Dalil Do’a Bersama dan Ucapan Amiin Setelah Pengajian

ع عن اف ال ن ان ق ن ك لس إذا عمر اب سا ج ل م مج قم ل تى ي دعو ح ه ي سائ ل ج هذه ل لمات ب ك : وق ال ال

ا ان ق ل م سول ك هللا ر لى – ص هللا يه ل لم ع س ق وم – و ن ي ل س م ج ت ى م و ح ع د وات ب ه ي ع الل ه م )) : الد

م س ا اق ن ل ن ت م ي ا ول م ا ب ه ت ح ن ن ي ن ب ي ب ي و اص ن ، م م ت و اع ا ا م ن ل ب ت ب ه ت ن ن ، ج م ق ين و ي ا ال ن م ت ه و

ا ن ل ي ائ ع ص ا م ي ن ا الل ه م ، الد ن ت نا م اع م ا ، ب س ن ار ا ، و ب ص ت ن ا وق و ا م ن ت ي ي ل ه ، ح اج ا الوار و ن ل ، م اج ا و ن ر

ل ى ن ع ا م ن ل م ا ، ن ر ص ان ل ى و ن ع ا م ان اد ل و ، ع ج ا ت ن ت ا ف م صيب ين ن ل و ، د ج ا ت ي ن ب ر الد ا ك ن م ل و ، ب م

ا ن ل م ل و ، ع ا ت س ن ل ي ن ع ا م ن م ح ر ترمذي رواه (( ي سائ ، ال ن ال وال ترمذي وق حدي )) :ال

سن . (( ح

“Nafi’ berkata: “Setiap Ibnu Umar duduk dalam satu majlis, ia tidak berdiri

sebelum berdoa bagi mereka yang duduk bersama beliau dengan kalimat-kalimat

ini, dan beliau berkata: “Sedikit sekali Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam

berdiri dari satu majlis sebelum berdoa dengan doa-doa berikut: “Ya Allah,

berikanlah kami bagian dari sifat takut kepada-Mu yang dapat menghalangi kami

dari perbuatan-perbuatan dosa kepada-Mu, dari ketaatan kepada-Mu yang akan

menyampaikan kami ke surga-Mu, dari keyakinan yang akan meringakan

musibah-musibah dunia pada kami. Tolonglah kami menghadapi mereka yang

memuhusi kami. Janganlah Engkai jadikan musibah kami berkenaan dengan

agama kami. Janganlah Engkau jadikan dunia sebagai keinginan terbesar kami,

dan puncak pengetahuan kami. Dan janganlah Engkau jadikan penguasa kepada

kami orang yang tidak mengasihi kami.” (HR. al-Tirmidzi [3502] dan al-Nasa’i

[10161]. Al-Tirmidzi berkata: “Hadits ini hasan.”).

يب ت ق د ق ال ا ج م ت ك و ع ت د اف اس س) .ق يم ون .(٨٩ : ي

“Allah berfirman: “Sesungguhnya telah diperkenankan doa kamu berdua, oleh

karena itu tetaplah kamu berdua pada jalan yang lurus.” (QS. Yunus : 89).

Dalam ayat di atas, al-Qur’an menegaskan tentang dikabulkannya doa Nabi Musa

dan Nabi Harun ‘alaihimassalaam. Padahal yang berdoa sebenarnya Nabi Musa

‘alaihissalaam, sedangkan Nabi Harun ‘alaihissalaam hanya mengucapkan amin,

sebagaimana diterangkan oleh para ulama ahli tafsir. Nabi Musa ‘alaihissalam

yang berdoa dan Nabi Harun ‘alaihissalam yang mengucapkan amin, dalam ayat

tersebut sama-sama dikatakan berdoa. Hal ini menunjukkan bahwa doa bersama

dengan dimpimpin oleh seorang imam adalah ajaran al-Qur’an, bukan ajaran

terlarang. (Bisa dilihat dalam Tafsir al-Hafizh Ibnu Katsir, 4/291).

1) Hadits Zaid bin Tsabit radhiyallaahu ‘anhu

يس عن مدن ق د جا رجال ن ال ن زي ت ب اب س ل قال عن ف ه ف د ل ي : زي ل ب ب ع

رة نا ري ي ب ا ف و ن رة و ب الن ري سجد ف وف م دعو ال ر ن ذك نا ون نا رج إذ جل و عز رب ي إل

سول هللا ر لى ص هللا يه ل لم و ع س تى لس ح نا ج ي نا إل ت ك س قال ف لذي عودوا ” : ف ل

تم ن يه ك قال . ” ف د ف دعوت : زي ا ف ب ن صاح بل و رة ب ق ب وج ل ري ن لى ال ص هللا

يه ل لم و ع س لى ي من نا ع م دعائ و دعا رة ب قال ري لهم : ف ل إن ال سائ م ل س ل ما ب

باي صاح س ل لما و سى ع ن قال . ي سول ف هللا ر لى ص هللا يه ل لم ع س ين و نا آم ل ق ف

ا سول ي هللا ر حن س ل ون هللا ن لما سى ع ن قال ي كما ف ق ب س ها س ب دو سائ رواه ال ن وال

برى ف ك بران ال س ف وال صححه األو م و حاك ال

“Dari Qais al-Madani, bahwa seorang laki-laki mendatangi Zaid bin Tsabit, lalu

menanyakan tentang suatu. Lalu Zaid berkata: “Kamu bertanya kepada Abu

Hurairah saja. Karena ketika kami, Abu Hurairah dan si fulan di Masjid, kami

berdoa dan berdzikir kepada Allah ‘azza wajalla, tiba-tiba Rasulullah shallallahu

‘alaihi wasallam keluar kepada kami, sehingga duduk bersama kami, lalu kami

diam. Maka beliau bersabda: “Kembalilah pada apa yang kalian lakukan.” Zaid

berkata: “Lalu aku dan temanku berdoa sebelum Abu Hurairah, dan Nabi

shallallahu ‘alaihi wasallam membaca amin atas doa kami. Kemudian Abu

Hurairah berdoa: “Ya Allah, aku memohon kepada-Mu seperti yang dimohonkan

oleh kedua temanku. Dan aku memohon kepada-Mu ilmu pengetahuan yang

tidak akan dilupakan.” Lalu Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam berkata: “Amin.”

Lalu kami berkata: “Wahai Rasulullah, kami juga memohon ilmu pengetahuan

yang tidak akan dilupakan.” Lalu beliau berkata: “Kalian telah didahului oleh laki-

laki suku Daus (Abu Hurairah) itu”. (HR. al-Nasa’i dalam al-Kubra [5839], al-

Thabarani dalam al-Ausath [1228]. Al-Hakim berkata dalam al-Mustadrak [6158]:

“Sanadnya shahih, tetapi al-Bukhari dan Muslim tidak mengeluarkannya”.)

Dalam hadits di atas jelas sekali, bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam

membaca amin atas doa sahabatnya. Berarti mengamini doa orang lain,

hukumnya sunnah berdasarkan hadits di atas.

2) hadits Habib bin Maslamah al-Fihri radhiyallahu ‘anhu

ن ب ي ع ن ح ل م ب س ي م ر ان ال ه ك ا و ة م ج و ع ض الد هللا ر نه ت :ق ال ع م ل س و س لى هللا ر ص هللا

يه ل لم ع س ل و ق و ع :ي م ت م ي ج ن ق و و ل م س و م ع د ه م ي ض م ن ب ي ه م و ض ا إ ب ت ج م هللا اس ا ع رواه .د

بران ير ف ال ب ك م و ال حاك تدر ف ال س م ال ال يح وق صح لى لم، ر ع س ال م وق

حاف ي م ال ه د مجمع ف ال زوائ ه :ال يح رجال رجال صح ير ال ن غ ي اب ه سن و و ل ح

حدي .ال

“Dari Habib bin Maslamah al-Fihri radhiyallahu ‘anhu –beliau seorang yang

dikabulkan doanya-, berkata: “Saya mendengar Rasulullah shallallahu ‘alaihi

wasallam bersabda: “Tidak lah berkumpul suatu kaum Muslimin, lalu sebagian

mereka berdoa, dan sebagian lainnya mengucapkan amin, kecuali Allah pasti

mengabulkan doa mereka.” (HR. al-Thabarani dalam al-Mu’jam al-Kabir [3536],

dan al-Hakim dalam al-Mustadrak 3/347. Al-Hakim berkata, hadits ini shahih

sesuai persyaratan Muslim. Al-Hafizh al-Haitsami berkata dalam Majma’ al-Zawaid

10/170, para perawi hadits ini adalah para perawi hadits shahih, kecuali Ibn

Lahi’ah, seorang yang haditsnya bernilai hasan.”

Hadits di atas, memberikan pelajaran kepada kita, agar sering berkumpul untuk

melakukan doa bersama, sebagian berdoa, dan yang lainnya membaca amin, agar

doa dikabulkan.

3) hadits Ibnu ‘Abbas radhiyallaahu ‘anhuma

ن ن ع ب اس اب ض ع ا هللا ر ه م ن ل ق ال :ق ال ع و س لى هللا ر ص هللا يه ل لم ع س اع :و م ن ا لد ال م ر ف و ج ا أل

ان ك ي ر لم ال رواه . ند ف دي س ند ال ردوس م س يف ب ض .

“Dari Ibn Abbas radhiyallahu ‘anhuma, berkata: “Rasulullah shallallahu ‘alaihi

wasallam bersabda: “Orang yang berdoa dan orang yang membaca amin sama-

sama memperoleh pahala.” (HR. al-Dailami [3039] dalam Musnad al-Firdaus

dengan sanad yang lemah).

Kelemahan hadits ini dapat dikuatkan dengan hadits sebelumnya dan ayat al-

Qur’an di atas.

4) hadits Anas bin Malik radhiyallahu ‘anhu:

ن ن س عن ال ب ول ق ال : ق ال ، م س هللا ر ل ى هللا ص ل يه ل م ع يت : وس ال ال ع ال ة : ص الص وف ف ص

يت ، ال م و ع و الس ي و ح ل ت ن يت ، ال ج ين و ع ل م ، آم ا و ه د ي ن ح م ان م م ك ل ك ب ك ون ن إ ، ق هللا ي

ا ا ون ع ار ى ف ن ، ان م وس و ك ع د م ن ي ي ون و ار حار رواه . ن ال ه واب نده مردوي س يف و ض

Anas bin Malik berkata: “Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda: “Aku

dikaruniakan tiga perkara; shalat dalam shaf-shaf. Aku dikaruniakan salam, yaitu

penghormatan penduduk surga. Dan aku dikaruniakan Amin, dan belum pernah

seseorang sebelum kalian dikaruniakan Amin, kecuali Allah karuniakan kepada

Harun. Karena sesungguhnya Musa yang selalu berdoa, dan Harun selalu

membaca amin.” (HR al-Harits bin Abi Usamah dan Ibnu Marduyah. Sanad hadits

ini dha’if. Lihat, al-Amir al-Shan’ani, al-Tanwir Syarh al-Jami’ al-Shaghir, 2/488).

Kelemahan hadits ini dapat diperkuat dengan hadits-hadits sebelumnya serta ayat

al-Qur’an di atas. Hadits di atas mengisyaratkan pentingnya membaca amin bagi

orang orang lain, sebagaimana bacaan amin Nabi Harun ‘alaihissalam atas doa

Nabi Musa ‘alaihissalam.

5) hadits ‘Aisyah radhiyallahu ‘anha

ض – عائ عن هللا ر نها ب عن – ع ن لى – ال ص هللا يه ل لم ع س ال – و ا :ق م م ك ت د س د ح ه و ي ال

لى ا ع م م ك و د س لى ح ال م ع ن الس ي م الت ب اري رجه و م رد األد ف ال ناه و حمد ال م ن ب اب

ال ماج يري وق ص بو ناد ذا ال س يح، إ صح سحاق ن وإ نده ف را وي ب س ال م ير ق األم

ن ان ص د ال صححه ق ال جماع ، حاف وق ن ال صححه حجر اب ن م اب ره زي .و ق

“Dari ‘Aisyah radhiyallahu ‘anha dari Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda:

“Orang-orang Yahudi tidak hasud kepada kalian melebihi hasud mereka pada

ucapan salam dan amin.” (HR. al-Bukhari dalam al-Adab al-Mufrad [988], Ahmad

6/134, Ibnu Majah [856], dan Ibnu Rahawaih dalam al-Musnad [1122]. Hadits ini

dishahihkan oleh Ibnu Khuzaimah, al-Hafizh Ibnu Hajar, al-Hafizh al-Bushiri dan

lain-lain. Lihat al-Amir al-Shan’ani, al-Tanwir Sayrh al-Jami’ al-Shaghir, 9/385).

Hadits di atas menganjurkan kita memperbanyak ucapan salam dan amin. Tentu

saja ucapan salam kepada orang lain. Demikian pula memperbanyak ucapan amin,

baik untuk doa kita sendiri, maupun doa orang lain. Hadits ini juga menjadi dalil,

bahwa ajaran Syiah sangat dekat dengan Yahudi, karena sama-sama melarang

membaca amin.

6) atsar Umar bin al-Khaththab radhiyallahu ‘anhu

ن جامع عن راب ذي عن داد ب ه ق ال ل سم ت ق ن عمر قول ال ا ب ال ي لمات تها إذا ك ل ق

نوا يم ه يها ف ل لهم ع يف إن ال ض قون لهم ف ي إن ال ل ن غ ي ل لهم ف يل إن ال ب

ن س ن رواه .ف س د اب قات ف ب ال

“Dari Jami’ bin Syaddad, dari seorang kerabatnya, berkata: “Aku mendengar

Umar bin al-Khaththab berkata: “Tiga kalimat, apabila aku mengatakannya, maka

bacakanlah amin semuanya: “Ya Allah, sesungguhnya aku orang yang lemah,

maka kuatkanlah aku. Ya Allah, sesungguhnya aku orang yang kasar,

lembutkanlah aku. Ya Allah, sesungguhnya aku seorang yang pelit, maka

pemurahkanlah aku.” (HR. Ibnu Sa’ad dalam al-Thabaqat 3/275).

7) atsar al-Nu’man bin Muqarrin radhiyallahu ‘anhu. Dalam peperangan Persia,

pada masa Khalifah Umar bin al-Khaththab, Panglima al-Nu’man bin Muqarrin

berdoa, dan meminta anggota pasukannya membaca amin:

ا ن مان نوك ن ال قرن ب نا رجال م ي قال ل لهم … ف س ل إن ال قر ن ا ن ت ي يوم ع تح ال ب

كون يه ي سالم عز ف ذل وذل اإل ه ي ك ار ب م ال ن ض ب ي اق لى ذل ب د إل ال هادة ع

نوا كم م رحم هللا ي نا نا ف م ي ك بري رواه .وب اري ه ف ال ال رواي وف .ت ن مان ق :ال

إ ن اع و ع هللا د ة ب د ت ، و م س ل ى ف ق ل ع ر ك م ام ك ن ا م ن ل م م ا ه ل ي ق الله م : ف ق ال ، ع ز ان ا ر م م الن و ي ة ال اد ه ال

ر ف ح ن ص ف ت م و ه ل ي ن : ق ال ، ع م ف م ن رواه .ال ق و ب ب اب ي ند س يح ب صح .

“Al-Nu’man bin Muqarrin seorang laki-laki yang lembut. Lalu beliau berkata: “Ya

Allah, aku memohon kepada-Mu, agar Engkau sejukkan mataku pada hari ini

dengan penaklukan yang menjadi kemuliaan Islam dan kehinaan orang-orang kafir.

Kemudian ambillah aku kepada-Mu sesudahnya dengan mati sebagai syahid.

Bacakanlah amin, semoga Allah mengasihi kalian.” Maka kami membaca amin

atas doa beliau dan kami menangis.” (HR. al-Thabari, Taikh al-Umam wa al-Muluk,

4/235). Dalam riwayat lain, al-Nu’man berkata: “Sesungguhnya aku akan berdoa

kepada Allah dengan satu permohonan, aku bersumpah agar setiap orang dari

kalian membacakan amin untuk doa tersebut. Lalu al-Nu’man berkata: “Ya Allah,

berilah al-Nu’man rizki meninggal sebagai syahid dalam kemenangan dan

penaklukan atas mereka.” Perawi berkata: “Lalu kaum membaca amin.” (HR. Ibnu

Abi Syaibah, al-Mushannaf [34485]). Sanad atsar tersebut shahih.

Dari paparan di atas, jelas sekali bahwa doa bersama, dengan dipimpin oleh

seorang imam, dan dibacakan amin oleh para jamaah, adalah tradisi Islami yang

memiliki dasar yang kuat dari al-Qur’an, hadits dan tradisi para sahabat. Wallahu

a’lam.

(Ust. Muh. Idrus Ramli)