ـ کافی خوزستان در استان بخشی ۷ـ تازی. نفی ـ معدنی اجسام از ـ

نوعیگل نقاشیـمشهورترین فوتبالیست ۸ـ دین. ستون ـ فرانسه

متر صد انکراالصواتـ الفبایموسیقیـ ـ ۹و جهالت. ـ بیخردی مربع

جنوبیـچشم کره بندریاستراتژیکدر ۱۰ـ اندیشناک. و راه به

ندا. حرف ـ سبد بزرگ قاعدهـ و مرکز ـ ۱۱دنده ـ یک و سرکش ـ آب به ۱۲ ـ آغشته

فرار. ـ از مایعات خوشبو چوبیدر آهوان برای شده حفاظت دشتی ۱۳ ـکردن نگهداری طالـ حفظ و معدنی با اصفهان

نهادن. بنیاد ـحرف ـ روزگاران روزها و ـ خارپشت ۱۴ ـ

نیشدار.«تام معروف رمان انگلیسی نویسنده ۱۵ ـ

و نظریه. ـ عقیده جونز»

١ ٥ ١ ٤ ١ ٣ ١ ٢ ١ ١ ١ ٠ ٩ ٨ ٧ ٦ ٥ ٤ ٣ ٢ ١ ١ ٢ ٣ ٤

٥ ٦ ٧ ٨ ٩

١ ٠ ١ ١ ١ ٢ ١ ٣ ١ ٤١ ٥

ا

گ

گا

ک

رک

ا

و

ا

ا

ا

ا

و

رر

سر

ا

ا

ا

ا

ا

ا

ا

او

د

س

س

س

ر

ر

ر

ر

رک

ک

د

ن

نن

ن

ن

ا

ا

ا

ا

س

ر

ر

رر

د

د

ا

ا

ا

ل

ل

گو

و

و

ه

ه

ا

ا

ا

ا

ا

ا

س

ر

ردو

ل

لد

ب

نن

ن

ن

ن

ب

ب

ب

ب

ا

ا

ا

ا و

ر

گ

ک

ر

ر

ه

ه

ه

ه

ه

م

ر

ه

ف

خ ی

ی

س

ج

ل

د

م

م

ی

ی

ی

ی

و

و

و

و

و

سف

م

م

م

ت

تت

ا

ا

ا

ا

ات

ک

ک

چ

ب

س

ص

ن

ل

ل

ت

ت

ت

م

م

م

سس

ن

خ

د

ش

شزز

ز

ل

ل

ز

زط

ج

ج

ک

ک

کک

ک

ک

و

و

ا

ک ک

ک

و

و

گ

ا

١ ٥ ١ ٤ ١ ٣ ١ ٢ ١ ١ ١ ٠ ٩ ٨ ٧ ٦ ٥ ٤ ٣ ٢ ١ ١ ٢ ٣ ٤

٥ ٦ ٧ ٨ ٩

١ ٠ ١ ١ ١ ٢ ١ ٣ ١ ٤١ ٥

بیستوچهارمینجشنواره آنکهدر «تقاطع»بابدون کسب و به دست نیاورد توفیقی فیلم فجرسینمای جشن دهمین در شد، بدرقه جایزهایاثر برترین با کسب پنج تندیس و درخشید ایران

جشن شناخته شد.پور کرم مهدی کشت» را امیر کسی «چهبازی با مالقلیپور رسول مادر» مثل «میم وتوجه بودند که آثاری دیگر از گلشیفته فراهانی

برخیویژگیهایکیفیداشتند. بیشتریبهابراهیم پدر» نام «به اکران که حالی درجعفری، قاسم میش» و «گرگ حاتمیکیا،علی تولد» «سرود مقدم، سامان ستاره» «کافهسیامک ظهر» از فردوس پنج بعد «باغ قویتن،شایقیاز فصل گذشته بهپاییز کشیده شده بوداماکسی چه ورزی، محمدرضا خلیلاهللا» «ابراهیمخواب همه «وقتی کرمپور، مهدی کشت را امیربودند»فریدونحسنپور،«قتلآنالین» مسعود

«بیوفا» «عروسکفرنگی»فرهادصبا، آبپرور،اصغرنعیمی،«تله»سیروسالوندو«گیسبریده»این در که بودند آثاری دیگر از حیدری، جمشید

سینماها رفتند. بر پرده فصلپاییز، اثر فصل پرفروشترین میان این درتنها بود که مالقلیپور رسول مادر» «میم مثلتومان ۵۰۰ میلیون از بیش توانست تهران در

باشد. داشته فروشنام «باد بر مرغزارها با اثر کن لوچ که آخرینشاخص است، اثر شده اکران در ایران میوزد»کن جشنواره طالیی نخل بود. فصل این خارجی

شد. اعطا فیلم این به امسالبازار برای ۱۳۸۵ سال که میرسد نظر بهاست. بوده با توفیقنسبی همراه سینمایایران،سینما مؤسسه طرف از شده منتشر آمار طبقنخست ماهه در شش سینماهای تهران شهر،امسالبیشازپنجمیلیاردتومانفروشداشتهاندتماشای به و نیم میلیون نفر نیز پنج از بیش و

فیلمهانشستهاند.آنالین» «روز اینترنتی پایگاه از برگرفته

گسترده... استقبال۲۶ صفحه از بقیه

میدهد. دست ۱۹۴۵ از سالژنرال تادامیچیکوریبایدرآمریکازندگی کردهجانخود را اما دوستدارد، را آمریکاییها است و

. جیما میکند ایوو جزیره دفاع از فدایکلینتایستووددرشبگشایشاینفیلمدربه خبرنگاران مطبوعاتی یک کنفرانس در ژاپنگفت:«مسالهمهماینجاستکهدرجنگهیچجنگیعنیفدا ندارد. واقعیوجود یکبرنده گاه

آنها.» کردن زندگی و کوتاه جوانها کردنژاپنیوهفت هزارسرباز بیش از۲۱ هزارسرباز نبردیکماهه«ایووجیما» جانخود آمریکایی در

دادند. دست از رادرژاپنفیلمبرداریشدهاست. تماماینفیلممعتقد اما نمیداند، ژاپنی زبان ایستوود هرچندصادق بود فیلمی باید ساختن چنین است: «درنشان به تماشاگر صداقت و با راستی را وقایع وصحبت شود آن در زبانی چه به نیست داد. مهمبازیگر و روح قلب در که چیزی است آن مهم

میگذرد.»فردا» «رادیو خبری سرویس از برگرفته

از... «نامههایی ژاپنی ها۲۶ صفحه از بقیه

حال گزینههای به هر میرسد؛ تجاربی که همفیلمهایی است. مثل از نوجوانان بسیاری ذهنیهمچون«جیغ»و«دنیایشبح»و«قانونابلوند»و روابط حال به هر ولی و ... دارکو» «دانی وروحیاتنوجوانانیاتینایجرهارادرهمینفیلمهاعالئق، دوستی ها، نمود. مشاهده میتوان همبه و... و شادیها ترسها انرژیها، آرزوها، روابط،بعضا رویت می گرددکه گروهیاز فیلم ها نوعیدرمیزند. بیرون هم از دل آن ها اعتنایی قابل آثار

هریک که در فیلمهایی توجه کمیت قابل امافعال دارند، انحاء، نوجوانان حضور نحوی از بهدلمشغولی های از وسیعی میتواندگستره قطعاهم آثار چندتایی و بگیرد بر در را مختلف آن ها

باشد. داشته تاثیرگذارآثار اینگونه از ایران سینمای متاسفانه امانیزخالیاست.درحالیکه تاثیرگذار پرمخاطبوو می آید بهشمار جوان کشوری ایران آمار، بر بنادرصدوسیعیازجمعیتآنراکودکانونوجوانان

جوانانتشکیلمیدهند. و«همشهری» اینترنتی پایگاه از برگرفته

تینایجرها... رویای انعکاس۲۶ صفحه از بقیه

در آمد. وزيران، اختيار ملک را رای بوذرجمهرمزيت ديدی را چه ملک نهان، گفتندش: «رای«بهموجب آنکه گفت: حکيم؟» فکر چندين بردر همگان رای و نيست، معلوم کارها انجامخطا، رای ملک صواب آيد يا مشيت است کهبهعلت آيد صواب خالف اگر تا است؛ اولیتر

باشم: ايمن (سرزنش) معاتبت از متابعتخالف رای سلطان، رای جستن

شستن، خويش باشد دست بخونشب است اين گويد را اگر خود روزپروين!» و ماه اينک، گفت: ببايد

اين آسانیها... به صدام۲۷ صفحه از بقیه

۳۷ صفحه از بقیه

زدن. حتی دست دارد، اصولی هر کاری آقاياناین کشیدن سوت و زدن دست شرط اولینخوب و زن باشد؛ مردانه کامال که جلسه استاین البته کف بزند. بهشترو نباید و «نجیب»زن به نسبت است که برای محبتی همه چیزهابرای این کارها که این بر که عالوه چرا میشود؛شخصیت ووقاروخانمیزنهاخوبنیست، برایکف چون یعنی نیست. مفید هم آنها سالمتدست هاشاننازکو لطیف استممکناستدراثردستزدناذیتشوند.وبهخاطرهمینلطفیکهزعمایقومجمهوریاسالمیبهزندارندهفتهگذشتهامامجمعهگچساراندر«همایشتکریمازجمع، زدن دست (!) از مدرسه ساز» خیر بانوانبه که شد ناراحت چنان بودند، زن بيشتر که

کرد. ترک را تکریم کنفرانس اعتراضبوده کنفرانس این در که «ایلنا» خبرنگارامام کاشانی، متقی «حجتاالسالم مینویسد:صدایبلندگفت«کفزدنو جمعهگچسارانبادیدهایم این موارد ما اسالم نیست، در در سوتهر گزارش، این براساس میفرستند.» صلواتگچساران جمعه امام از برنامه مجری چقدرآموزش معاونوزیر آقایبوربور، و عذرخواهیکردتوضیح داد که کف زدن اشکالیندارد، پرورش، و«خیرین همایش برنامه، دومین حجتاالسالم

ترک کرد. را مدرسه ساز»برایم نوشته ایران از دوستی اين ميان درزنها در مجالس اخیرا که یکی از کارهایی کهبلند زدن سوتهای انجام میدهند محافل ومهارت به خصوص جوان و دختران است بلبلیو حتی با صدای کردهاند پیدا عجیبی در زدن آنمن سوتمیزنند. با را آهنگهایمختلفی بلندو حرام برایشان خواندن آواز چون میکنم فکرشرعی برای شرکت راهی ممنوع است، آنهامیرسد نظر به که کردهاند پیدا شادمانیها در

هستند. هم آن کردن ممنوع مشغول

۲۰ صفحه از بقیه

یک زن از نگاه

می کند. برنامه ریزی را خود سال سومینکنش) (ونه واکنش در که پیش دوسال جشنواره دولت هیات ژئوگرافی» «نشنال بهمسجد احمد بود، کرده طراحی را فارس خلیجاعتبار تامین تقاضای برنامه سازمان از جامعیو دولت رسید به فرجامش خاتمی و دولت کردآن اسرافخواندناینگونههزینهها با احمدینژاد

به فراموشی سپرد. رامعاصر» «بینش وبالگ

می شوم دودرضائیزاده پدرام

سیگار کردهام به شروع سال دوباره سه ازدوباره شروع این دارم از خوبی حس کشیدن.

توی دودی که میپیچد میبرم از این لذت واین دارم دوست وجودم. تمام و بینی و ریههارا لحظههایم این دارم دوست را، بازیافته حسجز کوچک این کره آدمهای از همه کنارش در ونه بیشتر، یکی بیست نفر، نه متنفرم؛ ۲۰ نفر

یکیکمتر!«ناتور» وبالگ

میماند آنچهروانیپور منیرو

جشنسال نو. نفسکه یخ می زند توی هوا...وقدیمی موزه زیبا مراکزخرید... خرید...خرید...بهخاطرسالنو مجانیبود؛ «بوستون»که امروز«رابنسون قدیمی و شده چاپ برگهای دیدنو و نشرکتاب چاپ دستگاه در موزه کروزئه»نقاشی های ۳۰۰، پیش... ۲۰۰ سال در روزنامهاز حفاظی زیر وسواس با که پیش ۲۰۰ سال

وگذار... گشت از برگرهآورد که ملتی نه، می شود... شیشه نگهداریمیکند مراقبت جور این هنرش و کتاب برگ

نمیمیرد. هرگز«نویسنده» وبالگ

اپـوزیسیـونرستگاری عباس

دربار مثل هم کشور خارج ایرانی اپوزیسیون۸۶ سالهاش آلزایمر که ولیعهد عربستان شدهولیعهد که آن وقت هم پادشاه۹۲ سالهاش دارد.

داشت. آلزایمر بود،«نارنجستان» وبالگ

میگیرد. قرار خطر معرض در بیش واقتصادی تحریم اساسی نتیجه دانست بایدو است کدام جهانی جامعه برای سیاسی ومحدود بسیار حتی محرومیتهای داخلی اثراتآن کشورها مردم داخل سیاسی بر اقتصادی ـکه چگونه است؟اجماالمیتوانبعضیحوادثیرا

است برشمرد: شده تجربه مشاهده بهصنایع شدن بسته سرمایهها، سریع فرار ۱ـ بیکاری، کمشدنقدرت بزرگ، توسعه کوچکو

ملی. مالی سرمایههای وحتی و مختلف اجناس ساختگی کمبود ۲ـ لوازم و سایر بهداشت پوشاک، مانند غذا، اولیه

زندگی. ضرورینماد که مردم مایحتاج تمام بیرویه ۳ گرانیکسب زمینه در هرگونه وجدان و اخالق فقدان

به متظاهرین طرف به اصطالح حتی از تجارت وو دینداری است. دین

فقر وسیع گسترش ۴ـ داخلی. ارز بهای کاهش ـ ۵

مالی ومعنوی امنیهایفکری، توسعه نا ۶ـ تولیدمی شودو نامطلوبکهزنحیرهوار اثر وصدهاجامعهای به را همبسته منسجمو عاقبتجامعهقانوندیگریحکم نمی راند تنازعبقا آن جز در که

تبدیلمیکند.امروزجامعیت عالم انسانبا بروز حوادثازهرتاثیرات نسبتبه توجه لذا و قبیلتجسممییابدمتناقضتحریماقتصادیوسیاسینیزمانندسایراخوت روح احیاء از ناشی منحصرا نباید اتفاقاتاز دول «خاصی» بین گروه خیرخواهی بشری وروابطی به باید هدفش بلکه باشد جهان مردم وملل و ممالک همه که شود مربوط و معطوفیک از عضوی بنیآدم را و پیوند داده هم به را

خانوداه بشری بداند.

سیاسی... ـ اقتصادی تحریم

410Iranians, Vol. 11, No. 305, Friday, January 5, 2007 ۱۵ دی ۱۳۸۵ جمعه ،۳۰۵ شماره یازدهم، ۴۱ ایرانیان، سال

۲۶ صفحه از بقیهاین سئواالت خودم اگر بالبوا» مطرحمیشوند.«راكی» نداشتند. را تاثیر همان میپرسیدم رابچه وار حال عین در و خشن و سخت آدمیمطرح پرسشی وقتی دلیل همین به است.پیدا میكند كمیکوار هوایی و میكند، حالاست. شده مطرح كمدی زاویه ای از كه انگار وو نگرانیهایش، زدنش، لهجهاش حرف نوعمثال برای میرسانند. را هوا و حال این همهاین میترسد از كاراكتر «راكی» «راكی سه» دروقتیتوچیزی كند.طبیعی استكه مبارزه كهحاضر دیگر می خواستی، كه آوردی به دست را

بدهی. دست از را آن نیستیغلبه بر بود: نكته همین فیلم حرف كلیمی كنی احساس تو و است مرده تو مربی ترس.حاال و داده ای دست از را چیز همه ساختار كهچیست و نمیدانی كه هستی روبهرو با دنیایی

نداری. آن را با آمادگی رویارویی تواینموضوعسروكار «راكی»جدیدحاالبا درروبهرو درد و اینغم با میتوانی داریكهچگونهمتوجه شدن پیرتر با را نكته این خودم شوی.می گوید: فیلم از صحنهای در «راكی» و شدهامرا بیشتری چیزهای میشوم، پیرتر «هرچهنمی توانم دیگر و میگذارم خودم سر پشتتو را برای هیچكس بیاورم.» آنها را به دسترسیدنبهچنینموقعیتیآمادهنمیكند.توفكربهدست میشوی، پیرتر و بزرگتر وقتی میكنیاینطور اما آسانترمیشود، آوردنخیلیچیزهااوقات اغلب كوچک بچه یک عنوان به نیست،گم و دادن كه با موضوع از دست نمیدانی تو

روبهروهستی. چیزهایمختلف كردنرا وقتی كه بزرگ شدیمیفهمی ایننكتهاست آن مثل این بیرحمانه است. خیلی این ویک به آن با تا میكنی تالش چگونه حاال كه

تركیب مناسب برسی.به «راكی» كاراكتر چهقدر میكنید فكر *

میكند؟ خودتان ارتباط پیدا زندگیاینكهخودم هستم احساسخوبیدارم از ـآرامبخش باعث نوع احساس این فكر میكنم و

به كنم. فیلم مبارزه ساخت این برای تا شدرینگ به دوباره «راكی» كه است دلیل همینمیبرد كه او نداشت اهمیتی اصال برمیگردد.یک حتی برای نمیخواست دیگر او میبازد. یااست كه گرفته تصمیم حاال و بدهد مسابقه بار

دهد. را انجام كار اینوی كه میدانست و میدید را او پسرشفانتزی یک مثل قصه این میكند. فكر چگونهآرزو میكنند آدمها كه میكنم اما فكر است،میتوانستنددرسالهایآخرزندگیشانفرصتآرزوهای تمام به بتوانند تا باشند داشته را آن

بزنند. واقعیت رنگ نشدهشان برآوردهتعلیمات با «راكی»های قبلی، مقایسه *در

بود؟ چگونه فیلم این به مربوط ورزشیـتمرین های اینفیلمخیلی سختومشكلبودند، بود.آنچیزهاییكه۳۰ سالقبلكارسازاحساس (میخندد) هستند. دشوار كمی حاالغیرممكن استیکكار قرار داشتمكه را كسی

بودم. شده سنگین بهشدت دهد. انجام راپیش كارم را مربیام كمک سخاوتمندانه باو دید آسیب او دست تمرین ها طول در بردم.باید داخل رینگ من شكستم! هم پایم را منسخت كارم كه و طبیعی است می كردم مبارزهفیلمبرداری اسلوموشن فیلم صحنه چند بود.بود. وقتی به زیاد شد، زیرا امكانآسیبدیدنمابایدجلوی عصبیبودم. السوگاسرفتیمواقعاخب، به میكردم. بازی تماشاچی چشم نههزارنداشتم. این یک این كار را هیچ وجه آمادگی

مسابقهمعمولینبود.حقیقتا شما فیلم مشتزنی، نقطهنظر از *تالشی هیچ میرسد. آیا به نظر خوب كار یکیکارثیه مبارز و برایاینجنگجو همكردیدكهماترک خلقكنید،چیزیمثلاینكه «راكی» و

باشد؟ بتواندحیات بیشتری داشتهدر را «راكی» نمیشود كه میدانید ـاما داد. تایسن قرار مایک فریزر یا جو مقابلمیكنم نوعی خال فكر شما درست میگوئید،دارد؛ وجود معتبر مطرح و مشت زنهای درـ كههمیشهچیزیبیشتر كسانیمثلجوفریزرـ كامال بوده اند قهرمانمشت زنی و یک مبارز ازقابل و قاطع میكنند و حضوری كار سبک با

تشخیصدارند.

اینروزهاآدمهاییمثلآن هاكمپیدامیشودعادتداشتندیکبخشباشندكهكم آنها زیراپنج یا چهار حاال میشود. تا به دو تبدیل كممداوم مسابقات بهطور نوع وجود دارد. آن از تااینمساله ایناستكه تغییرمیكندوتصورمبر

می شود. ورزش این نابودی باعث«راكی» است كه افتاده این اتفاق آنچهبا دنبال كرده است. كه دنبال عزمی است بهزخمی میشویـ تو بزرگترین مهارتهای آنكهدرندهخویی با اگر اما ـ نداری خودت با را جهانرقیب بعضی وقتها میتوانیبر بدهی، مسابقهغلبهكنی.در زندگی واقعی راكی، بعضیوقتهاشكستهم وجود دارد.شایداو شكست بخورد،

می پذیرد. را شكست این خونسردی با اماچگونه یانگ برت با دوباره همكاری *

بود؟در كه است كاراكتری همان خود برت ـبه این گرایش او میكند. بازی را فیلم نقششفقط كافی مساله داشتكهكمیمهربانباشد.وی یک تا قرار دهی او را روبه روی است دوربینجدید، فیلم در این بار ارایه دهد. بیهمتا بازیدر را آن همه كه داشت بیشتری صحنههای او

دید. خواهند فیلم دی» وی «دی نسخهاینصحنههاازنسخهسینماییحذفشدندیک بار برت حتی بودند. زیرا به شدت عاطفیرا بازیاش اما بكند، هم سكته بود نزدیک«خوبی» خودش از او داد. ارایه خوب خیلی

می كند. صادرقسمت در بازی حال كه در میدانیم *فیلم این آیا به جز هم هستید. «رامبو» جدیدكه باشیم هم دیگری فیلمهای انتظار در بایدقدیمیتان كاراكترهای نقش در دوباره آنها در

میشوید؟ ظاهرنام به فیلمی ساخت مشغول حاال خب، ـاست این هم علتش هستیم. استون» «راینمیكنم فكر كه است كاراكتری «رامبو» كهنشد و بیان بهخوبی فیلم قسمت در آخرینبا بكشیم. تصویر به بهدرستی را او نتوانستیمویتنام كه (كشوری افغانستان بود در او آنكهفیلم از اكران عمومی قبل ۱۰ روز روسیه بود)سابق شوروی وقت جمهور رییس گورباچف(همسر ریگان نانسی با دوستانهای مالقات

آمریكا) انجام داد. رییس جمهور وقتداشت، ادامه برای ۵۰ سال سرد كه جنگبه تبدیل من و «رامبو» شده بود، حاال تماممیپرسیدند من از بودیم. شده ماجرا بد آدم«تا میگفتم: میجنگم؟ روسها با دارم چرامواضع روی بر بمب شما پیش هفته دو همیناینجور من از حاال و میكردید پرتاب روسهاواقعیت یک متوجه میپرسید؟» را سئوالهاسیاسی موضوعات با فیلمت در وقتی شدم.نمی توانیحدسبزنیكهفرداچه داری، سروكارچه برخوردی خواهد تو فیلم با اتفاقی میافتد ودوباره اگر بخواهم همینمساله باعثشد شد.باشم مراقب خیلی دهم، انجام را كاری چنین

عمل كنم. با احتیاط واست. رامبوی معمولی جدید یک «رامبو»درهمشكسته نظر روحی و از بدوی بهشدت اومی كند زندگی درویشی شكلی به او است.خواهد توجه جالب كاراكتری میكنم فكر واین از قبل تا هم دارد. مطالعه جای كه بودندیده ام. پرده سینما را روی كاراكتری چنیننسبت كه میدهد نشان او عملكرد و رفتار نوعناراحت پشت سر گذاشته كمی اتفاقاتی كه بهاز نمیتواند وی این حال، با و است ناراضی و

كند. فرار گذشتهاشدر فیلم دوباره را شما دارد آیا احتمال *لند» «كاپ مثل كمخرجتری و كوچک

ببینیم؟فیلم یک تو كه زمان هر طبیعی بهصورت ـیک فیلم در باید میكنی، بازی بزرگ پرخرج وكمخرجهمحضورداشتهباشی.اینمسالهباعثبعد از كه میخواهد دلم میشود. حفظ توازنكارگردانیكنم.میخواهم «راكی»فیلم«پو»رااست كه كاری این و بگیرم قرار پشت دوربین

انجام دهم. همیشه میخواستماز شاید كردهام صحبت خیلی دربارهاشحال نشود؛ با این روبهرو مالی با موفقیت نظرفیلم موضوعی این بسازم. را میخواهم آنكامال كاراكتر دارد كه یک پیچیده و سختاز بعد قرار دارد. آن راس ماجراهای در فانتزیكسی رفت؟ خواهم كاری چه سراغ فیلم این

نمیداند!«همشهری» پایگاه اینترنتی از برگرفته

بـوکس... رینگ به بازگشت

در نویسنده هدف، این به دستیابی برایچگونگی از شرحی کتاب نخستین فصولآن بنیادین تفاوتهای و شیعه فرقه شکل گیریجماعت و سنت ـ مذهب اهل اکثریت مذهب بابر شیعه را سیاسی مبانی میکوشد و میدهدـ

بازنماید. آن اعتقادی اصول پایهاست که این کتاب اصلی مدعیات یکی ازیعنی نیست؛ شریعتمدار تسنن، خالف تشیع بربازتافته فقه آن در که آن از بیش شیعه روحیافته انعکاس آن آیینهای و شعائر در باشدگزارش های جا به جا نویسنده نتیجه، در است.عاشورا آیینهای برگزاری درباره روزنامه نگارانه ایایران و در کشورهای گوناگون مانند پاکستان وامامزادگان زیارت قبور امامان شیعه و سنت نیز

میدهد.مفاهیمی نقش چهارم کتاب به فصل در ویمانندحادثه کربال،مهدویتوشهادت،درآثارعلیو توانایی آیتاهللا خمینی میپردازد شریعتی و نیزانقالبی و اجتماعی بسیجگری در را مفاهیم این

می سنجد. بنیادگرایی به دادن نیرو وآیتاهللا میاندیشدکه نویسنده ازسویدیگرمدار آیین که سنت شیعه بر خالف خمینی،سنی نویسندگان زیر تاثیر شریعتمدار، تا استعملسیاسی خود برنامه مذهبجهان اسالم،تشکیل خواستار شریعت بنا کرد و پایه بر راشد؛ اسالم احکام اجرای و اسالمی حکومتو دقیق است نه می رسد نظر به ادعایی که

نهمستدل.معلومنیستنویسندهبر پایهکدامشالودههاینظریباوردارد کهوابستگیشیعه بهشریعتکمترآیتاهللا مینویسد است؛ و چرا تسنن وابستگی ازسنت بر خالف خود در شریعتمداری خمینی

است. پیموده راه شیعهتاکیدی کهنویسندهبرمسالهآیینهای مذهبیبرگزاری روایتداستانگونه در تشیعمیگذارد درچهارچوبی در و میشود آیین ها خالصه اینطرح مجال مردم شناختی یا جامعهشناختی

نمییابد.نقطهقوت کتابآناستکهمساله شیعهدر

سیاسی... سادهانگاری۱۸ صفحه از بقیه

برگزار میکند: واشنگنت» ـ ایرانیان چپ «احتاد

حضور با که دعوت میشود عالقهمندان و دوستان گرامی ازدهند بیشتری غنای آن به جلسه این در خود

جلسه: برگزاری محل

George Mason LibraryTelephone: 703.256.3800

7001 Little River Turnpike, Annandale, VA 22003

سخنرانییونس پارسا بناب

عنوان: حتت

آمریکا خارجی سیاستایران آینده و منطقه در

زمان:بعدازظهر ساعت ١/٣٠ تا ٥ ١٤ ژانویه ٢٠٠٧ از یکشنبه

امور کلیه در سرویس بهترین بافروش، خرید، ملکی: معامالت

اجاره و سرمایه گذاریعزیزان شما خدمت در

هومن فوالدوند گویا و دخی

Cell: (703) 402.4679 هومن Cell: (703) 945.8899 دخی

Office: (703) 938.6070 Fax: (703) 281.0715Email: Houman@weichert.com

Voice Mail: (703) 319.1002 x 233 هومن x 226 دخی

320Iranians, Vol. 11, No. 305, Friday, January 5, 2007 ۱۵ دی ۱۳۸۵ جمعه ،۳۰۵ شماره یازدهم، ۳۲ ایرانیان، سال

۱۹ صفحه از بقیه

بررسیمیکند. افقیگسترده در را جهانامروزدریایی، نیروی عالی مدرسه استاد نصر، ولیبهویژه اسالمی کشورهای به زیادی سالیانوضعیت شیعیان درباره و کرده پاکستان سفرکرده پژوهش خاورمیانه کشورهای در ویژه بهداده های مستقیم مشاهداتو از اینرو، است.رونق جنبش و تا می کند توانا را نویسنده ویتازهشیعیانرادرچشماندازیبین المللیبنگرد.آن کتاب، بیش از جذابیت بخش عمده ای ازروایت و بر بازگردد نظری آن بنمایههای که به

حکایت همینمشاهداتاستوار است.کتابفاقدنظمنظری وروششناسیعلمیمشاهدات از بسیاری نتیجه در و میآید نظر بهنویسندهکمترتوانستهانددرقالبمشخصروشجدال واقعیت فهم عمیقی از برای شناختی

شود. و سنت به کار گرفته شیعه میانو سادهسازانه نوشتههای سنخ اینشناخت دعوی که سیاسی سادهانگارانه در اخیر در سالهای را دارند، یا اسالم شیعهبه بیشتر و است یافته رواج فرنگی زبانهایمی پاسخ اسالم آشنا به خوانندگان نا اشتهایعلمی درک پی در واقع به که کسانی تا دهدبرای تئوریک چهارچوبی و جاریاند واقعیتفهمرویدادهایکنونی درجهاناسالمجستجو

میکنند.ولینصر میگویدتنشفرقه ایمیان شیعیانامروزهدر وسنیان،پیشینهایهزارسالهداردامادرونبافتسیاسی واقتصادی تازهجهاناسالمبدرستی او است. یافته نوینی سیرت و صورتو دالیل سنی شیعه و دعوای میکند که تاکیدانگیزههایالهیاتیوکالمی داردواز اختالفنظربرسررهبریسیاسیامتاسالمیپسازپیامبرو اقتصادی عوامل نباید اما میگیرد سرچشمهسیاسی فساد اجتماعی، مانند فقر، و سیاسیواپسماندگی و اسالمی خودکامه حکومتهای

دور داشت. نظر از فرهنگی رایافتن راه به این نزاع حل که روشن استاقتصادی، نابسامانی های همین برای حلیاز جمله و وابسته است فرهنگی سیاسی ونتوانند کشوری هر در شیعیان زمانی که تاسیاسی ساختار در خود جمعیت تناسب بهنیروهای میان بر سر قدرت جدال یابند، راه

نمود سنی شیعه و جدال در شکل اجتماعی،یافت. خواهد تداوم و

که همانگونه کتاب، نویسنده دیدگاه ازیافتن پایان بدون اروپا در دموکراسی استقرارتنشهایفرقهایمیانمذاهبگوناگونمسیحیدرجهاناسالم تدوامجدالفرقهها ممکننشد،دموکراسی در راه تثبیت بر سر دشواری نیز مانع

است. اسالمی کشورهایبرای هرچیز پیش از زایی شیعه» «باز کتابآمریکا متحده ایاالت در سیاسی تصمیمگیراندر را حضور نظامی که بیشترین شده نوشتهجنگ درگیر اکنون و دارد خاورمیانه منطقهاز رو، بسیاری این از است. در عراق نافرجامبرای شاید آمده کتاب این در که اطالعاتیشیعه هویت مبانی و از آگاه شیعه یا خوانندهتازگینداشتهباشد. همچنین، بهاذعاننویسنده،و نوشته نشده آکادمیک پژوهشی به قصد کتابپیوسته هم به را گزارههایی از ای رشته بیشتراهل و شیعه جدال بغرنج وضعیت از تصویری کهبه اسالم آینده جهان سیاست آن در اثر و تسنن

میدهد. دستنویسنده بخشهایی که همه، در این بابه شکل دادن برای شیعیان تالش و به تکاپومفاهیمو نظامهای سیاسیتازه پرداخته، بهویژهبرایخواننده ایرانی ایران، بخشهای مربوطبهاز قول مطلق نیست. نویسنده، فاقد گیراییفقید و فقیه فیلسوف حائری یزدی، مهدیحائری یزدی، عبدالکریم شیخ فرزند ایرانی وکه کند می نقل قم، علمیه حوزه بنیانگذارو جوی خونی عراق و ایران در اوج جنگ ویاستاد دیدار کشور جاری بود، به دو میان کهمی رود. خمینی آیت اهللا فلسفه، یعنی در خودحیاطخانه رویفرشیدر آیت اهللاخمینیتنهاآشفته، از و نگران حائری، بود؛ خود نشستهتشویشخود درباره جنگایران وعراق می گویدپایان به راهی میخواهد خمینی از آیتاهللا وجنگ به و بگشاید سو دو در بیگناهان کشتارمهدی گفته دهد. به مسلمانان پایان میانبه سخنان سکوت در خمینی آیتاهللا حائری،پاسخ یکجمله اوگوشمی سپارد وسرانجام باخدا به شما میآید زلزله وقتی «آیا دهد: میزده حائری شگفت اعتراض میکنید؟» هم

با اسالمی از همسان انگاری رهبر جمهوریبیآنکهسخنی خداوند،خاموشمی نشیندودیدار به هرگز دیگر و میکند ترک را وی بگوید

خود نمی رود. استادبیش از آیتاهللاخمینیرا ولینصر، اینجملهآیتاهللا تصور را آن و میکند تفسیر ساده پاسخیآگاهی مطلق و حقیقت به در اتصال خمینینظریه در که میداند خداوند اراده از مستقیمش

بازتابیده است. والیت فقیهمذهبی رهبر آیتاهللاخمینی، برای ولینصر،یگانهایاستکههمدرنظروهمدرعملباسنتاینفاصلهدرلقبویـ شیعهفاصلهگرفتهاست.بهخوبیدیدنی است؛ عنوانیکهشیعیانتا امامـآنزمانبهشخصیجز امامان دوازدهگانهمعصوم

بودند. ندادهدست، این از نقلهایی از پارهای همه این بانیست جمله معلوم از است؛ و استناد فاقدمنبعکه چیست حکایت این نقل در نویسنده منبعاسالمی شورای مجلس نمایندگان از یکی روزیمهدی همان شما آیا پرسید خمینی آیتاهللا ازپاسخی هیچ خمینی و آیتاهللا هستید؟ موعود

نداد. وی بهاینکتاب گزارههاییکهدر همچنینپارهایازاز نیستند؛ درست آمدهاند واقعیت عنوان بهجملهاینکهمحموداحمدی نژادرییسجمهوریاست. بوده عضو انجمن حجتیه ایران اسالمینسبت تا شده آورده رو آن از گزاره این احتماالپررنگ مهدویت مساله با را شیعی بنیادگرایی

دهد. نشانبسیاری که ایندستموجبشده مواردیازآیین درباره جمله از نویسنده، نظری مدعیات ازو نیز نادقیق نه شریعتمدار بودن شیعه، و مدار

باقی بماند. مناقشه برانگیزسالی که در کتاب این انتشار رفته، روی هممتقابل تاریخ کشتار عراق، در فرقهای در تنشبه دارد، اندکی نظیر دست کم سنی، و شیعهمیکند یاری در واشنگتن سیاسی تصمیمگیرانبهتر جنگ عراق اندیشیده نا از پیامدهای اوال تادر را خود سیاسی راهبردهای ثانیا و شوند آگاهشیعه، نیروهای گرفتن جدی پایه بر خاورمیانه

کنند. تعدیل عراق، و لبنان در بویژهسی» بی اینترنتی «بی از پایگاه برگرفته

محمد قتل به (اشاره ما دوستان سرنوشت به وو نشده دچار جعفرپوینده) محمد و مختاری

سرماست. سایهاشبر خوشحالیمکهبیضایی بر ویضمنمقایسه ناسپاسیای کهفردوسیرواشد، بر ناسپاسی ایکه با میشود رواشاهنامه»، نوین «دیباچه از بخشی خواندن بارنجخود فردوسیاز درجایی که بیضاییو نوشتهسخنمیگوید،سخنانخود رابهپایانبرد.وقتیبابکاحمدیقسمتیاز«دیباچهنوینشاهنامه»گریست. بی اختیار بیضایی بهرام کرد، قرائت را

متنسخنرانیمحموددولتآبادی،نویسندهسانسور کرده تا وقتی معاصر که عهد سرشناساثری منتشر است ایران حاکم فرهنگ هنر و برتئاتر قرائت بازیگر همت اصغر را نخواهد کرد

کرد.در این بیضایی کنار در خود که دولت آبادیبود خود نوشته متن در حضور داشت، مراسمتئاترنوینایرانبا انقالبفروریخت،اما اکبر رادیمجال هر بیضاییتاب آوردند. بیضاییدر بهرام ودرآمد کفایت یک نفسبهصحنه اندک،حتیبهداد. هرگاه انجام توانست و بود آنچه مقدور وبه سینما عرصه در دریغ شد، او از تئاتر صحنهنشد، یکی هم این و چون داد خود ادامه تالش

پژوهش کرد. و کتاب نوشتهنگامی بیضایی آبادی، دولت نظر بههنگامه که میان آورد تئاتر ایرانبه در سخننوبا کنار جوان و بیضایی بود نمایش رئالیستیرئالیسم و ارسطویی گانه سه اصول گذاشتنافسانه ها و و تنگ آنها محدود فضای که درافکن پی کوشید نمیگرفتند، جای ما اساطیر

ملیشود. تئاترزمانیکه جوانیو روزگار به دولتآبادیکهبیضایی «میراث» نمایش در بود، تئاتر بازیگرزبانی نمایشی اش آثار در را او زبان کرده بازیزالل ادبیات سوی به را خواننده که دانستیک و هزار لحن فضای و دری زبان روان ودولتآبادی، باور به میکشاند. بیدپای و شبدر زبان فارسی است بیضایی سعدی دیگرینمایش امروزی صحنه برای را زبان نیاکان که

همچون... که است.مردی کردهنیز تئاتر و سینما بازیگر هاشمی مهدی بیضایی و طنزپرداز سوی پنهان از سخنانی دررا در رفتار او طنزآمیز نکته و چند سخن گفتبرشمرد بیدخش» بندار «کارنامه نمایش زمانو در سالن حاضر جمعیت دقایق متمادی و

خنداند. بیضاییراصحنه روی به بیضایی بهرام برنامه، آخر دربودن لطف همه این شایسته گفت و رفتمار» «سلطان از نمایش گفت او است. سختبیدخش»عمال۱۸ سال بندار «کارنامه تا بعد به

ممنوع الصحنهبودم.شدند موجب که کسانی به اشاره با بیضاییدر متاسفانه ترککند گفت این افراد را اوصحنهحالحاضر مشاورانفرهنگیایراندر کشورهایکدام از افراد این پرسید و هستند مختلف دیگران به و کنند حمایت میخواهند فرهنگ

معرفی کنند؟که فیلمهایی نمایش و اشاره به در بیضاییمقدور او به دلیل ممنوع بودن کار آنها ساختنشده،گفتنمیخواهمگلهگذاریکنم.اگرچهازاما در بخش بخشی از جامعهخشمگینهستم،

دارم. ریشه جامعه دیگرآبادی، من، دولت هم نسالن بیضایی افزودخوبکار کسانیدیگر بابکبیاتو فرخغفاری،کار ما و امیدوارمنسلهایبعدیبهتر از کرده اندبه را حاضرانسخنانخود قدردانیاز با او کنند.

پایان برد.اینترنتی «بی.بی.سی» از پایگاه برگرفته

Gaithersburg Implant Centers604 South Fredrick Ave., Suite 209, Gaithersburg, MD 20877

301- 740 -2686

بیشتر اطالعات و دریافت برای گرفنت وقتبگیرید متاس زیر تلفن شماره با میتوانید

علیفاطمی دکترکلمبیا دانشگاه از التحصیل فارغ

دندانپزشکی کلینیک رمسی گشایشنظر زیر گیترزبرگ

دندان ها، کامل معاینۀ از پس میکنند مراجعه کلینیک این به که بیمارانی

کلینیک که زیر خدمت دو از توانند دندانها می پاککردن و عکسبرداریبرگزینند: را گذارد یکی آنها می اختیار در طور رایگان به

دندانپزشکی تکنیکهای پیشرفتهترین از استفاده با دندانها سفیدکردن ـ

دیده آسیب دندان یک پرکردن ـ

330Iranians, Vol. 11, No. 305, Friday, January 5, 2007 ۱۵ دی ۱۳۸۵ جمعه ،۳۰۵ شماره یازدهم، ۳۳ ایرانیان، سال

«ایـرانیـان» و برگزیده نشریه

جامعه اطمینان موردجمعهها ایرانی،میشود منتشر

۱۹ صفحه از بقیه

که سنشان خانمهایی اما بگیرند. رقص یاد کهمیکشند. زنی خجالت ۴۰ سال است از باالترچیزی میتوانم من که پرسید من آمد از ۵۰ سالهواقعا که دید دو ماه از خودش بعد و بگیرم؟ یاداز۵۰ سالگی بعد که نمیدانند خیلیها میتواند.گرفت.» یاد را رقص سبک حرکات میشود همسمیراهمبااین کهمیگوید بیشترشاگردانشمیدهند اما ۲۰ تا ۳۰ سال تشکیل بین زنان راداشته هم ۷۰ ساله که شاگرد فراموش نمیکند

است.درستباشدکهمیگوید اسم شاید حرفنادیابهکنجکاوی ایرانیرا رقصآموز آنقدر رقصباله،تمایل رقص این یادگیری به بیشتر که میاندازددر که گرفت نادیده نمیشود اما میدهد، نشاندر نیز دیگر چند رقص اصلی کالسها بیشتراسپانیایی رقص عربی، قرار دارند. درسی برنامهدر سمیرا هستند. پرطرفدار رقصهای از ایرانی وو ترکی رقص رقص ها، این بر عالوه کالسهایشآذربایجانیهمتدریسمیکند.می گویدرقصهایالبته دارند و دیگریهم مثلرقصقاجاریوجودخودشان از را «اینها مربیان که میکند اضافه

آوردهاند.» دررقصهای اصلی جز «به دارد: سمیرا اعتقادایراننداریم. همه چیزی بهعنوانسبکرقص درکه اسم است سری یک میشنویم چیزهایی کهمختصمربی ابداعکنندهاشاست، مثل«رقصخاص با اسامی که دیگری یا رقصهای دایره»،

تدریسمیشوند.»هر غریبیاستکه ملغمهعجیبو «اینقدراضافه میکند: فائقه است.» بپوشی درست چهایرانبرایرقصازلباسهایبدن سازی «درکلدرایران در باله مثال لباس چون میشود. استفادهخارج برایش از که دارد هم کسی و هر نیستکه شالی بیشتر هم عربی رقص برای آوردهاند.ایران اهمیتداردکهشالدر باسنمیبندند دورنیم تنه یک رقص باید این هم در تنه باال هست.هم هیچ آن را باشدکه داشته دار خیلی کوتاه آویزیک چنین خیلی ها ولی نمیکند معلمی توصیه

استرچ میپوشند.» روی بلوز را چیزی

رقصیدن ممنوع شور۱۸ صفحه از بقیه

فائقهمیگویدکهلباساصلیرقصاسپانیاییآن مشابه چیزی ولی دوختن نیست ایران در همچین پر دامن یک به «بیشتر نیست: سختی کار

است.» نیازدو باشد. کفش سر بر اصلی مساله شایدباله ابتدایی کفش که هستند تهران در کفشدوزتومان. ۱۰ هزار از کمتر هزینهای با میدوزند. راخارج از از باید حتما را باله پیشرفته ولی کفشسفارش که برای سفارشی سفارش داد. ایرانبه اینکفش دهندهاش بسیارگران تمام میشود.و صاف سطحی که میگویند «پوانت» اصطالحارقصنده بتواند روی تا دارد نوک خود محکم در

آنبایستد.کفش میتواند هم اسپانیایی رقص کفششود. بسته پا مچ دور که باشد سادهای پاشنه دارولی حتما باید پاشنه آن بسیار محکم باشد تا

صدایی ایجاد برای کوبید؛ زمین روی را آن بتوانرقص اسپانیایی الزم است. در که

صرفا و عربی هم ایرانی میگویند برای رقصاست. نیاز انعطاف قابل و راحت کفشی بهکفشی بند دار نه باله. ابتدایی مثل کفش کفشی

پاشنهدار. یاولی عصر خیابان حوالی ورزشی مدیر باشگاهکه است نیامده پیش برایم حال به «تا میگوید:باپسریبرخوردکنم کهبیاید بگویدببخشیدبرای

دارید؟» رقص کالس هم آقایانبرخورد تجربه میگوید رقص، مربی سمیرا،اما است، داشته را آنها از ۵۰ مورد از بیش باایرانمسالهایمختص همچنانآموزشرقصدر

است. زنان بهطبق که طور همان دارد:« اعتقاد فائقهکه زشت است مرد یک برای تابوهای سنتی

را رقص یادگیری هم تابوها همین کند، گریهبهخاطر این قلمداد میکنند. زشت برای مردانپیش زمینهفکریکهزنبایدرقصیدنبلدباشدنه

نظر میرسد.» به زنانه رقص مسالهای مرد،همه گروههایسنیکه حاضرند برای زنانی ازکالسهای گروهی رقص به طور متوسط ماهیانهبرایکالسهای خصوصی جلسه تومانو هزار ۱۵یادگیریرقص از تومانبپردازند، ای۱۰ تا ۱۰۰ هزار

اهدافمختلفیدارند.دختر اصل «یک بر اساس از آنها عدهایاینکالسها برقصد»مشتریدایم باشد بلد بایدنیاورند.» چیزیکه «کم مهمانی ها تا در هستندهم را آموزش رقص که نادیا قول را به آن شایدبتوان کرده است تجربه اوکراین در و هم ایران دربیانکرد:«دخترانایرانیبرایباالرفتن اینطور

نفسشان رقصمی آموزند.» به اعتماد

سال چند جامعه در تغییر جو دیگر با عدهایعللمختلفبرای توسطخانوادههایشانبه اخیرآموختنرقصبهکالسفرستادهمیشوند. سمیرارا شوهرانشان شاگردانش از که خیلی میگویدکه صورتی در رقص میکنند یادگیری به مجبوربودند دخترانی و زنان پیش سال چند تا شایدبدوناطالعخانوادههایشانبهصورت پنهانی کهو الغری برای میآموختند. گروهی هم رقصمیکنند. مراجعه کالسها این به اندام تناسب

دراینمیان شاگردانینیزهستند کهعاشقانهاین عنوان یکهنر به آنها دوست دارند. رقصرامورد سطح به آن در تا میکنند پیگیری را رشته«شور فائقه میگوید: تبحر برسند. از نظرشانکه میکند وادارم رقص، زیبایی با همراه حرکات

یاد بگیرم.» رقص«زیگزاگ» پایگاه اینترنتی از برگرفته

ایستاد. خواهد اجدادی کور سنتهای مقابلاگرچه سراغاشآمد. به خیلیزود عشق، امااما گشت، او شاعرانه حیات طلیعه عشق، اینباعث دل گیر شدن و گسست از هم چندی بعدبه بعد ها شد که حساساش آزردگی روح و نیمادر وحشی عشقی و این بار دیگر عشقی همراهمیانقبایلکوهستانیبهسرودن«افسانه»منجراما به عشقیسرشار، از لبریز نیما شد. «افسانه»

است. فردی شدتبهسراغاش بهارسال۱۳۰۵ دردیجانسوز دربود. غم پدر دادن دست از درد این آغاز آمد کهبه سرپرستی خانواده، آغاز به دنبالاش و او فراقبهمسایلجدیتر تا باعث شد ارشد، عنوانفرزندعالیهجهانگیر درهمین سالبودکه با کند. نگاهآغازید. را زندگی مشترکی او با و کرد ازدواجشکیباییبینظیری، توانستبا که آنجا از عالیهصرفا نه ـ را زندگی مشکالت و از مسایل بسیاریتحملکند یکنابغه شاعرـ یکشاعر، بلکه با بامطرحاست. همان ما تاریخادبیکشور بهحق درنیز احمدشاملو یاد زنده همسر آیدا بعدها که طور

اختصاص داد. را به خود چنین جایگاهیدر و رفت آستارا به ۱۳۰۹ سال از نیما

تدریس به جا آن نظامی» «حکیم دبیرستانبه تهران دوسالبعد، اما ادبیات فارسیپرداخت.بتواند تا کرد شعر را بررسی زبان و شعر و رفتسال۱۳۱۸ در او برسد. جدیدی دستاوردهای بهو تا عضو هیات تحریریه مجله «موسیقی» شد«ارزش داد. ادامه مجله این در کار سال۱۳۲۰ بهاینمجله در او از که اثریاستیگانه احساسات»

است. مانده باقی یادگار بهکه و کهنه نو پدیدههای دنبال کشمکش بهکسانیدر آغازشد،همواره مشروطه مدتیقبلازمحتوا فرمو از نظر فارسینظرهای انتقادی، شعربودندنام آورانی کهمیتوان داشتند.لذا قبلاز نیماایراننام معاصر عنوانپیشگامانشعر به را آنهابرد.کسانی چونمیرزا تقی خانرفعت، ابوالقاسمدر پیریزی که و... کسمایی شمس و بانو الهوتیپدید اینرو از معاصردخالت داشتند. شالودهشعرنمیتوانبهطورمطلقمنحصر آمدنشعرمدرنرابلکه دگرگونیهای کیفیشعر بهیکفرد دانست.فرآیندی بود که باعث تعدادی از شاعران سوی ازدر نهایت و شد اساسی تغییر یک به سوی جدیو خالقیتاش آگاهی با هم او و «نیما» رسید بهپرداخت. آن اساسی به طور به داد و شکل آن بهاینمیان اما، نیما کاری سترگ انجامداد. درآثاری جاوید به ترکیبواژه ها زبانو از نظر چرا کهواژهها، بهترینشعرهایشبا در او گذاشت. یادگار

کهبهسببهمین بهعنوان پدیده ایکامالزندهـ زندهبودن اشتاریخیهستندـفرهنگیدیگرگونهدیالکتیکی نگاه کردن در نیما ساخت. ارزش کارنگاهی چنین است. شعر به نهایت در و واژهها بهجدید همراه تفکری به بینش جدیدی، که استپوسیده و کهنه انتزاعی، نگاه هرگونه و میآفریند

را طرد می کند. گذشتهقصه سرودن ماه سال۱۳۰۰ با اسفند نیما در«رنگپریده»،خونتازه در رگهایادبیاتنوین،به کتاب، این ابداع کرد. نوینی را زیباییشناسیعنوان نخستین دفترشعر نیما،با سرمایه شخصی

شد. منتشر صفحه ۳۰ در«افسانه»اش، انتشار ۱۳۰۱ با نیما در سالبیستم» «قرن مجله در پیاپی شماره چند دربیپرواترین و تندروترین از که ـ عشقی میرزادهدر ـ بود روزگار آن سیاسی ادبی نشریه های او گذاشت. ایران را نوین بنای شعر سنگ واقعدر من افسانهی که ساختمان «این مینویسد:مکالمه طبیعی و یک طرز است جا گرفته آن،اول، دفعهی برای شاید میدهد، نشان را آزاد ومن اندازهی به را آن شاید تو و نباشد تو پسندیدهآزادی همین من، مقصود یگانه اما نپسندی...به است. بوده مطلب ساختن طوالنی در زبان وبرایمکالمه، انتخابیکرویهی مناسبتر عالوهبه دیگران و کاشانی محتشم هم موالنا که سابقا

شدهاند.» نزدیک آندر شد. نیما آغاز سترگ ترتیب کار این به«خانواده شخصیمجموعه سرمایه سال۱۳۰۵ باحدودسال ازسال۱۳۰۷ تا کرد. منتشر سرباز»رانیما مشکالتزندگی، تاثیراتیدر روندشعر ۱۳۱۶را او نیما تاریخی هرحال درک به آورد. وجود بهبودنتغییراتاساسیدر اجتنابناپذیر نسبتبهپیش مشکالت مصایب و با وجود شعر فارسی۱۳۱۸ به از سال او بود. کرده قدم رویش ثابتبعد،طی سلسلهمقاالتبسیارمهماشتحت نامو کرد را تئوریزه احساسات» دریافتاش «ارزش

رساند. چاپ به «موسیقی» مجله درخاص، زمانی دوره در تاریخی کشفی گاهشده ابزار کشف آن می طلبد. پس از نابغهای رارو این از میگیرد. قرار همگان استفاده مورداز بعد دوره در معاصر شعر تکامل که است مسلمبه باید بلکه شود؛ اعالم شده متوقف نباید نیماتاریخی، اساسی و دگرگونیهای نگاه به ضرورت

کرد. نیز بررسی را نیما بعد از شاعرانباقلبیدردمندو رنجکشیدهدرشانزدهم نیمابه را معاصران همراهی ۱۳۳۸ عطای ماه دیتا خاک کشید نقاب روی در و لقایشان بخشیدمرگاش از بعد بسیاری از مردهپرستان، بالفاصله

بپردازند. نامش کردن بلند به«ماندگار» از شده کوتاه برگرفته

پـوسیده... و کهنه نگاه طرد

IRANIAN CULTURAL ASSOCIATION

P. O. BOX 1455, ANNANDALE, VA 22003-9455

(۷۰۳)-۸۱۷-۱۶۵۱ كانون: اطالعات تلفنبرنامه شروع نیم: و ۷ دوستان؛ ساعت دیدار و شیرینى و صرف چاى ،۷ ترتیب برنامه: ساعت

E-mail: kanooneiranian@hotmail.com www.kanooneiranian.org

495 South Exit 51 Gallows Rd, after light make left toward Annandale495 North Exit 51 Gallowse Rd, Right toward Annandale

(you see school buses at left side)

: Woodburn Elementary Schoolمحل برگزارى جلسات

دی): ۱۸) ژانویه ۸ دوشنبه

سبک ایرانی» «ازدواج به فیلم فیلم کانون: نمایش شبفتحی حسن کارگردان:

دی): ۲۵) ژانویه ۱۵ دوشنبه

است مدرسه تعطیل لوترکینگ مارتین دکتر تولد مناسبت سالگشت به

340Iranians, Vol. 11, No. 305, Friday, January 5, 2007 ۱۵ دی ۱۳۸۵ جمعه ،۳۰۵ شماره یازدهم، ۳۴ ایرانیان، سال

۲۱ صفحه از بقیهبه چاپ «ایرانیان» در گزارش هایی و اخبار مورددرگذشت با انتشار خبر این روز است). در رسیدهایران نوین روزنامه نگاری پدر که مصباحزادهمافیائیکه فهمیدند خیلیها محسوبمیشد،عنوان«همیشهاستاد»کرسیهایدانشگاهها با(آقایان مصادرهکرده اند اسالمی جمهوری در راهم پیشکسوت چندان شکرخواه) معتمدنژاد وبا نزدیکیبهحکومت اینرشتهنبودهو نیستندوماهیمیگیرند. آبگلآلود از جمهوریاسالمیقرار باالخره که روزی بود آذر ششم همچنینروزنامه «شرق» مسئول مدیر مجرمیت برایوکیل قول از «ایسنا» خبرگزاری شد. صادر«اتهامات نوشت: چنین روزنامه این مدافعبه اکاذیب نشر پرونده این در رحمانیان مهدىافترا و توهین و عمومى اذهان تشویش قصدبر نظارت هیات شکایت مورد چندین بر دایرو انتظامى مورد شکایت نیروى یک مطبوعات،مقدس دفاع آثار بنیاد حفظ شکایت مورد یکاظهاراتسیدحسننصراهللا(دبیر انتشار مورد درعنوان شرق روزنامه در لبنان) حزباهللا کلشده توقیف روزنامه مدیرمسئول است». شده۱۰ میلیون کفالت با قرار حال حاضر «شرق»در

است. آزاد تومانىدرحالیکهمدیرمسئول«شرق»بایدبهزودیبهشعبهسوم دادسرای ویژهکارکناندولت خودراخبرگزاری همان روز، همان در کند، معرفیاتهامات رسیدگى به جلسه «قرار بود نوشت: ۲۱ نو»، روزنامه «یاس مسئول نعیمی پور، مدیرتهران استان کیفرى ۷۶ دادگاه شعبه در ماه آذرنصاب حد به دلیل به تاریخ این که شود برگزارنرسیدن اعضاىهیاتمنصفهمطبوعات تجدیدپرونده این براى رسیدگى به ماه و۱۵ بهمن شدهوکیل نیکبخت، صالح است.» تعیین شدهخبر همان در متن روزنامه «یاسنو»، مدافعدر که «موضوعى میگوید: چنین «ایسنا» بهاین است، تعجبآور و شده مطرح پرونده اینکیفرخواستهاى چهارگانه پایان در که استتوقیف دادسراى عمومى تهران تقاضاى معاوندر که است حالى در این و است کرده را نشریه

هیچ موردى موکلم بر وارده اتهامات هیچیک ازقانون در موارد توقیف مطبوعات با منطبق کهانتشار با باشد، وجود ندارد!» مطبوعات جدیدبیان علیه آزادی در یک روز خبر مشابه همه اینوفعالیتمحدودمطبوعاتدرایران،جایتعجبنیستکه انجمن صنفیمطبوعات ایران صراحتادر مطبوعات حوزه در تحرکاتى که: دارد اعالمنشریات در و روزنامهنگاران جهت محدودکردن

است. انجام حالمطبوعاتدستور هیاتنظارتبر ـ آذر هفتمبه کرد. صادر را «سپاس» هفتهنامه توقیفاین هیات دبیرخانه «ایسنا» گزارش خبرگزاریایرانى را توهین به یکى از اقوام غیور توقیف علتخبر اما در کرد. ذکر «سپاس» هفته نامه درو محتویاتآنچه مزبور نام قومغیور به «ایسنا»توهین خواندهشدهبودکوچکتریناشارهای نشد.داد گزارش «ایلنا» خبرگزاری بعد ساعتی اگرچهدر لر قوم به توهینآمیز مطلبی انتشار پی در کهمطبوعات هفتهنامه«سپاس»، هیات نظارتبراین توقیف رأی به جلسه فوق العاده تشکیل بارسیدگی جهت این هفتهنامه پرونده داد. نشریههفتهنامه میشود. این قضایی ارسال محاکم به«ایران»، دومیننشریهایاستکه روزنامه پسازیک قومیت به دلیل توهینبه اخیر طیچند ماهدر اینترنتی «روشنگری» میشود. پایگاه توقیف«گفتنیاسترژیماسالمی نوشت: همینرابطهکهخود ناقضحقوققومیتهایایرانو مخالفایراناستبه نظر حقوق ملیقومیتهایساکنروزنامهها و نشریات توقیف برای اخیرا میرسدپیدا کرده قومیت ها به توهین نام به بهانه تازه ای

است.»در جهت «ایسنا»، گزارش بر بنا ـ هشتم آذرحمایتهرچهبیشترازهیاتنظارتبرمطبوعات،هیات این قضاییه در دیدار با اعضای قوه رئیسپروندههای به رسیدگی «برای کرد: اعالممطبوعاتیبایدقضاتی با خصوصیاتخاصوآشناهاشمی شوند.» انتخاب مطبوعاتی مسایل بهتبادل اطالعات شاهرودی خواستار جمعآوری وو اسالمی ارشاد و فرهنگ وزارت بین مناسبمطبوعاتی پرونده های خصوص در قضاییه قوهمطبوعاتی پروندههای به «رسیدگی افزود: و شداساساطالعاتدقیق بر آگاهیکاملو با میباید

مناسب و اطالعات دقیق این که بگیرد صورتارشاد وزارت بین اطالعات تبادل جریان در بایدقرار گیرد قضایی دستگاه اختیار در قوه قضاییه ومطبوعاتی پرونده های به قضایی رسیدگی های تاهاشمی شود.» انجام دقیق و صحیح مبنای بررویههای ایجاد خواستار همچنین شاهرودیقانونمند و تشویق مطبوعات سالم برای مناسب«بایدمشوقهاییبرایمطبوعاتیدر شدوگفت:نظرگرفتکهبرای ارزشهای دینی،اخالقحسنه

قایل هستند». قانون احترام وانتشارخبر پساز خبرگزاری«ایسنا»یکروزتوقیفهفتهنامه«سپاس»نوشت:«پورحسینی،انقالب و عمومی دادسرای عمومی روابط مدیردادستانتهران، سعید پور، دستور تهرانگفت: بابازداشت و جلب «سپاس» نشریه مدیرمسئولمطلب چاپ نامبرده، اتهام گفت: وی شد.توهینآمیزوتفرقهافکندرایننشریهبودهاست.»قول از «فارس» خبرگزاری روز این در همچنیندر اسالمی و ارشاد وزیر فرهنگ صفارهرندی،کشور به از روزنامهنگاران تعدادی سفر با ارتباطهلند، چنیننوشت:«بایدهویتجاهاییکه برایدعوت می کنند، مطبوعاتی از دوستان بازدیدارشاد اسالمی فرهنگو وزیر باشد. شناخته شدهکه تحول و دستگاههایی با ارتباط که با بیان اینخود کار دستور در را کشورها دیگر تغییردر ایجادگفت: نیست، روزنامه نگاران حرفهای کار دارند،بنویسند را خود سفرنامههای روزنامه نگاران اگر

شد.» خواهد روشن مسایل از خیلیآیتاهللا «بازتاب»، اینترنتی پایگاه بهگزارشپاسخ در و روز همان در لنکرانی، فاضل العظمیدر جمهوری آذربایجان از مقلدین خود جمعی بهروزنامه در اکرم (ص) به پیامبر توهین عاملینصورت در را آذربایجان جمهوری «صنعت»واجب القتل خود اقدام بودن آگاهانه به اعترافروزنامه مقاله نویسنده گفتنیاست دانست.سابق عضو تقیزاده اوغلو ناظر رافق «صنعت»،که بوده آذربایجان جمهوری نویسندگان اتحادیهآذربایجان نویسندگان اتحادیه ۲۰۰۴ از سال در

اخراج شده بود.درهمان روزاعالمشد که مجوزانتشارروزنامهآغاز از ماه یک حدود که «امتیاز» سینماییهمچنین، آنمیگذشت لغو شدهاست. فعالیت

گزارشگران دانشجویی کمیته که خبری بر بنااعالمکرد،شیرکوجهانی،روزنامهنگار حقوقبشربه بشرکردستان، از حقوق دفاع سازمان عضو وکشور» از خارج رسانههای با «مصاحبه اتهامشده منتقل مهاباد عمومی زندان به و بازداشتبدون گزارشگران سازمان روز همین در است.۶۰۰ میلیون گاه تا درایران که میدارد مرز اظهارتوماننیزبرای روزنامهنگاروثیقه تعیینشدهاستمطلبی انتشار هراسند که روزنامهنگاران در واحضار آن ها برای حکومت، برای ناخوشایندپایان در باشد. درپی داشته زندان و دادگاه وروزنامهنگاران مرز فهرستی از بدون گزارشگرانمطبوعاتی از فعالیتهای که است کرده ارایه

محرومشدهاند.۱۲ آذرـخبرگزاری«ایلنا»نوشت:مدیرمسئول این در ابتداى «پیام آزادى» محاکمه شد. نشریهجلسهنمایندهمدعیالعموماتهاماتمدیرمسئولقصد به اکاذیب نشر را آزادى» «پیام نشریهو نظام علیه تبلیغ عمومی، اذهان تشویشبه امر ستاد مدعیالعموم، شکایت بر دایر توهیننیروى حقوقى کل اداره منکر، از نهى و معروفو کرد عنوان سیما صدا و سازمان انتظامی،خواستارتعیینکیفربراىسیاوشانىمدیرمسئول

شد». نشریه اینروزنامهنگاران ایران صنفى ـ انجمن ۱۳ آذروزیر هرندی، صفار اخیر سخنان به پاسخ درصادر کرد. اسالمى اطالعیه اى ارشاد و فرهنگبرخی سفر با رابطه بیانیه که در این از بخشی دروزیر اظهارات و کشور از خارج به روزنامهنگارانآمده: چنین شد، صادر خصوص این در ارشادقانونى طبق چه بر «آقاىوزیر مشخصکنند کهباید از جمله روزنامهنگاران و ایرانى شهروندانما بهنظر بگیرند؟.. اجازه خارج به سفر براىنوعى پیامد فقط اقدامات و سخنان اینگونهسوءظن ونگرشبدبینانهبهشهروندانواز جملهروزنامه نگاراناست.متاسفانهبایدگفتحاکمیتو هویداست بر مطالب اظهار شده امنیتى نگاهکه میشود ناشى جا همین از نیز اصلى مشکلبا مطبوعات در هنر و فرهنگ امور متولى وزیرزیرمجموعهاش فعالیتهاى به امنیتى دیدى

و...» مینگردوکیلنشریه«نامه»به عملکرد درهمین روز

زندان و تعقیب و اعتراضهراس بر مطبوعات هیات نظارت قانونی غیرگفت: وکیل این «ایلنا»، گزارش بر بنا کرد.نشریه توقیف از ۸۰ روز بیش از اینکه «با وجودمطبوعات بر نظارت هیات سوى از «نامه»و مدارک تاکنون هیات این اما می گذردبهدادسراىکارکنان مستنداتتوقیف«نامه»رادولتارجاع نکردهاست، درحالىکه طبققانونهفته مدت یک ظرف است هیات موظف اینقضایى مرجع به را خود مستندات و مدارک

کند.» ارجاعازتوقیفنشریه«گویه» ۱۴ آذرـخبرگزاریهاو فرهنگ کل اداره درخواست به که دادند خبردر بود! اسالمى استان قم توقیف شده ارشاداز گزارشی طی «ایلنا» خبرگزاری روز همینروزنامه سابق سردبیر سیگارچى، آرش انتقالخبر امروز»، از زندان به بیمارستان «گیالنروزنامهنگار که مرخصى این شرایطى در داد.زندان مسئوالن داشت، ادامه ماه آذر ۱۶ تاعنوان با او تمدید مرخصى با رشت مرکزىموافقت مرخصىاستعالجى براىمدت یکماهبه خود اخیر مرخصى از پس سیگارچى کردند.سرگرم زبان، عارضهاى در ناحیه وجود دلیلشده، انجام آزمایشات اساس بر که شد درمانداده تشخیص زبان سرطان بدخیم بیمارى وىجهت درمان در اکنون و سیگارچى شده استسه این محکومیت از پیش بهسر میبرد. تهرانتوهین به اتهام به روزنامهنگار این سال حبسفعالیت رهبرى و و جمهورى اسالمى بنیانگذارتبلیغىعلیهنظامقطعى شدهبودکهوىتاکنوناست. تحملکرده اینمحکومیترا یکسالازسرمقالهای وی که می شود گفته همچنینقربانیان دستهجمعی گورستانهای با دررابطهکه بود ۶۰ نوشته دهه در سیاسی زندانهایاین به نسبت رژیم به حساس شدن منجر

شد. روزنامهنگاراین روز در ایران «کار» خبرگزاری ۱۸ آذر ـهفتهنامه مدیرمسئول آذرنگار، جواد محاکمه ازیزد استان کیفرى دادگاه در نو»، «بشارت

داد. خبرپروانه مطبوعات، بر نظارت هیات ـ ۲۰ آذرتوقیف شده«نوسازى»، بهمدیرمسئولى روزنامهلغو پروانه علت کرد. لغو را جالییپور، حمیدرضااین انتشار عدم «نوسازى»، توقیفشده روزنامهشده عنوان ماه، شش از بیش مدت به نشریهگزارشگران که خبری در روز همان در است.منتشر ایران در بشر حقوق از دفاع سازمان بخش دبیر کبودوند تونیا شد: عنوان کردند،اتهام زنانهفته نامهتوقیفشده«پیاممردم» بهنامبرده الحادى دادگاهى مىشود. مطالب نشراول دادگاه شعبه ماه به ۱۱ دى دوشنبه روز براىاتهام است. شده فراخوانده سنندج حقوقىو کفرآمیز و الحادى مطالب نشر کبودوند، تونیااحضاریه مخالفموازین اسالمىعنوانشدهودرجلب نامبرده حضور، عدم صورت در شده قید

شد! خواهدئاسو اتهامات به رسیدگى جلسه ـ ۲۱ آذرسردبیر و مدیرمسئول حجازی، چیا و صالح ۱۰۱ در شعبه «دهنگ»، دانشجویى نشریه به گزارش شد. برگزار سنندج دادگاه جزایىاتهامات ابتداىاینجلسه، خبرنگار«ایلنا»،دردانشجویى نشریه سردبیر و مدیرمسئول اکاذیببهقصدتشویشاذهان نشر «دهنگ»،سقط مورد در مطلبى انتشار طریق از عمومىسنندج شهر شوراى اعضاى از یکى جنیناین اعضاى دیگر از یکى درگیرى با حین درشهر شوراى عضو شکایت دو موضوع شورا،و حجازى صالح و سپس شد سنندج، عنوانامادرجلسه رسیدگى بهدفاع ازخودپرداختند.نشریه سردبیر و مسئول مدیر اتهامات بهو صالح از دفاع آخرین «دهنگ»، دانشجویى

نشد. اخذ حجازىخانواده شیرکو اعضاء روز این همچنین درمرز بدون گزارشگران به نگار، روزنامه جهانى،مامور را که خود ناشناس فردی که گفتندطى تماس کرده است، اطالعات معرفى ادارهکه است گفته جهانى شیرکو خانواده به تلفنىبسر اغما حالت در که حالى در روزنامهنگار ایناست. سپرده جان قلبى ایست اثر در مىبردهبحران نوشت: این روز «اعتماد» همدر روزنامهوضعیت ممیزی،لغومجوزهاومشکالتیکهدردامن آرام آرام آمده، وجود به اخیر ماه اینچند

گیرد. نیز می را کتابفروشی هااینترنتی پایگاه از از شدهای برگرفته خالصه«تاسیانی»

برقرار رژیم این تا است و ناممکن درون از آنخواهد باقی نیز آن مضاعف تبعیض نظام بمانداعالمیه مصرح در حقوق و تحقق آزادیها ماند.نفی این رژیم عملی با جهانی حقوق بشر تنهابه برلین که در بند دو منشور واقعیتی است؛

است. آمده صراحتو ایران مردم زبانی و فرهنگی و قومی تنوعآن مزمن اجتماعی و اقتصادی محرومیتهایاستان های کهدر ازهموطنانغیر فارس ما دستهمرزیایرانزندگیمیکنندچالشهایعمدهایراچگونه است: قرار داده نیروهای سیاسی برابر دریک چهارچوب در را ایرانی اقوام حقوق میتوانبه نمود و تأمین یکپارچه و ایران دموکراتیکفرهنگی و اجتماعی و اقتصادی نابرابریهایجغرافیایی و قومی محدودههای در که وسیعی

داد؟ خاتمه است گرفته شکلاین به نیروهای سیاسی از بسیاری پاسخ دادههای اساس بر آنان است. فدرالیزم سئوال،جهان، دموکراتیک نظامهای از بسیاری تجربیفدرالیزمرا بهترینو احیانا تنهاشکل مناسببرایایرانیوجبرانمحرومیتهای تامینحقوقاقواماین غالب میان، این در میدانند. آنان گذشتهتکیه جغرافیایی فدرالیزم روی بر البته نیروهاپا قومی فدرالیزم بر نیز برخی ولی میکنند،فدرالیزم که کرد توجه باید همچنین میفشارند.غالبا جهان دموکراتیک نظامهای در رایجدر قومی فدرالیزم نمونههای و است، جغرافیاییگروهی چشممیخورد. به معدودی بسیار مواردو ایران جامعه ترکیب به توجه با که برآنند نیزتاریخیآن،فدرالیزمبههرشکل سوابقسیاسیوتناسبینداردوممکناستتاثیری ما کشور آنباما کشور ارضی باشد و تمامیت داشته واگرایانهحکومت جای یک به اینان خطر بیندازد. به راحکومتی ساختار از دیگری نمونههای از فدرال،ترجیح میدهند. را آن ها و میبرند نامتمرکز نامدالیل طرفدارانهر یکاز این راه حل ها البتهوشواهد خاصیبرایمدعایخویشدارند. ولیبهمقوله، همانند این به مربوط روشنی، بحثهایآینده حکومت شکل مورد در اختالف موارد سایر

در تنها و جایی نمی رسد نظر به عرصه در ایران،پاسخ به آن میتوان دموکراتیک و کار ساز یکبه بحث می تواند این دیگر، به عبارت داد. عملیسیاسی نیروهای بین در سازنده و سالم صورتنهایت تصمیم گیری کند،ولیدر ایرانجریان پیداشود گذاشته ایران مردم عهده به باید آن باره درتعیین باره در این مجلس موسسان طریق از تااین ایرانبه پذیرش حاکمیت مردم تکلیفکنند.نظام شکل نمی تواند گروهی هیچ که است معناغیر آناز کهفدرالیزم باشدیا ایران را سیاسی آیندهپیشتعیینکند. درعینحال، نیروهایسیاسیاز بخشی عنوان به باید، و میتوانند، دموکراتایران برایایجاد نظامی دموکراتیکدر تعهدخودنامتمرکزبودن آن بهنحویکهحقوقاقوام آیندهبرتضمینشود آنتامینو در بهترینوجه ایرانیبهبه برلین نه منشور در بند این اصل کنند. تاکید

آمده است: صورت زیرحقوق شناختن رسمیت به معتقدیم «ما(بر ایرانی اقوام اجتماعی و فرهنگی سیاسی،ملحقات آن) و اساساعالمیهجهانیحقوقبشرایرانمدد بهتحکیماتحادملیویکپارچگیکشورتمامیت حفظ به ضمن باور ما رساند. خواهدارضیایرانتاکیدمی کنیمکهاینامرنبایدبهانهایکردننظامحکومتیشود. متمرکزتر برایهرچهبر اداری کشور نظام سازماندهی معتقد به ماسپردن حداکثری =) تمرکز اصل عدم اساستوسط بودجههای عمرانی و مصرف اداری امورهمه فرهنگی و رعایت حقوق محلی) نهاد هایمناسب ترین باب در تصمیمگیری کشوریم. اقوامنمایند گانمردم در عهده به نظام شکل اینگونه

مجلسموسساناست.»آمد باال که در نکاتی بر عالوه بند، در اینکه این یکی است. نهفته نیز دیگر مضمون دوقدرت با توزیع کشور و یکپارچگی اتحاد حفظمالزمه ایرانی اقوام حقوق تامین و شناسایی ودیگری یکی تامین نام به نباید و دارد، تنگاتنگمنشوربرلینتاکیدمیکند رابهمخاطرهانداخت.تامین بدون ارضی تمامیت حفظ بر تکیه کهواگرایی تشدید جز نتیجهای ایرانی، اقوام حقوقاست نداشته جداییطلبانه تمایالت گسترش وبر منشور، عالوه دوم این که نخواهد داشت. وحقوق از ایرانی اجتماعی اقوام و فرهنگی حقوق

همه حال عین در و میبرد، نام نیز آنان سیاسیاینحقوقرا درچهارچوباعالمیهجهانیحقوققید میشناسد. رسمیت به آن ملحقات و بشرحقوق این تعریف برای جهانشمول مرجعی اخیرنیروهای قبول همه مورد می دهد که دست بهو است برلین/لندن نشست در کننده شرکتایران دموکرات نیروهای همه فصلالخطاب باید

رود. بهشمار نیزخرده لندن نشست بر برخی حال، عین درایرانی اقوام سیاسی حقوق به اشاره که گرفتهاندتاییدفدرالیزمقومینیست و بندباالچیزیجز دراینخودیعنی اینکهنشستلندن بهگرایشهایجداییطلبانهمیداندادهاست.اینانتقادالبتهبهکه این نیست. اول وارد عنوان به هیچ زیر دالیلبایدروشن اینارایه کردم توضیحاتیکه پیشاز باتعیین هرگونه برلینبا روحمنشور که باشد شدهبارهشکل یکنظام دموکراتیکبیگانه تکلیفدردر آگاهانه از موضعگیری این جا نیز در و است،نامتمرکز یکنظام از نوعدیگر هر یا فدرالیزم بارهدر حقوقی که هرگونه دوم، است. اجتناب کردهجملهحقوقسیاسی، از و است، یادشده اینجااعالمیه چهارچوب در شود گرفته که معنا هر بهو معنا تعریف و ملحقات آن بشر جهانی حقوقظاهرا نیز خردهگیران که اسنادی میکند؛ پیدااین که سوم و پایبند میدانند. آنها به خود را«کلیات» در تنها را برلین منشور لندن نشستنمیتوان رو این از و است داده قرار تایید مورد آندانست کلماتی تک تک مسئول را لندن نشستاز است. شده گرفته کار به برلین منشور در کهاین لندن در بر نشست رو، خرده گیری اینان اینبا آنان همکاری عدم برای بیش بهانهای باره،آن) در بر اشتراک ادعا (در عین نشست اهداف

آید. به شمار نمیتواندمقوالت از به یکی منشور برلین بعدی بندبه خصوص حقوق بشری، اساسی اجتماعی وجمهوری و پرهزینه تجربه فاجعهبار به توجه باخصوص به و دولتی خشونت میپردازد: اسالمیشکنجهو اعدام. کاربردخشونت ازسوی حکومتحقوق از تلویحی بسیاری صریح یا نقض فقط نهخشونت بازتولید در عمده ای نقش و است بشرمستقیم ابزار از یکی خود بلکه دارد، جامعه درعاملی از اینرو ارعابوسرکوب حکومتیاستو

به شمار میرود. دموکراسی برای تهدیدکننده است داده نشان اسالمی جمهوری خونبار تجربهدر مقاومت مردم میتواند اعدام چگونه تیغ کهخوشبختانهامروز برابردیکتاتوریراکاهشدهد.و نفی شکنجه انقالب) اول سالهای خالف (براکثریتقاطعنیروهایاپوزیسیون برنامه اعدامدرجامعه از وسیعی گرفته و بخش قرار ما جامعهاین رو، است. از این برده ضرورت آن پی به نیزنیز برلین در منشور صورت مستقل به باید بندهرگونه کاربرد مخالف ما «۱۰ـ میشد: گنجاندهو هستیم، حکومت ارگانهای سوی از خشونتناانسانی توسلبهشکنجه،مجازاتهایخشنو

نفی میکنیم.» را جمله اعدام از وبند دیگری از منشور به مساله عدالت دراجتماعی است. عدالت پرداخته شده اجتماعیرهاییآحادجامعه و بهمفهومریشهکنکردنفقرنیست خیریه عمل یک فقط نیاز، و فقر زندان ازالزمبرایتحققدموکراسی ونهادینه بلکهشرطی مردم رای میتوان است. جامعه در آن کردنوعید و با وعده و یا به سادگی خرید را تهیدستدموکراسیدر آورد. بهخدمتپوپولیسمدر آنانراجامعه ایمرکب از شهروندانآزاد پا میگیردویکاینرو، از نمیتواندآزادعملکند. انساناسیرفقرنیروی هر برنامه اجتماعی باید در عدالت تامینسیاسیدموکراتقرار گیردو میزانتعهدنیروهایسیاسی بهتامینایننیازجامعهبیانگردرجه تعهد

یک دموکراسی واقعی است. آنان بهبرایشرکتکنندگاندرنشستبرلین،تامینبوده است. مطرح دو سطح در عدالت اجتماعیعنوان«حمایتاز اقشار یکیدر سطحفردیکهبااست شده یاد آن از جامعه» زحمتکش و محرومتوسعه دیگریدرسطح اجتماعیکه «کمکبه ووپیشرفتهرچهبیشتردرمناطقمحروموعقبدو این از یک هر گرفته است. نام کشور» ماندهاست. نوعنابرابریبرایدموکراسیزهریکشندهو خواری میکشاند به ذلت فردی، آدمیان را فقردیکتاتورها و پوپولیستها طعمه را آنان ودر مناطق خصوص (به منطقه ای فقر میکند وفارس) غیر اقامت اقوام و محل ایران حاشیهایطعمه میدهد و مرکز سوق واگرایی از را به آناننیست بیدلیل این رو از جداییطلبان میسازد.

میگوید؟ چه برلیـن» «منشور۱۵ صفحه از بقیه

بقیه در صفحه ۳۹

350Iranians, Vol. 11, No. 305, Friday, January 5, 2007 ۱۵ دی ۱۳۸۵ جمعه ،۳۰۵ شماره یازدهم، ۳۵ ایرانیان، سال

اعدام، زندان و شکنجه آزادیخواهان در همهعلیه من دادخواست همچنین بودند. راى همعنوانمحسنمخملبافاست با شبههنرمندیفیلمهای تماشگر نپذیرفتم که این خاطر به کهرا بدنم شالق ضربههای با باشم ارتجاعی اش

کردند. مجروحاگر مخملبافبرجستهترینهنرمندسینما همسرکوب، به خاطر در شرکتش خاطر باشد، به تشکیل خاطر به زندان با مستقیم همکاری تعقیبمبارزانو به خاطرساختنفیلم های گروهشود؛ کشانده محکمه به باید ایدیولوژیککه کارگردانآلمانی لنیریفنشتال، همانگونهکهبا مقایسه قابل فیلمسازیاش توانایی و استعدادخواندهشد فرا دادگاه نورنبرگ به مخملبافنبودوتاآخرعمرش ازتماممجامعهنری وفستیوالها

گردید. طردحشمت دستگیری نحوه از صحنه یک نقلمقیم اکنون هم که سیاسی فعال رییسی،سینماگر این واقعی چهره میتواند است، برلینکه در زندان حکومتی را بنمایاند.حشمترییسینوشتاری با در است، شاه همبندمخملبافبودهمینویسد: آکتورکمیته» عنوان«بای سیکلران،از یکی ۶۰ سال اوایل درس زو گرمای «در

۴۵ کالیبر کلت ایران هنر آوازه پر چهرههایاو از را رویشقیقهمردی گذاشته و آمریکایی خودخواستکهکوچکترین تکانی نخوردودست هایشباالی سرشنگهدارد.مادرسالخورده مرددست رارها نمی کرد. و بود گرفته محکم خود را فرزندبود، شقیقهاش نشسته بر عرق سردی که مرد،را انسان شکارچی تا چهره گرداند را خود صورتببیند.باورنمیکردچگونهجنایتوهنرمیتوانندوجودیک انسان در و بگذارند دستدر دستهم

تجلیکند...»پایانحرف هایمننقلبخشدیگریازمقاله«آیا تکاندهندهحشمترییسی استکهمیگوید:و پرداخت انسان خیابانها به شکار در می تواندر و فرستاد مسلخ دستگیر و به را دگراندیشانکارگردانی هنری و به فعالیتهای زمان همان

ورزید؟» مبادرت تئاتر و فیلمپذیرفت میتوان «آیا میکنم: اضافه من ومعلوم که مخملباف چون انساننماهایی کهراپرتهایشان یا و دستگیری با نفر چند نیستآن از و بگردند؟ آزادانه سپردهاند اعدام جوخه بهبهاستقبال اینکه ایرانیانخارج نشین دردناکترمحسن فریاد و بروند فیلم هایش و خودش

کند؟» کر را فلک گوش ،محسن شان

سیاسی فعال و عادلآباد زندان در سابق * زندانی

کانادا مقیم

شکنجه... و مخملباف سینمای۲۰ صفحه از بقیه

اعراب و ـ می داند کس هر لی و نمیزندمنطقه این در که ـ همه از قبل مسلمان مگر نمیآید دست صلح به خاورمیانه پرآشوبحقیقی اسراییلیان و قانونی اعراب وجود که آنو قبول تصدیق دارد، که نامی به در کشوری، رااتحادیه که کاری آن میان است کنند. چه فرقیمی خواهد ایرانی که و زمینه نمیکند این درنمیبینید آیا کند؟/ پاک جغرافیا نقشه از را آناز پرداختهاند؟ به تجدید قوا که را حزب الهیهاو در عربیت هرگز که اتحادیه دیگر این سویحرفی چرا ندارد شک خود اعراب همبستگی

ندارد؟ صدام باب در

نو پدیدهکندی و سختی به ابرقدرتها همکاریهایافق در سرسامآوری سودهای زیرا دارد. ادامهبیاوریم مثال یک دارد. وجود جهانی اقتصادسه طی قضایا. درک بیشتر به کند کمک شایدپنجاه سال۲۰۱۰،چینواجد یعنیتا سالآینده،باید غرب پس شد. خواهد ملیتی چند شرکت Barnبرای رقابتیسریعآماده کند(گزارش خودرا«هنر باب کتاب Sun Zi در نیز و and Companyغرب آماده سازی این فالماریون). نشر جنگ»،غربیها با غربی ها گذشته در زیرا نیست آساندر شرقیها غربیها با و اینک داشتند رقابت۲۵ قرن پیش کتاب Sun Zi حدود رقابتاند.به رو و ملت دولت دستمایه و امروز شد نوشته«دشمن میگوید: چه او است. شده چین رشدتا بشناس را خودت ویژه به و بشناس را رقیبمیشناسند. را غرب چینیها نشوی.» مغلوبسراسر آن ها در کاالهای گسترش به کنید نگاهبهعمقشناختآنها کنید نگاه بازارهایغرب،را عمیق شناخت این غربیها غرب. مصرف ازو خاورمیانه ندارند. حتی ژاپن و و هند چین ازبهصورتیکماشینعظیمجنگی پسچینرامیبینند.هراس غرببیموردو بیدلیلنیست.و عصبی میکند و نه عمل باتانی و شکیبا چینپسمعضلبزرگجهانغرب باروتیمثلغرب.دستور این قدرت در مهار تالش در و است چیننکات را این غربی رسانههای است. کار آنهاسر مسایل بر میکنند تکیه پس نمی شکافند،و تروریسم اسالم و ایران اتم و ایران مثل راهی

با کینگ شونگ صنعتی قطب وقتی اسالمی.چین ظهور قلب صنعتی در ۱۶۰ هزار شرکتشونگ چون لرزیدند خود به غربیهای کردشانگهای همتای آینده سال ده طی کینگچین امید وسیع بازار بر غرب و اروپا خواهد بود.غرب بازار بر چین اکنون ولی بسته اند بسیارابعادوسیع فقط اشارهایبه اینها غلبهمیکند.غرب نقش غرب و در دگرگونسازی چین نقشبه موسعا مناسبتی به شاید است. آن برابر در

اینمساله برگردیم.

برای هم دوستان اختالف درکشده مشکل آمریکا

و از دوستان دو هر و افغانستان پاکستانکشور این دو هستند. آمریکا وابستگان فعلیاین دو کشور مرز اختالفاند و در در هم بامسکن آن در که القاعده است عقابی آشیانهبه وزیرستان جنوبی تا باجور از است و گزیدهآن است. قلمرو مربع ۲۷ هزار کیلومتر وسعترا افغانستان نه میفهمد را پاکستان نه آمریکااست ستاد القاعده که دو آن قلمرو بین با ولیمیان شایع است که سالهاست جنگ دارد.مداری استبر قرار و مالها نظامیانپاکستانوسرکشدادن مقاومتها (بهروایت معاونحزبکه یعنی غالم احمد بیلور) آقای ملی، عوامیافغانستان داوطلب قدرت سیاسی پشتونهایتسخیرناپذیر شدن و القاعده موجب مقاومتدر محتمال بن الدن که است ناحیه مرزی آنمیکنند تکیه این به تنها رسانه ها آنجاست.که گویند نمی و است بنالدن مقر که آنجادارد مشکالتی وسیع کوهستانی منطقه اینفقر، یعنی خط زیر (۶۰ درصد جمعیت عظیمدر سه نیز و ـ نفر ۲/۳ میلیون از میلیون دودارند مردان سواد ۱۷ درصد باسواد و صد زنانبه است کشت زیر اراضی درصد هفت باالخره ومییابیم کنیم در اگرخوبفکر دلیلبیآبی) کهبرای خود، قلمرو آگاهی در این نیمه هر فرد که

است. مدارس قرآنی، بنالدنی مدد بهنه ازخورام، نه دارندو ازخیبرخبر نه رسانههااز قبایل اوراکزائی نه و محمد از ایل و نه باجور ازاصرار بیجهت و مذهبی. گرایش های از نه وتسخیر کند. را آنجا و برود دارند کهقشون«ناتو»

از مرکب فدرالی دولت دور نهچندان روزی شایددو طول (به مرزی منطقه این هفتگانه عشایرآید زیرا از پدید متری) ۵۰۰ تا چهار هزار و هزاراستقاللطلبی وسیله بریتانیا هند استعمار عهد«ناتو» قشون کوهستانی مطرح است. واحد اینشکست جز شود آنجا به رفتن به موفق هم اگرفرو اینگره از هیچ فعالرسانهها آورد. بار نخواهدمیدانند یا نمی نویسند، پس میدانند، یا بستههامیلیتون پس آقای نوشتن نیستند. به مجاز ومدد آمریکا به جهان چرا کند دارد تعجب حق

نمیرود؟جو در که از خواننده مالل رفع در اینجا برایپر زرقو برقسالنومسیجی۲۰۰۷ و وصدا سر پرشعر تنسی این پیشنهاد میکنم سر میبرد بهبینیاز ترجمانحالماست و را بخواندکه ویلیامزمورخ «نیویورکر» از نقل (به فارسی به ترجمه از

تصادف). به ۲۶ دسامبر ۲۰۰۶ وBLUE SongI am tired.I am tired of specch and of action.If you should meet me upon thestreet do not question me for I can tell you only my nameand the name of the town. I wasborn in _ but that is enough.It does not matter whether tomorrowarrives anymore, If there isonly this night and after it is morning it will not matter nowI ame tired. Iam tired of speechand of action. In the heart of me you will find a tiny handful of dustTake it and blow it out upon the wind. Let the wind haveit and it will find its way home

در فورد، رییس جمهور اسبق آمریکا، جرالدرا آخریندم رفتنحملهبهعراقواشغالآن کشوربزرگتریناشتباهجورجواکربوشوچینیدانست.اعزام مجازاتایرانو قطعنامه صدور ولیبوشبااعدام اعالم عراقو تازهنفسبه سرباز هزار نفر ۳۰این است باز است. اشتباه راه صدام نشانداد که

سال نو! افق سیاسی

دول... همکاری و رقابت

تودههایوسیعازعمقخطرآگاهنشوندورسانههاکه البته به گزارشهای موسسات تحقیقی حتیرپرتاژآگهینمیدهندعنایتنکنند؛(نگاهکنیدبهفارس، خلیج ـ نفت سیاسی برنامههای موسسه

موسسهسیاست خاورمیانه)البته جنگ هر از بعد آبرومندانه خروج ـولی وقت اقتصادی است. و رونق موجب اعتمادباید است چرا تصدیق مورد خروج ناگهانی مضاردموکراتها نیامده کاغذ روی طرحهای به دلکار پرده پرده بر چنان که مگر آن کرد؟ خوشکنندتابوشبرودوجمهوریخواهانرنگنبازندتابزکهای با بوشرا بیایندوهمانکار دموکراتها

مناسبدنبالکنند.بیآب و قطعنامه با ابرقدرتها که در حالیمجازات جمهوری به کرده اند خود خیال رنگوزیری کاظم زده اند، دست ایران اسالمی میدارد اظهار نفت، وزارت معاون هامانه،متوسل سالحی هر به خود از دفاع ایران برایاز ایران نفت تولید از که می داند او میشود.سال در و کاسته خواهد شد ۲۰۱۰ بسیار سالبحران کشد. به کار واقعا ۲۰۱۵ ممکن استمورد تا نظامی برود نظام صورت باید این درکنار آن با اتم امر در بشود و آید کار سر اعتمادInvestor Business مورخ به کنید (نگاه آمد.

۲۷ دسامبر ۲۰۰۶).بیحسی و تعلل سکوت و از کس هیچ ـحرف مسلمان» عرب کشورهای «اتحادیه

۱۰ صفحه از بقیه

دفترچه یک ساده، دوربین یک با یادداشت و یک قلم معمولی، در محافل شرکت خود اقامت محل مجالس و کنید، از رویدادهای سیاسی، فرهنگی، تهیه خبر و عکس هنری و اجتماعی آن ها به که شخصیت هایی با کنید، دسترسی دارید گفت و گو کنید، و پس

دریافت با گزارش، سه فقط چاپ از هم شما «ایرانیان»، خبرنگاری کارت بپیوندید ما فعال همکاران جرگه به اعتبار و موقعیت هم طریق این از و خود در جامعه ایرانی را افزایش دهید و هم نقشی در گسترش پوشش خبری

«ایرانیان» ایفا منائید.

کارت خبرنگاری «ایرانیان»همه درها را به روی شما باز می کند

از جلسات و برنامه های مختلف در محل اقامت خود در شهرها و مناطق مهم ایرانی نشین عکس

و خبر تهیه کنید و با چاپ آن ها در «ایرانیان» موقعیت و اعتبار

خود را در جامعه افزایش دهید

«ایرانیان» در جستجوی خبرنگاران فعال در ایاالت نیویورک، نیوجرسی، ایلینویز، جورجیا، فلوریدا (شمال و جنوب)،

تگزاس، آریزونا، واشنگنت و کالیفرنیا (شمال و جنوب) می باشد

Washington Iranians Media, Inc., P. O. Box 2108, Merrifield, VA 22116Phone: 703.503.6902 Fax:703.503.6904

E-mail: washiranians@yahoo.com

360Iranians, Vol. 11, No. 305, Friday, January 5, 2007 ۱۵ دی ۱۳۸۵ جمعه ،۳۰۵ شماره یازدهم، ۳۶ ایرانیان، سال

۲۱ صفحه از بقیهروشناییمردن» بهكارگردانیپیتر كوزمیناسكایكارگردان مشهوریچون او همچنینبا نوشت. راهمكاری هاردی، توماس و وینترباتوم مایكلفیلمنامه مشهور این آثار از دیگر است. داشتهفیلم های نویسایرانیمقیمانگلستانمیتوانبهاشاره بزرگ» (۲۰۰۳) «چهار پر»(۲۰۰۲) و«حمله«بالهای فیلم ۱۹۷۷ برای سال در كرد.امینیبهترین اسكار جایزه دریافت نامزد قمری»

فیلمنامهنویسسالشد.فرهاد هالیوود، ایرانی دیگر فیلمنامهنویسصفینیا استکه درسال۱۹۷۵ در تهران متولد شد ودرسنچهارسالگیبههمراهخانواده اشایرانرادر او كرد. لندن ترک آن از و پس پاریس مقصد بهاقتصاد زمینه در تحصیالت خود را كمبریج كالجنمایشهای در پایانرساندوطیهمینسال ها بهبه فارغالتحصیلی از پس او كرد. بازی مختلفیزمینه در نیز و همانجا كرد مهاجرت نیویورکكرد. تحصیل اسكول» «نیو دانشگاه در فیلمتازهترین گیبسون، مل همكاری با اخیرا صفینیابا نام هالیوود جنجالبرانگیز كارگردان فیلم این

این است. كرده فیلمنامهنویسی را «آپوكالیپتو»اوست. بلند سینمایی اولینكار

سیروسنورستهنیزدیگر ستارهایرانیهالیووداستكهدرعرصهفیلمنامهنویسیصاحبشهرتشده تحصیالت متولد كلرادو در او كه است.مكزیكو به نیو دانشكده سینما در در خود راكه آن عین در جوانی در وی است، رسانده پایانبازی تنیس حرفه ای بهصورت آنجلس لوس درداشت. دستی نیز فیلمنامهنویسی در میكرد،برای را خود اولین كار تولیدی او بعد سال دوموفقیت نوشت؛ «سیبیاس» تلویزیونی شبكهپروژه در نیز سال بعد پنج باعث شد كار این در اوسریالهایتلویزیونی فعالیت کند.نورستهدرسالدریفوس ریچارد بازی با ریگان» «روز ۲۰۰۱ فیلمكارگردانی و نویسندگی پارامونت كمپانی برای را«راهی جنجالبرانگیز سریال اخیرا كه وی كرد.«بیبیسی» برای را سپتامبر» ۱۱ سوی بهالیور پیشنهاد به نیز هماكنون است، نوشتهبا پروژهای فیلمنامه نوشتن حال در استوننیز نورسته همسر است. «بنالدن» موضوع

فیلمنامهنویساست.ایرانیآمریكایی هنرمند دیگر داستینالیس،كهازمادریایرانیوپدریآمریكاییمتولدشدهكار

خودرابهصورتحرفه ای باانیمیشن«فرشتههایانیمیشن«غولآهنین»به با و كرد آغاز ریچارد»كمپانی انیمیشنسازی«برادرانوارنر»راه یافت.«اوسموسیس در پروژههایی چون بعد چندی اوكرد. فعالیت نیز دوو» «اسكوبی و جونز» صنعت به تا شد باعث انیمیشن دو این موفقیتتكیهبردانشو با انیمیشنسازیعالقمند شده واولین دوستانـ انیمیشن «بابک و فرهنگخوداستقبال ایرانیان این انیمیشن با نوروز»را بسازد.

شد. روبرو دنیا سراسردربینمشاهیر ایرانیهالیوود، بابکشكریان،جوانی اوج در که او دارد. حضور نیز تهران متولدبههمراهخانواده اشبهآمریكامهاجرتكرد،بیشو اولین دارد شهرت كارگردانی عرصه همه در ازدر زیبا» «آمریكای نام با را خود مستقل فیلمهنرمندانایرانیدر دهه۷۰ ساخت.حضور اواخراینامری پیش از صنعتانحصاری هالیوودشایدمحالبود ولیاینامر امروزه بهمسالهای غیرقابل

است. شده تبدیل انكار

امید» و عشق «رسول و چكناواریانآهنگساز چكناواریان، لوریس امسالبه ارمنستان، اركستر و رهبر ارمنی مشهور

اثری از بخشی اعظم» پیامبر «سال مناسبتبیست و در را امید» و عشق «رسول به نامفجر اجرا موسیقی بینالمللی دومین جشنواره

میكند!به گزارشخبرگزاری«ایرنا»،«رسولعشق واست كالم و از موسیقی، نمایش تركیبی امید»،کرده و طراحی شجاعی مهدی سید را كه آنرهبری چكناواریان استو موسیقیآنبه نوشتهاین میشود. اجرا ارمنستان اركستر توسط ووزارت امور هنری معاونت در ماه پیش چند اثرشد طراحی و پیشنهاد اسالمی ارشاد و فرهنگسال مناسب هنری به امور ویژه معاونت برنامه و

است. (ص) اعظم پیامبرهمچنینقرار استاین آهنگساز درجشنوارهجهان معاصر برجسته آهنگسازان از آثاری فجرامید»، و عشق «رسول كند. اجرا نیز رافتح مكه، پیامبر، مبعث و تولد مراحل مختلفظهور زمان و عاشورا پیامبر، رحلت حجهالوداع،و كالم نمایش موسیقی، تلفیق با را امام موعودعیسای شدن یکی باید بدینسان میكند. روایتدر را موعود شیعیان مهدی مسیحیان و موعودجشنوارهفجرامسالبهفالنیکگرفت.پولنفت

که نمیکند! چهها

خبر در فرهنگ

همکاریمللدر اینمورد،مشکالتفعلیدر آیندهنیزدر صورتتحریمکشورهاهمچنانادامه خواهدبه کمک صندوق عدم تشکیل علت و عذر یافت.بر مالی بر فشار منحصر خسارت دیده کشورهایازسایر کشورهایعضوسازمانمللمتحدنیست.دولتهای به عدم اعتماد نسبت هم یکی آن عللدنیا اغلب باعث میگردد مردم است که متخاصمهرگونه بدبینی از و تردید و شک پیش با از بیشمشکالت برای رفع طویلالمدت و یا فوری کمک

خودداری ورزند.مردم فکر طرز و برداشت دیگر طرف ازکشورهایتوسعهیافته،باحقیقتیکهدرکشورهایعقبماندهوجودداردبسیارمتفاوتاستونظریهدارد» که حکومتی است ملتی مستحق «هر آنانجا و از همه توجه به میلیونها انسان بیسواد با

سلطه حکومتهای که مظلومانه تحت بیخبریغیردموکراتیک قرار دارندمطابقتیندارد مستبدودر مردمانی چنین که داشت انتظار نمیتوان واجحافدولتهایخویش قیام و برابر ستمگریهاآمالشانمحدودبه و کنند.مردمانیکهخواستهاتهیهمحلزندگانیآن غذایی و اولیه تحصیلموادوسایل هرگونه فاقد و دورافتاده آبادیهای در همبرای افکارشاندرگیرمبازرهروزمره ارتباطیاستوکشورهای مردم با نمیتوان را است حیات ادامهداد قرار سطح یک در جهان پیشرفته و صنعتیو اظهارنظرها اینگونه پیدایش نمود. مقایسه وانکار یا اوضاعو از انتظارها اغلبنشانه عدماطالعبی تفاوتیهای بر پردهپوشی یا و موجود حقیقت

می باشد. معمول و موجودملل تردید موجب که دیگر مهم علل بعضعبارتند میگردد، این مورد در استعانت به نسبت

از:همیشهمقدارکمی ازکمکهایموسسات ۱ـ

به ارسال میدارند ملیو بینالمللیکه خصوصی،مردم محتاج میرسد. دست

و دولتی دستگاه های در فساد وجود ـ ۲در کمکی اجناس و فروش چپاول محلی، اداری

آزاد. بازارهایاعمالسیاستهای مستبدانهحکومتها ۳ـ به منظور فاقه و فقر نگاه داشتنتعمدیمردم در و

حکومت. و سلطه حفظرساندن برای صحیح سیستم نبودن ـ ۴

کمکها.عدم همکاری مردممحلبا دستگاه اداری ۵ـ

حکومت محل.نبودن نقلمحلی و کمبود وسایلحملو ۶ـ

نظر. مورد ارتباطی بین مناطق راههایبه طور حتی که کشورهایی رکود اقتصادیغیرمستقیمگرفتار عوارض تحریم میشونددرمدتیایجاد بازارهایداخلیآنها اثراتعمیقیدر کوتاهمیافزاید. نیازمندان فقر بر قیمت ترقی میکند.

جهانی بازارهای با رابطه و یافته کاهش پول ارزشدر مملکت که پشتوانه بیشتر علت مصرف بهسرعت به و شده نهاده پولی بین المللی موسساتبه تقلیل میرود،مشکلمیگردد. قاطبه مردم روغذایی،سوخت درمانی، بهداشتی، مواد کمبود ازچون و رنج میبرند غیره نقلو بالنتیجهحمل و وموقعیت هایجهانندارندالمحاله درکروشنیازبدبختیهای مسبب را بینالمللی موثر جوامعافراطی ملتگرایی به و میکنند تصور خود روزمرهفوری و کمکهای خیرخواهانه میشوند متمایلدر کوتاه فقط نیز، معین بدون برنامه ریزی های وتخفیف مشکل موجب موقت طور به و مدتناخوشآیند عوامل از یک هر رویهمرفته میگردد.آمدن به وجود در غیرمستقیم یا مستقیم و اثر

عوامل دیگر دارد.حال در جهان سیاسی و اقتصادی اوضاعاست. کلی که سبب دگرگونی است استحالهایعصر آرامیهای نا علل عمده از یکی میان این در

سیاسی... ـ اقتصادی تحریم۱۱ صفحه از بقیه

و افراد سرنوشت که میباشند زمامدارانی جدید،نتوانستهاند و دارند خود قدرت قبضه در را مللو حوایج با را خویش سیاسی و اقتصادی سیستمپیش سرعت که به کنونی نیازمندیهای دنیایبرای مسلما سازند. مطابق و هماهنگ میرودجبر و قدرت هم عالم، امنیت نظام ادامه و قوامبرای قوا انعطافپذیری و نرمش هم و است الزمو حوایج بتواند نظام، تا آن که کارآیی تضمینمنافع و از نموده شناسایی را مردم مظلوم آمال

آنانحمایتنماید.مسلح تاکنون قوای که ملل متحد سازمانادامهصلح تامینو از نداشته، اختیار مستقلیدراست. مانده عاجز بینالمللی عمومی امنیت وحفظ ولیبعضیکشورهایبزرگجهانبهخاطرتشکیلچنینقدرتجهانی موافقتی نفوذخود بااین عضو اکثرا که متخاصم کشورهای ندارند.ترس بوده و واقف نواقص این به سازمان هستندتجاوزکارانه و خودخواهانه انگیزههای از نگرانی و

خویشندارند.غرب بلوک شرق و جهان به دو دورانی بود کهیکی یکدر ممالککوچک هر بود و شده تقسیمتمایلی اگر و میگرفتند قرار دسته بندیها این ازآن به سخت اما نداشتند، وابستگی این به همبهم تعادل این که دهه اخیر دو در بودند. محتاجمردمروشن بین عالمت نظر از خورده استاگرچهاستقالل و خودمختاری علت و است عالم بهبوداز غیرمستقیم اما نموده، فراهم را ممالک بیشتراست. ضعیف کاسته تدافعی کشورهای قدرتعلت به جنگ هر در تخریب همچنین مقدارگردیده سرسامآور جنگی فزاینده آالت قدرتهایاز کشور با وجودغرامتی که استو ترمیم خرابیهامتخاصمدریافتمی کنندکامالامکانپذیر نیست.روی آن بر روانی اثرات و جانی و صدمات مالی ومی گردد که گاه شدید و عمیق مردم به قدریمیدهد. لذا وجود تحتتاثیر قرار چندین نسل راوپشتیبانییکقدرتمسلطضرورتحیاتیدارد

جلوگیری کند. مخاصمات از بروز تاپیچیدگی وجود با که می دهد نشان تجربهکشورهای بازارهای حتی دنیا، کنونی اقتصاددراز مدتتابمقاومتدر اعمالتحریم بزرگدرکم منافعش و کوچک را ندارد ممالک اقتصادی بقیه در صفحه ۴۱

370Iranians, Vol. 11, No. 305, Friday, January 5, 2007 ۱۵ دی ۱۳۸۵ جمعه ،۳۰۵ شماره یازدهم، ۳۷ ایرانیان، سال