Motto: Obtaining a college degree has become a matter of justice, and the very notion of an earned degree has become a mockery. (M. Deflem, 2013)

Drag A.,

Ar trebui s ncep prin a-mi cere scuze. A trecut ceva timp de la ultima noastr conversaie, dar m tii, nu sunt cel mai vorbre individ n mediul virtual. Cel de-al doilea an de facultate este la fel de interesant ca i primul, dac nu chiar mai interesant. La prima vedere pare c totul s-a complicat pe o multitudine de niveluri, cantitatea de informaie s-a mrit considerabil, ns, paradoxal sau nu, totul ncepe s capete sens. Nu tiu dac e cea mai bun definiie a procesului de nvare, dar aa percep eu facultatea n acest moment. ncep s corelez lucrurile, am posibilitatea s fac uz de noiuni nvate la alte cursuri i s ias un tot coerent, noiunile de baz nvate n primul an ncep s capete mai mult sens n anumite contexte i, astfel, nu rmn doar nite definiii sau niste concepte abstracte. i, cel mai plcut lucru, le aplic n tot ceea ce vd n jurul meu zi de zi. E de-a dreptul fantastic s gseti la 30 de ani sentimentul acela pe care i-l oferea o jucrie nou la 5. nc am atacuri de panic, pe msur ce trece timpul i aflu tot mai multe, i m consider un impostor, sau cel puin triesc cu impresia c ce a putea emite eu este nesemnificativ, n comparaie cu ce citesc. Fr a ndrzni s m compar mcar, m linitete, cumva, gndul c se ntmpl i la case mai mari. Deunzi citisem un text n care Michel Wieviorka, om i sociolog respectabil, chiar preedinte pn nu demult al Asociaiei Internaionale (a sociologilor, desigur), mrturisea c uneori i el se lupt cu aceleai angoase, la cei 69 de ani ai si:Yes, I do indeed belong to the world of the intellectuals. [] even if I sometimes have fits of anxiety and wonder whether I am not a bit of a sham[footnoteRef:1]. [1: Wieviorka, M. (2014) - Sociology's interventions: Engaging the media and politics while remaining a social scientist n Current Sociology Monograph, Vol. 62 (2), pp. 246, disponibil online la adresa http://csi.sagepub.com/content/62/2/243 ]

M-ai rugat, de asemenea, s i scriu ce mi-a plcut n acest semestru la cursul de Teorii sociologice contemporane. Fr a ncerca s pclesc pe cineva mai ales pe mine, tot. De aceast dat ii voi scrie, ns, despre ceea ce nu mi place. i, ciudat, pornete de la singura tem de la cursul de Teorii care nu a avut legtur cu vreo teorie propriu-zis: cea n care am discutat aa-zisa sociologie public, dar care s-a extins asupra strii curente a disciplinei noastre. Doi biei detepi: unul dintre ei Michael Burawoy, i dumnealui preedinte dup nenea Wieviorka i vice n timpul acestuia chiar dac, la prima vedere, un pic mai impostor dect el i cellalt Mathieu Deflem, la fel de detept chiar dac puin cam prea vehement n al su demers, pentru gustul meu. ns nu voi discuta aici duelul de la distan al celor doi. Citind unul dintre textele lui Deflem, am constatat c insist asupra situaiei sociologiei n universiti, iar eu am rezonat cu argumentele sale.Probabil ai dedus deja. i voi scrie, n continuare, despre sociologie n faza sa incipient: la facultate. De fapt, scrisoarea mea se refer la studeni, parte integrant a acestei tiine, att ca public receptor, aa cum i vede Burawoy, dar i ca poteniali viitori practicani. Poate sun ambiios i, mai mult dect att, arogant, venind din partea studentului de anul II despre colegii si studeni de anul II, ns eu consider legitim s fac acest lucru. n primul rnd deoarece, ntr-unul din cursurile sale, profesorul Vlsceanu ne spune c sociologia este o tiin reflexiv. Desigur, din multele accepiuni ale conceptului de reflexivitate n sociologie, cu siguran se refer la cea naintat de Alvin Gouldner student al lui nenea Parsons, atunci cnd acesta cerea o examinare sociologic a disciplinei n sine:What sociologists now most require from a Reflexive Sociology, however, is not just one more specialization, not just another topic for panel meetings at professional conventions, and not just another burbling little stream of technical reports. [] The historical mission of a Reflexive Sociology as i conceive it, however, would be to transform the sociologist, to penetrate deeply into his daily life and work, enriching them with new sensitivities and to raise the sociologists self-awareness to a new historical level [...] In deepening our understanding of our own sociological selves and of our position in the world we can, i believe, simultaneously help to produce a new breed of sociologists who can better understand other men and their social worlds. A Reflexive Sociology means that we sociologists must at the very least acquire the ingrained habit of viewing our own beliefs as we now view those held by others[footnoteRef:2]. [2: Gouldner, A. W. (1970) The coming crisis of Western Sociology, New York, Basic Books, pp. 489-490]

Astfel, este esenial ca viitor sociolog s dezvoli o gndire critic, n primul rnd despre tine nsui i despre disciplina creia te-ai dedicat, aceasta ncluzndu-i i pe cei din aceeai breasl cu tine. Dac nu din acest motiv, fie-mi permis s amintesc o definiie a sociologiei chiar dac nu printre cele propuse la facultate, ns care cu siguran ntrunete elementele necesare: Sociologia este studiul tiinific al relaiilor sociale, al grupurilor, al instituiilor i al societii[footnoteRef:3]. [3: Smelser, N. J. (2003) - Sociology: Spanning Two Centuries n The American Sociologist, Nr. 34 (3), pp. 6]

Aadar, este cel puin firesc, dac nu chiar indicat, pentru un viitor sociolog, socializat n spiritul analizei celor din jur, s nceap exact cu grupurile i cu instituiile ce fac parte din lumea social n care a ptruns odat cu admiterea n mediul academic al sociologiei: cele din imediata apropiere i cu care interacioneaz cel mai des. Sau mcar din punctul de vedere al individului din viziunea utilitarist: pur raional dac exist, care i urmrete interesul.

The art of college managementBazndu-se pe un studiu intitulat Academically Adrift: Limited learning on college campuses (Arum i Roska, 2011) destul de contestat, de ctre anumite voci[footnoteRef:4], datorit metodologiei folosite, Deflem insist n lucrarea sa intitulat The Structural Transformation of Sociology (2013) asupra ctorva din neajunsurile sociologiei n mediul academic, n special asupra problemei existente n sistemul de studii de licen n domeniul sociologiei, n acest moment. [4: Pentru mai multe detalii, Astin, A. W. (2011) - In Academically Adrift, data dont back up sweeping claim n The Chronicle of Higher Education, disponibil online la adresa http://chronicle.com/article/Academically-Adrift-a/126371/ sau Lane, D. M.; Oswald, F. L. (2012) - Statistically Adrift: Why A Central Conclusion in Academically Adrift is Faulty, disponibil pe web la adresa http://www.ruf.rice.edu/~lane/statistically_adrift.pdf ]

Una dintre concluziile sale este aceea c schimbrile societale care influeneaz organizarea nvmntului superior afecteaz numeroasele discipline n mod diferit. Este ndoielnic faptul c un departament de inginerie chimic sau unul de biologie celular sunt nevoite s accepte un numr ridicat de studeni crora le lipsesc abilitile intelectuale necesare educaiei superioare. ns sociologia i alte tiine sociale sau umaniste, care sunt vzute ca avnd un grad oarecum mai sczut de dificultate, sunt afectate n mod direct i se vd nevoite s accepte cei mai ri studeni (idem, pg. 164). Desigur, ar fi o greeal s generalizez, incluznd n aceast categorie toi studenii la sociologie. Cu siguran sunt si cei care se afl n direcia opus. i pn nu s-ar realiza o cercetare care s identifice motivele invocate de studeni n alegerea acestei discipline sau, mai simplu i oarecum relevant, care a fost prima opiune a fiecruia, ar fi nedrept s emit alte judeci. Ceea ce pot face, ns, este s observ evenimentele care se petrec n jurul meu i s m bazez pe aceste observaii. n primul rnd, m voi referi la prezena la cursuri i seminarii. Dac la cele din urm, studenii se prezint (dei trebuie n acest caz realizat diferenierea ntre a fi prezent i a participa activ), n ceea ce privete cursurile, fr a deine o statistic exact, m pot referi la obiceiul nrdcinat n rndul studenilor: frecvena mai ridicat este la primele ore, apoi descresctor, pn la final. Cu mici excepii, uneori, n ceea ce privete ultima sau ultimele ore premergtoare sesiunii, acest tipar se repet constant. Dintr-o perspectiv mai larg, a putea afirma c proporia se aplic chiar i celui de al II-lea an de facultate, comparativ cu anul I. O explicaie interesant asupra acestui fenomen o are Maci (2015), care susine c facultatea este perceput ca vehicul al integrrii urbane de ctre studenii din provincie, iar prima form de urbanizare nu e coala pe care o dispensm noi, ci libertatea investit n tentaiile oraului[footnoteRef:5], n detrimentul frecvenei cursurilor. [5: Maci, M. (2015) Studenii, cea mai enigmatic parte a nvmntului universitar. Sociologia unui examen, disponibil online la adresa http://www.contributors.ro/editorial/studentii-cea-mai-enigmatica-parte-a-invatamantului-universitar-sociologia-unui-examen/ ]

n al doilea rnd, studenilor le lipsete abordarea tiinific, gndirea critic, n msura n care aproape n totalitate nu au avut contact cu aceasta n pregtirea primit n perioada liceului. n condiiile n care ar trebui s existe o continuitate, anume cadrul liceal s ofere o pregtire elevilor n vederea abordrii nvmntului de nivel superior, clivajul cerinelor, dar i al metodologiei dintre cele dou, este adnc. Astfel se explic de ce, ntr-o proporie majoritar, studenii posed un bun antrenament al discursului despre i al biografismului: cnd a aprut o carte, cine e autorul, cnd s-a nscut (ibidem), fiind adepi ale clasicelor referate, dar procentul celor capabili s realizeze o lucrare argumentativ este net inferior. Tot acestei cauze i se datoreaz i capacitatea sczut a studenilor de a citi i de a nelege textele teoretice.Un alt aspect la care doresc s fac referire este reprezentat de conceptul de studiu. Aceast activitate ar trebui s se petreac att n mod interactiv, ct mai ales continuu, pe perioada semestrului, n mediul instituionalizat cursuri i seminarii, dar i n afara sa timpul acordat studiului acas sau la bibliotec. ns, aa cum puncteaz Maci (ibidem), studiul este ceva exclusiv pasiv: scriu dup dictare, citesc suporturi de curs. Ca atare, la seminarii sunt la fel de pasivi ca la cursuri. Acestei concluzii i-a aduga dimensiunea temporal: n rndul majoritii studenilor, studiul e concentrat exclusiv n perioada sesiunii de examinri. Fiindc acesta e un aspect cheie, in s insist asupra sa, cu cteva clarificaii. n primul rnd doresc s fac distincia ntre cunoatere i informaie. Cunoaterea implic nelegerea semnificaiei informaiei i reorganizarea sa n aplicaii utile[footnoteRef:6]. Voi explica de ce am pus accentul pe nelegerea semnificaiei informaiei, printr-un exemplu elocvent i ct se poate de real: n timpul unuia dintre seminariile cursului de Teorii, dintr-o grup de aptesprezece studeni n anul al II-lea, o singur persoan a fost capabil s enune prin ce se caracterizeaz conceptul de aciune social al lui Weber. Paradoxal, toi studenii din grupa respectiv au promovat examenul la cursul respectiv, n anul precedent. [6: Matthews, J. H.;Shulman, A. D. (2001) - Questioning knowledge transfer and learning processes across R & D project teams n Proceedings Organizational Learning and Knowledge Management: New Directions, pp. 3, disponibil online la adresa http://eprints.qut.edu.au/14623/1/14623.pdf ]

Mai mult dect att, transferul de cunoatere este un proces social n care angajarea n conversaie (mai specific, n dialog) cu ceilali actori este o trstur fundamental, deoarece dialogul i permite s adresezi ntrebri, s caui clarificri, s i verifici nelegerea. n acelai timp, reelele sociale, ca mecanism al transferului de cunoatere, ofer i motivaia necesar nvrii[footnoteRef:7]. [7: Wang, B.; Yang, J.; Liu, H. (2010) - Understanding the mechanism of social network in the knowledge transfer process nTechnology Management for Global Economic Growth (PICMET), pp.1 ]

n continuare m voi referi la ceea ce Maci (2015) numete problema moral: instituionalizarea obiceiului studenilor de a o lua pe scurttur, fr a le ridica vreo problem de ordin moral. Acest lucru nu se rezum doar la copiat n timpul examenului. Asist la cursuri n care anumii colegi trec ca fiind prezente persoane care nu sunt n sal i observ cum studenii dezvolt mecanisme de obinere a punctelor la seminar aparent, scopul final al studentului, fr a fi citit textul sau fr a avea o nelegere real i coerent a acestuia. Aa cum afirma i Maci n articolul mai sus discutat, aceste comportamente sunt percepute cao simpl tehnic de supravieuire i o modalitate de a se descurca menajndu-i comoditatea. Se ridic, totui, urmtoarea ntrebare: care este mecanismul prin care practicile care ar trebui privite ca fiind deviante trec, de fapt, ca un lucru firesc i, mai mult dect att, se fundamenteaz ca fiind astfel? n studiul lor, Arum i Roska (2011) fac referire la efectele negative ale culturilor[footnoteRef:8] n care viitorii studeni sunt socializai asupra angajamentului acestora n ceea ce privete activitile academice, n general, i a procesului de nvare, n particular. Astfel, cei doi autori conclud c atunci cnd ajung n treapta superioar de nvmnt, studenii nu numai c sunt slab pregtii n ceea ce privete cerinele academice, dar ceea ce este i mai ngrijortor, ei vin cu atitudini, norme, valori i comportamente care sunt de multe ori n conflict cu angajamentul academic[footnoteRef:9]. Astfel, a te descurca devine o practic instituionalizat n rndul viitorilor studeni, ce ine pur i simplu de regimul lui aa se face (Maci, 2015) [8: n englez, peer cultures, a se distinge de subculturi i contraculturi. Dei termenul a fost introdus de ctre Talcott Parsons n 1942 [sub o alt accepiune], sensul din acest context este acela de cultur a tinerilor, caracterizat de independen, respingere a standardelor de judecat ale adulilor, valori comune i conformitate compulsiv cu normele grupului. Pentru mai multe detalii http://www.oxfordbibliographies.com/view/document/obo-9780199791231/obo-9780199791231-0010.xml ] [9: Arum, R.; Roska, J. (2011) - Academically Adrift: Limited Learning on College Campuses, The University of Chicago Press, Chicago i Londra, pp. 5 ]

Toate aceste practici in de ceea ce Arum i Roska numesc, plastic, arta managerierii anilor de facultate[footnoteRef:10]: succesul este obinut nu prin munc, ci prin mai sus numitele mecanisme de control. Astfel, lipsa de interes fa de mediul academic are un impact minim asupra traiectului studenilor ctre absolvire. [10: n englez, the art of college management ]

Dac n cazul slabei pregtiri i a valorilor cu care studenii vin la pachet, rspunztori sunt chiar ei nii i cadrele profesorale din perioada liceal, abilitatea studenilor de a naviga prin mediul academic cu minime eforturi individuale i cognitive m face s m ntorc ctre un alt set de actori sociali cu al cror larg concurs se ntmpl acest lucru: cadrele profesorale din mediul academic. Deflem (2013) susine c numrul mare de studeni ce trebuie nvai, n ciuda slabelor caliti intelectuale ale acestora, exercit o presiune asupra cadrelor profesorale, devenind greu s menin un anumit standard. Citndu-i pe Becker i Rau (2001), el face aseriunea conform creia chiar i pentru cel mai bun profesor care i desfoar activitatea n aceste circumstane nu va fi o sarcin uoar s menin standardele academice i s acomodeze studenii n acelai timp. Chiar i aa, in s folosesc drept argument o descriere a vocaiei profesorale, ce poart semntura lui Mircea Vulcnescu, ntr-un omagiu adus profesorului Dimitrie Gusti: Orict ar fi de adevrat c ntregul nvmnt, ca tradiie de cunotine, ca i ntreag creaie cultural, sunt subordonate adevrului; nu trebue uitat c nici un nvmnt i nici o creaie de valori nu sunt organizate n afara anumitor chipuri sociale de a-i nfia binele i frumosul. De aceia, nu exist nici activitate profesoral care s transmit numai cunotine, i s nu participe, sau s nu ncerce s mprteasc i un anumit ideal etic-social. Pretinsa desinteresare si ,,obiectivitate tiinific nu sunt dect tot asemenea inute etice, propuse spiritelor ca ndreptar n munca tiinific. Idealul etic social, este principiul dinamic prin care se unific la urma urmelor, activitatea profesoral i capt sens i configuraie proprie. Prin aceasta, nvmntul unui profesor rmne ca o peceie spiritual asupra tuturor celor care s-au mprtit din el.i, n afara lui, vocaia profesoral rmne fr neles[footnoteRef:11] [11: Vulcnescu, M. (1936) Dimitrie Gusti, Profesorul n Omagiu Profesorului D. Gusti: XXV de ani de nvmnt universitar (1910-1935), anul XIV, Arhiva pentru tiin i reform social]

Fiindc acesta este, totui, un curs de teorii, iar o teorie nu este o teorie dect dac explic[footnoteRef:12], pe toat durata acestei scrisori, m-am ntrebat care dintre teoriile cu care m-am ntlnit n acest semestru, poate explica cel mai bine comportamentul studenilor. [12: Homans, G. C. (1964) Bringing men back in n American Sociological Review, Vol. 29, Nr. 6, pp. 812 ]

Rspunsul acestei ntrebri este oferit exact de concluzia ce reiese din argumentele de mai sus: lipsa de interes academic al studenilor are un impact minim asupra notelor obinute i adesea doar un efect modest asupra progresului acestora ctre obinerea diplomei (Arum i Roska, 2011:6). Dac aceast concluzie nu ar fi de ajuns, atunci arhicunoscutele ntrebri Care este sistemul de notare? sau n ce const examenul? adresate la nceputul fiecrui curs sunt mai mult dect elocvente n elucidarea acestui mister: rspunsul st n scopurile studenilor, care sunt diferite. n timp ce o categorie de studeni consider mediul academic drept un vehicul al integrrii sociale, ca prghie ctre ocuparea pozitiilor de munc, prin acumularea i, ulterior, valorificarea pe piaa muncii a cunostintelor dobndite, o alt categorie, majoritar, consider absolvirea facultii ca element primordial n cariera profesional. Ceea ce este interesant este c exact studenii din cea din urm categorie sunt cei care prezint cunotine limitate despre ce profesii doresc s aleag, despre cerinele educaionale sau despre cererea viitoare pentru aceste profesii. Aceti indivizi sunt caracterizai de ambiii care nu sunt susinute de planuri sau au planuri de via nerealiste pentru a le obine (Schneider i Stevenson, 1999 apud Arum i Roska, 2011): ntr-un fel sau altul, toi studenii notri sper la un job n domeniu (dei nu e prea clar care e domeniul) (Maci, 2015)Astfel, n timp ce prima categorie de studeni va avea ca scop nvarea, cea de-a doua categorie va avea ca scop obinerea diplomei. i aciunile vor fi n consecin. i fiindc am vorbit de scopuri, voi ncerca s folosesc Teoria alegerii raionale pentru a explica aciunile acestei categorii de studeni.Dei modelele folosite n Teoria alegerii raionale sunt diverse, este cvasiunanim acceptat ideea c indivizii aleg cea mai bun aciune n raport cu preferinele personale, dar i innd cont de constrngerile crora sunt nevoii s le fac fa n demersul lor. n capitolul The Limits of Rational Choice Explanation (1992), Bohman reformuleaz asumpiile care stau la baza explicaiei alegerii raionale, prima dintre cele 6 asumpii fiind: Aciunea raional este caracterizat de relaia dintre convingerile individului, dorinele sale i aciunea acestuia. n lumina convingerilor sale, aciunea aleas este cea mai bun modalitate pentru a-i satisface dorinele[footnoteRef:13]. [13: Bohman, J. (1992) - The Limits of Rational Choice Explanation n Coleman, J.; Farraro, T. (ed.) - Rational choice theory: advocacy and critique, New York, Sage Publications, pp. 212 ]

Astfel, considernd c un actor raional, care are convingerea c o diplom i asigur un loc de munc, dorete absolvirea facultii, dar n acelai timp preferinele sale se identific (,) cu libertatea investit n tentaiile oraului, el va alege calea care implic cel mai mic efort n atingerea dorinelor sale.Aplicnd acelai model unui student care are convingerea c numai acumularea cunotinelor ntr-un anumit domeniu pot reprezenta un avantaj ulterior pe piaa muncii, prin urmare considernd c respectivul student dorete s i nlesneasc procesul de producere, respectiv transfer al cunoaterii, i el va opta, conform paradigmei utilitariste, pentru calea cea mai uoar n a-i satisface dorinele. Simt nevoia s fac o precizare n acest moment. Pornind de la premisa anteformulat, anume c procesul de nsuire a cunotinelor este un proces social, i angajarea n dialog nlesnete acest lucru, dect dac s-ar petrece n mod individual, iar aciunea celor care nu au ca scop cunoaterea va implica un efort minim din partea lor n acest sens, concluzia care rezult este c cele dou categorii de studeni au interese incompatibile. Iar atunci cnd doi sau mai muli actori sociali urmresc interese incompatibile, acest lucru genereaz o relaie de conflict.[footnoteRef:14] [14: Crouch, C. J. (2001) Conflict Sociology n Smelser, N. J.; Baltes, P. B. (ed.) - International Encyclopedia of the Social & Behavioral Sciences, Elsevier Science Ltd., pp. 2554]

Concret, dac studenii al cror el este doar absolvirea (fie a examenelor, fie a programului de licen) i aciunea care implic cel mai mic efort din partea lor n obinerea acestui interes nu implic contribuia lor cu nimic n procesul de nsuire a cunoaterii, nseamn c ocup locul n care ar putea fi cineva care ar nlesni drumul ctre cunoatere al acelor studeni care au ca scop asta.n final, i ataez o poz, mi-a srit n ochi deunzi, ntr-o campanie care i propusese s creeze sloganuri oneste[footnoteRef:15] [15: Imagine disponibil online la adresa http://honestslogans.com/ ]

Cu drag,D. 08.02.2015