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Ainda que use insgnias de ouro, um mono sempre um mono.Luciano se Samsata.

Quando o diabo est satisfeito, boa pessoa Jonathan Swift

O crebro de um imbecil transforma a cincia em superstio, a filosofia em estupidez e a arte em pedantismo. A esse triangulo damos o nome de superstio.

Bernard Shaw.

O Diabo foi o primeiro democrata.

Lord Byron

Goetia (Latim da Idade Mdia), do Grego (goteia - "feitiaria"). Refere-se prtica de

Invocao de Anjos ou a Evocao de demonios descritos no grimrio do sc. 17, The

Lesser Key of Solomon (A Chave Menor de Salomo) que retrata a Ars goetia em sua primeira seo. O texto que se segue refere-se a algum esprito ou elemento deste sistema de magia, no entanto,

altamente recomendvel que iniciantes leiam o artigo raiz, onde a definio de Goetia pode ser encontrada.

A Gocia ou Ars Goetia (latim, provavelmente: "A Arte de Uivar"), geralmente chamado

simplesmente de Goetia, a primeira parte do grimorio "Lemegeton Clavicula Salomonis", do sculo XVII, ou As craviculas de Salomo. A maior parte do texto apareceu antes, alguns

textos datam do sculo XIV ou antes.

A Goetia basicamente trata-se de um sistema de evocao multipropsito. O livro dividido em trs partes, a saber:

A descrio dos 72 Espritos e seus respectivos selos, uma descrio dos principais materiais usados na evocao e por fim as conjuraes a serem usadas para chamar-se o esprito.

Origem do Sistema:

Ningum sabe ao certo de onde o sistemagotico surgiu. Alguns dizem que ele foientregue pelos Anjos para o rei bblicoSalomo. Mas fontes mais coerentes dizemque tal grimrio foi escrito na Idade Mdia,porum magista que desenvolveu o sistema eregistrou alguns de seus contatos comentidades capazes de atend-lo por ele. Parapopularizar o sistema sem ter problemas coma Inquisio catlica,o autor original terianomeado o grimrio de CHAVE DE SALOMO,esquivando-se da fama de demonlatra epopularizando o livro com o nome de umpersonagem histrico (prtica comum na idademdia). Aproximadamente como o autor doCorvo Negro fez ao atribu-lo ao fictciopersonagem Fausto.

Grimrio um livro de anotaes mgicas. Salomo teria um e anotou todos os seu conhecimentos ali.

No caso de Salomo, seu Grimrio foi dividido em Chave (clavcula) Menor e Chave maior

As Claviculas de Salomo so muito difceis de se achar tanto em livros como em download...

Apenas alguns bruxos e bruxas tem fragmentos da chave menor, chamada de Lemegeton . A obra completa composta por 5 partes:

Arte de Gocia, ou(Ars Goetia) Arte da Gocia Tergica(Ars Theurgia Goetia) Arte Paulina, nome original;(Ars Paulina) Arte de Almadel(Ars Almadel) Arte Notria(Ars notoria)

Uma conhecida traduo do Lemegeton The Goetia: The Lesser Key of Solomon theKing (Lemegeton Clavicula Salomonis Regis), por MacGregor Mathers e com introduo de Aleister Crowley.

A Chave maior de Salomo trata da Cabala em geral

Outro sistema magstico / invocatrio / evocatrio

Possui 111 Demons com complexas hierarquias.

Todo aquele que tenta manipular o aspecto positivo de uma Sephirah, tambm precisaLembrar que ela tambm tem um aspecto negativo, que pode tornar-se dominante e Arruinar a operao. H um ponto em toda a operao mgica em qye se encontra o

Aspecto negativo da fora e, a no ser que seja enfrentado, ele jogar o experimentadorNa fossa que abriu. H uma sbia mxima mgica que aconselha a no evocarmos

qualquer fora a no ser que estejamos preparados para enfrentar o seu aspecto adverso.Abramelin

O que magia?

Alguns extraem sua magia do sol, outros da lua ou dos espritos malignos, das pedras, das ervas, das bestas, e de uma

infinidade de outras coisas, de forma que o prprio cu ficaria atnito. Outros fundamentam suas artes no fogo, na giua,

no ar e na terra, na fisionomia, nos espelhos nos cristais, nos pssaros, no po, no vinho e at mesmo nos excrementos e

tudo isso considerado magias

A vocs que me Lem, exorto-os a que conservem sempre o temor a D s e o culto justia , que se constitui o caminho

infalvel para a verdadeira sabedoria que Dus entregou a No ee a seus filhos Jafet, Abraham e Ismael.

Livro de Abramelim O Mago.

Nos tratados de magia, d-se o nome de Pantculo a um selo mgico, impresso em diversos materiais, como peles de animais, tecidos e metais preciosos e pedras. Considera-se que os Pentculos tm relao com determinadas realidades invisveis, cujos poderes eles permitem compartilhar. Eles simbolizam, captam e mobilizam, ao mesmo tempo, poderes ocultos,tantodo Cosmo, dos planetas e estrelas, da Natureza e especialmente dos Mundos Internos do prprio homem, pois se sabe que a energia contida no macrocosmo-galxia a mesma contida no microcosmo-homem, lembrando-nos a frase hermtica: O que est em cima como o que est embaixo, e vice-versa.

O Pentculo (um pentagrama inscrito num crculo), um smbolo h muito tempo associado Magia e ao Ocultismo, ocupando papel de destaque na Wicca, ou Bruxaria Moderna. H quem diga que o pentagrama vem do grego pentagrammon que significa cinco linhas. Enquanto pentculo vem de pentaculum que se refere a um amuleto pendente, no necessariamente um pentagrama.Podemos encontrar pentculos (uma estrela de cinco pontas rodeada por um crculo) na decorao de objetos da Sumria, cerca de 2700 a.C., e tambm na escrita hieroglfica do Antigo Egito. O pentagrama figura fortemente tambm na cabala hebraica.

O Sagrado Anjo Guardio tem sempre a base necessria. Sua manifestao depende apenas do preparo do Aspirante, e todas

as cerimnias mgicas usadas naquela invocao so apenas para preparar o Aspirante; absolutamente no so para atrair ou influenciar o Anjo. a constante e eterna Vontade dEle se unir ao Aspirante, e no momento em que a condio deste ltimo

torna isto possvel, aquela Boda consumada.Abramelim

Enviar livro

Este o principal smbolo da cabala. formado por dez sefirot, que so os dez crculos aqui representados. Cada um deles corresponde a uma dimenso do Universo, uma qualidade divina, uma fase da vida, uma maneira de agir. A rvore da Vida uma rvore invertida, em que a raiz fica em cima (prxima de Deus), e os galhos, embaixo (sefirot inferiores). medida que evolumos espiritualmente, subimos degraus em direo s sefirot superiores. Entenda um pouco sobre cada uma das sefirot:

1. KETER, ORIGEM: representa incio e realizao.

2. HOKHMA, SABEDORIA: a qualidade da devoo, que nos ajuda a sacrificar o menor por objetivos maiores. deixar o egosmo de lado.

3. BINAH, INTELIGNCIA: tomar conscincia de ns mesmos e de quem est a nosso redor.

4. HESED, MISERICRDIA: a fora que leva s mudanas.

5. GEVURAH, PODER: representa qualidades como liderana, coragem e generosidade.

6. TIFERET, BELEZA: o centro da rvore da Vida e tem a ver com as dificuldades de crescimento na transio para a fase adulta.

7. NETZAH, VITRIA: a fora que nos impulsiona para a frente.

8. HOD, GLRIA: so as idias se transformando em planos estruturados.

9. YESOD, FUNDAMENTO: o momento da maturidade.

10. MALKHUT, SOBERANIA: representa o mundo fsico, da ao.

As energias das sefirots se distribuem pelo dia todo:

Chessed: das 6:00h s 12:00hGuevurah:das 12:00h s 18:00hTiferet: das 18:00h s 24:00hNetzach: das 00:00h 01:00hHod: de 01:00h s 02:00hYesod: das 02:00h s 03:00hMalchut: das 03:00h s 06:00h

A melhor hora para se ter uma relao sexual de 00:00h s03:00h, para se aproveitar as conexes.

O estado mental de um casal, no momento da concepo, definir a natureza da criana.

Os 22 tneis da degenerao

Os tneis conduzem os desequilbrios humanos at o plano fsico.

Cada Sephirah tem uma qlipah associada a ela, sendo a Qlipahcorrespondente o contrrio de casa Sephirah

01. Kether: Ferah

Demnio Qlipothico: THAUMIELForma Exterior: CATHARIELArquidemnio: SATAN OU MOLOCHSignificado: Gmeos de Deus, as duas foras em lutaDescrio: Um bicfalo com duas cabeas gigantesPoder:Diviso

02. Hokhmah: Rileh

Demnio Qlipthico: GHOGIEL (AGHAGIEL)Forma Exterior: GHOGIELArquidemonio: BEELZEBUB OU ADAM BELIALSignificado: EstorvosDescrio: Gigantes negros entrelaados com serpentesPoder:Limitao

Arvore da Vida= Nossas qualidadesArvore da Morte= Nossos defeitos

V.I.T.R.I.O.L

03. Bimah: Rahja

Demnio Qliphthico: SATARIELForma Exterior:SHEIRIELArquidemnio: LUCIFUGISignificado: O OcultoDescrio: Gigantesca cabea vendada, com chifres e olhos medonhosPoder: Interferncia

04. Chessed: Kiader

Demnio Qlipthico: AGSHEKLOH (Ghaashekah)Forma Exterior: AZARIELArquidemnio: ASTAROTHSignificado: O DestruidorDescrio: Gigantes PretosPoder: Agitao

05. Geburah: Rauch

Demnio Qlipthico: GOLOHAB (Golachab)Forma Exterior: USIELArquidemnio: ASMODEUSSignificado: Os incendirosDescrio: Formas com enormes cabeas negras, algumas vezes parecidas com vulces em erupo.Poder: Agresso, Violncia

06. Thiphereth: Qadesh

Demnio Qlipthico: TAGIRION (Thagiriron)Forma Exterior: ZAMIELArquidemnio: BELPHEGORSignificado: O LitgioDescrio: DisputaPoder: Discusso

07. Netzach: Fhidor

Demnio Qlipthico: HARAB SERAPEL (Aarab Zaraq )Forma Exterior: THEUMIELArquidemnio: BAAL OU TUBAL CAINSignificado: O Corvo da DestruioDescrio: Desejo,Poder: Gula Disperso

08. Hod: Jauch

Demnio Qlipthico: SAMAELForma Exterior: THEUNIELArquidemnio: ADRAMELECHSignificado: Veneno de DeusDescrio: Amarelo sem vidaPoder: Decepo, Heresia

09. Yesod: Verjash

Demnio Qlipthico: GAMALIELForma Exterior: OGIELArquidemnio: LILITHSignificado: O Obsceno, O ObscuroDescrio: Homem-TouroPoder:Obscenidade

10. Malkuth: Karih

Demnio Qlipthico: NEHEMOTH OU LILITHArquidemnio: NAHEMASignificado: Rainha da NoiteDescrio:Mulher que muda a sua aparncia de bela a bestial.

As duas primeiras Qliphot so a ausncia de forma visvel de organizao.A terceira Qlipha a resistncia da escurido

As outras sete qliphot so ocupadas por demnios que representam vcios humanos encarnados, e torturam aqueles que se tm viciados na vida terrena.

Como Salomo os prendeu em uma caixa.

", entretanto, sempre fcil chamar os demnios, pois eles esto sempre chamando voc, e voc tem apenas que descer ao nvel deles e confraternizar. Eles vo fazer voc em pedaos por diverso. No de uma vez: eles vo aguardar at voc ter totalmente quebrado o elo entre voc e o seu Santo Anjo Guardio antes de o agarrar, a fim de que vocno escape no ltimo momento.

Crowley

O que so os 72 espritos:1) So entidades supranaturais.2) So projees de nosso psiquismo.3) So almas de seres humanos involudos.

A primeira hiptese tem duas verses:

A) A verso talmdica: os demnios so seres intermedirios entre os homens e os anjos.B) A verso crist: eles so anjos cados.

A Magia Cerimonial, portanto, na sua viso, um mtodo de

contato com entidades praeter-humanas, e todo o longo

treinamento yogi-mgico que prope tem como nico objetivo

capacitar o ser humano para esta experincia.

Crowley

"O Ritual Supremo e Completo a Realizao do Conhecimento e Conversao com o Santo Anjo Guardio. a elevao do homem completo em uma linha vertical reta. Qualquer desvio desta linha tende a se tornar magia negra. Qualquer outra operao magia negra.

Crowley

"Os espritos da Goetia so pores do crebro humano. Seus selos portanto representam mtodos de estimular ou regular estes pontos particulares (atravs do olho).

Crowley

Todo o aparato que o mago instrudo a fabricar tem um significado acima de tudo

simblico, e espera-se que as dificuldades que ele vai encontrar ao faz-los sejam

suficientes para direcionar sua vontade em direo ao objetivo. J no Renascimento,

os criadores do que se tornou conhecido como magia hermtica - Marsilio Ficino,

Giordano Bruno e Pico della Mirandola, entre outros - compreenderam que uma

capacidade de visualizao bem-desenvolvida pode substituir com proveito a tralha

toda.

Ela consiste de:

1) Viso: o crculo, quadrado, tringulo, vaso, lampies, robes, instrumentos, etc.;2) Som: as invocaes;3) Cheiro: os perfumes;4) Sabor: os sacramentos;5) Toque6) Mente: a combinao de todos esses e oreflexo dos seus significados.

Quando abordarmos o tema Magia Cerimonial, entretanto, a primeira dvida que surge sobre a real necessidade do ritual. A questo nasce da confuso entre Magia e Religio. Como ambas se referem a realidades supostamente imperceptveis, surge com freqencia a oposio entre prece e rito, que aumenta quando constatamos que partes importantes dos rituais mgicos so mesmo apelos endereados a foras invisveis.

"O perigo da Magia Cerimonial - o perigo mais sutil e perigoso - este: que o Mago ir naturalmente tender a invocar o ser parcial que mais fortemente apela a ele, de forma que seu excesso natural nessa direo ser ainda mais exagerado. Que ele, antes de comear sua Obra, se esforce em mapear seu prprio ser, e arrume suas invocaes de tal forma a retificar seu equilbrio." Crowley.

A cerimnia uma ordenao lgica de atos e tcnicas que visam garantir a

qualidade da invocao/invocao

Levando-se em conta o carter simblico de seus elementos, o ritual gotico pode ser

simplificado ao extremo, tornando-se uma forma de meditao voltada para a integrao

dos contedos que compem a sombra.

Para isso, primeiro visualize a si mesmo no interior de um crculo de proteo ou visualize um crculo de proteo ao seu redor. Se achar necessrio, pode traar o crculo fisicamente, com giz ou que o valha, mas mentalizar um crculo de luz branca ao seu redor o suficiente.

Procure ver o crculo com a mxima nitidez possvel. Sinta a proteo que ele oferece, isolando-o de todas as influncias negativas.

Os espritos da Goetia so pores da mente humana. Crowley

Salomo disse que podemos:

1) Obter informao;2) Destruir nossos inimigos;3) Compreender as vozes da natureza;4) Obter tesouros;5) Curar doenas, etc.

Mandar tabela de espritos para estudo

Baqueta Ferramenta da vontade manifesta do magista

Circulo Onde ficar o adepto protegido de qualquer influncia externa.

Tringulo o local destinado a manifestao do esprito invocado, que l estar contido e sob as ordens do mago.

Selo do Esprito Cada um dos 72 espritos possui seu prprio selo, que ser disposto no tringulo para a conjurao.

Hexagrama e Pentagrama Usados na proteo do mago.

A baqueta ( ou cajado), se comparada com os outros instrumentos da ARTE, pode

ser considerada, sem sombra de duvida, o mais importante entre eles. Sendo

essencialmente um smbolo flico, o basto representa a presena e o poder do

eu criador e da vontade manifesta do magista. O basto deve assim ser reto e

poderoso, uma figura digna de sua fora divina.

esse instrumento deveria confeccionado de um galho perfeitamente reto da amendoeira ou aveleira, galho este cortado da rvore sem entalhamento e sem hesitao de um s golpe com uma faca afiada. Isso deve ser feito antes do nascer do sol e na estao em que a rvore estiver prestes a florescer. O galho dever ser submetido a um meticuloso procedimento de preparao, sendo despojado de suas folhas e brotos, as ascas removidas e asextremidades aparadas cuidadosamente e os ns aplainados Segue-se da maisdiversas instrues que podem ser lidas em Dogma e Ritual de Alta Magia.

"O mago que se incomodou a ponto de se levantar duas ou trs vezes meianoitepor seu basto, negando-se o repouso e sono, ter pelo prprio fato de terassim agido, se beneficiado consideravelmente no que diz respeito vontade".

Israel Regardie, em A rvore da Vida

por isso que uma baqueta comprada ou ganhada de presente no tm qualquer

valor para o adepto. Sendo conquistado a duras penas a baqueta passa a

representar a palavra, o verbo ativo da vontade direcionada. S tendo a prpria

vontade sob controle tem-se controle sobre as vontades alheias e o magista far

isso atravs da sua baqueta.

Eis o Hexagrama Salomnico, o qual deve ser confeccionado com pergaminhopreparado com a pele de uma vitela e usado sobre a saia de vosso robe branco ecoberto com o pano de linho branco e ser mostrado ao esprito quando este semanifestar, compelindo-o a tomar forma real e tornar-se dcil.

NOTA:

Observa-se que vrios Espritos acima mencionados tm dois ttulos de classes diferentes; por exemplo,

Vine (45) e Rei e Conde; Glasyai Labolas (25) e Presidente e Conde, etc. Prncipe e Prelado so

termos que se podem usar alternativamente. Provavelmente os selos dos Condes deveriam ser

feitos em ferro, e os dos Presidentes em uma mistura de cobre e prata ou de prata e mercurio. O metal de um dos planetas, Marte, esta excluido da lista. Os metais atribuidos aos planetas sao: a Saturno,

chumbo; a Jupiter, estanho; a Marte, ferro; ao Sol, ouro; a Venus, cobre; a Mercurio, mercurio ou uma

mistura de dois metais; a Lua, prata.

O Sagrado Anjo Guardio a representao da sua mais verdadeira

natureza divina. O termo equivalente com o Gnio da Golden Dawn, o

Augoeides de Iamblichus, o Atman do Hindusmo e o Daemon do gnsticos.

No sistema de Magia, a simples e mais importante meta conectar

conscienciosamente com seu SAG, um processo chamado "Conhecimento e

Conversao". Fazendo assim, o magista torna-se completamente consciente

de sua prpriaVerdadeira Vontade. Para Aleister Crowley, esse evento era o

mais importante e nico para qualquer adepto:

Nunca se deve esquecer, por um momento sequer, que o trabalho central e

essencial do Magista a consecuo do Conhecimento e Conversao do

Sagrado Anjo Guardio. Uma vez que ele tenha alcanado isto ele tem,

claro, que deixar-se completamente nas mos do Anjo a quem

invariavelmente e inevitavelmente pode ser confiada a conduo ao

grande passo - o cruzamento do Abismo e a consecuo do grau de

Mestre do Templo. (Magick Without Tears, Ch.83)

Fonte: http://www.ocultura.org.br/index.php/Sagrado_Anjo_Guardi%C3%A3o

Sendo assim, o Ritual Sagrado do Anjo Guardio uma das formas encontradas de estar sempre se "religando" ao Anjo Guardio e que com certeza ir trazer uma grande transformao para melhor na vida daquele que se propuser a viver em harmonia com to sublime e poderosa fora.O Ritual simples e objetivo, e no complicado, como muitos que existem por a. Para o Ritual ser preciso o seguinte material, e fazer as seguintes modificaes no Crculo Mgico:

Itens:

4 velas dos Arcanjos;1 vela de sete dias;4 incensos (de aroma adocicado).1 Cristal (pode ser Drusa ou formato de pires)

Este circulo magico deve ser feito com um diametro 2,74 m os nomes divinos devem ser escritos ao seu redor, comecando por EHYEH e terminando com LEVANAH, Lua. CORES: O espaco entre os circulos exteriores e o interior, aonde a serpente se enrola com os nomes divinos ao longo de seu corpo, e de uma brilhante cor amarelo profundo. O quadrado no centro do circulo onde esta escrita a palavra Mestre deve ser preenchido por vermelho. Todos os nomes e letras estao escritos em preto. Nos hexagramas, os triangulos exteriores, onde aparecem as letras A, D, O, N, A, I, se preenche com amarelo brilhante; os centros, onde estao as cruzes em forma de T, em azul ou verde. Nos pentagramas fora do circulo, os triangulos exteriores, onde estaoescritas as silabas TETRAGRAMMATON se preenche com amarelo brilhante e os centros com as cruzes em T, em vermelho.

O Crculo Mgico

1. Marcar os pontos cardeais.

2. Dever ter +- 3 m de dimetro.

3. O cristal dever estar limpo.

4. O material dever ser colocado previamente dentro do Crculo Mgico.

1. Com o Shekinah preparado e escolhido o dia do Ritual, prepare-se para ele.

2. Tome um banho; perfume-se e que a roupa ritualstica esteja lavada e limpa.

3. Alguns estudos indicam um dia ideal para este Ritual, principalmente o primeiro, visto que este Ritual pode ser repetido quantas vezes quiser, a data e o horrio de nascimento do estudante. Porm sabemos da dificuldade de datas e horas, principalmente de nascimento. Por isso no indicaremos dia, nem hora. Podemos sugerir a hora, que geralmente indicaremos 0h, por ser um horrio de bastante silncio e de grande fora csmica. Porm de livre escolha do praticante.

4. Tudo pronto, deixe a claridade do Shekinah baixa, que dever estar fechada, e bata trs vezes, aguarde alguns instantes e entre.

5. Recite o Salmo 134Eis aqui, bendizei ao Senhor todos vs, servos do Senhor todas as noites. Levantai as vossas mos no santurio e bendizei ao senhor. O Senhor que fez o cu e a terra te abenoe desde Sio.

6. Caminhe pelo Sul do Crculo Mgico e entre pelo oeste. Uma vez dentro do Crculo, em p e voltado para o Leste, recite a seguinte orao

"Grande Criador do Universo.Criador de todas as criaturas visveis e invisveis, venho a este Shekinah selar minha

Unio com o sagrado Anjo Guardio que a mim foi designado pela sua vontade; esteja comigo me orientando, me guardando e me protegendo, pelo amor de seu nome e pela f que anima meu corao.

Que assim seja para todo o sempre".

Pegue uma vela e dirija-se para o Sul e um incenso e caminhe para este ponto cardeal ou estao, ajoelhe-se acenda a vela e logo depois o incenso, recitando a seguinte orao:

"O aroma sagrado do incenso puro e revitalizante, penetra no campo astral e na morada dos anjos, e atrai para o meu Shekinaha fora da criao sagrada dos Anjos, Arcanjos, Serafins e Querubins.

E que assim seja para todo o sempre".

Permanea em silncio por alguns instantes, depois levante-se e caminhe para o Oeste, realizando o mesmo procedimento, depois o Norte e por fim o Leste, onde, aps ter acendido o incenso, voc dever acrescentar a seguinte orao e exaltao:

V at o Oeste e ajoelhe-se de frente para o Leste.Coloque as mos postas sobre o peito e fique em absoluto silncio por

alguns minutos.Eleve sua mente at Deus e mentalize a unio da sua alma com seu

Anjo Guardio. Aps este perodo, apanhe a vela de 7 dias e coloque sobre o cristal.

Antes de acend-la recite a seguinte orao:

"Oh, grandes Arcanjos Protetores, sois fora csmica pura do Grande Deus. Yav-Yod-He-Vau-He, que eu tambm seja um veculo do Senhor Criador do Universo.

Que assim seja para todo o sempre".

"Deus, pai e protetor, acenderei esta vela que significar a minha Unio com meu Anjo Guardio e a luz divina que emanar da terra para o cu e do cu para a terra, iluminando os meus caminhos at meu Anjo Guardio e do meu Anjo Guardio at mim.E que assim seja para todo o sempre".

Acenda a vela e tenha em mente que ela representa a unio da luz da sua alma com a luz que emana do seu Anjo Guardio.

Permanea em silncio, com os olhos fechados, concentrado e em paz. Sinta a presena do seu Anjo Guardio; com certeza, a partir de hoje, ele estar bem mais prximo de voc.

"Sagrado Anjo Guardio, selo convosco neste instante um pacto de unio eterna com a vossa existncia. Estejais sempre junto a mim, orientando-me, guardando-me e protegendo-me.

E que assim seja para todo o sempre".

Escolha um lugar na sua casa que fique longe dos olhares profanos e faa um pequeno altar, coisa simples, onde voc decore com flores e fixe um Salmo, que pode ser da sua escolha ou, por exemplo, o Salmo 23, que um Salmo de enorme poder espiritual. Mantenha-o sempre limpo e dirrija-se a ele todo o dia e recite o Salmo. Eleve a sua mente ao seu Anjo Guardio e ao Grande Criador do Universo., que o Pai de todos ns.

A vela e o altar passam a ser objetos simblicos da unio feita, ou refeita com seu Anjo Guardio. Sempre que voc se dirigir a eles, ou v-los, sua mente subjetiva se lembrar deste pacto e nunca mais voc se afastar do seu Anjo Guardio nem ele de voc."Que assim seja para todo o sempre".

Fonte: http://sanctum-regnum-operanti.blogspot.com.br/2012/02/05-ritual-sagrado-do-anjo-guardiao.html

NS

LO

A ADORAO NO BANHO

Tu me aspergirs com hissopo, oh Senhor, e estarei limpo; Tu me lavars, e estarei mais branco que a neve.

de Tua forca, oh ADONAI, a quem pertencem a

A ADORAO AO SE PR AS VESTIMENTAS

Pelo misterio figurativo destas santas vestes (ou desta santa vestimenta), me revisto com a armadura da salvacao na forca do Altissimo, ANCOR; AMACOR; AMIDES; THEODONIAS; ANITOR; que o fim que desejo possa ser atingido atraves de Tua forca, oh ADONAI, a quem pertencem a honra e a gloria, pelos seculos dos seculos. Amem.

Tendo terminado isto, devem-se dizer oraes a Deus de acordo com o tipo de operaco que se va realizar, assim como ordenou Salomao.

O Dirio de RegistrosDurante o trabalho das invocaes seria bastante vantajoso que o adepto fizesseuso de uma espcie de dirio onde ele lanaria livremente sus impresses acerca

dos experimentos empreendidos. Este dirio facilitaria a consulta ou mesmoalguma reviso que o magista porventura viesse a necessitar.

Nele estariam todos os experimentos registrados, e este registro deveria ser omais completo possvel, em todos os detalhes. No s as impresses devem ser

registradas, mas tambm qualquer sentimentos ou experincia nousual que venha ocorrer no perodo de ao do esprito evocado, na preparao

da cmara ritual ou mesmo em sonhos significativos.

Outros MateriaisUm punhal pode ser usado com a mesma funo da em casos de banimentos.

Algumas pessoas defendem que a fumaa do incenso pode ser usada como meiode materializaro do esprito e que por isso deveria ser posta dentro do triangulo.Seja isso verdade ou no a fumaa e o aroma so certamente estmulos sensriosque poderiam ajudar no trabalho. Se o uso de incenso for feito. Uma mistura deartemsia e absinto poderia ser considerada, por suas qualidades indutoras devisualizaes. Completando o ambiente ritual, talvez seja interessante colocaralguma msica de fundo que ajude a manter e criar uma atmosfera adequada.

Pode ser til tambm decorar a cmara ritual no estilo do esprito que serinvocado. Usando por exemplo artefatos e decorao egpcias para os espritos

desta procedncia.

Alguns outros acessrios talvez sejam teis de se usar, mas a maioria delesdepende mais de um gosto pessoal do que uma real necessidade. Uma mitra,

uma capa, uma veste branca longa do linho e outros trajes similares, perfumes equem sabe um fogareiro com carvo de madeira doce para incensar o ambientedas operaes. Alguns adeptos utilizam leos para ungir o templo e seus corpos e gua benta para as ablues rituais tambm com certa freqncia utilizada -

como foi dito por Davi: "purifica-me e eu serei mais branco que a neve.

Eu te invoco e te conjuro, oh esprito de N.; 115 e estando armado de poder pela MAJESTADESUPREMA; eu te ordeno energicamente, por BERALANENSIS, BALDACHIENSIS,PAUMACHIA e APOLOGI SEDES; pelos Prncipes, Gnios, Liachid e Ministros da AbbodaTartrea; e pelos Prncipes Chefes do Trono de Apologia na Nona Legio, eu te invoco, e pelainvocao te conjuro. E estando armado com o poder da SUPREMA MAJESTADE, eu te ordenoenergicamente, por Aquele que falou e foi feito, e o qual todas as criaturas obedecem. Tambm,eu, que tendo sido feito imagem e semelhana de DEUS, vestido de poder por DEUS ecriado conforme a Sua vontade, te exorcizo pelo poderoso nome de DEUS, EL, forte eesplendoroso; oh tu, esprito N.! Eu te ordeno, por Aquele que falou a Palavra e Seu DECRETO foiestabelecido, e por todos os nomes de DEUS, e pelos nomes ADONAI, EL, ELOHIM, ELOHI,EHYEH, ASHER EHYEH, ZABAOTH, ELION, IAH, TETRAGRAMMATON, SHADDAI,SENHOR DEUS SUPREMO; eu te exorcizo e energicamente te ordeno, oh tu, esprito N.,que aparea ante mim, aqui diante deste Crculo, em uma agradvel forma humana, semnenhuma deformidade ou tortuosidade. E pelo inefvel nome, TETRAGRAMMATONIEHOVAH, o qual ao ser ouvido os elementos so expelidos, o ar agitado, o mar se afasta,o fogo se extingue, a terra treme e todas as hostes celestiais, terrestres e infernais trememjuntas e so confundidas, te ordeno. Portanto, venha, oh esprito N., prontamente e sem demora,de qualquer parte do mundo onde possas estar, e responda racionalmente a todas asperguntas que possa fazerite. Venha pacfico, visvel e afavelmente, agora e sem demora,manifestando aquilo que eu possa desejar. J que tu s conjurado pelo DEUS VERDADEIRO eVIVENTE, HELIOREN, que ento acates meus mandatos e os cumpra, permanecendo a at ofinal, de acordo com os meus interesses, visvel e falando afavelmente diante de mim, com umavoz clara e inteligvel, sem nenhuma ambiguidade.

Repita esta invocao tantas vezes quanto desejar. Se o Esprito no se

manifestar, ento diga o seguinte:

Eu te invoco, te conjuro e te comando, oh tu, esprito N., para que aparea e te mostrevisvel diante mim e em frente deste Crculo em forma agradvel e digna, semnenhuma deformidade ou tortuosidade; pelo nome e em nome de IAH e VAU, que Adoouviu e falou; e pelo nome do DEUS, AGLA, que Lot ouviu e foi salvo com sua famlia; epelo nome IOTH, que Jacob ouviu do anjo que luva com ele, e foi libertado das mos deEsa seu irmo; e pelo nome ANAPHAXETON, 116 que Aaro ouviu e falou e foi feitosbio; e pelo nome ZABAOTH, 117 que Moiss proferiu e todos os rios foramconvertidos em sangue; e pelo nome de ASHER EHYEH ORISTON, que Moisspronunciou, e todos os rios se encheram de rs, que invadiram as casas,destruindo todas as coisas; e pelo nome ELION, que Moiss pronunciou, e houvetamanha tormenta como jamais havia existido antes desde a criao do mundo; e pelonome ADONAI, que Moiss proferiu, e apareceram gafanhotos que se espalharampor toda terra, que devoraram tudo aquilo que a tormenta havia deixado; e pelo nomeSCHEMA AMATHIA que Josu invocou, e o Sol permaneceu em seu curso; e pelonome ALFA e OMEGA, que Daniel proferiu e destruiu BEL, e matou o Drago; epelo nome EMMANUEL, que as trs crianas, Shadrach, Meshach, e Abedinego,cantaram no meio da fogueira e foram salvas; e pelo nome HAGIOS; e pelo SELO 118DE ADONAI; e por ISCHYROS, ATHANATOS, PARACLETOS; e por O THEOS,ICTROS, ATHANATOS; e por estes trs nomes secretos: AGLA, ON,TETRAGRAMMATON, eu te conjuro e te obrigo. E por estes nomes e por todos osoutros nomes de DEUS VERDADEIRO e VIVENTE

, o Senhor Todo Poderoso, te exorcizo e comando, oh esprito N., e tambm por Aqueleque falou a Palavra e foi feito, e Aquele a quem todas as criaturas obedecem; e peloterrvel julgamento de DEUS; e pelo incerto Mar de Cristal que est diante daMAJESTADE DIVINA,potente e poderosa; pelas quatro bestas ante o Trono, que tm olhos na frente eatrs; pelo fogo que circunda o trono; pelos santos anjos do Cu; e pela poderosasabedoria de DEUS; eu potentemente te exorcizo para que aparea aqui, diantedeste Crculo, para cumprir a minha vontade em todas as coisas que paream boas amim; pelo Selo de BASDATHEA BALDACHIA; e pelo nome de PRIMEUMATON, queMoiss pronunciou e a terra se abriu, tragando Kora, Dathan, e Abiram. Portanto, quetu ds respostas corretas a minhas demandas, oh esprito N., e faas tudo o quedesejar at onde teu ofcio te capacite. Portanto, venha visvel, pacfica eafavelmente, imediatamente e sem demora, para manifestar aquilo que eu desejo,falando com voz clara e perfeita, inteligvel ao meu entendimento.

Se ele no aparecer ao pronunciamento destas duas primeiras Conjuraes (ainda que, sem dvida, chegar), diga o que se segue:

Eu te conjuro, oh esprito N., por todos os mais gloriosos e eficazes nomes do MAIOR EINCOMPREENSVEL SENHOR DOS HOSTES, para que venha rapidamente e semdemora de qualquer parte da terra ou do mundo onde te encontras, pararesponder racionalmente as minhas demandas, e visvel e afavelmente, falando comvoz inteligvel ao meu entendimento como te disse antes. Eu te conjuro e obrigo,oh tu esprito N., por todos os nomes ditos anteriormente; e, alm disso, pelos setegrandes nomes com os quais Salomo o Sbio te submeteu, juntamente com teuscompanheiros no Recipiente de Bronze: ADONAI, PREYAI (ou PRERAI),TETRAGRAMMATON, ANAPHAXETON (ou ANEPHENETON), INESSENFATOAL(ou INESSENFATALL), PATHTUMON (ou PATHATUMON) e ITEMON, para queaparea diante deste Crculo para cumprir minha vontade em todas as coisas quepaream boas a mim. E se tu, todavia, continuares desobediente e recusares a aparecer,eu, no poder e pelo poder do nome do SUPREMO E ETERNO SENHOR DEUS, quemcriou ambos, eu e tu, e todo o mundo em seis dias e tudo o que est contido nele, EIE,SARAY, e pelo poder deste nome, PRIMEUMATON, que comanda todas as hostes doCu, te amaldioarei e te privarei de teus ofcios, de tua alegria e de teu lugar, e teencerrarei nas profundezas do Poo Sem Fundo ou Abismo, para que lpermaneas at o Dia do Juzo Final. Eu te lanarei ao Fogo Eterno e ao Lago de Chamase Enxofre, a menos que venhas sem demora e apareas diante deste Crculo parafazer minha vontade. Venha, pois, pelos nomes ADONAI, ZABAOTH ADONAI,AMIORAN. Venha, pois ADONAI quem te ordena.

Se voc chegou at aqui sem que o esprito tenha aparecido, estejaseguro de que ele est em algum outro lugar, enviado pelo seu Rei,e por isto no pode comparecer. E se assim for, invoque o Rei paraque o envie, da maneira a seguir. Porm se mesmo assim ele no vier,esteja seguro que ele est aprisionado nas cadeias do inferno e queele no est sob a custdia de seu Rei. Se assim for e voc ainda desejarque ele venha, ainda que deste lugar, voc dever pronunciar amaldio geral que se chama a Cadeia do Espritos.

Oh tu, grande, poderoso e forte Rei AMAIMON, que governa pelo poder doSUPREMO DEUS EL sobre todos os espritos, tantos superiores como inferiores, dasOrdens Infernais nos Domnios do Leste; eu te invoco e te comando peloverdadeiro e especial nome de DEUS; e pelo Deus que tu adoras; e pelo Selo de tuacriao; e pelo mais poderoso nome de DEUS, IEHOVAH TETRAGRAMMATON, que teexpulsou do cu com os demais espritos infernais; e pelo mais poderoso e grande nomede DEUS, que criou o Cu, a Terra e o Inferno, e todas as coisas neles contidos;e por seu poder e virtudes, e pelo nome PRIMEUMATON que comanda todas ashostes Celestiais; para que tu possas obrigar, forar e compelir o esprito N. a vir atmim, aqui, diante deste Crculo em uma forma agradvel, sem causar 119 Isto nenhumdano a mim ou a qualquer outra criatura; para responder fiel e verdadeiramente atodos os meus pedidos; para realizar a minha vontade e desejo no conhecimento ouobteno de todos os assuntos ou coisas que, por ofcio, tu sabes ser apropriado a elepara executar e realizar, atravs do poder de DEUS, EL, quem criou e disps de todas ascoisas celestiais, areas, terrestres e infernais.

conjure o esprito atravs das conjuraes citadas, repetindo os conjuntos Depois de ter invocado o Rei desta maneira, por duas ou trs vezes, ento conjure o esprito atravs das conjuraes citadas, repetindo os conjuntos vrias vezes; e ele dever comparecer sem dvida, se no na primeira ou segunda repetio. Mas se ele no vier, acrescente a Cadeia dos

Espritos ao final das conjuraes citadas, e ele ser forado a aparecer, mesmo que esteja preso em correntes, j que as romper para conseguir a

liberdade.

Oh tu, malvado e desobediente esprito N., porque tens te rebelado e no tens meobedecido e nem escutado as minhas palavras que tenho repetido; palavrasgloriosas e nomes incompreensveis do verdadeiro DEUS, construtor e criador detu e mim, e de todo o mundo; eu, pelo poder destes nomes a que nenhumacriatura pode resistir, te amaldioo e te mando at as profundezas do Abismo SemFundo, para que permaneas acorrentado at o Dia da Condenao, e no fogo eenxofre inextinguveis, a menos que compareas prontamente diante deste Crculo,dentro deste tringulo, para satisfazer a minha vontade. Portanto, venha rpido epacificamente, pelos nomes de DEUS, ADONAI, ZABAOTH, ADONAI, AMIORAN.Venha, venha, pois o Rei dos Reis e tambm ADONAI quem te ordena!

Quando tiver chegado at este ponto nas conjuraes, sem que chegue o esprito, desenhe o selo do esprito sobre pergaminho e o ponha em uma forte

caixa preta, com enxofre, assaftida e outras coisas que tenham mau odor. Em seguida, enrole bem a caixa com um fio ou arame de ferro e a pendure na ponta de sua espada; coloque-a sobre o fogo dos carves e diga, primeiramente, o que vem

a seguir, ao fogo, que estar colocado em frente ao ponto cardeal a qual pertence o esprito.

Eu te conjuro, oh fogo, por Aquele que te criou e fez todas as demais criaturaspara o bem do mundo, para que atormente, queime e consuma o esprito N.,incessantemente. Eu te condeno esprito N., porque foste desobediente e nocumpriste meu mandamento, no guardaste os preceitos SENHOR TEU DEUS, nemobedeceste s minhas invocaes e nem a mim, havendoite chamado; eu, que sou oservo do ALTSSIMO E IMPERIOSO SENHOR DEUS DAS HOSTES, IEHOVAH;eu, que estou dignificado e fortificado por Sua permisso e poder celestial, e, portanto,no vieste para responder s minhas perguntas. Por tua averso e desprezo tu sculpado pela grande desobedincia e rebeldia, e por isto eu te excomungo edestruo teu nome e teu selo, o qual est trancando nesta caixa; queimar-te-ei no fogoimortal e enterrariteiei no esquecimento eterno, a menos que venhasimediatamente em forma visvel e aprazvel, amigvel e corts, aqui diante deste Crculo,neste tringulo, em forma agradvel e justa, de nenhum modo terrvel, nocivo ouassustador, para mim ou qualquer outra criatura sobre a face da terra. Respondersrazoavelmente aos meus requerimentos e fars todos os meus desejos em todas ascoisas que te ordene.

Se ainda assim ele no chegar, pode dizer o seguinte:

Agora, oh esprito N., que ainda s pernicioso e desobediente, que se recusa a aparecerdiante de mim para responder as coisas que desejo de ti, e que no me deixousatisfeito; eu, pelo nome, pelo poder e pela dignidade do Onipresente e ImortalSenhor Deus das Hostes,$IEHOVAH TETRAGRAMMATON, o nico criador do aescontm, que o maravilhoso Outorgante de todas as coisas visveis e invisveis, teamaldioo e te privo de todo teu ofcio, jbilo e atribuies; e te lano nas profundezasdo Abismo Sem Fundo, para que l permanea at o dia do Juzo; digo, ao Lago deFogo e Enxofre que est reservado a todos os espritos rebeldes, desobedientes,obstinados e perniciosos. Que toda a corte Celestial te amaldioe! Que o sol, alua e todas as estrelas te amaldioem! Que a Luz e todas as hostes Celestiais teamaldioem no fogo inextinguvel e aos tormentos inominveis! E assim como o teunome e o teu selo contido nesta caixa acorrentada esto sufocados por substnciaspestilentas e sulfurosas, e consumidos neste fogo material; assim, pelo nome deIEHOVAH e pelo poder e dignidade destes trs nomes, TETRAGRAMMATON,ANAPHAXETON e PRIMEUMATON, eu te lano, perverso e desobediente esprito N.,ao Lago de Fogo que est reservado aos espritos condenados e malditos, para queali permanea at o dia da condenao, e nunca mais seja lembrado ante a face deDEUS, que vir para julgar os vivos, os mortos e o mundo, por meio do fogo.

O exorcista deve pr a caixa no fogo, e em seguida o esprito vir; entretanto, assim que ele aparecer deveise apagar o fogo onde est a caixa e pr um perfume

doce, dando-lhe as boasvindas e tratando-lhe amigavelmente, mostrando-lhe o Pantculo que se encontra na parte inferior de sua vestimenta, coberto com pano

de linho, dizendo:

Eis a tua confuso se tu recusares ser obediente! Observe o Pentculo de Salomoque eu trouxe aqui em tua presena! Observe a pessoa do magista em meio aoexorcismo; ele que est armado por DEUS e sem temor; ele que potentemente techamou e invocou para que aparecesse; e por ele, teu mestre, que chamadoOCTINIMOS. Portanto, responda com respostas racionais as minhas demandas epreparaite para ser obediente a teu mestre em nome do Senhor: BATHAL ou VATHAT,arremetendoise sobre ABRAC! ABEOR vindo sobre ABERER!

Ento ele ou eles sero obedientes e perguntaro o que deseja, porque estaro obrigados por Deus a cumprir seus desejos e comandos. E quando ele ou eles

tiverem aparecido e se mostrarem humildes e dceis, deve dizer o seguinte:

Seja bem-vindo, esprito N., oh nobre Rei (ou reis)! Eu te dou as boas-vindas,porque te chamei por Aquele que criou o Cu, a Terra e o Inferno e tudo o que nelesest contido, e tambm porque me obedeceu. Pelo mesmo poder por Aquele que eute invoquei e obriguei para que permanecesse afvel e visvel aqui diante deste Crculo(ou diante deste Crculo e neste Tringulo) to constante e demoradamente quantotenha a necessidade de tua presena; e no devers partir sem minha devida licena atque tenha feito a minha vontade, devida e fielmente, sem falsidade alguma.

Em seguida, permanecendo no meio do Crculo, deve estirar a mo em gesto de comando e dizer:

PELO PENTCULO DE SALOMO TE CHAMEI! DEIiME UMA RESPOSTA VERDADEIRA!

Em seguida o magista expor seus desejos e requisies. Quando tiver terminado a invocao deve dar licena ao esprito para que ele parta, da

seguinte maneira:

Oh tu, esprito N., porque respondeste diligentemente as minhas demandas e por tem vindo ligeiro e prontamente ao meu chamado, te concedo licena para volte ao teu lugar apropriado, sem causar dano ou perigo a homem ou besta. Parta, ento, te digo, e esteja pronto para vir ao meu chamado, sendo devidamente exorcizado e conjurado por meio dos ritos sagrados da magia. Eu te obrigo a se retirar pacfica e silenciosamente, e que a paz de DEUS seja mantida entre tu e mim! Amm!

Se no sair mostre o punhal e repita os dizeres.

Se ainda no sair descubra o disco de Schlomo e repita os dizeres.

Se ainda no sair descubra o pentagrama de Schlomo e repita os dizeres.

Se ainda no sair descubra o hexagrama de Schlomo e repita os dizeres.

Depois de ter dado licena para a partida do esprito, no deve sair do Crculo at que ele tenha ido; e at que tenha dito as oraes e dado as graas a

Deus pelas grandes bnos que Ele lhe enviou, ao cumprir os seus desejos e retirar de si a malcia do inimigo, o Demnio.

Tambm observe que pode aprisionar estes espritos no Recipiente de Bronze da mesma maneira que os ordenou a entrar no Tringulo, dizendo: Que aparea

diante deste Crculo, neste Recipiente de Bronze, em uma forma bela e agradvel, etc., como foi dito nas conjuraes anteriores.

importante ter uma finalidade especfica, por isso SAIBA exatamente *PORQUE* voc est convocando este Demnio em especial.

Quando terminar com o Selo, encontrar um lugar seguro para guard-lo, de preferncia em seu prprio Grimrio ou uma caixa que dever ser lacrada e pintada/forrada de negro.. SEMPRE tratar este papel / Selo com extremo respeito e NUNCA queim-lo! Os Selos podem ser reutilizados.

Quando pedimos a assistncia de um Daemon, bom oferecer algo em troca. Esteja preparado para oferecer algo em troca. Que somente seja algo que voc quer e os Demnios deveriam concordar. Lembre-se do valor da palavra, da honestidade, integridade e honra como maior importncia. NUNCA concorde com alguma coisa se voc sabe que no pode cumprir.

Guarde os outros materiais em um canto especial onde no sero tocados por ningum a no ser voc

Entre e saia do crculo sempre pelo Oeste.

Manter o disco de Schlomo sempre coberto por um pano dentro do crculo

NUNCA SAIR DO CRCULO DURANTE EO RITUAL.

No recomendvel utilizar o Selo de Schlomo parainiciantes, pois apropriado para um ritual de aprisionamento

-Podemos ver e ouvir o Demon. Isto com as pessoas que esto mais abertas e sensveis.

-Ns evocamos a energia do Demnio. Isto poderoso e eletrificante. Estamos envolvido em uma forte aura. Durante esse tempo, vamos ouvir muitas vezes o Demnio falar conosco e ns podemos, alm disso, v-lo.

-Durante uma convocao real, o demnio aparece e fala-nos atravs do espelho, na fumaa do incenso, ou de alguma outra maneira. Isto o melhor para aqueles que so iniciantes. No scrying, se formos suficientemente sensveis, podemos muitas vezes sentir o Demnios nos tocar, se ele / ela optar por faz-lo.

-Contatos Tangveis; objetos nos nossos quartos so movidos, no h provas fsicas reais do Demnio ter estado presente.

Existem nos livros populares relatos de energias extremamente poderosas encontradas quando evoca-se um Demnio. Eu invoquei Demnios muitas vezes e a energia nunca foi alguma coisa que eu no podia manipular ou de qualquer forma desconfortvel.