TEMA: EL ESPACIO EN NEWTON Y KANT. PERSPECTIVAS EN EL PRESENTE.

0. IntroduccinComment by pchealth: Un protocolo no lleva introduccin. Se inicia con el planteamiento.

a) Qu quiero hacer?Una comparacin entre el espacio kantiano y la fsica actual, partiendo del desarrollando del Espacio newtoniano, compararlo con la analtica transcendental y ponderarlo con las fsicas actuales para corroborar si hay compatibilidad o no la hay. b) Qu s?El espacio ha sido una problematizacin que ha llamado la atencin a numerosos filsofos y pensadores del pasado. Esta concepcin ha definido e influido la manera en que el hombre se enfrenta ante la realidad en sus diversas facetas. Partiendo de Newton, se puede encontrar una relacin ntima entre un neoplatonismo y la concepcin del Espacio Absoluto que postul en su investigacin cientfica e influy en esta de manera radical. Kant parti de la ciencia fsica de su tiempo para elevar a una reflexin filosfica las caracterizaciones del espacio newtoniano, para as, proponer aquellas estructuras a priori que permiten dicha experiencia. Actualmente la investigacin de la fsica experimental est ntimamente influida por la preconcepcin de espacio que se considere, de manera que teniendo en cuenta alguna caracterizacin, se podr modelar los diferentes modelos tericos.c) Qu no s?SI puede haber compatibilidad entre el la forma pura de la sensibilidad del Espacio y las concepciones del espacio de la fsica moderna y actual.La influencia precisa entre el neoplatonismo Cabrigh y el espacio Absolto.1. Planteamiento del problema:Cmo es interpretado el espacio newtoniano en Kant, y si es posible aplicar dichas nociones al espacio relativo propuesto por Einstein?Comment by pchealth: La pregunta surge del desarrollo de un planteamiento. En este planteamiento lo que tienes que indicar a tu lector es cul fue la gnesis de tu pregunta. 2. Justificacin del problemaSe pretende comparar el espacio fsico concebido en la fsica newtoniana y su interpretacin en Kant como forma a-priori de la sensibilidad. Finalmente, las conclusiones sern cotejadas con el espacio relativo en Einstein. Comment by pchealth: Estos son los objetivos de la investigacin. Comment by pchealth: La justificacin debe mostrar cul es la importancia de la tesis, no lo que la tesis pretende. El problema radica en que para Newton el Espacio Absoluto es real. En el caso de Kant, el espacio no es real, es una forma a-a priori de la sensibilidad. Ahora bien, Newton distingue entre Espacio Relativo, que es el que est susceptible a toda observacin, y el Espacio Absoluto, que es una no tiene lmites determinados, pues si los tuviera estara contenido en otro espacio, y por lo tanto sera relativo. Inmediatamente, el Espacio Absoluto no puede observarse, pues requerira salir del espacio para observarlo, lo cual contradice su categora de Absoluto. Sin embargo, lo puede inducirse a partir del famoso experimento del cubo. Por su parte, Kant determina que la posibilidad para poder tener cualquier experiencia es una forma a priori del espacio. Las categoras de este espacio es son parecido similares al Espacio Absoluto de Newton, con la diferencia que este no ser real. La problemtica es si realmente Kant sustrajo el Espacio Absoluto de Newton para interpretarlo como una categora a-priori.Comment by pchealth: Esto no es una justificacin, sino el planteamiento del problema. Comment by pchealth: Esta redaccin es confusa. Comment by pchealth: Qu consta deEste Espacio Absoluto est entendido bajo una concepcin geomtrica Euclidiana, es decir, su modelaje implica la aceptacin de ciertos axiomas. Qu pasara si estos que describen el Espacio Absoluto, se modificaron? El espacio simplemente dejara de ser considerado a la manera de Newton. La cuestin es que en fsica newtoniana la concepcin del Espacio Absoluto permite hacer consistente las Leyes de Newton, y adems son empricamente viables, entonces Sse puede hacer fsica con un espacio diferente? La respuesta es s. Por lo tanto, la siguiente pregunta es, Cmo es posible, si el Espacio Absoluto es una condicin de posibilidad de toda experiencia, construir una teora cientfica que no coincida con esta condicin de posibilidad, pero que sea empricamente viable? Comment by pchealth: Esta pregunta no corresponde a la explicacin que das en el prrafo, pues omites varios elementos de la visin kantiana que nos permitiran entender la problemtica enunciada; or ejemplo, la distincin entre lo fenomnico y lo nomenico. 3. Objetivos

a) Describir en trminos generales la concepcin de Espacio Absoluto en Newton.b) Mostrar la interpretacin epistemolgica del Espacio Absoluto, propuesta por Kant.c) Hacer una comparacin que permita mostrar si dicha interpretacin es aplicable al espacio newtoniano y por qu.d) Comparar la epistemologa kantiana del espacio con una nocin de espacio moderna, a saber: el espacio relativo.

4. Marco terico conceptual

a) Nocin de Espacio en NewtonNewton hace una distincin entre espacio relativo y espacio absoluto, considerando al ltimo como el nico y verdadero espacio:El espacio absoluto, tomado en su naturaleza, sin relacin a nada externo, permanece siempre similar e inmvil. El espacio relativo es una dimensin o medida mvil del anterior que nuestros sentidos determinan por su posicin con respecto a los cuerpos, y que el vulgo confunde con el espacio inmvil; de esa lnea es la dimensin de un espacio subterrneo, areo o celeste, determinada por su posicin con respecto a la Tierra. El espacio absoluto y el relativo son idnticos en aspecto y magnitud, pero no siempre permanecen numricamente idnticos, por ejemplo: si la Tierra mueve un espacio de nuestro aire, que relativamente y con respecto a la Tierra permanece siempre idntico, el aire pasar en cierto momento por una parte del espacio absoluto y en otro momento por otra, con lo cual cambiar continuamente en trminos absolutos.[footnoteRef:2] [2: NEWTON, Issac, Principios matemticos de Filosofa natural, Ed. Tecnos, Madrid 1997, p. 33]

En este fragmento de texto queda manifiesta la diferencia entre los dos espacios newtonianos. El relativo se considera con relacin a algo externo, el absoluto no. Como el espacio absoluto no se considera con relacin a algo, significa que puede subsistir vaco e infinito[footnoteRef:3]. [3: Cf. MATAIS Loma, Carmen, Newtn, Ediciones del Orto, Mdrid, 1995, p. 18]

A continuacin enunci algunas caractersticas del espacio newtoniano, que se extraen de lo enunciado anteriormente: El espacio absoluto es un marco de referencia que no es referido a nada. El espacio absoluto va ms all de los fenmenos.

b) Nocin de Espacio en KantLa nocin de Espacio en Kant aparece en la Crtica de la Razn Pura. Kant entiende por crtica de la razn pura aquella que se ejerce a la razn en general, en lo tocante a todos los conocimientos por los cuales ella puede esforzarse independientemente de toda experiencia[footnoteRef:4]. Para poder llegar a este estudio es preciso estudiar lo que hace posible que la ciencia natural sea considerada como portadora de conocimiento. Este estudio est desarrollado en la esttica trascendental y es precisamente aqu donde se detalla cmo entiende Kant el espacio y el tiempo. [4: KANT, Imanuel, Crtica de la Razn Pura, Ed. Fondo de Cultura Econmica, Universidad Autnoma Metropolitana Iztapalapa, Universidad Nacional Autnoma de Mxico, Mxico Distrito Federal, 2009. p. 7]

Para ello Kant se sirve del llamado mtodo trascendental, el cual es un estudio que busca descubrir y codificar estructuras a priori que permitan acceder a un conocimiento universal y necesario. El porqu de este proceder es que si nos atenemos a una concepcin empirista postulada a la manera de Hume, el conocimiento que parte de la experiencia no puede ser fuente de universalidad y necesidad, pues el sujeto que conoce es un sujeto emprico concreto, sobre cuyos hombros no puede descansar la universalidad y la necesidad[footnoteRef:5]. Llegamos entonces a lo que Kant llama trascendental: [5: RBADE, Romeo Sergio, Teora del conocimiento, Ediciones AKAL, Madrid, 1995, p. 59.]

Llamo trascendental a todo conocimiento que se ocupa, en general, no tanto de objetos, como de nuestros conceptos a priori de objetos.[footnoteRef:6] [6: KANT, Imanuel, Crtica de la Razn Pura, Ed. Fondo de Cultura Econmica, Universidad Autnoma Metropolitana Iztapalapa, Universidad Nacional Autnoma de Mxico, Mxico Distrito Federal, 2009. p. 45.]

Por lo tanto, lo que buscar Kant es aquello que hace posible el conocimiento objetivamente vlido, el cual consiste en juicios sintticos a priori. Estos juicios son aquellos en los que el predicado establece algo sobre el sujeto que no est ya contenido en el concepto del sujeto del juicios, y en los que aquello que es predicado es no obstante necesariamente verdadero, necesario y universalmente vlido[footnoteRef:7]. Es decir, los juicios sobre los que versa el conocimiento son aquellos que aaden algo al sujeto, sin embargo, esto que aaden trascienden el mbito de lo emprico para elevarse a lo universal. [7: HARTNACK, Justus, La teora del conocimiento de Kant, Ediciones Ctedra, Madrid, 1977, p. 20]

En nuestro caso particular se estudiar el conocimiento cientfico, el cual tiene una de sus bases en la experiencia, pero no se limita a ella. Antes de la experiencia, Kant afirma que estn los datos de la sensibilidad y tambin aquellas condiciones de posibilidad por las cuales se puede percibir el mundo sensible, las cuales son independientes de la sensibilidad. Se puede decir que estas condiciones son aquello que le da forma y organiza los datos de la sensibilidad. Finalmente, la experiencia es una sntesis de estos dos elementos. Kant dice que las condiciones que hacen posible la construccin de la experiencia y la organizacin de las sensaciones son el espacio y el tiempo.Kant parte de que el hombre se representa los objetos fuera de l en el espacio. El espacio tiene, por consiguiente, las siguientes caractersticas[footnoteRef:8]: [8: Estas caractersticas son tomadas de: KANT, Imanuel, Crtica de la Razn Pura, Ed. Fondo de Cultura Econmica, Universidad Autnoma Metropolitana Iztapalapa, Universidad Nacional Autnoma de Mxico, Mxico Distrito Federal, 2009. p. 73 75.]

No es un concepto emprico que haya sido extrado de la experiencia. Las experiencias externas no me dan la representacin del espacio, sino que el espacio es una condicin de posibilidad de toda representacin externa. JustusHartnack menciona que Kant est en contra del abstraccionismo, segn el cual afirma que a partir de varias experiencias el hombre llega a formar conceptos; lo que ocurre en relacin con el espacio es que es una preposicin necesaria para poder observar (intuir) cualquier cosa[footnoteRef:9]. [9: HARTNACK, Justus, La teora del conocimiento de Kant, Ediciones Ctedra, Madrid, 1977, p. 28.]

El espacio es una representacin a priori necesaria que sirve de fundamento de las intuiciones externas. No se puede hacer una representacin sin espacio, pero se puede pensar un espacio sin objeto. No puede haber fenmenos sin espacio, por lo que el espacio no depende del fenmeno. JustusHarneck explica que con esto Kant quiere decir es imposible pensar sin espacio, pues nada podra contar como representacin si el espacio hubiera sido anulad[footnoteRef:10] . [10: Ibid, p. 28 29.]

El espacio es una intuicin pura. Solo se puede representar un nico espacio y cuando se habla de muchos espacios se entiende por ellos slo partes de uno y el mismo espacio. Solo en ese nico espacio pueden ser pesados los muchos espacios, por lo que el nico espacio no est conformado por partes de espacios. El espacio es representado como una cantidad infinita dada. En este sentido el espacio, es una intuicin a priori, no un concepto.

c) Comparacin entre el Espacio newtoniano y el Espacio en KantLo primero que se nota en estas dos concepciones del espacio es que eNewton no duda de su existencia tal y como los postula en su concepcin de absolutos. En cambio Kant, los estudia en cuanto a su condicin de posibilidad para que se pueda dar el fenmeno. Es interesante hacer notar las siguientes caractersticas espacio newtonianos:El espacio absoluto es un marco de referencia que no son referidos a nada.La materia y el movimiento dependen del tiempo y el espacio, y no a la inversa.El espacio absoluto van ms all de los fenmenos.Lo sorprendente aqu es ver la similitud con las caractersticas que dice Kant sobre el espacio, claro, entendindolo como unas, forma a priori de la sensibilidad. Kant dice que el espacio es necesario para que se den las intuiciones sensibles. En este sentido dice Newton que no es posible un espacio si no es referido a otro espacio, y que esto nos lleva a la concepcin del espacio absoluto, en el que todo fenmeno, que se puede interpretar dentro de un espacio relativo, no se puede dar sin considerar un espacio absoluto. De la misma manera dice Newton que no se puede dar la materia sin el espacio, el movimiento sin el tiempo, pero s se pueden considerar estos, se pueden pensar.Con esto queda de forma plena y manifiesta cmo la reflexin de la esttica trascendental de Kant parte del estudio de la concepcin del espacio de la ciencia newtoniana, y es a partir de l, sumndole la concepcin de tiempo, que extrae Kant las condiciones de posibilidad para que los fenmenos fsicos se puedan presentar como los expona en su tiempo la ciencia natural.5. Metodologa

6. ndice tentativo

NDICE TENTATIVO

INTRODUCCIN

CAPTULO 1. LA NOCIN DEL ESPACIO EN NEWTON1.1. El problema del movimiento en Galileo1.2. La filosofa natural de Newton y su nocin realista de espacio

CAPTULO 2. LA NOCIN DEL ESPACIO EN KANT2.1. El problema crtico2.2. El espacio kantiano como forma pura de la sensibilidad

CAPTULO 3. LA NOCIN ACTUAL DE ESPACIO3.1. Crticas a la nocin moderna de espacio3.2. El espacio en la teora de la relatividad restringida

CONCLUSIONESBIBLIOGRAFA

7. Fuentes de consultaBibliografaHartnack, Justus, La teora del conocimiento de Kant, Ediciones Ctedra, Madrid, 1977KANT, Imanuel, Crtica de la Razn Pura, Ed. Fondo de Cultura Econmica, Universidad Autnoma Metropolitana Iztapalapa, Universidad Nacional Autnoma de Mxico, Mxico Distrito Federal, 2009MATAIS Loma, Carmen, Newtn, Ediciones del Orto, Mdrid, 1995.NEWTON, Issac, Principios matemticos de Filosofa natural, Ed. Tecnos, Madrid 1997.RBADE, Romeo Sergio, Teora del conocimiento, Ediciones AKAL, Madrid, 1995, p. 59.