damas y caballeros 2010 ii

Programa 13Programa 13Sociedad de Damas y Caballeros

PROGRAMAS DESARROLLADOS 2010-II132

Ministerios de la Mujer

Es una publicación del Dpto. de Ministerios de la Mujer de la IASD. Av. Comandante Espinar 610, Miraflores, Lima-Perú.Telfs. 241-0694, 241-0695, Fax 241-0728e-mail: [email protected]

Diseño/Diagramación

Interiores: Diego Arroyo B.

Impreso: Impresores RHS Lima-Perú.

Telf. 254-5430, Cel: 99400-4232 Nextel: 400*4232

e-mail: [email protected]

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El contenido de esta publicación no podrá reproducirse total ni parcial-

mente por ningún medio mecánico, fotográfico, electrónico (escáner y/o

fotocopia) sin la autorización escrita de los editores.

IMPRESO EN EL PERUPRINTED IN PERU

Los programas de Sociedad de Damas y Caballeros tienen la finalidad de capacitar a los participantes en temas que apoyen su desarrollo integral como miembros y visitas de la Iglesia Adventista del Séptimo Día, y motivarlos a descubrir en la Biblia los mensajes que responden a los grandes y pequeños interrogantes de la vida.

Conscientes de la necesidad de contar con un material de apoyo para el desarrollo de estos programas presentamos a ustedes una serie más de nuestro manual que trimestralmente editamos.

Nuestro deseo es que el Señor pueda capacitar a las directivas de Ministerios de la Mujer para dirigir sabiamente los programas de Sociedad de Damas y Caballeros.

Agradecemos a las personas que han hecho posible la elaboración de este valioso material.

Que el Señor sea con ustedes,

P APresentación y Agradecimiento

Flor de María Sauco de SandovalDirectora de los Ministerios de la Mujer

Unión Peruana Sur

Programas desarrollados 2010

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1. Bienvenida2. Adoremos cantando3. Nuestra plegaria4. Participación especial5. Chispitas de salud6. Minutos especiales7. Historias inspiradoras8. Tema Central9. Oraciones intercesorasl0. Agradecimientos, ofrendas y anuncios 11. Canto final12. Oración y despedida

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INGRESO A LA PLATAFORMANo es indispensable que en todos los programas salgan juntos los participantes. Algunos sábados pueden ir presentándose a medida que les toque participar.

BIENVENIDASerá dada por algunos de los integrantes de la directiva MM. Sonría, exprese alegría al dar la bienvenida a todos los presentes. Al ingresar al templo deberá tomarse nota de los nombres de los visitantes y se les dará la bienvenida desde la plataforma.

ADOREMOS CANTANDO

Seleccionar siempre un canto que motive y dé alegría al grupo. (Ensayado en el espacio de cantos).

NUESTRA PLEGARIAColocar música de fondo. Debe ser breve: Agradecer por congregarnos. Presencia y aprobación del Señor y sus ángeles.

PARTICIPACIÓN ESPECIALAsegúrese que sea una parte inspiradora (canto, verso, etc.) Si no hay personas idóneas se sugiere que toda la congregación participe cantando.

Sociedad de Damas y Caballeros

TIEMPO: 1 hora, 15 minutos

EXPLICACIÓN DEL PROGRAMA SDC

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CHISPITAS DE SALUD

Sugerimos se presenten escritas en papelotes y sean expuestas dinámicamente.

MINUTOS ESPECIALES

Los juegos bíblicos sugeridos deben cumplir como objetivo principal el aprendizaje de la Biblia.Dirigirlos amenamente y enfatizar en las respuestas.

TEMA CENTRAL

Previamente se ha promocionado el tema en la cartelera de la iglesia, en el espacio de anuncios del Sábado de mañana o al despedir a los hermanos en la puerta a la salida del culto, invitaciones a través de los grupos pequeños, etc.Comunicar al ponente con anticipación, motivándolo a lograr la participación de los oyentes.

EL SÁBADO

En medio de muchas ideologías y creencias existe confusión en el verdadero día de reposo. Pero el Señor por medio de las escrituras nos muestra y da un día especial para descanso y adoración. En este trimestre estudiaremos; El Sábado como verdadero día de reposo y adoración según la Biblia.

AGRADECIMIENTOS OFRENDA ANUNCIOS

Con alegría expresar gratitud a los que participaron en el programa. Agradecer a los asistentes e invitados al siguiente programa. Mencionar el tema que trataremos. La ofrenda deberá recogérsela de manera activa. Que dos o tres hermanos diáconos y/o diaconisas se ubiquen distribuidos en la iglesia para que la hermandad se acerque a ellos y deposite su ofrenda.

CANTO FINAL Breve y alegre

ORACIÓN Breve. Agradeciendo al señor por su compañía y pidiéndole su protección y su

sabiduría para poner en práctica lo escuchado. El programa expuesto es flexible, en él podrán incorporarse por ejemplo, algún

testimonio del Ministerio de la Oración Intercesora, la celebración de alguna fecha especial, etc.

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II TRIMESTRE

CHISPITAS DE SALUD:

BENEFICIOS DE LA NARANJA EN LA SALUD

Posiblemente el jugo de esta fruta sea el más provechoso para nuestro organismo, pues además de que es rico en calcio tiene una gran cantidad de cualidades medicinales, es bueno conocer que la naranja ayuda en problemas de estreñimiento porque son laxantes, sobre todo en los niños.

En catarros y las bronquitis es magnífica. Además desinfecta y elimina de la sangre todas las bacterias y microbios. En casos de anemia es muy recomendable el consumo de la naranja, en padecimientos de asma y tos desinflama los bronquios y el pecho. Si se acostumbra a tomar con frecuencia su jugo elimina grasa y cura la obesidad, es diurética.

Cuando se tiene catarro, resfriados o tos, es realmente una maravilla pasarse toda un día con naranjas ya sea en jugos. No hay que esperar más tiempo para comprobar todas las propiedades de esta deliciosa fruta.

MINUTOS ESPECIALES

¿CÓMO DEBIÉRAMOS PREPARARNOS PARA EL SÁBADO, ANTES QUE COMIENCE? ÉXODO 16:22 Y 23

- La Iglesia verá las bendiciones del Señor, la luz de la verdad en rayos poderosos y la tierra será alumbrada con su gloria, cuando su pueblo obedezca con amor su Santa Ley.

- “Acuérdate del día de reposo para santificarlo.”... Éxodo 20:8. Durante toda la semana debemos recordar el sábado y hacer preparativos para guardarlo según el mandamiento.

- Las primeras victorias se han de ganar en el hogar. Allí debe comenzar la preparación para el sábado.

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- En ese día deben ponerse a un lado todas las divergencias entre hermanos, ya sea en la familia o en la Iglesia.

- Recordamos el sábado a lo largo de toda la semana, planeando la observancia de cada una de sus horas sagradas. El viernes hacemos todos los preparativos necesarios, de forma que la casa esté acondicionada, la comida del sábado preparada, la ropa a punto, etc. Las comidas del sábado debieran ser apetitosas y sencillas, y el ama de casa no debería ciertamente resultar esclavizada con los quehaceres culinarios, en ese día especial de reposo y adoración.

Antes de la puesta de sol, congréguense los miembros de la familia para leer la palabra de Dios y para cantar y orar.

LAS MARAVILLAS DE LA CREACIÓN

EL SAPO DE LA SANTA CRUZ

Los sapos se encuentran en todas partes del mundo y, debido a que consumen enormes cantidades de insectos dañinos, son amigos del hombre.

Tal vez el sapo más útil que se conozca es el que vive en las regiones semiáridas del centro de Australia. Se lo conoce con el nombre de sapo de la santa cruz, debido a las manchas de su lomo, que asumen esa forma.

Este sapo es una cantimplora viviente. En las pocas ocasiones en que llueve, bebe el precioso fluido vital hasta hincharse. Durante las sequías que siguen a las lluvias, el batracio se esconde por meses en el barro, y sobrevive gracias al agua que ha bebido.

Cuando los aborígenes de Australia se encuentran perdidos en medio del desierto durante la época de sequía, todo lo que necesitan hacer es buscar al sapo de la santa cruz para sobrevivir. Al extraer el agua de estas insólitas cantimploras, han logrado evitar las consecuencias fatales de la sequía, que hubieran sido catastróficas para todos los que desconocieran los hábitos de este sapo.

Tal como los aborígenes de Australia emplean el sapo de la santa cruz cuando necesitan del agua que da vida, las personas perdidas en el desierto de este mundo pueden ser

libradas milagrosamente de la muerte al beber del agua de la vida que brota del manantial de la cruz.

Moisés dio un golpe en la roca que representaba a Cristo, y consiguió agua en el desierto. Jesús mismo amplió esta lección cuando le dijo a la mujer que estaba junto al pozo: “El que bebiere del agua que yo le daré, no tendrá sed jamás”. Así, pues, por medio de este humilde sapo, de Moisés y su roca milagrosa, y de Cristo y la cruz, se nos enseña la lección de que el agua es un elemento que da vida. ¿Responderemos como la samaritana: “Señor, dame esa agua? (Juan 4:15)

TEMA

INTRODUCCIÓN

El sábado es más que un día de descanso mental y físico. Es incluso más que un día para la adoración. El sábado tiene un significado definidamente redentor, está en estrecha relación con el evangelio eterno.

El Nuevo Testamento utiliza frecuentemente la palabra reposo para referirse a las buenas nuevas de salvación en Jesucristo (Mateo 11:28; Hebreos 4:2,3). Desde la misma entrada del pecado, ese prometido reposo salvífico en Cristo ha estado relacionado con el sábado. Es por eso que en el Antiguo Testamento a los días principales de fiesta se les designaba sábados de reposo. Todos ellos apuntaban hacia el Mesías, y hacia su obra redentora.

EL SIGNIFICADO DEL SÁBADO, DESDE EL PUNTO DE VISTA DE DIOS

La palabra sabbath significa “reposo”, y el primer hecho que descubrimos en el Antiguo Testamento es que el sábado pertenece a Dios. Él lo llama “mi día santo” (Isaías 58:13);

El Reposo del Sábado

“Mas el que bebiere del agua que yo le daré, no tendrá sed jamás; sino que el agua que yo le daré será en él una fuente de

agua que salte para vida eterna.” (Juan 4:14)



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“mis sábados” (Éxodo 31:13). “El séptimo es sábado para Jehová tu Dios” (Éxodo 20:10). Claramente, el sábado pertenece a Dios: es antibíblico calificarlo como el “sábado judío”. Sí, fue hecho para el hombre (Marcos 2:27), pero no pertenece al hombre, sea éste judío o gentil. Pertenece a Dios.

La siguiente pregunta lógica es: ¿Por qué razón el Dios todopoderoso, que obviamente no necesita descanso, apartó el séptimo día como su día especial de reposo? La respuesta bíblica a esa cuestión es que Dios separó ese día de sábado, ese día de reposo, para significar su obra perfecta y completa en la creación (Génesisesis 1:31; 2:1-3; Hebreos 4:4). Ese hecho tiene una importancia para nuestra comprensión del evangelio.

Hemos de tener presente que ese sábado es el séptimo día de Dios, no el nuestro. Dios dedicó seis días para la creación de todo lo que es y tiene nuestro planeta. Entonces apartó (santificó) el séptimo día como su sabbath (Éxodo 20:11). Adán y Eva fueron creados al final del sexto día (Génesisesis 1:26-31). Por lo tanto, el sábado (o séptimo día) de Dios, de hecho, para la raza humana fue el primer día completo de existencia. Veamos por qué es eso importante, especialmente al considerar el sábado a la luz de la redención en Cristo.

Dios obró seis días en la creación de este mundo. Solamente descansó cuando su obra fue perfecta y completa (Génesisesis 2:1,3). Adán y Eva, por otro lado, no comenzaron obrando; dedicaron por entero su primer día de vida a reposar en el sábado de Dios. Solamente después que hubieron “entrado” en el reposo de Dios continuaron con los seis días de labor. El ser humano comenzó por recibir primeramente toda la obra de Dios como un don absolutamente gratuito. Solamente entonces pudo la humanidad disfrutar de la creación, en los restantes seis días de la semana.

Lo mismo que la creación, la salvación comienza, no haciendo algo, sino reposando en la obra perfecta y acabada de Jesús, realizada en su vida y en su muerte. Lo mismo que Adán y Eva dedicaron su primer día al reposo sabático, antes de emprender su actividad común, nosotros podemos disfrutar las bendiciones de la salvación solamente reposando primeramente en la perfecta justicia que Jesús ha provisto. Esa perspectiva muestra que el reposo del sábado viene a representar el fundamento mismo de la verdad gloriosa de la justicia por la fe.

Cuando Dios puso aparte (santificó) el sábado, entró en una relación de pacto eterno con

la raza humana, una relación en la que el ser humano habría de depender siempre de Él. Así, cuando Adán y Eva pecaron, escogiendo depender de ellos mismos más bien que de Dios, rompieron ese pacto dado por Dios. Como resultado perdieron el verdadero descanso que el sábado simbolizaba. “Con el sudor de tu rostro comerás el pan” (Génesis. 3:19). Pero Jesús vino a este mundo con el expreso propósito de restaurar ese reposo que la raza humana había perdido al caer en el pecado (Mateo 11:28). Haciendo tal cosa, restauró el significado del sábado. A fin de recibir las buenas nuevas de la salvación, hemos de retornar a ese principio fundamental del reposo sabático que fue dado a nuestros primeros padres.

El Nuevo Testamento aclara que Jesucristo fue el agente por medio del cual Dios llevó a cabo tanto la creación (Juan 1:3; Colosenses 1:16; Hebreos 1:2,10) como la redención Juan 3:16, 17; Romanos 3:24; 1 Corintios 1:30; Gálatas 3:13; Colosenses 1:14; Tito 2:14; Hebreos 9:12; 1 Pedro 1:18; Apocalipsis 5:9). De la misma forma en que Cristo acabó la creación al final del sexto día y reposó el séptimo, acabó también la redención en la cruz en el sexto día y reposó en el sepulcro el séptimo día (Juan 17:4; 19:30).

Más aún, la obra de Cristo para la restauración, que será completa al final de su ministerio celestial (1 Corintios 15:24-26; Hebreos 2:13), está también ligada al sábado (Isaías 66:22, 23). Su obra de restauración será una obra perfecta y completa, tanto como lo fueron la creación y la redención. Por lo tanto, el sábado tiene un triple significado para nosotros: creación, redención y restauración.

Dado que Cristo es nuestro Creador, Redentor y Restaurador, tiene el perfecto derecho a reclamar para sí el título de “Señor del sábado” (Marcos 2:28; Lucas 6:5; Apocalipsis 1:10). Cuando la nación judía lo rechazó como Mesías, su observancia del sábado perdió el significado. Es por ello que Hebreos dice: “Por lo tanto, queda un reposo [en el original escrito sabbatismos: reposo sabático] para el pueblo de Dios” (4:9). Toda observancia del sábado que no sea motivada por una respuesta de fe a la perfecta expiación efectuada por Cristo en la cruz, es falsificación, y pertenece todavía al antiguo pacto de salvación por las obras.

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EL SIGNIFICADO DEL SÁBADO, DESDE EL PUNTO DE VISTA DEL HOMBRE

Dios creó el mundo mediante Cristo, para nuestro propio bien. No hicimos ninguna contribución a la creación; simplemente la recibimos como un don de Dios. Si bien el sábado pertenece a Dios, lo mismo que el mundo, Dios lo hizo en beneficio nuestro (Éxodo 31:13; Ezequiel 20:12; Marcos 2:27). Dios puso aparte, o santificó, el reposo del sábado para recordarnos que Él es nuestro amante proveedor y que dependemos de Él para todo lo que nos es necesario.

Es significativo el hecho de que Dios estableció ese pacto con el ser humano antes de la entrada del pecado. Por lo tanto, si Adán y Eva nunca hubieran pecado, hoy seguiríamos guardando el sábado de Dios como día de reposo. Cuando el pecado entró en el mundo, no obstante, destruyó el significado original del reposo sabático. El pecado es rebelión contra nuestra dependencia de Dios y una demanda de depender solamente del yo (Romanos 1:21; Filipenses 2:21). Por lo tanto, cuando el pecado nos separó de Dios (Isa. 59:2), el sábado perdió ese significado para nosotros. El hombre introdujo entonces su propio día de reposo, el domingo. No obstante, a diferencia del día de reposo de Dios, el día por el que el hombre lo sustituyó no señala hacia una obra perfecta y completa –sea en la creación o en la redención–. Ese hecho es de importancia capital a la luz de los acontecimientos finales del gran conflicto entre la salvación por la fe, simbolizada por el sábado instituido por Dios, y la salvación por las obras, simbolizada por el domingo instituido por el hombre.

Sobre la cruz, Jesucristo realizó una redención perfecta y completa, el sexto día, de la misma forma en que había completado una obra perfecta en la creación al final de aquel sexto día (Lucas 23:54). De esa forma restauró el reposo del sábado que había dado en el Edén, y que había sido arruinado por el pecado. Ahora, todos los que reciben el evangelio por la fe entran una vez más en el reposo salvífico de Dios, del cual es señal el sábado (Hebreos 4:2, 3; Éxodo 31:13; Ezequiel 20:12; Isa. 58:13, 14). En el sermón de la montaña, Jesús enseñó claramente que si buscamos primeramente su reino y su justicia (que es por la fe), todas nuestras necesidades serán cubiertas (Mateo 6:33).

En otras palabras, el evangelio ha provisto una vía por la que podamos escapar de la dependencia hacia nosotros mismos, que es la causa de todos nuestros problemas, y regresar a la dependencia hacia Dios, que es la fuente de todo gozo y felicidad. Pero una

cosa es segura: No podemos servir a dos señores. No podemos servir a Dios y al yo (Mateo 6:24-34). Cuando entramos en el reposo de Dios, su día de reposo ha de ser el nuestro. Es el signo exterior que denota nuestro vivir por la sola fe. Guardar el sábado según esa motivación de la fe es verdadera observancia del sábado.

LA LEY Y EL SÁBADO

Antes de que podamos considerar el sábado en relación con la ley de Dios, debemos recordar que Dios no dio jamás la ley como un medio de salvación (Romanos 3:28; Gálatas 2:16). Ese fue el error de los judíos. El error del antiguo pacto, que desembocó en el fracaso más miserable (Romanos 9:30-33; Hebreos 8: 7-11). Por lo tanto, cualquiera que guarde el sábado de Dios a fin de ser salvo, está repitiendo el error de los judíos y está pervirtiendo el propósito mismo del reposo del sábado. Cuando hacemos de la observancia del sábado un requisito para la salvación, no estamos en absoluto entrando en su reposo. No estamos conmemorando una salvación perfecta y completa. En lugar de eso, estamos convirtiendo el sábado exactamente en lo opuesto a aquello para lo que lo instituyó Dios. Lo estamos convirtiendo en un medio de salvación por las obras. Una tal observancia del sábado carece por completo de sentido.¿Cómo, pues, guardará el sábado un cristiano que ha sido salvo por la gracia, por medio de la fe?

El Nuevo Testamento, especialmente el apóstol Pablo, enseña claramente que Dios no dio nunca su ley como un medio de salvación. De hecho, antes que Dios diese a los judíos su ley, en el monte Sinaí, les declaró: “Yo soy Jehová tu Dios, que te saqué de tierra de Egipto, de casa de servidumbre” (Éxodo 20:2). Primeramente, Dios redimió a Israel, y después, dio su ley a los israelitas. Moisés aplicó específicamente ese principio a la observancia del sábado (Deuteronomio 5:15). Sin embargo, aunque Dios no nos dio la ley como un medio de salvación, ciertamente quiere que consideremos su ley como la norma para la vida cristiana (Romanos 13:8-10; Gálatas 5:13, 14; 1 Juan 5:1-3; 2 Juan 6).

La verdadera motivación para guardar la ley, dijo Jesús, es el amor (Mateo 22:36-40; Juan 14:15). El Antiguo Testamento concuerda con ello (Deuteronomio 6:5; Levítico 19:18). Sin embargo, no está en nuestra mano el generar ese amor a partir de nuestras propias

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naturalezas pecaminosas puesto que se trata del amor ágape, el amor que sacrifica el yo, un amor que solamente se origina en Dios. Por lo tanto, Dios nos da ese amor como su don a nosotros, mediante el Espíritu Santo (1 Corintios 12:31; 13:13; Romanos 5:5). Dios no nos da ese amor con el fin principal de que fluya hacia Él, lo que haría que Dios mismo fuese “egoísta”, sino que nos da ese amor desprovisto de egoísmo a fin de que podamos reflejarlo hacia otros como evidencia del poder salvador del evangelio sobre el yo (Juan 13:34, 35; Romanos 5:5; 2 Corintios 5:14, 15). Eso es lo que significa tener la ley escrita en nuestros corazones (Hebreos 8:10).

Los primeros cuatro, de entre los diez Mandamientos de Dios, tienen que ver con nuestra relación con Él; los últimos seis se refieren a la relación con nuestro prójimo. Puesto que el amor (ágape) “no busca lo suyo” (1 Corintios 13:5), ¿cómo obedeceremos los primeros cuatro mandamientos en armonía con el carácter de Dios, desprovisto de egoísmo? Recordando que la única forma en la que podemos obedecer es mediante la fe. Sólo podemos obedecer los primeros cuatro mandamientos por la fe, viviendo la experiencia del nuevo nacimiento, y con esa experiencia viene el don del amor, que nos capacita para guardar los últimos seis mandamientos (amor hacia nuestro prójimo).

El Nuevo Testamento tiene poco que decir sobre nuestra obediencia a los cuatro primeros mandamientos, puesto que todo cuanto Dios pide de nosotros, en lo referente a nuestra relación con él, es fe (Juan 6:28, 29; Hebreos 11:6; 1 Juan 3:23). Espera de nosotros que ejerzamos esa fe motivada por la apreciación profunda de su supremo don de amor, encarnado en Jesucristo (Gálatas 5:6). De forma que la única forma en que podemos obedecer el cuarto mandamiento es por la fe: entrando por la fe en el reposo de Dios. En ese contexto, el sábado demuestra ser el sello de la justicia por la fe.

LA CONTROVERSIA SOBRE EL SÁBADO-DOMINGO

La cuestión decisiva no es la que en apariencia podría significar la mera diferencia entre uno y otro día (sábado y domingo). Muchos cristianos sinceros, guardadores del domingo, están hoy reposando plenamente en Cristo para salvación. Están guardando el día equivocado, pero por la razón correcta, por la verdadera motivación. De igual manera, muchos cristianos sinceros guardan hoy el sábado porque piensan que esa observancia del sábado les salvará. Están guardando el verdadero día de reposo, pero lo hacen por la razón equivocada. Ambos están en necesidad de corrección, y si lo permitimos, el


Espíritu Santo lo hará, a medida que nos guíe a toda la verdad (Juan 16:13).

Cuando el evangelio del reino sea predicado a todo el mundo por testimonio a todas las naciones (Mateo 24:14), polarizará a toda la raza humana en solamente dos grupos: los creyentes y los incrédulos (1 Juan 5:19). Habrá solamente aquellos que reposen plenamente en Cristo, y los que lo hayan rechazado irreversiblemente. En el tiempo del fin, todos los que se alisten bajo la bandera de Cristo adorarán al Señor del sábado; su observancia del sábado será el signo exterior (el sello) de la justicia que recibieron ya por la fe, de la misma manera en que Abraham “recibió la circuncisión como señal, como sello de la justicia de la fe que obtuvo estando aún incircunciso” (Romanos 4:11).

Al final del tiempo, aquellos que hayan deliberadamente vuelto sus espaldas al don gratuito de Dios de salvación en Cristo, adorarán al “dragón que había dado autoridad a la bestia” (Apocalipsis 13:3, 4). Exaltarán el domingo como el día de reposo del hombre, en (oculto) desafío al día de reposo de Dios. El meollo, pues, en el conflicto final, no será solamente la controversia entre dos grupos de cristianos, ni siquiera entre dos días distintos de reposo, sino entre dos métodos de salvación opuestos. El conflicto se centrará en el sábado, significando la salvación por la sola fe, y el domingo, significando la salvación por el esfuerzo humano.

A lo largo de toda la Escritura, el asunto fundamental va referido a la disyuntiva 'salvación por fe, versus salvación por obras'. En el corazón del mensaje de la Biblia está la salvación por la gracia, hecha efectiva por medio de la fe (Habacuc 2:4; Romanos 3:28; Gálatas 2:16; Efe. 2: 8, 9; Hebreos 10:38, 39; Hebreos 11:1-40). En el corazón de toda religión falsa está la salvación por las obras. En tiempos antiguos el domingo vino a ser, no solamente el día para el reposo físico y mental del hombre, sino que por encima de todo simbolizaba el día de reposo espiritual y adoración basado en la creencia pagana de que el sol era el principal de los dioses. Eso se hizo prominente en el imperio Romano, en los días de Cristo. De manera que, desde su mismo origen, el reposo del domingo es una institución pagana que representa la justicia propia, en contraste con el sábado de Dios, señal de la justicia que viene solamente por la fe. Esos conceptos opuestos de la salvación han estado en conflicto desde la entrada del pecado, y son irreconciliables.

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CONCLUSIÓN

Cuando el verdadero evangelio de la justicia por la fe sea plenamente restaurado y predicado a todo el mundo por testimonio, toda persona tendrá que hacer la elección: por Cristo, o contra Él (Deuteronomio 30:19, 20; Josué 24:13-15; Romanos 9:30-33; Filipenses 3:3-9). En ese tiempo, el sábado será el sello de Dios, representando la justificación por la fe. La observancia del domingo, en contraste con lo anterior, representará la marca de la “bestia”, significando el rechazo del hombre de la gracia salvífica de Dios en Cristo (Apocalipsis 14:9-11). Cuando se promulguen leyes que hagan obligatoria la observancia del domingo, significará el rechazo deliberado y final del mundo hacia el ofrecimiento amoroso de Dios, de salvación mediante su Hijo.

Esa es la “abominación de la desolación” de la que habló Cristo (Mateo 24:15). Los que insistan entonces en el reposo del domingo estarán en oposición consciente y voluntaria al sábado de Dios, y recibirán las plagas, la ira de Dios derramada sin mezcla de misericordia (Apocalipsis 14:9, 11). En contraste, los que se adhieran al sábado del séptimo día en ese ambiente de oposición, lo harán solamente mediante una fe inconmovible en Dios.

Atravesarán el tiempo de angustia y habrán lavado sus ropas, y las habrán emblanquecido en la sangre del Cordero (Apocalipsis 7:14).

Debido a que tantos cristianos tienen ideas todavía confusas acerca de la salvación, la verdadera naturaleza del conflicto entre el sábado de Dios y el domingo (pagano-papal) del hombre tampoco se comprende aún con claridad. Pero cuando los dos métodos opuestos de salvación vengan a ser confrontados, la verdadera importancia del sábado será igualmente manifiesta. En ese tiempo la observancia del sábado será de una forma muy especial la prueba de la fe.

Que Dios nos dé a cada uno la gracia y el valor para mantenernos por la verdad. “El que da testimonio de estas cosas dice: Ciertamente vengo en breve. Amén; sí, ven, Señor Jesús. La gracia de nuestro Señor Jesucristo sea con todos vosotros. Amén” (Apocalipsis 22:20, 21).



II TRIMESTRE

CHISPITAS DE SALUD

EL LIMÓN Y SUS BENEFICIOS EN LA SALUD

El limón tiene abundante vitamina B y C, disuelve las mucosidades, por lo que es excelente para las afecciones del sistema respiratorio. También elimina el ácido úrico, combate la vejez, estimulante del hígado, es cicatrizante, corta las fiebres y es un desinfectante moderado.

El limón tiene un gran poder curativo si se utiliza solo o combinado con otras cosas. Por ejemplo si lo muele con todo y la cáscara y un diente de ajo, luego mézclelo con un poco de agua y obtendrá un poderoso disolvente de ácido úrico, lo puede tomar en ayunas de preferencia caliente.

El jugo de limón con miel de abeja y agua caliente quita los resfriados y todas las afecciones catarrales. Es bueno para los ojos, ya que si pone solo una gota en su ojo, sentirá de inmediato la mejoría cuando hay infección. Para desterrar catarros poniendo unas gotas en las fosas nasales todos los días es algo extraordinario.

El limón mezclado con aceite de olivo y untado en el cuerpo, baja la temperatura cuando hay fiebre. En esta misma forma lo puede utilizar para conservar su piel tersa y flexible.

MINUTOS ESPECIALES

TRUCOS DE BELLEZA PARA TU ALMA

* Para conseguir unos labios atractivos di palabras de ternura. * Para conseguir unos ojos preciosos, busca lo que hay de bueno en la gente. * Para conseguir una silueta esbelta comparte tu comida con los que pasan hambre. *Para tener un pelo bonito deja que un niño pase sus dedos por tu cabello una vez al día.*Para tener una buena pose camina sabiendo que nunca caminas solo.

La gente, mucho más que las cosas, debe ser restaurada, revivida, reclamada y redimida; nunca deseches a nadie.

Recuerda, siempre que necesites una mano que te ayude la encontraras en el extremo de

Programa 2Programa 2 Programa 2Programa 2Sociedad de Damas y CaballerosSociedad de Damas y Caballeros

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EL PERRO JEFE

Entre los perros que arrastran los trineos de los esquimales existe una muy notable serie de reglas sociales. En realidad, estas reglas son muy parecidas a las de los lobos, con quienes estos perros están íntimamente emparentados. Cada jauría es solidaria con su jefe y con los demás miembros de ella. Su territorio lo determina el domicilio del esquimal que los alimenta. Puede ser que no sea más grande que el patio del esquimal, pero la jauría lo defiende vigorosamente de todo intruso y de todo miembro de otras jaurías.

Algo interesante ocurre cuando el perro jefe y uno de sus subalternos son sorprendidos en el territorio de otra jauría. Esto, naturalmente, puede ocurrir por accidente. Pero si un perro jefe y uno de sus subalternos son sorprendidos mientras cruzan el territorio de otra jauría, los miembros de ésta los persiguen fieramente para expulsarlos. En ese caso, los dos intrusos corren a toda velocidad en dirección de su territorio, mientras los dueños de casa van en su persecución. Tan pronto como los perros que huyen cruzan el límite que separa los territorios de las jaurías, suceden dos cosas: Primero, la jauría perseguidora se detiene y ladra furiosamente como si dijera: “Que esto les sirva de lección. Que no los

volvamos a ver por aquí, porque si los vemos, les va a ir muy mal”. Segundo, el perro jefe de los dos que escapaban, se vuelve hacia su compañero y lo castiga severamente como si él tuviera toda la culpa. Los pelos y la piel del pobre perro subalterno saltan por todos lados mientras el jefe descarga su fastidio sobre su compañero de menor jerarquía.

Es tan fácil que nosotros también actuemos como estos perros cuando se nos sorprende haciendo algo que no debiéramos hacer. En lugar de aceptar los hechos y limitarnos a pedir disculpas para olvidar el asunto en seguida, le echamos la culpa a la hermanita, el perro o el amigo. La próxima vez que nos sintamos molestos por algo que estamos haciendo, recordemos los perros esquimales y tratemos de no imitarlos.

“Entonces él se sentó y llamó a los doce, y les dijo: Si alguno quiere ser el primero, será el postrero de todos,

y el servidor de todos.” (Marcos 9:35)

INTRODUCCIÓN

Durante los siglos previos a la cruz el Señor reveló gradualmente el pleno significado del sábado, el cual se lo entiende mejor a la luz del Calvario.

DIOS CREÓ EL UNIVERSO

Consecuentemente, hay una distinción “entre el Creador y sus criaturas”. La distinción radica en el mismo corazón del sábado. Este día celebra la diferencia entre Dios y la humanidad, llamado a la criatura para que descanse en el Creador (Marcos 2:27).

“Dios vio que el sábado era esencial para el hombre, aun en el paraíso. Necesitaba dejar a un lado sus propios intereses y actividades durante un día de cada siete para poder contemplar más de lleno las obras de Dios y meditar en su poder y bondad. Necesitaba el sábado para que le recordase más vivamente la

TEMA

Cristo en el Sábado

tu brazo. Cuando vayas envejeciendo descubrirás que tienes dos manos, una para ayudarte a ti mismo y la otra para ayudar a los demás

La belleza de una persona no está en la ropa que lleve, la figura que tenga o en cómo se peine. La belleza de una persona debe ser buscada en sus ojos, que son la puerta de acceso a su corazón, el lugar donde reside el amor.

La belleza de una persona no está en los rasgos de su cara, su verdadera belleza se refleja en su alma. Está en el cuidado que da con amor, en la pasión que muestra.

La belleza de una persona aumenta con el paso de los años.

Este mensaje está dedicado a todas las personas fenomenales que conozco y que desconozco.... porque sin ellas esta vida sería como en blanco y negro.

Que Dios les bendiga.



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existencia de Dios”. Elena de White, (Patriarcas y Profetas p. 29)

“Si el sábado se hubiese observado universalmente, los pensamientos e inclinaciones de los hombres se habrían dirigido hacia el Creador como objeto de reverencia y adoración, y nunca habría habido un idólatra, un ateo, un incrédulo”. Elena de White, (Conflicto de los Siglos p. 491)

Para entender el significado del sábado para nosotros hoy debemos considerar el propósito original que Dios tuvo al instituirlo y el significado especial que le dio durante toda la historia de la salvación.

EL SÁBADO COMO UNA ORDENANZA DE LA CREACIÓN

En el registro de la creación Moisés menciona que, después de concluir los seis días de la semana de la creación, Dios descansó en el sábado (Génesis 2:1-3). El Señor reitera este hecho en el cuarto mandamiento (Éxodo 20:8-11). Gordon J. Wenham declara: “El séptimo día es la primera cosa que fue santificada en la Escritura, y adquiere aquella condición especial que en realidad pertenece únicamente a Dios. De esta manera, el libro de Génesis resalta la santidad del sábado. Asociada con la triple referencia al reposo de Dios de toda la obra que hizo en aquel día, estos versículos ofrecen la comprensión más clara de cómo el hombre creado a la imagen divina se debería conducir en el séptimo día” (Waco Word Books, 1987 p. 36)

A diferencia de los otros seis días, el séptimo día de la creación no es designado con la expresión “la tarde y la mañana”. Algunos eruditos sostienen que los seis días eran periodos fijos reales, mientras que el séptimo era un período abierto-concluido. Por lo tanto, sugieren que el sábado era el tiempo pre-caída, que debía ser restaurado cuando el pecado y los pecadores no existieran más. Esta idea ignora tres hechos importantes:

1. El séptimo día es llamado “día” (del hebreo yom, Génesis 2:2), igual que los

otros seis días (Génesis 1: 5-31).

2. El último día de la semana de la creación es llamado el “séptimo”.

3. El cuarto mandamiento equipara el séptimo con las otras partes iguales de la

semana (Éxodo 20:8-11). Por lo tanto, el sábado de la creación no es un periodo extenso, como tampoco lo son los otros seis días de la semana de la creación.

La palabra para día en hebreo (yom) siempre significa un período de 24 horas cuando se usa con los adjetivos ordinales “primero”, “segundo”, “tercero”, etc. Génesis 1 habla de la creación como un proceso que abarcó seis días literales. El significado lingüístico normal del “séptimo día” en Génesis 2:2 es el mismo que se aplica a los seis días anteriores. A diferencia del mes y del año que están claramente demarcados por los movimientos de la luna o la rotación de la tierra alrededor del sol, no hay ningún fenómeno natural que marque los límites de la semana. La semana se origina simplemente en la semana de la creación.

EL SÁBADO EN EL SINAÍ

“Acuérdate” sugiere que el sábado debió existir antes que fuera escrito en las tablas de piedra en el Sinaí. Además, antes del Sinaí, Dios enviaba una doble porción del maná celestial el día sexto, para que el pueblo pudiera observar el séptimo día como sábado (Éxodo 16:4, 5,22-30). Como una ordenanza de la creación, el sábado venía desde el Edén. Fue observado por Israel en el desierto durante los tres meses previos a la proclamación del Sinaí (Éxodo 19:1)

El sábado es un tiempo para que nos apartemos de los afanes de la semana y nos pongamos bajo la protección de Alguien que nos cuida. “Ningún trabajo secular innecesario ha de realizarse en ese día. El sábado debe emplearse en meditación religiosa, en el culto y servicio para Dios. Además proporciona una oportunidad para el descanso físico. Esta característica del sábado es muy importante para el hombre en su estado pecaminoso cuando debe ganarse el pan con el sudor de su rostro (Génesis 3:17-19)”

EL ÉXODO Y EL SÁBADO

Un acontecimiento que domina toda la historia de Israel es su liberación gloriosa del éxodo. Y fue como Dios de ese éxodo, Libertador milagroso de Israel de la esclavitud y muerte seguras en manos del ejército perseguidor egipcio, que Cristo invitó a su pueblo a descansar en él. Atrapados en el Mar Rojo, estaban sin ninguna esperanza de escapar: el mar, imposible de cruzar; la montaña, imposible de escalar, el poderoso ejército,

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imposible de vencer. Todo lo que Israel podía hacer en esa circunstancia era descansar en Cristo y ver su salvación maravillosa. El abrió el camino para cruzar el mar a pie enjuto y luego juntó las aguas para destruir a los enemigos. Cristo había demostrado que descansar en él trae gran bendición. Por lo tanto, el éxodo se convirtió en un símbolo del sábado. Ilustra que el sábado fue hecho por causa del hombre (Marcos 2:27), para nuestro beneficio.

Éxodo 20 nos habla de guardar el sábado como recordativo de la creación. Deuteronomio 5, como recordativo del éxodo. ¿Hay contradicción? ¿O está involucrada una perspectiva más profunda? Deuteronomio 5:15 presenta un significado más amplio del sábado. El sábado celebra tanto la liberación completa por Cristo en el Mar Rojo como la culminación de la creación en el Edén. Ambos acontecimientos consumados de Cristo revelan la distinción entre el Creador y sus criaturas. En ambos casos, el Señor fue el agente activo, y la gente, los recipientes. En ambas situaciones, Cristo dio el don y el pueblo lo recibió. Esto nos abre acceso al corazón del sábado, el cual es la esencia del evangelio: que la humanidad está llamada a descansar en Cristo.

Es verdad que el sábado fue dado a Israel para celebrar el éxodo (Deuteronomio 5:15). Pero también es verdad que el sábado precede al Sinaí (Éxodo 16:22-30), que es una ordenanza de la creación (Génesis 2:1,2) y, como tal, fue hecha “por causa del hombre” (Marcos 2:27).

CRISTO Y EL SÁBADO

Cristo dijo que él vino a poner en libertad a los cautivos. Los israelitas estaban en la peor esclavitud que la que experimentaron bajo la tiranía egipcia. Encadenados por sus tradiciones, procuraban ganar el cielo. Dos tratados de la Mishná (que presenta las leyes de las tradiciones judías) abarcan los reglamentos que fijan la observancia meticulosa del sábado.

Cristo frecuentemente sanaba en sábado para ilustrar su deseo poner en libertad a la gente. El conectó su ministerio de sanidad con la observancia del sábado. Intentó mostrar que “el sábado fue hecho para el hombre, no el hombre para el sábado” (Marcos 2:27, NRV). El hombre del estanque de Betesda había estado cautivo durante 38 años (Juan 5:5). Cristo sabía que este hombre asociaría el sábado con la restauradora presencia

del Salvador. Para que llegara a ser lo que Dios había intentado que fuese, el sábado debía abrirnos a la radical diferencia que haría la presencia de Cristo en nuestra vida. Si nos faltara la presencia divina en nuestra vida, la “experiencia del sábado” permanecería incompleta aun si intentáramos observar el séptimo día.

Dos comienzos para la humanidad ocurrieron en el viernes de la creación y el de la crucifixión. Estos días marcaron dos finalizaciones: la de la semana de la creación y la de la pasión, o sacrificio de la re-creación. El siguiente día, en ambos casos, era la celebración del sábado. En la semana de la pasión, el sábado adquirió un significado adicional. La muerte de Cristo constituyó el más grande éxodo jamás visto. El murió y su muerte garantizó que la humanidad podía quedar libre. El Calvario es la última revelación de que hay una distinción radical entre el Creador y la criatura. El hizo por nosotros lo que no podríamos lograr nunca por nosotros mismos. El sábado de la crucifixión celebra la liberación espiritual final.

CONCLUSIÓN

“Satanás se esfuerza siempre en presentar de un modo falso el carácter de Dios, la naturaleza del pecado y las verdaderas consecuencias que tendrá la gran controversia”. Elena de White, (Conflicto de los Siglos p. 625).

“Desde el principio de la gran controversia, se propuso Satanás desfigurar el carácter de Dios, y despertar rebelión contra su ley”. Elena de White, (Patriarcas y Profetas p. 351).

Como la ley de Dios es la transcripción de su carácter, todo intento de modificarla es una pretensión de cambiar al mismo Dios. Por lo tanto, en los cielos, Satanás “denunció los estatutos divinos como restricción de su libertad y declaró que el objeto que él perseguía era asegurar la abolición de la ley para que, libres de esta traba, las huestes del cielo pudiesen alcanzar un grado de existencia más elevado y glorioso”. Elena de White, (Conflicto de los Siglos p. 554).

En el tiempo del fin, Satanás usará la misma estrategia que le resultó eficaz en el cielo y en el Edén. “el espiritismo hace aparecer a Satanás como benefactor de la raza humana, que sana las enfermedades del pueblo y profesa presentar un sistema religioso nuevo y más elevado; pero al mismo tiempo obra como destructor. Sus tentaciones arrastran a multitudes a la ruina”. Elena de White,


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(Conflicto de los Siglos p.646).

Aunque el descubrimiento de la ley de Dios vino a los ángeles como una gran sorpresa, ellos reverencian la ley (Patriarcas y Profetas p. 360, 361). La ley es inmutable como lo es Dios y como su mismo trono. Cristo vino a la tierra para exaltar la ley, y en la cruz demostró su inmutabilidad a todo el universo; será observada por toda la eternidad. (Isaías 66:22, 23).

El sábado, como parte de la eterna ley de Dios, involucra una relación correcta entre dios y la humanidad (Éxodo 20:8-11). El sábado declara dos principios fundamentales: amor a dios y amor a la humanidad (Mateo 22:37-40); revela que el carácter de Dios es amor. Tanto la cruz como el sábado son dones eternos de dios para la humanidad.


MANDARINA: PROPIEDADES Y BENEFICIOS

La mandarina pertenece a un grupo de frutas cítricas, que son una excelente fuente de vitamina C, que es un antioxidante, que puede ayudar a prevenir el daño causado por los radicales libres y de esa manera proporciona protección contra varios tipos de cáncer. Hay que recordar que los niveles bajos de vitamina aumentan nuestra susceptibilidad a las infecciones.

La mandarina es una fruta deliciosa que se puede saborear al comer cada uno de sus gajos, es necesario que te asegures de comer las membranas que hay entre los segmentos, así como parte de las médulas que se encuentran adheridas a estos, ya que contienen pectina, una fibra que puede ser útil para disminuir el colesterol en la sangre. Las membranas y la médula contienen también bioflavonoides, que actúan de manera semejante a los antioxidantes.

Es por todas estas propiedades y beneficios que te recomendamos consumir sobretodo en invierno esta fruta que va a ayudarte a conservar tu salud en buen estado.

CHISPITAS DE SALUD

MINUTOS ESPECIALES

MAZAMORRA DE QUINUA

Esta es una forma dulce de hacer que los niños y adultos consuman la alimenticia quinua.

Ingredientes:250 gramos de quinua4 tazas de agua1 ramita de canela3 clavos de olor1 bola de chancaca2 cucharadas de mantequilla150 gramos de pasas1 pizca de salCanela en polvo cantidad necesaria.

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Preparación:Lavar muy bien la quinua, colocarla en una cacerolita con agua y ponerla al fuego, hervir por 15 minutos.

Trozar la chancaca, colocar en una olla con agua que la cubra, añadir la canela, clavo de olor y llevar a fuego medio hasta que se forme un almíbar suave.

Vaciar esta preparación sobre la quinua, agregarle las pasas y la sal, llevar nuevamente al fuego, que hierva y espese ligeramente, agregarle la mantequilla.

Retirar, vaciar en una fuente resistente al calor y espolvorear con canela en polvo.

Tips:* La quinua es un cereal de origen andino, tiene un excelente valor nutritivo,

carbohidratos y proteínas, entre otros nutrientes.* Hay que lavarla y limpiarla muy bien, de lo contrario puede tener un sabor

amargo. * 1 bola de chancaca es igual a dos tapas.* Si deseas puedes agregarle un poco de pisco, al final en el momento que le pones

la mantequilla.


EL PÁJARO CAMPANA

De todas las extrañas historias que nos cuentan de las selvas sudamericanas, la del misterioso pájaro campana es una de las más pavorosas. Conocido por su canto que imita perfectamente el sonido de una campana, se dice que este casi invisible fantasma de la selva ha conducido a más de un viajero a la misma muerte.

Los pájaros campana viven solamente en América Central y en Sudamérica. Hacen sus nidos en los huecos de los troncos, y se alimentan con la fruta que abunda en la selva. Casi invisibles, puesto que habitan en los rincones más profundos de la selva tropical, donde llueve mucho, los indígenas los temen por que piensan que poseen poderes malignos. Esta superstición, sin embargo, no carece totalmente de base, en vista del extraño y atrayente canto de este pájaro.

El poder del canto de esta misteriosa ave es inexplicable. Afecta a los que saben que se trata de un pájaro, pero la víctima es por lo general una persona que se ha perdido y que trata ansiosamente de salir de la selva. Una campana distante le habla de civilización, donde no existirá el peligro de los cazadores de cabezas o de las bestias salvajes. Siempre oye el tañido de esa campana a la distancia o detrás de él. Empieza a caminar trazando grandes círculos, sin darse cuenta de ello.

Pronto la razón se desequilibra y el único pensamiento que llena su mente es tratar de llegar al lugar donde suena la campana. Cada fibra de su ser se orienta hacia esa meta engañosa. Finalmente el desesperado queda por completo a merced de la selva.

A veces pareciera que nosotros también nos sentimos irresistiblemente atraídos por campanas fantasmas. Ese “metal que resuena” y ese “címbalo que retiñe” nos inducen a penetrar más profundamente en las tinieblas de la selva de la vida. Seremos sabios si pesamos cuidadosamente cada uno de los encantos de la existencia para verificar adónde nos conducirán con el tiempo.

TEMA

“Si yo hablase lenguas humanas y angélicas, y no tengo amor, vengo a ser como metal que resuena, o címbalo que

retiñe.” (1 Corintios 13:1)

(*) Por: Carlos Elías Mora

¿Qué validez tiene la interpretación del sábado como sello de Dios para los últimos días?

El Sábado: Sello de Dios



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INTRODUCCIÓN

Al repasar los eventos finales tal como los entiende la Iglesia Adventista del Séptimo Día, algunos se cuestionan la validez de la interpretación tradicional del sello de Dios. Por años, hemos sostenido que el sello distintivo del pueblo escogido, en los últimos días de la historia, es la observancia del séptimo día, el sábado. ¿Qué fundamento inspirado tiene esta posición? En este artículo se analizarán las evidencias bíblicas que la sostienen.

EL SÁBADO COMO SELLO DISTINTIVO DE LOS HIJOS DE DIOS

Aunque en el relato de la creación, particularmente en la institución del sábado (Génesis 2:1-3), no existe una alusión directa al sábado como un sello distintivo de la relación con el Creador, es evidente que los actos de Dios en el séptimo día apuntan hacia una distinción única de este evento.

Las Escrituras mencionan que Dios acabó su obra en el séptimo día; reposó en él (como ejemplo para el ser humano, dedicó este día a consolidar una relación estrecha con el hombre); lo bendijo (acto que sólo él, como Dios, podía realizar y que no lo hizo con ningún otro día); y lo santificó (apartó una séptima parte de la semana para que sea dedicada a actividades santas). Estas acciones directas convierten al sábado en un monumento y distintivo único en cuanto a la relación Creador-criatura.

El hecho de que Dios es el Creador confiere al sábado las características que lo convierten en el sello visible del Decálogo (Éxodo 20:8.11). El sello distintivo del pueblo de Dios parte del mismo corazón de los Diez Mandamientos, que están “afirmados por siglos de siglos. Hechos en verdad y rectitud” (Salmos 111:8).

Dios presenta explícitamente el concepto del sábado como sello en Éxodo 31:12-17. El término hebreo traducido como “señal” se refiere a “una cosa, un fenómeno o un acontecimiento que lleva a conocer, saber, recordar algo o percibir la credibilidad de una cosa… Lo fundamental en él no es el objeto en sí mismo, sino su función; no es su ejecución, sino lo que comunica”. El sábado, por lo tanto, comunica a todo el mundo el origen y la identidad peculiar del pueblo especial de Dios.

“la reglamentación del sábado aparece como una señal o sello de propiedad y autoridad. Dios es identificado como Creador (Éxodo 20:11; 31:17), distinguiéndolo de otros dioses; y la esfera de propiedad y autoridad es identificada como cielos y tierra. Éstos son los antiguos componentes de un sello, a saber, la identidad del propietario, y la esfera de propiedad y autoridad. Están presentes en los mandamientos orales y escritos del sábado revelados en el Monte Sinaí; esto hace del sábado una señal o sello único, con un significado trascendental para el creyente”.

Esta verdad es recalcada por el don profético. “El sello de Dios se encuentra en el cuarto mandamiento. Éste es el único de los Diez Mandamientos que contiene tanto el nombre como el título del Legislador. Declara que es el Creador del cielo y de la tierra, y revela, así, el derecho que tiene a ser reverenciado y adorado sobre todos los demás. Aparte de este precepto, no hay nada en el Decálogo que muestre qué autoridad fue la que promulgó la ley”.

A la luz de esta verdad, es comprensible la declaración del profeta, que señala: “Ata el testimonio, sella la ley entre mis discípulos” (Isaías 8:16). Siguiendo la costumbre de sus días en cuanto al sellamiento de los documentos para probar su validez, Isaías indica que la Ley es el sello de autenticidad entre los discípulos de Dios. Como se mencionó con anterioridad, el cuarto mandamiento es el único que contiene los elementos de un sello, convirtiéndolo en el signo distintivo de la ley.

Ezequiel se hace eco de la promesa realizada en el monte Sinaí de hacer del sábado una señal de santificación entre Dios y su pueblo (Ezequiel 20:12,20). Dios es el origen de la santidad; lo que es santo conlleva la naturaleza esencial que pertenece al Ser o a la actividad de Dios, que es distinta de lo común o profano. La santidad no es inherente a la creación, sino que proviene de Dios. El sábado es santo, y su observancia constituye un sello de nuestra pertenencia a Dios. Su violación, como se advierte en Ezequiel 20:16, 21, 24 (“profanaron mis sábados”), trae como consecuencia el aborrecimiento por parte del Señor y la separación de su pueblo (Ezequiel 20:13, 23, 33-38).

LA LEY GRABADA EN EL CORAZÓN EN EL NUEVO PACTO

Dios promete escribir su Ley en el corazón de sus hijos, como parte del nuevo pacto (Jeremías 331:31-33; 2Corintias 3:3; Hebreos 8:10-13). Es interesante descubrir que lo

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mismo se profetizó acerca de Jesús. En Hebreos 10:6, 7, se cita el Salmo 40:7, 8, cuya última parte reza: “Y tu Ley está en medio de mi corazón”. Aunque esta última frase no se transcribe en Hebreos, la idea queda implícita al citar el resto del pasaje.

El centro de la Ley es el sábado que contiene los elementos característicos de un sello. Cristo lo entendió y lo vivió así. Su respeto por el sábado (Lucas 4:16) y sus actos de amor en este día santo (Mateo 12:1-12; Marcos 1:21-34; Lucas 13:10-17; Juan 5:1-18; 9:1-14, sólo por mencionar algunos ejemplos) confirman que el sábado fue una señal visible en la vida del Maestro, quien fue “santo, inocente, sin mancha, apartado de los pecadores” (Hebreos 7:26).

Lo mismo se espera de sus fieles seguidores. Al recibir la Ley de dios en sus corazones como resultado del nuevo pacto, manifestarán respeto hacia el día santo del Señor mediante su fiel observancia.EL SELLO DEL ESPÍRITU SANTO Y EL SELLO DEL SÁBADO

A esta altura, podemos preguntar cómo se relaciona el sello sabático con el sello del Espíritu Santo que menciona el Nuevo Testamento (2Corintis 1:22; Efesios 1:13; 4:30). En primera instancia, se podría pensar que el hecho de ser sellado por el Espíritu es algo muy íntimo en la vida del creyente y no es visible, sino sólo reconocible por Dios.

Esta sería una apreciación muy superficial de la obra del Espíritu Santo en el cristiano. Las Escrituras indican que la presencia del Consolador produce un fruto visible (Gálatas 5:22, 23), que distingue al verdadero creyente del hipócrita (Mateo 7:15:23). Los que viven conforme al Espíritu (Romanos 8:1) no viven conforme a la carne, sino que se ocupan de las cosas del Espíritu (vers. 5) y se sujetan a la Ley, agradando a Dios (vers. 7, 8). La presencia de esa Persona divina en el alma del creyente produce una vida de obediencia gozosa (gálatas 2:20), como resultado de ser salvo en Cristo: “somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales preparó Dios de antemano para que anduviésemos en ellas” (Efesios 2:10). En ese obedecer gozoso y sumiso del cristiano, indudablemente se manifestará el respeto por el sello del Decálogo, el sábado. Porque Jesús dijo: “Si me amáis, guardad mis mandamientos” (Juan 14:15).

Fernando Chaij lo explica de la siguiente manera: “Se denomina sello a dos cosas:

1. El instrumento que se usa para estampar una marca.

2. La marca propiamente dicha.


Refiriéndonos al sello de Dios, el instrumento para sellar es la Ley de Dios, en su sentido más amplio, y el sábado, o cuarto mandamiento, en su sentido más específico. La Ley y el sábado reflejan la perfección de Dios y la obra transformadora obrada por su Espíritu; por otra parte, el sello de Dios, interpretado como la marca propiamente dicha, es decir, el resultado de aplicar el instrumento sobre un documento, es un carácter semejante al de Cristo, la perfección divina reflejada en la vida del hijo de Dios.

EL SELLO DE DIOS EN EL CONTEXTO DE LOS ÚLTIMOS DÍAS

El sábado, como sello distintivo del pueblo de Dios en el marco de los últimos días, encuentra su fundamento en el mensaje del tercer ángel de Apocalipsis 14:9-12. Se habla aquí de “la marca de la bestia”, que es distintiva en aquéllos que han aceptado, por convicción (en la frente) o por conveniencia (en la mano), la autoridad del poder que dirige la rebelión contra Dios durante los eventos finales de la historia humana (Apocalipsis 13:15-18).

Se debe recordar que, “en la escena del santuario (Apocalipsis 11:19) que introduce la división relativa al conflicto (11:19-14; 20), el Templo del cielo se abrió para que San Juan pudiera contemplar lo que hay en su interior. Vio, en el cielo, el arca de la alianza. En el pasado, el arca contenía las tablas del Decálogo (Deuteronomio 10:5; Hebreos 9:4). En los últimos días, la proclamación del último mensaje al mundo conmina a decidir entre la marca de la bestia (Apocalipsis 13:16, 17; 14:9, 10) o el sello de Dios que se revela en el arca del Templo celestial.

La bestia DE Apocalipsis 13, que sube del mar, representa al poder papal que, luego de “sanada su herida mortal” (vers. 11-14). Con sus fuerzas renovadas, la iglesia popular intentará colocar su sello de autoridad sobre toda la humanidad (vers. 15-18). Esta institución religiosa ha pretendido, ha pretendido, a través de los siglos, que tiene el poder divino en esta tierra y, como argumento, usa el traslado, que se arroga haber hecho, de la santificación del sábado al domingo.

Ella misma declara: “Bajo la ley antigua, el sábado era el día santificado; pero la Iglesia, instruida por Jesucristo y dirigida por el Espíritu de Dios, sustituyó el sábado por el domingo; de manera que ahora santificamos el primer día y no el séptimo. Domingo significa día del Señor, y es lo que ha venido a ser”. (Catecismo católico de la religión

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cristiana, citado en Elena de White, el conflicto de los siglos, p. 501). Este poder ha sostenido en distintas ocasiones que el cambio del día reposo es la señal, o marca, de su autoridad.

CONCLUSIÓN

Es en este marco escatológico de lucha entre la Palabra de Dios y la palabra del hombre, entre la Ley divina proclamada en el Sinaí y las leyes humanas, entre la adoración a dios en el sábado bíblico y la observancia de un día espurio, el domingo, que se destaca el mensaje bíblico del sello de Dios.

Por esta razón, el Apocalipsis menciona que los hijos de Dios serán sellados (Apocalipsis 7:1-3). En medio de las crisis, los actos revelarán lo que existe en el corazón; la decisión de adorar en un día específico mostrará el lugar que ocupa el Señor en la escala de valores de cada persona.

“¿Cuál es el asunto fundamental? Ciertamente no se trata de un día contra otro. ¿No se trata, acaso, del culto, de la adoración? De acuerdo con los mensajes de los tres ángeles, la gente del tiempo del fin o adorará a Dios, que hizo los cielos y la tierra, o adorará a la bestia”. ¿A quién adoramos nosotros? ¿Amamos a dios de tal manera que deseamos realmente hacer lo que nos pide?



II TRIMESTRE

CHISPITAS DE SALUD

EL AJO COMO PODEROSO REMEDIO CASERO

El ajo, si bien es un gran desinfectante y un buen tónico del organismo. El ajo es un gran desinfectante intestinal, muy útil en las personas que sufren de parásitos, los expulsa e impide que se formen en los intestinos.

La pulpa del ajo es buen remedio para los diabéticos, en este caso, es bueno comer un diente de ajo o dos, en ayunas, y se reduce el azúcar en la orina. En dolores de oídos, el aceite de oliva hervido con ajos es de gran ayuda.

MINUTOS ESPECIALES

ACTIVIDADES DEL SÁBADO

* En el sábado la familia debe levantarse temprano para evitar profanarlo por el apresuramiento, los roces y la impaciencia.

* Debemos dedicar tiempo a nuestros hijos...andar con ellos al aire libre; podemos sentarnos con ellos en los huertos y bajo la alegre luz del sol.

* Mostradles que fue el pecado lo que mancillo la obra perfecta de Dios; que las espinas y los cardos, el pesar y la muerte, son resultados de la desobediencia a Dios.

* Habladles del camino de la salvación, estudiad con ellos la lección de la Escuela Sabática.

* Enseñadles a hacer el bien y a seguir el ejemplo de Cristo. * Al bajar el sol, señalen la voz de la oración y el himno de alabanza el fin de las horas

sagradas, e invitad a Dios a acompañaros en la semana que viene.

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EL PODER DE LAS OLAS

En alguna parte, en medio del insondable mar, una pequeña brisa encrespa la plácida superficie del océano. Al continuar soplando esa brisa, el encrespamiento se convierte en una onda, y pronto nace una ola. Miles de kilómetros más allá, el deportista la estará esperando para cabalgar sobre su cresta y llegar así, impulsado por su tremendo poder, a la playa donde morirá muy lejos del lugar de su nacimiento.

Una ola grande es el resultado de muchas olas pequeñas que, a su vez, son el producto de otras más pequeñas aún, hasta que por fin llegamos a la fricción original del aire y el agua, que es tan insignificante que resulte invisible.

Las olas no son agua que avanza, como parece, y como lo son ciertamente las corrientes. Son sólo energía en movimiento que pasa del viento al agua. Por ejemplo, si tiramos un trozo de madera al mar, veremos que sube y baja al paso de la ola, mientras se queda casi en el mismo lugar después que ésta pasó. Una corriente, por otra parte, arrastraría el trozo de madera aún en dirección contraria al movimiento de las olas.

Toda fuerza grande y poderosa que ha surgido en la historia humana puede ser comparada con una ola que comenzó en los resquicios insondables de la mente de algún hombre. Muchas de esas olas anduvieron en dirección opuesta a la corriente de su época. Ciertamente Jesús produjo grandes olas. Y algo parecido ocurrió con sus seguidores: Pedro, Juan, Pablo, Martín Lutero, Juan y Carlos Wesley, Guillermo Miller y miles de otros que proclamaron impávidos el Evangelio de salvación.

Si estás satisfecho con esta vida, entonces, no hagas olas; pero si tienes la visión de una vida mejor, tendrás que hacer olas, porque la energía del amor de Dios surgirá de ti. “El viento sopla de donde quiere, y oyes su sonido; mas ni sabes de dónde viene, ni a dónde va así es todo aquel que es nacido del Espíritu.” (Juan 3:8)

“¡Oh, si hubieras atendido a mis mandamientos! Fuera entonces tu paz como un río, y tu justicia como las ondas del mar.” (Isaías 48:18)

TEMA

INTRODUCCIÓN

Debido a que la mayoría de las iglesias guardan el domingo como el día del Señor, muchas personas creen que el domingo es el día que Dios ha santificado. ¿Será que siempre la mayoría tiene la razón?

En el Génesis, La Palabra de Dios nos declara: “Fueron pues acabados los cielos y la tierra y todo el ejército de ellos. Y acabó Dios en el día séptimo la obra que hizo; y descansó Dios el día séptimo de toda la obra que hizo. Y bendijo Dios el día séptimo y lo santificó, porque en el reposó de toda la obra que había hecho en la creación”. Génesis 2:1-3.

De todos los 7 días, el último de ellos fue completamente diferente, porque Dios lo bendijo y lo santificó. Santificar significa: apartar con un propósito santo; Dios apartó el séptimo día de la semana y lo declaró santo. Además en los versos leídos se menciona tres veces que Dios no trabajó en este día , lo cual pone de manifiesto que fue un día de descanso de Dios.

Cierto es que hoy muchas personas creen que la semana termina el día domingo, y que el primer día es el Lunes, verdad?. De acuerdo al Diccionario Lexus, dice: “Sábado, séptimo y último día de la semana.”.Que muchos lo ignoran, no es de extrañarse en este mundo que vive con mentiras organizadas.

El séptimo día de la semana según el ciclo establecido por Dios siempre ha sido y será el sábado. Aunque en diferentes ocasiones el hombre ha modificado el calendario, el ciclo semanal de siete días ha permanecido intacto a lo largo de la historia. Los días de la semana siempre han conservado el orden adecuado, con el domingo como primer día y el sábado como el séptimo.

El Sábado fue uno de los primeros regalos concedidos por Dios al hombre para la felicidad de éste, para ser un día que inmortalice la imagen de un Dios hacedor de todo lo que existe.

¿Es necesario Descansar un Día de la Semana?

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Dios quería que el sábado fuera una bendición para todos aquellos que lo guardaran de la manera que él deseaba que lo hicieran. Po ello Dios dio breves pero a la vez muy abarcantes instrucciones para darnos la perspectiva correcta sobre el propósito del Sábado.

Y Dios grabo en su santa ley, éste precepto: “Acuérdate de santificar el día de Sábado. Seis días trabajaras y harás toda tu obra. Pero el sábado es el día de reposo del Señor tu Dios. No hagas ningún trabajo en él, ni tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu sierva, ni tu bestia, ni tu extranjero que está dentro de tus puertas. Porque en seis días hizo El Eterno el cielo, la tierra y el mar, y todo lo que contienen, y reposó en el séptimo día. Por eso, el Señor bendijo el sábado y lo declaró santo”. (Éxodo 20:8-11. Nueva Reina Valera).

SI LOS OTROS MANDAMIENTOS NO HAN PASADO... ¿POR QUÉ ÉSTE TIENE QUE PASAR?

En los tiempos de Cristo también había mucha gente que pensaba que el nuevo Mesías traería nuevas leyes, y que quizá aboliría algunas. En el monte de las Bienaventuranzas, frente al mar de Galilea Jesucristo rebatió esas falsas suposiciones y expectativas. “No penséis que he venido a abrogar la ley y los profetas. He venido a cumplirla...” (Mateo 5:17).

Algunos tergiversan el significado de cumplir, afirmando que Jesús quería decir que el la cumpliría para que nosotros quedemos eximes ante sus obligaciones. Sin embargo afirmar esto, significaría decir lo que el Salvador nunca dijo. En el versículo siguiente él declara: “Porque hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni un tilde pasará de la ley, hasta que todo se haya cumplido. (Mateo 5:18).

Para evitar cualquier mala interpretación, Cristo advirtió a los que tratarían de abolir la ley de Dios con la siguiente declaración: “cualquiera que quebrante uno de estos mandamientos muy pequeños, y así enseñe a los hombres, muy pequeño será llamado en el reino de los cielos; más cualquiera que los haga y los enseñe, éste será llamado grande en el reino de los cielos.”(Mateo 5:19).

La vida de Cristo es un fiel ejemplo del respeto e íntegra obediencia que él tenía a su Padre y a su santísima Ley: “Vino a Nazaret, donde se había criado, y en el día de reposo entró en la sinagoga, conforme a su costumbre y se levanto a leer”. Lucas 4:16.

¿PORQUE MUCHOS DE LOS QUE HOY SE LLAMAN CRISTIANOS NO GUARDAN EL MISMO DÍA QUE OBSERVO EL MÁXIMO EJEMPLO DEL CRISTIANISMO?

La muerte de Cristo tampoco anulo el día de reposo cristiano. Cuarenta años más tarde seguiría siendo importante. Lea las palabras del Maestro cuando se refería a la destrucción de Jerusalén por los Romanos en el año 70: “Orad para que vuestra huida no sea en invierno ni en día de reposo”. Mateo 24:20.

Ahora veamos algo que de repente usted se pregunta... ¿Y entonces porqué el mandamiento de guardar el sábado no se repite en el Nuevo Testamento?

Es obvio. Las personas a las que Cristo enseño o predicó y todas las que vivieron en aquella generación no tenían dudas en absoluto de la santidad del día de reposo, y jamás hubieran imaginado que exista alguna necesidad de que se lo repitieran. La discusión teológica en los días de Cristo, por llamarlo de algún modo, no era si guardar o no guardar el sábado. Las confrontaciones con los fariseos y allí saltan a la vista las citas tomadas por los que rechazan este día como un argumento, revelan que Jesús no estaba de acuerdo con la forma de guardarse el sábado, pero no con el fondo espiritual del mismo.

Otros toman las declaraciones del Apóstol Pablo, cuando habla de sábados que ya no necesitan guardarse, pero olvidan los mismos que en el pasado también existían sábados ceremoniales muy diferentes a los sábados semanales. Dichos sábados que eran solo sombra de lo por venir, caducaron con la muerte de Jesús, no porque eran malos, sino porque ya habían cumplido su función para lo que fueron establecidos.

De manera tal, que los ejemplos del Maestro y de sus discípulos confirman que ellos creían y obedecían los Diez mandamientos. Cito algunas referencias para su investigación personal: (Hechos 13:14, 42,44; 16:13; 17:2; 18:4,21; 20:6,16; 27:9).

¿CÓMO LLEGÓ EL DOMINGO A CONVERTIRSE EN UN DÍA DE DESCANSO?

El cambio del sábado al domingo fue hecho mucho tiempo después de acabarse de escribir el nuevo Testamento. No existen referencias del domingo como día de adoración cristiana hasta los años 150 d.C aprox.


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La observancia del domingo como nuevo día de descanso se estableció luego en el gobierno del emperador Constantino, quien por edicto imperial promulgó que el domingo, que los romanos lo guardaban tradicionalmente como el día de adoración al sol, también sea guardado por los cristianos del imperio. En muchos idiomas aun conserva la palabra domingo su espíritu original, eg: Sunday (Ingles) = sun (sol) + day (día) = Día del sol.

Una autoridad eclesiástica romana afirma: “Usted puede leer la Biblia desde el Génesis hasta el Apocalipsis y no va a encontrar una sola frase que autorice la santificación del domingo... las Escrituras establecen la observancia del sábado, cosa que nosotros nunca hemos hecho. La iglesia Católica enseña correctamente que el Maestro y sus discípulos enseñaron acerca de ciertos deberes religiosos que no fueron consignados por los autores inspirados. Por lo tanto debemos concluir que las Escrituras por si solas no pueden ser una guía idónea y una regla de fe.” La fe de nuestros padres p. 89

¿Se da cuenta? Como no se puede, ni se va a hallar sustento alguno escrito para afirmar esta enseñanza, se recurre a la blasfemia descarada de decir que la La Palabra de Dios no basta, y que su palabra si... ¡qué osadía! Se apoyan de este modo en autorizaciones de hombres para justificar el error y la mentira.

Con mucha razón Jesucristo en su tiempo dijo: “Pues en vano me honran enseñando como doctrinas, mandamientos de hombres” (Mateo 15:9).

Y Un día éste mismo poder seudo religioso que osó arrancar este mandamiento de la santa ley de Dios y en su lugar poner uno apócrifo: como el de: “Santificar las fiestas”.....tratará de imponer este mandamiento a toda la humanidad... que resulta difícil de creer. Lo entiendo, hoy que se habla tanto de los derechos de la persona humana, de la libertad de expresión y conciencia, es obvio que resulte difícil para nuestra imaginación. Pero un día los seudos cristianos persiguiendo a los fieles porque no piensan como ellos y que no quieren unirse a ellos, y todo bajo el lindo lema: La Unidad de todos los Cristianos del mundo, o en otras palabras el Ecumenismo,... ¿qué estoy en contra de la unidad cristiana? Pues claro que no. Pero nunca teniendo como base la mentira y el error.

¿QUÉ SIGNIFICA EL SÁBADO EN LA VIDA DEL CRISTIANO?

Pues bien...recordemos que el primer sábado que se guardo en la tierra, fue un encuentro especial entre el Creador y sus criaturas (Adán y Eva). El sábado es por excelencia un día

especial de comunión con Dios. No un día de aburrimiento o de cargas tradicionales como lo habían convertido las sectas en los tiempos de Cristo.

¿Quieres hacer la voluntad de Dios?..Lee esta linda promesa: “Si retrajeres tu pie de hacer tu voluntad en mi día santo, y lo venerares no andando en tus propios caminos...entonces te deleitaras en Jehová; y yo te haré subir sobre las alturas de la tierra y te daré a comer de la heredad de Jacob tu padre; porque la boca de Jehová, lo ha hablado”. Isaías 58:13,14.

No solo se deja de trabajar para guardar el sábado, sino que el deleite del encuentro espiritual con Dios hace olvidar las actividades seculares. Para nadie es un secreto que el hombre moderno, vive agobiado y estresado con el excesivo trabajo, que poco a poco va minando su salud. ¡Oh cuan diferente sería si el hombre respetara este mandamiento sagrado..!, al menos un día a la semana descansase su mente, y su cuerpo de tan pesado trabajo. La contemplación del Creador y de sus obras haría a nuestro mundo más humano, espiritual y sosegado.

CONCLUSIÓN

Así que mientras duren los cielos y la tierra, el sábado continuará siendo una señal del poder del Creador. Cuando el nuevo Edén vuelva a florecer en la tierra, el santo día de reposo de Dios será honrado por todos los que moren debajo del sol. “De sábado en sábado los habitantes de la tierra renovada y glorificada, subirán a adorar delante de mí.” Dijo Jehová (Isaías 66:23)

Jesucristo es nuestro Señor. El afirmó ser Señor del Sábado (Marcos 2:28)... ¿no te parece que debemos seguir su ejemplo guardando el sábado y todos sus mandamientos?....Cristo dijo: “Si me amáis guardad mis mandamientos”. Amemos y obedezcamos a Aquel que ya nos ha salvado por su indecible gracia.

Si aun no lo entiendes. Ora a Dios para que puedas entender la santidad del reposo bíblico, y así tengas el privilegio de sentir el gozo de la obediencia.


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II TRIMESTRE

CHISPITAS DE SALUD

LA PALTA ES MUY NUTRITIVO Y REDUCE LOS NIVELES DE COLESTEROL

El Palta al igual que el aceite de oliva tiene un alto contenido de ácidos grasos monoinsaturados, de los cuales se piensa que reducen los niveles sanguíneos de colesterol, es también una rica fuente de vitamina E y C, que ayudan a prevenir el daño de los radicales libres que pueden causar ciertos tipos de cáncer.

También encontramos en este fruto riboflavina, vitamina B6, y potasio que ayuda a controlar la presión sanguínea y a mantener el ritmo cardiaco regular y un sistema nervioso sano.

MINUTOS ESPECIALES

LA CASA DE DIOS

Relaciona la columna izquierda con la derecha.

La Casa de Dios1. Edificada por: (___) A. Caldeos2. Expulsión de traficantes por: (___) B. Hageo3. Profanada por: (___) C. Jesús4. Purificada por: (___) D. Josías5. Quemada por: (___) E. Manases6. Reedificada por: (___) F. Nehemías7. Restaurada por: (___) G. Salomón8. Saqueada por: (___) H. Sisac9. Su gloria predicha por: (___) I. Zorobabel

Solución a La Casa de Dios

1. Salomón. 2 Crónicas 3:12. Jesús. Lucas 19:45-46.3. Manasés. 2 Crónicas 33:1-9.4. Nehemías. Nehemías 13:6-9.5. Caldeos. 2 Crónicas 36:17 - 19.6. Zorobabel. Esdras 3:8-10.7. Josías. 2 Crónicas 34:3 y 35:19.8. Sisac. 1 Reyes 14:25.9. Hageo. Hageo 2:7.


EL COMETA KOHOUTEK

“Esperen hasta enero, nos decían, verán el espectáculo más grandioso del siglo”. Todos esperamos, pero no pasó nada. Se nos aseguró que la mayor parte de la noche el cielo iba a ser iluminado por la visita del cometa Kohoutek, llamado así a causa de su descubridor, el astrónomo checoslovaco Lubas Kohoutek. Pero como vino, se fue. Mucha gente ni siquiera lo vio. Otros vieron un puntito en el cielo, que parecía una estrella más. Otros, en cambio, con la ayuda de poderosos telescopios, vieron un hermoso cometa, de dimensiones modestas y de delicadas proporciones.

Los cometas son misteriosos. Viajeros del espacio, giran en torno del sol y son lanzados hacia el infinito como una piedra tirada por una honda. No pueden liberarse, sin embargo, de la atracción solar, y con el tiempo regresan a una órbita que les permite pasar cerca de la tierra a intervalos determinados.

El más famoso de todos es el cometa Halley. Este cometa, que iluminó los cielos nocturnos, apareció por segunda vez en 1910 y regresó en 1986. Cuando apareció en 1066, estaba por librarse la batalla de Hastings. Ambos bandos lo interpretaron como una señal del cielo que predecía la victoria de los normandos y la conquista de Inglaterra por ellos.

Se creyó que el cometa Halley constituía una señal del cielo. Se sabía que Kohoutek era un cometa, pero se lo anunció como el acontecimiento más importante de esta generación. El cometa Halley produjo temor y preocupación. Kohoutek produjo desilusión.

Todos los temores que se vinculan con los cometas acompañarán al mayor acontecimiento celestial de la historia, que pronto ha de ocurrir. Se nos dice que llenará todo el cielo, y que sin embargo vendrá como un ladrón. Muchos se burlan que algo tan milagroso como la segunda venida de Cristo pueda ocurrir. Nosotros sabemos que esta burlas son en sí mismas señales de que este acontecimiento pronto ha de ocurrir.

“Sabiendo primero esto, que en los postreros días vendrán burladores, andando según sus propias concupiscencias, y diciendo: ¿Dónde está la

promesa de su advenimiento?” (2 Pedro 3:3,4)

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“Si retrajeres del sábado tu pie, de hacer tu voluntad en mi día santo, y lo llamares delicia, santo, glorioso del Eterno... entonces te deleitarás en el Eterno...” (Isaías 58:13-14).

INTRODUCCIÓN

¿Tiene alguna importancia el sábado? ¿Es realmente práctico guardarlo en el mundo actual? ¿Cómo se debe observar el sábado hoy? Para responder a estas preguntas, debemos analizar lo que la Biblia, la Palabra inspirada de Dios, nos revela.

Jesucristo dijo que él era “Señor del sábado” y que “el sábado fue hecho para el hombre, no el hombre para el sábado” (Marcos 2:27-28). Él no limitó el sábado diciendo que fue creado para un grupo particular de personas en un momento determinado; por el contrario, afirmó que había sido hecho para toda la humanidad y para siempre. Fue preservado en los Diez Mandamientos, con razón y núcleo de la ley divina para el hombre.

LA CORRECTA RELACIÓN CON DIOS

Si el sábado fue hecho para la humanidad, ¿con qué propósito fue hecho? En los capítulos 58 y 59 de Isaías se nos enseña que la humanidad está separada de Dios a causa de los pecados: “He aquí que no se ha acortado la mano del Eterno para salva r, ni se ha agravado su oído para oír; pero vuestras iniquidades han hecho división entre vosotros y vuestro Dios, y vuestros pecados han hecho ocultar de vosotros su rostro para no oír” (Isaías 59:12). En estos versículos se resalta la hipocresía de aquellos que dicen buscar a Dios, pero que sin embargo tienen el corazón lleno de pecado y de malas intenciones (Isaías 58:1-4; 59:3-15).

Dios también nos dice cómo podemos establecer una relación correcta con él. Para hacerlo es necesario que con humildad ayunemos, buscando entender a Dios y sus caminos: “Entonces invocarás, y te oirá el Eterno; clamarás, y dirá él: Heme aquí... en las tinieblas nacerá tu luz, y tu oscuridad será como el mediodía. El Eterno te pastoreará siempre, y en las sequías saciará tu alma, y dará vigor a tus huesos; y serás como huerto de riego, y como manantial de aguas, cuyas aguas nunca faltan” (Isaías 58:9-11).

TEMA

Según este pasaje de la Escritura, existe otro elemento fundamental en nuestra correcta relación con Dios: el correcto entendimiento y observancia del sábado: “Si retrajeres del sábado tu pie, de hacer tu voluntad en mi día santo, y lo llamares delicia, santo, glorioso del Eterno; y lo venerares, no andando en tus propios caminos, ni buscando tu voluntad, ni hablando tus propias palabras, entonces te deleitarás en el Eterno; y yo te haré subir sobre las alturas de la tierra , y te daré a comer la heredad de Jacob tu padre; porque la boca del Eterno lo ha hablado” (vers. 13-14).

Aquí vemos claramente qué fue lo que se propuso Dios al darnos el sábado: La observancia de este día forma parte de una relación correcta y estrecha con él. Tiene que ver con honrar a Dios. Al guardar este día santo, sometemos y entregamos una de nuestras más valiosas posesiones, nuestro tiempo, a la tarea de cultivar una relación profunda con Dios.

Para guardar el sábado correctamente, según lo leemos en las instrucciones que Dios hizo consignar en la Biblia, es necesario que dejemos de andar en nuestros propios caminos, de buscar nuestra voluntad y de hablar nuestras propias palabras. Todas estas acciones, según Dios, pisotean su tiempo santo.

Pero el sábado no es un día para no hacer nada. Es un tiempo para cultivar nuestra relación con Dios. Como él mismo nos lo dice, es una delicia, un tiempo para deleitarnos en el Eterno. En lugar de pasar el sábado pensando en nuestros propios asuntos e intereses, apartamos este tiempo para concentrarnos en todo aquello que complace a Dios y que fortalece nuestra relación con él.

UNA RELACIÓN ESTRECHA CON DIOS

¿Cómo podemos establecer una relación estrecha con Dios? Lo hacemos por medio del contacto y la comunicación. Nosotros le hablamos por medio de la oración y él nos habla por medio de su Palabra inspirada, la Biblia. Estos son puntos claves en una relación estrecha con Dios.

“Perseverad en la oración”, nos exhorta el apóstol Pablo en Colosenses 4:2; y en 1Tesalonicenses 5:16-18 nos instruye: “Estad siempre gozosos. Orad sin cesar. Dad gracias en todo, porque esta es la voluntad de Dios para con vosotros en Cristo Jesús”. Y Santiago nos dice: “La oración eficaz del justo puede mucho” (Santiago 5:16).

El Sábado de Dios en el Mundo Actual

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Jesucristo esperaba que sus seguidores orarían; por eso les dijo: “Cuando oréis...” (Mateo 6:5-7; Marcos 11:24; Lucas 11:2). Les dio instrucciones específicas respecto a la oración, animándolos sobre “la necesidad de orar siempre, y no desmayar” (Lucas 18:1).

El sábado de Dios es una excelente oportunidad para tener mayor contacto con nuestro Creador mediante la oración. Al suspender nuestros quehaceres diarios y otras actividades en ese día, disponemos demás tiempo para estrechar y profundizar nuestra relación con él.

El sábado nos brinda la ocasión de escuchar a Dios. Su instrucción nos es dada a lo largo de la Biblia: “Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra ” ( 2 Timoteo 3:16-17).

El sábado no solamente nos permite entender mejor los caminos de Dios, sino que también nos ayuda a entender mejor nuestros propios pensamientos y motivaciones, haciéndonos ver en dónde debemos cambiar para asemejarnos más a él. En Hebreos 4:12 leemos: “La palabra de Dios es viva y eficaz, y más cortante que toda espada de dos filos; y penetra hasta partir el alma y el espíritu, las coyunturas y los tuétanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazón”.

Debemos sentir un vivo deseo por estudiar la Palabra de Dios y aprender más de ella: “Desead, como niños recién nacidos, la leche espiritual no adulterada, para que por ella crezcáis para salvación” (1 Pedro 2:2).

David, un hombre conforme al corazón de Dios (Hechos 13:22), entendió que la Palabra de Dios nos enseña la manera correcta de conducir nuestras vidas: “¿Con qué limpiará el joven su camino? Con guardar tu palabra... En mi corazón he guardado tus dichos, para no pecar contra ti” (Salmos 119:9, 11). David empleaba su tiempo en meditar acerca de los caminos de Dios y en cómo podía vivir de tal forma que su vida le fuera más agradable a su Creador. Por eso escribió: “En tus mandamientos meditaré; consideraré tus caminos... ¡Oh, cuánto amo yo tu ley! Todo el día es ella mi meditación” (vers. 15, 9 7).

SERVICIOS RELIGIOSOS EN EL SÁBADO

El sábado de Dios es una ocasión propicia para buscar la compañía de otras personas que comparten nuestras convicciones y para animarnos mutuamente: “Considerémonos unos a otros para estimularnos al amor y a las buenas obras; no dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino exhortándonos; y tanto más, cuanto veis que aquel día se acerca” (Hebreos 10:24-25).

Se espera que los creyentes se congreguen para venir delante de Dios. Como acabamos de leer, no debemos dejar de congregarnos. El sábado es un día de “santa convocación” (también traducido como “reunión santa”, Levítico 23:3, Versión Popular). Dios ordena a su pueblo que se reúna en este día.

Es deber de los ministros de Dios enseñar a su pueblo y hacerle conocer los caminos de Dios. Pablo le dijo a Timoteo: “Te encarezco delante de Dios y del Señor Jesucristo... que prediques la palabra; que instes a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina” (2 Timoteo 4:1-2).

Como leímos anteriormente, la costumbre de Jesucristo y del apóstol Pablo era la de acudir a la sinagoga cada sábado para enseñar y compartir con aquellos que querían aprender los caminos de Dios. Por sus acciones (explicar la Palabra de Dios y hacer obras de misericordia), Jesucristo mostró siempre la manera correcta de guardar el sábado. En la actualidad el sábado es el día apropiado para suspender el trabajo y descansar de nuestras actividades cotidianas; es el día indicado para reunirnos con otros creyentes y adorar a Dios, para recibir instrucción sobre cómo vivir para mantener una correcta relación con él y, siempre que tengamos oportunidad, para hacer buenas obras que reflejen los principios divinos.

CULTIVAR UNA RELACIÓN CON DIOS

Dios nos dice: “El séptimo día es reposo para el Eterno tu Dios; no hagas en él obra alguna” (Éxodo 20:10). Este versículo hace muy claro que el sábado no debemos hacer el trabajo normal y rutinario, porque administración nacional de las leyes de Dios, violar el sábado era tan grave que quien lo hiciera era condenado a muerte (Éxodo 31:14-16; 35:2).

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Es evidente que el mandamiento del sábado es importante para Dios, y él espera que lo obedezcamos. Si queremos mantener una relación adecuada con nuestro Creador, es necesario que guardemos el día que él ha santificado.

El sábado fue apartado como un día de adoración y descanso porque así lo necesitan los seres humanos. Un Dios que se preocupa por nuestro bienestar hasta el punto de proveernos con un día a la semana para nuestro descanso, es un Dios absolutamente maravilloso. Cuando guardamos el sábado como día especial de descanso y adoración en medio de este mundo agitado y turbulento, le mostramos a Dios cuán importante es él para nosotros, y al hacerlo recibiremos los beneficios de renovarnos física y espiritualmente. No rechacemos lo que Dios nos ha dado.

Con su ejemplo, Cristo nos enseñó la manera correcta de guardar el sábado. Nunca quiso que fuera un día gris y sin brillo, lleno de restricciones y prohibiciones con una lista detallada de lo que podía y no podía hacerse. Él empleó estas horas en deleitarse compartiendo con otros el gozo de la Palabra de Dios y su camino de vida, mostrándonos cómo en este día podemos fortalecer nuestra relación con Dios. Él se valió de este día para sanar, no sólo físicamente, sino también mental, emocional y espiritualmente. Fue un tiempo para ayudar y animar a los menos afortunados.

Jesucristo demostró que no había nada malo en hacer el bien en el día sábado y señaló que el mandamiento de Dios nunca lo había prohibido.

En lugar de señalarnos lo que no podemos hacer, hizo resaltar lo que podemos y debemos hacer. Sus actividades en el sábado pre figuraron una edad venidera a la que él se refirió como el “Reino de Dios”, cuando toda la humanidad compartirá la sanidad, el gozo y la libertad que Dios ha prometido (Mateo 4:23; 9:35; Lucas 4:16-19; 9:11; 10:9).

Cristo nos mostró que el sábado es un día de descanso físico y de fortalecimiento espiritual, un tiempo que debemos acoger con agrado, disfrutando de un descanso de nuestras labores rutinarias; es un día en que no debemos estar sumergidos en las preocupaciones y deberes habituales.



EL PROPÓSITO DE LOS MANDAMIENTOS DE DIOS

En su Palabra, Dios nos dice que sus mandamientos no son gravosos (1 Juan 5:3). No son arbitrarios ni sin razón; antes bien, fueron dados a la humanidad por un Dios de amor que en su infinita sabiduría y conocimiento los promulgó (Isaías 55:8-9). Fueron dados a la humanidad con el fin de que todos aquellos que los obedecieran recibieran bendiciones (Deuteronomio 4:40; 5:29, 33). Entre estos mandamientos se encuentra el sábado. Es un día de descanso y re novación dado al hombre por aquel que diseñó y creó la humanidad. Es un tiempo de restauración física, emocional y espiritual.

Dios sabía que nosotros necesitaríamos este tiempo para cultivar y fortalecer una correcta relación con él. Parte del mandamiento nos dice: “Seis días trabajarás, y harás toda tu obra” (Éxodo 20:9). Dios nos enseña que debemos ocuparnos de nuestros asuntos y afanes en los otros seis días, y que debemos tener tanto nuestra mente como nuestro tiempo dispuestos para adorarlo y obedecerlo guardando el sábado. Cuando estamos libres para poner toda nuestra atención en el camino de Dios y en el propósito que él tiene con nosotros, el sábado es realmente la bendición y la delicia que Dios quiere que sea (Isaías 58:13-14).

CONCLUSIÓN

Cada séptimo día de la semana, cada sábado debemos dejar de hacer nuestro trabajo y permitir que Dios trabaje en nosotros, cultivando y fortaleciendo nuestra relación con él.

El Señor nos ayude a guardar como debe ser el santo sábado.

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II TRIMESTRE

ORACIÓN

“Todo lo que soy o espero ser se lo debo a la angelical solicitud de mi madre. Para el hombre que tuvo una buena madre son sagradas todas las mujeres”. J. R. Ritchter.

Que la oración sea corta y clara.

TESTIMONIO

COMO AMAR A NUESTRA MADRE!!

Durante el mes de Mayo, muchas personas darán gracias a sus madres por los increíbles sacrificios que ellas han hecho amorosamente en bien de sus hijos. Cuando yo pienso en mi madre, recuerdo el profundo amor que ella me tiene. Es realmente un ejemplo de la manera como Dios ama a sus hijos. Recuerdo claramente el día en que entendí la profundidad del amor de mi madre. Yo le había dicho unas palabras muy hirientes cuando se marchaba a su trabajo. Por eso cuando regreso se sentó conmigo y me dijo: “Quiero decirte algo. Sabes que trabajo 40 horas a la semana y lo que gano es $ 9.10 semanal. Trato de vestirte lo mejor que puedo, y de darte lo que necesitas con lo poco que tenemos” Aun recuerdo el cheque Amarillo que traía a la casa todas las semanas de la hilandería. Ella me dijo: “No tenemos muchas cosas. Me gustaría hacer más por ti si pudiera, pero esto es lo más que puedo hacer. Yo te amo, y daría mi vida por ti, lo que me dijiste me hirió profundamente” Sus palabras fueron las paliza más grande que recibí en toda mi vida, pero era lo que yo necesitaba. Por primera vez en mi existencia, entendí lo mucho que mi ingratitud había herido a mi madre, no porque ella fuera mi madre, sino porque me amaba tanto. Aunque yo era un niño, sentí su dolor ese día. Entendí que había herido a la persona que habría dado su vida por mí. Nunca en todos los

BIENVENIDA

Aun cuando todos los días debieran estar llenos de elogios para ese ser a quien con propiedad llamamos “madre”, es bueno que por lo menos una vez al año se haga un justo y merecido reconocimiento a quien, por el don del cielo, ha llevado en su vientre un pedacito de vida, que se convierte en el objeto de su amor y su abnegada dedicación. Es propicia la ocasión para unirnos a los que inspirados por esa singular ternura, y persuadidos que en ellas se concentra un mundo de amor y un universo de compasión, la han elogiado a través de la prosa lírica, o han dejado volar su imaginación para plasmar en los lienzos de sus memorias, escritos que han hecho justicia a su persona y que no se han borrado con el devenir de los tiempos. Así han elogiado muchos hijos al instrumento por el que vinieron a este mundo; a la dama que logró despertar desde su niñez las más altruistas virtudes y el modelo de obligada referencia. Entre versos y escritos a esa dama se la ha dicho:

“La madre es nuestra providencia sobre la tierra en los primeros años de la vida; nuestro apoyo más firme en los años siguientes de la niñez; nuestra amiga más tierna y más leal en los años borrascosos de la juventud”. Severo Catalina.

Con esto damos comienzo a nuestro programa, con el fin de honrar a cada una de las madres que nos acompañan.

CANTO

“Muchas maravillas hay en el universo; pero la obra maestra de la creación es el corazón materno”. Bersot.

Con este pensamiento vamos a cantar el himno ________

Reconociendo a la Dama de nuestra Infancia

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años después de ese día pensé en decirle nada que pudiera volver a herirla. ¿Porque razón? Porque la amaba. He pensado en esa lección muchas veces durante mi vida. Sé que son pocas las madres que no aman tan profundamente como mi madre me amó a mí. Sin embargo a veces no somos recíprocos con ese amor.

¿CÓMO PUEDES DEMOSTRAR A TU MADRE QUE LA AMAS?

- Dígale específicamente, de ser posible personalmente y delante de otros. - Abrázala y dale un beso sin reservas en su expresión de amor santo - Escúchala, ella tiene muchas cosas que decirte siempre, ella necesita oír tu voz de hijo

(a), pero también necesitaba que tú la escuches. - Obedécela y escucha sus consejos, ella sólo quiere lo mejor para ti y hará todo lo

posible para prevenirte de dolores o equivocaciones que puedas hacer en tu vida. - Dale gracias por ser quien Es, es la mujer que Dios escogió para darte la vida en ésta

tierra, sin ella tú no estarías aquí y recuerda siempre que ella pudo haberte abortado y decidió no hacerlo porque te amó aun sin haber visto tu rostro.

- Se paciente con ella, recuerda que ya no tiene el vigor de tu juventud, si te vuelve a contar dos o más veces la misma historia, celébrala como que es la primera vez que escuchas las mil una noche de sus aventuras de vida.

- Se tierno y generoso, no la tendrás cerca para toda tu vida, no te canses de expresarle la profundidad de tu amor incondicional.

- Perdónala y aliéntala, quizá tengas algún recuerdo negativo de tu infancia o juventud y crees que ella fue injusta contigo, pues es la hora de perdonar, hazlo cuando aún ella es capaz de oír tus palabras de amor y perdón, cuando llegue el día en que vayas a una tumba fría a pedirla perdón, ella ya no te escuchará y no tendrás el gozo de saber que escuchó que tú la perdonaste y que tu también fuiste perdonado por ella.

- Y lo más importante: Hónrala. La Biblia dice: “Honra a tu padre y a tu madre, para que tus días se alarguen en la tierra que Jehová tu Dios te da” (Éxodo 20:12) Este es el único mandamiento que tiene una promesa de bendición.

¿COMO PUEDES AMAR A TU MADRE?

Amándola con todo el corazón. Demuéstrale tu amor de una manera que la haga sentir orgullosa de cada momento que ella ha invertido en ti, de cada centavo que invirtió en ti, y de cada experiencia por la que tuvo que pasar para ayudarte y que seas hoy la persona que eres. Recuerda que la deuda que tienes con tu madre, es demasiado grande que la vida te será corta para compensarla, pero lo grande es que ella no te pide pago alguno, sólo te pide tu amor y que tú también sigas amando a los tuyos y así el amor de Dios pueda alcanzar al mundo que aun no le conoce.

REFLEXIÓN

LA MAMA MÁS MALA DEL MUNDO

Yo tuve la mama más mala de todo el mundo. Mientras que los niños no tenían que desayunar, yo tenía que comer cereal, huevos y pan tostado.

Cuando los demás tomaban refrescos gaseosos y dulces para el almuerzo, yo tenía que comer sándwiches.

Mi madre siempre insistía en saber donde estábamos. Parecía que estábamos encarcelados. Tenía que saber quiénes eran nuestros amigos.

Insistía en que si decíamos que íbamos a tardar una hora, solamente nos tardaríamos una hora.

Me da vergüenza admitirlo, pero hasta tuvo el descaro de romper la ley contra el trabajo de los niños menores. Hizo que laváramos platos, tendiéramos camas, y aprendiéramos a cocinar y muchas cosas igualmente crueles.

Creo que se quedaba despierta en la noche pensando en las cosas que podría obligarnos a

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hacer. Siempre insistía en que dijéramos la verdad y solo la verdad.

Para cuando llegamos a la adolescencia ya fue más sabia, y nuestras vidas se hicieron aun más miserables, se volvió posesiva.

Nadie podía tocar el claxon para que saliéramos corriendo. Nos avergonzaba hasta el extremo, obligando a nuestros amigos a llegar a la puerta para preguntar por nosotros.

Mi madre fue un completo fracaso. Ninguno de nosotros ha sido arrestado. Cada uno de mis hermanos ha servido a su patria, y ¿A QUIEN DEBEMOS CULPAR DE NUESTRO TERRIBLE FUTURO? Tienen razón, a nuestra madre.

Vean de todo lo que nos hemos perdido. Nunca hemos podido participar en una demostración y actos violentos y miles de cosas más que hicieron nuestros amigos.

Ello nos hizo convertirnos en adultos educados y honestos. Usando esto como ejemplo, estoy tratando de educar a mis hijos de la misma manera.

Verán doy gracias a Dios por haberme dado "LA MAMA MAS MALA DEL MUNDO".

TEMA

(Proverbios 31:10-31)

INTRODUCCIÓN

La pregunta que hace el sabio comenzando este riquísimo texto, siempre ha sido objeto de reflexión, por lo menos para quien esto escribe. La misma pudiera plantear una búsqueda "titánica", sobre todo cuando describe esas altísimas cualidades que se esperan de una mujer, y en el caso específico de la madre en cualquiera época que ésta viva. Nuestra intriga va más allá cuando se pone a la “virtud” como punto de comparación con las piedras preciosas, al decirnos: “Porque su estima sobrepasa largamente a las piedras preciosas”. Las piedras preciosas han sido símbolo de lo fino, de lo caro, de la realeza y todo lo que distingue la elegancia. Las piedras preciosas, por su altísimo valor son

cotizadas en exóticos mercados donde no muchos entran para adquirirlas. Se sabe por la historia que las coronas de grandes monarcas han tenido incrustadas piedras de tanto valor que hoy día andarían por cifras millonarias. La Biblia destaca dos ocasiones donde las piedras preciosas han sido usadas para resaltar la pureza y la calidad. Una para destacar el oficio y la dignidad del ministerio que representaba el sacerdote y la otra cuando se nos da la visión de la forma como estará construida la nueva Jerusalén. El sacerdote llevaba sobre su pectoral un acabado de obra primorosa y estaban incrustadas sobre él un total de doce piedras, cuyos nombres eran: sardio, topacio, carbunclo, esmeralda, zafiro, diamante, jacinto, ágata, amatista, berilio, ónice y un jaspe. Se nos dice que cada piedra representaban a las doce tribus de Israel. (Éxodo 39:8-14) Y en la nueva Jerusalén, las piedras preciosas son símbolo de belleza, orden y pureza. Juan describe que el material del cual estaba hecho el muro de la ciudad era de jaspe, mientras que toda la ciudad era de oro puro, semejante al vidrio. Los cimientos de la ciudad están adornados con todo tipo de piedras preciosas. Así se describe: “El primer cimiento era de jaspe; el segundo, zafiro; el tercero, ágata; el cuarto, esmeralda; el quinto, ónice; el sexto, cornalina; el séptimo, crisólito; el octavo, berilo; el noveno, topacio; el décimo, crisopraso; el undécimo, jacinto; el duodécimo, amatista”. Y termina describiendo: “Las doce puertas eran doce perlas; cada una de las puertas era una perla” (Apocalipsis 21:18-21) De manera, pues, que al compararse el carácter virtuoso de la madre con las preciosas, nos está revelando que el asunto que más debe distinguirse en una mujer es su carácter. Una madre con estas virtudes es el mejor bien para este mundo. Pero, ¿dónde, entonces, encontramos a esa mujer “virtuosa?” ¿La tendremos para nuestros tiempos? Sin duda que muchas madres son poseedoras de esta alta estima.

LAS ENCONTRAMOS EN AQUELLAS QUE VIVEN CON INTEGRIDAD

La palabra "virtuosa" de esta pregunta plantea algo más que descubrir las cualidades de la mujer. Es la misma palabra que traduce el nombre "María"; y para nuestro propio estudio, en la Biblia encontramos a mujeres que hicieron amplio honor a ese nombre, viviendo con altísimas virtudes. Destacamos entre ellas a María, la hermana de Marta y Lázaro. Ella fue la mujer que se sentó a los pies del Maestro para recibir la bendita instrucción divina. Pero además fue la mujer que quebró el vaso de alabastro, lleno de un exquisito perfume, profetizando con ello el ungimiento para el que se dirigía a morir en la cruz. Tenemos el caso de María Magdalena. De ella se nos dice que el Señor la liberó de siete demonios y luego, junto con otras fieles mujeres, le servía al Señor de sus bienes; teniendo, además, un protagonismo activo en la muerte, sepultura y resurrección del

¿Dónde encontrar a la Madre virtuosa?

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Señor. Ella tuvo el privilegio de ser la primera persona a quien Jesucristo se le apareció después de su resurrección. Pero el magno ejemplo de la mujer virtuosa, representado en ese nombre María, la tenemos en la madre de nuestro bendito salvador. Sin duda que ella llegó a estar en la cumbre de sus virtudes hasta el punto de ser escogida por la divinidad para ser la madre de la parte humana de Jesucristo. Con mucha justicia se sigue hablando a través de las generaciones que ella ha sido bienaventurada.

Así tenemos que la mujer virtuosa si puede ser encontrada. La palabra "virtuosa" se refiera a una persona noble, de buena calidad; también habla del valor de la pureza. Un gran ejemplo de esa mujer virtuosa la tenemos en Rut, la nuera de Noemí, según el relato de Rut 3:11. El testimonio de Booz, aquel que después fue su esposo, llegó a ser muy elocuente cuando dijo: "Toda la gente de mi pueblo sabe que eres mujer virtuosa". ¡Qué distinto suena esto cuando se dice que toda la gente del pueblo sabe que ésta o aquella mujer es chismosa y que anda metida en lo ajeno! De esta manera tenemos que el texto mismo nos da señales sobre dónde encontrar a esa mujer. Ella es sinónimo de confianza. La mujer que estamos describiendo y que nos motiva a esta alabanza, es aquella que ha logrado que, “el corazón de su marido está en ella confiado”. No hay una sensación de temor, no se siembra en su mente la posibilidad de un desvió en su amor. Los esposos que sabemos reconocer lo que de Dios hemos recibido, tenemos que destacar la confianza que nos brindan nuestras esposas como parte de su integridad. El mejor elogio a su integridad es cuando de ellas se dice: “que da ganancia y no pérdida” y que “da bien y no mal”. Una madre íntegra es una socia con Dios para lograr sus planes.

LAS ENCONTRAMOS EN AQUELLAS QUE VIVEN CON DILIGENCIA

Las diferentes cosas que esa mujer hace, tanto en su casa como fuera de ella, sorprenden de tal manera al lector que por un momento diera la impresión que esto es algo así como un cuento de ficción y no historia real aplicada a una madre. Pero la verdad es que las manos de una madre hacen mover al mundo. Aquel trabajo que no es visible ante los ojos de los hombres, pero que sin él los demás no funcionarían adecuadamente. Algunas de esas manos tienen heridas y callos que se han venido haciendo para mantener limpia la casa, florecido el jardín, bien arreglados los niños y bien presentado el esposo. Para muchas de ellas el día comienza en la madrugada y termina a la media noche: “Se levanta aun de noche y le da comida a su familia... su lámpara no se apaga de noche” v.18. Toda ella siempre


está ocupada. Su mente es industriosa y los resultados se ven en la economía cotidiana. Ella es fuerte enemiga de la inflación. No compra lo que puede crear. No gasta lo que ella puede ahorrar, “Hace telas y vende y entrega cintas al mercader”. De modo que por sus manos se alargan el presupuesto.

Cuando se trata de llevar adelante a la familia, ella se quema las pestañas. No admite la idea de quedarse con sus brazos cruzados. Ella “busca lana y lino” para hacer la ropa de sus hijos y la suya propia. Ella se “viste de tapices y de lino fino” y “trae el pan de lejos”. Esto quiere decir que ella busca la oferta, aunque implique tiempo. Por otro lado, ella “considera la heredad y la compra”; eso significa que piensa en el futuro de sus hijos. En esta diligencia se dice que ella “no come el pan de balde”; no espera que otros lo hagan por ella. Mientras sea útil, su vida está entregada al trabajo de cuidar y proteger a su familia. En una mujer “virtuosa” no hay vestigio de desidia ni inutilidad en ella.

LAS ENCONTRAMOS EN AQUELLAS QUE HACEN MISERICORDIA

“Alarga su mano al pobre” y “extiende la mano al menesteroso”. El corazón de una madre tiene palpitaciones parecidas al de Dios. Es movida a misericordia cuando sabe que otros no han comido. Ella no sólo atiende su hogar con esmero, cuidando a sus hijos y esposos, sino que su visión se extiende al mundo que está más allá de sus puertas. En ella se cumple la Palabra que dice: “Bienaventurado el que piensa en el pobre; en el día malo lo librara Jehová” Sal.41:1. Su mano no se cansa de hacer el bien.

En el libro de los Hechos encontramos una historia de una mujer "virtuosa"; su nombre era Dorcas. Su trabajo era de costurera para ayudar a otros. Un día esa mujer enfermó y murió. La gente a quien ella había vestido vino y mostraban los beneficios de su trabajo laborioso, junto con su dolor por tan grande pérdida. Como se supo que el apóstol Pedro andaba por allí, se le envió a buscar con dos hombres. Este cuando vino, vio y oyó acerca de esta mujer "virtuosa", mandó que todos salieran, y orando por ella, al momento fue resucitada. Una cosa podemos pensar de esta historia, si ella usó sus manos para bendecir a todas vidas estando aún con vida, cuánto más sería después de resucitada. Y es que no puede esconderse la influencia de una mujer con estas cualidades. En ellas se cumple el proverbio: “El alma generosa será prosperada; y el que saciare, el también será saciado” Prov.11:25.

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LAS ENCONTRAMOS EN AQUELLAS QUE TEMEN AL SEÑOR

Este himno de alabanza a la madre pudiera dejar en cada mente una especie de frustración porque estas altas virtudes parecieran ser muy raras en este mundo insensible. Es más, la pregunta con la que se inicia este reconocimiento “Mujer virtuosa, ¿quien la hallara?” quedaría sin respuesta alguna si no apareciera una descripción del objeto a quien se hace tal referencia. El texto dice nítidamente, “La mujer que teme a Jehová, esa será alabada”. Hay mujeres para quienes su gracia es un engaño y para quienes su hermosura es una vanidad. Obviamente esta mujer ha dejado que su encanto y apariencia física “aniquilen” sus virtudes espirituales. Yo creo que la mujer descrita en este texto tiene un encanto físico, pero su hermosura espiritual la hace lucir radiante, y esto es lo que más se ve a la hora de actuar.

La mujer que teme a Jehová es una mujer que ha hecho de la oración su primer altar, donde todos los días se arrodilla para quedar postrada en humildad y adoración frente a la santidad de su Dios. Es una mujer que se enriquece diariamente con el “panal de miel” que brota de las páginas de la sagrada Biblia. Es aquella que adornará sus conocimientos con los conceptos frescos que brotan de aquellos autores que han escrito libros que llevan el toque de la inspiración divina. Es aquella que se postra a los pies de su Maestro como María de Betania para oír su palabra, antes que afanarse por los quehaceres de la casa. Pero también es aquella que sirve a su Señor a través del Cuerpo de Cristo que es la Iglesia. La madre que teme a Jehová es aquella que primeramente le ha rendido su corazón a Cristo, confesando sus pecados. No se trata de un temor de miedo sino reverencial. Una madre convertida y profundamente cristiana producirá hijos con un gran temor a Dios y será una gran influencia a la paz, armonía y felicidad de su hogar.

CONCLUSIÓN

¿Existe, entonces, la madre virtuosa? Por seguro que sí, pero en el contexto de esta descripción hecha. Una madre virtuosa vive íntegramente; usa su vida diligentemente; adorna su vida de misericordia; pero sobre todo, una madre virtuosa es aquella en quien vive un santo temor por Dios. El propósito de esta escritura es, además de resaltar todas estas cualidades, traer a cada mujer a mirarse en el espejo de Proverbios 31:10-31. Si el rostro que allí se mira está es muy parecido a estas virtudes, entonces nuestras palabras para ellas son las mismas de este texto: “Engañosa es la gracia, y vana la hermosura; la mujer que teme a Jehová, ésa será alabada” v. 31.


II TRIMESTRE

CHISPITAS DE SALUD

COL CRUDA PARA ULCERAS DEL APARATO DIGESTIVO

La col o repollo es una hortaliza que pertenece a la familia de las crucíferas. Éstas son ricas en celulosa fibra insoluble y compuestos de azufre que les confieren el olor tan particular que desprenden durante su cocción, además de propiedades antioxidantes y que hacen que resulten flatulentas. Esto es así cuando se consume este tipo de verduras cocidas, algo que empeora la función digestiva, lo que no sucede cuando se consumen en crudo.

Hay estudios que demuestran que la col o repollo en crudo contiene en su composición, compuestos anticelulosos. Entre sus efectos se ha visto que la col actúa como un antiácido natural y que favorece la cicatrización de úlceras del aparato digestivo.

MINUTOS ESPECIALES

CULTIVEMOS LA BELLEZA INTERIOR

Cultivemos la belleza interior, la exterior se acaba con el tiempo.

Cuando esa belleza la queremos prolongar, lo único que logramos, es una triste caricatura de la realidad.

El encanto de la juventud, es solo eso, un encanto pasajero, la personalidad se logra con los años y la experiencia.

Cuando ya no eres una marioneta de la moda, cuando ya sabes, qué te luce o no, cuando tu vestuario refleja; comodidad, sencillez y elegancia, sin estar precisamente a la moda, lograste combinar buen gusto con tu apariencia de seguridad y desparpajo, que solo lo dan los años.

Por eso, cuando esa belleza temporal se va, debemos buscar la otra; en vez de unos ojos apagados, logremos una mirada bondadosa, en vez de un gesto serio que baja la comisura

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de los labios acostumbrémonos una ligera sonrisa, muestra de que ya nada nos impresiona.

En vez de movimientos lazos y desanimados, cambiémoslo por tactos amorosos y corteses, que estos sean lentos pero seguros. ¿Cómo se logra esto? Abrigando sentimientos de armonía y de paz, en vez de regaños.

Emitamos juicios serenos y consejos sabios. Cuando estos sentimientos de amor habiten nuestro interior, la belleza interna se proyectará exteriormente.

Siempre habrá una luz en nuestra personalidad que no se logra nunca, con ropas caras ni a la moda.

Empecemos desde hoy a cultivar esa belleza interior que marcará nuestra vida por siempre y la mente de quienes nos rodean, y así envejeceremos con gracia y dignidad, pero más importante aún, disfrutaremos nuestra nueva edad.

Que el Señor nos acompañe en los pasos de los años.


UN HOMBRE COMBATE CON UN LEÓN

Eugenio Sandow era un luchador profesional que por el año 1800 se ganaba la vida realizando actos de valor en los que oponía su fuerza a las de la naturaleza. En cierta ocasión aceptó luchar en San Francisco contra un león adulto. Envolvieron con vendajes las patas del león, y le pusieron un bozal. En esas condiciones, lo único que el león podía oponer a Sandow era su agilidad y su fuerza.

Pero el león pesaba unos 270 kilos, algo más, por cierto, que el luchador. Sandow entró a la jaula armado sólo con sus manos, para combatir con un león que una semana antes había dado muerte a su cuidador.

El león se abalanzó contra Sandow, pero éste se hizo a un lado, evitando el golpe, al mismo tiempo que tomaba al león por el cuello con un brazo y por el tronco con el otro.

Levantó al animal a la altura de sus hombros, le dio un tremendo apretón, y lo lanzó con todas sus fuerzas contra las rejas de la jaula.

El asombrado león rugió a pesar de su bozal al atacar a Sandow de nuevo. Esta vez se abalanzó contra la cabeza del luchador. Este lo esquivó a tiempo mientras el domador, que se encontraba fuera de la jaula, le gritaba a Sandow que saliera de una vez. Pero nuevamente Sandow esquivó a la bestia, la volvió a alzar, y otra vez le dio un tremendo apretón. Pero en esta ocasión, a pesar de los vendajes, el león lo arañó fieramente. No obstante, Sandow no abandonó el combate. De nuevo lanzó al león al suelo mientras los espectadores clamaban para que saliera. Estaba rasguñado y cubierto de sangre, pero había triunfado.

La Biblia nos dice que el diablo anda alrededor de nosotros como león rugiente. También nos dice: “Resistid al diablo, y huirá de vosotros” (Santiago 4:7). Solo con el poder del Espíritu Santo podemos resistir al demonio y derrotarlo en nuestro diario combate contra él.

“No con ejército, ni con fuerza, sino con mi Espíritu, ha dicho Jehová de los ejércitos. Zacarías 4:6)

TEMA

Como Guardar el SábadoINTRODUCCIÓN Actualmente la humanidad se alejó tanto de Dios, que hoy no sabe más vivir los principios determinados por el Creador.

Hoy en día parece que todos andan tan ocupados que se encuentran incapaces de hacer todo lo que debían. Muchas personas tienen el deseo íntimo de dedicar más tiempo a

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Dios. Les gustaría hacerlo, pero la cuestión es: ¿De dónde sacar este tiempo? Debemos ser gratos a Dios por El entender los problemas que nos preocupan hoy. El tomó providencias para que tuviésemos tiempo para todo, devoción y comunión con El. Dios bien sabía que a medida que el tiempo pasase y la vida si hiciese más compleja, el hombre tendría la tendencia de olvidar la relación existente entre él y su Creador. Por eso, Dios separó un período especial para que el hombre pudiese refrigerarse, dejando de lado sus muchos problemas, dificultades y perplejidades, renovando su relación con el Padre celestial.

Dios separó un día en el cual El desea que renovemos nuestras fuerzas físicas y espirituales. De El aprendemos ahora alguna cosa sobre ese día. Así El les concedió el sábado, día de bendición, compañerismo y comunión especiales con el Creador.

El sábado ocupa lugar central en nuestra adoración a Dios. Siendo el memorial de la Creación, revela las razones por las cuales Dios debe ser adorado: El es el Creador, y nosotros sus criaturas. El sábado representa la propia base de la adoración divina, pues enseña esa grande verdad del mundo más impresionante, como ninguna otra institución lo hace. La verdadera base de toda adoración a Dios, no es apenas aquella practicada en el séptimo día, sino que toda la adoración, se encuentra en la distinción entre el Creador y sus criaturas. Ese grandioso hecho jamás se podrá volver obsoleto, ni debe jamás ser olvidado. Fue para conservar esa verdad para siempre delante de la raza humana que Dios instituyó el sábado.

El sábado tuvo su origen en un mundo sin pecado. Es un don especial de Dios, que habilitaría la raza humana a experimentar aquí en la Tierra la realidad del Cielo. Tres hechos divinos distintos establecieron el sábado: 1. Dios descansó en el sábado. En el séptimo día, Dios "descansó y tomó aliento" (Éxodo

31:17), aún cuando no hubiese reposado en vista de la necesidad de hacerlo, (Isa. 40:28). El verbo descansar, shabbath, significa literalmente "cesar las labores o actividades" conforme Génesis 8:22. El reposo de Dios no fue el resultado del exceso de trabajo o fatiga.

Dios descansó porque era su intención que el hombre descansase; El dejó un ejemplo que debería ser observado por los seres humanos. Éxodo 20:11.

Si Dios finalizó su obra en el sexto día, Gen.2:1, ¿qué quieren decir las Escrituras al afirmar que El "terminó Su obra en el séptimo día?", Génesis 2:2. El había terminado la creación de los Cielos y de la Tierra en los seis primeros días. El sábado representó el toque final de Su obra creadora.

2. Dios bendijo el sábado. La bendición sobre el sábado implicaba que el fuese

reservado como objeto especial del favor divino y un día que habría de traer bendiciones a sus criaturas.

3. Dios santificó el sábado. Santificar significa hacer algo sagrado o santo, separado

como algo destinado al uso sagrado: consagrado. Personas, lugares, ejemplo: (santuario, templo, iglesia o aún días pueden ser santificados. El hecho de que Dios santificó el séptimo día significa que ese día es santo, que El lo separó para el enriquecer el relacionamiento divino-humano.

Dios bendijo y santificó el séptimo día por el hecho de haber en ese día cesado todas sus obras. Él lo bendijo y santificó para la humanidad, no para si propio. Es su presencia personal que trae bendición y santificación al sábado.

EL SÁBADO EN EL SINAÍ Y COMO GUARDARLO Los eventos que se siguieron a la salida de los israelitas de Egipto, muestran que ellos habían, en gran medida, perdido de vista el sábado. Las rigorosas exigencias de la esclavitud deben haber hecho muy difícil la observancia del sábado. Poco tiempo después que adquirieron la libertad, Dios les hizo recordar incisivamente, a través del milagro del maná y de la proclamación de los diez mandamientos, su obligación cuanto a la observancia del sábado del séptimo día.

EL sábado y el maná. Días antes de proclamar su ley en el Sinaí, Dios prometió al pueblo protección contra las enfermedades, si dedicasen atención diligente "a Sus mandamientos y... a todos sus estatutos" (Éxodo 15:26 y Génesis 26:5). Luego después de hacer esa promesa, Dios les recordó a los israelitas la santidad del sábado. Por medio del milagro del maná, les enseñó en términos concretos cuán importante era a su vista el descanso en el séptimo día.

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Durante todos los días de la semana, Dios enviaba a los israelitas una cantidad de maná suficiente para atender a las necesidades cotidianas. No deberían tratar de almacenar ninguna cantidad del producto para el día siguiente, pues se arruinaría si lo hiciesen (Éxodo 16:19). En el sexto día, sin embargo, deberían ellos coger el doble, de modo que hubiese lo suficiente para atender a sus necesidades en aquel día y en el siguiente, el sábado, enseñando así que el sexto día era un día de preparación, y también sobre la forma de observar el sábado; Dios dijo: "Mañana es reposo, el santo sábado del Señor", lo que quisieres cocer en el horno, cocedlo, y lo que quisieres cocer en agua cocedlo en agua; y todo lo que sobre separadlo, guardándolo para la mañana siguiente" (Éxodo 16:23). Solamente en el séptimo día podría el maná ser guardado sin deteriorarse. Éxodo 16:24.

El sábado y la ley. Dios posicionó el mandamiento del sábado en el centro del decálogo. Este es el texto del mandamiento: "Acuérdate del día de sábado... Éxodo 20:8-11.

Todos los mandamientos del decálogo son vitales, y ninguno de ellos debe ser olvidado, (Santiago 2:10), pero aún así Dios distinguió el sábado de entre todos los demás. Dios ordenó: Acuérdate, observando la humanidad para el peligro de perder de vista su importancia.

Como memorial de la creación, la observancia del sábado representa un antídoto contra la idolatría. La guarda del sábado se hace, pues, una señal de nuestra fidelidad al verdadero Creador es una señal de que reconocemos su soberanía como Creador y Rey.

Entonces, el sábado testifica tanto de la obra creadora como de la obra redentora de Cristo. Observándolo, sus seguidores se regocijan con El en virtud de sus realizaciones en favor de la humanidad. Es en el sábado que podemos experimentar de forma especial la presencia de Dios en nuestro medio. Sin el sábado, todo seria labor y sudor sin fin. Todos los días serian iguales, devotados a los quehaceres seculares. La llegada del sábado, entretanto, trae consigo la esperanza, alegría, significado y estímulo. El provee el tiempo para la comunión con Dios a través de la adoración, cánticos, oración, estudio y meditación de la Palabra y a través del compartir el evangelio con los otros. El sábado es nuestra oportunidad de estar en la presencia de Dios.

Sociedad de Damas y Caballeros

Programa 7Programa 7

SEÑAL DE JUSTIFICACIÓN POR LA FE Al guardar el séptimo día, los creyentes no están tratando hacerse justos por sí mismos. Al contrario, observan el sábado como resultado de su relación con Cristo, su Creador y Redentor. La guarda del sábado es el producto de su justicia en el proceso de justificación y santificación, significando que ellos fueron libertados de la esclavitud del pecado y recibieron su perfecta justicia.

Un naranjo no se hace naranjo por el hecho de producir naranjas. Antes de poder hacerlo, debe el ser naranjo. En ese caso, las naranjas brotan de ese árbol como frutos naturales. Así el verdadero cristiano no guarda el sábado o los otros nueve mandamientos para hacerse justo. En vez de eso, la observancia es el fruto natural de la justicia que Cristo comparte con él. Quien observa el sábado de esta forma no es legalista, una vez que la observancia externa del séptimo día corresponde a una experiencia íntima del creyente en términos de justificación y santificación. Por lo tanto, el verdadero observador del sábado no se omite de hechos prohibidos para ese día teniendo en vista obtener el favor de Dios, sino que lo hace porque ama a Dios y desea aprovechar el sábado para mantener la más íntima relación con El.

La observancia del sábado revela que desistimos de confiar en nuestras propias obras, comprendiendo que solamente Cristo, el Creador, puede salvarnos. Efectivamente, el espíritu de la verdadera observancia del sábado revela supremo amor por Jesús Cristo, el Creador y Salvador, que nos está transformando en nuevas criaturas. Ella guarda el día correcto, de la forma correcta, una señal de justificación por la fe. LA VERDADERA OBSERVANCIA DEL SÁBADO Para acordarnos del día de sábado y conservarlo santo, (conforme Éxodo 20:8), necesitamos pensar en él durante toda la semana, efectuando los preparativos necesarios para que podamos observarlo de manera que agrade a Dios. Deberíamos ser cuidadosos en no extinguir nuestras energías durante la semana, a tal punto que en el sábado no nos sintamos en condiciones de participar de los servicios sabáticos.

Por el hecho de ser el sábado un día de comunión especial con Dios, en el cual somos convidados a celebrar su graciosa actividad como Creador y Redentor, es importante que alejemos de nosotros todo lo que pueda reducir su sagrada atmosfera. La Biblia especifica


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que durante el sábado debemos cesar nuestras actividades seculares (Éxodo 20:10), evitando todo trabajo realizado para ganar la vida, y todas las transacciones comerciales (Nehemías 13:15-22). Debemos honrar a Dios no siguiendo nuestros propios caminos, no pretendiendo hacer nuestra voluntad, ni hablando palabras vanas (Isaías 58:13). Si devotamos ese día a nuestro propio agrado, si nos envolvemos en conversas seculares o en seculares intereses y pensamientos, o si nos envolvemos en deportes, acabamos alejándonos de la comunión con el Creador y violaremos la santidad del sábado.

Al aproximarse las sagradas horas del sábado, es bueno que los miembros de la familia o grupos de creyentes se reúnan, poco antes de la puesta del sol, para juntos cantar, orar y estudiar la Palabra de Dios, invitando de ese modo al Espíritu Santo como huésped. De la misma forma, deberían señalar el término del día sagrado por el mismo tipo de reunión, suplicando la presencia y orientación de Dios al largo de la semana que está comenzando.

El Señor estimula Su pueblo a convertir el día sábado en un día deleitoso (Isa. 58:13). ¿Cómo pueden ellos obtener esa experiencia? Solamente si siguen el ejemplo de Cristo, el Señor del sábado, es posible conservar la esperanza de experimentar real satisfacción y la alegría que Dios tiene preparada para este día.

CONCLUSIÓN

El Señor del sábado invita a todas las personas a que sigan su ejemplo. Aquellos que atienden su llamado disfruten del sábado como día de deleite y fiesta espiritual un ante gozo del Cielo. Descubren que el sábado fue designado por Dios para prevenir el desánimo espiritual. Semana tras semana, el séptimo día conforta nuestra conciencia, asegurándonos que, a pesar de nuestros caracteres imperfectos, somos completos en Cristo. Guardemos el verdadero día de reposo que es el sábado, día señalado por Dios.

INCLUYE FIBRA NATURAL EN TU ALIMENTACIÓN DIARIA

En tu dieta diaria es necesario que consumas aproximadamente 40 gr de fibra y no hay nada mejor que sea la fibra que proporcionan las frutas y verduras, sin necesidad de recurrir a cajas de cereal que se encuentran en los supermercados, que lo único que hacen es que creas que no tendrás ningún problema con tu intestino.

Es importante saber que si consumes estos cereales de caja y no tomas la suficiente agua esto podría traer algunas consecuencias al organismo. Ya que la falta defibra natural puede ser la causa de un intestino perezoso. Recuerda que la fibra natural ayuda a desechar lo que el cuerpo ya no necesita.

La piel de algunas frutas como la manzana, uva, durazno, etc., son una magnífica opción para proporcionar fibra natural al cuerpo.

Es por esto que nunca debes de dejar de consumir, frutas, verduras y agua todos los días, para que no tengas ningún problema con tu digestión.

CHISPITAS DE SALUD

MINUTOS ESPECIALES

QUEQUE DE NARANJA

Ingredientes:- 200 grs. de margarina - 300 grs. de azúcar (blanca o rubia) - 4 huevos - 400 grs. de harina preparada - 1 cucharadita de polvo de hornear - 1 taza de jugo de naranja- Ralladura de naranja

Preparación:Batir la margarina hasta que este cremosa, agregar el azúcar en forma de lluvia, mezclar muy bien para que se disuelvan los cristales del azúcar, añadir la ralladura de naranja, ir

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GRACIAS POR LAS ESPINAS

¿Quién no ha caminado alguna vez por el bosque sin pisar una espina? ¿O quién no ha tratado de sacar el delicioso fruto de la tuna sin pincharse? ¿Quién no ha querido arrancar alguna vez una hermosa rosa solo para clavarse las manos? ¿A cuántos no les ha ocurrido la mala suerte de estrellarse con una planta de cactus y tener que pasar después por la agonía de extraer las espinas? Tenemos también la ortiga que posee miles y miles de pelitos agudos como agujas, que cubren sus hojas y sus tallos, y que inyectan una sustancia irritante que, aunque uno sólo les pase la mano, le producen un intenso dolor.

Las espinas hieren y no nos gustan nada, pero Benjamín Franklin dijo una vez que “las cosas que hieren, nos instruyen”. ¿Qué podemos aprender de esas pequeñas molestias que tan desgraciados nos hacen a veces? Por alguna razón, el fruto del cactus nos resulta más agradable cuando tenemos que pasar por la dificultad de sacarlo nosotros mismos. Las rosas son más hermosas a causa de sus espinas, y las flores de cactus parecen más delicadas y encantadoras cuando se encuentran ubicadas en la cima de su mástil lleno de espinas. Dios sabía que si la vida del hombre fuera demasiado fácil, no la apreciaría tanto.

Otro hecho importante acerca de algunas plantas espinosas es que suelen ser solitarias. A veces esto es bueno para la planta. Si es del desierto, por ejemplo, podrá necesitar todas las pocas hojas que tiene para producir suficiente alimento a fin de sobrevivir. Si los

TEMA

PROPÓSITO DEL PROGRAMAMostrar que las victorias ganadas en el pasado no nos garantizan libertad para el futuro.

LECTURA BÍBLICA1 Pedro 5:8; Apocalipsis 3:3.

HIMNOSBuscar himnos apropiados a este tema tanto para comenzar como para terminar.

PLANES PARA EL PROGRAMA

Ilustración:1) Dos mástiles, en uno de los cuales debe haber cuerdas para alzar un estandarte.2) una bandera nacional3) una bandera blanca con letras azules que digan LIBERTAD RELIGIOSA4) algún arreglo para indicar el paso del tiempo, como un largo diagrama o varias tarjetas. Las fechas que han de escribirse son las siguientes: 312, 1075, 1536, 1631, 1689, 1740, 1785 y 1791 (combinadas, 1864, siglo XX y AHORA.

Si los mástiles están sobre la plataforma, la bandera nacional debe estar a la derecha del orador y el estandarte que dice LIBERTAD RELIGIOSA a su izquierda. Los reflectores deben estar listos para iluminar las fechas, la bandera nacional y el estandarte. Dichos

La Libertad Religiosa esta en Peligro

Espinos y cardos te producirá, y comerás plantas del campo. (Génesis 3:18)



agregando los huevos uno por uno, si deseas puedes hacerlo con batidora eléctrica o con espátula de madera. Incorporar el harina previamente cernida o tamizada con el polvo de hornear, de a pocos, es decir un poco de harina, bates, luego añades el jugo de naranja, así continuas hasta terminar con la harina. Vaciar en un molde previamente engrasado y enharinado, llevar al horno precalentado por 45 minutos a 175°C a 180° (horno medio).

Tips:* Es aconsejable que todos los ingredientes estén a temperatura ambiente. * Para que el sabor de la naranja sea más intenso es recomendable incorporar la ralladura

junto con la margarina y el azúcar. * El costo aproximado de este queque de naranja es de 7 soles, precio en Perú. Rinde de

12 a 15 porciones.

animales del campo pudieran comer fácilmente sus hojas, como lo hacen con el pasto que crece en el suelo, pronto la planta perdería todas sus hojas y moriría.

Pablo lo dijo de esta manera: “Y no sólo esto, sino que también nos gloriamos en las tribulaciones, sabiendo que la tribulación produce paciencia; y la paciencia, pruebas; y la prueba, esperanza” (Romanos 5:3,4)

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reflectores deben estar instalados de tal modo que se los pueda encender y apagar cuando se necesite.

Participantes: Un narrador, cuatro oradores, varias voces no identificadas, dos personas para levantar el estandarte.

Al elegir a los participantes, debe tenerse en cuenta la naturaleza de la voz de cada uno. Dos partes consecutivas no deben estar a cargo de personas que tengan voces semejantes. El narrador debe ser un hombre o una mujer de voz clara y fuerte. Los cuatro oradores principales deben ser varones; algunas de las voces no identificadas del final pueden ser femeninas. Un fondo musical de órgano para acompañar al narrador hará que se distinga esta parte de las otras. Todos los nombres históricos deben pronunciarse correcta y claramente.

Al empezar el programa, el estandarte que dice LIBERTAD RELIGIOSA debe estar tocando el piso. Cerciórese de que el reflector esté listo para iluminarlo. Un segundo reflector debe estar listo también para iluminar la fecha de 312, relacionada con la parte alusiva a Constantino.

INTRODUCCIÓN AL TEMA

Por varios siglos la iglesia y el estado han luchado por la supremacía. El estandarte de la libertad religiosa a veces ha flameado al tope; pero en otras ocasiones ha sido pisoteado por hombre ambiciosos. (El reflector ilumina el estandarte).

(Dos varones se dirigen al mástil, extienden el estandarte para que se pueda leer lo que está escrito en él y luego lo levantan al tope del mástil, y se queda uno a cada lado de él).Estamos agradecidos por la libertad religiosa; pero, cuando examinamos las declaraciones de ciertos dirigentes políticos y religiosos, nos preguntamos cuál será el futuro de la libertad No sabemos por cuánto tiempo este estandarte flameará al tope del mástil.

Mediante nuestro programa de hoy, miraremos hacia atrás por varios siglos a fin de rastrear la historia de la libertad religiosa. Durante los primeros tres siglos de la era cristiana la iglesia sufrió a veces severa persecución y en otras oportunidades disfrutó de

la protección civil. Desde ese período escuchamos voces de tolerancia y voces de persecución, pero nunca voces de unidad. No cabe la más mínima duda de que el cristianismo y el estado estaban separados. Pero a principios del siglo IV oímos una voz diferente. (El reflector ilumina la fecha 312).

CONSTANTINO

Soy Constantino, emperador de Roma. En mi juventud fui general del ejército romano. Cierta noche, mientras me daba vuelta en la cama haciendo planes para vencer a un temible enemigo, tuve un sueño milagroso. En dicho sueño vi una cruz sobre la cual estaba esta inscripción: "Con este signo vencerás".

Por la mañana, inmediatamente ordené que las águilas paganas de los estandartes de mi ejército fueran reemplazadas por la cruz cristiana. Llevando estos estandartes, mi ejército venció las fuerzas de Magencio. Desde aquel día en adelante acepté la cruz, mi estandarte, y a ello atribuyo mis triunfos.

Naturalmente yo deseaba que todos en el Imperio Romano vivieran bajo el signo de la cruz. Cuando me hice emperador, me propuse que apoyaría la iglesia cristiana de todas las maneras posibles. Escribí a mis obispos lo siguiente: “Dios os ha hecho obispos de los asuntos internos de la iglesia y a mí, obispo de sus asuntos externos".

Ayudé a la iglesia de muchas maneras. La apoyé, por ejemplo, al eximir al clero de todos los deberes militares y municipales, al dar libertad a los esclavos cristianos, al establecer la observancia civil del domingo y al convocar y presidir los concilios de la iglesia. Aunque no quería verme implicado en controversias doctrinales, me propuse preservar la unidad de la iglesia. En mi discurso inaugural del Concilio de Nicea en el año 325 dije lo siguiente: "Considero que las discordias en la iglesia son más temibles y dolorosas que cualquier otra guerra".

Cuando el concilio determinó quiénes eran los herejes, los eliminé y ordené que se quemaran sus libros. De allí en adelante consideré todos los ataques perpetrados contra la iglesia como crímenes cometidos contra el estado. ¿No debía acaso el estado preservar la unión de sus ciudadanos e imponer lo que la mayoría consideraba la verdad? (Se baja el estandarte en una tercera parte desde el extremo superior del mástil).



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Los dirigentes de la iglesia disfrutaron del favor de la corona y de la prosperidad que ellos implicaban. Sólo unos pocos valoraban la independencia de la iglesia. A medida que el emperador se mezclaba más en asuntos religiosos, la iglesia se fue secularizando. Pronto desapareció así la autodisciplina, el celo y el sacrificio que habían caracterizado a la iglesia de los primeros tres siglos.

Ahora, en el siglo XI, surge una voz atrevida.

(El reflector ilumina la fecha 1075).

PAPA GREGORIO VII

Me llamo Gregorio, y soy hijo de un carpintero. Me hice monje y por 35 años desempeñé cargos importantes en la Iglesia Católica Romana. Primero fui consejero de algunos papas y luego yo mismo fui papa.

Siempre creí que en el papado debería residir más autoridad y poder que en cualquier otro cargo en la tierra. Acerca de la autoridad del papa, escribí en cierta oportunidad lo siguiente: “El solo puede usar la insignia imperial; sólo los pies de él deben ser besados por los príncipes; él puede deponer emperadores; a él mismo nadie puede juzgar; la iglesia romana es infalible, y lo será por toda la eternidad; el pontífice romano puede absolver a los súbditos de la lealtad que deben a señores impíos".

Por supuesto, no todos los príncipes y emperadores de mi tiempo estuvieron de acuerdo conmigo, pero pronto aprendieron que el disentir con mi autoridad les acarreaba pérdida de prestigio y autoridad. Bajo mi reinado, el papado alcanzó la supremacía absoluta sobre los dirigentes políticos.

Uno de los asuntos más problemáticos fue el derecho de investiduras. Como sabéis, bajo el sistema feudal, la posesión de tierra implicaba también poder y autoridad. Puesto que la iglesia tenía grandes posesiones de tierra, desarrolló un enorme poder político y gran autoridad, que eran ejercidos por los obispos que administraban las tierras de la iglesia. Todos los terratenientes, sin embargo, tenían que pagar impuestos y prometer alianza a un rey o emperador. Cuando moría el terrateniente, el rey o emperador se atribuía el derecho de nombrar quién lo reemplazase en virtud de su investidura imperial. A mí me



pareció que solamente el papa tenía derecho de elegir sucesores para las tierras papales. En una reunión celebrada en Roma en 1075, todos los eclesiásticos rechazamos la investidura otorgada por la autoridad laica.

El primer rey que desafió este decreto fue Enrique IV, quien asignó obispo para Milán e hizo varios otros nombramientos. Lo reprendí; pero él, testarudo, dijo que yo "no era papa, sino un monje falso". Tal insubordinación era intolerable. Firmé, entonces, un decreto mediante el cual lo deponía y ordenaba a sus súbditos que dejasen de servirlo. Mi acción tuvo el efecto deseado. En uno de mis viajes, me detuve en la fortaleza de Canosa. Al oír que me encontraba allí, el "poderoso" gobernante del mundo cristiano occidental, el mismo Enrique IV, vino a suplicarme misericordia y a pedirme perdón. Por tres días lo hice esperar, no en el ambiente cálido de la fortaleza, sino afuera en la nieve, ni siquiera vestido cómodamente, sino descalzo. Me había propuesto que nadie volviera a poner en duda la supremacía del papa.

(El estandarte se cae al suelo).

Narrador: Las ambiciones desmedidas de Gregorio VII no fueron del todo satisfechas, pues Enrique IV más tarde lo envió al exilio, donde murió. La lucha de las investiduras, sin embargo, continuó hasta la primera parte del siglo siguiente, cuando se llegó a un acuerdo en el Concordato de Worms, en 1112.

Cien años más tarde, el papa Inocencio III, el primero en llamarse "Vicario de Cristo", empleó el entredicho como arma para librar luchas económicas, políticas y aun morales. Hasta se valió de este artificio para liberar algunos súbditos de sus votos de lealtad a ciertos señores. Durante el reinado de Inocencio III, el poder papal, tanto en lo temporal como en lo religioso, alcanzó su pináculo. Aunque este poder fue decreciendo desde entonces, el papa todavía usa una triple corona, que representa su supremacía espiritual, su dominio temporal y su pretensión de soberanía sobre todos los gobernantes.

Durante los primeros doce siglos de la era cristiana, la iglesia estuvo bajo la autoridad del estado, pero luego subyugó el estado a su control. ¿Se oirá otra vez una voz de separación? Sí, con toda certeza.(El reflector ilumina la fecha 1536).

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JUAN CALVINO

Soy Juan Calvino, predicador de la Reforma. En mi tiempo decrecía el poder de la iglesia al paso que aumentaba el del estado. La ciudad en la cual hice mi mayor contribución a la libertad es Ginebra, en la que se libraban grandes luchas por el poder y donde había mucha debilidad moral. Los obispos gobernantes, hombres que generalmente no se interesaban en absoluto en la ciudad misma, se preocupaban más por evitar que subiera la casa de Saboya. Otro elemento en el triángulo de la lucha por el poder era el Concilio de Doscientos, un comité de ciudadanos formado originalmente para arbitrar entre los obispos y la casa de Saboya.

Al principio del siglo XVI el obispo en función entregó sus derechos temporales a los ciudadanos. Cuando trató de recobrarlos se inició la lucha. Finalmente, el Concilio de Doscientos desacató la autoridad papal, expulsó al obispo y todos sus miembros declararon más tarde que ya no eran romanistas.

Pero la conversión de la ciudad al protestantismo, a consecuencia de las predicaciones de Guillermo Farel, no hizo que los ginebrinos se tornaran piadosos. En aquellos días se esperaba que todos los ciudadanos tuviesen las mismas creencias. Por tanto, cuando el favor se tornó hacia la doctrina reformada, toda la gente piadosa o no aceptó las nuevas enseñanzas, sin preocuparse de vivir después de acuerdo con ellas.

Cuando llegué por primera vez a Ginebra en agosto de 1536, encontré a la iglesia en caos, y el Concilio de Doscientos me dio poco reconocimiento. Descubrí que sus miembros no tenían deseo alguno de renunciar a su autoridad eclesiástica. También encontré que la gente, que ignoraba por completo las Escrituras, estaba más que dispuesta a seguir el ejemplo de sus directores religiosos, que vivían desvergonzadamente en el pecado. Abundaban de una manera asombrosa la prostitución, los juegos de azar, la embriaguez y la blasfemia. Solamente con las Escrituras como arma, me propuse combatir la ignorancia y la impiedad. Mi primer intento de independizar a la iglesia del estado fue un fracaso. Cuando Farel y yo no quisimos servir la comunión por orden del concilio, se nos expulsó de la ciudad. Por tres años trabajé en otros lugares; pero finalmente, ha pedido de los ginebrinos e impulsado por mi propia conciencia, regresé. Esta vez el concilio permitió una organización formal de la iglesia con su propio cuerpo gobernante. Poco a poco fui convenciendo al concilio de que los reglamentos religiosos debían ser establecidos por la iglesia y que en sus manos debían quedar los asuntos políticos. A

menudo, sin embargo, surgían conflictos que amenazaban destruir todo lo que yo había edificado.

Los magistrados, aun cuando aceptaban la doctrina reformada, no amaban la libertad religiosa. Esperaban tener el mismo control sobre la iglesia reformada que habían tenido antes sobre la Iglesia Católica. Traté de definir bien las distintas esferas de la iglesia, y del estado, y conseguí la independencia de la iglesia. Esas fueron mis contribuciones a la causa de la libertad de conciencia.

(El estandarte se eleva hasta la mitad del mástil).

Narrador: Debido al impacto de la obra de Calvino sobre las instituciones sociales de Ginebra, esta ciudad se convirtió en un modelo de libertad. Sus enseñanzas constituyeron los fundamentos de las libertades civil y religiosa que más tarde se desarrollaron en Holanda, Escocia y Norteamérica. Y a continuación, oiremos una voz del continente norteamericano.(El reflector ilumina la fecha 1631).

ROGER WILLIAMS

Soy Roger Williams, un pastor puritano del Nuevo Mundo. Con mi esposa, María, llegué a Boston en 1631. Traía firmes convicciones de que las iglesias en las colonias deberían separarse por completo de la Iglesia de Inglaterra. Tales ideas no eran populares y por ello tuve conflictos frecuentes con los magistrados. Siempre me pareció que no se puede forzar a ningún hombre a adorar de ninguna manera determinada, sea esa manera dictada por la Iglesia de Inglaterra, o por cualquier otra. Escribí: “Dios no requiere que se establezca una uniformidad religiosa por ningún estado civil”. Por mi franqueza fui desterrado a la colonia de Rhode Island.

Descubrí que muchos de mis contemporáneos no hacían distinción alguna entre la primera y la segunda tabla del Decálogo.

Hasta la Plataforma de Cambridge, adoptada en 1648 por el sínodo de las iglesias de Massachusetts, permitía a los dirigentes civiles castigar a los colonos por errores espirituales. Pero su principio de que “es ilegal que los dirigentes eclesiásticos se vean



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implicados con la espada de los magistrados” lo convirtió en un documento importante para estimular la libertad religiosa.

(El estandarte se levanta hasta dos terceras partes del mástil).

Narrador: La historia de la libertad religiosa no termina con Roger Williams.

VOCES DE LIBERTAD EN NORTEAMÉRICA

(El reflector ilumina la fecha 1689).

Voz: 1689, el Acta Inglesa de Tolerancia. Por primera vez en la historia de Inglaterra, se permite adorar a Dios fuera de la Iglesia de Inglaterra. Mediante esta acta se dio libertad de culto.

(El estandarte se eleva un poquito. Se ilumina la fecha 1740).

Voz: 1740, el gran despertamiento. Este reavivamiento llamó la atención a la alianza que existía entre las iglesias establecidas y el estado. Jonatán Edwards, por ejemplo, insistió en que la iglesia y el estado eran diferentes, y que la iglesia debiera tener preeminencia en asuntos espirituales, pero sin intervenir en asuntos políticos.

(Se eleva otro poquito el estandarte. Los reflectores iluminan las fechas 1785 y 1791).

Voz: 1785, una ley para establecer la libertad religiosa se pone en efecto en la casa de burgueses de Virginia: “Sea sancionado por la Asamblea General: que a ningún hombre debe obligarse frecuentar o sostener absolutamente ningún culto, lugar o ministerio religioso, ni se lo debe obligar, restringir, molestar o gravitar en su cuerpo o en sus bienes, ni debe sufrir de ninguna otra manera a causa de sus opiniones o creencias religiosas; pero que todos los hombres deben ser libres para profesar y, por argumento, mantener sus opiniones en materia de religión, y que éstas de ningún modo deben disminuir, ensanchar o afectar sus capacidades civiles”.

(El estandarte se acerca al tope).

Voz: 1791, la primera enmienda a la Constitución de los Estados Unidos: “El Congreso no dictará leyes con respecto al establecimiento de la religión, ni para prohibir el libre ejercicio de ella”.

(El estandarte llega al tope).

Narrador: Aunque el Congreso y la Corte Suprema de Estados Unidos han hecho todos los esfuerzos necesarios durante los años intermedios para mantener la más estricta separación de la iglesia y el estado, no todos los grupos aceptan de todo corazón esta doctrina. Aun entre quienes la admiten en principio, hay algunos que no la aceptan en práctica. Escuchemos:

VOCES DISIDENTES

(Se ilumina la fecha 1864).

Voz: 1864, Syllabus Errorum. Este documento católico romano dice que la idea de tener “la iglesia separada del estado, y el estado de la iglesia” es un error que debe condenarse.(El estandarte desciende un poco. El reflector ilumina el siglo XX).

Voz: El filósofo católico Jacques Maritain escribe: “El estado...es de veras soberano en su propio dominio, pero su dominio está subordinado, de modo que su soberanía no es absoluta ni universal. Solamente hay una soberanía universal y absoluta: la soberanía del Creador. La soberanía de la iglesia, universal en todo lo que toca a la salvación, es claramente más extensa y elevada que la del estado”. (El estandarte desciende más).

Voz: 1937, el teólogo protestante Samuel McCrea Cavert escribe que el principio de separación de la iglesia y el estado descansa sobre la presuposición de que “la iglesia y el estado tienen jurisdicciones completamente independientes y mutuamente exclusivas”. Pero el Dr. Cavert no está de acuerdo con esto. Por el contrario, estimula a los cristianos a ejercer su influencia en la función legislativa, no solamente como individuos sino como grupos.

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(El estandarte desciende todavía más).

Voz: 1958, Juan C. Bennett del Union Theological Seminary escribe: “El plan norteamericano de separación de la iglesia y el estado nunca significó que las iglesias no debieran tratar de influir sobre la política del estado”.

(El estandarte desciende a la mitad del mástil. Se ilumina la palabra AHORA).

Narrador: Este es el año 200. ¿Qué nuevos ataques se harán a la pared de separación que hay entre la iglesia y el estado? Muchos católicos creen que la iglesia tiene predominio en todos los asuntos de la vida. No pocos protestantes creen también que la religión organizada debe influir en la aprobación de leyes llamadas sociales. ¿Cuánto tiempo pasará hasta que los católicos y protestantes se unan para eliminar esa pared que separa a la iglesia del estado?

CONCLUSIÓN

Estas amenazas a nuestras libertades son perfectamente reales. Hay que luchar contra ellas con las armas de la verdad y la convicción. Joven, ¿no defenderás también la libertad religiosa, que significa libertad de la intolerancia tanto civil como eclesiástica?(El estandarte se eleva al tope. El reflector ilumina la bandera del país mientras se toca el Himno Nacional).



II TRIMESTRE

CHISPITAS DE SALUD

IMPORTANCIA DEL CONSUMO DE CALCIO EN LA SALUD

El Calcio es un mineral que está concentrado en más del 90 % en los huesos y dientes, el resto está en la sangre. El calcio lo podemos encontrar en productos como la leche el queso, el yogurt, el jocoque, en algunos vegetales como lo son las espinacas, la col, las acelgas y el brócoli. El tofu y las almendras también nos proporcionan Calcio. El Calcio nos ayuda a protegernos contra el cáncer, reduce la presión arterial alta, controla el peso, es benéfico para el sistema nervioso, para la coagulación sanguínea y para el insomnio. Los alimentos ricos en vitamina D ayudan a fijar el calcio y así fortalecer los huesos.

Las personas con intolerancia a la lactosa no pueden tomar lácteos, en este caso los derivados de la soya funcionan como sustitutos, son muy saludables y ayudan a conservar el calcio en nuestro organismo.

MINUTOS ESPECIALES

COLORES DE LA BIBLIA

Entregar a cada participante una copia del juego para llenar. Completa lo que falta.

1. Después dijo Dios: “Produzca la tierra hierba………. que dé semilla” (Génesis 1: 11).

2. Esaú dijo a Jacob: “Te ruego que me des a comer de ese guiso………., pues estoy muy cansado” (Génesis 25: 30).

3. Y no quedó cosa………. en los árboles ni en el campo, en todo Egipto (Éxodo 10: 15).

4. Moisés condujo a Israel del Mar………. al desierto del Sur (Éxodo 15: 22).

5. Formarás el Santuario con diez cortinas de lino torcido,……….,………. y………. (Éxodo 26: 1).

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ARAÑAS EBRIAS

No hace mucho una joven científica ganó el primer premio de su colegio mediante ciertos trabajos prácticos que hizo con arañas. Su proyecto consistía en comparar las telas hechas por arañas en estado normal, y las confeccionadas por las que se encontraban bajo la influencia del alcohol. En resumen, quería ver cómo hacían sus telas las arañas ebrias.

Para comenzar, la muchacha reunió una cantidad de arañas domésticas para su experimento, pero tuvo dificultades. Al inyectarlas alcohol, todas morían. Debido a ello decidió alimentarlas con moscas a las que previamente se les había inyectado alcohol. Esta vez las arañas no murieron, pero tampoco hicieron sus telas. Un poco desanimada, le llevó su problema a la profesora, y se enteró de que estas arañas no son muy aficionadas a hacer telas. Se limitan a tender hilos por aquí y por allá sin ningún plan especial. Se le aconsejó que buscara arañas de jardín, famosas por su habilidad para hacer hermosas telas.

Más animada, la muchacha prosiguió con su proyecto. Reunió una cantidad de arañas de jardín y las alimentó con moscas a las que previamente había inyectado alcohol. Esta vez sus esfuerzos fueron recompensados. Las arañas ebrias comenzaron a tejer desordenadamente toda clase de telas extrañas, que en nada se parecían a los diseños intrincados y casi perfectos que eran capaces de desarrollar en condiciones normales.

6. Harás también a la tienda una cubierta de pieles de carnero teñidas de………. (Éxodo 26: 14).

7. Y la plaga es………. o………. (Levíticos 13: 49).

8. Sobre el altar de oro extenderán el paño………. (Números 4: 11).

9. Extenderán sobre ella el paño………. (Números 4: 8).

10. Tú atarás este cordón de………. a la ventana (Josué 2: 18).

11. Mardoqueo salió de la presencia del rey con vestido real,………. y………. (Ester 8: 15).

12. No miréis en que soy………., porque el sol me miró (Cantares 1: 6).

13. Aunque vuestros pecados sean como la………., como la nieve serán emblanquecidos. Aunque sean………. como el………., vendrán a ser como………. lana (Isaías 1: 18).

14. Los vestirán de………. y………. (Jeremías 10: 9).

15. Estos mercaderes negociaban contigo mantos de………., bordados, tapices de………., cuerdas enlazadas y madera de cedro (Ezequiel 27: 24).

16. Yo soy como el haya………., tu fruto procede de mí (Ose. 14: 8).

17. Vi de noche a un varón que cabalgaba un caballo………. entre los mirtos de la hondonada (Zacarías 1: 8).

18. Pero él respondió: “Al atardecer decís: Habrá buen tiempo, porque el cielo está……….” (Mateo 16: 2).19. Les mandó que hiciesen recostar a todos en grupos sobre la hierba………. (Mar. 6: 39).

20. Lo vistieron de………., le pusieron una corona de espinas (Marcos 15: 17).

21. Había un hombre rico, que vestía………. y de lino fino (Lucas 16: 19).

22. Andarán conmigo vestidas de………., porque son dignas (Apocalipsis 3: 4).

23. Miré, y vi un caballo………. (Apocalipsis 6: 8).

24. El sol se………. como un saco de cilicio, y la luna se volvió toda como sangre (Apocalipsis 6: 12).

25. Y se les dijo que no dañaran la hierba de la tierra, ni cosa….. alguna (Apocalipsis 9: 4).

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LA RESURRECCIÓN Y EL ORIGEN DEL DOMINGO ¿Introdujeron acaso los apóstoles la observancia del domingo para conmemorar la resurrección de Cristo con la Cena del Señor? Esta creencia tan popular no tiene apoyo bíblico ni histórico por las siguientes razones: * Primera.-El Nuevo Testamento no sugiere que la resurrección de Cristo debía

celebrarse un día especial. * Segundo.-El Nuevo Testamento llama al domingo “primer día de la semana” y no “día

de la resurrección”. Este título lo usa por primera vez Eusebio de Cesárea, historiador cristiano del siglo IV.

* Tercera.-La resurrección de Jesús en domingo no señala la conclusión de su ministerio

terrenal; esto sucedió el viernes cuando exclamó: “Consumado es” (S. Juan 19:30). Luego descansó en la tumba “conforme al mandamiento” (S. Lucas 23:56). La resurrección da comienzo al nuevo ministerio intercesor de Jesús (Hechos 1:8; 2:33) que, como el primer día de la creación (Génesis 1:1-5), presupone trabajo y no descanso.

* Cuarta.-El día de su resurrección Jesús no invitó a sus discípulos a celebrar su resurrección, pero sí les pidió que se ocuparan en actividades varias como viajar a Galilea (S. Mateo 28:10, 19-20).

* Quinta.-La Cena del Señor no se comenzó a celebrar el domingo en la mañana, si no

de noche en diferentes días de la semana (1Corintios 11:18, 20, 33). Esta Cena conmemora el sacrificio de Cristo y nos recuerda su segunda venida (1 Corintios 11:23-26).

* Sexta.-La pascua de resurrección comenzó a celebrarse unos 100 años después de la

muerte de Jesús. Antes se celebraba en cualquier día que cayera 14 de Nisán, como un recordatorio de la Pasión.

* Séptima.-Las primeras referencias explícitas a la observancia del domingo en los

escritos de Bernabé (cerca del año 135) y Justino Mártir (cerca del 150), no mencionan la resurrección como la razón básica para guardarlo.

Todos nosotros estamos construyendo la tela de nuestra vida y necesitamos que nuestras facultades mentales estén tan despiertas como sea posible. De esa manera evitaremos desastres. No puedo menos que maravillarme de los efectos del alcohol, no sólo sobre los instintos de las criaturas inferiores, sino sobre la inteligencia del hombre, criatura superior, que debería estar mejor informado. “cualquiera que por ellos yerra no es sabio”.

TEMA

El Día de Reposo

¿QUIÉN CAMBIÓ EL DÍA DE REPOSO?

¿Cuándo y por qué llegó a ser el domingo el día de reposo para la mayoría de los cristianos? Para responder bien a esta pregunta dediqué cinco años a investigar en los más antiguos documentos cristianos en la Universidad Pontifica Gregoriana, en Roma. Los resultados que obtuve fueron publicados con la autorización católica en el Libro Del Sábado al Domingo. JESÚS Y EL ORIGEN DEL DOMINGO Muchos afirman que los controversiales sanamientos de Jesús en día sábado (Mateo 12:9-14; S. Juan 5:1-13; 9:1-16) significan que este día de reposo, sino el domingo. Este argumento tuerce la intención que tenía Cristo: aclarar y no anular el significado el cuarto mandamiento de la ley.

Cristo no aceptó la acusación de que violaba el sábado, si no que se defendió y también a sus discípulos citando las Escrituras: “¿No habéis leído…?” (Mateo 12:3-5). Su intención era mostrar el verdadero significado del sábado: un día para “hacer el bien” (S. Mateo 12:12), para “salvar la vida” (Marcos 3:4), para desatar de las ligaduras físicas y espirituales (Lucas 13:16), para mostrar “misericordia” (Mateo 12:7) y no una simple religiosidad.

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Este cambio indujo a muchos cristianos a adoptar este nuevo día de reposo. Una prueba de la influencia del culto al sol puede verse en las justificaciones teologías que hay en los escritos cristianos antiguos en relación con la observancia del domingo: la creación de la luz y la salida del Sol de justicia en el primer día de la semana.

CONCLUSIÓN

En conclusión, tanto el antijudaísmo como la adoración del sol contribuyeron al cambio del sábado al domingo. Este cambio no fue solamente de números o de nombres, sino de autoridad, de significado y experiencia. Fue el cambio del día santo establecido por Dios para que disfrutáramos de la bendición de su presencia y de su paz, por un día de fiesta establecido por el hombre para gozarse en sus placeres y en sus ganancias personales.

Amigo lector: ¿cuál de estos dos días de reposo escogerás guardar, el de Dios o el de los hombres?


JERUSALÉN Y LE ORIGEN DEL DOMINGO

La iglesia apostólica no autorizó la observancia del domingo, pues esta autorización hubiera contradicho el libro de los Hechos y los más antiguos documentos, que afirman que la iglesia de Jerusalén estaba formada por miles de creyentes judíos “celosos por la ley” (Hechos 21:20), lo que incluía la observancia del sábado.

Los descendientes directos de la iglesia de Jerusalén, que dejaron la ciudad antes de que fuera destruida en el año 70 d.C. (Mateo 24:20) y que llegaron a ser conocidos como “nazarenos”, según el historiador Epifanio (315-403), insistían en la observancia del sábado aún a comienzos del siglo IV. Si los cristianos judíos retuvieron la observancia del sábado hasta mucho después de la destrucción del templo de Jerusalén, es muy difícil, por no decir imposible, que después hubieran adoptado la observancia del domingo.

ROMA Y EL ORIGEN DEL DOMINGO Las evidencias señalan que fue en la iglesia de Roma donde se comenzó a cambiar el sábado por el domingo, alrededor de un siglo después de la muerte de Cristo, durante el reinado del emperador Adriano (117-138).

Las constantes insurrecciones de los judíos hicieron que Adriano pusiera fuera de ley a la religión judía, particularmente la observancia del sábado. Esta represión hizo que la iglesia de Roma cambiara la fecha típica judías –el sábado y la pascua- para hacer distinción entre cristianos y judíos. El sábado se cambió por el domingo y la fecha de la pascua se pasó del 14 de Nisán al domingo inmediato siguiente. Este cambio se hizo sólo por razones socio-políticas. LA ADORACIÓN DEL SOL Y EL ORIGEN DEL DOMINGO Otra circunstancia que influyó mucho en los cristianos para guardar el domingo fue la popularidad del culto al sol. Este culto era tan popular en Roma, que su culto en el segundo día de la semana fue cambiado al primer día, que era el más importante. Esto sucedió a mediados del siglo II.



II TRIMESTRE

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AJONJOLÍ ES RECOMENDADO EN DEPRESIÓN, INSOMNIO Y CANSANCIO MENTAL

Al Ajonjolí también se le conoce con el nombre de semillas de sésamo. Se recomienda su consumo en personas que padecen de insomnio, depresión nerviosa, melancolía, estrés, perdida de la memoria, agotamiento mental, irritabilidad y no por nada en algunos países de oriente lo consideran como restaurador de la vitalidad y de la capacidad sexual. Es un excelente complemento nutritivo para quienes están sometidos a una gran actividad mental o intelectual y que desea mantener un buen rendimiento.

El Ajonjolí también proporciona grandes cantidades de calcio ayudando así a personas con problemas de osteoporosis. Aunque es una semilla pequeña, sus muchas propiedades la hacen un alimento invaluable. Recuerda siempre que en la semilla de Ajonjolí puedes encontrar la solución de algunos de tus males y lo mejor es que consumiendo esta pequeña semillita puedes prevenir un sin número de enfermedades.

Hoy en día son muchas las formas en que podemos consumir el ajonjolí, en dulces, licuados, jugos, es decir en alimentos que preparamos diariamente, ya sea por la mañana, tarde o noche. También se puede utilizar como sustituto de sal (GOMACIO) especialmente las personas con problemas de hipertensión, obesidad y diabetes. Solo tenemos que hacer un poco de memoria para acordarnos del familiar, amigo o conocido nuestro al que su médico le ha pedido disminuir el consumo de sal en los alimentos, y el gomacio es una buena alternativa para ellos.

CHISPITAS DE SALUD

MINUTOS ESPECIALES

LAS ACTIVIDADES DE LA FAMILIA DURANTE EL SÁBADO

* En la mayoría de las culturas, la hora del almuerzo sabático, cuando la familia está reunida alrededor de la mesa familiar, es el momento culminante de la semana. El espíritu de gozo y sagrada comunión que comenzó al levantarse y alimentó durante los cultos en la iglesia, ahora se intensifica. Al quedar libres de las distracciones seculares, la familia puede conversar, de temas de interés mutuo y mantener el ambiente espiritual del sagrado día.

* Cuando se comprende que el sábado es sagrado, y existe una relación amante entre padres e hijos, todos colaborarán para evitar durante las horas sagradas la intrusión de música secular, radio, programas de TV, periódicos, libros y revistas seculares.

* En cuanto sea posible, los sábados de tarde debieran pasarse en actividades con la familia: explorando la naturaleza, haciendo visitas misioneras a presidiarios, a enfermos, y a otros que necesitan que se les imparta ánimo, y participando de la reunión de jóvenes le la iglesia. Cuando los niños son más grandes, las actividades se ampliarán para abarcar a otros grupos de niños de la misma edad, teniendo siempre en mente la pregunta, “¿me ayudará esta actividad a comprender mejor la verdadera naturaleza y santidad del sábado?” Al observar en forma adecuada el sábado, el hogar tendrá una influencia perdurable por siempre y por la eternidad.


EL ANTE

El ante es una especie de ciervo, casi extinguida, que vive en las altas montañas de Europa y del Asia Central. Es famoso por su piel, que es sumamente suave, y que hasta no hace mucho se la usaba para lavar autos debido a que no raya la pintura.

La habilidad del ante para trasladarse en medio de los precipicios en que vive es increíble. Cuando lo hace, la manada parece que vuela. Dan saltos de diez a doce metros de largo y de tres a cuatro metros de alto. Es de imaginar lo maravilloso que debe ser observar a esos animales de pie seguro, mientras literalmente vuelan a saltos en medio de los riscos y del vértigo de los abismos en que instalan su morada.

Al llegar la noche, la manada, que puede estar compuesta hasta por unos cien individuos, busca refugio en las montañas, tan alto como le resulta posible. Después, cuando el sol se asoma de nuevo en el oriente, la jefa de la manada, una hembra de experiencia, comienza a conducir a su rebaño de vuelta hacia el valle, hasta llegar al lugar en que empiezan a crecer los árboles.

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Cuando surge algún peligro, se siente un agudo silbido e inmediatamente los miembros de la manada clavan en el suelo sus pezuñas delanteras. Entonces la jefa dirige la huida que resulta tan vertiginosa que parece que los antes se evaporan delante de los ojos. En realidad, sin embargo, esa huida es perfectamente ordenada.

Los antes son un buen ejemplo de la paz y la fortaleza que a menudo ha caracterizado al pueblo de Dios cuando le ha parecido necesario o deseable residir en las montañas. Los valdenses vivían en ellas para protegerse. A menudo se nos ha dicho que en los últimos días el pueblo de Dios “huirá a las montañas” en procura de seguridad. Las promesas del Señor son seguras, y él ha prometido cuidarnos, particularmente en los lugares altos.

TEMA

“Quien hace mis pies como de ciervas, y me hace estar firme sobre mis alturas”. (2 Samuel 22:34)

I PARTE

INTRODUCCIÓN

¿Cómo veía Jesucristo el sábado? Muchas personas ven solamente lo que quieren ver acerca de la perspectiva que Cristo tuvo del séptimo día. Algunos, sin entender realmente lo que enseña la Biblia, piensan que Jesucristo hizo caso omiso del sábado o que deliberadamente lo quebrantó.

El sábado es mencionado cerca de 50 veces en los cuatro evangelios (más de lo que se menciona en los cinco primeros libros de la Biblia), así que contamos con datos históricos muy amplios sobre la actitud que Jesús tuvo hacia el sábado. Para entender acertadamente lo que los evangelios nos dicen acerca del sábado, es necesario que

Jesucristo y el Sábado


tengamos en cuenta que la manera de guardar este día había cambiado (o más correctamente, había sido cambiada) desde que fue creado y, posteriormente, codificado en el Decálogo.

EL SÁBADO EN LA HISTORIA

En los siglos anteriores al nacimiento de Cristo, la observancia del sábado sufrió una transformación masiva.

Ya hemos visto cómo la exhortación constante de Dios a Israel fue que no se olvidaran de sus obras portentosas ni de sus leyes. La historia de Israel nos muestra, tristemente, que ellos no escucharon. Israel llegó incluso a olvidarse de Dios y se desintegró como nación, dividiéndose en los reinos de Israel y Judá. Luego, las dos naciones fueron llevadas en cautiverio por los invasores de Asiria y Babilonia respectivamente, en los siglos octavo y sexto antes de Cristo.

Uno de los pecados más flagrantes de Israel, el cual contribuyó enormemente a que la nación fuera llevada en cautiverio, fue la violación del sábado de Dios. Aun en medio de la autodestrucción de Judá, provocada por el comportamiento pecaminoso de sus habitantes, Dios continuó advirtiéndoles por medio del profeta Jeremías: “Guardaos por vuestra vida de llevar carga en el sábado... Ni hagáis trabajo alguno, sino santificad el sábado, como mandé a vuestros padres... Pero si no me oyereis para santificar el sábado... yo haré descender fuego en sus puertas, y consumirá los palacios de Jerusalén, y no se apagará” (Jeremías 17:21-22, 2 7 ) .

Hallándose en Babilonia, en cautiverio con el reino de Judá, el profeta Ezequiel habló de parte de Dios y escribió: “Les di también mis sábados, para que fuesen por señal entre mí y ellos, para que supiesen que yo soy el Eterno que los santifico. Mis sábados profanaron en gran manera... desecharon mis decretos, y no anduvieron en mis estatutos, y mis sábados profanaron” (Ezequiel 20:12-13, 1 6).Más tarde, muchos judíos regresaron de la cautividad de Babilonia y se establecieron en sus antiguos territorios; esto sucedió siglos antes del nacimiento de Jesucristo. Ellos sabían por los mensajes de Jeremías y Ezequiel que su nación había sido destruida por el quebrantamiento de la ley de Dios, y que violar el sábado fue uno de sus principales pecados.

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Una vez que fueron restablecidos como nación, ellos resolvieron no volver a cometer el mismo error. En consecuencia, con el correr de los años las autoridades religiosas judías impusieron una serie de normas meticulosas que detallaban las actividades que ellos consideraban que eran permitidas y prohibidas en el sábado. Así, pasaron de un extremo al otro; de profanar el sábado y hacer caso omiso de su observancia, pasaron a guardarlo de una manera opresiva y legalista.

REGULACIONES AÑADIDAS AL SÁBADO

Diccionario bíblico ilustrado de Zondervan, en su artículo referente al sábado, nos describe cuán rígidas habían llegado a ser las regulaciones sobre la observancia del sábado en los tiempos de Cristo. El código religioso tocante al sábado enumeraba “39 categorías principales de acciones prohibidas: sembrar, arar, cosechar, juntar las gavillas, trillar, aventar, limpiar, moler, tamizar, amasar, hornear... Cada uno de estos enunciados principales se ampliaba detalladamente de tal forma que llegaron a definirse cientos de prohibiciones que un judío celoso de la ley jamás podría viola r. Por ejemplo, la prohibición concerniente a hacer nudos era algo tan general que fue necesario entrar a definir qué clase de nudos podían hacerse y cuáles no, hasta que se llegó a la conclusión de que podrían hacerse los nudos que se deshicieran con una sola mano... “La prohibición referente a escribir en el sábado fue ampliada así: Aquel que escriba dos letras con la mano derecha o con la mano izquierda, no importa que sean iguales o diferentes... es culpable. Aunque lo haga por haberse olvidado de esta ordenanza, es culpable... Si al escribir en dos paredes que forman un ángulo, o en las dos tablas de su libro de contabilidad de tal manera que puedan leerse juntas, también es culpable...”

DEFINICIÓN DE TRABAJO

La definición de trabajo que tenían las autoridades religiosas era completamente diferente de la definición normal. Por ejemplo, arar estaba en la categoría de trabajos prohibidos, y pocos podrían negar que en efecto arar es un trabajo que exige energía y esfuerzo. Pero, de acuerdo con el punto de vista rabínico en el primer siglo, el simple hecho de escupir en tierra se constituía en una forma de arar, ya que según la perspectiva de los rabinos el escupitajo causaba una alteración del suelo; por lo tanto, era prohibido.

Las mujeres no podían mirarse en el espejo el sábado, ya que de hacerlo podrían encontrarse con una cana y al quitársela estarían haciendo un trabajo. Aun el simple hecho de caminar sobre la hierba no era permitido porque al pisar la hierba ésta se maltrataba y rompía, lo que constituía una forma de trillar, que también estaba prohibido .

Los dirigentes religiosos enseñaban que en el caso de que se produjera un incendio en la casa, sus habitantes no podrían poner a salvo del fuego sus pertenencias porque eso sería llevar una carga. No obstante, podrían ponerse varias capas de ropa y llevándolas puestas sacarlas de la casa, porque esto sí era aceptable.

Jesucristo vino a predicar y a enseñar en medio de este ambiente extremadamente crítico y plagado de censura. Sin el conocimiento adecuado de ese contexto histórico, es fácil llegar a conclusiones erróneas acerca de cómo veía Jesucristo el sábado.

Los escritores de los evangelios dejaron consignada la historia de numerosas confrontaciones de Jesucristo con los dirigentes religiosos referentes al sábado. Las curaciones milagrosas que Jesús realizó en el día sábado, así como sus enseñanzas al respecto, causaron muchísima controversia. Si repasamos los relatos bíblicos acerca de lo que Jesucristo hizo y enseñó, podremos entender mejor cuál fue su punto de vista acerca del sábado.

Si la intención de Jesucristo hubiera sido cambiar, anular o abolir el sábado, los escritores de los evangelios la hubieran hecho manifiesta al hacer el recuento de su vida. Pero las pruebas que tenemos simplemente no respaldan tal concepto.

JESUCRISTO PREDICA EN EL SÁBADO: LUCAS 4:16-30

La primera vez que se menciona el sábado en la vida de Jesucristo está en Lucas 4:16: “Vino a Nazaret, donde se había criado; y en el sábado entró en la sinagoga, conforme a su costumbre, y se levantó a leer”. En la primera mención que encontramos acerca del sábado, cuando estaba comenzando el ministerio de Cristo, se nos dice que la costumbre, la actividad normal de Jesús, era “entrar en la sinagoga”.

Continuando en el relato de Lucas, leemos: “Y se le dio el libro del profeta Isaías; y habiendo

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abierto el libro, halló el lugar donde estaba escrito: El Espíritu del Señor está sobre mí, por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a los pobres; me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón; a pregonar libertad a los cautivos, y vista a los ciegos; a poner en libertad a los oprimidos; a predicar el año agradable del Señor. Y enrollando el libro... comenzó a decirles: Hoy se ha cumplido esta Escritura delante de vosotros” (Lucas 4:17-21).

Jesús citó Isaías 61:1-2, que en la sinagoga era reconocida como una profecía acerca de la época mesiánica. Cuando Jesús les dijo: “Hoy se ha cumplido esta Escritura delante de vosotros”, estaba implicando con ello que él estaba cumpliéndola; por lo tanto, ¡se proclamó a sí mismo como el Mesías que ellos esperaban! Jesús continuó comparando su ministerio con el ministerio de Elías y el de Eliseo. Sus oyentes, que entendieron claramente lo que les decía, de inmediato se enfurecieron y quisieron matarlo, pero él logró escapárseles (vers. 23-30).

En esta primera mención del sábado durante el ministerio de Jesús, él proclamó ser el Mesías que todos esperaban, dando a conocer su misión como el Salvador del mundo. Esto fue un acontecimiento importante. Él se había criado en la ciudad de Nazaret, y fue la gente de Nazaret la primera en oír que él era el Mesías. Jesús les dio a conocer la esperanza de su reinado futuro, el evangelio, las buenas nuevas, tanto en su cumplimiento presente como en el cumplimiento futuro.

JESÚS ECHA FUERA DEMONIOS Y SANA EN EL SÁBADO: LUCAS 4:31-39

En seguida, Jesús comenzó a proclamar el futuro Reino de Dios. “Descendió Jesús a Capernaum, ciudad de Galilea; y les enseñaba en los sábados. Y se admiraban de su doctrina, porque su palabra era con autoridad” (Lucas 4:31-32). Luego, cuando echó un demonio fuera de una persona, “todos se quedaron asombrados y se decían unos a otros: ¿Qué enseñanza es ésta? ¡Con autoridad y poder les da órdenes a los espíritus malos, y salen!” (vers. 36,).

Luego Jesús fue a la casa de Pedro y allí sanó a su suegra, que tenía mucha fiebre. Finalmente, “al ponerse el sol, todos los que tenían enfermos de diversas enfermedades los traían a él; y él, poniendo las manos sobre cada uno de ellos, los sanaba. También salían demonios de muchos, dando voces y diciendo: Tú eres el Hijo de Dios. Pero él los reprendía y no les dejaba hablar, porque sabían que él era el Cristo” (vers. 38-41).



Como el Salvador, Jesucristo entendía el propósito del sábado y sabía que era un tiempo apropiado para llevar su mensaje de sanidad, esperanza y redención para la humanidad, y llevar ese mensaje con sus acciones.

Aun los demonios reconocieron en él al Mesías profetizado. Jesús se valió del sábado para señalar su papel como Sanador y Salvador de la humanidad.

JESÚS CONFRONTA A LOS FARISEOS AL DEFENDER LA FORMA DE ACTUAR DE LOS DISCÍPULOS: MATEO 12:1-8; MARCOS 2:23-28; LUCAS 6:1-5

Los pasajes de Mateo 12, Marcos 2 y Lucas 6 son comúnmente interpretados de tal manera que sirvan para implicar que Jesús quebrantó el mandamiento del sábado. Pero analicemos en realidad lo que pasó.

Según el relato de Marcos: “Aconteció que al pasar él por los sembrados un día de reposo, sus discípulos, andando, comenzaron a arrancar espigas. Entonces los fariseos le dijeron: Mira, ¿por qué hacen en el sábado lo que no es lícito?” (Marcos 2:23-24).

Los fariseos constituían una de las ramas más estrictas del judaísmo y tenían una considerable autoridad religiosa en los tiempos de Jesús; eran muy radicales en cuanto a la observancia del sábado. Su pregunta podría hacernos pensar que los discípulos estaban trabajando arduamente al cosechar grano en el sábado, y que los fariseos tuvieron que reprenderlos por esta transgresión. Sin embargo, el relato de Lucas nos sirve para aclarar lo que en realidad estaban haciendo los discípulos: “Aconteció en un sábado, que pasando Jesús por los sembrados, sus discípulos arrancaban espigas y comían, restregándolas con las manos” (Lucas 6:1). Ellos lo hicieron así porque tenían hambre (Mateo 12:1), no porque estuvieran segando el campo.

NO QUEBRANTARON EL MANDAMIENTO DEL SÁBADO

Las acciones de los discípulos estaban en perfecto acuerdo con las leyes que Dios había dado a la nación de Israel. De hecho, Dios había permitido el tomar espigas del campo de otra persona (Deuteronomio 23:25); incluso había ordenado que se dejaran sin segar algunas partes del terreno para que los pobres y los extranjeros tuvieran qué comer (Levítico 19:9-10; 23:22).

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Mientras los discípulos caminaban a través del sembrado, iban tomando las espigas y con las manos separaban los granos de la cáscara para poder comérselos. Los fariseos, que eran una de las sectas más estrictas en cuanto a la observancia del sábado, denominaban estas acciones como “cosechar” y “trillar”, que estaban incluidas en las 39 categorías de acciones prohibidas en este día. Aunque con sus acciones los discípulos no estaban violando el mandamiento del sábado, sí violaban las restricciones impuestas por los fariseos. Desde el punto de vista de los fariseos, lo que hacían los discípulos “no era lícito”, y por eso los criticaban.

LA LEY PERMITE MISERICORDIA

Jesús explicó cómo David y sus soldados, mientras huían del rey Saúl, comieron del pan que normalmente estaba reservado sólo para los sacerdotes, y al hacerlo no cometieron ninguna falta delante de Dios (Marcos 2:25-26). También les recalcó cómo aun los sacerdotes en el templo, al conducir los servicios y realizar los sacrificios, trabajaban y no eran culpados por Dios (Mateo 12:5).

Cristo dijo que en ambos casos no se había violado ni el espíritu ni la intención de la ley y que tales actos habían sido permitidos por Dios específicamente, para el bien de su pueblo. Hizo resaltar el principio de la misericordia de la ley de Dios y que los fariseos estaban errados al poner por encima de todo lo demás, incluso de la misericordia, sus normas y regulaciones humanas.

Jesús explicó cómo los fariseos, debido a su punto de vista desvirtuado, habían llegado a tergiversarlo todo. “El sábado fue hecho para el hombre, no el hombre para el sábado”, les dijo (Marcos 2:27). Debido a la mentalidad estrecha de los fariseos y a su perspectiva legalista, el séptimo día de la semana se había transformado en una carga, con cientos de reglas y prohibiciones acerca de qué era y qué no era permitido hacer en ese día.

Jesucristo resumió el propósito de este día volviendo al origen, a los comienzos: Dios creó el día como una bendición, un tiempo de verdadero descanso de todas las labores rutinarias, y no como una carga pesada. Era un tiempo para ser disfrutado, no para ser soportado. A firmó además que el sábado no fue creado solamente para la nación de Israel sino para toda la humanidad.De esta forma, el propósito que Dios tenía con la creación del sábado era que sirviera

como descanso y bendición” (Vol. 5, p. 855-856, artículo “Sabbath”).

En este ejemplo, vemos que Jesucristo entendió y explicó el verdadero propósito del sábado. Fue creado como un día de descanso y de reposo de las labores rutinarias, una bendición de gran beneficio para la humanidad.

CONCLUSIÓN

Dios confirmó el sábado como día santo de descanso y adoración cuando lo colocó en el mismo corazón de su Ley. Su mandamiento dice:

“Acuérdate del día sábado para santificarlo. Seis días trabajarás y harás toda tu obra. Pero el sábado es el día de reposo del Señor tu Dios. No hagas ningún trabajo en él… Porque en seis días el Eterno hizo el cielo, la tierra y el mar, y todo lo que contiene, y reposó en el séptimo día. Por eso, el Señor bendijo el sábado y lo declaró santo”. (Éxodo 20:8-11).



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II TRIMESTRE


CHISPITAS DE SALUD

A COMER MÁS FRUTAS Y VERDURAS

Las Naciones Unidas y la Organización Mundial de la Salud han recomendado, una vez más, consumir lo que producen las plantas (frutas y verduras) y mencionan que el no hacerlo de manera constante arroja como resultado la muerte de unas 2.7 millones de personas en el mundo al año.

En su “Estrategia Global sobre Dieta, Actividad Física y Salud” se menciona que: una dieta malsana junto con la falta de ejercicio y fumar aumentan el riesgo de contraer enfermedades no contagiosas.

Recomiendan que para recibir la cantidad adecuada de micronutrientes debemos de consumir al menos 5 porciones de frutas y verduras al día, lo cual la mayoría de nosotros no lo hacemos

Comer por lo menos cinco porciones de frutas y vegetales al día asegura que recibamos la cantidad adecuada de micronutrientes.

Además, reduce la cantidad de comida grasosa y salada que ingerimos cada día... y que, por sabrosa que sea, no es buena para la salud.

Pero eso no es todo: al parecer, cada vez es más evidente que comer frutas y vegetales puede ayudar a prevenir dolencias cardíacas, algunos tipos de cáncer, la diabetes más común y la obesidad.

MINUTOS ESPECIALES

PONTE A PENSAR

Este es un juego creado para fomentar interés en la lectura de la Biblia.

Ordena cronológicamente los siguientes eventos (Génesis y Éxodo) ( ) Nombramiento de jueces ( ) Esaú vende su primogenitura ( ) Sodoma y Gomorra son destruidas ( ) Nacimiento de Isaac ( ) Moisés ante la zarza ( ) Torre de Babel ( ) Diluvio ( ) José en la

cárcel ( ) Creación del cielo y la tierra ( ) Dios da los 10 mandamientos ( ) Dios llama a Abraham ( ) Isaac toma por esposa a Rebeca ( ) Jacob engaña a Isaac ( ) Abraham sacrificaría a Isaac ( ) José es vendido por sus hermanos ( ) El pueblo de Israel sale de Egipto ( ) Nacimiento de Moisés ( ) Las plagas de Egipto.

El que termina primero y está correcto. Gana.


LA LAPA, Y SU CASA DE ROCA

Aunque la mayor parte de los moluscos tienen dos valvas o algún otro medio de protección, la lapa es vulnerable porque sólo tiene una valva. Las gaviotas ladronas y los hambrientos cangrejos, como asimismo otros enemigos más, siempre están vigilantes para sorprender a una lapa cuando está descuidada. Por lo tanto, ésta se mantiene siempre cerca del único ambiente que le puede proporcionar cierto grado de seguridad, es a saber, las rocas.

Si dispone de una sólida roca como fundamento, y ya que cuenta con un notable mecanismo que le permite adherirse a ella mediante su gran músculo ventral, esta pequeña criatura puede derrotar prácticamente a todos sus enemigos. Cuando una lapa se aferra a su fundamento de roca, se necesita algo más que tirar o empujar para sacarla de allí. La única manera de sacarla consiste en deslizar un cuchillo debajo de la valva, para desarmar la ventosa que la mantiene adherida a la roca. Pero como sus enemigos naturales no poseen cuchillos, todo lo que tienen que hacer para protegerse es aferrarse a ella. La lapa está dotada de un reflejo que funciona tan rápido como el relámpago, de manera que al menor toque o cambio de presión en su valva, literalmente se aferra a su roca para “salvar la vida”.

La forma cónica de su valva también le ayuda. Cuando una poderosa ola golpea la roca en que vive la lapa, el agua, en lugar de sacarla de allí, obra como una fuerza que le ayuda a mantenerse más firmemente adherida a ella.

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Este fenómeno ocurre sólo cuando la lapa se encuentra en la roca, sin embargo. Si sale a hacer una excursión por allí, en la arena o en otra sustancia no consistente, la primera ola que venga, o el primer enemigo que aparezca, significarán su perdición.

La lapa depende plenamente de un fundamento sólido, es a saber, una casa construida sobre la roca, por así decirlo. Y debe estar constantemente en guardia, porque a menos que no disponga de una base sólida, estará perdida.

Nosotros también debemos tener un fundamento sólido para aferrarnos de los ataques del enemigo, ese fundamento es Jesucristo, que nos sostiene ante los vendavales de Satanás.



TEMA

“Cualquiera, pues, que me oye estas palabras, y las hace, le compararé a un hombre prudente, que edificó su casa sobre la roca”. (Mateo 7:24)

II PARTE

INTRODUCCIÓN

El día de descanso es uno de los mayores dones de Dios al hombre. Dijo Jesús: “El sábado por causa del hombre es hecho; no el hombre por causa del sábado.” Marcos 2:27. El sábado iba a ser una bendición para la familia humana. Por su modo de guardar el sábado, Jesús mostró que “licito es en los sábados hacer bien,”. Mateo 12:10-12; Marcos 2:23-28; 3:15; Lucas 13:10-17; 14:1-6; Juan 5 y Juan 9. En ninguna parte del Nuevo Testamento se encuentra la menor indicación de que haya sido abandonado el santo sábado de Dios. En el Sermón del Monte, Cristo dijo enfáticamente que ni un sólo tilde de los Diez Mandamientos seria cambiado. Léase Mateo 5:17-19.

Jesucristo y el Sábado

OTRA CURACIÓN EN EL SÁBADO: MATEO 12:9-14; M ARCOS 3:1-6; LUCAS 6:6-11

Inmediatamente después de la discusión con los fariseos acerca de por qué los discípulos recogían espigas en el sábado, los evangelios nos muestran cómo Jesús tuvo otro enfrentamiento acerca de lo que se podía y no se podía hacer en ese día. Las regulaciones de los fariseos habían llegado hasta el extremo de prohibir darle ayuda a un enfermo en el sábado a menos que la enfermedad pusiera en peligro su vida.

Un sábado en la sinagoga, Jesús se encontró con un hombre que tenía la mano seca; era una persona seriamente impedida, pero su vida no se encontraba en peligro. “Levántate y ponte en medio”, le dijo Jesús (Marcos 3:3). Enojado y entristecido por la dureza de sus corazones, incapaces de comprender el principio más fundamental de la ley de Dios, Jesús les preguntó a los que miraban: “¿Es lícito en los sábados hacer bien, o hacer mal; salvar la vida, o quitarla?” (vers. 4).

En lugar de aprender una lección espiritual vital acerca del propósito del sábado y el ministerio de Jesús, los fariseos se sintieron injuriados porque Jesús había hecho caso omiso de sus estrictas directrices. En lugar de entender el mensaje de misericordia y compasión, conspiraron para matar al Mensajero.

Lejos de anular el sábado, lo que Jesús demostró era que el sábado es un día apropiado para ayudar y consolar a aquellos que están en necesidad. El mandamiento del sábado no especificaba lo que las personas debían hacer, sino lo que no debían hacer. Jesucristo entonces aclaró lo que era correcto hacer a los ojos de Dios: “Es lícito hacer el bien en los sábados” (M ateo 12:12).

Aquellos que se oponen al sábado como día de reposo argumentan que cuando Cristo dijo: “Es lícito hacer el bien en los sábados” estaba con ello dando a conocer que ya no existía diferencia alguna entre los días que Dios había santificado y los demás días. Sin embargo, concluir que la naturaleza única del sábado había sido anulada con la enseñanza de que era “lícito hacer el bien” en ese día, implica que anteriormente era prohibido hacerlo, ¡y esto en ninguna manera es cierto! Jesús reprendió continuamente a quienes lo criticaban, diciéndoles que hacer el bien estaba permitido específicamente en el sábado

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(Mateo 12:12; Marcos 3:4; Lucas 6:9). El sábado es el día dado por Dios para la instrucción religiosa y como un tiempo de reposo, pero el mandamiento del sábado no prohíbe hacer el bien.Lo que el Salvador hizo en el sábado nos recuerda que vendrá un tiempo de paz, sanidad y restauración para toda la humanidad.

JESUCRISTO SANA A UNA MUJER ENCORVADA: LUCAS 13:10-17

Lucas relata otro caso de una persona que padecía de una enfermedad crónica y que fue sanada por Jesús el día sábado en la sinagoga.

Era “una mujer que desde hacía dieciocho años tenía espíritu de enfermedad, y andaba encorvada, y en ninguna manera se podía enderezar” (Lucas 13:11). Llamándola para que se le acercara, Jesús puso las manos sobre la mujer, “y ella se enderezó luego, y glorificaba a Dios” (vers. 13).

Los espectadores, sabiendo que Jesús había violado la prohibición estrecha que negaba la oportunidad de ayudar a quien no estuviera en peligro de muerte, esperaron a ver qué iba a pasar. No tuvieron que esperar mucho tiempo. “El principal de la sinagoga, enojado de que Jesús hubiese sanado en el sábado, dijo a la gente: Seis días hay en que se debe trabajar; en éstos, pues, venid y sed sanados, y no en sábado” (vers. 14).

Jesús hizo hincapié en el hecho de que el sábado representa un tiempo de liberación, de desatar las ligaduras, para ayudarnos a comprender cómo Dios quería que guardáramos el sábado. Aun las estrictas normas de los fariseos permitían dar de comer y de beber a los animales en el sábado. Si satisfacer las necesidades básicas de los animales no violaba el cuarto mandamiento, ¿cuánto más apropiada era la liberación de un ser humano mediante la curación en el sábado?

Este ejemplo de Jesús nos recuerda que está bien visitar a los ancianos y enfermos en el día sábado, ayudándoles a disfrutar el día como un tiempo de liberación. Como lo anunció Jesús, él vino a “pregonar libertad a los cautivos” y a “poner en libertad a los oprimidos” (Lucas 4: 1 8), refiriéndose a la gloriosa liberación de la esclavitud espiritual que se hará realidad bajo su futuro gobierno como el Mesías.

JESÚS SANA A UN HOMBRE EN EL SÁBADO: LUCAS 14:1-6

La siguiente mención que encontramos del sábado durante el ministerio de Jesús está en Lucas 14. Este incidente no ocurrió en la sinagoga sino en la casa de un fariseo eminente a donde Jesús había ido el sábado para comer.

Un hombre que tenía un problema crónico de salud acudió a él. “¿Es lícito sanar en el sábado?”, preguntó Jesús a los intérpretes de la ley y a los fariseos. Ninguno respondió. Jesús sanó al hombre, y éste se fue (vers. 2-4).

Entonces Jesús les preguntó a las personas reunidas: “¿Quién de vosotros, si su asno o su buey cae en algún pozo, no lo sacará inmediatamente, aunque sea en sábado? Y no le podían replicar a estas cosas” (vers. 5-6). Esta clase de preguntas habían sido debatidas entre los maestros religiosos judíos por años, y ellos reconocían que en el mandamiento de descansar no se hablaba de pasar por alto las situaciones de emergencia en que la vida o el bienestar de una persona o un animal estuviera en peligro.

El enfoque y el ejemplo de Jesús nos enseñan que debemos aprovechar cualquier oportunidad que se nos presente para aliviar el sufrimiento. El propósito del mandamiento de guardar el sábado nunca ha sido impedirnos hacer el bien en este día. Jesús conocía muy bien el meollo y la esencia de la ley de Dios: “Amarás a tu prójimo como a ti mismo” (Levítico 19:18). Los apóstoles Santiago y Pablo entendieron que el amor era el propósito y el cumplimiento de la ley (Santiago 2:8; Gálatas 5:14).

El ejemplo de Jesús nos muestra que debemos vivir cada día en amor, que es el espíritu y el propósito de la ley de Dios.

JESÚS SANA A UN PARALÍTICO EN EL SÁBADO: JUAN 5:1-18

En el capítulo 5 de Juan encontramos el relato de una curación que no se menciona en ningún otro evangelio, lo que añade una nueva dimensión a lo que sabemos acerca de las actividades que Jesucristo realizaba en el sábado. En este caso, Jesús sanó a un hombre que había estado enfermo por espacio de 38 años. “¡Levántate, toma tu lecho, y anda!”, le dijo (vers. 8).



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Al instante, el hombre fue sanado, tomó la camilla en la cual había yacido y caminó hasta ser confrontado por otros judíos que le reprochaban porque estaba llevando su camilla. “Es sábado; no te es lícito llevar tu lecho”, le advirtieron. Mas él replicó: “El que me sanó, él mismo me dijo: Toma tu lecho y anda” (vers. 10-11).

El punto de vista que ellos tenían acerca del sábado estaba tan desvirtuado que les importaban más sus triviales reglas acerca de lo que no se podía llevar a cuestas el sábado, ¡que la maravillosa curación de una persona que había estado afligida durante 38 años!

La respuesta que Jesús dio a quienes lo acusaban de estar quebrantando el sábado los contrarió aún más: “Mi Padre siempre está en su obra, yo también. Entonces, tanto más procuraban los judíos matarlo, porque no sólo quebrantaba el sábado, sino que también decía que Dios era su propio Padre, haciéndose igual a Dios” (vers. 17-18).

Lo que Jesús quebrantó no fue el mandato divino del sábado, sino las estrictas normas de los fariseos, basadas en lo que ellos consideraban permisible hacer en este día. Él no pudo haber violado el sábado, ya que anteriormente había pronunciado una maldición sobre cualquiera “que quebrante uno de estos mandamientos muy pequeños, y así enseñe a los hombre s” (M ateo 5:19).

Dios creó el sábado como un día de reposo para el hombre la humanidad entera no para sí mismo. Él descansó del trabajo de crear la tierra para mostrarnos que nosotros deberíamos descansar de nuestro trabajo rutinario. Pero Dios continúa realizando cierto tipo de trabajo sin descansar nunca: Noche y día, siete días a la semana, él está trabajando para llevar a la humanidad a su Reino. Trabaja cada sábado para hacer que las personas crezcan espiritualmente, y trabaja constantemente para cultivar una relación íntima con cada uno de sus hijos.

JESÚS SANA A UN CIEGO EN EL SÁBADO: JUAN 9:1-34

Jesús se valió del incidente en que sanó a un ciego en el día sábado para proclamar doblemente su identidad como el Mesías. Hablando a sus discípulos dijo: “Me es necesario hacer las obras del que me envío, entretanto que el día dura... Entretanto que estoy en el mundo, luz soy del mundo” (Juan 9:4-5). Entonces sanó al hombre de su ceguera.

Los fariseos encontraron al que había sido sanado y procuraron intimidarlo. “Ese



hombre no procede de Dios, porque no guarda el sábado”, argumentaron (vers. 16). Él les respondió: “Esto es lo maravilloso... a mí me abrió los ojos... Si éste no viniera de Dios, nada podría hacer” (vers. 30, 33). Furiosos porque su autoridad había sido desafiada y sus opiniones puestas en tela de juicio, “le expulsaron”, excomulgándolo de la sinagoga (vers. 34).

Más tarde Jesús halló al hombre y le preguntó: “¿Crees tú en el Hijo de Dios? Respondió él y dijo: ¿Quién es, Señor, para que crea en él? Le dijo Jesús: Pues le has visto, y el que habla contigo, él es. Y él dijo: Creo, Señor; y le adoró. Dijo Jesús: Para juicio he venido yo a este mundo; para que los que no ven, vean, y los que ven, sean cegados” (vers. 35-39).

Jesucristo aclaró nuevamente que él era el Mesías, el Hijo mismo de Dios. En este episodio, tal como lo hizo en muchas ocasiones en el sábado, continuó enseñando acerca de su labor redentora.

¿CAMBIÓ JESÚS LA LEY?

Estos relatos, consignados en los cuatro evangelios, resumen las actividades específicas de Jesucristo en el sábado. Como dijimos antes, algunos ven en estos versículos solamente lo que quieren ver: la supuesta prueba de que Cristo quebrantó el cuarto mandamiento. Pero como las Escrituras nos lo comprueban, esto jamás sucedió. Él hizo a un lado las restricciones equivocadas que fueron impuestas por los dirigentes religiosos, pero jamás violó los mandamientos de Dios. Si lo hubiera hecho, hubiera pecado (1 Juan 3:4), y Jesús nunca pecó. Él vivió una vida sin pecado para poder ser un sacrificio perfecto, el Salvador de toda la humanidad (1 Pedro 2:22; Efesios 5:2; 1 Juan 4:14).

Es inimaginable que a Jesús le hubiera pasado por la mente el desobedecer los mandamientos de Dios. Hablando de sí mismo, dijo: “No puede el Hijo hacer nada por sí mismo, sino lo que va hacer al Padre; porque todo lo que el Padre hace, también lo hace el Hijo igualmente” (Juan 5:19). ¿Qué hizo Jesús? En sus propias palabras, hizo exactamente lo que el Padre hacía. Y todavía algunos afirman que él vino para abrogar la ley de Dios y quitarla como guía de conducta para el hombre.

La motivación de Jesús era la de complacer al Padre en todo momento. Les dijo a sus discípulos: “Mi comida es que haga la voluntad del que me envió, y que acabe su obra”

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(Juan 4:34). Hacer la voluntad del Padre era su motivación y su razón de ser. Por medio de las enseñanzas que Jesús dio los sábados, reveló la voluntad de su Padre. Siempre estuvo decidido a terminar la obra de Dios, a pesar de la oposición y persecución, las cuales lograron finalmente su cruel tortura y su muerte.

LA CLARA AFIRMACIÓN DE JESUCRISTO

Jesucristo mismo negó que él pretendiera cambiar o abolir el sábado o cualquier otro precepto de la ley de Dios: “No penséis que he venido para ab rogar la ley o los profetas; no he venido para abrogar, sino para cumplir” (Mateo 5:17).

En otras palabras, Jesús dijo que había venido para perfeccionar la ley y hacerla completa. ¿Cómo? Mostrando la intención espiritual y la aplicación correcta de la ley de Dios. Su significado es claro en el contexto del capítulo, en donde claramente explica la aplicación espiritual de varios mandamientos específicos.

Jesús puso de manifiesto que no estaba aboliendo la ley de Dios: “De cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará de la ley, hasta que todo se haya cumplido” (vers. 18).

Para evitar cualquier posible malentendido, Cristo advirtió a los que tratarían de abolir la ley de Dios: “Cualquiera que quebrante uno de estos mandamientos muy pequeños, y así enseñe a los hombres, muy pequeño será llamado en el reino de los cielos; mas cualquiera que los haga y los enseñe, éste será llamado grande en el reino de los cielos” (vers. 19).

Cuando Jesús explicó, expandió y ejemplificó la ley de Dios, estaba cumpliendo una profecía referente al Mesías que encontramos en Isaías 4 2: 2 1: “El Eterno se complació por amor de su justicia en magnificar la ley y engrandecerla”. Jesús hizo precisamente eso al mostrar el verdadero propósito y el alcance de las leyes de Dios, incluso la del sábado.

EL EJEMPLO DE JESUCRISTO

Cuando le preguntaron: “¿Cuál es el primer mandamiento de todos?”, Jesús respondió: “El primer mandamiento de todos es: Oye, Israel; el Señor nuestro Dios, el Señor uno es. Y amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente y con todas tus fuerzas. Este es el principal mandamiento” (Marcos 12:28-30).

Aquí vemos que Cristo reafirmó el mandamiento mayor del Antiguo Testamento (Deuteronomio 6:4-5). Aquellos que se esfuerzan por obedecer este mandamiento ponen a Dios primero en sus vidas y respetan todos sus preceptos, incluso el de guardar el sábado, tal como se ordena en la Biblia. También tienen presente este principio expresado por Jesús: “El que tiene mis mandamientos, y los guarda, ése es el que me ama” (Juan 14:21).

CONCLUSIÓN

Jesucristo es nuestro Amo y Señor (Filipenses 2:9-11). Él afirmó ser Señor del sábado (Marcos 2:28) y debemos seguir su ejemplo guardando el sábado y todos los mandamientos de Dios en la forma en que él lo enseñó y lo vivió.

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Sociedad de Damas y CaballerosSociedad de Damas y Caballeros

Programa 12Programa 12Programa 12Programa 12

Los jóvenes aprenden con el ejemplo. Sea un modelo de comportamiento que le gustaría ver en su hijo. Si quiere que sean honestos y abiertos usted también tiene que ser así.

Sea consistente con las reglas que impone y en las maneras en que espera que su hijo las siga.

Reconozca sus propios errores. Su hijo necesita saber que usted también comete errores pero que usted actúa de una manera responsable para corregirlos.

Haga preguntas. ¿Cómo pasaste el día? ¿Cómo te sientes? ¿Aprendiste algo interesante hoy? ¿Has conocido a alguna persona? Con hacer preguntas y escuchar atentamente, usted puede mantener las líneas de comunicación abiertas con su hijo y le demostrará a su hijo que usted de veras tiene un interés en su vida.

Escuche activamente. Ponga atención a las emociones juntas a las palabras y repítalas a sí mismo. Si su hijo confía en usted que, por ejemplo, "odia la escuela," contéstele con "parece que estás pasando por algo muy difícil en la escuela. ¿Qué pasó? Esto puede ayudar a su hijo a empezar a comunicarse con usted, y usted entenderá la situación.

Si usted está ocupado con una actividad explíquele a su hijo que éste no es el tiempo apropiado para poder charlar pero que usted está interesado en comunicarse con él. Dedique tiempo más tarde para poder escucharle. De esta manera el tendrá toda su atención.

Hable y comparta libremente el orgullo que usted siente por su hijo y complemente cualquier evento positivo.

Establezca reglas realistas. Considere ser más flexible con los quehaceres de la casa. Por ejemplo, si usted le ha mandado a su hijo llegar a casa a la una, pero los compañeros de sus hijos tienen permiso para quedarse más tarde, dele permiso de quedarse más tarde y hágalo responsable para observar esa regla.

Esto creará confianza y un sentido de responsabilidad.


II TRIMESTRE

Programa Especial Por El Día del Padre

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CONSEJO DE UN PADRE

LO QUE UN PADRE TE DICE HOY

Escúchame atentamenteHijo mío atiende a mis consejosEscucha atentamente lo que digoNo pierdas de vista mis palabrasGuárdalas dentro de tu corazónEllas te darán vida si las hallas

Darán salud a tu cuerpoPor sobre todas las cosas cuida tu corazón

Pon la mirada en lo que tienes delanteFija la vista en lo que está frente a ti

Endereza las sendas por donde andasAllana todos tus caminos

No te desvíes ni a diestra ni a siniestraApártate de la maldad.

CONSEJOS PARA UN PADRE

LO QUE DEBE Y LO QUE NO DEBE HACER UN PADRE

Ser padre nunca es fácil especialmente cuando sus hijos llegan a la edad de la adolescencia. Éste es el momento cuando ellos tratan de ser más independientes. Aquí encontrará algunas sugerencias que le ayudará en facilitar la experiencia:

LO QUE UN PADRE DEBE HACER

Concentrarse en lo positivo. Sea consistente en notar y apreciar el comportamiento positivo de su hijo. Trate de recompensar a su hijo cuando actúa en una manera positiva.

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LO QUE UN PADRE NO DEBE HACER

Ser demasiado crítico. Criticar todas las cosas enfoca en lo negativo. Acuérdese que todos cometen errores y es mejor enfocar en enseñarle a su hijo aceptar los errores como una experiencia de la vida. Y usted debería hacer lo mismo.

Decir una cosa pero hacer lo contrario. Los jóvenes encuentran que esta manera de "decir una cosa pero hacer lo contrario" es ser un hipócrita y para ellos es confuso.

Cambiar la manera de pensar y las reglas de la casa constantemente puede llegar a manipulación.

Ignorar el comportamiento de su hijo. Si ignora cambios repentinos del comportamiento de su hijo que afecta la manera en que duerme o come. Usted puede estar ignorando un problema más grande.

EJERCICIO BÍBLICO

TEXTO Y ARTÍCULO

MATERIALES:Necesitas 2 Cartón dúplex, en una de ellas pegaras con cinta adhesiva los siguientes artículos:

Todo este material los pegas con cinta adhesiva al cartón dúplex. Luego en el otro cartón

dúplex pegar algunas hojas que contengan los siguientes textos bíblicos pero sin los nombres de los artículos que representan por un lado, y al reverso los numeros del uno al nueve:

Filipenses 2:13

“Porque Dios es el que en vosotros opera tanto el querer como el hacer, por su buena voluntad”.

(Este texto está representado por las tijeras)

Salmos 118:1

“Alabad a Jehová, porque El es bueno; porque para siempre es su misericordia”.

(Representado por el CD)

Isaías 43:25

“Yo, yo soy el que borro tus rebeliones por amor de mi mismo, y no me acordare de tus pecados”.

(Representado por el borrador)

Jeremías 2:22

“Aunque te laves con lejía, y amontones jabón sobre ti, la mancha de tu pecado permanecerá aun delante de mí, dice Jehová el Señor”.

(Representado por el jabón)

Mateo 18:18

“De cierto os digo que todo lo que atéis en la tierra, estará atado en el cielo; y todo lo que desatéis en la tierra, estará desatado en el cielo”.

(Representado por la soga)

Mateo 6:28

“¿Y por qué os afanáis por el vestido? Considerad los lirios del campo, como crecen; no se fatigan ni hilan...”(Representado por la flor)

Mateo 7:2

“Porque con el juicio con que juzgáis, seréis juzgados, y con la medida con que medís, os

1. Jabón de baño (nuevo con su envoltura)

2. CD ( de música cristiana obviamente)

3. Borrador

4. Un pedazo de soga

5. Una flor (artificial/natural)

6. Una regla

7. Unas tijeras

8. Una pequeña linterna

9. Un afiche de los diez mandamientos

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será medido”.

(Representado por la regla)

Salmos 1:2

“Sino que en la ley de Jehová esta su delicia, Y en su ley medita de día y de noche”.

(Representado por los10 mandamientos)

Mateo 5:16

Así alumbre vuestra luz delante de los hombres, de tal modo que vean vuestras buenas obras, y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos”.

(Representado por la linterna)

Al tener las dos cartulinas listas; tú les pedirás algún papá que elija un artículo de la primera cartulina y luego tiene que buscar el texto bíblico que menciona el artículo que escogió. Si no lo adivina, ese papá ya no puede participar...como son pocos los artículos se le da la oportunidad a que participen otros, en especial aquellos papás que no lo hacen.

UNA REFLEXIÓN

Padre…

Eres sinónimo de protección, cuidado, sacrificio y responsabilidad.

Se te puede definir con adjetivos calificativos tales como: esforzado, sacrificado, dedicado y buen proveedor. Puedes ser identificado por tu paciencia, misericordia, entrega desinteresada y gran fortaleza.

El amor de un padre es irremplazable. Simbolizas y representas al sublime amor de Dios. Siempre estás presto a escuchar con intenso deseo y regocijo a que tus hijos te busquen y te demuestren su afecto y cariño.

Vives preocupado e interesado por el bienestar de tu esposa, hijos y familia. No abandonas el timón aún cuando la marea es contraria, los vientos fuertes y la embarcación pareciera que va a naufragar.

Oras, clamas, lloras y esperas en silencio que Dios te dirija para tomar buenas decisiones. Porque eres consciente del papel que Dios ha depositado sobre ti como sacerdote de tu hogar. Corriges con autoridad y disciplinas con amor. Eres tolerante ante las fallas;

perdonas y olvidas aún cuando muchas veces eres el ofendido.

Padre, no te detengas en el camino. Tu ayuda siempre vendrá de Jehová. Recuerda que eres ejemplo y nadie puede usurpar tu lugar. Sigue luchando y aún cuando cansado te sientas, no desistas. ¡Sigue adelante! Recuerda que tu nombre implica que eres un ser muy especial.

Nunca te olvides, pues tú siempre estás presente. En el palpitar del corazón de tus hijos y esposa. En las acciones que ellos practican. En sus recuerdos más íntimos y atesorados. En los triunfos y momentos de gloria de tus hijos. En la caricia más tierna y limpia que tus futuras generaciones heredaran a través de ellos que tanto recibieron de ti.

(Job 1:1-5)

INTRODUCCIÓN

Hay muchos hijos en este mundo, pero no siempre hay muchos padres para esos hijos. Porque, es que no puede dársele el nombre de “padre” a quien no ha desempeñado esa función. El grito de dolor que se escucha en el alma de tantos hijos, no siempre es audible pero si es reconocible. Si le hiciéramos la pregunta a un hijo sobre el tipo de padre que le hubiese gustado tener, a lo mejor pasaríamos por un verdadero aprieto al percatarnos de cierto “déficit” en nuestra conducción paternal. El asunto pudiera ser porque hay padres que estuvieron con su hijo en su nacimiento pero no lo acompañaron en su crecimiento. A lo mejor le compraron un juguete pero nunca jugaron con ellos. Le pagaron para que otros le educaran pero nunca le dieron la suya propia. Estuvieron listos para complacer su diversión pero nunca nutrieron sus afectos. Les retaron a que fueran los mejores en la vida pero no vieron esto en el seno paterno. A lo mejor le abrieron una cuenta bancaria y le dieron una tarjeta de crédito pero no le enseñaron la disciplina del trabajo, del esfuerzo y del sacrificio para lograr las cosas. A lo mejor le compraron muchas Biblias pero no le enseñaron la Palabra de Dios. Seguramente les llevaron hasta el templo y le mostraron una religión pero no le condujeron a conocer a Dios. Estos ejemplos no sólo

TEMA




El Sacerdote de la Familia

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pertenecen a nuestra generación. Al buscar modelos de padres en la Biblia nos damos cuenta que no abundan mucho. Job llega a ser uno de esos pocos modelos. La actitud que tuvo hacia sus hijos se nos presenta como ejemplo a imitar y de obligada referencia cuando, hoy, abordaremos este tema en el tradicionalmente conocido Día del Padre. El nos presenta no sólo un concepto paternal sino sacerdotal en el contexto de la familia. Ninguna función llega a ser más importante que ver al padre como “sacerdote de su familia”. Me temo que este concepto pudiera ser extraño para algunos, pero el descuido de esta posición es lo que ha creado a un mundo con muchos hijos pero ausentes de verdaderos padres. ¿Qué tal la idea de un padre como un sacerdote?

¿Qué hace un padre-sacerdote?

BUSCA LA SANTIFICACIÓN DE SUS HIJOS

Un padre no puede estar feliz mientras sabe que sus hijos pudieran estar siendo alcanzados por el pecado. Estamos asistiendo a una generación “maligna y perversa” como la describió Pedro en su sermón el día de pentecostés. Hay un “bombardeo” sin “misiles” contra la mente y la ciudadela del alma de nuestros hijos. Su propósito es destruir sus valores y la pureza de sus más nobles sentimientos. Lamentablemente mucha de la música que más se oye está cargada de tal sensualidad o rebelión que despierta los instintos de nuestros muchachos. Préstele atención a los temas que más se mueven y que están en el tope de la popularidad. ¿Le ha puesto atención al tema de la “Vida Loca”? La mayoría de las películas tienen un alto contenido de violencia, sexo, droga y perversión de los valores familiares. Detrás del mundo del internet pareciera haber una mente maestra que trabaja hasta lograr que se consuma todo el tipo del material pornográfico producido y a aquellos que van contra los valores familiares. Hay una alarma generalizada del creciente porcentaje de los jovencitos que ven esta clase de publicidad. La amenaza que pretende ensuciar la vida de nuestros hijos es muy grande, de allí la necesidad de padres que se levante como sacerdotes para buscar la santificación en ellos. Job tuvo la percepción que después que sus hijos tenían “sus banquetes en sus casas”v.4, deberían ser santificados. No sabemos que era en sí lo que él hacía, pero su actitud de enviar por ellos reflejaba su rol como padre de mantener a sus hijos lejos de la contaminación del pecado. Job estaba enterado de los “movimientos” de sus hijos, y esto es importante que cada padre lo sepa. El saber cuáles son los amigos con quien andan mis hijos, cuáles son sus

tendencias y sus gustos. El conocer los posibles peligros a los que se están acercando, me ayudará a tener una conversación franca con ellos, así como traer la palabra sabia y oportuna en el momento adecuado. Como padre-sacerdote tengo la obligación de santificar a mis hijos. Soy responsable de su salud espiritual, pues esto es lo que les hará hijos diferentes en el futuro.

OFRECE SACRIFICIOS POR SUS HIJOS

La otra función de un sacerdote es presentar los sacrificios delante de su Dios. Los holocaustos de los diferentes animales y por las diferentes faltas cometidas, era una actividad diaria por parte de tales hombres. Job tiene en mente esta figura. El pueblo que el representa es su propia familia. Las personas por quienes va a ofrecer sacrificio de “expiación” son sus propios hijos. Aquí tenemos un elocuente ejemplo de un padre responsable. Job no se limitaba a orar o interceder solamente por sus hijos. Un encomendarlos al Señor no es suficiente cuando se trataba de lidiar con el pecado en la vida de los hijos. Note la gran preocupación de Job: “Quizá habrán pecado mis hijos, y habrán blasfemado contra Dios en sus corazones”. Esta suposición exigía un tratamiento especial. El pecado y la blasfemia contra Dios pueden ser las causas directas para una condenación eterna. Este padre sabía la gravedad a la que se exponían sus hijos si se les dejaba en esa condición. Años más tarde, precisamente un sacerdote, hizo todo lo contrario al trabajo de Job con sus hijos. La Biblia nos muestra la historia triste de Elí, quien irresponsablemente contribuyó en la condenación de sus propios hijos. Así los definió: “Era, pues, muy grande delante de Jehová el pecado de los jóvenes; porque los hombres menospreciaban las ofrendas de Jehová” (1 Samuel 2:17). Ellos murieron porque pecaron y blasfemaron en el nombre de Dios y Elí “no lo ha estorbado” (1 Samuel 3:13). Por esta causa Job presentaba los sacrificios correspondientes a los pecados y las faltas de sus hijos. Hoy día no tenemos que hacer tales sacrificios para expiar el pecado, ya Cristo ha hecho esto, pero si hay sacrificios que necesitamos hacer por nuestros hijos. Ningún padre responsable permanecerá indiferente al saber que sus hijos no han conocido al Señor como su salvador. No podrá estar satisfecho al saber que sus hijos son rebeldes, groseros, desconsiderados, desobedientes e irresponsables. Frente a todo esto el tiene que presentar su “propio sacrificio”. A lo mejor tendrá que sacrificar su orgullo para ponerse a nivel de su propio hijo. A lo mejor tendrá que sacrificar más de su tiempo para hablar con ellos y romper cualquier barrera de comunicación. A la mejor tendrá que sacrificar su




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manera de pensar y de ser para abrazar y besar a su hijo, ¿hace usted esto con frecuencia? A lo mejor tendrá que sacrificar su propia comodidad para darle la disciplina adecuada de modo de corregirlo tempranamente. Ciertamente como padres-sacerdotes somos llamados a ofrecer “sacrificios” por los hijos. ¿Qué tanto nos sacrificamos por ellos?

INTERCEDE POR ELLOS CONTINUAMENTE

En este primer capítulo se descubren unas altísimas cualidades con las que Dios califica a su siervo Job. Se dice que era “hombre perfecto y recto, temeroso de Dios y apartado del mal” v. 1b. Semejantes calificaciones ya lo hacía un hombre “fuera de serie”; o una “especie en extinción”, según el proceder del corazón humano en todos los tiempos. Pero se añade a su carácter tan santificado, su comportamiento como un padre ejemplar y modelo para sus hijos. Se dice que “se levantaba de mañana” para interceder a Dios por sus hijos. Y el mismo texto añade: “De esta manera hacía todos los días”. La actitud de Job nos ilustra que no es suficiente traer nuestros hijos a Dios y hasta dedicarlos, si no estamos dispuestos a seguir ofreciéndoselos a él. Nos dice que no es suficiente que nuestros hijos cumplan con ciertas tradiciones religiosas, si no nos mantenemos diariamente instruyéndoles sobre el camino divino. Yo no puedo dejar que solamente la escuela o la iglesia me formen a mis hijos. Soy responsable por un ministerio de intercesión cotidiano antes que otros lo hagan por mi hijo. Como padre-sacerdote estoy involucrado en presentarle mis hijos a Dios, de modo que ellos no sólo sean librados de la influencia del pecado en sus vidas, pero también que sus vidas sean una influencia y bendición para otros. Así, pues, yo debo orar diariamente por los amigos que mis hijos tienen, de modo que les testifiquen con su vida y con su ejemplo; yo debo orar para que salgan bien en sus estudios y por su inclinación vocacional. Ninguna necesidad de mis hijos debe quedar oculta en mis oraciones como padre. Mi oración diaria debe dirigirse hacia el hombre o la mujer con quien se casará mi hijo o mi hija. Allí debo orar para que Dios les de a alguien que primero ame al Señor y en consecuencia les ame también a ellos. Como vemos nuestra tarea como padres no se limita a traer hijos al mundo, sino a conducirlos Dios. ¡Que no se pierdan por nuestra culpa!

PRESENTARLOS INDIVIDUALMENTE DELANTE DEL SEÑOR

Se nos dice que Job, “ofrecía holocaustos conforme al número de todos ellos”. He descubierto como padre la bendición y riqueza que encierra cada uno de los temperamentos de mis hijas. Me gusta como son las tres. Disfruto de sus reacciones típicas, de sus gustos y diversiones, de sus anhelos y planes; pero también siento cuando pasan por sus tristezas y sus desencantos. He aprendido que cada una de ellas tiene su propia personalidad tan distinta la unas de las otras y esto me hace tratarlas en ese contexto de su individualidad. A veces no es fácil, pero eso forma parte de nuestro reto como padres-sacerdotes. De esta manera debo ocupar tiempo para presentarlas al Señor individualmente. Mi oración y ruego al Señor debe ir dirigida específicamente por nombre y por necesidad. Debo tener el gozo de saber que estoy hablando con Dios acerca de mi hija. No será un tiempo para quejarme con él sobre el comportamiento de ellos. Mas bien será un tiempo de gratitud, pero de santa intercesión por cada área que mi hija o hijo necesita delante del Señor. Allí en su presencia debo orar por su salvación sino todavía no ha sido salva, debo orar por su bautismo sino todavía no lo ha hecho, por la carrera a la que se está inclinando y por los sentimientos que se le están despertando. Estoy consciente de lo difícil que esto. A lo mejor tendré que comenzar a ejercer mi función sacerdotal a partir de este momento. De todos modos no se aflija amado padre. Usted ha sido colocado en el hogar como cabeza. Asuma esta responsabilidad. Tenga el gozo de traer al Señor a sus hijos, sea en intercesión por ellos o en salvación para sus vidas. No pierda esta posición ni este privilegio. Recuerde que entre sus muchas responsabilidades está la que tiene que ver con su posición delante del Señor, como sacerdote. Cada uno de sus hijos es de supremo valor. Usted y yo necesitamos presentarlos por sus nombres y sus necesidades delante del Padre celestial. No deje que otros sean los que intercedan por sus hijos. Dios espera por usted y es con usted con quien quiere entenderse respecto a la vida de su hijo.

CONCLUSIÓN

Los primeros hijos de Job murieron dentro de esa gran prueba que le vino en el marco de la voluntad permisiva divina. Antes de esto, ellos supieron de un padre que les amó hasta el punto de interceder por su condición moral y espiritual. Ellos no solo tuvieron la imagen de un padre que fue un gran santo de Dios, sino de alguien que no descuidó su





I TRIMESTRE

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deber paterno en medio de su condición religiosa. Quiero decirles a los padres que Dios premia, no solo la actitud espiritual en que vivamos, sino también la actitud que dispensamos en el seno de la familia. Mire cuál fue el postrer estado de Job respecto a su familia: “Y bendijo Jehová el postrer estado más que el primero...y tuvo siete hijos tres hijas..y no había mujeres tan hermosas como las hijas de Job en toda la tierra..” (Job 42:12-15). Vale la pena ser un padre-sacerdote para nuestros hijos. Dios recompensa esta labor. Amén.

FELIZ DÍA PAPÁ……

LOS FRUTOS SECOS, ENERGÉTICOS Y SALUDABLES

Los frutos secos son así llamados porque todos tienen una característica en común: en su composición natural (sin actividad humana manipulando) tienen menos de un 50% de agua. Son alimentos muy energéticos, ricos en grasas, en proteínas, así como en oligoelementos. Según el tipo de fruto seco, también pueden aportar buenas cantidades de vitaminas (sobre todo del grupo B) o ácidos grasos omega 3 (poliinsaturados).

Una dieta rica en Frutos Secos es muy benéfica para nuestro organismo, evita la aparición de enfermedades intestinales, brindan vitamina E y B, fósforo, potasio, cobre, hierro y selenio, evitando en la persona enfermedades degenerativas como por ejemplo el cáncer.

Almendras, anacardos, avellanas, Maní, nueces, pistaches, semillas de Girasol, semillas de sésamo, piñones, castañas, semillas de calabaza, frutas desecadas como orejones de algunas frutas, dátiles e higos secos, entre otros.

Algunos frutos secos pueden producir alergias, por lo que se sugiere que no se consuman si se tienen reacciones secundarias como lo son: Dolor de vientre, diarrea, cambio en la voz, cosquilleo en el paladar o garganta, cambio o nauseas.

Los frutos secos no son recomendables para personas con problemas de hipertensión arterial, obesidad o que tengan alguna dieta, así como las personas que son alérgicas a alguno de estos frutos secos.

CHISPITAS DE SALUD

MINUTOS ESPECIALES

PREPARACIÓN PARA EL SÁBADO

* Sí el sábado ha de ser observado en forma adecuada, entonces toda la semana debiera programarse de tal forma que cada miembro esté listo para dar la bienvenida al santo día del Señor cuando éste llegue. Esto significa que los miembros adultos de la

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familia harán planes para que las tareas, compra y preparación de alimentos, ropas listas, y otras necesidades de la vida diaria estén terminadas antes de la puesta del sol del viernes.

* El día de reposo debiera ser el eje central alrededor del cual gira toda la semana. Cuando ya llega el viernes y la puesta del sol se acerca, los adultos y los niños deberán estar listos para dar la bienvenida al sábado con la mente tranquila, los preparativos terminados y el hogar listo para pasar las próximas 24 horas en comunión con Dios y con nuestros hermanos. Los niños pueden ayudar para que se logre esta preparación si son responsables de algunos preparativos, lógicamente de acuerdo a su madurez.

* La forma en que la familia enfoque el comienzo del sábado a la puesta del sol del viernes, y la forma en que utilice esa noche, será el escenario para la recepción de las bendiciones que el Señor ha guardado para el día siguiente.

* Cuando hay niños en el hogar, el sábado por la mañana mientras la familia se viste para ir a la iglesia, los adultos deben, por precepto y ejemplo, enseñar, a los niños que una de las maneras de honrar a Dios es presentarse en la iglesia con ropa limpia y adecuada de acuerdo a la cultura en la cual viven.




LAS CUCARACHAS

En ciertos lugares del mundo es imposible librarse de las cucarachas. Poco después de exterminar hasta la última de ellas, aparecen de nuevo. Su presencia generalmente se considera señal de que los habitantes de la casa no son muy limpios. Pero aun en las casas más limpias pueden encontrarse ciertas cucarachas que no se alimentan con desperdicios de comida. Por ejemplo, hay cucaracha que prefiere vivir en medio de la oscuridad y el calor de un aparato de televisión, y que se alimenta con la cola y el material aislante que encuentra allí. No sale de noche a buscar comida ni necesita agua. Puesto que no se la ve, los exterminadores deben recordar que pueden encontrarla en su casa, a saber, en el aparato de televisión.

Una cucaracha recién nacida puede vivir una semana entera sin alimento, y en estado adulto puede durar meses sin comer, con tal que haya agua. Esto nos explica por qué las cucarachas son una plaga tan persistente. Aun la más cuidadosa de las dueñas de casa puede tener cucarachas en su hogar, y por supuesto resulta sumamente incómodo llegar a casa de noche, encender la luz, y recibir el saludo de varias cucarachas que se escurren para esconderse en el primer lugar que pueden. Las cosas podrían ser peores, sin embargo, lo bueno es que esta plaga no transmite enfermedades, hasta donde sepamos. Por supuesto, es sumamente desagradable que las visitas vean las cucarachas cuando encendemos la luz. Posiblemente sea el temor de que eso ocurra lo que finalmente nos induce a exterminarlas.

Cuando Jesús entra en nuestra vida, los rincones más tenebrosos de nuestro carácter se iluminan de repente, y aparecen una cantidad de cosas que no quisiéramos que se vieran. Pero Jesús no viene a condenarnos; en lugar de ello, viene para ayudarnos a eliminar los rasgos de carácter indeseables, y los pecados, para que podamos tener la alabanza de Dios.

“Así que, no juzguéis nada antes de tiempo, hasta que venga el Señor, el cual aclarará también lo oculto de las tinieblas, y manifestará las intenciones de los corazones; y entonces cada uno recibirá su alabanza de Dios” (1Corintios 4:5)

TEMA

El SábadoUN MONUMENTO ETERNO

En Génesis, lo primero que Dios declaró santo no fue un lugar o un objeto: sino que fue un bloque de tiempo, el séptimo día (Génesis 2:3). Aunque la creación trataba de cosas terrenales (como las aves, los mares y la gente), fue el tiempo, no el espacio, lo primero que Dios santificó. Y eso es porque, aparte del espacio, el tiempo es una dimensión en la cual existen las cosas terrenales (aves, mares y gente). Además, porque el sábado existe en el tiempo, no en el espacio ninguno necesita salir a buscarlo; el sábado siempre viene a

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ellos, cada semana, sin excepción. Las cosas terrenas, como los santuarios o lugares santos, pueden ser destruidas; el sábado, anclado firmemente en el tiempo, no puede serlo.

Sin pasar por alto a ninguno y, sin embargo, fuera del alcance destructivo de todos, el sábado constituye un monumento indestructible de la obra creadora y redentora de Dios a favor de la raza humana. Como el símbolo principal de nuestras raíces, el sábado nos ayuda a saber quiénes somos, por qué estamos aquí y, en última instancia, hacia dónde vamos: todo en apenas veinticuatro horas.

EL FUNDAMENTO DE LA CREACIÓN

Lee el primer versículo de la Biblia y nota de qué no trata: No trata acerca de la salvación, ni de la redención, no habla de lo que ocurrió (o no ocurrió) en la cruz, ni de la Segunda Venida, ni tampoco acerca de la Tierra hecha nueva. En cambio, trata de una cosa y de sólo una: Dios es nuestro Creador.

Tal vez la razón porque la Biblia comienza con la Creación, a diferencia de comenzar con estas otras verdades, es que todas las demás, la salvación, la redención, la Segunda Venida, por importantes que sean, no tienen sentido separadas de estas palabras: “En el principio creó Dios los cielos y la tierra”. Esto no quiere decir que la Creación sea más importante que estas otras creencias; sin embargo, es para decirnos que esas otras creencias están cimentadas en la Creación, y que ellas no pueden tener un significado real para nosotros aparte del hecho de que Dios nos creó.

Como la Creación es tan importante, tan fundamental para todo lo que creemos como cristianos, no es extraño que el sábado, el monumento indestructible de esa Creación, sea tan importante también. Dios quiere recordarnos, como semana, que estamos aquí no por casualidad ni por accidente, sino porque él nos creó.

El sábado es ese recordativo semanal (Éxodo 20:8-11). Mientras guardamos ese día de la manera que dios desea que lo hagamos, no estamos en peligro de olvidarnos de nuestras raíces. Tan importante es ese mensaje que se nos ordena dedicar un séptimo de nuestras vidas para recordarlo. El sábado no tiene que ver con un día, sino con hacernos recordar

¡cada semana!, la verdad básica más fundamental acerca de nuestra existencia, que es la de que hemos sido creados por Dios con un propósito.

EL LIBRO DEL ÉXODO Y EL SÁBADO

Muchas personas creen que Dios reveló el sábado por primera vez en el Sinaí, y que por ello sólo es para los judíos, no para toda la raza humana. Las Escrituras, sin embargo (Éxodo 16:4,5, 13-30) nos muestran cuán equivocada es esa enseñanza, porque allí vemos que se les dijo a los hebreos que guardaran el sábado, aun antes del Sinaí.

Además, al considerar que el sábado es un monumento a la Creación, y por cuanto todos los seres humanos, cualquiera fuere su nacionalidad, existen como resultado de esa Creación, ¿por qué habría Dios de limitar ese monumento a un solo pueblo? Si fuera posible encontrar un grupo cuyos orígenes no procedieran del Edén, entonces, tal vez, el argumento sería válido. Pero porque no existe un grupo tal, entonces tiene sentido que el sábado sea para todos aquellos a quienes Dios creó. El filósofo judío Martín Buber escribió que porque está “arraigado en el mismo comienzo del mundo”, el sábado “es la propiedad común a todos, y todos deberían gozarlo sin restricciones”

Aunque el sábado fue creado para toda la humanidad, se perdió por la apostasía, y cuando el Señor sacó a Israel de Egipto, el sábado llegó a ser una señal específica (Éxodo 31.12-18) entre él y la nación hebrea, quienes debían proclamar la verdad acerca de Dios al mundo. Incluida en esa verdad estaba el sábado, una señal de su relación de pacto con él. Y, sin embargo, en este contexto, el de la misión especial de Israel, considera lo que Dios escribió acerca del sábado: “Señal es para siempre entre mí y los hijos de Israel; porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, y en séptico día cesó y reposó” (Éxodo 31:17). Aun allí el sábado está ligado con la semana de la Creación.

EL SÁBADO Y LA SALVACIÓN

Isaías muestra claramente que una relación salvadora con Dios no estaba limitada sólo a los judíos, sino a todos lo que “amen el nombre de Jehová”. Isaías muestra que la justicia, la salvación y la vida eterna eran también para los gentiles. “Y andarán las naciones a tu

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luz, y los reyes al resplandor de tu nacimiento” (Isaías 60:3). Y como la salvación es para todos, también lo es el sábado.

Además de ser una señal de la creación, el sábado es una señal de la redención, que en última instancia conduce a una nueva creación, una existencia nueva. El mismo Dios que creó el mundo al principio, un día lo creará de nuevo. Ésta es su promesa (Isaías 65:17; 66:22; 2Pedro 3:13; Apocalipsis 21:1).

Lo que encontramos en Isaías 56:1 al 7 es la esencia del mensaje adventista, sólo que algunos miles de años antes de que nosotros comenzáramos a predicarlo. Isaías muestra no sólo la necesidad de predicar el evangelio al mundo (como en el mensaje del primer ángel de Apocalipsis 14:6), sino que el sábado, uno de los mandatos de Dios expresados en el mensaje del tercer ángel de Apocalipsis 14:12, está ligado con el mensaje de salvación. Aquí, otra vez, se destruye en el Antiguo Testamento la idea de que el sábado es sólo para los judíos. Si la redención es para todos, el sábado también lo es.

JESÚS Y EL SÁBADO

Hay una gran ironía en el argumento común que se oye en contra del sábado, el que dice que Jesús lo abolió o lo cambió. Después de ver cómo Cristo se relacionó con el sábado es difícil entender de qué manera alguien puede llegar a esa conclusión. Por el contrario, nada de lo que Jesús dijo o hizo con respecto al sábado implicó, alguna vez, que fue abolido o cambiado. Las discusiones que sostuvo Cristo con los fariseos nunca tuvieron que ver con qué día debía guardarse o si todavía era necesario hacerlo. Las luchas, en cambio, eran sobre cómo había que guardarlo. La pregunta lógica sería: ¿Por qué lucharía Jesús con los líderes religiosos acerca de guardarlo, si hacía planes de que fuera abolido o cambiado a otro día?

EL SÁBADO Y EL SANTUARIO

Dios escribió los Diez Mandamientos sobre tablas de piedra, lo que significaba la permanencia e importancia de su ley moral. Luego indicó que debían ser guardados en el arca del pacto. El arca se encontraba en el Lugar Santísimo del santuario, que

representaba la morada de Dios mismo. El sábado, junto con todos los otros mandamientos, estaba guardado en el santuario debajo del propiciatorio, que simbolizaba el trono de Dios.

Apocalipsis 11:19 habla del “arca de su pacto”, una referencia al arca en el lugar santísimo del santuario terrenal. Como el santuario celestial es el modelo del tabernáculo terrenal. (Éxodo 25:9, 40; Hebreo 8:1-5).

CONCLUSIÓN

“El sábado fue santificado en ocasión de la creación. Tal cual fue ordenado para el hombre, tuvo su origen cuando las estrellas todas del alba alababan y se regocijaban todos los hijos de Dios (Job 38:7)… el sábado no era para Israel solamente sino para todo el mundo. Había sido dado a conocer al hombre en el Edén y, como los demás preceptos del Decálogo, es de obligación imperecedera. Acerca de aquella ley de la cual el cuarto mandamiento forma parte, Cristo declara: Hasta que perezca el cielo y la tierra ni una jota ni una tilde perecerá de la ley (Mateo 5:18). Así que mientras duren los cielos y la Tierra el sábado continuará siendo una señal del poder creador. Cuando el Edén vuelva a florecer en la Tierra, el santo día de reposo de Dios será honrado por todos los que moren debajo del sol. De sábado en sábado los habitantes de la Tierra renovada y glorificada subirán a adorar delante de mí, dijo Jehová”

El sábado nos señala la creación, el origen de todo lo que creemos. Sin la doctrina de la Creación, nada de lo que creemos tendría sentido. Como el sábado es tan fundamental, pertenece a todos, no sólo a los judíos. El sábado es una señal, no sólo de la creación, sino también de la redención; y la redención es para todo el mundo, también lo es el sábado. Jesús por su vida y enseñanzas afirmó la importancia del sábado. Finalmente, la realidad del santuario celestial y del ministerio sumo sacerdotal de Cristo en el cielo le añade más validez a la verdad del sábado. En pocas palabras, al guardar el sábado estamos sobre una sólida base bíblica, tan sólida y firme como la creación misma.

damas y caballeros 2010 ii

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