curso escatología i

EESCATOLOGSCATOLOGIA IA II

EESCATOLOGSCATOLOGIA IA II

Conjunto de creencias y Conjunto de creencias y doctrinas relacionadas con la doctrinas relacionadas con la vida después de la muerte y vida después de la muerte y

el destino último del ser el destino último del ser humano y el universo.humano y el universo.

Conjunto de creencias y Conjunto de creencias y doctrinas relacionadas con la doctrinas relacionadas con la vida después de la muerte y vida después de la muerte y

el destino último del ser el destino último del ser humano y el universo.humano y el universo.

EESCATOLOGISCATOLOGIA A II

EESCATOLOGISCATOLOGIA A IIBrindar un panorama de Brindar un panorama de

los eventos futuros los eventos futuros dentro del plan de Dios y dentro del plan de Dios y

brindar herramientas brindar herramientas para su correcta para su correcta interpretacióninterpretación

Brindar un panorama de Brindar un panorama de los eventos futuros los eventos futuros

dentro del plan de Dios y dentro del plan de Dios y brindar herramientas brindar herramientas

para su correcta para su correcta interpretacióninterpretación1.1.Comprender métodos, Comprender métodos,

reglas y consideraciones de reglas y consideraciones de interpretacióninterpretación..

2.2.Conocer los Pactos bíblicos.Conocer los Pactos bíblicos.3.3.Escribir Apocalipsis 1 al 8.Escribir Apocalipsis 1 al 8.

1.1.Comprender métodos, Comprender métodos, reglas y consideraciones de reglas y consideraciones de interpretacióninterpretación..

2.2.Conocer los Pactos bíblicos.Conocer los Pactos bíblicos.3.3.Escribir Apocalipsis 1 al 8.Escribir Apocalipsis 1 al 8.

SSU U PPROPÓSITO ROPÓSITO EETERNOTERNO

SSU U PPROPÓSITO ROPÓSITO EETERNOTERNOEstablecer Establecer SuSu Reino Reino

Eterno… para la Alabanza Eterno… para la Alabanza de de SuSu Gloria. Gloria.

Establecer Establecer SuSu Reino Reino Eterno… para la Alabanza Eterno… para la Alabanza

de de SuSu Gloria. Gloria.

Génesis 1: Génesis 1: 26-2826-28

Génesis 1: Génesis 1: 26-2826-28


SSU U PPROPÓSITO ROPÓSITO EETERNOTERNOEntonces dijo Dios: Hagamos al Entonces dijo Dios: Hagamos al

hombre a nuestra imagen, hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y conforme a nuestra semejanza; y señoreeseñoree en los peces del mar, en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las en las aves de los cielos, en las

bestias, en toda la tierra, y en todo bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la animal que se arrastra sobre la

tierra. Y creó Dios al hombre a su tierra. Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; imagen, a imagen de Dios lo creó;

varón y hembra los creó .Y los varón y hembra los creó .Y los bendijo Dios, y les dijo; bendijo Dios, y les dijo; Fructificad y multiplicaos; llenad la Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra y sojuzgadla, y tierra y sojuzgadla, y señoreadseñoread en los peces del mar, en las aves en los peces del mar, en las aves

de los cielos, y en todas las bestias de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra.que se mueven sobre la tierra.

Entonces dijo Dios: Hagamos al Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, hombre a nuestra imagen,

conforme a nuestra semejanza; y conforme a nuestra semejanza; y señoreeseñoree en los peces del mar, en los peces del mar, en las aves de los cielos, en las en las aves de los cielos, en las

bestias, en toda la tierra, y en todo bestias, en toda la tierra, y en todo animal que se arrastra sobre la animal que se arrastra sobre la

tierra. Y creó Dios al hombre a su tierra. Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; imagen, a imagen de Dios lo creó;

varón y hembra los creó .Y los varón y hembra los creó .Y los bendijo Dios, y les dijo; bendijo Dios, y les dijo; Fructificad y multiplicaos; llenad la Fructificad y multiplicaos; llenad la tierra y sojuzgadla, y tierra y sojuzgadla, y señoreadseñoread en los peces del mar, en las aves en los peces del mar, en las aves

de los cielos, y en todas las bestias de los cielos, y en todas las bestias que se mueven sobre la tierra.que se mueven sobre la tierra.



a fin de que seamos para a fin de que seamos para alabanza de su gloria…alabanza de su gloria…

a fin de que seamos para a fin de que seamos para alabanza de su gloria…alabanza de su gloria…

Efesios 1: 6, Efesios 1: 6, 12, 1412, 14

Efesios 1: 6, Efesios 1: 6, 12, 1412, 14

Efesios 1: 9, Efesios 1: 9, 10; 3:910; 3:9

Efesios 1: 9, Efesios 1: 9, 10; 3:910; 3:9… … reunir todas las cosas en reunir todas las cosas en

Cristo, en la Cristo, en la dispensacióndispensación del cumplimiento de los del cumplimiento de los

tiempos…tiempos…

… … reunir todas las cosas en reunir todas las cosas en Cristo, en la Cristo, en la dispensacióndispensación

del cumplimiento de los del cumplimiento de los tiempos…tiempos…

DDISPENSACIÓNISPENSACIÓNDDISPENSACIÓNISPENSACIÓN

AdministraciónAdministraciónAdministraciónAdministración

EdadEdad, , eraera, , mundomundo, ,

siglosiglo, , EdadEdad, , eraera, , mundomundo, ,

siglosiglo, , MT. 6:13; 13:40; 24:3. MR. 4:19;10:30. LC. 16:8; 18:30; 20:34-35; RO. 1:25; 9:5; 12:2.

1CO. 1:20; 3:18; 10:11. 2CO 4:4; 11:31; GA 1:4; 1:5; EF:1:21; 3:9; FIL 4:20: COL 1:26;

1TI 1:17; 6:17; 2TI 1:9; TIT 1:2; 2:12; HE 1:8; 6:5; 1P 4:11;

APOC 1:6; 1:18; 4:9; 4:10; 5:13; 5:14; 7:12; 10:6; 11:15; 14:11; 15:7; 19:3; 20:10; APOC 1:6; 1:18; 4:9; 4:10; 5:13; 5:14; 7:12; 10:6; 11:15; 14:11; 15:7; 19:3; 20:10;

22:5.22:5. MT 28:20;

DDISPENSACIÓNISPENSACIÓNDDISPENSACIÓNISPENSACIÓN

Período durante el Período durante el cual el hombre es cual el hombre es puesto a prueba puesto a prueba con referencia a con referencia a cierta revelación cierta revelación específica de la específica de la

voluntad de Diosvoluntad de Dios

Período durante el Período durante el cual el hombre es cual el hombre es puesto a prueba puesto a prueba con referencia a con referencia a cierta revelación cierta revelación específica de la específica de la

voluntad de Diosvoluntad de DiosBiblia anotada de Scofield.

I.I.Métodos Métodos

de de InterpretaciInterpretaci

ónón

MMÉTODOS DE ÉTODOS DE IINTERPRETACIÓNNTERPRETACIÓN


La cuestión más importante La cuestión más importante para el estudiante de para el estudiante de

escatología es el método escatología es el método que debe emplear en la que debe emplear en la

interpretación de las interpretación de las Escrituras proféticas.Escrituras proféticas.

La cuestión más importante La cuestión más importante para el estudiante de para el estudiante de

escatología es el método escatología es el método que debe emplear en la que debe emplear en la

interpretación de las interpretación de las Escrituras proféticas.Escrituras proféticas.

Las diferencias básicas Las diferencias básicas entre las escuelas y entre las escuelas y

posiciones escatológicas posiciones escatológicas opuestas, son opuestas, son

de hermenéutica.de hermenéutica.

Las diferencias básicas Las diferencias básicas entre las escuelas y entre las escuelas y

posiciones escatológicas posiciones escatológicas opuestas, son opuestas, son

de hermenéutica.de hermenéutica.


MMÉTODOS DE ÉTODOS DE IINTERPRETACIÓNNTERPRETACIÓNEl problema El problema

es:es:El problema El problema

es:es:

Allis.

PremilenaristasPremilenaristasPremilenaristasPremilenaristas

V.S.V.S.V.S.V.S.AmilenaristasAmilenaristasAmilenaristasAmilenaristas

Interpretación LiteralInterpretación LiteralGramático-HistóricaGramático-Histórica

Interpretación AlegóricaInterpretación AlegóricaFiguradaFigurada

MMÉTODO ÉTODO AALEGÓRICOLEGÓRICOMMÉTODO ÉTODO AALEGÓRICOLEGÓRICO

Definiciones:Definiciones:Definiciones:Definiciones:“…“…Agrega al significado literal Agrega al significado literal

de los términos otro de los términos otro significado moral o significado moral o

espiritual.” espiritual.” Angus y GreenAngus y Green..

“…“…Agrega al significado literal Agrega al significado literal de los términos otro de los términos otro significado moral o significado moral o

espiritual.” espiritual.” Angus y GreenAngus y Green..“…“…Considera el sentido literal Considera el sentido literal

como vehículo para un como vehículo para un segundo sentido más segundo sentido más

espiritual y profundo.” espiritual y profundo.” Ramm.Ramm.

“…“…Considera el sentido literal Considera el sentido literal como vehículo para un como vehículo para un segundo sentido más segundo sentido más

espiritual y profundo.” espiritual y profundo.” Ramm.Ramm.


Definiciones:Definiciones:Definiciones:Definiciones:“…“…En este método el valor En este método el valor

histórico es, o negado o histórico es, o negado o ignorado, ignorado, (o (o

menospreciado)menospreciado) y el énfasis se pone y el énfasis se pone sobre un sentido sobre un sentido secundario…” secundario…”

“…“…En este método el valor En este método el valor histórico es, o negado o histórico es, o negado o

ignorado, ignorado, (o (o menospreciado)menospreciado) y el énfasis se pone y el énfasis se pone

sobre un sentido sobre un sentido secundario…” secundario…” “…“…El sentido literal se pasa por El sentido literal se pasa por

alto, y cada palabra se alto, y cada palabra se alegoriza para: escapar de alegoriza para: escapar de dificultades teológicas o dificultades teológicas o

defender puntos religiosos…” defender puntos religiosos…” Fritsch.Fritsch.

“…“…El sentido literal se pasa por El sentido literal se pasa por alto, y cada palabra se alto, y cada palabra se

alegoriza para: escapar de alegoriza para: escapar de dificultades teológicas o dificultades teológicas o

defender puntos religiosos…” defender puntos religiosos…” Fritsch.Fritsch.


Definiciones:Definiciones:Definiciones:Definiciones:Parecería que el propósito Parecería que el propósito

del método alegórico no del método alegórico no fuera el de interpretar la fuera el de interpretar la

Escritura, sino el de Escritura, sino el de pervertir el verdadero pervertir el verdadero

significado de la Escritura, significado de la Escritura, con el pretexto de buscar con el pretexto de buscar

un significado más un significado más profundo y más espiritual.profundo y más espiritual.

Parecería que el propósito Parecería que el propósito del método alegórico no del método alegórico no fuera el de interpretar la fuera el de interpretar la

Escritura, sino el de Escritura, sino el de pervertir el verdadero pervertir el verdadero

significado de la Escritura, significado de la Escritura, con el pretexto de buscar con el pretexto de buscar

un significado más un significado más profundo y más espiritual.profundo y más espiritual.


Peligros:Peligros:Peligros:Peligros:1. No interpreta la Escritura1. No interpreta la Escritura1. No interpreta la Escritura1. No interpreta la Escritura

“…“…introduce en él cualquier introduce en él cualquier capricho o fantasía que un capricho o fantasía que un intérprete desee … Se coloca intérprete desee … Se coloca fuera de todo principio y de toda fuera de todo principio y de toda ley.” ley.” Terry.Terry.

“…“…introduce en él cualquier introduce en él cualquier capricho o fantasía que un capricho o fantasía que un intérprete desee … Se coloca intérprete desee … Se coloca fuera de todo principio y de toda fuera de todo principio y de toda ley.” ley.” Terry.Terry.““Hay un campo ilimitado para la Hay un campo ilimitado para la fantasía… y la única base de la fantasía… y la única base de la exposición se encuentra en la exposición se encuentra en la mente del expositor.”mente del expositor.”Angus y Angus y Green.Green.

““Hay un campo ilimitado para la Hay un campo ilimitado para la fantasía… y la única base de la fantasía… y la única base de la exposición se encuentra en la exposición se encuentra en la mente del expositor.”mente del expositor.”Angus y Angus y Green.Green.


Peligros:Peligros:Peligros:Peligros:2. La autoridad pasa a ser la 2. La autoridad pasa a ser la mente del intérprete.mente del intérprete.

2. La autoridad pasa a ser la 2. La autoridad pasa a ser la mente del intérprete.mente del intérprete.

“ “La interpretación podría así ser La interpretación podría así ser torcida por posiciones doctrinales torcida por posiciones doctrinales del intérprete, por la autoridad de la del intérprete, por la autoridad de la iglesia a la cual éste está unido, por iglesia a la cual éste está unido, por su posición social o educativa, o por su posición social o educativa, o por hueste de otros factores”. hueste de otros factores”. Jerónimo.Jerónimo.

“ “La interpretación podría así ser La interpretación podría así ser torcida por posiciones doctrinales torcida por posiciones doctrinales del intérprete, por la autoridad de la del intérprete, por la autoridad de la iglesia a la cual éste está unido, por iglesia a la cual éste está unido, por su posición social o educativa, o por su posición social o educativa, o por hueste de otros factores”. hueste de otros factores”. Jerónimo.Jerónimo.

“… “…El lector queda atado al capricho El lector queda atado al capricho del intérprete.” del intérprete.” Farrar.Farrar.

“… “…El lector queda atado al capricho El lector queda atado al capricho del intérprete.” del intérprete.” Farrar.Farrar.


Peligros:Peligros:Peligros:Peligros:3. No hay medios de probar 3. No hay medios de probar las conclusiones del las conclusiones del intérprete.intérprete.

3. No hay medios de probar 3. No hay medios de probar las conclusiones del las conclusiones del intérprete.intérprete. “ “No puede estar seguro de nada No puede estar seguro de nada absolutamente, excepto de lo que le absolutamente, excepto de lo que le dicta la ‘iglesia’…” dicta la ‘iglesia’…” Farrar.Farrar.

“ “No puede estar seguro de nada No puede estar seguro de nada absolutamente, excepto de lo que le absolutamente, excepto de lo que le dicta la ‘iglesia’…” dicta la ‘iglesia’…” Farrar.Farrar.

“… “…Declarar que el significado principal de Declarar que el significado principal de la Biblia es uno de segundo sentido, y que la Biblia es uno de segundo sentido, y que el método principal es la espiritualización, el método principal es la espiritualización, es abrir la puerta a la especulación y a la es abrir la puerta a la especulación y a la imaginación casi incontrolables…” imaginación casi incontrolables…” Ramm.Ramm.

“… “…Declarar que el significado principal de Declarar que el significado principal de la Biblia es uno de segundo sentido, y que la Biblia es uno de segundo sentido, y que el método principal es la espiritualización, el método principal es la espiritualización, es abrir la puerta a la especulación y a la es abrir la puerta a la especulación y a la imaginación casi incontrolables…” imaginación casi incontrolables…” Ramm.Ramm.


Peligros:Peligros:Peligros:Peligros:1. Quitan la autoridad a la 1. Quitan la autoridad a la EscrituraEscritura

1. Quitan la autoridad a la 1. Quitan la autoridad a la EscrituraEscritura

2. No deja base de 2. No deja base de comprobacióncomprobación

2. No deja base de 2. No deja base de comprobacióncomprobación

3. Reducen la Escritura a lo 3. Reducen la Escritura a lo “razonable” para el “razonable” para el intérpreteintérprete

3. Reducen la Escritura a lo 3. Reducen la Escritura a lo “razonable” para el “razonable” para el intérpreteintérprete

4. Imposibilitan la verdadera 4. Imposibilitan la verdadera interpretación de la Escriturainterpretación de la Escritura

4. Imposibilitan la verdadera 4. Imposibilitan la verdadera interpretación de la Escriturainterpretación de la Escritura


““Justificación”Justificación”““Justificación”Justificación”1. Su Uso en el Nuevo 1. Su Uso en el Nuevo Testamento. Gálatas 4:21-31Testamento. Gálatas 4:21-31

1. Su Uso en el Nuevo 1. Su Uso en el Nuevo Testamento. Gálatas 4:21-31Testamento. Gálatas 4:21-31

2. El Uso de los tipos en el 2. El Uso de los tipos en el Nuevo Testamento.Nuevo Testamento.

2. El Uso de los tipos en el 2. El Uso de los tipos en el Nuevo Testamento.Nuevo Testamento.

En el estudio de alegorías (parábolas, En el estudio de alegorías (parábolas, tipos y símbolos) el intérprete debe tipos y símbolos) el intérprete debe tener cuidado de no tratar las tener cuidado de no tratar las declaraciones sencillas de la Escritura declaraciones sencillas de la Escritura como si demandaran un lenguaje lleno como si demandaran un lenguaje lleno de expresiones figuradas… Chaferde expresiones figuradas… Chafer

En el estudio de alegorías (parábolas, En el estudio de alegorías (parábolas, tipos y símbolos) el intérprete debe tipos y símbolos) el intérprete debe tener cuidado de no tratar las tener cuidado de no tratar las declaraciones sencillas de la Escritura declaraciones sencillas de la Escritura como si demandaran un lenguaje lleno como si demandaran un lenguaje lleno de expresiones figuradas… Chaferde expresiones figuradas… Chafer


““Justificación”Justificación”““Justificación”Justificación”Hay toda la diferencia posible Hay toda la diferencia posible entre interpretar una alegoría entre interpretar una alegoría de la Escritura, por una parte, de la Escritura, por una parte,

y alegorizar una Escritura y alegorizar una Escritura clara, por la otra. … clara, por la otra. … ChaferChafer

Hay toda la diferencia posible Hay toda la diferencia posible entre interpretar una alegoría entre interpretar una alegoría de la Escritura, por una parte, de la Escritura, por una parte,

y alegorizar una Escritura y alegorizar una Escritura clara, por la otra. … clara, por la otra. … ChaferChafer

El uso Escritural de los tipos El uso Escritural de los tipos NO JUSTIFICA el método NO JUSTIFICA el método

alegórico de interpretación.alegórico de interpretación.

El uso Escritural de los tipos El uso Escritural de los tipos NO JUSTIFICA el método NO JUSTIFICA el método

alegórico de interpretación.alegórico de interpretación.

MMÉTODO ÉTODO LLITERALITERALMMÉTODO ÉTODO LLITERALITERAL

DefiniciónDefiniciónDefiniciónDefinición

EvidenciaEvidenciaEvidenciaEvidencia

VentajasVentajasVentajasVentajas

Lenguaje Lenguaje FiguradoFiguradoLenguaje Lenguaje FiguradoFiguradoObjecionesObjecionesObjecionesObjeciones

MMÉTODO ÉTODO LLITERALITERALMMÉTODO ÉTODO LLITERALITERALDefiniciónDefiniciónDefiniciónDefinición

……Da a cada palabra el mismo Da a cada palabra el mismo significado básico exacto que significado básico exacto que se le daría en su uso normal, se le daría en su uso normal, ordinario, acostumbrado, bien ordinario, acostumbrado, bien sea en escrito, al hablar o al sea en escrito, al hablar o al

pensar.pensar.

……Da a cada palabra el mismo Da a cada palabra el mismo significado básico exacto que significado básico exacto que se le daría en su uso normal, se le daría en su uso normal, ordinario, acostumbrado, bien ordinario, acostumbrado, bien sea en escrito, al hablar o al sea en escrito, al hablar o al

pensar.pensar.……Es Gramático – Histórico Es Gramático – Histórico

para enfatizar que el para enfatizar que el significado debe incluir estas significado debe incluir estas

consideraciones.consideraciones.

……Es Gramático – Histórico Es Gramático – Histórico para enfatizar que el para enfatizar que el

significado debe incluir estas significado debe incluir estas consideraciones.consideraciones.

MMÉTODO ÉTODO LLITERALITERALMMÉTODO ÉTODO LLITERALITERALEvidenciasEvidenciasEvidenciasEvidencias

a) Es la forma normal de a) Es la forma normal de todos los idiomas…todos los idiomas…a) Es la forma normal de a) Es la forma normal de todos los idiomas…todos los idiomas…

b) Un significado b) Un significado secundario, para existir, secundario, para existir, depende de su significado depende de su significado literal previo…literal previo…

b) Un significado b) Un significado secundario, para existir, secundario, para existir, depende de su significado depende de su significado literal previo…literal previo…c) La mayor parte de la c) La mayor parte de la Biblia tiene sentido Biblia tiene sentido adecuado cuando se adecuado cuando se interpreta literalmente…interpreta literalmente…

c) La mayor parte de la c) La mayor parte de la Biblia tiene sentido Biblia tiene sentido adecuado cuando se adecuado cuando se interpreta literalmente…interpreta literalmente…

MMÉTODO ÉTODO LLITERALITERALMMÉTODO ÉTODO LLITERALITERALEvidenciasEvidenciasEvidenciasEvidencias

d) Acepta el segundo d) Acepta el segundo sentido, cuando la sentido, cuando la naturaleza de la oración así naturaleza de la oración así lo requiere…lo requiere…

d) Acepta el segundo d) Acepta el segundo sentido, cuando la sentido, cuando la naturaleza de la oración así naturaleza de la oración así lo requiere…lo requiere…e) Es el único obstáculo e) Es el único obstáculo cuerdo y seguro para las cuerdo y seguro para las imaginaciones del imaginaciones del hombre…hombre…

e) Es el único obstáculo e) Es el único obstáculo cuerdo y seguro para las cuerdo y seguro para las imaginaciones del imaginaciones del hombre…hombre…f) Es el único cónsono con f) Es el único cónsono con la naturaleza de la la naturaleza de la INSPIRACIÓN DIVINA.INSPIRACIÓN DIVINA.

f) Es el único cónsono con f) Es el único cónsono con la naturaleza de la la naturaleza de la INSPIRACIÓN DIVINA.INSPIRACIÓN DIVINA.

MMÉTODO ÉTODO LLITERALITERALMMÉTODO ÉTODO LLITERALITERALVentajasVentajasVentajasVentajas

a) Establece la a) Establece la interpretación sobre interpretación sobre hechoshechos

a) Establece la a) Establece la interpretación sobre interpretación sobre hechoshechosb) Ejerce un dominio sobre b) Ejerce un dominio sobre la interpretación similar a la interpretación similar a lo que hace la lo que hace la experimentación para el experimentación para el método científico.método científico.

b) Ejerce un dominio sobre b) Ejerce un dominio sobre la interpretación similar a la interpretación similar a lo que hace la lo que hace la experimentación para el experimentación para el método científico.método científico.c) Ha tenido el más grande c) Ha tenido el más grande éxito en hacer clara la éxito en hacer clara la Palabra de Dios.Palabra de Dios.

c) Ha tenido el más grande c) Ha tenido el más grande éxito en hacer clara la éxito en hacer clara la Palabra de Dios.Palabra de Dios.

MMÉTODO ÉTODO LLITERALITERALMMÉTODO ÉTODO LLITERALITERALVentajasVentajasVentajasVentajas

d) Nos da una autoridad d) Nos da una autoridad básica por la cual las básica por la cual las interpretaciones pueden interpretaciones pueden ser probadas.ser probadas.

d) Nos da una autoridad d) Nos da una autoridad básica por la cual las básica por la cual las interpretaciones pueden interpretaciones pueden ser probadas.ser probadas.e) Nos libra tanto de la e) Nos libra tanto de la razón razón (cierto entrenamiento o habilidades (cierto entrenamiento o habilidades

intelectuales)intelectuales) como del como del misticismo misticismo (percepciones místicas)(percepciones místicas)

como requisitos para la como requisitos para la interpretación.interpretación.

e) Nos libra tanto de la e) Nos libra tanto de la razón razón (cierto entrenamiento o habilidades (cierto entrenamiento o habilidades

intelectuales)intelectuales) como del como del misticismo misticismo (percepciones místicas)(percepciones místicas)

como requisitos para la como requisitos para la interpretación.interpretación.

MMÉTODO ÉTODO LLITERALITERALMMÉTODO ÉTODO LLITERALITERALLenguaje Lenguaje FiguradoFiguradoLenguaje Lenguaje FiguradoFiguradoLas figuras literarias se usan como Las figuras literarias se usan como

medios para revelar verdades medios para revelar verdades literales.literales.

Las figuras literarias se usan como Las figuras literarias se usan como medios para revelar verdades medios para revelar verdades

literales.literales.El literalista no niega la existencia El literalista no niega la existencia del lenguaje figurado. Niega que del lenguaje figurado. Niega que

las figuras deban interpretarse de las figuras deban interpretarse de manera que destruyan la verdad manera que destruyan la verdad literal propuesta por el uso de las literal propuesta por el uso de las

figuras.figuras.

El literalista no niega la existencia El literalista no niega la existencia del lenguaje figurado. Niega que del lenguaje figurado. Niega que

las figuras deban interpretarse de las figuras deban interpretarse de manera que destruyan la verdad manera que destruyan la verdad literal propuesta por el uso de las literal propuesta por el uso de las

figuras.figuras.Las verdades literales deben Las verdades literales deben

aprenderse mediante los aprenderse mediante los símbolos.símbolos.

Las verdades literales deben Las verdades literales deben aprenderse mediante los aprenderse mediante los

símbolos.símbolos.

MMÉTODO ÉTODO LLITERALITERALMMÉTODO ÉTODO LLITERALITERALObjecionesObjecionesObjecionesObjeciones

El lenguaje Bíblico El lenguaje Bíblico frecuentemente frecuentemente contiene figuras contiene figuras

literariasliterarias

El lenguaje Bíblico El lenguaje Bíblico frecuentemente frecuentemente contiene figuras contiene figuras

literariasliterariasLas más valiosas Las más valiosas enseñanzas de La enseñanzas de La

Biblia son espirituales.Biblia son espirituales.

Las más valiosas Las más valiosas enseñanzas de La enseñanzas de La

Biblia son espirituales.Biblia son espirituales.

El A.T. es preliminar y El A.T. es preliminar y

preparatorio para el preparatorio para el

N.T.N.T.

El A.T. es preliminar y El A.T. es preliminar y

preparatorio para el preparatorio para el

N.T.N.T.

Pueden usarse figuras para Pueden usarse figuras para enseñar verdades literales, enseñar verdades literales,

sin requerir alegorizar.sin requerir alegorizar.

Pueden usarse figuras para Pueden usarse figuras para enseñar verdades literales, enseñar verdades literales,

sin requerir alegorizar.sin requerir alegorizar.

Dios reveló la verdad de Dios reveló la verdad de una esfera en la que no una esfera en la que no

habíamos entrado, trazando habíamos entrado, trazando un paralelo de la esfera en un paralelo de la esfera en la que hoy vivimos. la que hoy vivimos. (Heb. 1)(Heb. 1)

Dios reveló la verdad de Dios reveló la verdad de una esfera en la que no una esfera en la que no

habíamos entrado, trazando habíamos entrado, trazando un paralelo de la esfera en un paralelo de la esfera en la que hoy vivimos. la que hoy vivimos. (Heb. 1)(Heb. 1)

La plenitud revelada en el La plenitud revelada en el N.T. es revelada mediante el N.T. es revelada mediante el

cumplimiento literal y el cumplimiento literal y el desenvolvimiento literal de desenvolvimiento literal de

los tipos. los tipos. (Isaías sobre Cristo)

La plenitud revelada en el La plenitud revelada en el N.T. es revelada mediante el N.T. es revelada mediante el

cumplimiento literal y el cumplimiento literal y el desenvolvimiento literal de desenvolvimiento literal de

los tipos. los tipos. (Isaías sobre Cristo)

II.II.Historia Historia

de lade laInterpretaciInterpretaci

ónón

HHISTORIAISTORIA D DE E LLAA IINTERPRETACIÓNNTERPRETACIÓNHHISTORIAISTORIA D DE E LLAA IINTERPRETACIÓNNTERPRETACIÓNSu OrigenSu OrigenSu OrigenSu Origen

La interpretación comenzó en el La interpretación comenzó en el tiempo del regreso de Israel del exilio tiempo del regreso de Israel del exilio babilónico bajo la dirección de Esdras, babilónico bajo la dirección de Esdras,

como se registra en como se registra en Nehemías 8:1-8Nehemías 8:1-8

La interpretación comenzó en el La interpretación comenzó en el tiempo del regreso de Israel del exilio tiempo del regreso de Israel del exilio babilónico bajo la dirección de Esdras, babilónico bajo la dirección de Esdras,

como se registra en como se registra en Nehemías 8:1-8Nehemías 8:1-8

Fue necesaria:Fue necesaria:a)a)Por el olvido y descuido en el que Por el olvido y descuido en el que

largamente estuvo la ley mosaica.largamente estuvo la ley mosaica.b)b) Porque los judíos, durante el exilio, Porque los judíos, durante el exilio,

reemplazaron su lengua nativa por el reemplazaron su lengua nativa por el arameoarameo

Fue necesaria:Fue necesaria:a)a)Por el olvido y descuido en el que Por el olvido y descuido en el que

largamente estuvo la ley mosaica.largamente estuvo la ley mosaica.b)b) Porque los judíos, durante el exilio, Porque los judíos, durante el exilio,

reemplazaron su lengua nativa por el reemplazaron su lengua nativa por el arameoarameoEsdras interpretó literalmente la Esdras interpretó literalmente la

Escritura.Escritura.Esdras interpretó literalmente la Esdras interpretó literalmente la

Escritura.Escritura.

HHISTORIAISTORIA D DE E LLAA IINTERPRETACIÓNNTERPRETACIÓNHHISTORIAISTORIA D DE E LLAA IINTERPRETACIÓNNTERPRETACIÓNInterpretación Judía del Interpretación Judía del

A.T.A.T.Interpretación Judía del Interpretación Judía del

A.T.A.T.La interpretación literal La interpretación literal

fue un rasgo fue un rasgo sobresaliente de la sobresaliente de la

interpretación del Antiguo interpretación del Antiguo Testamento.Testamento.

La interpretación literal La interpretación literal fue un rasgo fue un rasgo

sobresaliente de la sobresaliente de la interpretación del Antiguo interpretación del Antiguo

Testamento.Testamento.A pesar de todas las falacias A pesar de todas las falacias del rabinismo, ellos siguieron del rabinismo, ellos siguieron

un método literal de un método literal de interpretación.interpretación.

A pesar de todas las falacias A pesar de todas las falacias del rabinismo, ellos siguieron del rabinismo, ellos siguieron

un método literal de un método literal de interpretación.interpretación.

HHISTORIAISTORIA D DE E LLAA IINTERPRETACIÓNNTERPRETACIÓNHHISTORIAISTORIA D DE E LLAA IINTERPRETACIÓNNTERPRETACIÓNInterpretación Literal en Interpretación Literal en el Tiempo de Cristoel Tiempo de Cristo

Interpretación Literal en Interpretación Literal en el Tiempo de Cristoel Tiempo de Cristo

A.A.Entre los JudíosEntre los Judíos• Fue el método aceptadoFue el método aceptado• Hiperliteralistas. Mal uso del Hiperliteralistas. Mal uso del

métodométodoB.B.Entre los ApóstolesEntre los Apóstoles

•Ya que la única cita del uso alegórico del A.T. hecha por los escritores del N.T. es la explicación que Pablo hace de Gálatas 4:24… Debe concluirse que los escritores del N.T. interpretaron literalmente el A.T.

A.A.Entre los JudíosEntre los Judíos• Fue el método aceptadoFue el método aceptado• Hiperliteralistas. Mal uso del Hiperliteralistas. Mal uso del

métodométodoB.B.Entre los ApóstolesEntre los Apóstoles

•Ya que la única cita del uso alegórico del A.T. hecha por los escritores del N.T. es la explicación que Pablo hace de Gálatas 4:24… Debe concluirse que los escritores del N.T. interpretaron literalmente el A.T.

HHISTORIAISTORIA D DE E LLAA IINTERPRETACIÓNNTERPRETACIÓNHHISTORIAISTORIA D DE E LLAA IINTERPRETACIÓNNTERPRETACIÓNSurgimiento del Método Surgimiento del Método

AlegóricoAlegóricoSurgimiento del Método Surgimiento del Método

AlegóricoAlegóricoTRES ESCUELAS:TRES ESCUELAS:TRES ESCUELAS:TRES ESCUELAS:Literal y Literal y RealistaRealistaLiteral y Literal y RealistaRealista

AlegóricaAlegóricaAlegóricaAlegórica

Histórica y Histórica y GramáticaGramáticaHistórica y Histórica y GramáticaGramática

TertulianoTertulianoTertulianoTertuliano

OrígenesOrígenesOrígenesOrígenes

Teodoro de Teodoro de MopsuestiaMopsuestiaTeodoro de Teodoro de MopsuestiaMopsuestia

HHISTORIAISTORIA D DE E LLAA IINTERPRETACIÓNNTERPRETACIÓNHHISTORIAISTORIA D DE E LLAA IINTERPRETACIÓNNTERPRETACIÓNEdades OscurasEdades OscurasEdades OscurasEdades Oscuras

S. VII al S. XIIS. VII al S. XIIS. VII al S. XIIS. VII al S. XII1.1.Acepta el sentido Acepta el sentido cuádruple cuádruple (literal, (literal, metafórico, alegórico y metafórico, alegórico y analógico).analógico).

2.2.Adapta la Adapta la interpretación a la interpretación a la tradición y a la doctrina tradición y a la doctrina de la “Iglesia”.de la “Iglesia”.

1.1.Acepta el sentido Acepta el sentido cuádruple cuádruple (literal, (literal, metafórico, alegórico y metafórico, alegórico y analógico).analógico).

2.2.Adapta la Adapta la interpretación a la interpretación a la tradición y a la doctrina tradición y a la doctrina de la “Iglesia”.de la “Iglesia”.No hay verdadera No hay verdadera

exégesisexégesisNo hay verdadera No hay verdadera

exégesisexégesis

HHISTORIAISTORIA D DE E LLAA IINTERPRETACIÓNNTERPRETACIÓNHHISTORIAISTORIA D DE E LLAA IINTERPRETACIÓNNTERPRETACIÓNPeríodo de la ReformaPeríodo de la ReformaPeríodo de la ReformaPeríodo de la Reforma

Renace la exégesisRenace la exégesisRenace la exégesisRenace la exégesis

Reglas de LuteroReglas de Lutero1.1.Autoridad suprema de la EscrituraAutoridad suprema de la Escritura2.2.Suficiencia de la EscrituraSuficiencia de la Escritura3.3.Cada pasaje tiene un sentido Cada pasaje tiene un sentido

propiopropio4.4.Rechazo a la alegoríaRechazo a la alegoría5.5.Claridad de la EscrituraClaridad de la Escritura6.6.Juicio personal.Juicio personal.

Reglas de LuteroReglas de Lutero1.1.Autoridad suprema de la EscrituraAutoridad suprema de la Escritura2.2.Suficiencia de la EscrituraSuficiencia de la Escritura3.3.Cada pasaje tiene un sentido Cada pasaje tiene un sentido

propiopropio4.4.Rechazo a la alegoríaRechazo a la alegoría5.5.Claridad de la EscrituraClaridad de la Escritura6.6.Juicio personal.Juicio personal.

HHISTORIAISTORIA D DE E LLAA IINTERPRETACIÓNNTERPRETACIÓNHHISTORIAISTORIA D DE E LLAA IINTERPRETACIÓNNTERPRETACIÓNPeríodo Posterior a la Período Posterior a la

ReformaReformaPeríodo Posterior a la Período Posterior a la

ReformaReforma“…Yo siento una mayor certeza en la interpretación literal de toda la Palabra de Dios: histórica, doctrinal, profética. Literal, si es posible, creo que es la única máxima que nos llevaría a través de la Palabra de Dios desde el Génesis hasta el Apocalipsis.” Horacio Bonar.

El fruto permanente del período fue la clara conciencia de la necesidad de la interpretación gramático-histórica de la Biblia. Berkhof

HHISTORIAISTORIA D DE E LLAA IINTERPRETACIÓNNTERPRETACIÓNHHISTORIAISTORIA D DE E LLAA IINTERPRETACIÓNNTERPRETACIÓNResumenResumenResumenResumen

Inició siendo literal, con Esdras. Fue el método básico del rabinismo. Fue el método empleado por el Señor y sus apóstoles. El mismo método de los padres de la iglesia hasta Orígenes tiempo en que surge el método alegórico con miras a un sincretismo entre filosofía griega y cristianismo. Mismo que siguió hasta tiempos de San Agustín. El método literal vuelve a ser establecido en la Reforma y debe ser aceptado como el método básico para la interpretación correcta en cualquier campo de doctrina.

III.III.ConsideracioConsideracio

nesnesGeneralesGenerales

de lade laInterpretacióInterpretació

nn

III. III. ConsideracionesConsideraciones

GeneralesGenerales

II. HistoriaII. Historia

I. MétodosI. Métodos

LLAA I INTERPRETACIÓN…NTERPRETACIÓN…LLAA I INTERPRETACIÓN…NTERPRETACIÓN…

La adopción del método La adopción del método correcto de interpretación no correcto de interpretación no garantiza necesariamente garantiza necesariamente conclusiones correctas por conclusiones correctas por parte de aquellos que parte de aquellos que mantienen este método.mantienen este método.Es necesario establecer Es necesario establecer principios de interpretación, de principios de interpretación, de manera que el método no sea manera que el método no sea mal aplicado como para mal aplicado como para producir falsas conclusiones.producir falsas conclusiones.


De PalabrasDe PalabrasDe PalabrasDe Palabras

Del ContextoDel ContextoDel ContextoDel Contexto

HistóricaHistóricaHistóricaHistórica

GramaticalGramaticalGramaticalGramatical

Del Lenguaje FiguradoDel Lenguaje FiguradoDel Lenguaje FiguradoDel Lenguaje Figurado

LLAA I INTERPRETACIÓN…NTERPRETACIÓN…LLAA I INTERPRETACIÓN…NTERPRETACIÓN…De PalabrasDe PalabrasDe PalabrasDe Palabras

1.1. Usus loquendi. Noción que se tiene de la palabra.Usus loquendi. Noción que se tiene de la palabra.2.2. Retener el significado recibido, salvo razones de peso.Retener el significado recibido, salvo razones de peso.3.3. En caso de que haya varios significados, usar el mas En caso de que haya varios significados, usar el mas

consecuenteconsecuente4.4. No poner demasiada confianza en la etimologíaNo poner demasiada confianza en la etimología5.5. Considerar las diferencias entre palabras aparentemente Considerar las diferencias entre palabras aparentemente

sinónimassinónimas6.6. Considerar los epítetos (adjetivos calificativos)Considerar los epítetos (adjetivos calificativos)7.7. Para determinar la extensión de una palabra hay que ver Para determinar la extensión de una palabra hay que ver

su alcance, asunto o materia, contexto y pasajes paralelos.su alcance, asunto o materia, contexto y pasajes paralelos.8.8. El sentido más sencillo, es, con toda probabilidad, el El sentido más sencillo, es, con toda probabilidad, el

genuino.genuino.9.9. Nuestra interpretación no debe ir más allá de lo que los Nuestra interpretación no debe ir más allá de lo que los

escritores inspirados afirmaron o negaron.escritores inspirados afirmaron o negaron.10.10. Antes de concluir sobre el sentido de un texto, debemos Antes de concluir sobre el sentido de un texto, debemos

comprobar que este no sea repugnante a la razón natural.comprobar que este no sea repugnante a la razón natural.

LLAA I INTERPRETACIÓN…NTERPRETACIÓN…LLAA I INTERPRETACIÓN…NTERPRETACIÓN…Del ContextoDel ContextoDel ContextoDel Contexto

1.1. Consideración cuidadosa de partes precedentes y Consideración cuidadosa de partes precedentes y subsecuentes.subsecuentes.

2.2. Puede comprender un versículo, varios, capítulos o libros.Puede comprender un versículo, varios, capítulos o libros.3.3. A veces un libro comprende sólo un asunto o argumento, A veces un libro comprende sólo un asunto o argumento,

así que debe verse como un todo.así que debe verse como un todo.AL EXAMINAR EL CONTEXTO ES CONVENIENTE:AL EXAMINAR EL CONTEXTO ES CONVENIENTE:1.1. Investigar cada palabra de cada pasaje.Investigar cada palabra de cada pasaje.2.2. Examinar todo el pasaje con minuciosa atención.Examinar todo el pasaje con minuciosa atención.3.3. No relacionar un pasaje con un contexto remoto a menos No relacionar un pasaje con un contexto remoto a menos

que este concuerde mejor que el inmediatoque este concuerde mejor que el inmediato4.4. Examinar si el discurso continua o concluyeExaminar si el discurso continua o concluye5.5. Los paréntesis son muy importantes pero no deben Los paréntesis son muy importantes pero no deben

interponerse sin razón suficiente.interponerse sin razón suficiente.6.6. Solo se debe admitir la explicación que cuadre con el Solo se debe admitir la explicación que cuadre con el

contexto.contexto.7.7. Si no se encuentra relación contextual, no debe buscarse.Si no se encuentra relación contextual, no debe buscarse.

LLAA I INTERPRETACIÓN…NTERPRETACIÓN…LLAA I INTERPRETACIÓN…NTERPRETACIÓN…HistóricaHistóricaHistóricaHistórica

SUPUESTOS BÁSICOS.SUPUESTOS BÁSICOS.1.1. La Palabra de Dios se originó históricamente.La Palabra de Dios se originó históricamente.2.2. La Palabra solo se comprende si se percibe como viva.La Palabra solo se comprende si se percibe como viva.3.3. Solo se puede comprender e interpretar un autor a la luz Solo se puede comprender e interpretar un autor a la luz

del fondo histórico apropiado.del fondo histórico apropiado.4.4. El lugar, tiempo, circunstancias, y el punto de vista El lugar, tiempo, circunstancias, y el punto de vista

prevaleciente del mundo y de la vida en general, prevaleciente del mundo y de la vida en general, naturalmente darán color a los escritos.naturalmente darán color a los escritos.

DEMANDAS AL EXEGETA:DEMANDAS AL EXEGETA:1.1. Conocer al autor que pretende explicar.Conocer al autor que pretende explicar.2.2. Reconstruir el medio ambienteReconstruir el medio ambiente3.3. Considerar las influencias que determinaron el carácter del Considerar las influencias que determinaron el carácter del

escritor.escritor.4.4. Trasladarse mentalmente a la época.Trasladarse mentalmente a la época.

LLAA I INTERPRETACIÓN…NTERPRETACIÓN…LLAA I INTERPRETACIÓN…NTERPRETACIÓN…GramaticalGramaticalGramaticalGramatical

Estudiar el sentido gramatical del texto, con la ayuda de la filología

(ciencia que estudia la lengua) sagrada. Éste debe ser el

punto de partida. El significado de las palabras

debe determinarse de acuerdo con el uso

lingüístico y su relación.

LLAA I INTERPRETACIÓN…NTERPRETACIÓN…LLAA I INTERPRETACIÓN…NTERPRETACIÓN…Del Lenguaje FiguradoDel Lenguaje FiguradoDel Lenguaje FiguradoDel Lenguaje Figurado

Se usa para embellecer la Se usa para embellecer la lengua y/o para comunicar lengua y/o para comunicar ideas abstractas por medio ideas abstractas por medio

de la transferencia.de la transferencia.¿Cuándo es literal? y ¿Cuándo es literal? y ¿Cuándo figurado? ¿Cuándo figurado? Según el sentido de Según el sentido de

ilación.ilación.

¿Cuándo es literal? y ¿Cuándo es literal? y ¿Cuándo figurado? ¿Cuándo figurado? Según el sentido de Según el sentido de

ilación.ilación.

¿Cómo interpretarlo?¿Cómo interpretarlo?

LLAA I INTERPRETACIÓN…NTERPRETACIÓN…LLAA I INTERPRETACIÓN…NTERPRETACIÓN…Del Lenguaje FiguradoDel Lenguaje FiguradoDel Lenguaje FiguradoDel Lenguaje Figurado

1.1. Procurar retener el significado literal.Procurar retener el significado literal.2.2. Abandonarlo si resulta impropio o contradictorio con la Abandonarlo si resulta impropio o contradictorio con la

Escritura.Escritura.3.3. Averiguar la concordancia entre las cosas a comparar.Averiguar la concordancia entre las cosas a comparar.

1)1) Al percibir la semejanza evidentemente.Al percibir la semejanza evidentemente.2)2) Al estudiar el contexto del pasaje que incluye la figura.Al estudiar el contexto del pasaje que incluye la figura.3)3) Al atender la propia explicación del autor.Al atender la propia explicación del autor.4)4) Al consultar pasajes paralelosAl consultar pasajes paralelos5)5) Al considerar la historiaAl considerar la historia6)6) Al considerar la conexión con la doctrina y contextoAl considerar la conexión con la doctrina y contexto7)7) No extendiendo demasiado la comparación.No extendiendo demasiado la comparación.8)8) El significado del lenguaje figurado debe ser regulado El significado del lenguaje figurado debe ser regulado

por las porciones claras y sencillas.por las porciones claras y sencillas.4.4. No juzgar la aplicación de caracteres desde el punto de No juzgar la aplicación de caracteres desde el punto de

vista del uso moderno.vista del uso moderno.

LLAA I INTERPRETACIÓN…NTERPRETACIÓN…LLAA I INTERPRETACIÓN…NTERPRETACIÓN…Reglas Básicas ECMReglas Básicas ECMReglas Básicas ECMReglas Básicas ECM

1.1.ConsistenciaConsistencia Romanos 11:33Romanos 11:332.2.ContextoContexto Nehemías 8:8Nehemías 8:83.3.CorazónCorazón Mateo 13:15Mateo 13:154.4.Cristo-céntricaCristo-céntrica Apocalipsis Apocalipsis

19:1019:10A palabras bíblicas, A palabras bíblicas,

significados bíblicos significados bíblicos en contextos bíblicos en contextos bíblicos

y nunca para y nunca para contender.contender.


GeneralesGenerales

II. HistoriaII. Historia

I. MétodosI. Métodos


De PalabrasDe PalabrasDe PalabrasDe Palabras

Del ContextoDel ContextoDel ContextoDel Contexto

HistóricaHistóricaHistóricaHistórica

GramaticalGramaticalGramaticalGramatical

Del Lenguaje FiguradoDel Lenguaje FiguradoDel Lenguaje FiguradoDel Lenguaje Figurado

IV.IV.InterpretacióInterpretació

nnde lade la

ProfecíaProfecía

IINTERPRETACIÓN de la NTERPRETACIÓN de la PROFECÍAPROFECÍA


Observaciones Observaciones Generales Generales

Concernientes a la Concernientes a la ProfecíaProfecía


Concernientes a la Concernientes a la ProfecíaProfecíaMétodos de Revelación Métodos de Revelación ProféticaProfética

Métodos de Revelación Métodos de Revelación ProféticaProfética

Reglas para la Reglas para la Interpretación Interpretación

ProféticaProfética




IINTERPRETACIÓN de la NTERPRETACIÓN de la PROFECÍAPROFECÍAObservaciones Observaciones Generales Generales


(naturaleza del lenguaje (naturaleza del lenguaje profético)profético)




A. Características de la ProfecíaA. Características de la Profecía

B. El Elemento Tiempo en la ProfecíaB. El Elemento Tiempo en la Profecía

C. Ley del Doble CumplimientoC. Ley del Doble Cumplimiento

D. Profecías CondicionalesD. Profecías Condicionales








A. Características de la ProfecíaA. Características de la Profecía1. El profeta la recibe en forma de intuición (comprensión directa)

2. La puede ver como un evento aunque su cumplimiento pueda ser doble, triple o cuádruple.

3. A veces puede parecer contradictorio p.ej. Aquel Día (Juicio o Bendición)

4. El profeta habla en términos de su propia sociedad y experiencia.

1. El profeta la recibe en forma de intuición (comprensión directa)

2. La puede ver como un evento aunque su cumplimiento pueda ser doble, triple o cuádruple.

3. A veces puede parecer contradictorio p.ej. Aquel Día (Juicio o Bendición)

4. El profeta habla en términos de su propia sociedad y experiencia.








A. Características de la ProfecíaA. Características de la Profecía1. Cumplimiento inmediato o remoto2. Puede estar condicionada y aún revocada. (Jonás)3. De cumplimiento sucesivo4. No demanda un cumplimiento minucioso (ver el meollo)5. Muchas (en especial las de Cristo) son 100% literales.6. Forma y carácter condicionadas a la época y lugar del

escritor.7. Forman parte de un todo, por ello deben compararse p.ej.

(Daniel – Apocalipsis… 1,260 días, 42 meses, tiempo, ‘s ½)8. El profeta puede ver juntas las cosas que están separadas en

su cumplimiento.

1. Cumplimiento inmediato o remoto2. Puede estar condicionada y aún revocada. (Jonás)3. De cumplimiento sucesivo4. No demanda un cumplimiento minucioso (ver el meollo)5. Muchas (en especial las de Cristo) son 100% literales.6. Forma y carácter condicionadas a la época y lugar del

escritor.7. Forman parte de un todo, por ello deben compararse p.ej.

(Daniel – Apocalipsis… 1,260 días, 42 meses, tiempo, ‘s ½)8. El profeta puede ver juntas las cosas que están separadas en

su cumplimiento.









B. El Elemento Tiempo en la ProfecíaB. El Elemento Tiempo en la Profecía1. Hablan de cosas futuras en tiempo presente. (Is. 9:6)2. Hablan de cosas futuras en tiempo pasado (Is. 53)3. Hablan de cosas futuras sin considerar el tiempo

1. Hablan de cosas futuras en tiempo presente. (Is. 9:6)2. Hablan de cosas futuras en tiempo pasado (Is. 53)3. Hablan de cosas futuras sin considerar el tiempo










C. Ley del Doble CumplimientoC. Ley del Doble CumplimientoLas profecías tienen frecuentemente un significado doble, y se refieren a eventos diferentes, uno cercano y otro remoto; uno temporal, otro espiritual o aún eterno. (p.ej. Reunión de Israel como Nación)

Las profecías tienen frecuentemente un significado doble, y se refieren a eventos diferentes, uno cercano y otro remoto; uno temporal, otro espiritual o aún eterno. (p.ej. Reunión de Israel como Nación)










C. Ley del Doble CumplimientoC. Ley del Doble Cumplimiento

D. Profecías CondicionalesD. Profecías CondicionalesSi el pueblo se arrepentía en un sentido entonces Dios se “arrepentiría” (antropomorfismo) en otro sentido.

Si el pueblo se arrepentía en un sentido entonces Dios se “arrepentiría” (antropomorfismo) en otro sentido.


IINTERPRETACIÓN de la NTERPRETACIÓN de la PROFECÍAPROFECÍAMétodos de Revelación Métodos de Revelación

ProféticaProféticaMétodos de Revelación Métodos de Revelación


A. TiposA. Tipos

B. SímbolosB. Símbolos

C. ParábolasC. Parábolas

D. Sueños y ÉxtasisD. Sueños y Éxtasis





A. TiposA. TiposRelación representativa Relación representativa entre personas, eventos e entre personas, eventos e instituciones de l A.T. con instituciones de l A.T. con las del N.T.las del N.T.Institución, evento o Institución, evento o persona establecida por persona establecida por Dios, que prefigura una Dios, que prefigura una verdad relacionada con el verdad relacionada con el Señor Jesucristo.Señor Jesucristo.





A. TiposA. TiposEn diferencia con la En diferencia con la ALEGORÍA; ésta es una ALEGORÍA; ésta es una narración ficticia que puede narración ficticia que puede ser aceptada o rechazada.ser aceptada o rechazada.El Tipo, sólo puede El Tipo, sólo puede entenderse a la luz de la entenderse a la luz de la realidad del Anti-tipo (Tipo realidad del Anti-tipo (Tipo Original).Original).





A. TiposA. Tipos

B. SímbolosB. Símbolos1.1.PersonasPersonas2.2.InstitucionesInstituciones3.3.OficiosOficios4.4.EventosEventos5.5.AccionesAcciones6.6.CosasCosas





A. TiposA. Tipos



Narración construida para Narración construida para comunicar verdades comunicar verdades importantes.importantes.





A. TiposA. Tipos


C. Parábolas…. DetermineC. Parábolas…. Determine1.1.Costumbres, prácticas y Costumbres, prácticas y

elementos.elementos.2.2.Verdad central que está Verdad central que está

enseñando.enseñando.3.3.Cuánto ya es interpretado por el Cuánto ya es interpretado por el

Señor.Señor.4.4.Claves en el contexto rel. Con Claves en el contexto rel. Con

significadosignificado5.5.No buscar sentido a TODO lo que No buscar sentido a TODO lo que

dicedice6.6.Correcto uso doctrinalCorrecto uso doctrinal7.7.Ubicar el tiempo en el que fue Ubicar el tiempo en el que fue

dada.dada.





A. TiposA. Tipos



D. Sueños y ÉxtasisD. Sueños y ÉxtasisFue frecuente en las formas Fue frecuente en las formas primitivas de recibir revelaciones, primitivas de recibir revelaciones, pero llega a ser menos frecuente pero llega a ser menos frecuente en el período posterior.en el período posterior.


IINTERPRETACIÓN de la NTERPRETACIÓN de la PROFECÍAPROFECÍAReglas para la Reglas para la

Interpretación Interpretación ProféticaProfética


ProféticaProféticaA. Interprete LiteralmenteA. Interprete Literalmente

B. De acuerdo con la armonía de la profecíaB. De acuerdo con la armonía de la profecíaC. Observe la perspectiva de la profecíaC. Observe la perspectiva de la profecíaD. Observe las relaciones del tiempoD. Observe las relaciones del tiempo

E. Interprete la profecía según la cristologíaE. Interprete la profecía según la cristologíaF. Interprete HistóricamenteF. Interprete HistóricamenteG. Interprete GramaticalmenteG. Interprete Gramaticalmente

H. Acorde con la ley del doble cumplimientoH. Acorde con la ley del doble cumplimientoI. ConsecuentementeI. Consecuentemente


GeneralesGenerales

II. II. HistoriaHistoria

I. I. MétodosMétodos

IV.IV.InterpretaciónInterpretaciónde la Profecíade la Profecía

Los Pactos Los Pactos Bíblicos y la Bíblicos y la EscatologíaEscatología

INTRODUCCIÓINTRODUCCIÓNN

INTRODUCCIÓINTRODUCCIÓNN

LOS PACTOS y la LOS PACTOS y la ESCATOLOGÍAESCATOLOGÍA


El programa escatológico El programa escatológico de Dios es determinado y de Dios es determinado y prescrito por los pactos prescrito por los pactos

BíblicosBíblicosNuestro sistema Nuestro sistema escatológico es escatológico es

determinado y limitado determinado y limitado por la interpretación de por la interpretación de

los pactos Bíblicoslos pactos Bíblicos



PACTOS TEOLÓGICOSPACTOS TEOLÓGICOSTeología ReformadaTeología Reformada

RREDENCIÓNEDENCIÓN

OOBRASBRAS

GGRACIARACIA



Uso escriturario de la Uso escriturario de la palabra pactopalabra pacto

Uso escriturario de la Uso escriturario de la palabra pactopalabra pacto

Definición de PactoDefinición de PactoDefinición de PactoDefinición de Pacto

Clases de PactosClases de PactosClases de PactosClases de Pactos

Naturaleza de los Naturaleza de los PactosPactos

Naturaleza de los Naturaleza de los PactosPactos


LOS PACTOS y la LOS PACTOS y la ESCATOLOGÍAESCATOLOGÍAUso escriturario de la Uso escriturario de la

palabra pactopalabra pactoUso escriturario de la Uso escriturario de la

palabra pactopalabra pacto

Se usa para indicar las Se usa para indicar las relaciones entre Dios y el relaciones entre Dios y el hombre, entre el hombre hombre, entre el hombre y el hombre, entre nación y el hombre, entre nación

y nación.y nación.Las Escrituras refieren Las Escrituras refieren cinco pactos mayores, cinco pactos mayores,

hechos por Dios con los hechos por Dios con los hombres.hombres.


LOS PACTOS y la LOS PACTOS y la ESCATOLOGÍAESCATOLOGÍAUso escriturario de la Uso escriturario de la

palabra pactopalabra pactoUso escriturario de la Uso escriturario de la

palabra pactopalabra pacto

1. Génesis 12:1-31. Génesis 12:1-32. Deuteronomio 30:1-102. Deuteronomio 30:1-103. 2° Samuel 7:10-163. 2° Samuel 7:10-164. Jeremías 31:31-404. Jeremías 31:31-40

5. Éxodo 19:5; Dt. 285. Éxodo 19:5; Dt. 28

LOS PACTOSLOS PACTOSLOS PACTOSLOS PACTOSDEFINICIÓNDEFINICIÓNDEFINICIÓNDEFINICIÓN

Disposición soberana de Disposición soberana de Dios, por la cuál El Dios, por la cuál El

establece un convenio establece un convenio incondicional o declarativo incondicional o declarativo con el hombre, obligándose con el hombre, obligándose

a Sí mismo mediante la a Sí mismo mediante la gracia, por la fórmula libre gracia, por la fórmula libre

“Yo”, a conceder “Yo”, a conceder bendiciones definidas a bendiciones definidas a aquellos con quienes ha aquellos con quienes ha

pactado.pactado.

LOS PACTOSLOS PACTOSLOS PACTOSLOS PACTOSDEFINICIÓNDEFINICIÓNDEFINICIÓNDEFINICIÓN

Propuesta de Dios, en la cual Él Propuesta de Dios, en la cual Él promete en un convenio promete en un convenio

condicional o mutuo con el condicional o mutuo con el hombre, por la fórmula hombre, por la fórmula

contingente “Si tú”, para contingente “Si tú”, para conceder bendiciones conceder bendiciones

especiales al hombre con tal especiales al hombre con tal que cumpla perfectamente que cumpla perfectamente ciertas condiciones, y para ciertas condiciones, y para

ejecutar castigos definidos en ejecutar castigos definidos en caso que falle.caso que falle.

LOS PACTOSLOS PACTOSLOS PACTOSLOS PACTOSSU NATURALEZASU NATURALEZASU NATURALEZASU NATURALEZA

1.1.Literales Literales

2.2.EternosEternos

3.3.Incondicionales Incondicionales

CarácterCarácter

4.4.Fueron hechos con Fueron hechos con

Israel.Israel.

LOS PACTOSLOS PACTOSLOS PACTOSLOS PACTOS

ABRAHAMICOABRAHAMICOABRAHAMICOABRAHAMICO

PALESTINOPALESTINOPALESTINOPALESTINO

DAVÍDICODAVÍDICODAVÍDICODAVÍDICO

NUEVO PACTONUEVO PACTONUEVO PACTONUEVO PACTO

V.V.Pacto Pacto

AbrahámicoAbrahámico

EL PACTO ABRHAMICOEL PACTO ABRHAMICOEL PACTO ABRHAMICOEL PACTO ABRHAMICOIMPORTANCIAIMPORTANCIAIMPORTANCIAIMPORTANCIA

Soteriología

Resurrección

EscatologíaTierra nacionalRedención nacionalBendición material y espiritual

EL PACTO ABRHAMICOEL PACTO ABRHAMICOEL PACTO ABRHAMICOEL PACTO ABRHAMICOPROVISIONESPROVISIONESPROVISIONESPROVISIONES

1. Nombre engrandecido2. Nación grande saldría de él.3. Benditas en él todas las familias de la tierra4. A él y su simiente se daría Palestina como herencia, para

siempre.5. La multitud de su simiente sería como el polvo de la tierra6. Bendito el que le bendijere y maldito el que le maldijere7. Sería padre de muchas naciones8. Reyes procederían de él.9. Pacto perpetuo. “sempiterno”10.Canaán posesión sempiterna11.Dios sería Dios para él y para su simiente12.Su simiente poseería la puerta de sus enemigos13.En su simiente serían benditas todas las naciones de la

tierra.

EL PACTO ABRHAMICOEL PACTO ABRHAMICOEL PACTO ABRHAMICOEL PACTO ABRHAMICOCARÁCTERCARÁCTERCARÁCTERCARÁCTER

A.El Elemento Condicional en el pacto con Abraham.B.Argumentos para sostener el carácter incondicional

1. Todos son incondicionales. (Salvo el Mosáico)2. Es hecho sin condiciones, solo la que le da origen3. Es confirmado por reiteración y ampliación4. Fue solemnizado por un ritual divinamente ordenado.5. Las promesas fueron dadas antes del rito de circ. (Jn 8) (Hch 6)6. Fue confirmado con el nacimiento de Isaac y Jacob.7. Las reiteraciones son a pesar de las desobediencias8. Las confirmaciones posteriores son a pesar de apostasía9. El Nuevo Testamento lo Declara Inmutable10. Toda La Biblia lo sostiene como incondicional.

C.Argumento Amilenario (Allis)D. El cumplimiento parcial de los pactos sostiene el aspecto

premilenario. (LITERAL)

EL PACTO ABRHAMICOEL PACTO ABRHAMICOEL PACTO ABRHAMICOEL PACTO ABRHAMICOIMPLICACIONES IMPLICACIONES ESCATOLÓGICASESCATOLÓGICASIMPLICACIONES IMPLICACIONES ESCATOLÓGICASESCATOLÓGICAS

• TIERRA, DESCENDENCIA, BENDICIÓN.A.¿Cuál es la descendencia de Abraham?B.El aspecto amilenario de la simiente de

Abraham. C.Clases de descendencia Bíblica

1. Natural2. Espiritual dentro del natural3. Espiritual fuera del natural (todas las familias de la tierra)

D.La Iglesia No es IsraelE.Relación de la Iglesia con el PactoF.¿Poseerá la descendencia la tierra?G.¿Se ha cumplido el Pacto Abrahámico?

EL PACTO ABRHAMICOEL PACTO ABRHAMICOEL PACTO ABRHAMICOEL PACTO ABRHAMICO

IMPORTANCIAIMPORTANCIAIMPORTANCIAIMPORTANCIA

PROVISIONESPROVISIONESPROVISIONESPROVISIONES

CARÁCTERCARÁCTERCARÁCTERCARÁCTER

IMPLICACIONES IMPLICACIONES ESCATOLÓGICASESCATOLÓGICASIMPLICACIONES IMPLICACIONES ESCATOLÓGICASESCATOLÓGICAS

VI.VI.Pacto Pacto

PalestinoPalestino

EL PACTO PALESTINOEL PACTO PALESTINOEL PACTO PALESTINOEL PACTO PALESTINO





EL PACTO PALESTINOEL PACTO PALESTINOEL PACTO PALESTINOEL PACTO PALESTINOIMPORTANCIAIMPORTANCIAIMPORTANCIAIMPORTANCIA

1.1.Reafirma a Israel su título de Reafirma a Israel su título de propiedad de la tierra prometida.propiedad de la tierra prometida.

2.2.El Pacto Mosáico no invalidó la El Pacto Mosáico no invalidó la promesa de Dios (Gál. 3:17)promesa de Dios (Gál. 3:17)

3.3.Confirma y amplía el Pacto Confirma y amplía el Pacto Abrahámico original.Abrahámico original.

EL PACTO PALESTINOEL PACTO PALESTINOEL PACTO PALESTINOEL PACTO PALESTINOPROVISIONESPROVISIONESPROVISIONESPROVISIONES

1.1.Desterrada por su Infidelidad Desterrada por su Infidelidad 2.2.Arrepentimiento futuroArrepentimiento futuro3.3.Advenimiento de Su MesíasAdvenimiento de Su Mesías4.4.Restauración terrenalRestauración terrenal5.5.Conversión nacionalConversión nacional6.6.Juicio de sus enemigosJuicio de sus enemigos7.7.Plena bendiciónPlena bendición

EL PACTO PALESTINOEL PACTO PALESTINOEL PACTO PALESTINOEL PACTO PALESTINOCARÁCTERCARÁCTERCARÁCTERCARÁCTER

1.1.Dios lo llama eternoDios lo llama eterno2.2.Amplifica el AbrahámicoAmplifica el Abrahámico3.3.Garantía que Dios “convertirá”Garantía que Dios “convertirá”4.4.La conversión es por la soberanía La conversión es por la soberanía

de Diosde Dios5.5.Su cumplimiento parcial ha sido Su cumplimiento parcial ha sido

literalliteral6.6. Esto implica un cumplimiento Esto implica un cumplimiento

literal futuro de lo que está literal futuro de lo que está pendiente.pendiente.

EL PACTO PALESTINOEL PACTO PALESTINOEL PACTO PALESTINOEL PACTO PALESTINOIMPLICACIONES IMPLICACIONES ESCATOLÓGICASESCATOLÓGICASIMPLICACIONES IMPLICACIONES ESCATOLÓGICASESCATOLÓGICAS

Israel debe …Israel debe …1.1.ConvertirseConvertirse2.2.ReunirseReunirse3.3.InstalarseInstalarse4.4.Atestiguar el juicio de sus Atestiguar el juicio de sus

enemigosenemigos5.5.Recibir las bendiciones Recibir las bendiciones

materialesmateriales

VII.VII.Pacto Pacto

DavídicoDavídico

EL PACTO DAVÍDICOEL PACTO DAVÍDICOEL PACTO DAVÍDICOEL PACTO DAVÍDICO





EL PACTO DAVÍDICOEL PACTO DAVÍDICOEL PACTO DAVÍDICOEL PACTO DAVÍDICOIMPORTANCIAIMPORTANCIAIMPORTANCIAIMPORTANCIA

Abrahámico Abrahámico Tierra y Tierra y

DescendenciaDescendencia

PalestinoPalestino Tierra Tierra Amplía y Amplía y ConfirmaConfirma

DavídicoDavídico Descendencia Descendencia Amplía y ConfirmaAmplía y Confirma

EL PACTO DAVÍDICOEL PACTO DAVÍDICOEL PACTO DAVÍDICOEL PACTO DAVÍDICOIMPORTANCIAIMPORTANCIAIMPORTANCIAIMPORTANCIA

1.1.¿Habrá milenio literal?¿Habrá milenio literal?

2.2.¿Quién es el reino?¿Quién es el reino?

3.3.¿Qué es el reino de Dios?¿Qué es el reino de Dios?

4.4.¿Qué es el reino de Cristo?¿Qué es el reino de Cristo?

5.5.¿El reino es presente o futuro?¿El reino es presente o futuro?

EL PACTO DAVÍDICOEL PACTO DAVÍDICOEL PACTO DAVÍDICOEL PACTO DAVÍDICOPROVISIONESPROVISIONESPROVISIONESPROVISIONES

1.1.Hijo sucesorHijo sucesor

2.2.Hijo constructor del temploHijo constructor del templo

3.3.Trono para siempreTrono para siempre

4.4.Trono incondicionalTrono incondicional

5.5.CasaCasa, , TronoTrono y y ReinoReino eternos. eternos.

EL PACTO DAVÍDICOEL PACTO DAVÍDICOEL PACTO DAVÍDICOEL PACTO DAVÍDICOCARÁCTERCARÁCTERCARÁCTERCARÁCTER

IncondicionalIncondicional

LiteralLiteral

EL PACTO DAVÍDICOEL PACTO DAVÍDICOEL PACTO DAVÍDICOEL PACTO DAVÍDICOIMPLICACIONES IMPLICACIONES ESCATOLÓGICASESCATOLÓGICASIMPLICACIONES IMPLICACIONES ESCATOLÓGICASESCATOLÓGICAS

1.1.Israel preservadoIsrael preservado

2.2.Israel existiendo como naciónIsrael existiendo como nación

3.3.Regreso literal del Hijo de DavidRegreso literal del Hijo de David

4.4.Constitución de reino terrenal literal.Constitución de reino terrenal literal.

5.5.Reino eterno.Reino eterno.

VIII.VIII.El NuevoEl Nuevo

Pacto Pacto

EL NUEVO PACTOEL NUEVO PACTOEL NUEVO PACTOEL NUEVO PACTOIMPORTANCIAIMPORTANCIAIMPORTANCIAIMPORTANCIA

Garantiza a Israel un corazón convertido como el fundamento de todas sus

bendicionesbendiciones

Como la iglesia es redimida con la sangre de Cristo. Los amilenaristas argumentan que con ello se cumple el pacto y no hay

necesidad de milenio terrenal.

EL NUEVO PACTOEL NUEVO PACTOEL NUEVO PACTOEL NUEVO PACTOPROVISIONESPROVISIONESPROVISIONESPROVISIONES

Jeremías Jeremías 31:31-3431:31-34

He aquí que vienen días, He aquí que vienen días, dice Jehovádice Jehová, en , en los cuales los cuales (YO)(YO) haré nuevo pacto con la haré nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de Judá. No casa de Israel y con la casa de Judá. No

como el pacto que como el pacto que (YO)(YO) hice con sus padres hice con sus padres el día que el día que (YO)(YO) tomé su mano para sacarlos tomé su mano para sacarlos

de la tierra de Egipto; porque ellos de la tierra de Egipto; porque ellos invalidaron mi pacto, aunque fui invalidaron mi pacto, aunque fui yoyo un un

marido para ellos, marido para ellos, dice Jehovádice Jehová. Pero este . Pero este es el pacto que es el pacto que (YO)(YO) haré con la casa de haré con la casa de

Israel después de aquellos días, Israel después de aquellos días, dice dice JehováJehová: : (YO)(YO) Daré mi ley en su mente y Daré mi ley en su mente y

(YO)(YO) la escribiré en su corazón; y la escribiré en su corazón; y yoyo seré a seré a ellos por Dios, y ellos me serán por pueblo. ellos por Dios, y ellos me serán por pueblo. Y no enseñará más ninguno a su prójimo, ni Y no enseñará más ninguno a su prójimo, ni ninguno a su hermano, diciendo: Conoce a ninguno a su hermano, diciendo: Conoce a Jehová; porque todos me conocerán, desde Jehová; porque todos me conocerán, desde

el más pequeño de ellos hasta el más el más pequeño de ellos hasta el más grande, grande, dice Jehovádice Jehová: porque : porque (YO)(YO)

perdonaré la maldad de ellos, y perdonaré la maldad de ellos, y (YO)(YO) no me no me acordaré más de su pecado.acordaré más de su pecado.



1.1.Incondicional de Gracia que descansa Incondicional de Gracia que descansa sobre el YO de Dios.sobre el YO de Dios.

2.2.PerpetuoPerpetuo3.3.Promete Regeneración Promete Regeneración (mente y corazón (mente y corazón

renovados)renovados)4.4.Restaura el favor y la bendición de DiosRestaura el favor y la bendición de Dios5.5.Perdón de pecado.Perdón de pecado.6.6.Morada del Espíritu Santo.Morada del Espíritu Santo.7.7.Espíritu Santo enseñador.Espíritu Santo enseñador.8.8.Bendición material de IsraelBendición material de Israel9.9.Reconstrucción del Santuario en IsraelReconstrucción del Santuario en Israel10.10.PazPaz11.11.La Sangre de Cristo es el fundamentoLa Sangre de Cristo es el fundamento



El pacto fue con ISRAEL; su cumplimiento El pacto fue con ISRAEL; su cumplimiento es FUTURO; comienza con la venida es FUTURO; comienza con la venida permanente del Libertador. Sus permanente del Libertador. Sus provisiones son gloriosas y descansan en provisiones son gloriosas y descansan en la Palabra de Dios. (Ez. 37:21-28)la Palabra de Dios. (Ez. 37:21-28)

1.1.ReunidoReunido2.2.Tendrá ReyTendrá Rey3.3.Limpiado, perdonado y no más Limpiado, perdonado y no más

idólatraidólatra4.4.Morada eterna en la tierra.Morada eterna en la tierra.5.5.Paz perpetuaPaz perpetua6.6.Presencia visible de DiosPresencia visible de Dios7.7.Conocido como nación bendita de Conocido como nación bendita de

Dios.Dios.

EL NUEVO PACTOEL NUEVO PACTOEL NUEVO PACTOEL NUEVO PACTOCARÁCTERCARÁCTERCARÁCTERCARÁCTER

Abrahámico Abrahámico Tierra Descendencia y Tierra Descendencia y BendiciónBendición

PalestinoPalestino Tierra Tierra Amplía y Amplía y ConfirmaConfirma

DavídicoDavídico Descendencia Descendencia Amplía y ConfirmaAmplía y Confirma

NuevoNuevo Bendición Bendición Amplía y ConfirmaAmplía y Confirma

EL NUEVO PACTOEL NUEVO PACTOEL NUEVO PACTOEL NUEVO PACTOCUMPLIMIENTOCUMPLIMIENTOCUMPLIMIENTOCUMPLIMIENTO

Para sustentar que es FUTURO; hay que Para sustentar que es FUTURO; hay que observar:observar:1.1.Nación del PactoNación del Pacto

2.2.Tiempo de CumplimientoTiempo de Cumplimiento3.3.Relación con la IglesiaRelación con la Iglesia

1.1.Lc 22:20Lc 22:202.2.1 Cor. 11:251 Cor. 11:253.3.2 Cor. 3:62 Cor. 3:64.4. Heb. 8:9Heb. 8:95.5. Heb. 9:15Heb. 9:15

Mt 26:28Mt 26:28Mr 14:24Mr 14:24Rom 11:27Rom 11:27Heb 8:10-13Heb 8:10-13Heb 12:24Heb 12:24

Mt 26:28Mt 26:28Mr 14:24Mr 14:24Rom 11:27Rom 11:27Heb 8:10-13Heb 8:10-13Heb 12:24Heb 12:24

v.s. amilenaristasv.s. amilenaristas

EL NUEVO PACTOEL NUEVO PACTOEL NUEVO PACTOEL NUEVO PACTOCARÁCTER CARÁCTER (Literal – (Literal –

Incondicional)Incondicional)CARÁCTER CARÁCTER (Literal – (Literal –

Incondicional)Incondicional)

1.1.EternoEterno2.2.Bondadoso Bondadoso (depende del YO (depende del YO

de Dios)de Dios)

3.3.Amplifica BENDICIÓN Amplifica BENDICIÓN del Abrahámico del Abrahámico

4.4.Se ocupa de la Se ocupa de la SALVACIÓNSALVACIÓN

EL NUEVO PACTOEL NUEVO PACTOEL NUEVO PACTOEL NUEVO PACTOCUMPLIMIENTOCUMPLIMIENTOCUMPLIMIENTOCUMPLIMIENTO

Posiciones premilenaristas:Posiciones premilenaristas:

1.1.Darby. Darby. Un pacto sin relación con la Un pacto sin relación con la iglesia.iglesia.

2.2.Scofield. Scofield. Un pacto con doble Un pacto con doble aplicación.aplicación.

3.3.Dos pactos. Dos pactos.

El Nuevo Pacto debe cumplirse El Nuevo Pacto debe cumplirse en Israel y no en la Iglesia.en Israel y no en la Iglesia.

El Nuevo Pacto debe cumplirse El Nuevo Pacto debe cumplirse en Israel y no en la Iglesia.en Israel y no en la Iglesia.

EL NUEVO PACTOEL NUEVO PACTOEL NUEVO PACTOEL NUEVO PACTOIMPLICACIONES IMPLICACIONES ESCATOLÓGICASESCATOLÓGICASIMPLICACIONES IMPLICACIONES ESCATOLÓGICASESCATOLÓGICAS

ISRAEL:ISRAEL:

1.1.Restaurado.Restaurado.2.2.Preservado.Preservado.3.3.Convertido. Convertido.

• Regenerado, Perdonado y con nuevo Regenerado, Perdonado y con nuevo corazón.corazón.

4.4.Justo después de la 2ª VenidaJusto después de la 2ª Venida5.5.Recepción del Espíritu Santo Recepción del Espíritu Santo

para santidad e instrucción.para santidad e instrucción.6.6.Reconstrucción de Palestina Reconstrucción de Palestina

morando en justicia y paz.morando en justicia y paz.

EL NUEVO PACTOEL NUEVO PACTOEL NUEVO PACTOEL NUEVO PACTOIMPLICACIONES IMPLICACIONES ESCATOLÓGICASESCATOLÓGICASIMPLICACIONES IMPLICACIONES ESCATOLÓGICASESCATOLÓGICAS

Los pactos son incondicionales, eternos y Los pactos son incondicionales, eternos y hechos con ISRAEL por causa de la hechos con ISRAEL por causa de la fidelidad de DIOS. Los pactos determinan fidelidad de DIOS. Los pactos determinan el curso de la ESCATOLOGÍA y derivan 7 el curso de la ESCATOLOGÍA y derivan 7 rasgos clave:rasgos clave: 1.1.Nación PerpetuaNación Perpetua

2.2.Tierra PerpetuaTierra Perpetua3.3.Rey PerpetuoRey Perpetuo4.4.Trono PerpetuoTrono Perpetuo5.5.Reino PerpetuoReino Perpetuo6.6.Nuevo PactoNuevo Pacto7.7.Bendiciones Bendiciones

perdurables.perdurables.

EL NUEVO PACTOEL NUEVO PACTOEL NUEVO PACTOEL NUEVO PACTO





CUMPLIMIENTOCUMPLIMIENTOCUMPLIMIENTOCUMPLIMIENTO

PPANORAMA ANORAMA GGENERAL ENERAL DDE E LLOS OS

EEVENTOS VENTOS PPOR OR VVENIRENIR

+ + + + + + + ++ + + + + + + ++ + + + + + + +

Tribunal de Cristo

Bodas Cordero

GranGranTrono BlancoTrono Blanco

El Libro de

El Libro de

la Vida

la Vida.

+ + + + + + + ++ + + + + + + ++ + + + + + + + + +

+ ++ +

Juicio Juicio de las de las NacionNacion

eses

La Gran

Tribulación

RAPTO

RAPTO

ResucitanResucitan los los

JustosJustos

DÍA DEDÍA DE JEHOVÁ JEHOVÁ

MilenioMilenio+ + + + + + + ++ + + + + + + ++ + + + + + + +

2a

V E N I DA

++

++

++

++

Juicio Juicio de los de los ImpíosImpíos

lago lago de de

fuegofuego

CieloCieloNuevoNuevoNueva Nueva TierraTierra

++

++

++

++

SofoníaSofonías 1:1-s 1:1-3:73:7

SofoníaSofonías 1:1-s 1:1-3:73:7

Sof. Sof. 3:83:8Sof. Sof. 3:83:8

Sof. Sof. 3:9-203:9-20Sof. Sof.

3:9-203:9-20

curso escatología i

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