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AMOROSAS VE US,AB Q C E

LOS PP. MISSIONISTAS FRANCISCAKOSS E L S E U IK A B I

DE S. MIQÜEL DE ESCORNALBOU,

ARQUEBISBAT DB TARRAGOA'A

E N C A T A L U N Y A ,

CONVIDAN A LS P£CADOKS,

Y .1 T O T S LOS FIELS CIIRISTIAKSÁ D E 1X A R 6 0 8 T I C I S ,

t AMBASSAR L A S S A N T A S V IU T O T S .

A B L L I C E ^ X I A :

PKR PA Ü r i e r a , í j l a i i i p t r 3 U ibrcter, carré luajó.

Auj M • • '

VISCA JESUS.

VISCA SON DIVINO AMOR.

VISCA LA DIVINA GRAQA.

3VIÓR.IA LO PECAT.

MÓRIA LO DIMONf.

VISCA MARÍA s a n t ìs s im a .

VISCA JESUS PERA SEMPRE.

AMEN.

ALGUNAS LLE TR E TA Stí LAS QtJES CANTAN EN LOS SERM02«S

DE LA SANTA MISSIÓ.

F E D I V I N A .

Entre tot lo or y perla mes fina,

1}. E : la fe divina lo mes ricli trésor.

Si algú lia agradat á Deu obran t be, ba estât per la fe del Cruciíicat; nÍDgú se ba salvat sens- creurer de cor &c.

Si buscas miracles, no n ’ trobarás cap, sino l’s que han obrat creyents admirables : ban vensut obstacles sobre huma valor &c.

Ab la fe armats, al aiitich dragó, y al vil francmasó deixarem burlats^ serein esforsats soldats del Senyor

V. QUAD. i •

Per mes que murmura lo vil iVancmasó,Noslra Pieligió

lo cel te assc^ura.Si deis francmasons

amas las doctrinas^ certaraent caminas á eternas pjcsons, ahont los tais brivons pagan sa locura &c.

Mahoma malvat ab sa porca Iley perduts sens remey á molts ha deixat: los ha condcmnat III eterna amargura &g.

Aquells dos heretges Lulero y Calvino, com los de un tocino, se torran los fetges; pera ells los Metges ja no troban cura See.

En G ab tot rigorgnárdat de altras sectas, pues totas infectas están del error: sois la del Senyor es Ja santa y pura «Sír.

Pares descuydats, ohiu advertits :Per vostres olvît«

seréu conderanats.Sou perfetament

transparents espills, en que vostres filis miran vivamente y en lot lo dolent son prompte ensenyats &c.

Sent vosaltres mais, tambe ells lio serán, pues luego apendráu vostres fels fatals: vos serán iguals, ó mes descarats d:c.

Desde molt petits los heu d’ educar, y ben castigar, si son atrevits: no sent corretgits, faraii mil maldats dic.

Tindre'u recatadas las filias donsellas : sian com estrellas de ningii tocadas, y sempre guardada* deis joYÇns malvats &c.

A Jesits vehcm de Verges amat:

Âmem tots, amem á la castedat.

JVi r clavell pompos, iii la fresca rosa son tant rica cosa com est lliii liermos : de Christo es espos qui r te ben guardat

Si esta virtut falta, tot es corrupciü; y al punt la passio contra Deu se exalta, corn cavaîl que salta

.contra 1’ fre iudiguat âic. jO angelich trésor,

de delicias clan, de Deu lias suau, iman del meu cor!Ja no v u ll, Senyor, gustar altre plat &c.

Baldament aquíper dar gust á Vos, tant casto jo fos com un Serafí: apartan de mi tot. impur pccat &c.

Si de eterns tom ents rois fugir la furia-,

r'. Fuig de la luxuria los divertimeuts.

Pensar deshonest, y parlar lasciu son un gran motiu de un obrar funest, en que caurâs prest, si ara no t ’ detens &c.

Tem , ó luxuriös, lo cástich terrible, tremendo y horrible, que tindrá T teu coí, sens gust ni repos en ñamas ardents &c.

Y tu , deshonesta, que mous al pe<'at, mira á Deu irat, que un infern le apresta: usa roba honesta, y tractes decents &c.

Si Deu es purissim,¿cóm li semblará qui tocat está del vici immundissim? son cástich justissim será eterns tormeats &«.

Si vols acertar un bon easamenl;

Primer santament te deus preparar.

T o t festeig y tráete ab qui t’ vols casar, lo deus evitar pera ben casarle; pues pot amargarte aqueix festejar &c.

Lo qui ha festejat d iu : ;’q en lo fe ste ig res de mal no hi veig . 7i i f a ig cap pecat.Pues te has enganyat,o vols enganyar &c.

Junts un home y doua pera festejar,¿cóm se pot pensar que fan cosa boua? qui est costum abona,, vol desvariejar &c.

¿Quántas lorpement quedaren sens honra, plenas de deshonra, y sens casament?Pren pues escarment, y si t’ vols casar

Si vols evitarpecáis molt ñrneslos,

1 . De balls deshonestos procurât guardar.

Scj^ons Sant Efren, son los balls y dansas unas vils usansas, tretas del inferna en las que se apren tot malvat obrar üo.

Jüvens, que bailan, pensau y advevlin, que ab aixó enlristlu al Dea que adoran; y á mes vos buscau un etern penar &c.

Vosaltres donsellas,que ab vostres dansants de brassos y mans íeu certas cadenas; en eterhas penas vos venre'u lligar &e.

Cansoijs descaradas, accions indecents, torpes pensaments, y malas miradas, sempre en las bailadas se solea mcsclar d e .

O C A S IÓ F R Ó X 1& U .

Si t’ vols esmenar en esta Mlssio,La mala ocasió

es precis deixar.Una miserable,

e infeliz presó es eixa ocasiú, en que t’ te 1’ diable; j á la perdurable ul fi t’ vol portar & c.

Es una locura la ocasió buscar^T preteudre estar libre de cayguda:Deu promet ajuda, si t’ vols tu ajadar

MoUs ban proposât ja may mes pecar; y sols per tornar al lloch del pecat, lían tambe toruat (lachs á desllisar óíc.

?ii un de ceut mil podrá no pecar, no volent deixar lo lloch del perill: vejas pues tu , üll, ú V couve guardar <Scc.

JOCHS.

T u , que semjpre eshU en jocîjs clivei'liti

Seras malehit meutras jugaras.

En joch raolt fiecueut lens ja averiguat que l>€us demasiat T Î fort y ayçiuardeut: al) lo cap calent.¡quáuts pecats farui! &c.

Ab lo fais jurar, las malcdiccions, reuechs, disseusious, que porta 1’ jugar,¿que exemple pots dar ais tills que tindrás? &c.

l a pobre muller sempre treballant, y tu dissipant 1’ basienda y diner; tinch per verdador que tût ho perdras

ï)eixa pues lo joch^fuig dels mais compaîiys, y aqueix m uni de duur» no t’ parega poch : tem r infernal foch, i que jugant Tas

¿Snbeu que será del m urmurador?

t) . Del infern lo ardor DO l í faltará.

Pecat infernal es lo murmurar, pues sois ab parlar se fa un grave mal : y qui fa dany tal ¿c«m ho passará? &c-.

?<’ o s’ pot publicar del proxim germá la falta que fa, si qucs deu callar:¿cúm lio ha de pagar qui no callará?

P i i r e , es veritat, dirás satisfet:jo he 'vist com ho ha Jctp jo ha he presencial : mes, si no has caliat,]qum cástich vindrá! &c.

¿'Ï aquell que ab fingida veu , y ab bon seiublaut de dir al devant las faltas se olvida, y ausent ab mentida diu lo que no b i há? <5íc*

B R E Ü N O T I C I AD E 1 k T E R C E R A O R D E

D E L P. S. F R A N C E S G i r .

1. Havent ja fumlat nostre se- ráGch P. S. Francesch la primera Ordo ó Religió deis Frares Menors, y,la segona de las Monjas de Santa Clara 5 anava per los poblcs predi- '¡ant penitencia y despreci de mon

taiit esperit y fervor, que casi tots, ios honiens y donas dcterminavaa abandonar sas casas y basiendas pera *^guirlo. Vehent asso lo Sant, se po-

en oració, y li fou revelada una ó methodo de vida, ab que

las personas de qualsevol estat y condició que fossen, podrían san-

'ficarse ab son trcball, y en sas ** *teixas casas. Y aixi funda en lo

la a i la tercera O rde, qne des­pees fou aprobada per jV. Santissim

’ Honorio III , y altres Summos Oíiliüces fins á Nicolau IV , que U

ab Butlla expressa.Se ba de notar que aqucst

Instituí es propriamenl Orde,V. QVAD. a

Hy no mera Confraria, ni Congrega* c ió , com ho han deciarat varios Pa* pas y Ct)ncilis5 pues td llegla apro­bada por la Iglesia, veso, forma de búbit, any de noviciat, y professio, que ÍÍ0; pot ferse fins aïs anys* Han entrât en esta tercera OrJ® iQoUs Papas, Gardenals, Bisbes, y llnys; y conta passais de trescentJ cinquanta fills entre Sants canoni­sais, beatificáis, y venerables, que lenen la causa de beatiûcacio en la Curia Romana. Ha merescut apreci en la Iglesia, que mes d® quaranta Summos PontitÎces la hao elogiai, y condecorai de gracias / privilegisj fentla participant de indulgencias concedidas á las sagra­das Religions, espccialment á 1* IVIcndicants; déclarant quels Tercia- ris Eclcsiástichs pugan conformarse en lo reso y Missa ab lo Breviari / Missal Franciscano &c.

3* Las Indulgencias ques gu*'***' vau en esta tercera Orde son innumerables: entre ellas una plenaria lo día ques vesteix lo h áb il, y altra lo dia ques proff- ' M , coníessaut y combregant: all * CH la hora de la mort confess**^

Umbc, y combrcgant, y si nos pot, invocant, á lo menos ab lo co r , lo dolcissim Nom de Jesus: altra re- tóüt la Corona de Maria Santissima, y lo mateix la de nostre Seoyor, lue consta de trenta tres Pare nos- tres y Ave Marías ea memoria del* trenta tres an ys,q u esa Divina Ma- g«slat visque en aquest mon : altra ''' iitant los cinch altars, y ademes tolas las qucs guanyan aquell dia en

estacions de Kom a, y lo mateix visitant la Iglesia ó capelJa do la tor- *frra O rde, y pregant per la pan y *Oücordia &c. Fent un quart de Oració mental cada dia cent anys dc‘ Indulgencia, y una de plenaria cada

confessant y combregant : altra ^ts los Diumengcs del any assistiut* las funcionsi de la tercera Orde t »Itra en tots los dias de Coniiinió ?6neral, y en totas las festivi La ts de- ‘Ostre S en yo r, María Santissima,

Sants, S. Pere y S. P a u , N. P. Krancesch, Santa Clara, Santa Ca*

m ártir, tots los dias de la se- ^ana santa, y molts altres dias del

ques poden vcnrer en la F s- Seráfica., y demes llibrets de

* tercera Orde. Sobre tot es graaa-»

lo tresor de Indulgencias, que guan-* yaii los Torciaris, resant ab devoció la :Estació del Santissim Sagrament, que soa sis Paro nostres^ sis Ave M a ría s, y sis Gloria P a tr is ; pues guanyan totas las que están couce- didas á las Iglesias de Homa, Jeru­salem, S. Jaume de G alicia, Por- ciúncula y Assis; las quals segons la suma que trau lo Beato Ligori (l)» pujan sinclicentas trenta tres de pl<í" narias, e innumerables de parcials«

4 - La Regla deis Terciaris const* de vint capitols: pero no bi bá re» en ella que obligue á culpa; y causa Ilegitima la poden dispensar los PP. Visitadors, sens que per ai- xó se deixen de guanyar las Indul­gencias. Lo principal, que prescriu» es: que no porten vestits presumid iii indecents; que no assistescan * convits, balls, ó comedias escanda' losas; que sian moderats en lo mci ' jar , y que dejunen en los Divendrc* y alguns altres dias del any; q* ® resen lo ofici Divino, ó á lo méaos

( i ) • G lo ria s clr> M a ría p a re . a. u't. obsequios J e ctcvocion á M v ú íjjuti«**“ **

6. ‘del* E scap u lario .

dolse P a rc noslres ab Gloria P a tri per Malinas, y sel per cada uiia ile las allras floras canónicas, á saber, l*Hma, T ercia, Sexta, N ona, Ves- pres, y Corapletas, anyadint a P ri­ma y á Completas tui Credo y lo Salm M iserere los quel soben 5 qne son entre to i lo dia cinquanta qua­tre P a re nostres y clos Credos", y sì no resau en las boras corresponcnts, luen digan 1res mes per penilenc.iaj lue fassan testament antes de pro­fessar; que viscan ab pau y unió ab tolbomj que procuren anar á cada día j que quant mor un Terci.«- *i, li digan ciuquanla P a re nostres íl) Requiem œlernam á cada un,

Í’ lots los anys ne digan cent pt-r os Terciaris difunts*, que accepten .

hum ilital las penitencias, quels posen los Superiors per las trans­gressions de la Regla \ en fi que al professar prometian guardar los Ma- ^ainents de la Iley de Deu: lo qual 'Cumplirán facilm ent, vivint despre-

de las vanitats del m on, y apli- á son Ireball; fenl cada día lo

®sirnen de conciencia, y un ralo de mental ; y frecuentant los

* utá Sagramenls.

5 . Los PP. Mlssionístas tcnim es­pecial cucárrech de propagar esta santa y venerable terceia Ordo (l); y així exhortain .-í tots en lo Senyor que procuren allistarse en ella, an­siosos de guanyar tant gran tresor de Indulgencias, y de ser conlats entrels filis del P. S. Francesch, qu® es una de las majors ditxas que pO“ jdeu lograr eu aquest mon.

FRECUENCIA

D E S A C R A M E N T S .

1. La immensa bondat y míse ricordia de nostre Redemptor JesU" Cbrisl nos ba deixat obertas una< Ibnts de vida eterna en los sants Sa' graments de la Penitencia y Euca­ristía. No bi há paraulas bastante pera ponderar dignament la grande* s a , u tilita t , y eficacia de aquestoí dos Sagraments. Lo purificar 1 * nostras conciencias, y alcansar

( i ) V. Bullam Innocputil XI (Ip n o cL S « ' nimur. cjiiae incipit Ecclcsias ¿aüwlieie daP ' Juu. i6óU aúm . ag.

perdó de tots los pecáis, per gravesY enormes que sian, coia se fa a b la santa Confessió; lo rebrcr en nos­tre interior al maleix Deu de cels y ten a, y unirnos ab e l l , com se lo­gra anant á combregar 5 son uns be- íJeíicis tant singulars, que excedei- xcn á tota ponderació. ¿ Y qui so» If>s que poden participar, de estos imponderables beneücis ? ¡ O cosa ad­mirable! T o ts, desdel Rey fins al ül- tim vassall, del mes rich fms al mes pobre, del mes poderos fins a l me» desvalgut. ¿ Y aixó pot ser mollas ve­gadas? ¡Ó finesa! Tots los dias; pnc'¿ ío mateix Deu nos está convidant continuament ab infinlt amor , y protesta que las suas delicias son os­lar entre nosaltres (2). Pero ¿se ne- ^ s ita molt trcball, ó molt gran ^ st pera arribar á conseguir tanL ^itxa? jO bon D cii! De valde senf ®lereix; no sens demana c a p di-

(5): basta que vulgam. ¿Cóm P es hi há tanta indiferencia y fre-

en los Christians; pues vehem

P ro v . 9 . V 5 . M a t th . 1 1 . v . aS,P ro v . 8 . V. 3 i .I s . 5 5 . V . 1 .

que son innumerables los que nO sois no van á confessar, ni combre- gar cada vuyt o quinse dias, o á lo menos cada mesj si no que encara es menester un precepte formal de la Iglesia pera ferlosjii anar una ve­gada en lo any? ¡O ingratitul! ó ceguera! No es de admirar que lo mon estiga tant perdut^ que triun­fen las passions y la maldat^ quei ▼ejan escándols á cada pás, y ques condemnen tantas ánimas; perqué los homens deixan la font de ayguas vivas Jesu-Clu’ist, y se estiman ni s revolcarse en las immundicias deis plahers, e iuteressos mundans.

2. A par increíble que uns vilí cucbs de la térra, plens de miseria? y de necessitats, com som nosaltresf inuntras vivim en aquesta valí deU^* grimas, siam tant deixats, o tant sU- ptu-bos, quen ovu lgam acudir al re* ju ey , que tenim á la má.»i&t may un pobre, que oferintli lo j>a y lo aliment, lo rehúse, y ^ «tionsole de morirse de fam? ¿ Ahóut se trobaria un malalt, que brindanl' lo ah la Siiiut, no la volgues aceep' tar? ¿Quí seria lo soldat, que tenin* sobradas armas pora reuctír á

a»tnemiclis, se deixaria matar per no usarlas? T o t assó y molt mes faa iquells ciegos, adormits y obstináis iccadors, que entregats ais vils de- eylcs y passatemps de la terra, se retríiuben, se desdenyan, y se olvi­dan de las dolsuras del ce l, ques conteoen en los sants Sagrainents. De aquí es que experimentani ab vi- ▼issim dolor en las santas Missions que per mes que molts pecadors ab lo ruido de las veritats eternas, «¡ue ouhen predicar, se desperten, y sur- lian de la esclavitut de Satanas por Inedi de una bona confessiú general, tornan despucs al vomit de sos vicis, per no volerse aprofitar de un medí» que ab tantas veras los deixam reco- luanat, que es la frecuencia de la confessio y comunió.3 . Oygan los que tenen la des­gracia de obrar de esta manera; y fassan dins de sí mateixos aquestas ó *eml)!ants reílexions: ¿Quéns ha J et •^esu-Ckrist, peraque a ix i li girem

espatllas, j iiol vulgam veurcry tractar? Los gossos y dem ts ani­

mals acuden ais quels donan rnen- J f t r , y lo rehen ab molt agraki-‘

: ¿ y noialtres havem de fu jiira*«

i lde nostro, gran B enefactor, qucns o fereix no ménos que un pa de A n gels y y de vida eterna? S i lo eos no pot passar sens lo degut ali­ment; ¿com estará la nostra ánima sens lo alim ent espiritual dels sanis Sagram ents? ¿Còni tindrá forsas pera resistir ais enemicJis, que la rodeja n , y li f a n guerra continua'' m ent? ¿Cóm podrá 'viurer¡ estant apartada d el A u to r de la -vida? A h í S i en aqueicr descuyty y abaii“ dono de Jesu-CÍirist nos atrapa la mort; ¿quina confiansa podréin te­nir de que e ll nos escolte, y ampa­re? l'a n ta ansia que passam per las j'iqucsas de la terra; ¿ y tant olvi“ dats del major tresor, ^ de la na de tots los trésors? Tan t cuy da* do de la casa y de la hasienda; ¿J tant podi de lo que pot asscgnrar~ nos la sa lva d o? N o sahem passar mes de -vuyt o quinse dias sens ww- darnos la camisa y y procurar la

limpiesa d el cos, ¿ y deixarèm pai’ sar mesos enters sens netejar la po­bre ànim a? Quant can m aiali alg^ de nosaltres, tot se d cixa p e r a do­nar cobro à la salut; y tenint I dnitna malalta per las culpaSf

tada dia cometcm^ ¿no procura- Tim aliviarla ?

4. Tam be se ha de considerar que no es fácil al cap de molt temp« que un va á confessar y combregar, conseguir los fruyts y benelicis de estos Sagraments. Pensará lo Cbri#- tiá y Christiana que ab una confcs- siü y comunió feta al cap del any ó de mitg an y, purifica la sua con­ciencia, y se posa en gracia de D eu: y tal vegada quedará mes bruta, y aies abominable ais Divinos ulls que »lites. O sino, discúrrian: Si un tar- dava mitg any ó un any á mudarse la camisa, y después la posava á la i»ugada, ¿ne eixiria neta? ¿Podrá ín carboner netcjarse las mans ab Una vegada ó dos de rentárselas ca­da any ? A h ! que «o j perqué la trulicia estará tant ficada y apega­ba en aquella camisa, y en aquellas ®ians, que no sen surtirá tant fácil- sient. Lo mateix passa en las con­ciencias. Embrutadas y afeadas de

faltas de tant temps, ¡quánt ha de costar de purificarlas! ¿ Y ab que disposició se acercará un anyer á re­arer los sants Sagraments? Havent «eixat eadurir taut lo cor, ¿cóia

euirán lo dolor y lo proposìt? ¿No líi hiiura tambe periJl de que iio se bi mescle lo dimoni ab la vergonya pera ferii callar uns pecats, que may lia acabat de trobar lo dia ni la bo- ra pera confessarlos?¿Y peraque ser- tiiau en est cas las confessions, sino pera comelrer sacrilegis, y amonto­nar lienya pera cremar en lo inferii?.

5* Christians! ¿Que li respondrein al supremo JutgeJesu-Ghrist, quaal posats en son tremendo tribunal, nos reconvindrá dient: Mira-, en lo ■pay de un mes hi havia setcentai y tantas horas: ¿ y n o n ' has trohat un pareli pera lim piar la pohr ànim a? E n cada mes han passai quatre ó cinch festa s; en ellas hai tingut temps pera divertirte y p(¡' ra f e r lo que has volgut: ¿ y no «’ has trohat una pera rebrer los saiits Sagram ents?... I.0 cas es que á la* horas ja 110 ho podrem remediar. Pues ara que Deu nos dona vida, ar» e.i quant liavem de fer una ferm* resolució de confessarnos cada vuyti ó quinse dias, ó á lo menos cad» mes. jVo hi haja embaras ni escusa» quens fassa deixar una devoció tant iatercssaut. diga que 00 pot

» s ,

per sas ocupacions; pries m olt be »ab trobar temps per passejarse, per jugar, per conversar ab sos amicbs, y per altras cosas de mon. Sì una bestia se li p e rt, gastará tot lo mati en buscarla, per ocupat que cstiga: (Y ha de mereixcr mes atenció una oejtia que 1’ ánim a?... Los que le ­nca tant temor al que dirán pen- *cn ¿(¡uè d irá D e u , si se deixan vencer deis respectes humans? ¿Qne per ventura los que dirán ó deixa- ráo de d ir , los anirán á defensar en lo dia del judici ? ¿Góm es que quant tenegan, y donan altres mais exem­ples, nos cuy dan del que d ir á n ? ... Altres quels apar que no tenen de que conf’essarse, y encara tal vegada se burlan deis ques confossan sovint, examinen be cada dia sas concien­cias 5 que ja trobarán materia : y <íucnt no, ab un sol pecat venial,

uo bajan comes en sa vida, hi há lo bastant pera poderse confessar, y rcnovarne lo dolor, encara que sia tots los dias. Per últÍm vajan fora tots los obstacles e impediments que *®gularment son enganys del dimo­ri* Cada qual pot reflexionar en lo sue li passa quant se yoi auar ¿ coa-

fessar. ¿Quántas vegadas haurá pe»* sat, y dit dius de sí niateix : tal fes- ta , o ta l M are de Deu. hi anirél A rriba Jo diaj y luego ve la peresa» ü iurt alguna íeyna, ó altres enre­dos. U n aJlre día succebeix lo ma- teix; y aix¿ se va allargant de festa en festa fins al últim del mes o de molts mesos. ¿ Y de abont ve lüt assó, sino del mal esperit, <jue n® pot sufrir una obra taut útil y santar com es lo confessarse? Be sab ell lo mal que li fa: pues sent conjurât e» certa ocasió, digue, que no bi ba cosa , que mes destruesca las sua» forsas, que la frecucnt confessió ( i) '

6. A ll! si sabiam tots aficionar­nos ais saiits sagraments! jCóm se de.sterrariau los vicis de entre n O -

saítres! Lo superbo se convertiria e» hum ilj lo desnonest en casto j lo voltós o iracundo en un mans corder» Viuriam ab molta pau y unió 5 se- riam fervorosos 5 nons cansariam de

servir á Deu ; y ja en aquest mo» comensariam á gustar de las delicia» de la gloria. A ixi bo experimenta' ?an los Cluistians de la primitif*

______________( i ) Y , C«sa*-. Ub. 1 1 . cap. 58.

a?Iglesia , que solían combrcgar cada íia ; pues no sois eslavan units com í germans, Y cumplían lo demes, que mana la iley santa de Deu 5 sino que lenian valor pera sufrir martiri,J derramar la sancb per Jesu-Christ. Al pas que se aiiá refrcdant la Ire- cueucia de Sagraments, se perde iquell espcrit, y aquella innocencia íe coslumsj y la piadosa Mare Igle­sia ha tingut que acomodarse á «os­tra úaquesa, contentantse de que íonfessem, y combreguem á lo me­dios una vegada en lo any. Pero no I er aixü deixa de voler que ho fas- *301 mes ameuutj y aixi nos bo ex- liorlan á cada pas los Goncilis, los *!»Qls Pares y D octors, los quals ^iuhen comunment, que qualsevol

no te desitg ni cuidado de fre­cuentar los sants Sagraments, porta

si un gran senyal de condemna- Per lo tant abrassem tots desde

luego una práctica tant saludable.es que siam devots de obir Missa,

* sar lo Kosari, y altras cosas sem­blants; pero ?o fonament y lo p ria- ^pal de tot son los sants Sagraments: y eii la sola confessio trobarem tols íos medís de agradar á Deu y sauti-*

taficamos; perqiie procurant cada un tenir un Confessor docte y ze\ôs, aquest li auira douant cada vuyt ô quiusc dias los remeys couvenlenU peia curar de sos vicis, y caminar de virtut eu virtut fins arribar á U l^alria celestial. Sobre tot los Parw de familia sian molt solicits de que 60S ülls, criais, y demes dome'sliciis vajau ben sovint á confessar. Aquest

lo gran medi pera ferlos ser bons; peraque uols donen seutinients eu 1* vellesa; y pera cumplir lo gran cár- redi que tenen de criarlos en lo saot temor de Deu.

7. En quant al modo de confe»" íarse ab fru y t, suposat que uii )•* porta ben fet lo examen, procure meditar un rato la gravedat del pC' cflt, y la bondat de D eu, á fi de ex­citarse á un viu dolor y propósil» fent ab lo cor ó ab la boca tants ac­tes de contrició com puga, y dispO" sanlse, com si aquella bagues de la última confessio de la vida. Des­pués explique *breument sos pecatí en nümero y especie, y ab tota cU- redat. Y havent acabat de explica^' se, aparte tot pensament de si se 1 *

ÏC5 pera cvufe&sar j y escoíW

ib molta atenció las exliorlaciou* dtíl P. Confessor, qucdántselas ben fixas en la memoria pera posarlas en Jráctica. Majorment quant aquestas ííin ferit lo co r, y se veu que son

Oíolt profitosas, conve recapacitar­las á la tarde, al endemá, y un poch cada día, preguntantse á si m ateix: ¿Qutíw va d ir lo P . Covfessor ? ¿Ho cumplo? Assó es utilíssim , per- <lue lo mal esperit te sobrada astur cia pera fer olvidar las cosas bonas} y es una llástima que mollas vegadas se cansa lo P. Confessor donant al penitent los avisos, que mes li con- Venen; y ell no pensa mes en lo qua «e li ha dit.

8. Pera rebrer á Jesu-Christ d i^ nament, la millor preparacio y acció áe gracias es detenirse á considerar la propria poquedat y baxesa, y la bondat y dignació de tot un Deu de ’folerse comunicar ab nosaltres*, trá­tenme de aquí afectes encesos de *iDor, de hum llitat, de dolor déla pccats &c. , y sobré tot uns ferma propüsits de esmenarse de tal y tal >ici, y treballar en adquirir tal y ■tal virlut. Assó ha de durar desprei de huver combrcgat una mitja hora,

.3? , ,o a Jo menos nn quart; y no anar- sen luego, y olvidarse de Jesu-Christ, que es una gran indecencia.

9. Finalment se posará lo meto­do de acusarse un mateix en la con* fessió, sens que tot ho haja de pre­guntar lo P. Confessor. Será bo qu® tots lo aprengan, especialment lo» ques confessan sovint; deposant lo temor de olvidarse de alguns pecats» sil P. Confessor nols ho fa venir á la memoria ; perqué sempre que aquest veja que lo penitent no se explica bastant, ja li farà las preguntas cor* yesponents.

M O D O P R A C T Ï C HD C C O N F E S S A U S E .

Senjrát y y d ît lo So pecador, c9 mensard lo m ateix penitent la con

fe ssio de aquesta o semblant ñera.

Pare, tant temps há que no me h® confessât. Tinch tal estât y oíici» acostumo confessar de tant en tan* temps. Ja vaig cum plir la penitenci*»

De lo q u e îiaja fa l t a t en cu m p lir la d eg u d a m e n t, ja m en acuso *, com tatube del pocíi d o lo r y disposicio, ib q u e vincli á robrer aquest saut Sagramcut de la Penitencia . Desde la ú lt im a confessio m e acuso de tal y tul cosa.

uáqtii explicara breument las faU ias, que porta exam inadas y deSf pues prosseguird :

Me acuso do las demes fa ltas q u e taja conics en las cosas del sant ser» »ey de D e u , y en lo c u m p lim e n t de las mias obligacion s; y d e t o t q u a n t per p e n s a m e n t , p arau la y ob ra lia-ja ofes á D e u n oslre S e u y o r desde la líUima confessio.

A q u í , si es persona que acostiv* fer oraoio m en tal, y portar una

^ida a rreg la da , podrá dir hreu* nient a l P . Confessor si en aquell ^snips ha f e t ab exactitut los exer^ ctcíí espiriluals ! quinas com idora-

lo han mof^ut mes ; quins íiC" y proposils ha f e t , o rénovât’,

com se ha portât en las tentacions, *in ha tingut iâc. Tam hé li ha da ^emanar llicencia per las mortifia ^dcions , y qualsevol altra cosa e x ­traordinaria, que vul^a fe r

Despnes dirà :Per materia mes certa y detcrmí'

nada de aquest sant Sagrament w* acuso en la vida passada de tal o tal* pocats.

A q u í se acusará de algún ó ot~ guns dels pecats mes graves que Ito comes en sa v id a , y que j a son con fessats altras vegadas v . gr» deí* dos líltims pecats de impuresa ; dei primer robo &c. tenintlos presenti en son enteniment^ y form antn* dolor.

Y finalment me acuso de tots 3ol I>ecats mortals y veníais de tota m* vida, deis quals ne demano n o v a m e n t

perdo á Deu nostre Senyor ab fer- missim propüsit de la esmcna $ y * V o s, Pare, penitencia y absolució» si só digne de ella. Y tambe li dema no lÜceacia per anará r e b r e r áJesu- C h rist, encara que indiguíssim (® iudigníssima , si es dona).

Escoltará ah molta atencio ^ exhortado d el P , Confessor, seni pensar si se ha d eixa t res , ni tra cosa alguna.

EXERCICI D E L CHRISTIÁP E R L O M A T Í .

Luego que será cîespertf fe per-' ùgnard y sen ya rà , y despres dirá :

Jesus y Maria, jo vos dono lo cor y 1’ ánima mia.

L lcva t d el Hit, y v e stii, se age~ a lia r á devant de alguna devota ùnatgey y d irá:

Senyor Deu m eu , en qui crech T esperò-, vos adoro y amo ab tot 'o cor. Vos dono gracias de haverme tria l, redem it, fet Christià, y con­servât en aquesta nil. Oferesch á ^ünra y gloria vostra tots mos pen- *aments, paraulas, obras y Ireballs. Vos demano humilment perdo d«

pecats; y me pesa de tot moa <íor de havervos oles. Vos snplicó per lüs merits de Jesu-Christ y d« Waria Santissima, queni fassau la gra­cia de que no vos ofenga m a y , y Piincipalment en aquest (lia.

Oespres dirá á lo menos lo Pare •mostre, la Ave María y Gloria Patri,

3 4 - I/o,.Crech en nn D eu , y la oracio del jdiigel dc la guarda, com se segueix.

Augel de D eu, que sou custodi m cu, á mi que eslicli á Vos eneo« manat ab celestial p ictat, cu aquest dia illuminaumc, guardaume, regiu* me y govcrnaume. Amen.

Com ensant d treballar dird: Senyor Deu m eu , vos ofcresch

•questa feyna; douaulila vostra sa»' ta bonedicció.

E n tre dia alsard sovint lo cor d D eu ab algunas aspiracions ò jacu* latoriaSj v . gr. las tres seguentsf à las quo concedi 5oo dias de Indul" gencia N , Sm . P . P io V I I ,1. Jesus, Joseph, y Maria, jo vo»

dono ab lo cor 1’ anima mia. a. Jesus, Joseph, y Maria, assistla*

me en la ultima agonia.5 . Jesusj Joseph, y Maria, fen que espire en pau ab vosaltres T àui- ma mia.

A n tes de men ja r d irá : Senyor Deu m eu, donau la vostra

brnedicció á nosaltresj y al meni^r que ara pendro'm, pera manteniruo» eQ vostre sant servey.

Despres de havcr m enjat, ào“ narà gracias, d ien ti

3.ÍVos donam gracias, Senyor, del

fienjár quens haveu donat: feunoi jracia quens ne serviam en be.

Quant tocan horas, d irá:Vos oferesch, Senyor, tots los ins*

Unts de aquesta hora; y desiljo em­plearlos eu cumplir vostra santissima »oluntat. y resarà una A ve Maria a M aria Sa?itissîma en memoria ie la hora y misteri de la encar­dado de son D iv in o FU I; ah que pianyard m il dias de Indulgcnciaf foncedits per N . Sm . P . Llcô X , y «onfirmats pcr Paulo V , ( i)

(¿uant se trobard molestât de aU \una ten ta d o, se fa r d lo senyal de a creu ; invocará los dolctssims Aomí de Jesús y de M aria] y dirá :

Donaxirae gracia, Senyor, pcra- ue no vos ofenga niay.Maria , Mare de gracia , Mare de

Jûisericordia ; defensaume de mos ^nemichs, y amparaume ara, y en

hora de la mort, y resarà una A.ve Maria.

Q u « m C coneixerây 6 duh tard que- comes a l^un pecat , f a r à un fe r -

^oros acte de co n tr id à ; y procura- (» ) V . B u r io Romanorurn Poiuljîcuni br^

notitiA tU. Leo X.

ru confessarse tant aviat com E n los trehalls d irá:

Donaume paciencia, Deu nieu 5 y acceptau aquest trebal], que patesch, en satisfacció de las mias culpas.

Quant al m ati, mitg d ia , y toca la campana de las oracioni, al prim er tock dirá:

Angelus Domini nuntiavit María, «t concepit de Spiritu Sancto. M aria &c.

A l segon toch :Ecce ancilla Domini : fiat miM

secundum verLum tuum. A v e Mu­rta &c.

A l tercer toch:Et Verbura caro factum est, et

habitavit in nobis. A v e M aria &o- N o t a . A h esta devocio se guan

yan cent dias de Indulgencia pcf cada vegada y y cada mes dulgencig, plenaria confessant y conibreganty per concessio de net X Ï I I y B en ct X I pero ha de estar agenollaty mè?ios lo dissapte á la nit y tot lo diumenge, y tôt lo temps pascual y en que î® resa dret.

Quant se toca la oracià de la* ánimas dirá un De profundis; y

éentlo, wi Pare nostre y una Ave (aria, ab lo vers Requiem icter- ìim &c. agenoltat tot lo any : y ^tiìiyarà tamhè cent dias de In - ^^gencia cada vegada , y mia da Amaria cada a n y , confessarli y '^mhregant y y pregant per la pan r concordia otc. A ixi Lo concedi 3ement XII-'■Quaìit se porta lo Santissim Sa-

p'ament als m alalts, lo acompan- Tara, pera guanyar las Indulgen­cias. S i no poty se agenollard, ado- 'antlo; resarà un Pare nostrey una ive Maria 5 y dirà :

Donau, Senyor, á aquell maiali gracias necessarias per la sua sa-

y gloria vostra.

A D r E R T E N C I A .

Los Diumenges y Festas se deu- emplear en cosas del sant ser- de D eu] assistint als Divinos

^Jicis, P rèd ica , D octrina, y Bo- visitant las creus, y també

malalts ; y empleantse en altras '^f'as bonas, y abstenintse dc las ^<ilasy perillosas, especialment de ’'cb.allar, d e fe iU 'ig s , balls, jovhs

Pf'fjhibils

EXER CICI D EL G H R íS T UP E R L A N I X .

A n tes de anar al Hit se agcno- llará; f hahe/ilse pcrsignat y sen- y a t, dirá:

Senyor Deu m eu, en qui crech y espero; vos adoro y amo ab tot lo cor. Vos dono gracias de haverm^ crifit, redem it, fet Christia’ , y con* íervat en aquesl dia. Donaume gra­cia pera que conega los mens pccats, y tinga de elJs un verdader dolor.

A q u i exam inará lo que, ha entre d ia , anant seguint ab lo pci*' sarnent de hora en hora desde se ha llevat Jins á mitg d ia , y m ateix á la tarde ftn s á la ni t mirant ahoiit ha anat; que ha fc 'r quinas conversas ha tingut; quv negocis ha tractat ü?c. .* r luego haja tret en lim pio las "faltas, ha comes en aquell dia; f a r à u’* acte de contrició, arrepentintse cor de e lla s, y de tots ¿os pecats la vida passada.

Despres d irá: Couservaume, á en yo r,en aquest*

iiit sens pecat; y deslliuraume tot mal.

Ara será ho que reflexione per tn moment si se troha en lo esUitj «n que voldria troharse en La Aora itia mort. Si, tù aigun odi ò ren~. (Or; si viu dçshonestanient ; si te •lei de renegar, m urmurar, ò tre- ballar en las festas \ si està ocius, r no cumple sas ohligacions Ü?c.; {voldria que' la mort li ‘vinguòs ‘*(}uella n i t ? i . 'Pues tcm ia^'y trp«- Je de arrepenlirscy y esmenarsOy perdue no tè n i un instant de vida Je -u r .■ Despres d irà d lo ménos lo Pare mostre, la A ve Maria, lo C red i eu

D eu, y la oraciò del A n g el d t guarda f com se segueix:Augel de D eu, que sou cusloiii

®icu, il mi que estioh á Vos cuco- ïttanat ab celestial p ietat, eu aquesta Âît illum inaum é, guardaume » re- çiuine y governaume. Amen.

Posât en lo llit d ira:

Santìssima T rin ila t, feum egraci* morir be. Jesus y Maria, jo vo«

^ouo lo cor, y 1’ áuima mia.

y pot adormirse pensant «n la6 en altra cosa bona.

t«®®»»*»®»®»»®®®»®®®®®*«

A C T E S DE F E , E SPE R A N SA ,O A R IT A T , CQH TRIC21Î , R E S1GNACI<5, Y A LTR tSf

utilissÎnls pera ehcornayiat'sc à De\i en lo matiy y en fjualsêvdl hora d el dia; publicáis per A~. Sm . P- Innocenci X I .

1. ¡Etern y »Itíssira D en, ínfítiil e« totas las perfeccións! jo criatura, vostra indignissima ah lo major ren- diment vos adoro, y venero cojn “

,m on Üea y S en yor, princìpi y fi totas las cosas : me huruilío en lo profundo del meu no res á la eencia de vostra soberana Mogestat» alaho y gloriíico vostre ser immeiisí y me alegro de vostra eterna felict* tat y gloria.

2. -Crech com i revela t per Vo * Terital m falîihîe, que sou un en 1“ essencia, y très en las Personas, P*' re , y F i l i , y Esperii Sant: crecl| que la segona Persona se encaro^ pera salvarnos y redemirnos : crech que hi IkÎ nn premi en lo ce l, y'*’ ” cástich en lo infern, que han de du" rar pera sempre : crech finalnicnt lolas las yeritats, que eusenya

•»nta Mare Iglesia; y per confirmar sta fe , donaría m il vidas, si ias lingues.5. Espero de vostra infinita m i- •ericordia per los raerits de mon ledemptor Jesu-Christ, quo he de • causar la gloria del c e l , per la ìual me haveu criat: y temo al ma»

ix temps vostra justicia, consìde- *ut los molts pecats, que he comes, f los molts altres, quepuch cometrer.

4 - A b tot lo afecte del meu cor ìos am o, Deu m eu, sobre totas las ®osas, sols per ser Vos qui sou bon­dît influita, y voldria que jo y totas

criaturas vos amassem com vos ‘Diaa los Angels y Sants del cel, y ‘Os justos de la terra; ab lo amor

quais unesch jo lo m eu, euca» iaque imperfectissim.

S. Protesto que no consento, ni consentir ja may en cosa aigu-» que sia del menor disgust de

\ostra Divina Magestat, eu quant de ma part.

. 6. A b la vostra gracia sufriré do gana tots los treballs, que vos

®'§ûeu enviarme; no desitjant altra que fer eu tot y per tot ift

''‘ stra santissima voluntat.

7. Vos dono totas las gracias qnC puch per los beneficis, que nie ha­ven fe t, en particular per haverme eriat, redem it, conservât, illumiaat ab la Hum de la f e , y enriquit ab los Sants Sagraments, Angel guarda , y altres bens espiriluaÍs J temporals; per &c. (A q u í s e poden exprcssar los beiiejicis mes esp6' ciáis y que un ha rebut de Deu) |0 quant malament he correspost a tauts beneficis! Feu á lo me'iios, m eu , que de aquí en avant corres' ponga m illor, y sia lot un podei'oJ m otiu pera mes amarvos yservirvos»

8. En agrahiment vos oferescb» Senyor, totas las mias potencias y sentits, eos y áuim a, los obras, p*' raulas, y pensaments del dia de avu/ ¡ y de tota ma vida ; desitjant que tot* se ordenen, com desde ara los orJ®" n o , á major honra y gloria vostr*’

t. Y peraque vos sia mes ag*'®“' le aquesta oferta, vos la present‘d unida ab los merits de tots los

de Haría Sanlíssima, de mon demptor Jesu-Christ, per m a n » de Angel de la mia guarda, y d fl del meu ñora, invocant per aií ó patrocini.

10. Tinch inteució de' guanyar btû3 las Indulgencias que puga perli y per las ánimas del Purgatori, fírticularincnt per r únima d e N .N - ¡,demes de ma obligació*, y desde >fa aplico tolas las obras, que faxe, «r lo íi e inteució, que bau tiugut »s Summos Pontífices.

11. Deu meu dolcissim! per ser hs iufinítament digne de ser amaiservit, me pesa do tot mon cor do

>àvervos ofes. Detesto y abomino ■ots los meus pecats, mes que qual- *Tol altre mal. Contrit y bumiliat 05 demano perdó do ells j y voldria ‘»ver .moft. mil vegadas antes que W er agraviat 4; una îlngestat tant

¡gna de ser amada y respectada, la . Proposofermissimament, aju-

de la vostra Divina gracia , no ^rnar may. mes á ofcáidrervos, y apartarme de las ocasions de pecar, 'citant no sojapient las culpas gra-

sino tambe las.ley es, e.n quant {‘ ^m$tia la ifiaquesa humana., l3. A cceptau, Deu m eu, la mía ‘‘‘ma en sacrifici; y enceneula en

yerdader amor de vostra sobera- Magestat, y en un odi eficaz dfi pecat.

ì 4 ‘ Asso mateix junt ab tols Lens espirituais, y dels temporali los quels convingan, vos demano p 'f los meus Pares, parents, benefartors amiohs, y enemichs, y per tots los próxims en general ; la reducció inütJs, la conversió deis pecadors, J la lliberlat deis captius Christiaiisj ¿ fi de que de ningü siau ofes, y lots alabat y glorificat en aquesta vida, y per tota la eternitat.

lo . Me aculio, Jesns m eu, i hi Tostras llagas sacrosántas; escondió" m e, y defensanme en ellas, fins tant que puga venir a veurervos , J gosarvos pera sempre éu vostra P*' tria celestial. Amen.

N o t a . N . Srn. P . Benet concedi set anys de Indulgencia tots los quG fa ssa n una 'vegada dia los actes de f e , esperansa, ritat y contrició ; y cada mes' dul^çncia p len a ria , confessant / com bregant, y pregant per la i" ' tcnciò d el Summo Ponlifice. m ateixa Indulgencia plenaria cofj' cedi als quels fa ssa n en la hora la mort. .

T R X S S A G I

¿ L k s a n t ì s s i m a T R I N I T Ä T .

Beneliida y alabada sia la Santíí- ®ia Trinität, Pare, y F ill, y Espe­ri Sant; S a n t, S a n t, Sant: Senyoc

dels exercits, plens estan lo» ■sls y la terra de vostra gloria: Glo* i* al P are , gloria al F i l i , gloria al «perii Sant. Amen.'Fech en la Santissima Trinitat: ^pero en la Santissima Trinitat:

á la Santissima Trinitat: ie pesa de liaver ofes á la Sautissi- tna Trinitat:

^sitjo veurer á la Santissima T r i­nität. Am en.

‘ Wre SS> P - P io V I I d ia ag Mars d e 1 8 1 7 , concedi cent dias de Indulgencia per cada vertuta

Is qne resen la seguent

JA C U L A T O R IA .

Rtern Pare l jo vos oferescli U preeiosissima de Jesu-Christ

^ remissió de mos pecats, y per QccessitaU de la santa

a d v e r t e n c i a .Los que acostunian á confessarsi

cada semana poden guanyar totai las Indulgencias, que están conce­didas ah la condicio d e confessarJ comhregar , encara que nos confc^ sen, n i combreguen en aquell dia, mentras no hajan comes cap pecat mortal desde la última confessió-

A ix ih o declara N. SS. P. Clemenl X I l l eu g de Desembre de iy 65>

L I U S D E O , E J ü S Q ü E P f R l S S lM i E M I T M '

N O T A . E n altres Ilihrets, distribueixen los P P . Missionistas d c Escornalhou , (deis quals ne ven tambe lo Sr. Pau Riera estamper / llibreter de Reus) se trobardn altres diferents lletretas y devocions.

Lo Excin. é Illm . Sr. D. Antón FernanA' d« Echanobe y Zahiibar, Arquebisbc «le‘I**’' ragoua, d b 6 de M ais de i85o concídi 8o 'ba* d«* IndulgCDcia á tots y á cada uu de]s Hf'?’ que dovotanifiit llogirán ó c a n ta rán , ú ob*' r á n llcijir ó cautar alguna dc las lletret^*» " |jáginas de anuest llibrct.

A est fi naii conccdit tam bé lo*I f lu is . y U üvras. S rs , B isb c t d e C a t^ lu u ja ^ *Uas d e In d u lg en c ia cad a u n .

T ots juaU fan 36o dias p e r cada • pá iua.

AMOROSAS VE US,A B Q U E

)LOS p p . MISSIONISTAS FRAKaSCAKOSD E L B E U lN A S t

DE S. MIQÜEL DE ESCORNALBOU,

^ Q U E B I S B A T O E T A R R A G O N A

E N C A T A L U N Y A ,

C O N V ID A N A L S P E C A D O R S ,

V A T O T S LOS FIELS CIIRISTIAKSÁ S E IX A R 6 0 S y iC tS y

V A U H A S S A R L A S S A N T A S V I R T C T S .

AB LLICENCIA:n s a s : PER PAU RIERA, estam per

7 U ibre trrf carré majó.A uj i83o.

V IS C A JE S U S .V ISC A S O N D IV IN O A M O R . V IS C A L A D IV L N A G R A C IA . M Ó R IA L O P E C A T .M Ó R IA L O D IM O N I.V ISC A M A R ÍA s a n t ì s s i m a . V ISC A JE S U S P E R A S E M P R E .

A M E N .

ALGUNAS LLE TR E TA SL A S Q U E S C A N T A N E N L O S S E R M O N S

DE LA SA K TA MISSIÓ.

A G O N IA S D E L A M O R T .

T u , que nits y dias passas descuydat; jA y de lu posât

eu Jas agonías!Quant ja desauciat,

postrat en un JJit, de doló afiigit, de febre abrasat, veuras espantaj se acaban tos dias &c.

Quant dcbilitats tots los cincJi sentits, veuras ser fînits los gustos passais, y als altres deixais ios bens, que tenias &c.

Quant cruxint Jas deuts, y roncant lo pit, veura's desdeJ Jlit pJorant aJs parents, y á tants accidents, que evitar voldrias &c.

V I. QUAD. 1 •

¡0 susto! ¡Ó terror!¡ó agonía llarga!

ij). j Quo m ort tant amarga la del pecador!

Exercit formauttots los teus pecatf, contra de tu armats veurás al devant:JO que horrendo espant dará esta visiól &c.

Sils «lis vols alsar, veus al Jutge etern; sils baixas, lo infern, en que has de ])cnar: ahont vulgas mirar, tot causa temor &c.

Lo malvat diable se apareixerá, y á Deu li dirá ab rabia execrable, que es indispensable la condemnació &c.

La tua conciencia fent r últim esfors, donará clamors, buscaut penitencia: ja no hi hd cíeme» respoudrá 1’ Sonyor

Pensa be', Christià,que del m al, que has fet, Compie molt estret

te han de demanar.Despres de la m ori,

segons Deu ordeua, de gloria, ó de pena te cauri la sort:¡oh que Hans tant fort! Bé pots tremolar &c.

T ot quant has comes allí se reurá, perque s’ llegirá tot lo teu proces: aquell, que has ofes, te ha de judicar &c.

Lo teu Angel sant, despres del dimoni, com á testimoni te estará acusant; ju sticia cridant contra 1’ teu pecar &c.

Allí á la presencia del Jutge immortai ton major fiscal sera la conciencia: pues ¿quina sentencia podrás esperar? &c.

T u , que vols pecar, pensa que en lo infera Aquell foch etern

may se lia tie acabar.Si un m alet, que tens,

te fa tant patir;¿cóm podrás sufrir del foch los torments per infinit temps, sens may descansar? &c.

Cada any si una gota traguesses del mar, podrías lograr traurer 1’ aygua tola; mes en lo infern, nota, que no hi há acabar &c.

Passarán mes auysque arbres hi há en lo rnoU» y mes que quants son dc r arena í ’s grans; y estarán tos danys cora al comensar &c.

T al es, pecador, aquell foch ardent; sempre permanent, sempre abrasador: may de son ardor te podrás librar &c.

Deu m eu, unich be de r ánima mia:]0 quánt será 1’ dia, Senyor, que us’ veure!

A llí be de mirar ab claredat pura la vostra hermosura resplandent sens par; ni s’ podrá eclipsar de esta Hum lo pie &c

En aquella estancia sentire, Senyor, dolcissim olor, y eterna fragancia î perso dire' ab ansia meulras que viure' d’c.

Per la penitenciatindrá 1’ tacto y boca dolsura no poca en vostra presencia; sentint esta ausencia, sempre clamare’ &c.

Admirables cants, doisos instruments, concerts excellents ohirán los Sants: alh' uu de tants «ere jo lambe &c.

A b gran melodìa cantem sens cessar: Vulgaume salvar,

o Verge Maria.Mare carinyosa,

piena d<i dolsura*, tota criatura vos troba amorosa :¡que ¿üima tant dilxosa la que en Vos confia I &c*

Sou del pecador piadosa Mare;

Ì- oferiu al Pare0 seu coutrìt cor:

est tant gran favor á dir nos obliga &e.

Advocada fielsou , quens patrocina^ cordial medicina, mes dolsa que mel: oUiu desdel cel ma veu tierna y pia &c.

]A y del pecador,que de Vos se olvida, y eu aquesta vida no vos mostra amori ¡quál será T horror seu en P últim dia! áte*

ORACIÓ M ENTAL.

1. Solen jos Sants expressar la utilitat y excellencia de ia oració nicnlal, aiJQuieuantla lo sustento da U ánim a, ta conservado d el mon,

salut dels Iiomens, la fo n t d» intas las gracias, lo fonam cut dc

v id a Christiana y y la porta ^el cel. ¿ Que mes pot dirse en ala- Wüsa dc la oracio mental? No es pucs estrany que lo dimoui fassa lots los esforsos possibles pera impe­dirla, y borrarla de la memoria deis Jiomens*, perque be sab lo traydor, diu Santa Teresa ( l) , que la ánima, *jue persevera en lo e x erd ci de la ^Qnta oracio, j a la té perduda, Eq aféete ¿qui ba format los mes grans Sants, y l ’s ha fet triunfar de tot *0 infern jun t, sino la oració men-

A l contrari ¿quál es la causa que hi há tauta perversitat y

^orrupció de costums en lo mon, si- la falta de oració m ental, com assegura lo mateix Deu per boca

(* ) C ap . ig lie j»a v id a .I * •

del Profeta Jeremías ( i) ? CuyiTc cada un de tenir nu rato de oracio mental cada dia; y luego veure'm lo mon reformat: perque nos coueise- rcm á nosaltres mateixos, y serení liumils; agrabire'ra los beneficis de Den ; temercm los rigors de sa divi­na justicia ; nos horrorisarcm de la fealdat del pecat, y nos cnamora- re’m de la hermosura de la virtut.

2. Lo ardit mes ordinari de Sa- tanas es presentarnos la oraciú men­tal com una cosa difícil y trebailo* sa, y propria solament de persona* eclesiásticas, ó molt virtuosas. menester que conegam aquest en- gany. No bi há ningií, que no la puga fer, y que en realitat no l fassa algunas vegadas. ¿ Nóns ha sue- eehit al veurer una devota imatge de Clirislo crucificat, pensar:Senyor ha donat la v id a per A l ohir la noticia de una mort re" p en lin a, ¿nóns havem umpiert í1® teiTor, considérant que tambe nO* podia venir á nosaltres? Pues aques­tos bons afectes, y piadosas relie* xions son puntualment oració men*

( i ) Jcr. la . T. 1».

tal. Y sempre que una persona de resultas de haver víst, ó recapacitat alguna cosa, se excita á sants desitg», y útils desenganys, fa la oració, de lae ara parlam. Unicaraent está la diferencia eii que aquells que no se dedican expressament á la oració Jneutal, y sois la fan , digamho aixi, per casualitat, no experimentan sos tons efectes, sino moinentaneameut; y per aixó no sen aproütan. Tractea pues de ocuparse un bon rato cada dia en esta santa devoció; y n’ trau-

nn fru yt tant copiós, quels as- ^ígurará la gracia y la gloria.5. Lo treball, los negocis, y de- tties ocupacions no sois nons han de ^etraurer de la oració mental , sino íüens han de estimular mes á ella; Parque qnant un está mes ocupat y ' istret en las cosas del m on, me» P filis te , y major necessitat de la gracia y auxilis del Senyor; ios qnals

venen per conducto de la santa '*''ac¡ó. Llevantse un poch mes de ®*att; estalviant un poch de conver- *®siiiiítils; sacudintla peresa , y feut “ mes ayre y vivesa las feynas, se

temps per tot. Quant no, si va á Missa, ó visita las creus, I r

lapot fer á las horas. Si ni alxó; que la fassa tot trebailant, y que la allargue mes en los días de festa. Lo cert es que per los iuteressos del mon tot se deixa, y may falta temps: ¿J sols ha de fallar per Ioj? interessos de la anima ? Ah ! jque ho fora que fes- sem ben sovint aquestas rcilexions! ¿Coni voldriam havcr 'viscut en hora de la vxort? ¿V old ria m hav&v fe t oracià? Paes fe m la ara; que Las horas no p odrèm .. . . 2 'ant trehallam per lo cos; ¿ y tant poch per la ànim a? ¿ Y que l ’e à ser lo cos? Un pedas de carn , que vindr^ ii parar en la sepultura , y se re- soldrà en cuchs y cendra; qiuii \ la ànima es de un sòr nohilìssim incorruplible , de mes valor tots los tresors de la terra , y ìtermosa, si està en grada de que lo sol y las estrellas. Y dcsen- gáuyense acjuells, que perque resa>* lo Rosari tots los dias, ó fan altra oracions vocals, jais apar que sobr». La oració vocal, si no acompauyada de la m ental, no veli:; perque Deu no escolta precií^" ment las paraulas, sino los afecte*

• de] cor. Pues si a?jucst no esU

?« t, y enees p e r m edí de santas m e- ditacions, ¿com anira to t lo dom es?

4* De diûcultat en fer la oració mental non lii lia gens; es la cosa toes fácil. Per rustich o ignorant que Un sia, pot tenir la oració m illor, y *nes agradable á Deu. Antes be con- Ve molt advertir un engany del mal esperit, en que cauben no poehs, figurantse que la bona oració consis- teix en llarcbs y elevats discursos del «nteniment; y lo dia que poden es­tar ben atents al pnnt que meditan, y entendrer de ell grans cosas, ja ?ensan quels ha anat molt be Ja ora-

¡A li quin error tant perniciosi Encara que un sabes tota la Tbeo-

y tot quant lii ha qne saber de Deu; encara que sen pujas al ter-

cel, y conegues los mes alts se­crets y misteris; si nos girava á sí ^ateix, y no procurava tráurerne afectes y resolucions de lo que li 'Olive', no tindria tant bona oració om un rudo, que considérant sen-

*>llament que ha de m orir, y donar *^^pte a D eu, se cxcitás á esmenar-

de sos vicis, y mais costums. Per ° ttnt per ser profitosa la oració

^íítal, no se ha de gastar mes tempsVI. QUAD. a

en rumiar sohre lo punt de la ora­ció , que lo que se necessita pera inourer, ó aficionar la voluntat: si assü se pot lograr en un m inut, dei­xar luego lo pun t, y passar á exa­minarse á si m ateix, mirant si las suas obras corresponen á lo que ba entes en aquell punt. Si veu que no, to t han de ser propósits de corretgif tal vici ó defecte*, demanar los au­xilis de Deu per aixó; establir los niedis de que se valdrá per conse- guirlio*, v. gr. fugir de tal ocasioj fer cada vegada que falta tal peni­tencia &c. Los propósits lian de ser bou práctichs, y apllcats als casoS particulars, en que sol caurer: pe*" exemple, si medita la paciencia de Jesu-Christ quant lo crucificavan» no se ha de contentar en dir que será pacient, perque assó es massa general, sino, que en tal p a rt, ó tal persona que acostuma enfadarse» ja no se enfadará. A ixi quant entre dia se li oferirá aquella ocasió o® enfadarse, pensará en lo que 1® promes en la oració del m atí, í procurará reprimirse.5 . Qualsevol pues que empren?!* lo sant exercici de la oració

no ha de fer altra cosa que avivar Ja presencia de D eu, y demanarli lium y gracia pera feria be, y aprofitar- se. L uego, si sab de lletra, pot Jlegic tin deis set punts de m editado que porta lo E x e r d c i d el Christidy ó deis molts que hi há en lo Fom ent de la p ieta t, en los PP. M olina, ó Granada, y en altres llibrcs; y me­ditar sobre aquell punt. Si no sab de lletra, pot posarse á considerar la m ort, ó altra de las darrerías del í>ome, ó be Ja passió de nostre Sen­yor Jesu-Christ; ab Ja advertencia ÍUe sia lo que vulga lo misteri, ó pas

ue un prenga pera m editar, poch *újporta ; perque no ha de servir mes •Jue de un antecedent pera tráurerne «s degudas consecuencias, ó de ua ^prem pera mourer la voluntat; y

son innumerables los punts ap­tes pera m óurerla, per aixó se pot

qualsevol de ells; y sempre es Millor que un se valga deis quel ^ouhen m es, ó deis que aconsella lo

Confessor. Qui vulga ordenar sas ^^ditacions per los dias de la sema-

pot meditar v. gr. Dilluns la Í^ort, Dimars lo judici, Dimecres lo

Dij ous la gloria, Dlvendres í*

lo assotament de Jesu-Cbrist en îa columna, Dîssaple la coronació àe espinas, Diumenge la resuiTeccio» L o dia que medita la m ort, pot imaginarse que está agonisant en lo l l i t , y que li quedan pochs instants de vida. Luego que estiga bea péné­trât de aixó, gires á sí m ateix, f fassas aquestas ó altras semblants pregnntas: ¿P^oldria que la mort me 'vingités en lo estât, en que ara me trobo? ¿en tal v id , ¿ en tais pecats? A h í que no. Pues me con- Jessaró; me esnienaré; apartaré tal ocasió. . . . ¿ Qué voldria havcr en aquella hora? V oldria hav^f a n a t à M issa, y exaniinat la con-’ ciencia cada elia, frecuentat l sants Sagram ents? 2¿?c. Pues ara ho f a r é . . . . ¿^ íe sabrá mal á la horas de havcr lingut cada dia ra to d e oració m e n ta l? N o . P^^{ n o la deixarcy e n ca r a q u e se p ose to t lo infern ^ c . ^ c .

Quant í’a la meditació del io* fe rn , imagine que veu allí al dev^n un graudíssim forn de fo cb , encí ab la indignació de tot un Deu, horribles liguras deis dimonis, 1 crusls dolors y tormeuts deis cou'

demnats &c. j y pense luego : allá estaría jo ara, si Deu me hagncs llevat la v id a al cometrer lo pri­mer pecat mortal. ¡O bondat in­mensa de D eu ! ¿Q u í no vos ama­rá, Senyor? 2 'ols los dias de ma vida vos donare gracias per nqucix incomparable b e n e fic i.... ¡Q uánts renegadors y quánts deshonestos ^ c . csian rabiant en aquell lloch I (F i­gures quels veu ab los ulls corporals, y que ou los seus lamentos.) Pues si jo no d eixo tal traete, si tío me es- ffteno d el v id de renegar-, tambe Iñ farò cap. ¿ Y còni aguantarás ánima mia un f o c h , que ha de du­rar per tota la etern itat, no po­sent ara sufrir n i un minut la fla m a

un llum , ò de una candela! £í?c. ^ues fo r a ta l v id : vingan obras tortas y penitencias ^ c. ¿s?c.

7. Las meditacions de la vida, passió, y m ort de Jesu-Christ lian de servir com de uu mirali per *peudrer totas las virtuts, la Immi-

la paciencia, lo despreci del &c. ; Cgurantse sempre que vea

®lli mateix en sa presencia v. gr. lo estable en que nasque'j la columna* *íue estava iligatj ios sayoos, que

ab tanta furia lo assotavan; la sancb que corria de sas Divinas venas &c., ab las dûmes circunstancias y parti- cularitats corresponents al misten que un m édita: y de allí tráurerne propüsits vius y eilcassos de imitarlo en tal y tal virtu t; de fer tal y taî cosa per son am or, ja que ell ba fet tant per nosaltres &c. &c. En estas lueditacions de la passió sacrosanta de nostre Kedemptor Jésus, es ni oit b o , majorment quant la voluntat está seca, o pocb m oguda, ponde* rar los punts scguents: l . ¿Q u i te ix ? Lo mateix Deu de col y terra} lo, Hey y Senyor de tot lo mon •jÜ que dignació!.. Y jo vil cucb de la terra no busco sino regalos y con­veniencias. Pues ja me abstindre de ta l cosa &e. 2. ¿ P e r qui pateix- Per mi indigne pecador, que lo 1 ofes, y lo ofench tantas vegadas. que malament correspondí á tant* f in e sa !.... Ja correspondre millo^» dolcissim Jesús: ja fare tal y tal eos» per Vos &c. 5. p a te ix ?torments los mes horrendos. Y jo una petita ineomoditat puch sufrí*“* ab una parauleta quem digan, ja irr ito .. . ¡A y de mi si uo seguesch »

Íesu-Clirisl! Ja lindre paciencia en tal y tal ocasió &c. ¿Perqué pateix? íer deslüurarme del pecat, y del ín- ftíru. Y jo ciego y enredat en tal vi­ci, DO acabo de esinenarme. Pero ara si que lio prometo de tot mon cor &c. &c. A semblansa de aquestas se poden fer altras moitas reflexions; pero procurant aplicarselas sempre á si m ateix, y tráurerne de e las afectes de dolor deis pecáis, amor de Deu &c., y propósits de m ortifi­carse, de practicar alguna virtu t, y corretgir algún vici ó passió, espe- cialment la dominant. Y aixó d o ha de ser de boca solament, sino que lo maleix dia se ha de posar en exe- cució; y en lo examen de conciencia de la nit se ha de mirar si se ha fel.8 . Succeheix á vegadas que un Se troba distret, ó be sech com un pal, de modo que no sab discorrer *■63. Pues á las horas tambe pot teñir ^olt bona oració, mentras sia cons­tant en no deixaria, ni escursarla. Per mes que li aparega que no hi fa

Si sen va lo pensament á las co- de casa ó del m on, treballar en

^ecullirlo luego que se adverteix: y ®*icara ques passe tota la oració eu

aquosla tarea, )n sen trau un gran profit. Si uu està com uii Ironch) digali á Dou nostre Senyor : A(\Vìì te/iiu una estatua: aqui tenia bestia, que no sab f e r res de boi acceptau lo meu clesilg. . . . Y e s t i g a

cert quel escoltará ab molt agrado sa Divina Magestat. 0 be pot posarse á la presencia de D eii, com uu po­b re , que está á la porta de un rich, y clama allí per lo remey y alivio de sas ueccflsitatà. Tam be es uu bon di per qui sab de llegir, pendrer lo llibre do la m editació, y anar licgint y meditaut : y per qui no sab de lle- g ir , resar ab molta pausa lo Par& nostre, lo C redo, 6 altra oració» deteuintse en cada dos ó tres p a r a U "

las, y reilexionant sobre lo s i g u i C c a t

de ellas. En fi per tibio y dissipa que un se trol^ , sempre pot aquestos ó semblants actes: Miseri’' cordia, Senyor: me pesa de havCt pecat : vos amo mes que à totas l< cosas: vos oferesch lo meu c o r y quant tinch &c. Y se ba de ente»' drer be que en assó consìsteÌK substancia y fru yt de l a oració» 1 no eu consols, ni giistos sensibles, manera que cucara que uu se dtisie

aien llflgrlmas de ternur.i; si no feya actes y propósils de lo que lì im ­porta, no seria bona la sua oració: y al contrari encara que estìga mes tiur que un bronse, y mes fret que iiii gel; Ja fa molt bona oració, si procura exercitarse en dits actes, y posarlos en práctica.

9. Veus aquí quant fácil es lo tcuir oració m ental, y com tolhom >ot teñirla ab gran ganancia y ade- antament de son esperit. Qui vulga

lacs documents sobre la necessitai, Qtilitat, y modo de empicarse ab fruyt en aquesta santa devoció, pot Oiirar lo princìpi de las Meditacions del P. Granada, ó del P. Villacas- tin, y sobre tot los exercicis de per- fecció del P. Piodriguez ( l) . Deu fassu quens resolgam tols de no dei- Sar passar dia algún sens fer oració ®iental, ben persuadits de que es un dfels medís mes propris no sois pera *alvarnos, siuo tambe' pera fernos ?rans y distingils en lo regne del ’ el. A ixí ho desitjam ab tot«s veras, y ho exhortam en Jesu-Christ ios

Missionistas de Escornalhou: y

(*} Part. 1. T íftcl. 5.

aixi ho exhortan tambe los SS. Pa­res, los ConciÍis, y los Summos Pontífices, particularment N. Sm* P. Benet X IV , lo qual en una But- 11a que comensa Quem adnwduni expedida en iÇ d e Desembre de 17^6) concedí set anys y set quarantenas de perdü als que fassan cada dia mitja hora ó á lo menos un quart de ora­ció m ental, y als que ensenyeu, ó aprengau lo modo de feria; y á mes de aixó Indulgencia plenaria cada mes confessant y combregant, y pre- gant per la pau y concordia &c.

V IA -C R U G IS .

1. Apenas se trobará derocio saludable y m eritoria, que la dul V ia -C rucis ; ab que se meditan lo* dolorosos passos, que dona nostrc Kedemptor Jesu-Christ desde la cas» de Pilat fins á la montanya del Cal' vari, ahont morí crucificat per nOS' tre amor. Un siervo de Deu suplid® ab moitas iustaucias á sa Divina

gestat, que li reveías com podria »gradarli mes en esta vida; y aparei- ïeiitseli Christo Senyor nostre ab la creu al co ll, li digue: L o obsequi nies a g r a d a b le , quem p o ts f e r , es (ijuda rm e d p o r ta r a q u esta p e sa d a c/’eii , m é d i t a n t , y a g r a h in t la s mias p e n a s ( l) . Y la ileyna dels An- gels Maria Santissima se aparegue' á S. Juan Evangelista, que encara vi­vía, dientli que son Divino F ill cou- cedirá tres gracias singulars á qual­sevol que medite frecueutmeut la sua sacratissima Passio: la primera que antes de morir puga fer un fcrvoros

I ûcte de contrició : la segona que la Qiûteixa Soberana Senyora lo defen- «arà ab espccialitat en la hora de la ïnort: y la tercera que per medi de ella alcansará qualsevol favor (2).

2. No hi há hagut Sant, que no aja estât devolissim de la Passio del

^eayor; y moUs de ells ponderan jlargament quant litil es lo meditar- *a*En particular S. Bonaventura eu- |re altres admirables cosas d iu , que *0 premi que Jesu-Cfirist donará als

Í0 Sprc. E\cmpl. distinct. 9. exempl. i58.' Lolmei- Biblioüt, Concion<it. Ui<

Siigli j 5 3 ^

»4 . ,que tindran en continua memoria la sua sacrosanta Passió, será librarlos d e to ts los m a is ; c o n ce d ir lo s totas la s f e l i c i t á i s ; en r iq u ir lo s en aques­ta v id a ab la sua g r a d a , y en la a ltr a ab la sua g lo r ia ( i) . Y lo B. A lberto Magno se allarga á di* que m es se g u a n y a a b u n a sola me­d i t a d o d e is d o lo rs d e Jesu -C kristy q n e d e ju n a n t tots los D iv e n d r c s d e l a n y d p a y a y g u a : q u e donant* so m oìta s y sa n g rie n ta s d ìsd p H '’ t ia s ; q u e r e sa n t to t lo S a lt e r i; ^ q u e a n a n t d p eu d eseá is d v is ita i S . J a u m e d o G a l i d a (q).

S« De aquí pot inferirse quant se guanya, y quant se agrada á Dì u» feul lo sant exerclci del V ia -C ru a s> E ll mateix ho manifesta á la Ven* Sor Maria de U A ntigua, quant b digne: que deslliuraria de sos pe­cáis, y afavoriria eu vida y en mort al que lo acompanyás en los passos de la sua Passió, com se fa en 1* y ia ~ C r u d s ; anyadiut que per u®» ánim a, que practicás dt*votameot aquest sant exercici, protegiria á tot»

( i ) Stiui. Div. amoris part. i . cap- *•_ .(a ) V . B. Llcoiiardo «le Portu-Màurioi®

principio ilt! su V ia-Cracis cx |ilaiíaJo.

tina Com iinltat, y á tot nn poblé ( i) . Aixi se ba experimenlat varias vega­das, com ho refereix lo B. Lleonar- ¿0 de Portu-Maui’icio de la Keligiü de N. P. S. Francesch, zelosíssim Missiouista, y propagador del Via-> Crucis; lo qual diu (2) que trobant- 6e alguns poblcs en gran sequedat ■per la falta de plujas, feren publi- caraent lo Fia-Crucis^ y luego fo» ten remediáis. Diu tambe que anaut ell de Missió, troba un pobie que era sant, perque sos habitants visi- tavan cada dia las creus, al ivern antes de posarse al treball, y al es- tiu al tornar de defora; feut en cada estaciü un ferm propósit de no co- íttetrer cap pecat mortal.

4. Ditxosos pues serán los pobles» y ditxüs cada un deis Christians, que emprenga tant santa y profitosa devoció. Sens dubte encontrarán en ella un mineral de gracias y favors espirituals y tem porals; causarán gran terror als dimonis; y ademes conseguirán las Indulgencias, que están concedidas á est piados exerci- ci; las quals son tantas, que los

( 1) Líb, 3. cap. 26. dú sas obr.as.(3) lu i lu I k d i d t .

Summos Pontífices han manat qiiô no se puhlicássen fixament, ni se in" dividuassen, per lo perill de errar, majorment despues de haverse cre- mat los rctols del sant sepulcre, ahont moltas de ellas estavau escri­tas. Basta dir ques guanyan totas las ques guanyarian, si personal- nient se visitassen los llochs sants de Jerusalem.

5 . Pera ferse com se deu lo Vici“ C ru cis , ha de ser llegitimameot plaiitat, y en totas las estacions se ha de meditar la mort y passio de Christo Senyor nostre. Assó es lo que ordenan los Summos Pontífices: pero será molt acertat consideraren cada estado lo pas que representa» procurant á iráurerne dolor deis pecats, afectes y propósits de imitar a Jesu-Christ, de corretgir alguo vici, y practicar alguna virtut &C-5 anyadinthi un P a re nostre M a r ia , y G loria Patriy ab un brcu ftcte de contrició. Y convindrá que dit acte de contrició se fassa tambe ab mes exteusió y segons lo fervor de cada un antes de comensar 1 T'ia-C rucis, haventse primcrazacnt persiguat y senyat.

M O D O

D E F E R L O V I A - C R U C I S .

P er lo Sen ya l &c.

A C T E D E C O iN T R lC lÓ .

Senyor Deu meu Jesu-Christ &C.

O F E R I M E N T .

Soberano S enyor, oferesch ab tot rendiment á vostra Divina Magestat, tot lo que eu est sant exercici fare, meditare y tesare, peraque sia de Vostre agrado, y á mi de algun mc- fit ; principalment per la intenció, fins y m otius, que han tingut vos­tres Vicaris cn la terra, en concedir totas las Indulgencias, que pretench guanyar mediaut vostra infinita iiondat; y així mateix eii remissio de mos pecáis, y dc las peuas, que meresch per ells, ó per sufragi de las ánimas del Purgatori de mas ma­jors obligacions, segous lo orde de caritat ó justicia, que dech y puch fer, ó com mes agradable sia á vos­tra Divina Magestat. Amea.

ad

fP R IM E R A E S T A C I Ó .

Considera, áuima, en esta prime­ra Estacio, que es la casa de Pilat, aliont despres que fon ri^urosameiit assotat lo Redemptor del m on, pro- nuncià aquell mal Jutge la sentencia de mort contra lo A utor de la vida: y aquí se diu la seguent oració.

O suavissim Jesus, que ab infinita lium ilitat, y rendiment volguere« I>atir com un vii esclau, lligat ab iortas cadenas, en presencia del sa- crilech poble, y esperar la injusta sentencia de m ort, que contra vos­tra Divina Magestat donà lo tirano Jutge; concediume, Senyor, que ab vostre cxemple mortifique jo ma su- T>erbia, y que sufrint ab humilitat los alronts de esta vida, se aparte® de mi las cadenas deis pecats, qo® hi ha en ma ànima; peraquo libr* de ells ab vostra gracia, puga arri' bar á gosarvos en la eterna gloria* Amen.

Se dui nn P a re nostre, una M a ria , y un Oloria P a tr i , y go : He pecat, Senyor, pe'sam de tot mou cor de bavervos ofes 5 teui» mi"

Krìcordia de m i, dolcissim Jesus; proposo no pecar mes, ajudat de vostra Divina gracia. Amen.

D it asso, besarán tots en terra^ adorant ah esta acciò dc hum ilitat d Christo nostre Senyor; y dirán:

Vos adoro, Senyor, y vos bene- tesch, perque ab la santa creu rc- demireu a mi pecador, y á tot lo mon.

Beneliida, y alabada sia la passió, y mort de nostre Senyor Jesu-CUrist, y la p ura , y limpia Goucopció de María Santissima, Mare y Senyora nostra, concebuda sens pccat origi-

en lo primer instant de sou ser.respondrán tots. Amen.

tS E G O N A E S T A C 1 Ó .

Considera, ánima, cn esta sfgona Estació, com es lo llo ch , en lo quai ^nostre amantissim Jésus, li posaren lo grave pcs do la creu sobre sos ûachs y délicats muscles: y aquí se diu la seguent oració.

O Rey supremo de la gloria, qne sufrireu ser entregat á la voluntat dels jueus, pera ser cruelmeut ator- B^eutat) y ohiat ias rabiosas veus de

sovostres enemichs, acccptareu lo gra­ve pes (le la crcu; vos suplico Sen­yor de la mía ánim a, que ab vostra gracia, resigne Jo ma voluntat a la vostra, y prenga gustos la creu de la penitencia, peraquc fentla verda­dera de mos pecats, arribe á gosar­vos pera sempre eu la gloria. Amen* ü n F a re nostre &c.

fT E R C E R A E S T A C I Ó .

Considera , ánima, en esta tercera Estació, com es lo Iloch, ahont ca- minant lo Senyor ab la creu al coH» plorant y suspirant, caygue' en ter­ra baix la santa creu: digamli aqui esta oració.

O amantíssim Jesús, que cansat» y fatigat ab la creu , vos cbJigá a caurer en terra lo grave pes de ell j peraque coneguessem la gravedat de uostras culpas, Cguradas en aqueií madero; suplico á vostra clemenc^* D ivin a, que ab lo auxili de vostra gracia, me alse de la culpa; y q ® ferm , y constant en lo cumphmeo^ de vostres manamenls, no deixe la mortificació de mon cos; y 6Ía moa empleo amarvos sempre

ó 'la v id a, pera gosar despres los fruyts íuaus de la creu sanlíssima en la glo­ria. Amen. Un P a re nostre &c.

Q U A R T A E S T A C I Ó .

Considera, áuim a, en esta quarta Estació, com es lo lloch , en lo qual caminant nostre amai Jesus ab la creu al coll, encontrà sa Santissima Mare trista y afligida 5 y mirantse aquells dos fius amants, quedaren sos cors traspassats de dolor y amargura : y «qui se diu la seguent oració.0 soberana Senyora, y Blare la toes trista, y afligida de las donas, fer las cruels saetas de dolor, que traspassaren vostre cor, mirant a Je­sus vostre F ili , eclipsada la llum de *0s ulls, afeat son rostro, atormen- Ut ab la pesada carga de la creu, y

oprobi dels liomeus; alcansaume, Mare afligidissima, que ja que mas culpas foren causa de tantas penas y dülors , puga plorarlas amarga- toent 5 peraque purificadas ab la confessio, y penitencia, sia admes

vostra compauyía en la patria la gloria. Amen. Un P a re nos- &c.

fq u i n t a e s t a c i ó .

Considera, anima, en està quinta Estació, com es lo llo ch , ahont fe-

que Simon Cirincii ajudus a portar la crcu á nostre Re* demptor Jesus, nom oguts depielat» que de sa Magestat tinguesseu, sino tement no sels morís en lo carni per lo gran pes de la creu : digam á Jesus la s.egueut oració.

O amantíssim Jesxxs, quo per moO amor portareu la molt pesada cargs de la creu per lo carni del Calvari; J volguereu qua en persona del Ciri' Ben, vos ajudássem á portarla, per* que ab aquest medi participassem deJs tresors de la santa creu ; feunifl gracia, Senyor, que ab molta devo- ció , y fervorós esperit, me abrasse ab la crcu de la negació de mi ma- tfcix, y me aparte dels viciosos cos* tums; peraque de esta manera, se* guint vostres passos, alcanse eterns contentos de la gloria. Ameo* Un P a re nostre &c.

fS E X T A E S T A C I Ó .

C onsidera, anima m ia , en est» «exta Estació com es lo lloch , en

_ 83 ,[Qal á nostre piados Jesus li isque iquella saula dona, anomenada V e- ótiica, que velient á sa Mageslat ani fatigat, y son rostro obsour ab 0 suor, pois, salivas, y bofetadas |ue li donaren, moguda á pietat y tompassió 5 se lleva las tocas, ab que o limpia: y aquí se diu la seguent ttraciü.

O bermosíssim Jesús, que quant mes afeada vostra cara ab las ira- dundas salivas, vos limpia lo suor »quella devota dona ab las tocas, y íuedá estampat en ellas vostre bor- •ttosíssim rostro; vos suplico, Sen- Tor, que estampeu en ma ánima la biatge de vostre rostro santissim, y

doneu favor, y gracia pera eon- *ervarla sempre ab obras de caritat Jerfeta-, peraque així la puga presen- Ur en vostra eterna gloria. Amen.

P a re nostre &c.

S É P T I M A E S T A C I Ó .

Considera, ánima, en esta scpli- Eslació, com es lo llocli de la

Porta judiciaria , abont caygue lo ^^nyor segona vegada en terra, per ^*Uarli ja del tot las forsas, llasti-

mat del grave pes de la creu : y aquí se dill la seguent oració.

O amantíssim Jesus, per aquella gran fatiga, que sentí vostre deìicat cos, ab que vos obliga lo pes grave de la creu á caurer segona vegada en terra; vos suplico, Espos de la mia ánima, que illumineu mon en* tenimeiit, peraque conega lo immeos pes, que teuen los pecats, queco- meto ; y me doneu vostra gracia) peraque no me arrastren á una peu® eterna ; antes be visca en mi sempre lo desitg de amarvos, servirvos J alabarvos en esta vida, y en la eter­na. Amen. Un P a re nostre 3 í c .

tO C T A V A E S T A C lÓ .

Considera, ánim a, en esta octava Estació, com es lo llocli, abont unas piadosas donas, velient á nostre iu' nocentíssim Jesús en tant m i s e r a b l e

fortuna, puig lo portavan publica- mcnt á crucificar, ploravan amaf" gament; y lo Senyor las aconsolai dient : filia s de Jerusalem , no reu la mia mort; si que havca plorar sobre vosaltres y vosli'^f filis; y aquí se diu la seguent oracío*

O D ivino, y soberano Mestre, que caminant ]o camí del Calvari, ea

d.e aquella immensitat de pe- Das, ensenyareu á las piadosas do­nas, que se dolían de vostres tre- Mls, que plorássen per si, y per sas tulpas; concediume, Senyor de la iiíia ánima, que ab fervorosas llágri- Sias de contrició plore jo mos pecats, y purifique ab ellas los molts cn que lia incorregut ma ánima ab obras pecaminosas, peraque purificat mon **perit, esliga sempre en vostra *tnistat y gracia. Am en. Un Pav& ^stre &c.

tN O N A E S T A C IÓ .

Considera, ánima, en esta nona Alació, com es lo llocli, en que lo ^nyor caygue tercera vegada en ^rra ab lo gran pes de la cre u , fins* arribar ab la santa boca en ella; y

olentse alsar, no pogue, antes de torna á caurer: y aquí digam i

®sus la seguent oració.O benignissim Jesús, que sufrircu

j^fopella'ssen vostra Divina Persona iuhumans jueus, ab que vos fe-

caurer tercera vegada e u I e r r a

ol> la pesada creu; feume gracia, Senyor y Deu m eu, que sufresca jo las iojurias de mos enemichs, y que per vostre amor me uegue á mi ma­teix*, peraqiie teninl paciencia en los treballs, y adversitats de esta vida, arribe á gosarvos en los contentos eterns de la gloria. Amen. Un Pcir^ nostre &c.

tD ÍC IM A E S T A C I Ó .

Considera, a'nima, en esta dccíiti* Estació, com es lo lloch de la mon- tanya del Calvari, en lo qunl liavcnt arribat nostre Redemptor Jesús, li despullaren ab crueltat las vestidu­ras , y li donaren á beurer vi mcs- clat ab fel y vinagrej y aquí se la seguent oració.

O piadosíssim Jesús, que sufrircn> y tolera reu deis sacríleclis juéus ser despullat de vostras santas y real* vestiduras, ab que seus tornaren renovar totas las llagas, y quedare^ desnü devaut de tots; suplico á voS' tra Divina bondat, que per est( dolors y penas, y per lo que sentí' reu quant vos oíeriren lo v¡ mésela ab fel, fassau, Seuyor, que uo beg*

jo los deleytcs, que mesclats ab la fel de la culpa, me ot’oreix lo monj •ules be desnu cíe mon propri amor, leguesca al que se despulla per mi ® lo arbre saut de la vera creu. 4meu. Un P a re no&tre &c.

tr N D É C l î I A E S T À C I Ü .

Considera áuim a, en esta undéci­ma Estació, coin es lo llo cb , enlo qual á nostre piados Jésus lo po- 'areu eu lo arbre de la vera cre u , y fou clavat de peus y mans en ella-, y oliiut sa Santissima Mare, y Sen­yora nostra lo primer colp de mar- U;il, quedà plena de angustias del gran dolor que lingue : digam á Jé­sus la seguent oració.0 clemontîssim Senyor, pcr aquell •oimens amor, que abrasava vostrc <îOr, ab que sufrireu ser estes en la Creu, y clavats voslres peus y man» •antissimas en ella^ vos demano, Deu toeu, que per vostra inefable cari­â t , no esteuga jo las mias mans, * i peus á maldût alguna^ ántes bó

•Tspassat mon cor de vostre Divîno •ïDor, visca sempre crucIGcat en vos-

sant scrvey, pcr raedi de la gra­

cia, y misericordia infinita. Amen* Ün P a r t nostre &c.

fr tI O D É C iM A E S T A C I Ó .

Considera, ánima, en esta cliiod^ cima Estació, com es lo lloch, ahont ja crucificat nostre Senyor Jcsu- Christ en la santa creu, lo deixareu caurer de colp en lo forat de roca; y vehentio tant mal tractat U sua Mare piadosa, quedá feta un mar de dolors, de la gran pena qu«li causá la vista de son amat F ill - / aquí se diu la seguent oració.

O Divino Jesús, Espos de nostm* ánimas, que crucificat en la santa creu entre dos lladres, foreu alsati y enarbolat á vista de tot lo mon, y patircu torments insùfrihles; vos s'i' p lico , Senyor, que cureu las enfer' medats de ma ánima, y que meno^

f>reciant jo al mon ab sas vanitats J ocuras, se alse mon esperit á la coü' templaciô de las cosas Divinas y

eternas; y solament á Vos ame Í Yulga; y per vostre amor mória a* mon, y á mi mateix. Am ea. Un re nostre &c.

fT E R C IA D É C IM A E S T A C lÓ .

Considera, ánima, en esta tercia- e’cima Estacio, coni es lo llocli,

‘Hoüt la Reyna dels Angels rebe ea •Os brassos lo cos de sou amantissim f ill, nostre Salvador Jésus difunt, luant Joseph y Nicodemus lo baixa-

de la santa creu: y aquí se diu seguent oracio.0 soberana Reyna dels Angels, y

ïare dolorosissima, per aquella im- ^eositat de penas, que inunda vos-

cor, quant desdels brassos de la *reu rebereu en los vostres á vostre Fill santissim, m ort á violencia da ^uts torments; vos suplico, piado- “ ima Mare, vos digneu acceptar en

ostrcs amorosos brassos la mia àni- quant se separe del cos, y pre-

* ùtarla á vostre F ill santissim, pe* ^*ìue recordantse de lo que sa Divi-

Magestat, y Vos Senyora, per ÿa patireu, la judique, no segons

^ demerits de las mias culpas, si- 5® segous los iufinits merits de la sua divina sancii, per mon amor derra­bada, y de las vostras immensas pe-

¿im en, U n P a r e n ostro & c .

fl 'L T i U à E S T A C IÓ .

Considera, ánima, en esta liltima Estació, com es io lloch de la sepwi* tura de Christo nostre Salvador: / oqui se li diu la seguent oroció.0 Divino, y soberano Redemptoi de nostras ánimas, que ab infimi amor volguereu per ellas patir tan' tas penas y torments, íins á morif aíi-outosament eu una creu entre lladres, pera borrar ab vostra Di?*" na saneh la sentencia de moct eter* na, que teniam firmada per nostr"* culpas ; y finalment ser sepultat, P f ra despres resuscitar á im m ortal*' da; vos suplicam, Senyor, que p los ¡ufinits me'rits de vostra santiss'' ma passió, mort y sepultura, fassaü que estigau sepultáis per nosaltf^ en perpetuo olvit tots los dcley * * de esta vida; y visca sempre viva co iiostrcs cors la memoria de la vos '* santissima passió y m ort, y lo desiai de amarvos, y servirvos en esta vi f' pera poder despres de ella resusO' tar en vostra eterna gloria.L'n P a r e n o stre & c .

P R E C E Sle L i PASSIO DE C IIR ISIO SE N YO R N O S T R E ,

pe solen cantarse en la Professò de la V ia Sacra.

Ìesa Rex mitìs Jerusalem ingressus, iesu prae compassione lacrymatus, tp* Jesu triginta argentéis apprecìatus,«su ad discipulorum pedes iucli- natus, Cft

iesu pauis vivus, nos conßrmans, íesu potus verus, nos Isetíficaus, PI €su in oratione proslralus,

iesu in agouia sauguiueo sudore perfusus, pl

lesu ab Angelo confortalus,Jesu ósculo á Juda tiáditus, ^ íesu á minislris ligatus,Jesu á discípulis derelictus,

Annaj, & Caiphíeprcesentatus, csu ¿lapa á ministro percussus, 53

íesu á falsis testibus accusatus,esu reus mortis judicatus, O

l su in faciem consputus, ^óculis velatus,

•esu cólapliis CÍBSUS,cujus corpus percutieutibus, ^

& gena) velleutibiis datas.Jesu á Petro ter uegatus,

Jesu viuctus Pilato trudilus,Jesu ab H erode, & ejus ciiurcitü •

spretusj &. illusus,Jesu veste alba iiidutiis,Jesu Barabbse postpositus, gJesu flagellis casus,Jesu propter scelera nostra atlri-'^

T • 1 “J e s u q u a s i ie p r o s u s r e p u t a t u s ,

Jesu veste purpurea iudutus, ^ Jesu spinis coronatus, yjJesu ariindine percussus,Jesu a JudiBÌs ad crucem postula-?J

tus,Jesu morte turpissima condemna*^

tus, p,Jesuvoluntati Judaiorum traditus, Jesu crucis pendere gravatus,Jesu tamquam ovis ad occisionem 2!

ductus,Josu vestibus exutns, ^Jesu clavls in cruce confixus, ^ Jesu propter iniquitates uoslras

vulneralus,Jesu pro inimicis Patrem depreca-c/5

tus,Jesu cum iniquis reputatus,Jesu opprobrium hominnm factus, Jesu a practereuntibus blaspbema-

tus,

su á Judœis derisus, lesu á militibus in cruce illusus, lesu á latrone convitiis lacessitus, su opprobriis saturaliis, feu latroni pœuiteuti paradisum g

polîicitus,bu qui Joannem Malri tuœ ia»-*

filium tradidisti, ^Ku te á Paire derelictum attes- tatxis,

Ku felle , 5c aceto in sili potatus, esu consummala omnia de te scripta testatus, pj

C S U , cujus spiri tus i n mauus Pa- Iris commeudatus, ^

iesu á Paire pro tiia reverentia ^ exaudilus,

esu usque ad mortem crucis obe- dieus faclus,

^ su lancea tiansfixus,esu, de cujus latere exivit sanguis, O

1 ^ . ca*<su cujus livore sanati sumus,propiliatio nobis factus, i-n

jesu de cruce depósitus, ^j®u in sindone muuda involutus, • ^•u in mouumeuto novo tumula-

vinctos tuos de lacu inferni praîdatus,

P a ter noster.Et ne nos ìnducas in teatationeiD'

1 . Sed liLera nos á malo.A ntiphona.

Chrislus factus est pro nobis obe* diens usque ad m ortem , mortene aulem crucis.

f . Disciplina pacis nostr® aupei eum.Cujus livore sanati sumus. Salvum fac populum tuum , Do*

mine.15I. Deus meus, spcrantem in te.

Domine exaudí orationem mea®* 1 . Et clamor meus ad te veniat. f . Dominus vobiscum.

E t cum spíriiu tuo.

O R E M U S .

Respice, qussum us, Dòmine, per hanc familiam tuam , pro Dóminus noster Jesus-Christus no® dubitavit maiiibus tradi nocentiu5*f & crucis subire tormentum.

Ne despicias, Omnipotens Deoii pópulum tuum in aflictione cl»' mantemj sed propter gloriam nói i* nis tui tribulatis succurre placato ' Per Giiristum Dómiuum uosti'uP*'

Amen.

Kostre S S . P - P io V IT , d ia \o de A bril ¿ e 1821 concedi perpetua- mc7it una Indulgencia plenaria per s i , y altra per una ànima del Purgatori à tots los fie ls , que confessant y combregant y ro­sen devotament devant de unS. Christo la seguent

O R A C I Ó .

Aquí es lîc li, ó î)0 y dolcissim ÎesDs, postrat devant de vostra pre- Siucia; y vos demano y suplico ab

otas las forsas d elà mia ánima, que os digneu imprimir cu mou cor

vius sentiments de fe, esperansa, y caritat, y un verdader arrepenti- *ûent de mas culpas, ab un fermis-

propósit de la esmena; montras gran ternura y dolor medito y

contemplo las vostras cincb llagas, ^eniat present lo que ja deya lo Profeta Davit : Traspassaren las ^ias mans, y los meus peus ; con- *aren tots los meus ossos*

í * O T A . i a s d o s r e f e r i d a s I n d u l g e n c i a »

j a c o n c e d i d a s p e r l o s S u m m o s P o n -

*Í iccs Clement j Denet X lf^ : / Pi<*la $ c o n j l r m á .

N ostre S S . P . P on ifa ci V i l con cedi y y B en ct X I I I confirma, vuytanta m il anys de Indulgen- cia d tots los que digan la guent

O R A C I Ó .

Senyor Deu meu Jesu-Clirist, Pa­re dolcissim, per la alegría que tin* gue' la vostra amada Mare quant I* apareguereu en la sagrada nit <1® Resurrecció; y per la alegría q«® lingue quant vos veje pie de glori# ab la llum de la D ivinitat; vos su­plico me illumineu ab los dons Esperit Sant, peraque puga cumpl**' la vostra voluntat en tots los dias *1® la mia vida; pues viviu y regnau C# los sigles dels sigles. Amen.

Nostre S S . P . Clem ent X I V fofl'cedi cent dias de Indulgencio als que digan lo seguent trissAGí- y als quel digan cada dia perl^ espay de un mes , confessant ^ comhreganty Indulgencia plena' r ia : sens altras m oltas, qucf* han concedit varios Prclats la Iglesia.

T R I S S A G I

L L i S A N T IS S IM A T R I N I T A T .

Beneliida y alabada sia la Santís­ima Trinitat, Pare, y F ill, y Espe- fitSantj S a n t, S an t, Sant: Senyor

dels exercits, plens estan los *els y la terra de vostra gloria: Glo­ria al P are, gloria al F i l l , gloria ^perit Sant. Amen.

rech en la Santissima Trinitat: ^pero en la Santissima Trinitat: Amo á la Santissima Trinitat:

pesa de liavor ofes á la Santissi­ma Trinitat: ■

^ siijo veurer á la Santissima T ri­nität. Amen.

^'osíre S S . P . P io V I I d ia ag d« Mars de 1817, concedi cent dias de Indulgencia per cada vegada <iU que resen la seguent

JA C U L A T O R IA .

Eiern Pare! jo vos oferesch la * Qch preciosíssima de Jesu-Christ

remissió de mos pecats, y pee “S Decessitats de la santa Iglesia.

A D V E R T E N C I A .t,os que acostuman d coiiféssaf^

cada semana poden guanyar toti las Indulgencias, que están cony didas ah la condició de confessai com hregar, encara que nos conj\ sen, ni combreguen en aquell d\ mentras 7io hajan comes cap m ortal desde la últim a confcssio^

A ix í ho declarú N. SS. P. Cleroen X l í í en g de Desembre de

LAOS DEOj EJüSQüE PUR1SSIMÆ

N O T A . E n altres Ilihrets , distribueixen los P P . 3Iissionisf' de Escornalhou , (deis quals ne ve tambe' lo Sr. Pau Riera estampar Jlibreter de Reus) se trobardn altJ diferents lletretas y devocions.

Lo Excm. ¿ Illm . S r. D . A nton Iv’r n ^ ti« Echanobe y Zalilibav^ Arqucbisbe dc ragooa, d ia 6 de M ars de i85o coúcedi fio."'/ de Iiidulgcacia á to ts y á cada uq deis «juc devotam ent lleg lráii ó c a n ta rá a , ú rá n lleg ir ó can tar alguna dc las lletrcW*’ págiuas de aquest l l ib rc t . -

A e s t Û h an couccdit tam bé los •***) Illm s. y Revins. Srs. Bisbes dc Cataluuy* días de Indulgencia cada un. p

T o ts juuts fau 36o dias p er cada ú página.

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